描写自然景观的千古佳句
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》 等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.----------南宋 志南和尚《绝句》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
――――白居易《钱塘湖春行》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
―――――王维《鸟鸣涧》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
――――韦应物《滁州西涧》
小升初语文填诗句
你好，很高兴为你解答你的问题。
描写月亮的古诗或者句子有很多，比如：深林人不知，明月来相照《竹里馆》。
月出惊山鸟，时鸣春涧中《鸟鸣涧》。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺《水调歌头》。
秦时明月汉时关，万里长征人未还《出塞》。
三五明月满，四五蟾兔缺《古诗十九首》。
海上生明月，天涯共此时《望月怀远》。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州《忆扬州》。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风《寓意》。
明月净松林，千峰同一色《自菩提步月归广化寺》。
望采纳。
描写月亮的句子
1. 床前明月光，地上霜。
举头望明低头思故乡。
(李《静夜思》) 2．野旷天，江清月近人。
(孟浩然：《宿建德江》) 3．明月松间照，清泉石上流。
(王维：《山居秋瞑》) 4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。
(卢纶：《塞下曲》) 5．举杯邀明月，对影成三人。
(李白：《月下独酌》) 6．小时不识月，呼作白玉盘。
(李白：《古朗月行》) 7．深林人不知，明月来相照。
(王维：《竹里馆》) 8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。
(王维：《鸟鸣涧》) 9．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
(苏轼：《水调歌头·明月几时有》) 10．秦时明月汉时关，万里长征人未还。
(王昌龄：《出塞》) 11.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
（白居易：《暮江吟》） 12.明月几时有,把酒问青天.(苏轼：《水调歌头》) 13.可怜今夕月，向何处，去悠悠
是别有人间，那边才见，光影东头
是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋
飞镜无根谁系
姮娥不嫁谁留
谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮
若道都齐无恙，云何渐渐如钩
（辛弃疾：《木兰花慢》） 14.烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。
（杜牧：《泊秦淮》） 15.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
16.近水楼台先得月，向阳花木易为春。
语文中有两种修辞“用典”“互文”各是什么意思
用法是什么
①用典亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实，或语言文字，以为比喻，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典”②互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。
古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。
”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法。
在语文教材古诗文中，有数十处，这类句子句法关系特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。
我们理解它时，要瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来理解。
只有如此，才能正确地、完整地，全面地掌握这类句子的真正意思。
概括起来，互文一般有四类（常见的有两类）。
单句互文（即在一个句子中的互文）所谓单句互文，即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充。
例如：（1）烟笼寒水月笼沙。
（杜牧《泊秦淮》）我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。
如将此句 作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么也讲不通意思。
（2）秦时明月汉时关。
（王昌龄《出塞》）从字面上看，“秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀汉时关塞”之意。
但不能理解成“月亮还是秦时的月亮，边关还是汉朝的边关”，而应解释为：秦汉时的明月和秦汉时的边关。
句中的“秦”、“汉”、“关”、“月”四个字是交错使用的。
理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”。
即“明月依旧,关塞依旧,却物是人非”。
更让人感受到战争的残酷和悲怆。
对句互文（也叫互文相补）对句互文就是对（下）句里含有出（上）句已经出现的词，出（上）句里含有对（下） 句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。
例如现行教材里的：（1）开我东阁门，坐我西阁床。
（《木兰诗》）这也是一个互文句,完整的意思是“开我东阁门，坐我东阁床；脱我战时袍，著我旧衣裳。
”这一句写出了木兰从军十二年后凯旋时看到旧物的那种久违重见时的喜悦与激动。
（2）当窗理云鬓，对镜帖花黄。
（《木兰诗》）这两句亦为互文，当窗亮敞，对镜顾影是理云鬓，帖花黄的共同条件，意指“当窗、对镜理云鬓帖花黄”。
（3）“将军百战死，壮士十年归。
”（《木兰诗》）按字面的解释是“将军经历千百次的战斗战死沙场，壮士从军十年凯旋归来。
”这就不能不使人产生疑惑，为什么死去的都是将军，而归来的都是壮士呢
事实上,“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明，在意义上是合指兼顾的。
这句话的正确理解是：“将士们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。
”只有这样理解诗句才显合理。
描写边塞与月亮的诗句
唐代骆宾王的从军行平生一顾重，意气溢三军。
野日分戈影，天星合剑文。
弓弦抱汉月，马足践胡尘。
不求生入塞，唯当死报君。
唐代王维使至塞上单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
宋代范仲淹渔家傲·秋思塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
唐代王昌龄出塞秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
唐代李益夜上受降城闻笛回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
唐代孟浩然凉州词浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。
胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。
异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。
坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。
形容中秋月亮的句子
晚上的月亮非常好，它挂在空中，虽说还只是月牙儿，离团滦还远，但它一样把柔和清澈的光辉洒遍人间。
清溪乡的山峰、竹林、田塍、屋宇、篱笆和草垛，通通蒙在一望无际的洁白朦胧的轻纱薄绡里，显得缥缈、神秘而绮丽。
——周立波《山乡巨变》4、中秋之夜，月圆如镜，月华如洗。
当家家户户摆出月饼，柚子，石榴，核桃，花生，瓜子等果品，边赏月，边畅谈，其乐陶陶，其景融融，何其快哉。
