描写心地善良的句子有哪些
陋室铭翻译课文山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有
练习题1、本文选自《 》。
作者 ，唐代 。
字 2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3、本文主要的写作手法是托物言志，在写法上用了类比的手法先与“山”类比，。
然后与水类比，。
最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
文中以“陋室不陋”立意，以“德馨”二字统领全篇。
9、全文分三层。
①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。
②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
③从“南阳诸葛庐”到最后，总结全文，点明“陋室不陋”。
11、用原文语句回答：1、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青，2、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁3、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形4、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有
”5、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有
”6、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨7、描写陋室主人情趣之雅的句子是可以调素琴，阅金经8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭9与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵10中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁11作者认为陋室不陋的原因是什么
惟吾德馨12陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经13以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵14从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形15从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经16文中写室内景物的句子是：苔痕上阶绿17、文中写室外景物的句子是：草色入帘青十二、本文运用的修辞方法为：①山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比②苔痕上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人③谈笑有鸿儒，往来无白丁；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶④南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比⑤孔子云：“何陋之有
”：引用十三、问答题。
⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用
答：以比喻起头，以虚衬实，类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。
表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
⑵文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么
有什么好处
答：用山水作衬托引出“陋室不陋”。
这样开头，不落俗套，引人入胜。
起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。
⑶山不在高，水不在深类比什么
有山则名、有龙则灵暗喻什么
答： 前二句类比陋室，后两句暗喻自己。
⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句
说说你的理由。
（3分）斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚，所以是这个句子⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的
这几方面突出陋室怎样的特征
答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。
陋室特征：雅。
⑹“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法
“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点
答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。
⑺陋室内外是什么颜色
景色美不美
有何特点，用一个词（字）概括。
答： 绿色，青色，景色别致幽雅（幽）⑻与作者交往的人有何特点
答： 鸿儒 ，无白丁（雅）⑼作者身居陋室的生活是什么
有何特点
答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（安）⑽作者是怎样写“陋室不陋”的
答：居室环境—清幽雅致 交往人物—高雅脱俗 日常生活—清雅安适⑾“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事
写出了室主人怎样的情感
答：用虚实结合的手法来写的。
表现了室主人清雅安适的情感。
⑿作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么
答：不矛盾。
前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。
（意思对即可）⒀、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用
（上下文联系）答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。
⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么
答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
⒂、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法
为什么要这样写
答：运用类比的手法。
用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
⒃、文章以孔子的话结尾，用意何在
答：这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。
⒄、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢
答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了⒅、作者明明是在称赞他自己的“陋室”的，为什么又要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢
答：以古代名贤自况，表明自己也有古人的情趣与品质⒆历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子
请举例。
答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
⒇首尾句有何关系
答：首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。
（21）本文题目为陋室铭，文章又说何陋之有
这些不矛盾吗
答：不矛盾。
题中之陋为房屋的形陋，尾句的陋为鄙俗之义，指屋中主人的德馨不鄙俗。
（22）纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人
答：是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的名士。
