描写老友对枣核珍视的句子
家乡的大红枣 我的家乡在东海岸边，这里的家家户户都种枣树，每值金秋时节，珍珠玛瑙般的枣儿，拥拥挤挤，挂满枝头，红里透紫，晶莹如珠，讨人喜爱。
每到春末夏初，细雨潇潇，枣树贪婪地吮吸着这雨露，舒展着嫩绿的叶子，开放着一簇族淡黄的小花。
在雨中欢快地微笑。
微风过处，发出阵阵的清香，沁人肺腑，令人陶醉。
古人有诗曰：淡淡枣花香，依依故乡情。
到了端午节前后，枣花开始调谢，一朵朵金黄色小花，随风飘落，金粉般地铺满地面，圆锥形的小枣也开始冒出来。
书上说：枣花如米小，却学牡丹开。
俗语却说：牡丹花大空入目。
枣花虽小结成实。
枣花多，枣花蜜就多。
枣花开的时节，公路边，大路旁，小河堰，村头上，一排排的蜂箱，长蛇阵似的；再看枣林中蜂飞蝶舞，真是热闹非凡。
酿成的枣花蜜，甘甜，清香，滋润可口；制成的蜂乳，王浆是珍贵的补品。
经过夏日的努力生长，七月嫩绿的小枣开始泛白，再染红至到八月份成熟。
“七月十五半红枣，八月十五枣落杆”，说的就是这个意思。
这时候，打枣声，拾枣地欢笑声溢满田野，丰收的喜悦撒满金色的田野。
家乡特有的土质，生产的小枣皮薄，肉丰，核小，脆甜可口，营养丰富。
培植的冬枣，大如小鸡蛋，色泽鲜艳，甘甜如蜜，不仅国内走红，而且远销欧美，成为枣中的名品。
现在由于枣的经济价值不断地增长，枣树被大面积地种植，家乡户户都增加种植。
枣树生命力强，，沟边地头，几乎全有枣树，加上枣粮间作，满坡遍野，枣林绵延无际；特别是枣儿成熟季节，那真是：“四野清香飘天外，千家小枣射红云”。
家乡的红枣不仅给农家带来丰收富裕的喜悦，还给淳朴的农人生活带来欢乐吉祥。
冬日里，把枣儿在火炉上烤黄，配以上好的茉莉花茶，围坐小火炉旁，喝茶聊天，畅谈农事，实在是一种享受。
若有客来，主人就掀开罐坛，捧出清香扑鼻的醉枣，请客人品尝。
看那醉枣红通通，鼓溜溜，色艳肉厚，让人心都醉了。
到了新年，我们这里家家户户要蒸枣花糕，枣年糕，忙活地年味十足。
另外，我们这里嫁女儿，一定要在陪嫁的被子里，枕头里，茶壶中，鞋袜中等放上大红枣以求吉祥。
枣儿还有很高的药用价值：肉，核均可入药。
上说它，主心腹邪气，安神养气，平胃气等。
人们常说：一日仨只枣，一辈子不见老；要想皮肤好，粥里加大枣。
可见人们对红枣的药用价值的肯定和喜爱。
“枣儿青，枣儿黄，大红枣儿甜又香，送给亲人尝一尝……”望着压满枝头的枣儿，我又想起了童年那熟悉的歌谣。
家乡的大红枣啊，记着我少年的梦想，童年的欢乐，我爱家乡那浓浓浓飘香的枣花和那甜甜的大红枣。
6.枣核 直接描写枣核的句子有哪些
第: 动身访美之前，一位旧窗寄来封航空信，再三我为她带来几颗生枣第三段 我赶快从手提包里掏出那几颗枣核第七段 近来，我老是想着总布胡同院里那棵枣树
生枣怎么做才变红枣?
