赞美“长安”的诗词
意思是长安是老家，作为盛唐的长安，曾经那么璀璨辉煌，很多诗句都有描写。
顺便和两句:长安去，辞家三千里长安居，陇头谁吹笛希望你能喜欢
历史朝代变迁
中国朝代历史顺序表：华夏族(皇帝)--4000多年前尧舜禹夏朝--约公元前22世纪-公元前17世纪商朝--约公元前17世纪初-公元前11世纪周朝--约公元前11世纪-公元前256年,分为西周,东周,东周又分为春秋,战国秦朝--公元前221-元前206年秦王(赢政)统一六国,之后项羽和刘邦为争夺帝位，进行了四年的楚汉战争。
西汉--公元前206年-公元25年,汉高祖(刘邦)->汉文帝->汉景帝(刘启)->汉武帝(刘彻)东汉--公元25-220年(汉光武帝)刘秀三国--公元220-280 年刘备、曹操、孙权争夺天下晋朝--公元265-420年分为西晋,东晋南北朝--公元386-581年隋朝--公元581-公元618年隋文帝(杨坚)唐朝--公元618-907年李渊->唐太宗(李世民)->唐玄宗(李隆基)五代--公元907-960年后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代宋朝--公元960-1279 年,北宋宋太祖(赵匡胤)南宋(赵构)(公元1127-1279年)。
元朝--1271年-1368年，元世祖(忽必烈)是成吉思汗的孙子。
明朝--公元1368-1644年，朱元璋即明太祖。
清朝--公元1644-1911年顺治->康熙->雍正->乾隆->嘉庆->道光->咸丰->同治->光绪->宣统
台儿庄古城参观记作文大全
游台儿庄古城今年的假期，我和妈妈一起来到了享有北水乡”美誉的台儿庄，游览了幅清明上河图，十里画廊卷不住”的壮丽古城。
走近古城风景区，远远地望去，一座年代久远、饱经沧桑的古城，巍峨耸立在前方，厚厚的城墙，高高的城楼，青色的砖，灰色的瓦，古朴而又庄严。
城门上方镶嵌着“台儿庄”三个白色大字，特别醒目。
进了城门，一派古代建筑群落，鳞次栉比，错落有致，有高大威严的官府，插着彩旗的店铺酒肆，古色古香的客栈；也有江南的小桥流水，假山奇石，绿树成行；还有穿着古代服装拖着长声吆喝叫卖冰糖葫芦的小贩，穿梭在运河上五彩斑斓的画舫，特别是金壁辉煌的天后宫、文学家贺敬之就读过的翠屏学馆、热闹非凡的水驳码头，以及文汇酒楼、谢裕大茶行、三恪堂等景点都给我留下了深刻的印象。
这些突然使我仿佛置身于另一个世界，时光倒流，回到了过去。
在古城展览馆，我们了解到台儿庄过去是古代京杭大运河上一处重要的水上驿站，南来北往的商人都乐于在此经商买卖，这里曾有着“一河渔火，歌声十里，夜不罢市”的繁荣景象，据说当年乾隆皇帝路过此地，看到这繁华的景象，写下了“天下第一庄”题字。
是的，古城大门前“水陆通”的牌坊，也一定见证了台儿庄往日的繁荣。
台儿庄还是一座抗战名城，在台儿庄大战纪念馆，一边浏览图片，一边听爸爸讲述那场战役的故事，1938年，李宗仁将军带领中国军队在这里一举击败了侵华日军，取得了重大胜利，大长了中国人士气，看到这里我更加喜欢这里了
台儿庄古城游记 说起台儿庄，许多人对其印象还停留在半个多世纪以前的那场著名战役。
如今，这里的硝烟早已散去，而近年来修复改造的“台儿庄运河古城”已成为当地倾力打造的“江北水乡、运河古城”的城市名片。
