描写雷的诗句大全
少府之任蜀州 诗篇名。
唐勃作。
杜少府为作者友人中用“海知己，天涯若比邻”慰勉即将分手的友人，意境开阔，一扫离别时的低沉情调，改变了汉魏以来送别诗的传统格局。
《送杜少府之任蜀州》·王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾
【参考译文】 古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
送别的诗，绝大部分是诉说难分难舍的心情，是忧愁悲苦的。
携手上河梁，游子暮何之?徘徊蹊路侧，悢悢不能辞!②可以代表这类诗的基调。
有没有人把离别这件事看得很超脱，唱出豪迈的歌声呢?有，不多。
王勃的《送杜少府之任蜀州》要算是其中很出色的一首。
王勃(650-675)，字子安，绛州龙门(今山西省稷山县一带) 人，初唐四杰之一。
他是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有神童之称，可惜不到三十岁就在渡海时落水而死了。
他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。
留传下来的《王子安集》里，文比较多，诗不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。
这首诗点明送别的地点是长安。
他曾几次到过长安。
这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。
少府，是当时对县尉的通称。
蜀州，在今四川省崇庆县，一作蜀川，指川西岷江流域一带。
城阙辅三秦，风烟望五津。
阙，是皇宫前面的望楼。
城阙，指唐的帝都长安城。
三秦，指长安附近关中一带地方。
秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。
辅，辅佐，这里可以理解为护卫。
辅三秦，意思是以三秦为辅。
关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。
风烟望五津。
五津指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。
远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。
这一句说的是杜少府要去的处所。
因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。
诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。
举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。
应该指出，诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。
那么为什么这样写呢?作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几席，览千春于瞬息。
黄河之水天上来，奔流到海不复回，③从河源直看到东海。
瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋，④从三峡直看到长安。
这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相同的。
与君离别意，同是宦游人。
彼此离别的意味如何呢?我们同是为求官飘流在外的人啊!离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。
开头两句调子高昂，属对精严，这两句韵味深沉，对偶不求工整，比较疏散。
这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却也有其独到的妙处。
开头如千尺悬瀑，从云端奔泻而下，接着便落入深潭，潺潺流来，飞韵清远，形成了一个大的起伏、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。
海内存知己，天涯若比邻。
远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，我们一秦一蜀又算得什么呢!诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情，诗人广阔的襟怀真的可以囊括世界；这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色。
诗的气势到此又掀起更大的波澜，象大鹏举起翅膀，挟着浑浑的旋风直冲霄汉，显出诗人的绝大笔力。
从诗的诞生至今，一千多年过去了。
这漫长的年代已经抹去了许多王朝，却没有能够使这两句诗丧失活力，它至今还广泛流传，使读者为之拍案叫绝。
结尾两句无为在歧路，儿女共沾巾!这两行诗贯通起来是一句话，意思是；在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。
紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。
拿乐曲做比方；乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
这首诗是采用第二种手法结尾的。
全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光。
我们欣赏古代的诗歌，特别是象五律这样既严整又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，它的思路的顿挫、腾跃，变化和发展。
文似看山不喜平，诗也如此。
熟悉汉魏诗的人，会发现这首诗同曹子建《赠白马王彪七首》中的一首有某种联系。
曹诗是这样的：心悲动我神，弃置勿复陈!丈夫志四海，万里犹比邻。
恩爱苟不亏，在远分日亲，何必同衾帱；然后展殷勤。
忧思成疾疹，毋乃儿女仁?仓卒骨肉情，能不怀苦辛!王勃的诗，显然受到曹诗的影响，是从曹诗脱化而来的，但两者却大有不同之处。
曹子建满怀幽愤，⑤他的上述一番话是极无聊赖，强作排遣之词，所以情思缠绵，语调沉郁。
王勃虽然也经挫折，但毕竟年少，他的一番话是出自肺腑，所以情思矫健、语调明快。
有人讲，王诗胜过曹诗，我看倒也不见得。
但王诗并非简单的沿袭，而是自有独到之处，所以同样应当受到称赞。
从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。
初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。
唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。
延续二百年左右的诗歌的大革新大发展是以初唐为滥觞的。
王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。
首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。
杨炯说，王勃尝以龙朔初岁⑧，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。
骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。
⑦可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。
就拿王勃的这首诗来说，确实一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，必定曾使当时的读者耳目一新。
这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。
其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。
就拿五言律诗来说，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。
王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。
再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。