给你一个我们老家的土方法：俗称崩枣。
你可以准备好几个洗干净晾干的玻璃瓶，小半碗底白酒，把枣洗净擦干，不能有伤口，有破口的枣不能用，把枣放进酒里转一圈，保证枣全身已经沾满了酒，用筷子夹进玻璃瓶里，轻轻放进去。
等全部放完后，封紧瓶口不能漏气，然后找个阴凉的地方存放起来，一般一个月左右的时间，枣就会变红，这个时候打开吃的话是外红内青，且还有青枣的味道，如果是放置3个月的话，就是全是酒的味道了，挺好吃。
建议最好是使用快要熟的枣，也就是8分熟的枣，多准备几瓶，等到过年时打开吃，绝对是美味佳肴
关于枣的散文
枣香淡淡 分类:散文 我家老屋的北侧，有两棵枣树。
树干都有坛口那么粗，是爷爷幼年时栽下的。
两棵树，一左一右，相距约5米，夏来枝繁叶茂，相触于云中，这一方天地，便成了浓荫的世界。
暑热的天，我家枣树下的一番情调，别处是找不到的。
这里是左邻右舍孩子们的乐园。
他们在树下打扑克啦，下石子棋啦，似乎一切游戏在这里做起来才有意义，其实心都悬在树上呢。
这时候，枣还没熟透，但已渐渐地褪了青衣，着上红衫了，虽然那红只是浅浅的。
枣闪着诱人的光泽，如童话里的一颗颗星星。
奶奶不允许摘生枣吃，孩子们没办法，可怜兮兮地眨着小眼睛。
可是，天上的鸟儿却不听奶奶的话，他们也是调皮又贪嘴的孩子，在树顶上唧唧喳喳地闹着，闹着，便不时有枣离了枝间，欢快地蹦下来。
地上的孩子就一窝蜂地去抢，那劲头跟故事中的抢绣球差不多。
“七月七，小红枣子甜似蜜”，在孩子们渴求的眼光里，枣终于熟了。
我家这两棵树，一般的年成，能收一百多斤枣，奶奶让家人把它们盛在装稻子的筐里。
那些年，连口粮都很紧张，望着这些枣，家里人的喜悦写满了脸上，在一家人的欢声笑语里，奶奶已将枣分成若干等份，左邻右舍，家家都有，多半是我，乐巅巅地挨家挨户送过去。
而家家也都乐陶陶地收下。
我家的枣，颇有“天下为公”的味道。
摘下来的鲜枣，洗净了，加点糖用瓦罐炖着吃，是乡下无上的奢品。
于是这一天傍晚，炊烟起时，家家都有一缕淡淡的枣香飘过来。
这些都是我幼时的事，随着过去的那些日子，苦苦的、甜甜的流逝了。
想想那时候，一个暑季，惟有我家的枣令孩子们牵肠挂肚，除此再也没有别的果了。
不像如今，有多种水果可以品尝。
现如今，左邻右舍的孩子还去我家的枣树底下游戏吗
还把那一颗颗小小的心悬在树上吗
我不知道了。
不过，对于我来说，这世上没有什么比枣更味美的果了，且不从中医上去讲它含有什么成分，滋补什么的吧。
枣还是一种吉祥、喜庆的果，在我国的民俗里，“枣”者“早”也，人家娶媳妇的时候，床上要放一把枣，这叫“早生贵子”。
前几天，在图书馆翻阅《安徽日报》，见到家乡去年取得抗洪救灾的胜利，国民经济持续增长……。
我在北方，便如吃了家乡的一颗枣，心里蜜甜蜜甜的。
愿家乡的日子“早早”红火起来。
枣乡谈枣 “在我的后园，可以看到墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
”这是鲁迅先生笔下所形容的单调。
然而，在中国大枣之乡行唐，你绝对不会产生如此单调的感觉。
一踏进行唐，你便进入了枣树的世界。
从行唐县城出发，沿新阜公路一直向西北，不知不觉便进入了太行山区。
成行连片的枣树，遮住了太行山的雄伟，置身其中仿佛进入了浩瀚无边的森海枣原。
每逢金秋时节，枣乡的山坳坡岭，路边村头，一株株、一片片的枣树，身披油绿碧叶，其间缀满了深红锃亮的大枣儿。