历史上的台儿庄，曾是一座商贾云集、建筑风格独特、文化底蕴深厚的秀美古城。
据当地县志记载“台儿庄跨漕渠，当南北孔道，商旅所萃，居民饶给，村镇之大，甲于一邑，号称天下第一庄”。
据说当年这里是“商贾迤逦、一河渔火、歌声十里、夜不罢市”的一派繁荣景象。
但是数百年的战火摧残，尤其是1938年台儿庄大战时日军的炮火把这座文明古城夷为废墟。
近年来，为了传承古运河之文明，发展文化旅游产业，当地政府把“台儿庄运河古城”的修复重建作为城市发展的重中之重。
按照“存古、复古、创古”的理念，“台儿庄运河古城”一期工程已于2010年“五一”正式对外开放。
说实话，作为一名摄影爱好者我去过不少原汁原味的历史名城，如云南的大理古城、山西的平遥古城等，对这个现代重建的“台儿庄运河古城”我是持怀疑态度的，当然也是抱着挑剔的眼光来游览的。
进入景区，首先给人的印象是仿佛来到了江南水乡：亭台楼榭依河而建，河渠纵横四通八达，舢板舟楫悠悠穿行，好一派水乡雅韵哟。
走马观花似地游完了“台儿庄运河古城”，总的印象非常好。
据了解，目前在全世界范围内，经联合国科教文组织认可的重建的古城有三座：华沙、庞贝、丽江。
那么“台儿庄运河古城”将是第四座重建的古城，整个古城建设全部完成后将申报世界文化遗产，未来还可能会考虑包装上市。
重建后的“台儿庄运河古城”，承载了大战文化、运河文化和鲁南地域文化，凝聚了中华民族的精、气、神，真可谓是大手笔啊。
台儿庄古城游记 游玩了台儿庄古城后，思想受到了一种撞击，认识得到了一种颠覆。
因为曾经已经固化了的“真善美”概念，在这里被“假善美”所演绎。
台儿庄在古运河边，属于山东枣庄市的一个镇，界临苏北。
在明清时期曾是一座繁华古镇，也是因为运河，使这里商贾云集、水路通衢。
就连乾隆下江南也在此小住，所以，台儿庄堪为中国北方一个具有商业代表性的古城。
古城的悲剧命运是在抗日战争时期，在李宗仁将军指挥下的台儿庄大战，虽书写了中华儿女杭日的民族豪气，也与此同时把一座完好的古城，以及古城的文化，在战火中夷为平地。
据载，解放后在偌大的古城遗址上，仅存的破旧不堪的商宅民居已不足十几家。
古城不在，昔日难寻。
2011国庆大假，我在回家路上走进了台儿庄古城。
行前的旅游愿望并不迫切，因为已知这是一座复古作品，不是原滋原味，肯定会处处泛假。
而做为假的东西也不会透出文化之美，这是我的先见想法。
但不是先见之明，因为想法在走进古城的那一刻就被颠覆了。
这是一个壮笔巨作呀
不是模仿是复原，是恢复几百年前的古镇，从原本的每间屋宅商铺到街道、码头，都是从数百个老人的记忆中，从数千个流落在国内外有关古城的文献记载中，经过专家、学者、画家的整理、研讨，愣是把原来的繁华旧貌包括文化，都一股脑的折腾出来了。
我是在灯火阑珊中入住古城的，随便找了一家客栈住下。
之后便是浏览古城屋檐下红灯串串的夜景，由于晚间少有游人，所以，恍如时空逆转，回到了几百年前，感受到了在静谧中那份古代气息，伴着运河流水的声音，很惬意，很悠闲。
夜晚真的很安静，开着木窗，透进了运河的水汽，润心润肺的，似梦似醒的一夜。
待天光一亮我就迫不及待地走向了清晨的古街。
在古街中新的发现是，每一处房屋都有着文字记述，都把这座房屋的历史和文化做以勾勒描述，从功能到居者，包括曾经的故事，一一道来。
我一路赏析，一路感慨着。