（23）写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法，试具体说明。
答：交往人物：实写：谈笑有鸿儒虚写：往来无白丁.室中生活：实写：可以调素琴，阅金经。
虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（24）本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处
答：这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现“惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨（25）本文是一篇骈文，多用对偶句，请你根据对本文的理解，拟一组不少于五言的对偶句，表达你对本文的看法。
答：人雅无须室大；品正不在官高（26）找出本文你最喜欢的骈句。
答：①谈笑有鸿儒，往来无白丁②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形③南阳诸葛庐，西蜀子云亭
给文章《陋室铭》划分层次并概括层意
用“\\\/\\\/”给文章划分层次并概括层意。
答：……惟吾德馨\\\/\\\/……无案牍之劳形\\\/\\\/…何陋之有。
一层：点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。
二层：写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
三层：总结全文，点明“陋室不陋”。
2、文章全四句用了怎样的手法
这样写的目的何在
答：类比的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
3、对陋室从哪几方面进行描写的
这几方面突出陋室怎样特征。
答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。
陋室特征：雅。
4、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事
写出了室主人怎样的情感
答：反面虚写；写出室主人不受世俗羁绊之情。
5、通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣
答：表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
6、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用
（上下文联系） 答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。
7、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法
“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点
答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；恬静，雅致。
8、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法
为什么要这样写
答：运用类比的手法。
用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
9、文章以孔子的话结尾，用意何在
答：这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。
10、本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传诵。
那么本文的主题应如何概括呢
本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室不陋，表达高节傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
11、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么
答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
12、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子
请举例。
答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
发挥题： 13、 你能用一、两句话描述一下你的居室吗
它最值得你骄傲的是什么
用带有哲理的话阐述理由。
答：注意哲理性。
14、 本文作者持有怎样的生活态度
你是否赞赏这种生活态度? 答：安贫乐道的生活态度。
赞同。
（再谈一些理由）。
15、 文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么
答：（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。
） 16、 本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么
答：（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。
） 17、 生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的
你是否与他的观点一致
答：（作者追求精神，一致）。
18、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待“惟吾德馨”的道德情操
答：提示，只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。
19 、 由作者的节操和情趣，我们自然会想到“不为五斗米”而折腰的东晋诗人（陶渊明）。
用《五柳先生传》中的语句来概括这两个人的高尚品德，即（“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵” ）。
20、 文中的“仙”和“龙”比喻（品德高尚）的人，能概括全文大意的词语是（德馨）。
21、 全文主旨句（点题句）：斯是陋室，惟吾德馨。
22、 全文点睛句：孔子云：何陋之有
23、 以古代名贤自比的语句是：（南阳诸葛庐，西蜀子云亭）。
运用这种（类比）表明“陋室”的主人也具有古代名贤的（志趣）和（抱负）。
24、 文章有两处使用了实写和虚写相结合的写法，分别写出语句。
第一处：（实写）谈笑有鸿儒 （虚写）往来无白丁第二处：（实写）可以调素琴，阅金经 （虚写）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
26、 描写陋室是从（居室环境）（交往人物）（日常生活）三个方面进行的。
27、 景色之雅,能够突出表现陋室环境幽雅的句子是：苔痕上苔绿，草色入帘青。
交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
情趣之雅：可以调素琴，阅金经。
28、与孔子云：何陋之有
相呼应子是：斯是陋室，惟吾德馨。
29、“苔痕上阶绿，草色入帘青。
”表面上是写陋室周围的环境，实质是在表现什么
突出作者不慕荣华，高洁淡雅的情操。
30、“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”重在表现什么
作者离开官场的清闲自在，与高雅的情趣。
31、用简洁的语言概括《室铭》主题：通过描写陋室环境，陋室中交往的人物，陋室中的日常生活，表现作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
32、本文是一篇骈文，多用对偶句，请你根据对本文的理解，拟一组不少于五言的对偶句，表达你对本文的看法。
人雅无须室大，品正不在官高。
33、作者一生的遭遇可谓坎坷多难，怀才不遇，虽然身居陋室，却不改高洁的品格，对他的这种行为，你是怎样看的
刘禹锡虽身居陋室，却不慕荣华，他的高洁淡泊源于他具有高洁的平个，而这种品格正是一个有才华而又具有广阔胸襟的人应该具有的。
在现今的社会的里，为一己私利而贪赃枉法、贪慕荣华的人还是存在的，因此提倡刘禹锡的这种不为私利，安贫乐道的精神是有现实意义的，我们应大力提倡。
34、请你谈一谈读完《陋室铭》后的感受。
一个人具有高尚的品德是最重要的，在任何情况下，都应保持高尚的情操。
形容人品差，心胸狭隘的诗句
一根针眼穿不过,两寸鸡肠堵九分.亲朋富有妒十载,师友规诫恨终生.