近观枣树鲜亮浑圆的果实由绿转红，如翡翠似玛瑙，成串成簇，压得枣枝摇摇欲坠。
果红叶绿的枣行间，不时可看见一些男女枣农在欢快地劳作，歌声你唱我和、此起彼伏，正所谓“遍地繁枝垂玛瑙，四乡宠韵唱清平”。
唐代诗人刘长卿诗云：“行过大山过小山，房上地下红一片”，清代无名氏的诗云：“春分一过是秋分，打枣声喧隔陇闻，三两人家十万树，田头房瘠晒红云”。
诗中所描写的就是枣乡秋季丰收的景象。
那时，红枣的玛瑙红与碧绿的枝叶相映生辉，简直成了枣的海洋、枣的王国、枣的世界。
一嘟噜一嘟噜的红枣，如玑似珠，更显得晶莹剔透。
你会感觉到琳琅满目红枣的世界，这是一部活生生枣的栽培史、文化史、发展史，是一部溢彩流韵的枣的乐章。
红枣孕育着太行山风吹日晒的日子，枣的思想、枣的文化与当地的风物人情、民间乡俗水乳交融。
枣文化作为文化现象，往往与枣树相伴而生。
这种衍生从不同层面、不同寓意、不同程度反映社会生活的人间万象。
早在《诗经》中就已有枣和棘（酸枣）之分的记载。
后魏贾思勰的《齐民要术》和明代徐光启的《农政全书》等古农书中，都把枣树列为果木之首。
在几千年的生活生产实践中，枣树与枣乡人结下了不解之缘。
各种民间故事、佳话轶闻广为流传，较著名的有“许由植枣”、“何姑升仙”、“狄希酿造‘千日酒’”等。
传说隋大业初年（公元608年）有一苏姓女子才17岁，却得了一种怪病，面色苍白、浑身溃烂、干瘦如柴。
又逢大灾之年，家人多处求医，无法治愈。
姑娘泪珠成行，几遇寻死，后来，她自己进入太行山中，见一株树上挂满了红色的果实，当时她又累又饿，摘下食之，食后便晕死过去。
三个月后，奇迹出现了，姑娘貌美如花，变得比生前还水灵，浑身散发着阵阵香气。
乡亲们见后，以为她已得道成仙，纷纷拜祭，后来听说姑娘是吃了一种野果后才出现的奇迹，于是乡亲们称红果为“圣果”。
故在当地，有“一日三枣、长生不老”、“五谷加红枣、胜似灵芝草”、“木本粮食，百药之引”、“门前一棵枣，红颜不显老”、“要使皮肤好，粥里加红枣”等等这样的乡俗俚语。
枣乡人还把红枣作为美好甜蜜的象征。
对此，杨平同志在《枣乡漫话》一书中做了详尽的记载：“在枣乡，青年男女……表情达意的时候多是枣收季节，挑摘自家枣园树上最大、最红的鲜枣与自己年龄数目相等，送与对方，互表爱意。
他们离开后，羞赧的女子还要追上意中人，偷偷塞给对方两个硕大难寻的满膛红枣转身离去，男人这时才明白：两个枣儿透红透亮，暗示让男方‘早早’提亲，两颗透亮的红心‘早早’结合在一起。
” 在枣乡，过春节时要蒸枣糕祭祀诸神；五月端午要包枣粽子；八月十五中秋节要以枣、苹果、葡萄等果品来祭祀祖先；腊八要吃红枣腊八糜。
孩子过满月、生日必须吃枣糕。
枣糕蒸好后放在案板，让孩子跳三下，以示孩子跳得高，长得快，早成人。
丰年吃枣馍馍，枣窝窝、灾年吃枣糠炒面。
枣茶、枣醋、枣酒、枣泥、枣面、自制自用。
孩子满月“离窝”抱孩子出屋，抱到谁家，谁家就得赠送枣子一类礼品，空身出去带回实物，预示着孩子长大成人后厚道实诚。
儿女结婚，把红枣、花生、栗子放在嫁妆里、火炕上、被角里、取其谐音“早生贵子”。
生了孩子，取名“枣花”、“枣柱”。
平日里做些枣饼子、枣米饭，逢年过节精心制作枣粽子、枣糕，吃些醉枣、炕枣，再喝上一点儿口感烈、酒度高、酒香独特的“枣木杠”老烧酒。
红枣做为亲朋间的馈赠礼品，也不单是一种佳肴食品，其寓意远远超过其本身。
《国语·鲁语上》载：“夫妇执不过枣栗，以告虔也。