既感慨曾经的古城风貌，也感慨山东省为英雄台儿庄投资复建的这一恢弘文化巨作。
这绝非是一般的文化经济作品，从完整复古的构建文化就看得出来，其用心不仅在旅游经济上，也绝非是以假乱真的艺术诉求和匠心所在，而是用心在文化上、在历史上，在大气磅薄的手笔上。
台儿庄古城不同于山西平遥古城，也不同于丽江古城、周庄古街，不是被历史无意和有意保留下的城阙、街道，而是在被历史摧毁的几乎残影不在的情况下，被复活的一座文化古城。
复活的古城是假的吗
我看不是，因为它把文化复活了，所以假的很真。
于是便有感受，假也善，假亦美。
于是也有后说，不虚此行，他年再来。
蒲松龄的《婴宁》赏析
《聊斋志异》之《婴宁》赏析蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川蒲家庄人,出身与书香家庭。
父亲蒲磐科举不遂，后经商致富。
但到蒲松龄尚年时家境渐趋衰落，生活一比较困苦。
蒲松龄出身书香门第，自幼聪慧，学识渊博，19岁即考得全县第一名，取中秀才。
但以后参加科举考试，屡考不中，尽管其学识名闻乡里，但追求功名却始终没能如愿。
直到71岁，才按例补为贡生。
四年后，蒲松龄去世。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。
蒲松龄从二十多岁时开始《聊斋志异》的创作，四十岁左右初集成帙，以后随时增补，直到年逾花甲才辍笔，前后历时四十余年。
这部书花费了蒲松龄的毕生心血，包含了他对黑暗世界的全部认识和体会。
它是一部生动多姿的教科书，代表了蒲松龄的最高文学成就。
如果把《聊斋志异》比作我国古文小说之桂冠，《婴宁》则是这顶璀璨桂冠上的明珠。
《聊斋志异》所塑造的流光溢彩的绝妙女子当中，婴宁以其真、纯、自然之美卓然独立。
我认为婴宁是个很憨、很可爱的狐女，她总是抑制不住自己笑声。
看似是没有心肺的人，可是墙角一戏却可以看出她机灵得很，此外，我们还应该学习婴宁的至孝精神，对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂纯真的爱情和幸福的生活就是《婴宁》所要表达的主旨。
一、刻画人物，虚实相衬，“痴憨”相衬，众星捧月，以优美的景色衬托人物美好的心灵。
婴宁是一个美丽纯真、娇憨活泼的女子。
作者十分巧妙的应用虚实相衬的手法。
虽写的是王子服、老媪、婆
日记我的家乡汉沽50字
每个清晨，常州的街道都会传出阵阵香味，令人不得不随着那香气前进。
走到店口停下，原来是从一个大蒸笼中传来的，那究竟是什么呢
这家店是买早餐，是有名的“德泰恒”。
走近去，满眼是可口有人的美味，如被油炸的金灿灿，入口即化的油条；有散发清香，吊人胃口的皮蛋瘦肉粥；还有那蓬松柔软，淋满芝麻的麻糕……最显眼的，还是那高高的蒸笼。
打开一看，热腾腾的蒸汽扑面而来。
眼前呈现的是一个个外形精致，小巧玲珑的包子。
我急忙点了一份，端到桌前，观察起来：这小笼包外形像普通的包子，但皮更薄，底座还有一片萝卜片儿，像是一朵荷花，被下面的荷叶托举着，十分好看。
上面的一小点大概是蟹黄吧，这一点点的黄色也正起了画龙点睛的作用。
看到这里，我已迫不及待想品尝它了。
我先将一个小笼包放入勺子，咬开最顶端，像足打开了一个小天窗，接着将里面的汤汁一饮而尽，用猪肉和其他香料煮成的汤，的确妙不可言；既有猪肉本身的鲜美，又有其他材料的辅佐，相得益彰，不愧为小笼包之精华所在啊
