描写爬山艰苦的句子
老当益壮、老骥伏枥、未老、鹤发童颜、焕发一、老当益壮白话：年纪虽老志更坚，干劲更大。
朝代：南宋作者：范晔出处：范晔《后汉书·马援传》：“丈夫为志；穷当益坚；老当益壮。
”翻译：大丈夫的志气，不得志的时候应当更加坚定，年老的时候应当越发豪壮二、老骥伏枥白话释义：比喻人虽年老，仍有雄心壮志，也形容人虽然年老，但身体依旧健康朝代：三国作者：曹操出处：曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥，志在千里。
”翻译：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里三、宝刀未老白话释义：形容人到老年还依然威猛，不减当年。
朝代：明作者：罗贯中出处：罗贯中《三国演义》第七十回：“忠怒曰：‘竖子欺吾年老
吾手中宝刀却不老。
’”翻译：黄忠生气的说，小气想欺负我年老，我手中的宝刀可不老。
四、鹤发童颜白话释义：白白的头发，红红的面色，形容老年人气色好，有精神。
也说童颜鹤发。
朝代：唐作者：田颖出处：田颖《玉山堂诗文集·梦游罗浮》：“自言非神亦非仙；鹤发童颜古无比。
”翻译：说他自己不是神也不是仙,鹤发童颜自古以来无人能比五、容光焕发白话释义：脸上的光彩四射。
形容身体健康、精神饱满。
朝代：清作者：蒲松龄出处：蒲松龄《聊斋志异》：“妆毕；容光焕发。
”翻译：打扮化妆完，脸上的光彩四射
九月九日忆山东兄弟这个节日风俗习惯
《登泰山观日出》这篇课文描写了我国着名的风景名胜——泰山日出的绮丽风光。
全文根据登泰山和观日出分两部分，脉络清晰、重点突出。
其中，“登泰山”部分作者以时间、地点的变化介绍了登泰山时在中天门、对松亭、南天门、日观峰的所见所感；“观日出”部分详细介绍了日出的美丽与壮观景象。
这两部分中，作者多处采用了比喻、排比等修辞手法，以清晰的思路将美景的特点展现在读者的眼前。
对于这样写景的文章，学生对内容的理解应该没多大的困难，但文中多处出现的比喻句却引起了我的注意。
对于高年级的学生来讲，语文学习更应注重学习方法的掌握、写作技巧的积累。
在认真钻研了教材后，我进行了适当的处理，把本节课的教学重点定在了“登山”部分，教学目标为：（1）通读课文，整体感知课文内容，理清文章结构；（2）学习“登泰山”的内容，知道作者是通过时间的变化和地点的转换来描述景物的，体会泰山的雄伟壮丽；（3）读读、品品文中的比喻句，体会作者是如何抓住事物的特点来比喻的；学习比喻句的写作技巧。
一、听写训练，激情导入 课前2分钟，我让学生进行了一次听写练习：“泰山是闻名中外的游览胜地。
泰山日出是泰山最壮观的奇景之一。
”这样既迅速地调整了学生的情绪，让他们能及时进入学习状态，又让学生对本节课学习的内容有了初步的感知，同时还对学生进行了一次听、写的练习，可谓一举多得。
待学生准备就绪，我开始用多媒体出示多幅美丽壮观的泰山风景图，并用包含激情的话语导入新课：“泰山巍峨雄伟，峻拔壮观，历来无论是帝王将相，还是名人宗师，都对它仰慕备至。
孔子‘登泰山而小天下’传为佳话，杜甫‘会当凌绝顶，一览众山小’，更成千古绝唱。
而泰山日出这一美丽壮观的奇景，又为它添上了绚丽的一笔，每年吸引着无数游客为之前往。
今天这节课，就让我们随着作者去那儿走一走，看一看。
”学生的思维很快就被那一幅幅绮丽的画面所吸引，学习热情顿时高涨。
二、细细品读，比较体会 在初步感知了游记的写作特点和理清文章的结构后，我开始有意识地引导学生品读文中的比喻句。
细看“登山”部分的内容，4句比喻句恰好全都是登山途中的景物描写。
为了让学生细细体会作者是如何抓住事物的特点来进行比喻的，教学时，我按照“找一找——品一品——比一比”的顺序逐步展开。
第一环节，我设计了这样的提问“作者在登山途中看到了哪些景物
他是怎样描写这些景物的
”同时要求学生用横线划出有关的句子。
学生在仔细读文后，就很快找出：“山势越来越陡，抬头望去，夜色中的整个泰山就像一堵高大的墙顶天而立，给人以天有多高，山有多高的感觉”；“我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾笼罩着，但山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立”；“云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花”；“猛抬头一看，南天门正在头顶上，山路宽一丈，像一张瀑布从峭壁上直落而下”这四句重点句。
在指导学生朗读后便进入了第二个教学环节。
我让学生看着数张泰山雄伟壮丽、云雾缭绕的图片说说自己对这些句子的理解。
由于这些句子并不难，加上平时对比喻句的练习训练接触较多，学生们的答案精彩纷呈：“泰山真雄伟啊，在山脚下往上看，它就像一堵顶天而立的墙”；“泰山真高哇，我从‘天有多高，山有多高’知道了它几乎就要跟天一样高了”；“泰山真陡啊，抬头望去，山路就像一张直落而下的瀑布”；“泰山山势有的像马鞍俯卧，有的像驼峰耸立，作者抓住了它们的特点，写出了山势的高低不平”；“泰山的云雾千变万化，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花，让人陶醉其中”……看着学生认真答题时的表情，听着他们精妙的答案，我心中异常高兴：学生观察得真仔细
“接着，老师想考考大家，你们能不能通过比较的方法来比比这些句子
