写清官亭的作文350字写清官亭的景物
于成龙探家 提起于成龙这个人，差不多没有不知道的。
他一辈子为老百姓做了不少的好事，美名传遍天下。
就说他当翰林院的大学士之后吧，就有这么个传说。
大学士按咱们现在的话儿说，就是教皇上的儿子的，给皇上的儿子当老师。
由于于成龙才华出众，学问深，教太子有方，所以立了功。
为了赏他，皇上赐给他一对乌纱灯。
这乌纱灯一般人是得不到的。
所以，于成龙为了感激皇上，不论走到哪儿，都带在身边。
有一年，于成龙回老家过年。
大年三十晚上，他就把这对灯挂到了自家门口的门楼两旁儿了。
转眼十天过去了，到了正月十五。
村里有个财主，他这个人贪心太大，是便宜就找、就占。
恨不得天底下的东西都是他的。
就说于成龙家门口儿挂的那对乌纱灯吧，他早就看在眼里，一直惦记着。
他想：要是挂在自家的门口有多好
皇上赐给的，光宗耀祖，多装门面。
可他心里明白，皇上赐给的东西是不能随便送人的，但得不到，他又不死心。
于是，他找到于成龙，说想借着挂几天。
他把心思说了之后，于成龙心想：你虽然有万贯家财，但不见得有那么大的洪福。
既然你想摆摆阔气，干脆借给你，等你挂下了之后，会死心的。
于是，唤家人把那对乌纱灯借给了他。
财主借到了灯，心里特别高兴，回去之后，便急忙挂在了大门口儿，到晚上一看呀，红通通一片，周围全亮了，可把财主给喜坏了。
说来也巧，就在财主借走乌纱灯的当天晚上，有一位朝庭大臣下乡巡访，正路过这里，大臣还没进村，大老远就看出来了，他想：这村上一定有不凡之人，要不然，皇上不会赐给这玩艺的。
他是朝廷大臣，当然认识这乌纱灯啦
于是，他便一直朝村里赶来。
等到了跟前看，果然不假。
一座修得特别讲究漂亮的大门楼上，挂着这对灯。
见状，他急忙吩咐轿夫落轿。
然后，他走出轿子，一步一头，一直从门这边叩到门那边。
过了大门之后，他才上轿赶路。
这一下不要紧，可坏了大事了。
财主没那么大的洪福呀
结果，当天晚上，那两盏灯变成了两团火蛋，腾空而起，把财主家烧得片瓦皆无，全家人也都烧死了。
得知这件事之后，于成龙哈哈大笑，他急忙把村里的百姓集中到一块儿，把财主家的粮仓打开，分给了百姓。
从此以后，村里的人再也不受财主的气了。
拒贿拾遗 清嘉庆二十五年（1820年），被任命为江南监察御史，巡视江南各地。
他到澎湖群岛寓所刚歇下，有个自称“花农”的人献上一盆玫瑰花，还说是要请林大人换个大盆栽花。
心知有异，一脚踢翻花盆，盆里现出一个红包。
包里是一只足有半斤重的金老鼠和一纸信笺，笺上写着：“林大人亲收，张保敬献。
”林则徐当场将张保行贿的金老鼠没收，上缴国库。
道光十九年（1839年），林则徐赴广州查禁鸦片。
5月间，英国商务代表义律请林则徐到他的私邸参加宴会，并将一只精致方盒捧送给林则徐：“请大人笑纳我们的小小见面礼。
”林则徐接过来打开一看，大红软缎衬垫上放着一套鸦片烟具：白金烟管，秋鱼骨烟嘴，钻石烟斗，旁边是一盏巧雅孔明灯和一把金簪，光彩夺目，起码值10万英镑。
林则徐道：“义律先生，本部堂奉皇上旨意，到广州肃清烟毒。
这套烟具属于违禁品，本当没收，但两国交往，友谊为重，请阁下将烟具带回贵国，存入皇家博物馆当展品吧
”义律被讽刺得无地自容，只好将礼品收回。
林则徐1820年赴湖北接任时，由襄阳发出，云：“伙食一切，亦已自行买备，沿途无须致送下程酒食等物。
所属官员，只在本境码头接见，毋庸远迎。
”1830年他离京赴粤查禁鸦片，行前，从良乡县向广东省发出，云：“此行并无随带官员供事书吏”，“并无前站后站之人”，“所有尖宿公馆，只用家常饭菜，不必备办整桌酒席，尤不得用燕窝烧烤，以节糜费。
此非客气，切勿故违。
至随身丁弁人夫，不许暗受分毫站规、门包等项。
需索者即需扭禀，私送者定行特参。
言出法随，各宜懔遵毋违。
” 从令可看出，林则徐升任出差途中，一不准下属远迎：二不准摆酒席；三不准索贿受贿。
林则徐这种廉洁正派的作风，确实值得称道。
他是一位时期的民族英雄，而他那种堂堂正正做人的品格和廉洁正派的作风，更值得后人久久怀念。
海瑞巧治 海瑞（1514-1587），字汝贤，号刚峰，广东琼山人，回族。
明嘉靖举人，历任淳安、兴国知县，户部主事、吏部右侍郎、应天府巡抚、南京右佥都御史等职。
明朝嘉靖年间，腐败。
达官贵人经州过县，除了酒肉招待之外，还要送上厚礼。
那礼帖上写的是“白米多少石”、“黄米多少石”。
但其实，这“白米”、“黄米”都是隐语，指的是白银多少两、黄金多少两。
这样的风气蔓延开来，连一些公子衙内路过，地方也要隆重接待。
一天，总督胡宗宪的儿子，带着一队人马来到淳安。
驿站官员不知道来者是谁，接待上稍有怠慢，惹得大怒，当场命令家丁，把驿吏五花大绑，吊在树上，用皮鞭狠狠抽打。
淳安知县海瑞听说后，马上赶到驿站，见光天化日之下竟有如此无法无天之举，顿时义愤填膺。
他大喝一声：“住手
”立即命令给驿吏松绑。
的手下见“半路杀出了”，呼啦一下把海瑞团团围了起来。