接下来剩下肉馅和包子皮了。
先将底部的萝卜皮揭下，再将包子蘸一些醋，一齐吃下。
猪肉加蟹肉混合而成的肉馅在醋的配合下刺激着味蕾，肉馅咸淡适宜，再加上包子皮淡淡的清香，就是一个人间美味。
最好吃的东西足有尝过了才知道，现在我终于知道为啥那么常州小笼包为何如此受欢迎，同时也如此得出名了，正是因为馅料天衣无缝的配合，才有如此的效果。
常州还有许多有名的食物，个个都会让你流连忘返，回味无穷。
来到常州吃小吃，不会让你后悔
这个简单又引人入胜，老师就喜欢这种
描写湖光水色的诗
： （1051—1107），字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，人称米南宫。
世居太原，迁襄阳，后定居润州（今江苏镇江），以太常博士出知无为军，召为书画博士擢礼部员外郎，出知淮阳军。
精鉴别，善书画，为宋代四大书法家之一。
有等。
断云一片洞庭帆，玉破鲈鱼金破柑。
好作新诗寄桑苎，垂虹秋色满江南。
破鲈(lú)鱼：如同说“鲈鱼破玉”。
鲈鱼，一种淡水鱼，又名银鲈、玉花鲈，主产于吴江一带，吴江有“鲈鱼乡”之称。
玉破鲈鱼，形容切好的鲈鱼肉莹洁如玉。
金破柑：形容剖开的柑橘灿若黄金。
洞庭东西山盛产柑橘，品质较优。
“金破柑”，作“霜破柑”。
是两首山水诗。
第一首描写了太湖边的美好景色，是写实；第二首则由水天一色的湖光水色联想起织女架起了织布机、嫦娥奔月等神话传说，具有浪漫主义色彩。
垂虹桥，素以“江南第一长桥”而名闻遐迩，自宋始建之日起，即被誉为三吴绝景。
改建为连拱石桥后，“环如半月，长若垂虹”，“三起三伏，蜿蜒似龙”，其壮丽秀美，更是独步江南。
历史上有百余名名人为此吟诗作画，赞叹不绝。
其中宋苏舜钦“云头艳艳开金饼，水面沈沈卧彩虹”，宋杨杰“八十丈虹晴卧影，一千倾玉碧无暇”，以及宋郑懈“插天虫带虫东玉腰阔，跨海鲸鲵金背高”，世称吴江长桥三名联。
断云一片洞庭帆，玉破鲈鱼霜破柑， 好作新诗寄桑苎，垂虹秋色满东南。
这是北宋诗人吟咏吴江垂虹桥的一首诗。
它以富有画意的笔触形象地描绘了这座水波连天、飞渡的古代名桥的宏伟景象。
垂虹桥位于吴江松陵镇东门外，横卧于古吴淞江正源之上（古吴淞江又名淞江或吴江），原名“利往桥”，俗称“吴江长桥”，因桥上建有垂虹亭，故又称“垂虹桥”。
垂虹桥建于北宋年间，它的建造与古代吴江的地理形势有着密切的关系。
自古吴江就是一个水乡泽国，县城松陵镇位于古吴淞江之滨，镇南即为烟波浩渺的太湖。
吴淞江在松陵东南接纳太湖水东流入海，正如旧志所称：“吴江以南，一望无际，皆太湖之委，松江之始也。
”唐宋以前，这里江面宽阔，水深流急，风高浪大。
古运河在此又借道吴淞江，如遇上天气骤变，则常常翻船溺人，官府漕运屡遭损失，当地居民往来也极为不便。
北宋庆历二年（1042年），官府召集民众在江湖之间修筑了吴江长堤，堤东为江，堤西则湖，为了让湖水东泄，就在县城东南留有一大缺口，运河以西、长堤以外仍然风大浪急，日夜无休。
为了保证漕运的通畅以及居民往来方便，修建一座长桥把县城与吴江长堤连接起来已势在必行。
北宋庆历七年（1047年），当时吴江知县李问和县尉王庭坚募钱百万兴建长桥，次年6月桥成通行。
