张择端简介
张择端，字正道，又字文东武（今山东诸城）人，北宋画家。
他自幼好学，早学汴京(今河南开封)，后习绘画。
宋徽宗时供职翰林图画院，专工界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。
后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》。
”是北宋末年杰出的现实主义画家。
其作品大都失传，存世《清明上河图》、《金明池争标图》，为我国古代的艺术珍品。
这两件作品现存北京故宫博物院。
另外，天津艺术博物馆藏有署名“张择端”的小幅《西湖争标图》，系伪托之作。
该作品现在已经转到天津博物馆。
《清明上河图》尚存，是《东京梦华录》、《圣畿赋》、《汴都赋》等著作的最佳图解，具有极大的考史价值。
不只继承发展了久己失传的中国古代风俗画，尤其继承了北宋前期历史风俗画的优良传统。
《清明上河图》 本是进献给宋徽宗的贡品，流传至今已有800多年的历史。
其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面，描绘了运载东南粮米财货的漕船通过汴河桥涵紧张繁忙的景象。
作品气势恢弘，长528.7厘米、宽24.8厘米。
画有587个不同身份的人物，个个形神兼备，并画有13种动物、9种植物，其态无不惟妙惟肖，各种牲畜共56匹，不同车轿二十余辆，大小船只二十余艘。
这件现实主义的杰作，是研究北宋东京城市经济及社会生活的宝贵历史资料。
《金明池争标图》描绘的是皇帝带领近臣到金明池观水战、赛龙舟的热闹场面。
图长28.6厘米、宽28.5厘米，略呈正方形。
小小的画面，把周围9里多的池面及池岸边的景物悉数摹画下来。
着重描写池中的大龙舟及周围的小船，用动静结合的手法，概括地绘出了金明池的全部景色和皇帝观看争标的场面，画面紧凑，结构严谨，主题突出。
北宋著名画家张择端的长卷风俗画《清明上河图》，是我国绘画史上的稀世奇珍，画之瑰宝。
它用现实主义手法，全景式构图， 生动细致地描绘了北宋王都开封汴京时的舟船往复，飞虹卧波，店铺林立，人烟稠密的繁华景象和丰富的社会生活习俗风情。
全图规模宏大，结构严密，构图起伏有序，其笔墨技巧，兼工带写，活泼简练，人物生动传神， 牲畜形态，房舍、舟车、城郭、桥梁，树木、河流、无一不至臻至妙，称得上妙笔神工。
综数我国古代绘画，多有那种士大夫的孤芳自赏，实难找到类似“清明上河图”这样不惜以大量的笔墨，描绘数以百计的民众市俗生活与商业经济活动，将民众置于主人翁地位，并加以正确地艺术概括，这在中国古代绘画中是不多见的，就是在现代绘画中也是罕见的。
此画的第一位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字。
《清明上河图》卷为绢本，水墨淡设色，纵24.8厘米、横528.7厘米，是一幅表现北宋都城汴梁（今河南开封）城市景观的画幅(图一）。
现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上，并无画家本人的款印，确认其作者为张择端，是根据画幅后面跋文中金代张著的一段题记。
张著的题记也仅寥寥数语：翰林张择端，字正东武（今山东诸城）人也。
幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也。
不过，张择端的姓名并未见于北宋后期成书的《宣和画谱》，有人推测说，可能他进入画院时间较晚，编著者还来不及将其收编书中。
此画卷是画家选取了汴梁城市中的一个局部，细细加以描绘，犹如现场录象中的一段切片。
从外城的菜园子，一直画到内城最为繁华的地段，让观者看得有滋有味。
现在，每当《清明上河图》卷在故宫博物院对公众展出时，在它的展柜前总是挤满了观众，排着队顺序缓缓移步，观看得兴味昂然，从他们的口中不停地传出赞叹声。
《清明上河图》吸引观众的艺术魅力，除了整幅画作气势宏大和高超的写实技艺之外，还有就是极其出色的细节描绘。
张择端与《清明上河图》 张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。
早年游学汴京，后习绘画，宋徽宗赵佶（1101年—1124年在位）时期供职翰林图画院。
专工中国画中以界笔、直尺划线的技法，用以表现宫室、楼台、屋宇等题材，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。
他的画自成一家，别具一格。
张择端的画作，大都散佚，只有《清明上河图》卷完好地保存下来了。
北宋年间的汴京极盛，城内四河流贯，陆路四达，为全国水陆交通中心，商业发达居全国之首，当时人口达100多万。
汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，甚至出现了夜市。
逢年过节，京城更是热闹非凡。
为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行59表现。
《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。
北宋以前，我国的人物画主要是以宗教和贵族生活为题材。