胡公子趾高气扬，挥着马鞭，说：“你知道大爷是谁吗?” 海瑞理直气壮、义正辞严，指斥道：“不管你是谁，都不准在我管辖的地方胡作非为!” 胡公子手下的家丁威吓说：“狗官，你瞎了眼
这是胡总督胡大人的公子!” 海瑞一听，心中早已有谱。
他冷冷一笑，说：“哼，以往胡大人来此巡查，命令所有地方一律不得铺张。
今天看你们如此行装威盛，如此胡作非为，显然不是什么胡大人的公子，定是假冒的!”说时迟那时快，海瑞挥手喝令将胡公子捉下，驱逐出境，并把他沿途勒索的金银财物统统充公。
事后，海瑞马上给胡宗宪修书一封，一本正经地禀告说：“有人自称胡家公子沿途仗势欺民。
海瑞想胡公必无此子，显系假冒。
为免其败坏总督清名，我已没收其金银，并将之驱逐出境。
” 胡宗宪是一代抗倭名将，他收到信后并不怪罪海瑞。
就这样，海瑞巧妙地制服了胡公子的巧取豪夺。
海瑞一生刚正不阿，在老百姓当中流传着这样一段称颂他的歌谣： “海刚峰，不怕死，不要钱， 不吐刚茹柔，真是铮铮一汉子!” “不吐刚茹柔”，意思是不吐出硬的、吃下软的。
它高度评价了海瑞不吃软怕硬的硬骨头精神。
1、西门豹蓄积于民 西门豹，战国初期人。
魏文侯时任邺县县令。
曾破除当地“河伯娶妇”的迷信恶俗，并开凿水渠十二条，引漳水灌溉田地，改良土壤，发展农业生产。
西门豹是一位著名的政治家，胆识超群，明达干练。
他善于运用智谋，严明法纪，取信于民，深受当地百姓的拥戴。
在邺地，西门豹除了治理漳河外，为官也十分清正廉明。
西汉的褚少孙曾说：“，民不敢欺。
”中记录：“豹以威化御俗，帮人不敢欺。
”从这些评述中，也可以知道西门豹当年执法的严明。
由于西门豹治理漳河时有人反对，并且总有些法令会得罪一些权贵，自然就更遭人嫉恨，也不断有人在魏文侯面前说他的坏话，数落西门豹“禀无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会”，巴不得魏文侯将西门豹革职罢官。
为了查明事实真相，魏文侯决定亲自到邺地视察。
魏文侯到了邺地，看到沟渠交错，庄稼茂盛，但察看粮仓和府库时，果然如人所告：粮仓里不见颗粒粮食，府库里不见丝毫钱财，兵库里不见一矛一盾，衙门里也不见有人审理公务。
于是，魏文侯便责问西门豹：“当初翟璜推荐你任邺令，总希望你能有所作为，想不到你把邺地治理得这么乱，你若能说明其中原委倒也罢了，否则削官问斩!”西门豹不慌不忙地答道：“臣听说有作为的国君富民，图强霸的国君富武，只有亡国的国君才富府。
我以为大王现在是想做一个富国强兵的君主，所以我实行蓄积于民。
这样说大王也许不信，请允许我登上城楼，擂响战鼓，大王所要的甲兵粟米可立即备好。
”魏文侯听了半信半疑，便由西门豹陪同一齐登上了城楼。
当西门豹擂完第一通鼓时，只见邺城军民个个顶盔贯甲，挽弓荷箭，披挂而列。
第二通鼓声擂罢，一支有牛车装载、百姓肩挑背负的运粮大军已立即赶到城楼脚下。
魏文侯看了惊喜不已，对西门豹说：“我现在明白了，请下令收兵吧!”西门豹又摇了摇头，摆手道：“不行，我与老百姓之间有约法规定。
讲究信誉，决非一日之功。
现在既然已擂动出征的战鼓，却又接着下令收兵，今后邺地的军民就不会听命于我了。
”说到这里，西门豹斩钉截铁地向魏文侯请战：“燕国经常侵扰魏国八城，臣请北击，收复失地。
”魏文侯同意了西门豹的请战要求。
于是，西门豹带领将士北上击燕，很快收复了被燕侵占的土地。
邺地也从此成为保卫魏国边境的一道坚固屏障。
点评 “有作为的国君富民，图强霸的国君富武，只有亡国的国君才富府。
”这是西门豹的“财富观”。
时至今日，还有现实意义么
（979字） 2、耿直清廉的杨震 杨震（
-124年），字伯起，东汉宏农华阴人。
潜心学术，传道授业20余载，因其学识渊博，德高望重，从学者如市。
50岁时，杨震走上仕途，历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职。
杨震任太尉的时候，宦官李常侍想为其兄谋一个官职。
他知道杨震廉洁正直，不敢亲自开口，便托时任大鸿胪的皇舅耿宝向杨震推荐，但杨震仍不买帐。
耿宝威胁杨震说，李常侍是重臣，朝野畏服，推荐其兄是皇上的旨意。
但杨震仍不理睬，耿宝只好恨恨而去。
延光二年，汉安帝下诏书为王圣(安帝的乳母)兴建私宅，十分浩大。
杨震见安帝昏庸任性，便上书进行劝谏，说当今朝廷用海内贪污之人，他们大肆受贿，搜刮民脂，全国上下怨声载道。
朝廷如不改弦更张，仍然如此劳民伤财，势必造成“财尽则怨，力尽则叛”的大乱局面。
他的清正廉洁之言自然遭到一些人的嫉恨。
宦官佞臣樊韦、周广等乘皇帝外出东巡泰山之际，制造假诏书，大兴土木，争相扩建自己豪华的房屋，被杨震察觉。
杨震拿到假诏书，准备皇帝回京时告发。
樊丰等人知道后，惊慌不安，就谋划陷害杨震，欲诬告他对皇帝不满，有怨恨之心。
昏君安帝不辨清浊善恶，下诏收回了杨震太尉印绶，罢免了杨震的官职，遣归乡里。
消息传出后，以前的同僚、部下门生及亲朋好友在城西几阳亭为其送行，群情为之激愤。
