边城各章节感受
《边城》寄托从文“美”与“爱”的美学理想，是他品中最能表现人性美的一部沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。
《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。
这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。
在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。
《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯正情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。
作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“的人性与生活方式。
翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。
作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。
《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。
作者以纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。
湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色，情调爽朗明快，色彩绚丽清新，是一幅优美别致的风土人情画卷。
而青年男女的情爱，父子祖孙间的亲爱，人民相互之间的友爱，以及自然万物之爱与湘西之美糅合在一起，了无痕迹地融入了全部故事情节和人物形 象之中。
艺术特色首先，从思想内容上看，《边城》寄托着沈从文先生“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。
《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。
《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。
作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。
《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。
作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
其次，从表现手法上看，《边城》采用了兼具抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西特有风土民情。
主要表现在以下两个方面：一是细腻的心理描写。
心理描写是对人物在特定环境中的意志、愿望和思想感情等内心活动的描绘。
或展开人物的美好心灵，或揭露人物的丑恶灵魂，以表现人物的精神状态和性格特征。
其方法多种多样：或通过对话、独白、行动、姿态、面部表情等直接剖析；或采用幻想、梦境间接揭示；或借助景物描写、气氛渲染及周围人物的反映等侧面烘托。
本文有两种方式：一是通过人物的幻想、梦境来披露人物心理。
翠翠离奇的“胡思乱想”，让人感到渐渐有了自己心理的少女的孤单寂寞，以及爱情的幼芽时心灵的躁动；翠翠“顶美顶甜”的梦境，展示出对朦胧爱情的甜蜜感受和潜意识里对爱情的向往。
二是通过人物在特定环境下的语言、神态的描写，形成强烈的暗示，诱使读者从人物的语言、神态上去体味人物的内心奥秘。
翠翠“带着娇，有点儿埋怨”地一再央求爷爷丢下渡船上的活回到她身边，让人感受到翠翠对爷爷的无比依恋之情。
听着爷爷唱的“那晚上听来的歌”，“翠翠自言自语说：‘我又摘了一把虎耳草了’”则让人感受到情窦初开的翠翠对甜美爱情的神往。
二是诗画般的环境描写。
小说中的环境描写，不仅烘托了人物的心理活动使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中，而且为我们展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光。
在作者笔下，啼声婉转的黄莺、繁密的虫声、美丽的黄昏、如银的月色……奇景如画，美不胜收。
这些又都随着人物感情世界的波动而自然展开。
或是以黄昏的温柔、美丽和平静，反衬翠翠爱情萌动的内心的躁动、落寞和薄薄的凄凉；或是以柔和的月光、溪面浮着的一层薄薄的白雾、虫的清音重奏，烘托翠翠对傩送情歌的热切期待，以及少女爱情的纯洁和朦胧。
最后，忧伤的基调给予了作品深入人灵魂的悲剧美。
《边城》的忧郁不是作者故意渲染出来的，而是从作品中自然流淌宣泄出来的。
作品的忧伤基调没有削弱作品的可读性，反而增加了作品的厚度与魅力。
通过几个主人公的种种悲剧的描写，表达了作者对湘西下层人民不能自主地把握命运，一代又一代继承悲凉的人生命运的深深慨叹。
环境描写的作用
《边城》（节选）中民俗风习的描绘不仅富有浓郁的湘西地方情调，还推动节选部分情节的发展，真实鲜活地体现着湘西世界“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
《边城》取材于湘川黔交界的边地小城茶峒，作者以诗意抒情的笔触叙写了老船夫的孙女翠翠与当地船总顺顺的儿子——大老天保、二老傩送纯净凄美的爱情悲剧，是沈从文最富盛名的代表作。
散文化的叙事语言，生活化的人物对话，世外桃源般的边地美景，古朴淳厚的民风，寄寓作者“爱”与“美”理想的各种各样的人物……使得小说灵气四溢，美丽动人，宛如一颗千古不磨的珠玉，一支优美的田园牧歌。