”说着，我便出示了练习，教学进入第三个环节。
比较句子：（要求学生分别找出它们的相同点和不同点） “山势越来越陡，抬头望去，夜色中的整个泰山就像一堵高大的墙顶天而立，给人以天有多高，山有多高的感觉。
” “我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾笼罩着，但山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立。
” 学生思考了一会儿便举起了手：“相同点是它们都是写山的”；“它们都运用了比喻的手法”；“不同点是第一句作者把泰山比喻成高大的顶天而立的墙，而第二句是把泰山山势比作马鞍俯卧和驼峰耸立”。
我点头加以肯定。
没有人举手了，我追问：“你们还发现了什么
”教室里静了一会儿，于是我提示道：“同样是描写山的，为什么作者能把泰山做不同的比喻呢
”这下学生得到了启发，马上就有人发言：“因为作者看山的角度不同，前者是仰视，后者是俯视。
”“说得真好
”我马上向他竖起了大拇指。
被表扬的学生喜滋滋地坐下了。
这时我发现学生们的眼中闪烁着亮光，他们的脸上有着许些兴奋，我知道正是他们的学习积极性被调动了起来。
紧接着我又出示了第二个练习：这两句描写山的句子与“云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花”作比较。
读句后，学生很快找出了它们的相同点，可不同点都没找准找全面：“老师，不同点是不是看山看云雾的角度不同
”“老师，是不是第三句还用了排比的手法，而前两句都没用
”……我微笑着摇头又点头。
顿时，学生都陷入了沉思。
我开始用鼠标在有关的词语下面暗示。
少顷，有一只小手高高举起：“老师 ，我知道了，描写山的句子采用了静态描写，而云雾则是动态描写。
”“啊，真聪明，你看得真仔细
”我高兴地大声说道：“那你是怎样发现的呢
”“因为作者写到‘云雾是不断地扩展、飘动、升腾着’的，而且采用的比喻也是动态的修辞。
”听了他的解释，学生们豁然开朗，更有甚者还为他鼓起了掌，课堂气氛推向了高潮。
学生在比较中，在思考中，深刻理解了句子含义，体会到了作者比喻写作的方法。
三、读写整合，拓展积累 新课程开宗明义地要求教师充分开掘课文写作资源，通过读写结合的训练，提高学生的表达能力。
在本课教学中，我结合文本，设计了写作指导与训练。
通过“云雾”片段的学习，让学生学会“抓住景物变化特征”通过动态的描写把事物写具体，写生动。
在学生深入比较句子后，我出示几副比较有特点的泰山云雾风景图，问学生变幻莫测的泰山云雾还会有哪些壮丽的景象
试着学着作者的写作方法进行仿写以积累写作技巧。
通过巡视，发现大部分学生都已领会了作者的比喻技巧，写得相当不错：“云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像一条巨龙盘旋在山腰间，有的像巨大的屏障隔在山峰中间，有的像一望无垠的大海悬在空中”；“云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像一根洁白的绸带系在山腰间，有的像澎湃的波涛击打着岸边的崖石，有的像巨大的瀑布从山顶直落而下” ……当然也有少部分同学没有深刻领悟例句的写作方法，练习时没能写出云雾动态的美，我就请了学生进行点评指导，帮助他们积累方法。
这样，学生从观察中学会了写作，从写作中领会了方法，从而提高了表达能力，提高了课堂教学的实效性。
这堂课结束后，我进行了反思。
虽然通过学习，学生对比喻句的理解、欣赏能力在一定程度上有了提高，也知道了可以从多角度去读懂体会比喻句的妙用，但由于是借班上课，觉得师生之间的互动性还不够，教学环节不够紧密，教学节奏也有待进一步掌控。
好词好句好段摘抄大全
1.磨棱刓角2.条修叶贯3.捣虚撇抗4.分宵达曙5.井底虾蟆6.析肝沥悃7.遗珥堕簪8.诞谩不经9.拿班做势10.神领意造11.神色不动12.视下如伤13.天摧地塌14.高谈大论15.魂飞胆战16.适性任情17.连舆接席18.东挨西撞19.东零西碎20.粉骨糜身21.膏腴子弟22.挂灯结彩23.横行直走24.积日累岁25.箕山挂瓢26.将功抵罪27.脚高步低28.敛声匿迹29.龙蟠虎伏30.谬采虚誉31.遗编坠简32.遗臭千秋33.遗臭万代34.析律贰端35.衔玉贾石36.有我无人1.失之东隅，收之桑榆2.醉翁之意不在酒3.坐井观天4.厚积薄发5.他山之石，可以攻玉6.不舞之鹤7.作茧自缚8.坐怀不乱9.长绳系日10.以其昏昏，使人昭昭11.白龙鱼服12.投鼠忌器13.醉生梦死14.并日而食15.道不同不相为谋16.否极泰来17.叶公好龙18.多难兴邦19.作舍道边20.作壁上观21.左右逢源22.做一日和尚撞一天钟23.左顾右盼24.做张做势25.走马看花26.凡事预则立，不预则废27.哀哀父母28.尊师重道29.走马章台30.沐猴而冠31.水至清则无鱼32.哀莫大于心死33.坐山观虎斗34.左思右想35.作奸犯科36.做贼心虚比喻：春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。
刺猬的身体如同一个长满了钢针的小圆球。
大象的耳朵就好像两把大大的蒲扇。
当潇潇雨下，夜色深沉的时候，长安街像一条静静的长河。
她高兴得嘴角上翘，变成一弯月牙儿。
她浑身都带着感情，那感情像开了闸的洪水，从她的眼底、唇边溢了出来。