”枣，取早起；栗，取礼敬。
《礼仪·士婚礼》载：“质明，赞见舅姑……妇执枣栗，自门入，升自西阶进拜，奠于席”。
意为古代妇女清晨起身见长辈，时常献枣栗果品，早起虔敬。
在枣乡，红枣在日常生活中被人们当作访亲问友的必备礼品，其他东西可以不带，但红枣却不能少带，甚至求神拜佛也带几个枣子。
枣特产是送给尊贵客人的最神圣的礼物。
在枣乡，凡过往客人均可入枣园尝鲜，枣农概不收钱，即使主人不在也可去摘食，“瓜、桃、李、枣，不算强盗”说的正是如此。
行唐大枣个大皮薄、核小肉厚，色泽紫红透亮，味道清甜适口，过去历代官员都把它作为进贡佳品，朝野上下都知道行唐盛产大枣“中秋红”，鲜干两食风味独特，因而又有“御枣儿”美名。
我国第一部诗歌总集《诗经》只提到四种果品，枣便是其中之一。
枣的种植史可追溯到7000年前。
但是，枣乡行唐那独特的地域优势赋予了红枣更正宗、更优良的品质，是太行山脉孕育了枣的灵气，山有枣则灵，枣生山则贵。
娇贵的红枣，苛刻地选择着自己的立命之土，把幸运之根扎向行唐大地，在这片饱经沧桑的土地上，大片山地、丘陵和贫瘠的土地，却恰恰是繁育红枣的天然土壤；这里的气候节律变化与红枣对光、热、水、气的要求完全一致，是红枣的天然乐园。
在这片土地上长成的红枣，品质天成、别具风味、独一无二。
枣乡地处山区，土地贫瘠，地少人密，多少年来祖祖辈辈在这里繁衍生息，这块土地上究竟出产过多少枣
养活过多少人
岁月流逝，无从考察，但据史料记载：“兵燹之后，人物凋耗，土地荒旷，旧有存者十仅二三，唯山民，生齿日繁，有增里额”。
究其原因，是这里的枣果为缺衣少食的百姓提供了生存生活的条件。
行唐大枣历史悠久、品种繁多、品质优良、规模空前，培育了悠久的枣文化，已成为行唐人文精神的重要支撑。
枣树与枣乡的历史息息相关，枣树的诸多特性正与中华民族顽强拼搏、生命不息、奋斗不止的民族精神和气节吻合。
又因枣果为红色，花为金黄色并呈正五角星形，故枣乡人誉之为“县树”、“神树”，红枣则喻为红玛瑙。
枣树如今已成为枣乡人的“树下粮仓，树上银行”，成为致富一方的特色产业。
在枣乡，你随便走到哪里，一说起枣树，人人都眉飞色舞，再说前景，人人都面露自信的微笑。
经济困难时期，枣树可以养民，改革发展时期，枣树更可以富民，枣树就是摇钱树。
枣树抗逆性极强，抗旱、耐涝、耐盐碱、耐瘠薄，旱涝保丰收，被枣乡人称为“木本粮食”、铁杆庄稼”、“百果之王”。
枣树以瘠土为其营养，以甜美为其奉献，以坚强为其躯干，以纯朴为其容颜，以棘刺象征不媚，以绿色装点人间。
俗语云：“枣树三年不算死，也有久而复生者”、“每元旦日未出时，反斧斑驳椎之，名曰‘嫁枣’。
不椎，则茬不实，则子萎而落”、“端午时，用斧于树上斑驳敲打，则肥而大。
侯大蚕入簇，以杖击其枝间，振去狂茬，则结实多”。
三千年来，除了枣乡行唐，还有哪一方人民对红枣的深情这么荡气回肠
这最具地域色彩的灵物，含钟毓之灵秀，蕴天地之精华，是太行山脉这方贫瘠的热土上人文精神和性格的具体体现。
对于枣乡行唐而言，枣不仅是一种具有地方特色的果品，更是不可替代、不可复制的文化产品。
我生长在枣乡，对枣树有一种特殊的感情。
且不说大枣丰富了我童年的口袋，也不说“八月十五枣落竿儿”的欢快。
由枣乡走出去的人，无论他走到哪里，这骨子里都深深镌刻着枣树的符号，血脉中都恒久弥漫着红枣的馨香。
枣树精神历来是枣乡人的精神之树，也是枣乡人的形象写照。