《边城》的艺术价值是多方面的。
其中之一就是《边城》（节选）对湘西的民俗风习的细致描绘。
可以毫不夸张地说，每一位读过《边城》的读者都会被小说中描写的各种湘西风俗所吸引：端午节穿新衣、喝雄黄酒、看龙舟竞赛和赛后水中捉鸭子，中秋节青年男女对歌传情，新年锣鼓喧阗、舞狮子龙灯、燃烟花爆竹，小小的山城沉浸在一片热闹之中……这些山花流水般绚丽神奇的风俗画面，散发着泥土的清香，显示了湘西山城浓郁的民族特色和地方情调，给《边城》增添了一份独特的魅力。
因此在学习中，学生很容易将文中边地民俗的描绘仅仅理解成是为了展示湘西的民族、地域情调，而忽略了民俗自身蕴含的审美意蕴和价值。
作文怎么写
①词语积累。
作文，要有佳词妙句才有文采，才能吸引人。
一篇文章，假如没有佳词妙句，无论这件事情多么精彩，你写出来的文章也是平淡无味，怎么能够吸引人，让人去欣赏呢
你写的这篇文章也就等于白写。
在平时的学习中，看文章、阅读时也需注意这点。
②注意留心观察。
写作文，不是在屋子里憋出来的，而是要到实际生活中去观察、去体验。
因为，生活是写作的源泉嘛
有些人，他是出去“观察”了，可是他只是走马观花，忽略了细节。
所以写出来的作文只是条条纲纲，根本没有要点、细节。
所以，在观察时要留心，要仔细，才能写出与众不同的好作文。
就会有素材，才会让人感到真情实感、③多看课外书。
这是积累词语的重要渠道，也是写作文的关键所在。
包括家里订阅的书籍和书店的各种图书。
只要有空，我就会到书店看看各种各样的课外书。
当然，不是只看就能写出完美无缺的作文的，关键还要注意积累、牢记和运用。
才能实现“人为我用”，这样在写作文时，才能做到随心所欲、挥笔自如。
边城中 为什么沈从文说这个小说所表现的是质朴的人物性格和古老的风俗习惯
一 关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。
”你能否从小说所表现的质朴的人物性格、古老的风俗习惯等方面，印证一下作者的话呢
设题意图：由作者的写作意图入手，引导学生结合课文中的情节分析小说的主题。
参考答案：参见“整体把握”。
[整体把握我弄到最后面]拉到最下即可二 《边城》中的人物语言平实、简明，含蓄地表达出人物内心的感情。
联系上下文，分析下列句子，感受翠翠的心理活动。
1.老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你
”翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。
”2.祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。
大老也很好。
这一家人都好
”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗
”3.（祖父）便不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应
”翠翠就说：“爷爷，你疯了
再说我就生你的气
”4.（祖父：）“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的
”“谁也不希罕那只鸭子
”设题意图：引导学生通过语言、行动的描写，体会人物的心理活动。
参考答案：1.翠翠因为祖父没有接自己而赌气。
“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。
”非常形象地表现了少女的薄怒心理。
2.祖父夸顺顺一家人，但是漏说了二老傩送，翠翠心里有些嗔怪，所以问：“一家人都好，你认识他们一家人吗
”言外之意是：祖父你没说全。
3.祖父提大老来做媒，而翠翠心里喜欢的是傩送，自然不喜欢祖父再说下去了。
这里边有少女羞于提起婚嫁之事的心理。
4.鸭子是大老捉来送给祖父的，翠翠自然“不希罕”，她心里想的是傩送。
三 课外阅读《边城》全文，写一篇读书报告。
可以围绕下边的几个问题（也可以自选专题）研读。
1.作者写这样一个“世外桃源”式的乡村社会，有怎样的思想背景
他想寻求怎样的理想社会模式
2.边城的人们是那样的善良、纯真，翠翠的爱情为什么会以悲剧结束
3.小说没有激烈的矛盾冲突，主要以景物、风俗描写为主，具有散文化的倾向。
探讨一下本文的写作风格。
设题意图：鼓励学生课外阅读名著，扩展课程资源；培养学生专题研究的能力。
参考答案：1.可以参考“整体把握”。
2.有人认为，翠翠的爱情悲剧，是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的。
可以从相关人物和相关情节中印证这样的观点：（1）翠翠翠翠自幼父母双亡，内心有着无比深沉的孤独。
虽然有外公无微不至地照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。
她感到“心中有些薄薄的凄凉”，觉得“这日子成为痛苦的东西了”。
当她为这无奈的生活而痛哭时，外公不能明白她内心的哀痛，只用不切实际的话来哄她。
天保和傩送为了她唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像和她毫不相干。
最后天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。
“这个人也许永远不回来了，也许明天回来
”没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。
（2）外公外公因为女儿和女婿的悲剧，在他心里留下不可磨灭的伤痕。
翠翠痛哭让他觉得莫名其妙，他给孙女讲母亲的故事，更让孙女感触不已。
对于天保兄弟的选择，他却没有直接告诉翠翠，反而让孙女“心中不免有点乱”。
他既爱孙女，又害怕她再走母亲的老路，却不能直接说出来。