她脸上洋溢着兴奋的光芒，就像山坡上绽开的山丹丹花一样。
她那红润润的圆脸蛋，像溢满浆汁的苹果。
她那张皱纹纵横的脸，舒展得像绸缎一般，光闪闪的。
近来，姐姐像吃过一枚“顺心丸”，脸上老漂着笑影。
柳树的枝条就好像无数根绿色的丝带一样。
美丽的彩虹就像一座七彩的桥一样高挂在雨后的天空。
语句.排比句：心灵—— 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。
愚蠢—— 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。
谎言—— 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
阴险—— 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
自私—— 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。
生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
3.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。
若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古
若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢
若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢
4. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。
试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢
有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢
有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢
5.立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。
这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。
有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。
如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢
6. 选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀----- 7.生活：生活是什么
不同的人有不同的看法。
有人说生活如酒。
童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。
（《生活是什么》） 8.太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。
一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。
只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。
（《生机勃勃的太阳花》） 9.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。
诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
10. 选择：选择博爱，就是选择对情感的珍视。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
择博爱，就是选择高远的人生志向。
对偶：过五关 斩六将 驿寄梅花 鱼传尺素 鸟宿池边树 僧敲月下门 室有惠崇山水 人怀与可风流 亲贤臣 远小人 花开山寺 咏留诗人 竹喧归浣女 莲动下渔舟 漫步半月溪畔 徘徊六角井傍 鸿门晏 桃园盟 登高极目 览水送归 志士惜日短 愁人嫌夜长 坚冰已经打破 航道已经开通 孙行者 祖冲之 英雄气短 儿女情长 浮云游子意 落日故人情 三杯竹叶穿心过 两朵桃花上脸来 言必信 行必果 名扬四海 声震八方 不才明主弃 多病故人疏 游子魂销青塞月 美人肠断翠楼烟 桃灼灼 柳依依 物华天宝 人杰地灵 与天地并寿 同日月齐光 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 雪茫茫 雨霏霏 庆父不死 鲁难未已 长江人钓月 旷野火烧风 日晚爱行深竹里 月明多上小桥头 山抹绿 燕剪柳 成事不足 败事有余 仰首接飞猱 俯身散马蹄 风吹云动星不动 水推船移岸不移 满招损 谦受益 指鹿为马 画地为牢 斯人千古少 此曲世间无 杏花初落疏疏雨 杨柳轻摇淡淡风 水不干 鱼不尽 寿比南山 福如东海 人生有乐地 流水无尽期 缕缕轻烟芳草渡 丝丝微雨杏花村 私心重 骨头软 功盖天下 誉满山河 久旱逢甘雨 他乡遇故知 水能性淡为吾友 竹解心虚是我师 心胸阔 天地宽 棋逢敌手 将遇良才 功盖三分国 名成八阵图 黑发不知勤学习 