著名文学史家郑振铎在谈到王勃的诗对后来诗歌的贡献时，满怀激情地说：正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。
我们不妨把王勃的这首诗看成黎明女神项链上的一颗明珠，这样看，会更能领受它的迷人的魅力。
黯然销魂者，唯别而已矣。
①古人对于离别是很动感情的，送别是郑重其事的。
那时候，道路崎岖难行，交通工具又落后，一别动辄多年，能否再见很难说。
他们那样重视离别是可以理解的。
士大夫阶层送别，不光是备酒饯行、折柳相赠，还常常写诗文送给行者(送别)或留给居者(留别)，借以抒发别情或者相互勉励和安慰。
所以在古代诗歌遗产中，送别的作品有相当大的数量。
【诗外话】 王勃供职长安的时候，一天，朋友杜少府要到蜀地就任县尉，王勃亲自为他送行。
两人走出长安城宏伟的城垣和宫阙，还是不忍分别。
从长安到巴蜀，风烟万里，山长水阔，而此地一别，又不知何日才能相见。
此情此景，激发了王勃的才思，写下了这首诗送别友人
送杜少府之任蜀州诗中告慰朋友身虽远,而心相近的两句是哪两句?
送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
《送杜少甫之任蜀州》是“初唐四杰”之首王勃创作的一首五言律诗，该诗堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。
作品鉴赏城阙辅三秦，风烟望五津与君离别意，同是宦游人海内存知己，天涯若比邻无为在歧路，儿女共沾巾总述中心思想赏析二作者简介创作背景作品原文 注释 译文 作品鉴赏 城阙辅三秦，风烟望五津 与君离别意，同是宦游人 海内存知己，天涯若比邻 无为在歧路，儿女共沾巾 总述 中心思想 赏析二作者简介 创作背景展开 编辑本段作品原文 送杜少府之任蜀州 【唐】王勃 《送杜少府之任蜀州》诗意画城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
编辑本段注释 1、选自《王子安集》（《四部丛刊》本）。
2、少府：官名。
3、之：到，往。
4、蜀州：现在四川崇州。
也作蜀川。
5、城阙（què ）：皇宫门前的望楼，往往被用来代表京都。
这里指唐朝都城长安。
书法作品《送杜少府之任蜀州》6、辅：以……为辅，这里是拱卫的意思。
7、三秦：这里泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。
本指长安周围的关中地区。
秦亡后，项羽三分秦故地关中为雍，塞，翟三国，以封秦朝三个降将，因此关中又称“三秦”。
8、风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所，译为：在风烟中。
全句是在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
9、五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
这里泛指蜀川。
10、君：对人的尊称，这里指“你” 11、宦（huàn）游：出外做官。
12、海内：四海之内，即全国各地。
古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。
13、天涯：天边，这里比喻极远的地方。
14、比邻：并邻，近邻。
15、无为：不要。
16、歧路：岔路。
古人送行常在大路分岔处告别。
17、沾巾：泪水沾湿衣服。
意思是挥泪告别。
18.无为：无须，不必。
编辑本段译文 古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
透过迷漫的风烟似乎能望见巴蜀的五大渡口。
我之所以有依依惜别的情意， 因为你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了知己， 不管远隔在天涯海角，都像在一起。
不要在分手时徘徊忧伤， 像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。
编辑本段作品鉴赏 该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。
起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。
第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。
尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流意境旷达。
一洗古送别诗中的悲怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。
“海内存知己，天涯若比邻。
”两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
城阙辅三秦，风烟望五津 “城阙辅三秦，风烟望五津”。
“阙”，是皇宫前面的望楼。
“城阙”，指唐的帝都长安城。
“三秦”，指长安附近关中一带地方。
秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。
“辅”，辅佐，这里可以理解为护卫。
“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。
关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。
“风烟望五津”。
“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。
远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。
这一句说的是杜少府要去的处所。
因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。
诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。
举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。
诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。
作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几席，览千春于瞬息。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。
“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。
这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相同的。
与君离别意，同是宦游人 “与君离别意，同是宦游人”。
彼此离别的意味如何
同是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。
开头两句调子高昂，属对精严，这两句韵味深沉，对偶不求工整，比较疏散。
这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却也有其独到的妙处。
开头如千尺悬瀑，从云端奔泻而下，接着便落入深潭，潺潺流来，飞韵清远，形成了一个大的起伏、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
海内存知己，天涯若比邻 再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。
“海内存知己，天涯若比邻”。
远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。
气象阔达，志趣高远，表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。
无为在歧路，儿女共沾巾 结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾!”这两行诗贯通起来是一句话，意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。
紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。
拿乐曲做比方；乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