杨震慷慨悲愤地对众人说：“人都有一死，我不在乎。
但我痛恨的是，对那些狡诈奸猾的贪官污吏却不能诛杀清除；我厌恶的是，对祸国乱政的淫邪女人却不能禁止杜绝。
我死后，用下等杂木做棺材埋葬，只要裁一块能盖住尸体的布单就行了，不要运回祖宗坟墓，不要祭祀。
” 杨震去世的同年冬天，安帝驾崩，顺帝即位，处死了罪大恶极的樊丰、周广等奸臣贪官，为杨震申冤昭雪，并任命杨震的两个儿子为郎官，用三公的礼仪把杨震改葬在华阴潼亭。
“修身、齐家、治国、平天下”一直是千百年来人们对一个人做出评价的最高标准。
廉吏杨震在治家方面同样是后人的范例。
在他当涿郡太守时，布衣素食，以自己的形象感染家人，树立起了清白的家风。
杨震的亲朋好友看到杨震廉洁奉公，一直过着清贫的生活，也不为后辈子孙计谋前程，都竭力劝说他置办一些产业，留下一点家产给他们，但杨震执意不肯。
点评 杨震不计荣辱，不畏一死，惟痛恨的是贪官污吏不除，淫邪女人不绝，这是一种何等宽广的为官胸怀
（939字） 3、张衡峻法治河间 张衡(78年一139年)，字平子，东汉南阳郡西鄂县人。
百科全书式的科学家，研究过地理学，计算过圆周率，是写赋名手，也是一位有影响的画家。
担任太史令(掌管天文官员)达十四年之久。
在天文学、天文仪器的制造上，有着划时代的贡献。
张衡一生淡泊名利。
他认为：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而耻智之不博。
”因为如此，他多次婉言拒绝朝廷的征召。
安帝慕名求贤，派了公车特征张衡，任命他为郎中，又迁官太史令。
张衡在朝廷供职期间不仅潜心研究天文、阴阳、历算，制作浑天仪、，还针对当时政事渐损、权移于下、自王侯以下莫不奢侈的风气，多次向顺帝进谏。
张衡后来调任侍中，顺帝引以为贤臣良才，经常与他探讨政事。
宦官害怕他反映实情，有害于自己，就一齐向皇上说他的坏话，想把他排挤出朝廷，但因张衡一身正气，他们的阴谋最终未能得逞。
据《后汉书·张衡传》记载：永和初年，张衡曾经出任过河间相，历经三年，为百姓所称道。
当时河间王骄横奢侈，枉法恣肆，河间又多豪门贵族，这些贵族豪门相互勾结，谋图不轨，一时地方社会治安十分混乱，土豪劣绅巧取豪夺，盗贼白日打劫，民怨沸腾。
张衡一到任，首先就着手治理当地的社会环境，树立起朝廷威严，整顿法令制度。
他派许多得力的助手化装成平民百姓，混入街巷酒肆，明察暗访，查知了所有坏人的姓名，将他们的劣迹一一记录在案。
为了防止不测，张衡一直秘密地进行这项工作，事前先行建设当地的治安机构，清除了那些与当地恶霸、奸党有牵连的人，严防走漏风声。
最后定下日子，统一行动，一下子便将所有的坏人抓起来关进监狱。
张衡这一举措非常成功，使河间王及奸党歹徒措手不及，从上到下顿时规规矩矩，再也不敢做违法乱纪的事情了。
河间的百姓无不拍手称快，欢呼终于看到了青天大老爷了!自此，河间地区市井繁荣，人民安居乐业，呈现出一派歌舞升平的景象。
张衡管理河间三年，人们称颂是河间治理最好的三年。
从公元100到108年的八年间，张衡担任南阳郡主簿，其间曾被荐举作“孝廉”，但他不肯应命。
东汉时，秀才、孝廉虽很时髦，但大多名不副实。
民间流传着这样一首歌谣：“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥，高弟良将怯如鸡。
”对于这样的“孝廉”，张衡当然是不屑一顾的。
他还多次有被征招到公府去做官的机会，但也都谢绝了。
公元114年，由于汉安帝指名征召张衡，他再也无法推却，便第二次来到京都洛阳，在尚书台衡门里担任郎中(起草文书的官)。
虽然身居宦海，但他一刻也没有忘记自己公正、坦诚的“清官”本色。
点评 按照今天的理解，张衡打造的就是一个法制的社会。
所谓“没有规矩，不成方圆”，讲的也是这个道理。
（1084字） 4、羊续悬鱼拒馈遗 羊续(142年一189年)，字兴祖，太山平阳人，出身于官僚世家。
父亲羊儒在汉桓帝时官至太常，负责朝廷礼仪。
由于其父的恩荫，羊续年纪轻轻就官拜郎中，经过四次升迁后，官至庐江太守。
后任南阳太守，征入后为太常。
东汉中平三年，羊续任庐江太守。
他领兵镇压了南阳的越慈叛乱，为老百姓办了许多好事，后被提拔为南阳太守。
南阳有许多权豪之家，生活奢侈，相互礼贿。
作为地方长官，羊续非常痛心，下决心要以自己的清俭来抵制浮华的社会风气。
一天，羊续的属下府丞焦俭见羊续生活太清苦，便给他送了一条活鲤鱼。
面对这条“礼鱼”，羊续左右为难：不收吧，对不住焦俭的一片好心；收吧，又违背自己为官廉洁的道德规范。
考虑到焦俭盛情难却，无奈之余，只好暂且收下。
等焦俭一走，他就让下人把鱼挂在庭檐下，没过几天，就成了一条枯鱼干，在屋檐下飘来荡去。
羊续也不让人取掉。
有一天，焦俭又笑嘻嘻地拎着一条更大的鲤鱼来拜访羊续。
羊续也不说话，只是笑着指了指悬挂着的那条鱼，轻轻地摇了摇头。