白发方悔读书迟 朝前看 往前走 清风明月 苍松怪石 惜花春起早 爱月夜眠迟 酒逢知己千杯少 话不投机半句多 鬓虽残 心未死 处处春光好 村村气象新 屋漏更遭连夜雨 船破又遇顶头风 东风恶欢情薄浮云富贵粪土王侯绿窗明月在青史古人空泪随流水急愁逐野云飞感时花溅泪恨别鸟惊心夜饮客吞杯底月春游人醉水中天雨中竹叶含珠泪雪里梅花载素冠抽刀断水水更流举杯浇愁愁更愁月照寒枫空谷深山徒泣泪霜封宿草素车白马更伤情人去堂空朝雨暮云难见影琴调弦绝高山流水少知音竹径萧条平生壮志三更梦云山缥缈万里秋风一雁哀忠魂不泯一腔热血化春雨大义凛然千秋壮志泣鬼神枫叶四弦秋怅触天涯迁谪恨浔阳千尺水勾留江上别离情菱花镜孤哉惨听秋风吹落叶锦机声寂矣愁看夜月照空帏反问句：1、您为我们付出了这样高的代价，难道还嫌它不够表达您对中国人民的友谊
2.淮南的柑桔，又大又甜。
可是这种桔树一种到淮北，就只能结又小又苦的积，还不是因为水土不同吗
3.那电线上停着的几个小黑点，不正是伶俐可爱的小燕子吗 4.如果没有人们的辛勤劳动，这里还不是荆棘丛生的荒坡吗
5.不耕耘怎么有收获
不学习怎会有知识
6.这位小姑娘天真美好的心灵，不正像一朵含苞欲放的花蕾吗
7.难道我们能随意砍伐树木，破坏绿化吗
8.学习如登山，需要有踏实苦干和坚持不懈的精神，才能登上高峰。
这不是十分清楚的道理吗
9.肺结核病人躺在床上呻吟的时候，他怎么会想到使他生病的就是那个在马路上随便吐痰的人呢
10.字典不正是我无声的朋友和老师吗
11、你不为我们的祖国有这样的英雄而感到自豪吗
12、这一朵朵绚丽的鲜花不正是园艺工人辛勤劳动的结晶吗
13、当你听到这段英雄事迹的时候，难道你不觉得我们的战士是最可爱的吗
14、这些设想即使能够实现，又有多少人能够去居住呢
15、看到那数不尽的饿青松白桦，谁能不向四面八方望一望呢
16、人与山的关系日益密切，怎能不使我们感到亲切与舒服呢
17、海边上不是还泛着白色的浪花吗
18、我们遇到困难，怎么能退缩呢
19、说出的话难道可以不算数
20、难道这不是祖国母亲对我的期望吗
21、不是自家人，难道就不该互相关心吗
22、不劳动，连棵花也弄不活，这难道不是真理吗
23、当农民，难道就不需要文化知识了吗
24、李大钊同志对革命事业充满信心，怎么会惧怕反动军阀
25、你都是老头子了，还订这些东西干什么呀
26、 十万支箭，三天怎么造得成
27、 都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙
28、 那浪花所奏的不正是一首欢乐的歌吗
29、 我们怎能忘记老师的谆谆教导
30、 居里夫人只要在专利书上签个字，所有的困难不是都可以解决了吗
描写人物的四字词语,20个
不能用温情征服对方的用殴打也征服不了对方。
—诃夫诃夫手记》1.我发誓永远不做作'做真实我'有一颗真实的灵魂。
品尝出的是一切世间真实的味道。
没有经历过苦难，就不能理解弱者的痛苦时近黄昏，太阳（一种淡黄色彩）刚刚落山，那群紫色的山峦显得更加寒冷。
“但是我讨厌任何形式的弄虚作假。
我也决不会为我刚才谈过的种种心情感到羞耻。
”所以停止一哭二闹三上吊的把戏。
给他一个微笑。
优雅转身我想，誓言之美，不在于它能对抗世事无常，而在于今生今世，有那么一瞬间，我们曾经愿意相信它能。
1、 合该男人走运，凡是在热爱中的女人，总是被爱情迷住了眼睛，而且从来就不了解生活。
——契诃夫2、 简洁是天才的姊妹 ——契诃夫3、 睡眠是大自然的神奇的秘密，它恢复人的一切力量，肉体的精神的。
——契诃夫 《世界名言录》4、 农民就是缺乏知识'一切苦难皆因知识太少而引起。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》5、 我们在卑屈和伪善之下，非常疲倦了。
——契诃夫 《手记》6、 迟干总比不干强。
——契诃夫 《游猎惨剧》7、 不论是爱情、友情、或尊敬之心，都不能像对某种事物的共同的仇恨那样，容易把人们团结在一起。
——契诃夫 《手记》8、 一天不会出两次太阳，人死也不会复生，抓住你下半辈子的生活 一天不会出两次太阳，人死也不会复生——抓住你下半辈子的生活，珍重你的下半生…… ——契诃夫 《匿名的故事》9、 为了让内心不断感到幸福，那就需要：善于满足现状 为了让内心不断感到幸福，甚至在忧伤悲愁的时候也不变，那就需要： （一）善于满足现状，（二）高兴地体会到“本来事情可能更糟”。
——契诃夫 《生活是美好的
》10、 物质滋养肉体，精神的食粮滋养灵魂。
——契诃夫 《草原》11、 哪怕在平滑的路上，人也还是容易摔跤；事实上，这是人类的天赋的命运
人要是不在大处犯错误，就会在小处犯错误。
——契诃夫 《决计》12、 生活自会消化一切，既不要人帮忙，也不要人同意。
——契诃夫 《游猎惨剧》13、 人的一生应当是美丽的，面貌，衣裳，心灵，思想。
——契诃夫14、 雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。
尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。
闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。
——契诃夫15、 “……生活是恼人的牢笼。
一个有思想的人到了成年时期，思想意识成熟了，就会不由自主地感到他关在一个无从逃脱的牢笼里面。