形容人品的词语。
光明磊落堂堂正正 力挽狂澜 风流倜傥 正人君子 赞绝 赞许 击掌叫绝 传诵不绝 高风亮 叹为观止万民称颂 光明 歌功颂德 文质彬彬 堂堂正正 忠心耿耿 兢兢业业 自以为是 薄情寡义 收放自如心无所挂 忘恩负义 深情款款 无情无义 动人心魄 心直口快 重色轻友 胆小怕事 积极负责 勇敢正义聪明好学 实事求是 务实实际 铁石心肠 面冷心硬 铁骨铮铮 坐怀不乱 见义勇为 舍己为人 武艺高强正义之士 英勇好斗 顶天立地 血性男儿 足智多谋 风流倜傥 救死扶伤 鞠躬尽瘁 死而后已 襟怀坦白敬老尊贤 积善成德 敬贤礼士 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山刚正不阿 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 没心没肺 表里如一 斩钉截铁 忠心耿耿忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度爱财如命 安分守己 安贫乐道 心浮气躁 安如泰山 傲慢不逊 傲血欺霜 八面玲珑 白璧无瑕 白面书生百折不挠 饱食终日 暴殄天物 卑躬屈膝 表里如一 别具匠心 别具一格 彬彬有礼 博闻强识 博古通今博学多才 不学无术 临危不惧 一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾 正气凛然正直无私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正 深明大义 童叟无欺谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁 死而后已 襟怀坦白 一视同仁 一清二白 大义灭亲大公无私 义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风忍辱负重 奉公守法 表里如一 斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷堂堂正正 深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁 死而后已 襟怀坦白舍己为人 舍生忘死 舍生取义 平易近人 舍己救人 先人后己 助人为乐 补天浴日 风流人物 风华正茂伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双乐天达观 成熟稳重 幼稚调皮 温柔体贴 活泼可爱 普普通通 内向害羞 外向开朗 心地善良 聪明伶俐善解人意 风趣幽默 思想开放 积极进取 慢条斯理 诚实坦白 婆婆妈妈 小心谨慎 郁郁寡欢 正义正直悲观失意 好吃懒做 处事洒脱 疑神疑鬼 患得患失 异想天开 多愁善感 淡泊名利 见利忘义 瞻前顾后循规蹈矩 热心助人 圆滑老练 脾气暴躁 快言快语 少言寡语 爱管闲事 追求刺激 豪放不羁 狡猾多变贪小便宜 见异思迁 情绪多变 水性扬花 冷酷无情 补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉人中之龙 首屈一指 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼 不虞之誉 不言而信不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严 草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著 海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国 放眼世界严以律己，宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道将伯之助 解衣推食救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人，肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐 生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志猛志常在 磨杵成针 穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏雄心壮志 燕雀安知鸿鹄之志 移山倒海 迎头赶上 有志者事竟成 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力 大显神通 大显身手 大有作为大器晚成 非池中物 奋发有为 公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升 发愤图强奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬
赞美酒的词语?