它们奋发向上、顽强拼搏的精神和意志深深震撼着我。
枣核点击答案
第一部分1、这部分叙述朋友托带枣核时，怎样表现出他对枣核的非常重视
这样写产生了什么样的效果
答：写在“我”动身访美之前，一位旧日同窗写来了封“航空信”。
信由“航空”邮寄，惟恐“我”不能在动身前收到，而且信中“再三”托付“我”为他带几颗生枣核；表现出这位朋友对枣核非常重视，亟盼“我”为他带几颗生枣核到美国去，郑重托带枣核。
朋友信中并没有说明枣核的用途，有意让“我”揣个闷葫芦，也表现出他对枣核的兴趣和重视：“我”接到信后感到“用途却很蹊跷”，不能理解托带的枣核的用途，感到奇怪。
这样写出朋友对枣核非常重视，亟盼带去，和“我”对枣核的用途感到“蹊跷”，自然就给读者造成一个悬念，吸引读者阅读后文。
第二部分1、2---3段写朋友和“我”见面、接到枣核时的什么样的情景
他怎样回答“我”的枣核用途的问话
这样写具有什么表现力量
答：朋友和“我”在车站拥抱之后，就“殷切地问我：‘带来了吗
’”“殷切”，表现出满心期望带来枣核，急欲看到枣核。
“我”赶快从手提包里掏出那几颗枣核交给朋友后，他“托在掌心，像比珍珠玛瑙还贵重”。
“托”在掌心这个动作，表现出朋友满心欢喜地端详、欣赏枣核的情态；用“珍珠玛瑙”这贵重饰品做比较，表明朋友把枣核看得“像比珍珠玛瑙还贵重”，具体地表现出他非常珍爱枣核。
朋友们并不明确回答“我”枣核用途的问话，而是一面把枣核“往衣兜里揣”，一面“故弄玄虚”地说：“等会儿你就明白啦。
”使“我”感到“他当年那股调皮劲显然还没有改”。
“揣”这个动作，表现出朋友把枣核装入衣兜时的十分小心。
“故弄玄虚”，表现出他兴味盎然地故意不对“我”说明枣核的用途，“调皮劲”十足。
这和上文“我”的彼此都已是“风烛残年”的心理活动相呼应，更表现出几颗枣核使得这位“风烛残年”的朋友，都欢喜得返老还童了。
这就更加深了读者的悬念，吸引读者阅读后文。
2、文中第5段写朋友居住的环境是不是闲笔
为什么写这些内容
答：写朋友居住的环境不是闲笔，这样写是为了突出朋友所住山城和他家住宅优美的环境，说明优裕的生活并没有阻断朋友强烈的思乡之情，从而突出主题。
3、朋友把“我”安顿在二楼临湖的一个房间后，就领“我”去踏访他那后花园。
“我”对那后花园的观感如何
朋友首先对“我”说了什么话
写这些具有什么表现力量
答：“我”对那后花园的观感是：“地方不大，布置的得却精致匀称。
”朋友“劈头”就问“我”：“觉不觉得这花园有点家乡味道
”。
“我”的观感，表明后花园是经过精心布置的：朋友的问话，表明他精心布置“精致匀称”的后花园，为的是要展现出“家乡味道”。
“劈头”，开头，有直截了当、单刀直入的意思。
领“我”进入后花园“劈头”就问这话，表现出朋友极愿“我”看出花园的“家乡味道”和急于向“我”倾诉思乡心境的感情。
4、朋友指点“我”留意到园中哪些树木、花草
栽种这些树木、花草表现了朋友什么样的感情
答：朋友指点“我”注意到台阶两旁的“两株垂杨柳”和草坪中央的“睡莲池”。
垂杨柳、睡莲，都有具有浓厚的家乡味道，栽垂杨柳、养睡莲，正体现了朋友的思乡之情。
他要以在异乡目睹家乡味道的垂杨柳、睡莲，来聊以慰藉思乡之情。
5、为什么“家庭和事业都如意，各种新式设备也都有了。
可是我心上总象是缺点什么。
”
答：事业的如意，齐全的现代化设备，难补远离故土的缺憾，因为这里不是心的归宿，身在异国，心永远系着故乡。