的确，他从虚无中活到世上来原是由不得自己做主，被偶然的条件促成的……这是为什么呢
他想弄明白自己生活的意义和目的，人家却什么也说不出来，或者跟他说些荒唐话。
他敲门，可是门不开。
随后死亡来找他，这也是由不得他自己做主的。
因此，如同监狱里的人被共同的灾难联系着，聚在一块儿就觉着轻松得多一样，喜欢分析和归纳的人只要凑在一起，说说彼此的骄傲而自由的思想来消磨时间，也就不觉得自己是关在牢笼里了。
在这个意义上说来，智慧是没有别的东西可以代替的快乐。
” ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》16、 托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。
有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。
到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。
——契诃夫17、 科学是人生中最重要、最美好和最需要的东西。
——契诃夫18、 有时候人总难免想要装出了不起的神气，说些大道理。
——契诃夫19、 生活是恼人的牢笼。
一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。
——契诃夫20、 自由是好东西；我们生活中不能没有它，就跟不能没有空气一样。
——契诃夫 《醋栗集》21、 人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。
——契诃夫22、 头发乃是人们头部最好的装饰品。
然而谁不知道，头发一旦生得太长就会成为一种足以显出思想轻浮而且有害的征象
——契诃夫23、 原来一个无私奉献的人'可以感化一个人。
使一个人愿意为无私奉献他的人卖命'做一切事情 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》24、 人相信自己是什么，自己就是什么。
——安东·契诃夫25、 现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。
也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》26、 一株衰败的芦苇还带着绿色和水汁，它垂向地面，好像生怕有人用脚踩到它。
当田野昏暗下来，土地变得又脏又冷，呜咽着的柳树也似乎更加忧伤，泪珠顺着枝干往下滴落，这是便使人感觉到那个不不幸的，无法逃脱的时刻就要降临。
只有大雁在飞离这共同的灾难，就是他们也生怕自己幸福的心绪会侮辱这凄苦的大地，便把低沉的哀歌飘向了天际。
——契诃夫 《牧笛》27、 人应当谦虚，不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。
——契诃夫28、 真正的善，是没有的，也不会有；因为先得有完人才会有真正的善；而所谓完人，却是逻辑上的荒谬。
——契诃夫 《匿名的故事》29、 当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。
——契诃夫30、 我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题，那你现在极力要解决的那些小问题，也就自然而然地顺带解决了。
如果你坐着汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。
……人们制造硬脂，同时，作为副产品，也就得到了甘油。
我觉得当代的思想似乎停在一个地方，粘住不动了，它充满偏见，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕广阔浩渺的翱翔，犹如我和你怕登山一样。
这就是保守思想。
——契诃夫31、 你知道天才是什么意思
那就是勇敢、自由的头脑、广阔的气魄……种下一棵小树，他已经能够猜想到再过一千年是什么样子，已经梦见人类的幸福。
——契诃夫32、 当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。
可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。
所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。
——契诃夫33、 信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的组织体，才能达到信仰。
——契诃夫34、 美不应当美在天然上，而应当美在灵魂上。
——契诃夫 《傻娘们儿，或退役的上尉》35、 人的一切都应该是美丽的：面貌，衣裳，心灵，思想。
——契诃夫36、 人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。
——契诃夫37、 女作家应当不是写，而是在纸上刺绣，因而工作得精细迟缓。
——契诃夫38、 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
——契诃夫39、 无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的。