焦俭看着这条丝毫没有动过的枯鱼干，领悟到了太守的一片苦心，红着脸收起鱼退了出去，从此再也不敢给羊续送东西了。
“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。
”羊续正是恪守了这一从政道德，廉洁耿直，为民众所钦服。
羊续在南阳为官三年，家无长物，身无余财，两袖清风，做了大量让百姓拥戴、朝廷喜悦的事。
中平六年，汉灵帝想把他调到朝廷里当太尉，主管军事，位居三公之重。
按照惯例，官拜太尉、司徒、司空的官员，要向东园缴纳数千万的礼钱。
汉灵帝派使者“左驺”监督此事。
左驺所到之处，当地官员都盛情款待，厚礼相赠，礼遇非常。
但是羊续根本无力尽这些铺张之事，只拿出了一张单草席，备了点薄酒招待使者。
吃惯珍馐美味的使者十分意外，但也只好勉强落座，等着羊续提礼钱之事。
可羊续真是一个铜板都摸不出来。
他举起胳膊让使者看：身上的那件棉袄早已被磨得千疮百孔，连棉絮都快掉下来了。
他坦然地对使者说：“我的全部资财，仅有这件袍子而已。
”没拿到分文礼银的使者回去向汉灵帝作了报告。
灵帝根本就没有想到一个太守竟会穷窘到如此地步，但他没有为羊续的清廉所动，反而觉得如受辱一般，龙颜不悦，撤销了羊续的太尉任职之命，只给了他一个太常的职位。
可是没等到上任，忧愤成疾的羊续便病故了，时年仅48岁。
点评 一条鲤鱼真的不能算是厚礼，但羊续不受。
有一首历史名歌《三大纪律八项注意》，里面有一句歌词是：“第二不拿群众一针线，群众对我拥护又喜欢。
”（1026字） 5、胡威省父 胡威，字伯武，又名貔，淮南寿春人。
胡威廉洁谨慎，魏、晋之际历任侍御史、徐州刺史、豫州刺史、尚书、青州刺史等职，以清慎著称。
胡威，字伯武，又名胡貔，淮南寿春人，是当朝重臣胡质之子。
《晋书》记载，胡威受其父影响，从小就砥砺自己的志向，显示出与普通少年截然不同的品格。
说起胡威，就不能不提流传甚广的“胡威省父”的故事。
那时候胡威正年轻，留住在魏国京都随母读书。
父亲胡质时任荆州刺史，一家人已经一年多不曾见面。
胡威禁不住思念之切，就告别母亲，登上了前往荆州的路。
胡威的父亲位高权重，威势显赫，但由于清正廉洁，两袖清风，家中过的还是普通人家的生活。
到荆州几百里的路，常见那官宦之家，车隆隆，马啸啸，华盖儿飘飘，很是威风，但胡威却如平民子弟，骑着自家的小毛驴急急前行。
每到夕阳西沉，便自己把毛驴牵进马槽喂料，跟着店家拿柴烧饭，吃个便饭，弄个床位。
如此早行晚息，终于来到荆州。
父子相见，一番亲热，几多情意。
转眼之间，便过去了十多天，胡威想想该回家了，便向父亲告别。
胡质拉着儿子细细看了一会，嘱咐了几句，就走进内室，拿出一匹绢交给胡威。
胡威看那绢是贵重之物，心中疑惑，就忍不住说：“孩儿深知您清廉高尚，可不知那匹绢是从哪儿得来。
不知它的来历，孩儿不能收受。
”胡质先是一愣，继而赞赏之情涌上心头。
他笑着说：“儿啊，这是我的俸禄所得，省吃俭用留下来的，让你路上去换口粮，放心拿去吧。
”胡威听了，这才恭敬地接过绢，告别父亲，骑上毛驴，往家中去了。
行路上，忽然有一人说要与他结伴而行。
问知来历，却是胡质帐下都督，说是回乡探亲。
一路上，那都督对胡威关怀备至，吃喝住行全部安排妥当。
胡威一再推拒而不能，不想竟一道走了百多里，还不分开。
胡威心下生疑，一定要那都督据实相告。
原来那都督在胡质帐下，见胡质有赏赐就散发给大家，自己不取，深受感动。
今见胡威独身回家，便赶来路上照顾，以尽一点心意。
胡威听了，当即拿出父亲送的那匹绢，要都督收下，以答谢一路照应之劳，并坚决说服了都督返回军中。
胡威又如来时那样，一个人自劳自作，往京城而去。
之后，他写信给父亲时，告诉了都督之事。
胡质听了，竟给了那都督一百杖刑，撤了他的职，并对他说：“我带兵卫国守疆，与你等共同努力，同得赏赐，是我等职守。
你怎可公报私恩，岂不有拍马之嫌，如何能再在我的帐下为国出力。
” 后来胡威为官，继承了父亲的品行，清廉为政。
他常常用当年见父亲的那一段遭遇来激励自己，为官很有名望，历任安丰太守、徐州刺史，有特殊的功绩。
点评 用现代的眼光来看，都督所为真的是人之常情，但胡质不这样认为。
如果我们的属下也有类似“都督”这样的人，我们会怎么做呢
（1087字） 6、不收怀金廉田豫 田豫，生于三国魏文帝年间，字国让，渔阳雍阳人，官拜魏国大将军。
田豫离任后，隐居在魏县。
当时，健步诣被派去防守边关。
他心中惦念田豫以前的恩情，上任路过魏县时，就去拜访他。
老友相见，十分高兴，田豫就杀鸡做小米饭招待，又送步诣到田野上，说：“退休老人，你还辛苦地跑来看我，可惜我对你没什么好处啊!”健步诣同情田豫的清贫，流着泪与他告别，还给一些老朋友们说起这种情形。
汝南太守筹集了数千匹布，派人馈赠给田豫，但田豫一件也不肯收。
他在病重时对妻子说：“我死后一定要将我埋葬在西门豹的旁边。
”妻子感到有些为难，就问道：“西门豹是古代的神仙，怎么能葬在他的身边呢?”田豫回答：“西门豹所做的事与我差不多，如果死者有灵，他肯定会善待于我。