金波、闻香下马、桂酒椒浆、玉液、羊羔美酒等1、 金波玉液【解释】：比酒。
【出自】：明·罗贯中《三国演义》第八十八回：“今闻老母被囚，虽金波玉液不能下咽矣。
”【译文】：现在听说老母亲被囚禁，虽然金波玉液不能咽下去了。
2、闻香下马【拼音】： wén xiāng xià mǎ 【解释】闻到酒的香味，尽管正骑马赶路。
3、桂酒椒浆【解释】：泛指美酒。
【出自】：《楚辞·九歌·东皇太一》：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
”王逸注：“桂酒，切桂置酒中也；椒浆，以椒置浆中也。
言己供待弥敬，乃以惠草蒸肴，芳兰为藉，进桂酒椒浆，以备五味也。
”【译文】：蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。
”王逸注：“桂酒，切挂放在酒中的；椒浆，用花椒放浆中的。
说自己供应更加尊敬，就以惠草蒸菜，芳兰为垫，进桂酒椒浆，以备五味。
4、玉液琼浆【解释】：琼：美玉。
用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。
比喻美酒或甘美的浆汁。
【出自】：汉·王逸《九思·疾世》：“吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥。
”【译文】：吮吸玉液以止渴，咬吃芝华来充饥。
5、羊羔美酒【解释】：羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。
味儿醇厚的好酒。
【出自】：宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。
’谷愧其言。
”【译文】：陶谷学士，曾经买得党太尉家的老妓女……，妓女说：‘他粗鲁人啊，哪里有这样的景色，只要能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔羊美酒而已。
’谷他的话感到羞愧。
寻找好的片段，想做读书笔记。
。
。
急~~
《骆驼祥子》好段 1 风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了
2 走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了；先到城里再说，他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他的家，全个的城都是他的家，一到那里他就有办法。
3 他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
4 可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印；通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。
5好几次,祥子很想抽冷子闸住车,摔后头这小子一交,但是他不敢,拉车的得到处忍气。
6那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。
7 难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了；他们瞪他，他也瞪他们。
8 她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。
1.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。
我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
3.唉
人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊
凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。
这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
都是我打的，希望能帮助你
《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段： 1.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。
我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
3.唉
人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊
凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。
这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
都是我打的，希望能帮助你
好词摘录： 搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记 好句摘录： 我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。
我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们
好段摘录： 这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。
我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。
不料忽然有一个声音叫我的名字：“鲁宾逊，可怜的，鲁宾逊，你到什么地方去啦
”我从万分惊疑中醒来，定眼一看，原来是“波儿”在叫我，使我分外高兴。
“波儿”嘴里那些带点忧伤调子的话都是我平时教它的。
现在我劫后余生，它又飞到我手上，亲切地重复着那些它并不太懂的话语，使人倍感亲切和温暖。
你们要是看到我用饭的情景，一定会羡慕不已：我俨然是全岛的君王，一个人高高坐在上面。
“波儿”仿佛是我的宠臣，只有它才有权跟我说话，我那只狗仿佛是一位又老又忠实的臣子，而那些猫呢，则像顺民一样分坐在两边。
尽管我在岛上有无上的权威，可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步。
有时我把自己打量一下，也不禁会哑然失笑。
《鲁滨逊漂流记》好段1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。
我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。
这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。
……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。
照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
以上是我读这本书时摘下的读书笔记。
大多出现在书的后半部分。
即鲁宾孙到了荒岛之后的故事。
以上的多是他的感悟。
其实书的前部分也有不少好句子，只是我一开始的没有摘下来而已。
我个人以为，这是一本很不错的书。
它教人获得了一种勇往直前的对生活的勇气 《明朝那些事儿》的好句：1 风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。
2.必须亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外. 3.观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。
4.其次,我们知道,但凡高水平的打群架斗殴,都有固定的行动计划,逃跑路线,事前统 一分发兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出来背黑锅,一应俱全才开始行动. 5.这就是传说中的官话，俗称废话。
6.哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用， 一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。
7.纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。
形容人道德败坏的文言文语句
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。
不知为己累也，唯恐其不积。
及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。
苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。
虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。
亦足哀夫
（选自唐代柳宗元《蝜蝂传》）译文：现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财不避开，用来增加他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。
等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，（他们）有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。
如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。
即使他们的外形看起来庞大，他们被名为人，可是见识却和小虫一样，也太可悲了
望采纳
形容人品好的古诗词
赠韦侍御黄裳二首唐代：李白太华生长松，亭亭凌霜雪。
天与百尺高，岂为微飙折
桃李卖阳艳，路人行且迷。
春光扫地尽，碧叶成黄泥。
愿君学长松，慎勿作桃李。
受屈不改心，然后知君子。
见君乘骢马，知上太行道。
此地果摧轮，全身以为宝。
我如丰年玉，弃置秋田草。
但勖冰壶心，无为叹衰老。
春日忆李白唐代：杜甫白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
赠孟浩然作者：李白吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