——契诃夫40、 才能的被人认识不仅要靠才能的质量，而且也要凭才能所成就的数量 ——契诃夫41、 要活下去总得有点可以寄托的东西。
……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。
——契诃夫42、 即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
——契诃夫43、 我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。
( 闪$点情 话网) ——契诃夫44、 有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读诗篇和索洛门寓言里那些挑动人心的章节。
政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。
——契诃夫45、 心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础 面貌的美丽当然也是爱情的一个因素，但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础。
——契诃夫 《世界名言录》46、 安德烈：你在莫斯科，在饭馆的大厅里坐着，你不认得人家，人家也不认得你，你却并不觉得自己是个陌生人。
可是在这儿大家都认得你，你也认得大家，你反而觉得跟大家陌生，陌生……陌生而孤单。
——契诃夫 《三姐妹》47、 真正的天才是常常隐藏在群众里面，绝不挤向人前去露脸的。
——契诃夫48、 人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
——契诃夫49、 人的眼睛，在失败的时候，方才睁了开来。
——契诃夫 《手记》50、 只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。
这样的人越多，天国来到人间也就越快。
——契诃夫51、 Everything ought to be beautiful in a human being: face, and dress, and soul, and ideas. ( Chekhov )人的一切面貌、衣着、心灵和思想，都应该是美好的。
——契诃夫52、 男人和女人区别，女人愈是上了年纪，愈是热衷于女人的事务；男人愈是上了年纪，愈是从男人的事务中退却。
——契诃夫 《手记》53、 只有像你这样不懂事的人，才会因为大自然给狼一口气尖利的牙齿而生狼的气。
——契诃夫54、 活着又没有目标的人是可怕的。
——契诃夫55、 真应当在每一个心满意足的，幸福的人的门背后，站上一个人，拿着小锤子，经常敲门提醒他：世上还有不幸的人；不管他现在多么幸福，生活迟早会对他伸出利爪，灾难会降临——疾病，贫穷，种种损失。
到那时谁也看不见他，听不见他，正如现在他看不见别人，听不见别人一样。
——契诃夫 《醋栗》56、 有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。
因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。
——契诃夫57、 要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。
如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面长契诃夫的思想。
——契诃夫58、 在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到——此外就找不到了。
——契诃夫59、 有万夫不当之勇，无一事自足于怀 ——契诃夫60、 要是没有自信心，那实在糟糕
要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。
——契诃夫61、 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫62、 你们只要没有活到大难临头，就不要抱怨，不要发牢骚
样样事都会发生，人事是千变万化的。
……比方说，你现在无声无息，什么也算不上，如同一粒沙子，……一粒葡萄干。
可是，谁知道呢
说不定，时机一到……你就交上了好运了
什么事都会发生的
——契诃夫63、 冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。
——契诃夫64、 人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。
——契诃夫65、 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
——契诃夫66、 要紧的事情是别浪费你的青春和元气。
——契诃夫67、 他有着天才的火花
你知道这是什麽意思
那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。
这种人是少有的，要爱就爱这种人。
——契诃夫68、 伊莉娜:我今天醒过来，起来洗了脸，我忽然觉得把这个世界上的一切都看清楚了，我知道应该怎样生活。
亲爱的伊凡?罗曼内奇，我全知道了。