”妻子就听从了他的话。
汝南太守听到噩耗后，非常悲痛，既为他画像又为他树碑。
田豫是个难得的清官。
据《三国志》记载，他清廉节俭，赏赐给他的东西，常常分送给将士们。
凡是胡、狄部落偷偷送给他的财物，他都记录在册并送入官仓，从不拿到家里去，所以他家非常清贫。
因为如此，即使不是他的同道，也都对田豫的高尚品德给予肯定。
嘉平六年帝王下诏褒扬他的事迹，还恩赐给他家金钱和粮食。
裴松之的《三国志注》中有关田豫不收怀金的故事记得非常详细：鲜卑族素利等部落，常来拜见田豫，并送上牛马等礼物，田豫就把这些礼物转送给官府。
这些部落的使节认为以前送给田豫的礼物太显眼，不如送黄金，就秘密地怀藏三十斤黄金，对田豫说：“希望避开左右的侍从，我有话要说。
”田豫让身边的人回避，部落来使跪下说：“我们看到您十分清贫，所以送您一些牛马，但您却把它们交给了官府。
今天秘密地送些黄金给您，可以作为您家中的财产。
”田豫听到此话大吃一惊。
他暗想，如果当面拒绝，恐怕会伤了和气，于是就故意张开宽大的衣袖，收下了黄金，并感谢他们的好意。
等到部落使节回去后，田豫立即将这三十斤黄金全部交给官府的库房，然后又把这一情况写了一份奏折送给魏文帝。
魏文帝看了这个奏折后，下诏表彰他说：“春秋时期有个魏绛，为表示与戎族友好，光明正大地接受他们送来的礼物。
现在你举袖接受鲜卑送来的黄金而交公。
你这种做法，我十分赞赏。
”魏文帝还赏赐他绢五百匹。
田豫收到五百匹绢后，分一半藏在公家的小仓库里，以备奖赏给立功的将士，另一半则送给部落使节，以答谢他们送来黄金的情意。
点评 部落的使节怀金送田豫真的是很“机智”的做法，他们没有恶意的，但田豫不收。
对于“拒礼”来说，有时形式可能真不是最重要的。
（1027字） 7、陶侃清廉从政事 陶侃(259年一334年)，字士行，鄱阳人，曾任荆州刺史、侍中、太尉等职，为晋朝一代名将。
“飘摇风雨满神州，日下江河乱未休；戡定荆州非易事，论功应独让陶侯。
”这是后人颂扬他的诗。
陶侃身居高位，却能一生清廉俭朴，很大程度上要归功于他母亲从小对他的教育。
陶侃的父亲名陶丹，为吴国的扬武将军，死得很早。
陶侃的青少年时代家境贫寒，由母亲湛氏抚育成人。
他从小学习刻苦，事母至孝，名闻乡里。
青年时代在浔阳县里任一名小官吏，养鱼的鱼塘也归他管理。
有一次，大家把鱼池里捕起的鱼腌了一批分掉了。
陶侃把分到的腌鱼兴冲冲地拿回家，交给母亲。
他家境不好，不能经常吃到鱼肉荤腥。
母亲问清鱼的来历，不仅没有任何喜色，反而沉下了脸。
母亲把腌鱼封存起来，不准任何人动它，而且严厉地对陶侃说：“你把公家的东西拿回家来，还面有喜色，为娘的很为你难过而担忧。
你现在还是一名小小的官吏，就已拿东西回家，将来如果做了大官，不知会变成怎么样的人?”听了母亲一番话，陶侃连忙跪下认错，表示悔改。
陶侃勤于政务，事无大小，都要亲自过问，信函往来，他也都自己动笔。
有人来访，他也不厌其烦亲自接待。
他清廉自洁，从不随意收受别人的礼品。
有人送礼来，他都要问个一清二楚。
如果是送礼人辛勤劳动所得，不论东西贵贱，他都非常高兴，以后还找机会加倍奉还；如果是非正当得来的东西，他不但严词拒绝，而且加以斥责。
不多久，陶侃就把广州治理得如当年的武昌一样，百姓们安居乐业，无不称赞他的贤明。
虽然得到百姓的爱戴，但陶侃从不沾沾自喜。
他谦恭近礼而又心思纤密。
在武昌任上，他号召部下种柳。
都尉夏施偷懒，悄悄地将官家已经种好的柳树移栽到自己的营前。
后来，陶侃的车驾经过此地，他突然命令停车，指着那些树说：“这不是武昌西门前的柳树吗，是谁偷种到这里来了?”夏施没有想到陶侃如此心细，连忙谢罪。
陶侃十分爱惜光阴，认为浪费时间是一种犯罪。
他经常对人说：“大禹王是一位圣人，爱惜寸阴；至于我们就得爱惜分阴了。
岂能耽于安逸游乐，荒于醉酒，生无益于这个社会，死无闻于后人。
”部下有空谈、喝酒、赌博而误事的，他常为之恼怒，就命人将酒器、赌具拿来，全部扔进大江，对为首的将领和官吏，更是严厉处罚。
点评 有一个成语叫“防微杜渐”，民谚也有“小洞不补，大洞吃苦”之说，俗语有“千里长堤，溃于蚁穴”，这些都可以作为陶母教子的注解的。
（969字） 8、隐之点滴清廉事 吴隐之（
-413年），字处默，东晋濮阳鄄城人，三国时魏国侍中吴质的第六代孙。
历任卫将军主簿、晋陵太守、太常、中领军等职。
人各有志，为官者各有不同的人生目标。
宽置田产，广造宅第，堆金积玉者有之；公正廉洁，居家俭朴
形容美好品质的词语
斯文、优雅、文雅、高雅、儒雅。
一、斯文文雅：他说话挺～的。
斯斯文文地坐着。
引证解释：梁斌 《红旗谱》四一：“她斯文礼貌地倒了两杯茶，一杯放在 江涛 面前，一杯放在 嘉庆 面前。
”二、优雅优美高雅：～的姿态。
举止～。
引证解释：高云览 《小城春秋》第十二章：“ 刘眉 用一种优雅的姿态把名片递到 剑平 手里。
”三、文雅（言谈、举止）温和有礼貌，不粗俗：谈吐～。