当时桥长1300多尺，西北-东南走向，砖木混合结构，桥面铺砌青砖，双边萦以修栏，用木万计，桥中心比较宽阔，建亭名垂虹，桥下85孔互相联缀。
垂虹桥上临波涛万顷的太湖，远远望去，犹如中流砥柱，屹立之中。
波光桥影，远山近芦，苍茫如画，成为绝景。
桥成以后，舟楫免于风波之险，徒晨往暮归，皆为坦道，十分方便。
，太湖之水从桥下浩荡东流，垂虹桥便成为吴淞江的咽喉，为数众多的桥孔又在一定程度上缓和了吴淞江浪涛之险，所以宋代曾有“松江未过不愁，过了垂虹百不忧”的诗句。
垂虹桥建成以后，便成了们的游览胜地，历代文人途经垂虹桥无不吟诗作赋。
不少诗人登临桥上，南望波涛汹涌、水天一色的太湖，触景生情，写下了脍炙人口的诗篇，垂虹桥也随之名闻天下。
北宋诗人张先曾为吴江县令，有诗云：“桥南水涨垂虹影，清夜澄光合太湖。
”南宋著名文学家姜夔途经垂虹桥时，留下了“自作新词韵最娇，小红低唱我吹萧。
曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥”的佳句。
、苏轼、米芾、杨万里等宋代名家都以登临垂虹桥，面对万顷太湖，远眺洞庭诸山，品尝鲈脍为乐事。
垂虹明月，松江鲈鱼，钓雪晴沙，足使历代文人墨客流连忘返。
由于木桥易腐，加之常遇兵燹，长桥屡遭毁坏，因此垂虹桥自建成后，几乎每年都要维修，桥孔也时增时减，元朝大德八年（1304年）竟多达99孔。
到了泰定二年（1325年），吴江州判官张显祖以石易木，下开62孔，桥孔为弧形联拱式结构，并在东西两桥堍各立巨大石狮一座。
到了至正十二年（1352年），吴江监州那海又重修垂虹桥，并亲书隶体“垂虹”两大字悬匾于亭。
此后世皆称垂虹桥而不称利往桥。
明永乐二年（1404年），吴江知县蒋奎又用石砌面，双边冀以双层石栏，栏杆上雕刻有狻猊图案，形象逼真，栩栩如生。
清康熙五十九年（1720年），邑人包咸等人出资重修垂虹桥。
由于城市闾井变迁，淤滩封占障塞，到了民国四年（1915年）夏，官民又积资重修此桥，但此时桥孔之数仅存四十又四了，不过它一头连接东门城墙，一头直通郊野，水波连天，仍然壮观。
解放后垂虹桥尚可见37孔。
垂虹桥在历史上已显示出它的作用。
然而，由于河道淤塞，改道频繁，特别是在明清之际，东太湖淤浅迅速，吴淞江正源北移，垂虹桥下已不是太湖东泄的主要通道，桥孔逐渐被泥沙所堙塞，流水不畅，长桥南北逐渐淤涨成田。
明清两代在疏浚吴淞江的同时，虽然对桥洞多次疏浚，但终不能恢复其旧观。
解放后，此桥曾列为省级文物保护单位，但未作认真保护。
由于长年失修，1967年5月2日，垂虹桥先是倒塌一孔，但无人敢问。
在那动乱的年代，有谁还顾及这毫无“政治价值”的古桥呢
于是一夜之间，基余桥孔都接连倒塌，古桥石块则被附近居民和单位擅自挪用，如今只有东西头尚残留七八个桥孔。
久负盛名的垂虹胜景现在几乎荡然无存，只有前人留传下来的诗文还能使后人思想起当年的景况。
正是：垂虹桥影虽无踪，名十诗文照汗青。
垂虹桥历经宋、元、明、清，至1967年塌废，前后存在了920年。
论其结构与今苏州宝带桥相似，然而桥身之长，孔数之多，修葺之频繁，在中外建桥史上是极其罕见的。
正如当代桥梁设计大师茅以升所言：“吴江垂虹桥与河北赵州桥、福建泉州洛阳桥，同为我国古代有名的桥梁。
” 垂虹桥倒塌处现辟为垂虹遗址公园。