人，不管他是谁，都应当劳动，应当工作到脸上流汗；人的生活的意义和目标，人的幸福，人的喜悦，全在这一点上。
做一个天不亮就起床、在街上敲石头的工人，或者做一个牧人，或者做一个教育孩子的教师，或者做一个铁路上的司机……那是多么好啊
我的上帝呀，慢说是做一个人，就是做一条牛，做一披普通的马，只要干活，那也比做一个年轻的女人，白天十二点钟才起床，然后坐在床上喝咖啡，花两个钟头穿衣服要强得多……啊，那样的生活多么可怕
如同在炎热的天气有的时候人想喝水一样，我呢，想工作。
要是我不早起，不劳动，您就不要把我当作您的朋友 ——契诃夫 《三姐妹》69、 每一个幸福而满足的人的房门背后应当站上一个人，拿一把锤子不住地敲门，提醒他：天下还有不幸的人，尽管自己怎样幸福，可是生活早晚会向他露出爪子来，灾难早晚会降在他身上——疾病、贫穷、损失；到时候谁也不会看见他，也不会听见他，就跟现在他也看不见别人，听不见别人一样。
——契诃夫70、 工个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西，那么只要害一场重伤风，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫。
在这样的时候，他所有的乐观主义或者悲观主义，以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，不是别的了。
——契诃夫71、 显然，幸福的人之所以感到幸福只是因为不幸的人们在默默地背负着自己的重担，一旦没有了这种沉默，一些人的幸福便不可想象。
这是普遍的麻木不仁。
真应当在每一个心满意足的幸福的人的门背后，站上一个人，拿着小锤子，经常敲门提醒他：世上还有不幸的人；不管他现在多么幸福，生活迟早会对他伸出利爪，灾难会降临－－疾病，贫穷，种种损失。
到那时谁也看不见他，听不见他，正如现在他看不见别人，听不见别人一样。
可是，拿锤子的人是没有的，幸福的人照样过他的幸福生活，只有日常生活的小小烦恼才使他感到有点激动，就像微风吹拂杨树一样。
一切都幸福圆满。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》72、 自己的命运应由自己创造，而且应该绝对排除虚伪和坏事。
——契诃夫73、 同样是一个东西'同样是一个时期。
看的人不一样'经历的人不一样'就大不一样'完全不同了。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》74、 为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢
为什么年轻的时候就不管这些
到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。
……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。
——契诃夫75、 不要心平气和，不要容你自己昏睡
趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。
——契诃夫76、 大自然规定，人在生活中某一阶段就要产生爱情。
到了那个阶段，就该加紧恋爱才对……法律上写着，正常的人应该结婚。
……不结婚就没有幸福。
那么有利的时机一到，就赶紧结婚，用不着拖拖拉拉。
要紧的是别自作聪明，要按规矩办事
规矩是了不起的东西
——契诃夫77、 感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的。
活着而又没有目标是可怕的 ——契诃夫78、 要是命运狠心的欺负您跟我，那就不必跟它求情，对它叩头，而要看不起它，笑它，要不然它就会笑你。
——契诃夫79、 书是音符，谈话才是歌。
——契诃夫80、 对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。
——契诃夫81、 大学能培养一切能力，包括愚蠢 ——契诃夫82、 受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮脏，我就憎恶。
在我看来，只有这才叫生活。
——契诃夫83、 他素来善于说俏皮话，谈吐不凡，批评中肯。
……显然，天才之火是有的，然而被各式俗务埋没了。
——契诃夫84、 我生活过，可是在那些昏天黑地的岁月里并没有感觉到我在生活。
……我记不起随便哪年春天的情景，也从没留意过我有妻子怎样爱我，我的孩子们怎样诞生……我驱使一切爱我的人遭到不幸。
……我的母亲已经为我悲伤了十五年，我那些高傲的弟兄不得不为我痛心，脸红，低头，花钱，到头来痛恨我就跟痛恨毒药一样。
——契诃夫85、 她走进来，行个屈膝礼，脸红了。
先是她那点缀着几颗碎麻子的长鼻子红起来，然后从鼻子红到眼睛那儿，再从眼睛红到鬓角那儿。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》86、 原来他们早已情投意合'只是未遇到。
遇到那天'一切都成了。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》87、 认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来，那就等于否定文学本身。