举止～。
引证解释：魏巍 《东方》第五部第十章：“她穿着有花边的葱绿色的裙子，态度十分文雅。
”四、高雅高尚，不粗俗：格调～。
谈吐～。
引证解释： 柳青 《创业史》第一部第十八章：“自从可怜老汉眼睛看不见了， 蛤蟆滩 谁还当面叫他那些不高雅的外号来呢
”五、儒雅气度温文尔雅：风流～。
引证解释：鲁迅 《南腔北调集·＜守常全集＞题记》：“他的模样是颇难形容的，有些儒雅，有些朴质，也有些凡俗。
”
古代清官的小故事 短点
一钱太守刘宠，字祖荣，东汉东莱牟平人，官至司徒、太尉，其为人清廉不贪，爱民如子。
曾感叹：“为官之道，舍一分则民多一分赐，取一文则官少值一文钱
” 刘宠曾任会稽（今浙江绍兴市）太守，会稽郡比较偏僻荒凉，当地老百姓不断受到贪官剥削，日子过得很苦。
刘宠任会稽太守，改革弊政，废除苛捐杂税，为治河患身先士卒上堤劳作，视百姓之疾为父母之疾，为官十分清廉，给老百姓做了不少好事。
《后汉书》说：“宠治越，狗不夜吠，民不见吏，郡中大治”。
刘宠离任时，有五、六位居住若耶溪山谷中的老人赶来向他道别。
他们向刘宠表达越中百姓对他的感激、敬重之情，并每人奉百钱相赠。
刘太守再三推辞不受，见其长跪不起，盛情难却，只得从各人手中选一大钱受之。
当他出阴山界至西小江时，投钱于水中而去。
清廉爱民的刘宠千百年来受到人们的称颂和敬仰。
据传自刘宠投钱后，投钱地段的江水更加清澈。
为纪念这位勤政清廉、为民造福的太守，人们把此地改称“钱清”，把这段江称为“钱清江”（在今绍兴市境内）。
并建祠纪念，人称“一钱太守庙”，又在临江建一亭，取名“清水亭”，当地人称“选钱亭”、“一钱亭”。
范仲淹在青州的历史故事
范仲淹。
这个行色匆匆的苏州人，一生注定要与被贬斥和流放异乡的命运为伍，前前后后被贬黜过三次，每一次，都是为国事民生，犯颜直谏，触怒天颜。
虽屡次被贬，仍不改初心，诸次亲友送别，都为他赠誉：“此行尤光。
”直至“此行最光。
”范希文的“三光”从此而来。
“三光”范希文在苏杭、青徐、汴梁、河中都留下大量遗迹，成为当地的人文名胜。
最出名的当然要数那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的”《岳阳楼记》，至今仍是中国人必读的名篇，常常在意气风发时拿出来激励自己的幌子。
岳阳有什么出奇的地方
一个小小的江渚岸脚，因为了一个人一句话，却被历史永远地铭记，这遭际不能不让人羡艳不已。
青州也不可小看，直到清代，这里还是历代为官之人行过必要膜拜地地方，到青州不为别的，只为拜清官。
清官是谁
范仲淹。
范仲淹在青州的政绩有澧泉亭佐证。
传说中，范仲淹在青州时逢天旱，日日为民请命祈雨，后来在一个亭子处一脚踏出了泉水，甘芳清冽，喷涌而出。
有关圣人的故事总是带着神话的色彩，大概是后人因为爱戴，也大概是年深日久掩埋了历史原貌，反正死无对证，倒是见出小民的可爱和清官的伟大。
这个亭子在三贤祠内，庙内塑有范氏神像，欧阳文忠公和富弼公享祀左右两侧偏殿。
范公峨冠博带，威严中见慈和，眉宇间似乎皱着隐忧。
我直直地走进去膜拜了一下，尽管不当官，清官不可不敬。
无以为香烛，只好借手中吃了一口的冰糖葫芦做香，双手执之，顶礼而去。
也许是有些不恭，我走到亭子里就被绊了一跤，险些栽到一口井中。
好险，幸亏井上蒙着铁丝网。
这就是“澧泉亭”了，那口井，自然是当年冒出甘霖的所在。
我想范公不会计较我的冰糖葫芦，他是想让粗心的我看看这井罢了。
井里有水，照出我带点惊惶的脸，和头顶的椽瓦。
这水自然不是1034年的宋朝井水，它曾经照见了那时候青州的碧云天，黄叶地，曾经照出一个不寐的迁旅之人，他每到一处都不是故乡，但他每到一处那里的小民都要为他建立祭祀之祠，在苏州，杭州，青州，徐州，你可以看到听到他的名字写在县志里，挂在街头巷末的草民嘴里。
生为朝廷，死为草民。
范氏流芳的原因，大概是流放成就了他的清名。
清官在青州，澧泉清如水，也如范仲淹的心一样澄明，往来过客，当以此为鉴。
那些拜清官的为官者，先要到这里来照照自己的心才行。
我国古代四大清官指哪四个
1,北宋大臣包拯（999年－1062年），庐州合肥（今安徽合肥）人。
此人性格严峻刚直，与人交往不随意附和以虚伪的言辞取悦于人。
包拯立朝刚毅，执法公正，为民作主，不畏权贵。
他出身在一个中小地主家庭，自幼受到良好教育，仰慕古代圣贤，有“竭忠死义”之志。
据史书记载，1027年，包拯一举考中进士，授官建昌县（今江西南城）知县。
因当时其父母年事已高，不愿远离家乡，为了照顾父母，他放弃知县工作，在离合肥不远的和州（今安徽和县），找到一个较低的官位任职。
其父母仍不愿随同前往。
包拯毅然辞去官职，回乡奉养双亲，直至父母去世。
守孝三年期满后，已经39岁的包拯才重登仕途。
在出仕做官时，包拯写过一首明志诗： 清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋遗来者羞。