6、“想厂甸，想隆福寺，这里一过圣诞，我就想旧历年”，这一串“想”写出了什么感情
答：这一串“想”字是这位美籍华人朋友用京腔京味述说着对故乡的思念，述说了思乡之苦，它把故乡的形象真切的再现出来，这就充分表达出美籍朋友强烈的思乡感情。
7、朋友为何让“我”万里迢迢带几颗生枣核
答：为寄托思乡之情，在异乡的土地上之中种上一棵故乡的枣树，以慰藉思乡之情。
8、朋友对我说明了假山石的来历，这有什么样的表现力量
答：这一连串的动作描写是人物思乡的具体表现方式，饱含着游子眷恋故土的深情。
第三部分1、第11段为何独立成段
答：抒发美籍华人绵绵无尽的思乡之情，点明了文章的中心。
2、枣核在全文中起着什么作用
有什么好处
答：以枣核这条凝聚深切乡情的感情线索贯穿全文，结构精巧，有力地吸引了读者，突出了强烈的思想感情。
动身访美之前,一位旧时同窗写来封航空信,再三托付我为他带几颗生枣核,东西倒不占分量,可是用途却很蹊跷。
从费城出发前,我们就通了电话。
一下车,他已经在站上等了。
掐指一算,分手快有半个世纪了,现在都已是风烛残年。
拥抱之后，她就殷切地问我：“带来了吗
”我赶快从手提包里掏出那几颗枣核。
她托在掌心，像比珍珠玛瑙还贵重。
她当年那股调皮劲显然还没改。
我问起枣核的用途，她一面往衣兜里揣，一面故弄玄虚地说：“等会儿你就明白啦。
” 那真是座美丽的山城，汽车开去，一路坡上坡下满是一片嫣红。
倘若在中国，这里一定会有枫城之称。
过了几个山坳，她朝枫树丛中一座三层小楼指了指说：“喏，到了。
”汽车拐进草坪，离车库还有三四米，车库门就像认识主人似的自动掀启。
朋友有点不好意思地解释说，买这座大房子时，孩子们还上着学，如今都成家立业了。
学生物化学的老伴儿在一家研究所里做营养试验。
她把我安顿在二楼临湖的一个房间后，就领我去踏访她的后花园。
地方不大，布置得却精致匀称。
我们在靠篱笆的一张白色长凳上坐下，她劈头就问我：“觉不觉得这花园有点家乡味道
”经她指点，我留意到台阶两旁是她手栽的两株垂杨柳，草坪中央有个睡莲池。
她感慨良深地对我说：“栽垂柳的时候，我那个小子才5岁。
如今在一条核潜艇上当总机械长了。
姑娘在哈佛教书。
家庭和事业都如意，各种新式设备也都有了。
可是我心上总像是缺点什么。
也许是没出息，怎么年纪越大，思乡越切。
我现在可充分体会出游子的心境了。
我想厂甸，想隆福寺。
这里一过圣诞，我就想旧历年。
近来，我老是想总布胡同院里那棵枣树。
所以才托你带几颗种子，试种一下。
” 接着，她又指着花园一角堆起的一座假山石说：“你相信吗
那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。
那是我们家的‘北海’。
” 说到这里，我们两人都不约而同地站了起来，沿着卵石铺成的小径，穿过草坪，走到“北海”跟前。
真是个细心人呢，她在上面还嵌了一所泥制的小凉亭，一座红庙，顶上还有尊白塔。
朋友解释说，都是从旧金山唐人街买来的。
她告诉我，时常在月夜，她同老伴儿并肩坐在这长凳上，追忆起当年在北海泛舟的日子。
睡莲的清香迎风扑来，眼前仿佛就闪出一片荷塘佳色。
改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。
1.如果把文章最后一段删去好不好
为什么
2.文章第一段有什么作用
1、不好，因为它是文中最能体现文章中心的句子。
