邓稼先观后感（写出自己的感受为主）
这是对他的优秀品质与精彩一生的最好诠释，他只是平民，只是一个普普通通的人，只是万千中国人民中的一名。
只因他有满腔热血与拳拳的报国之心和他高深的学识，他从茫茫人海中脱颖而出，犹如浩瀚的大海上卷起的一朵美丽的浪花，但是他却留下了比生命更宝贵的东西。
他使我们的中国母亲站起来了。
他，就是中国核物理学家——邓稼先。
一个平凡而伟大的人，犹如一座巍峨的高山屹立在我的心中。
他从小跟随母亲到北平，在哲学教授父亲的身边长大。
他年仅26岁就考到了博士学位。
他在美国的生活极其安逸，但他一心挂念着祖国，毅然决然的回到祖国。
一心想着为祖国做出贡献。
他开始研究核武器。
他在而立之际接到命令研制中国的“大炮仗”时，向家人隐瞒实情，谎称自己出去旅行，独自投身进入戈壁滩。
面对戈壁滩如此恶劣的自然条件下他义无反顾地坚持了下来。
他与同事们都把自己的名字和对祖国、对人民的深爱埋在祖国最荒凉最偏僻的地方藏在心灵最深处，发散到艰难的工作中。
终于，天道酬勤。
他成功了，他终于研制并爆炸了中国第一颗原子弹和氢弹，他成为了中国第一人。
他把自己的一生全部奉献给了祖国，奉献给了祖国，奉献给了人民，他是伟大的祖国人民伟大坚强的儿子，他是一位真正的英雄
我将永远铭记这个祖国的功臣，人民的崇拜者，大人们的敬仰者，我们的偶像
《邓稼先》为何要分成五个部分来写,有何好处
《邓稼先》全文六个部分紧密关联。
第一部分是全文的引子；第二、三部分简介邓稼先的生平经历和贡献，在对比中突出邓稼先的气质、品格和奉献精神。
第四部分从侧面写出邓稼先贡献之大，是对第二部分的扩展；第五部分重点写出了邓稼先超凡的创造才能、坚强的意志、坚定的信念、甘为祖国献身的崇高精神，是第二部分的具体化；最后第六部分，总结全文。
写给顾炎武的颁奖词 要有文采，能概括他的一生。
他是我华夏民族之一代名儒；他是我中华文明之民族英雄。
他手无缚鸡之力却要只手擎起我大明坍塌的乾坤；他虽仅有匹夫之勇却欲撑起大明倾覆的江山。
他是一座高山如砥柱中流巍然屹立；他是一座丰碑其民族国魂万古流芳。
他用行动书写的华章与他编撰的经典如日月同辉；他爱国主义的情怀与他博学的智慧与天地永存。
史册煌煌书不了礼义廉耻忠孝节义；长歌浩叹不尽江山社稷天地君师
沧海横流，天若有情岂能忘——避青先生；碧血青天，人间挚爱他就是一代鸿儒——顾炎武
名人故事要最典型的，做摘抄用的，谢谢
最典型的名人故事，给你推荐几个：1、《周总理的幽默》每一个人都有幽默的时候，只是在不要同的地方。
就算是周总理，只是在不同的地方。
一位记者问总理：“中国有没有妓女
”不少人纳闷：怎们问这种问题?大家关注着周总理，周总理肯定的说：“有
”接着“中国的妓女在台湾!”这一答，记者哑口无言。
其实这是一个圈套，只要总理说：“没有”，一旦你真的这样回答了，就中了他的圈套，他会紧接着说“台湾有妓女”，这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。
美国代表团访华时曾有一位记者说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。
” 此语一出，话惊四座。
周总理不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。
因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。
” 美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱。
在场的中国工作人员都十分气愤，但又不能在外交场合强烈斥责对方的无礼。
如果忍气吞声，听任对方的羞辱，那么国威何在
周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚，最终尴尬、窘迫的是美国人自己。
有时候的幽默，可以用来玩，也可以用来维护尊严。
2、《巴金哪儿去了》 作家巴金虽然出身于官僚地主家庭，但他从小厌恶纸醉金迷的寄生虫生活，常常跑到仆人、马夫、轿夫等“下人”中间谈天玩耍。
有一年大年三十晚上，巴金家的堂屋里灯火辉煌，香烟缭绕，男女老少一个接一个地敬神拜祖，可唯独少了小巴金。
在这庄严的时刻他跑到哪儿去了呢
原来，巴金正在马房里听周轿夫讲故事哪
别看周轿夫是个老粗，斗大的字认不了几个，但肚子里的故事可真不少。
此刻，周轿夫又在给巴金讲一个新的故事。
故事里的主人公遭遇很惨。
他到过许多地方，吃过不少苦头。
他的老婆因饥寒所迫，跟着人家跑了。
他的儿子当了兵，后来又死在战场上。
如今只剩下他孤苦伶仃一个人…… “这个人现在在哪儿呢
”巴金擦了擦眼角的泪花，关切地问。