这首诗的意思是说，居心清正是治理政事的根本，正道直行是做人的准则。
秀美的树干终将成为栋梁之材，精纯的钢铁决不应做成弯钩。
仓库充盈老鼠麻雀也喜欢，地光草尽狐狸都要发愁。
史书上记录着历代先贤的遗训，从政做官一定不要留下劣迹而招后人的羞辱。
包拯是这么写的，也是这么做的。
从他39岁重新出仕，到他64岁死于任上，共为官从政26年。
其间，他都把明志诗作为自己的座右铭，表现出高尚的为官道德，做出了卓越的政绩。
他先后担任过知县，户部判官，转运使，州府，直至权御史中丞，三司吏，枢密副使等职。
三司使，枢密副使在宋代相当于副宰相一级的高官。
包拯的日常生活勤俭节约，虽然后来当了三司使，枢密副使，但其穿的，吃的，用的仍然和刚做知县时一样俭朴。
宋代达官贵人素有蓄养歌伎之风，而包拯在闲暇时只与夫人对谈聊天。
包拯有两个儿子，长子名繶，英年早逝，其妻崔氏，誓不改嫁。
次子名绶，是包拯所出媵妾孙氏所生。
长子繶死后，次子绶由崔氏收养。
包拯逝世时，包绶才5岁，此后一直由崔氏抚养成人，包绶便对其嫂崔氏“以母礼事之”，即所谓“嫂娘”。
戏剧，小说中，说包拯称其嫂为“嫂娘”，这不过是一种艺术需要。
包拯一来无兄长，二来直到三十五六岁，其父母尚健在，所以，包拯本人并无“嫂娘”。
包拯不但自身清廉，而且所到之处，都深入体察民情，为百姓做好事。
在端州当知县时，他发现老百姓由于饮用江水，身体多病。
于是，他发动群众，在端州城内打了七眼水井。
百姓改饮井水后，健康状况大为改观。
这些井被后人称为“包公井”，有的至今尚存。
包拯铁面无私，秉公执法，在历史上是非常突出的。
1053年，宋仁宗皇佑5年，包拯因年老丧子，回老家任庐州知县。
一些亲戚故旧以为可以有恃而无恐，仗势欺人，甚至扰乱官府，无法无天。
一次，他的一位堂舅犯法，引起公愤，外甥与舅父属于近亲，外甥是不太好惩处舅舅的。
包拯不顾私情，下令逮捕堂舅，依法处以笞刑，痛打了一顿。
从此，包拯的亲戚故旧再也不敢胡作非为了。
2,海瑞（1514-1587） 字汝贤、国开，自号刚峰。
海南琼山人。
嘉靖28年（1549）以《治黎策》中举人，嘉靖32年到福建延平府任南平县儒学教谕。
嘉靖36年任浙江淳安县知县，在任期间著有《淳安政事》。
嘉靖43年任户部云南司主事。
嘉靖45年世宗皇帝迷信道教，讲究长生之术，不理朝纲，以死上疏，条奏《直言天下第一事疏》，触怒皇帝，被罢官入狱。
世宗皇帝死，穆宗即位，恢复海瑞原职，改任兵部武库司主事。
隆庆元年调尚宝司任司丞，后升审谳平反冤狱的大理寺寺丞、南京有通政。
隆庆3年升金部御史巡按应天。
此期间，他黜贪墨、搏豪强、整治宿弊，使权豪势宦敛手屏息，同时也触怒权贵，遭到打击。
隆庆四年因抑制豪强，被劾离职，返回原籍。
万历12年（1584）朝廷又召回起用，任通政司左通政，万历13年任南京右金都御史，未到任就改任南京吏部右侍郎，后升南京都御史。
万历15年（1587）因病卒于南京。
朝廷赠太子少保，赐祭，谥忠介。
海瑞以“直言敢谏”称著于世，是中国历史上著名的清官和政治实干家。
《明史》记海瑞“秉刚劲之性，憨直自遂，盖可希风汉汲黯、宋包拯，苦节自励，诚为人所难能”。
海瑞一生刚直不阿，被人产称为“南包公”、“海青天”，史称海南四大才子之一。
3, 狄仁杰（630－700） 生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），字怀英，唐代并州太原（今山西太原）人。
武则天时期宰相，杰出的封建政治家。
狄仁杰出生于一个官宦之家。
祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。
狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。
时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。
在此任内，狄仁杰通晓了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一生的政治活动都有重大影响。
狄仁杰的社会声望不断提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。
神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台（门下省）侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。
此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。
但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。
圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。