张择端虽然是在翰林图画院供职，创作的作品都称为“院体画”或“院画”，但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中，创作出描写城乡生活的社会风俗画。
《清明上河图》画了大量各式各样的人物。
而且，张择端对每个人物的动作和神情，都刻画得非常逼真生动。
这充分说明，张择端生活的积累非常丰厚，创作的技巧非常娴熟。
绘画史上名为《清明上河图》的画幅很多，但真本毕竟只有一幅。
经过众多学者、专家对这一专题的研究，大家意见基本一致，都认为现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作。
其它的同名画作，均为后来的摹本或伪托张择端的臆造本。
现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上，并无画家本人的款印，确认其作者为张择端，是根据画幅后面跋文中金代张著的一段题记。
张著的题记也仅寥寥数语：“翰林张择端，字正道，东武（今山东诸城）人也。
幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也。
”不过，张择端的姓名并未见于北宋后期成书的《宣和画谱》，有人推测说，可能他进入画院时间较晚，编著者还来不及将其收编书中。
张择端 张择端 北宋画家。
字正道，东武（今山东诸城）人。
早年游学汴京（今河南开封），后习绘画，徽宗朝供职翰林图画院。
专工界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。
存世作品有《清明上河图》卷，描绘当年汴京近郊清明时节社会各阶层的生活景象，反映了奢华逸乐和贫困辛劳对比鲜明的情状，是一幅具有重要历史价值的优秀风俗画。
全卷总计画有人物500余，牲畜50余，船只、车轿各20余，安排得有条不紊，各得其所，并富有戏剧性。
另外，天津艺术博物馆藏有署名张择端的小幅《西湖争标图》，系伪托之作。
《清明上河图》，绢本，着色，纵24.8厘米、横528.7厘米，描绘清明时节北宋首都汴京市郊一带的自然与人文景观。
汴京(今开封市)是北宋政治经济文化中心，人口一百余万。
汴河是连接江浙的运河，流经都城。
汴河两岸街道上商店林立，街上行人车马熙熙攘攘，河中船舶南来北往。
画卷中有五百五十余个人物，五十多头牲畜，三十栋房屋，二十多艘船只，是现存规模最大的中国古代风俗画，北京故宫博物院藏。
台北故宫博物院另藏一本，被视为真迹。
《清明上河图》右边起首处是京郊的农村风光，景物画得优美空灵。
中段画河道和桥梁，一只漕船卸下桅杆穿过虹桥，船工的号子声引起桥上几十个行人驻足观看。
画面中的屋宇、船舶、水波、树木、人流显得密不透风，成为《清明上河图》的一个兴趣中心。
末段画大街两边的店铺、川流不息的行人、轿子、车马、驼队，千头万绪都处理得恰如其份。
这幅内容驳杂的作品刻画严谨，几乎找不出一处败笔。
《清明上河图》名称定于金人。
据明代李日华《味水轩日记》载，这一画卷有宋徽宗瘦金书题签、双龙小印以及题诗，诗中有如在上河春的句子，因而清明一直被理解为清明时节。
画家以不懈的努力和周密的观察，对北宋汴梁城东门大街和东门外汴河上的繁华作了精密详尽的描写，市街上的各种商业手工业活动，除了酒楼，药铺等大型店铺外，有香铺，有弓店，有十字路口的茶铺或酒铺，有檐前挂了写着“解”字市招的当铺，并且也有做车轮的木匠，卖刀剪的铁匠，卖桃花的挑担，以及各种摊贩等等。
还有走江湖看相算命的，都可以一一辨认出来。
街道上并有形形色色的各种人物。
官员们骑了马，前呼后拥，在人丛中穿过；妇人则坐了小轿。
在这纷纷扰扰熙熙攘攘之间，有人挑担，有人驾车。
有各种不同样式的车。
有人使船，也有人在清明佳节出来游逛，在城门口路旁凭着栏杆悠闲地看水。
……街道上无限热闹光景，都被画家做着有条有理的安排，错综复杂地构成引人入胜的永久的历史回忆。
中国工笔画中的大师级人物
本人在大学里学习此类，就说说个人想法了。
不知道您说的是工笔花鸟还是人物 ，不过我都说说把~~~工笔花鸟比较有权威和参考价值的是 ：陈之佛：画风典雅而不俗 ，构图多变而险~开创冲墨法，前期可练习~感悟其中构图奥妙和基本技法：如分染 层染 罩染等 多种基本染法~~和综合应用。
陈师傅，经历多变，写生由显精彩~~对学习早期的创作过程有很重要的典范。
其代表作有：《松林鹤寿》喻继高 ：代表新作有~《瑞鹤颂》~~在去年的金陵画展中展出~~惊叹
贾广健和江宏伟：画风个人有很多相似的地方：那就是 多了很多复杂的物像与情~~~不同的地方在前者侧重与典雅 后者侧重与浪漫主义情怀，所以多了几分 感伤与空灵。
工笔人物比较起来就少点 了，何家英 为大众首选 主要是因为 何师傅借鉴了日本浮世绘的技法，创造出现代人物的 秀美与典雅 诗意与情怀的 风格。
与您说的藏少丽不同的是，何师傅更侧重与情感的表达，也就是画意的表达，个人认为更胜一筹。
傅爱国 出众的地方是梦境与现实的结合 表达出 蒙胧的现代人的情怀。
以上均是个人学习中的感受~另外您也可以关注下每年的金陵画展~~那是会聚当代名画的展览~~可以说是风向标~~不知道我这样说是不是约显俗套了~~好了~~祝您学业有成~~~