“他呀，正在一个大户人家做轿夫呢
”周轿夫苦笑了一下，慢吞吞地回答道。
“啊……”巴金吃惊地瞪大了眼睛，不知该说什么才好。
这时，周轿夫抚摸着巴金的肩头，意味深长地说：“要好好地做人，对人要诚实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步，不要欺骗人，不要亏待人，不要占别人的便宜……” 周轿夫痛苦辛酸的经历和正直善良的品性，给了巴金很深的影响。
因为这个缘故，巴金把周轿夫看作他人生的第二个先生。
3、《良心的惩罚》在法国著名思想家、文学家卢梭的《忏悔录》中，记录着这样一件事： 卢梭小时候，家里很穷，为求生计，只好到一个伯爵家去当小佣人。
伯爵家的一个侍女有条漂亮的小丝带，很讨人喜爱。
一天，卢梭趁没人的时候，从侍女床头拿走小丝带，跑到院里玩赏起来。
正在这时候，有个仆人从他身后走过，发现了卢梭手中的小丝带，立刻报告了伯爵。
伯爵大为恼火，就把卢梭叫到身旁，厉声追问起来。
卢梭紧张极了，心想，如果承认丝带是自己拿的，那他一定会被辞退。
以后再找工作，可就更难了。
他结巴了好大一会儿，最后竟撒了个谎，说丝带是小厨娘玛丽永偷给他的。
伯爵半信半疑，就让玛丽永过来对质。
善良、老实的小玛丽永一听这事，脑瓜子顿时懵了，一边流泪，一边说：“不是我，决不是我
”可卢梭呢
却死死咬住了玛丽永，并把事情的所谓“经过”编造得有鼻子有眼。
这下子，伯爵更恼火了，索性将卢棱和玛丽永同时辞退了。
当两人离开伯爵家时，一位长者意味深长地说：“你们之中必有一个是无辜的，说谎的人一定会受到良心的惩罚
” 果然，这件事给卢梭带来终身的痛苦。
四十年后，他在本人的自传《忏悔录》中坦白说：“这种沉重的负担一直压在我的良心上……促使我决心撰写这部忏悔录。
”“这种残酷的回忆，常常使我苦恼，在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行……” 4、《要书不要钱》 俄罗斯作家克雷洛夫少年时代，酷爱写喜剧。
有一次，他写了一部喜剧性歌剧，自认为挺不错，便去找一个名叫布列伊特科普佛的老板，请他看看是否能够出版。
布列伊特科普佛是个德国人，矮矮的，胖胖的，显得有些笨拙：但他肚子里学问不少，对戏剧尤其内行。
他接过克雷洛夫的剧本，刚看了个开头，就喜形于色，马上与克雷洛夫攀谈起来。
一老一少，越拉越投机。
过了些日子，克雷洛夫又来找布列伊特科普佛，问他读完了剧本没有。
布列伊特科普佛笑容可掬地说：“这出戏太逗笑了
你对生活观察得很仔细啊
”说罢，就掏出六十卢布，打算作为稿酬付给克雷洛夫。
六十卢布，这在当时是一笔不小的钱数。
十四岁的克雷洛夫心花怒放，暗想，有了这些钱，就可以接济一下家庭拮据的生活了。
他刚要伸手接钱，立刻又改变了主意，要求布列伊特科普佛把这笔现金换成拉辛、莫里哀、布瓦洛等名作家的作品。
布列伊特科普佛答应了。
克雷洛夫抱着一大捆书，兴高采烈地回到了家中。
5、《退婚约》女作家丁玲的故乡在湖南省临澧县。
她父亲早亡，从小跟着母亲生活。
丁玲的母亲是旧民主主义革命时期觉醒的女性。
丁玲受母亲的影响，对封建主义那一套深恶痛绝。
丁玲十岁的时候，外祖母将她许配给了舅舅家的表哥。
丁玲懂事后，对这门亲事十分反感，她坚决反对到这个封建大家庭中作媳妇。
但是，在那黑暗的年代，一个女孩子想冲破封建礼教的牢笼，是很不容易的。
一纸包办的婚约，总是牵着丁玲的愁肠，使她难以静下心来读书学习。
“五四”运动爆发后，丁玲看到了妇女解放的希望。
1920 年寒假，她回到家中，义无反顾地提出废除婚约。
开明豁达的母亲支持女儿的行动，而舅舅却坚决反对，为此双方争吵起来。
后来，矛盾愈加激化，丁玲迫不得已在《常德晚报》上发表文章，指责舅舅“思想保守”、“脑筋顽固”……这篇文章在社会上引起了强烈反响。
终于，丁玲胜利了，婚约解除了。
但是，当初订婚的两只戒指却丢了一只。
丁玲的母亲为了支持女儿，就千方百计凑足了一只戒指的钱，为女儿退了婚。
从此，丁玲像一只自由的小鸟，飞向广阔的天地。
邓稼先这篇课文中写了哪些事列表现了人物怎样的精神品质
回答一下这个问题
搜集一位抗日英雄的资料，把他的故事简要写下来
三个字，曾让侵华日军闻风丧胆，“小小的‘满洲国’，大大的”，是倭寇发出的无奈而又钦佩的感慨。
被日伪称为最顽固的“反满抗日”分子
1942年2月，年仅三十四岁的在战斗中，遭到混入部队的日满特务暗算，重伤被俘后血尽而死。
随后日寇将其遗体肢解成两部分，身体沉入松花江，头颅送伪满“首都”新京(今长春)请功，而后下落不明；历经六十余载，在纪念胜利六十周年之际，东北抗日烈士赵尚志将军的头颅在长春找到了。
这位民族英雄的故事将要画上一个句号，但对他的事迹的寻访和传颂却不会停止……