2、引起全文，设置悬念。
她把我安顿在二楼临湖的一个房间后，就领我去踏访她的后花园。
地方不大，布置得却精致匀称。
我们在靠篱笆的一张白色长凳上坐下，她劈头就问我：“觉不觉得这花园有点家乡味道
”经她指点，我留意到台阶两旁是她手栽的两株垂杨柳，草坪中央有个睡莲池。
她感慨良深地对我说：“栽垂柳的时候，我那个小子才5岁。
如今在一条核潜艇上当总机械长了。
姑娘在哈佛教书。
家庭和事业都如意，各种新式设备也都有了。
可是我心上总像是缺点什么。
也许是没出息，怎么年纪越大，思乡越切。
我现在可充分体会出游子的心境了。
我想厂甸，想隆福寺。
这里一过圣诞，我就想旧历年。
近来，我老是想总布胡同院里那棵枣树。
所以才托你带几颗种子，试种一下。
” 接着，她又指着花园一角堆起的一座假山石说：“你相信吗
那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。
那是我们家的‘北海’。
” 说到这里，我们两人都不约而同地站了起来，沿着卵石铺成的小径，穿过草坪，走到“北海”跟前。
真是个细心人呢，她在上面还嵌了一所泥制的小凉亭，一座红庙，顶上还有尊白塔。
朋友解释说，都是从旧金山唐人街买来的。
她告诉我，时常在月夜，她同老伴儿并肩坐在这长凳上，追忆起当年在北海泛舟的日子。
睡莲的清香迎风扑来，眼前仿佛就闪出一片荷塘佳色。
改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。
6.怎样理解“也许是没出息，怎么年纪越大，思乡越切
”7.朋友在“北海”上还“嵌了一所泥制的小凉亭，一座红庙，顶上还有尊白塔，”作者详细技术这些有什么作用
问题补充： 你是广袤的大地,是辽阔的天空;你是崇山峻岭,是江海湖泊.你用彩色的文字,描绘出世界上可能存在的一切美妙景象.不管是壮阔雄奇的,还是精微细致的,不管是缤纷热烈的,还是深沉肃穆的,你都能有声有色地展现.你使很多足不出户的人在油墨的清香中游历了五光十色的境界.你告诉人们,人生的色彩是何等丰富,人生的旅途又是何等曲折漫长.你把生活的帷幕一幕一幕地拉开,让无数不同的角色在人生的舞台上演出激动人心的喜剧和悲剧.你可以呼唤出千百年前的古人,请他们深情地讲述历史,也可以请出你最熟悉的同代人,叙述人人都可能经历的日常生活.你吐露的喜怒哀乐,使人开怀大笑,也使人热泪沾襟……9.解释（1）肃穆 （2）崇山峻岭 （3）五光十色10.上文指出文学的作用有哪些
11.文学“可以互换出千百年前的古人，请他们申请的讲述历史”。
从你读过的文学作品中举一个例子，并说明这个人对你的影响。
七年级下册人教版语文第二单元检测答案。
（基础训练上的） 最佳答案 7：侧面体现出了“她”十分依恋故土。
为了让花园有家乡的味道，“她”用自己的一个对祖国火热的心，打扮自己的花园。
让“她”自己感觉“她”就生活在故土。
9（1)：严肃而恭敬。
(2)高而险峻的山岭。
（3):形容色彩鲜艳，样式繁多。
10：你告诉人们,人生的色彩是何等丰富,人生的旅途又是何等曲折漫长.你把生活的帷幕一幕一幕地拉开,让无数不同的角色在人生的舞台上演出激动人心的喜剧和悲剧.你可以呼唤出千百年前的古人,请他们深情地讲述历史,也可以请出你最熟悉的同代人,叙述人人都可能经历的日常生活.你吐露的喜怒哀乐,使人开怀大笑,也使人热泪沾襟……:我安徽安庆石化一中初一六班的，你捏