文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。
它的任务是无条件的，直率的真实。
把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。
那是致命打击。
——契诃夫88、 这种不幸的无依无靠的人是世界上顶顶讨厌的人。
他们老着脸皮，什么事都做得出来，这种失意的人遇到罪有应得，活该挨骂的时候，就会举起充满的确良惭愧感情的眼睛瞧着你，然后现出一脸的苦笑，乖乖地低下头去，在这种时候连正义本身都不忍心举起手来跟他为难了。
——契诃夫89、 他作为医师，善于正确判断那种根本病因无法查明，因而无法医治的慢性病，他把工厂也看作一种不能理解的东西，它的存在原因也不明不白，而且没法消除。
他并不认为凡是改善工人生活的种种措施都是多余的，不过这跟医治不治之症一样。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》90、 他有着天才的火花
你知道这是什麽意思
那就是勇敢开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。
这种人是少有的，要爱就爱这种人。
——契诃夫91、 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
——契诃夫92、 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
——契诃夫93、 不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。
——契诃夫 《契诃夫手记》94、 只要你说话有权威，即使是撒谎，人家也信你。
——契诃夫95、 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。
——契诃夫96、 幸福的人之所以感到幸福，只是因为不幸的人们在默默地背负着自己的重担。
一旦没有了这种沉默，一些人的幸福便不可想象，这是普遍的麻木不仁。
真应当在每一个心满意足的幸福的人的门背后，站上一个人，拿着小锤子，经常敲门提醒他：世上还有不幸的人。
——契诃夫 《醋栗》97、 那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。
我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。
——契诃夫98、 科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。
——契诃夫99、 不能用温和语言征服的人，用严肃的语言更不能征服。
——契诃夫100、 对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。
——契诃夫101、 他们都是被美丽的谎言骗死的。
谁的灵魂都比虚伪者干净。
所有灵魂也都比不上真诚者干净。
因为那是上帝 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》102、 Love,friendship,respect,do not unite people as much as a common hatred for something. ——契诃夫103、 他有着天才的火花
你知道这是什么意思
那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。
这种人是少有的，要爱就爱这种人。
——契诃夫104、 凡是我不了解的现象，我总是勇敢地迎着它走上去，不让它吓倒。
我高高地站在它的上面。
人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的万物，甚至比他不能理解的，像是奇迹的东西都高，要不然他就算不得人，只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。
——契诃夫105、 科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。
——契诃夫106、 从我们心中夺走对美的爱，也就夺 ——契诃夫107、 我发誓永远不做作'做真实的自我'有一颗真实的灵魂。
品尝出的是一切世间真实的味道。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》108、 爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。
我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。
我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。
——契诃夫109、 蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
——契诃夫110、 对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。
——契诃夫111、 人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。
——契诃夫