以后因天保的死造成孙女的悲剧，他又无能为力，不能向任何人求助诉说，只能撒手而去。
可以说他是在孤独中死去的。
（3）天保兄弟天保喜欢翠翠，托人作媒却被糊里糊涂地拒绝回来。
他不知道翠翠喜欢傩送，傩送也喜欢翠翠，在不知情中踏入了爱情的矛盾中。
最后他知道自己没有任何希望，只能孤独地离开伤心之地。
最后死于意外，也许正是他孤独的归宿。
傩送也可以说孤独地追求着爱情，和哥哥“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。
最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。
可以说，就在卷入这场爱情旋涡中的每个人的孤独挣扎中，翠翠的爱情以悲剧结束了。
3.要了解作者为什么这样叙事，他叙事的方式和要表达的思想感情是有紧密联系的。
在此基础上，联系小说的具体内容，研讨其散文化倾向。
整体把握============分割线==============在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。
外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。
他们热情助人、淳朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。
傩送的哥哥天保也喜欢美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。
而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。
傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。
于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。
天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩遇意外而死。
傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。
外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”
全书以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的人性美和风情美。
阅 读 鉴 赏边城在作者的笔下，古老的边城具有桃花源般神奇的美。
边城明净的风光，教化着朴实的人们。
在小说中，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。
“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。
”美好的道德情操仍在这里发扬光大着。
如龙头大哥顺顺，“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任
”二老傩送热心助人，即使被翠翠误会，也托他人送翠翠回家；祖父身上更是体现传统美德，坚持不收过渡商人多给的钱，而商人也是一样的朴实，非坚持给钱不可，最后祖父只收下一个铜子，却搭了一把烟叶给商人。
这样体现美好人性的事例在《边城》全篇中几乎比比皆是，充分表现了边城人淳朴的民风。
边城不仅保持着古老淳朴的民风，而且相应地保留着古老的风俗习惯。
如边城的端午：“当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字……全家出城到河边看划船。
”边城人赛龙舟，“船只的形式，和平常木船大不相同”，“当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。
”古老的风俗是和古朴的民风联系在一起的。
更有趣的是捉鸭子比赛：“赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节目的愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。
”这样的习俗带有官民同乐的意味，更衬托出边城人和睦安乐的风貌。
还有月下对歌、狮子龙灯等，都透露着边城祥和安定的气氛。
用作者自己的话说，他的理想是要表现“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。
”所以《边城》给人桃花源般幻想的色彩和田园牧歌式的理想图景。
那么“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”相对于什么而言呢
作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风淳朴，人们不分等级、不谈功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。
外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱……这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。
作者极力讴歌传统文化中流传至今的美德，是相对于传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的；在摹写边城人的生命形态和生活方式中，隐含着对现实生活中古老美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。
作者推重边城人的生活方式，也想以此重建民族的品德和人格。
小说的主题意义即在于此。