武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。
时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。
突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。
面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。
二、散粮运以赈贫乏。
三、修驿路以济旋师。
四、严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。
很快恢复了河北的安定。
在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信重是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不名。
狄仁杰喜欢面引廷争，武则天“每屈意从之”。
狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。
武则天曾告诫朝中官吏：“自非军国大事，勿以烦公。
” 久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。
赠文昌右丞，谥曰文惠。
唐中宗继位，追赠司空。
唐睿宗又封之为梁国公。
纵观狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉。
作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。
在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。
狄仁杰在上承贞观之治，下启开元之治的武则天时代，作出了卓越的贡献。
4,刘墉（公元1719-1804年）是清代著名书法家。
字崇如，号石庵，诸城人，大学士刘统勋子。
乾隆进士。
乾隆二十七年（1762）授太原知府，后擢翼宁道。
三十一年因失察发往军台，旋以父荫授江宁知府，又迁陕西按察使。
四十一年署内阁学士，在南书房行走。
四十三年疏奏举人徐述夔所著《一柱楼诗集》有悖逆句，铸文字狱。
曾任湖南巡抚，有政绩。
四十七年仍值南书房，充三通馆总裁。
历工、吏部尚书。
嘉庆二年（1797）晋体仁阁大学士，疏请宽浚黄河下游。
后卒于京，卒谥文清。
近年更以《宰相刘罗锅》而噪名于世。
采纳哦
为什么包拯可以做个清官，甚至连皇帝也不怕
寇准也算是不畏权贵，“押着”官家去前线。
赵家有训：不以言获罪、刑不上大夫等等、
<宰相刘罗锅>片尾到底有什么寓意
题包公遗像宋·无名氏包公，生平若何
肺肝冰胸次山河。
报国尽临政无阿。
杲杲清名，不磨。
翻译：龙图包拯，他是怎么样的一生呢
他光明磊落，冰清玉洁，心里只装着国家和社稷。
报效国家，尽了自己的忠心，做官时从来没有向任何邪恶势力屈服。
光耀的清官名声，与世共存，永远也不会消失。
赞颂题名碑元·王恽拂拭残碑览德辉，千年包范见留题。
惊鸟绕匝中庭柏，犹畏霜威不敢栖。
翻译：拂去残缺题名碑上的灰尘，感受包拯的道德风范。
千古不朽的包拯、范仲淹受到纪念，留下许多题咏。
受惊的小鸟在庭院里的柏树周围绕来绕去，可是一想起包拯的威严，也不敢在树上停留了。
浪淘沙宋·刘克庄早岁类寒蛩。
晚节遭逢。
曾开黄卷侍重瞳。
归去青藜光照窗，阶药翻红。
出昼颇匆匆。
主眷犹浓。
除官全似紫阳翁。
换个新衔头面改，又似包公。
游濂泉宋·赵必象星岩高哉不知其几千丈兮，下有儒宫上接青云梯。
绿凹凿破冰泉冽，泉以濂名宗濂溪。
濂翁去今凡几载，一脉流通无窒碍。
光风霁月此山中，景物因人成胜概。
亭翼翼，水泠泠，一清不著点子尘。
眼前色色俱呈露，何必解兰缚尘缨。
君不见孤山六一泉，砚州包公井。
君子之泽深且长，清风千古霜{凛示换禾}{凛示换禾}。
我欲采薇隐此山，只恐林惭涧恧锁松关。
我欲祠下笔一词，又恐寒泉痛洗凝之诗。
解襟坐石濯清泠，一亩寒冰和露饮。
雪我酒肠霜诗脾，此身疑在神仙境。
倩君为问玉皇借玉鞭，鞭起睡龙骑上天。
持此一瓢濂翁泉，一雨炎荒洗蛮烟。
北宋皇帝送给包拯六十大寿贺礼时太监附诗道高德重一品卿，日夜操劳似魏征。
今日皇上把礼送，拒之门外理不通。
北宋大臣包拯六十寿辰时，再三吩咐家人一律不准收礼。
想不到第一个来送寿礼的居然是当朝皇帝。
皇恩浩荡，太监也聪明，附上上面这首诗包拯拒绝皇帝贺礼诗铁面无私丹心忠，作官最忌念叨功。
操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。
皇帝送礼这一军把老包公“将”得左右为难，不收礼是不给皇帝面子，收了礼又破坏自己的规矩。
罢罢罢，宁愿得罪皇帝也不能破例
机智灵敏的包公也蘸墨挥毫题诗抒怀，以诗拒礼。