这首诗是采用第二种手法结尾的。
欣赏古代诗歌，特别是象五律这样既严整又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，它的思路的顿挫、腾跃，变化和发展。
文似看山不喜平，诗也如此。
总述 从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。
初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。
唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。
延续二百年左右的诗歌的大革新、大发展是以初唐为滥觞的。
王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。
首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。
杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。
骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。
”可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。
就拿王勃的这首诗来说，该诗一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，曾使那时的读者耳目一新。
这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。
其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。
以五言律诗为例，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。
王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。
再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。
中心思想 朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。
虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。
赏析二 首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。
第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。
诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗寓了惜别的情意。
“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉近了两地的距离，使人到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。
这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。
颔(hàn)联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢
此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。
惜别之中显现诗人胸襟的阔大。
颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。
诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。
这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。
尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。
足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。
这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。
编辑本段作者简介 王勃，（649或650～675或676）唐代诗人，字子安，著有“滕王阁序”。
绛州龙门（今山西河津）人。
王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。
父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰” 王勃像。
王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。
乾封初（666）为沛王李贤征为王府侍读，两年后，因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。
咸亨三年（672），补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。
其父亦受累贬为交趾令。
上元二年（675）或三年（676），王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。
王勃的文学主张崇尚实用。
当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”。
王勃“思革其弊，用光志业”杨炯《王勃集序》。
他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。
王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。
王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。
现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷；清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。
此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇，其中6篇残缺）。
罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录 6篇残缺之文。
罗氏序文中还提及日本京都“富冈君（谦藏）别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。
按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。
清宣统三年（1911年），刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》。
创作背景 《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。
“少府”，是唐代对县尉的通称。
这位姓杜的少府将到四川
陆游的五言绝句古诗
跋冯氏堂堂淮阴侯，夫岂哙等伍
放翁本，可亭祖。
跋冯氏兰亭茧纸藏昭陵载不复见。
此本得其骨，殊胜兰亭面。
北窗云开见山雪，院静闻松风，吏去曲肱卧，疑非尘世中。
北窗偶题 组诗一尔丛香百合，一架粉长春。
堪笑龟堂老，欢然不记贫。
北窗偶题 二晓晴林鹊喜，昼暖蜜蜂喧。
我老诗情尽，逢春亦一言。
北窗偶题 三帘外燕翩翩，归时在社前。
不辞飞渡海，来看赛丰年。
北窗偶题 四烟波两鸂鶒，肯为放翁来。
菰米犹能给，苍颜得屡开。
不如茅屋底 组诗一铸印大如斗，佩剑长挂颐。
不如茅屋底，睡到日高时。
不如茅屋底 二南伐逾铜柱，西征出玉关。
不如茅屋底，高枕看青山。
不如茅屋底 三火齐堆盘起，珊瑚列库藏。
不如茅屋底，父子事耕桑。
不如茅屋底 四列鼎宾筵盛，笼坊从骑都。
不如茅屋底，醉倒唤儿扶。
朝饥食齑面甚美戏作 一一杯齑餺飥，老子腹膨脝。
坐拥茅檐日，山茶未用烹。
朝饥食齑面甚美戏作 二一杯齑餺飥，手自芼油葱。
天上苏陀供，悬知未易同。
嘲梅未开梅蕊如红稻，中藏无尽香。
何时来鼻境
更待几番霜。
春寒 一滔天来洚水，震瓦战昆阳。
此敌犹能御，春寒不可当。
春寒 二高楼坠绿珠，恶客碎珊瑚。
未抵春寒夜，贫翁丧故襦。
春日冷饼细生菜，老翁殊未衰。
仍寻旧幡胜，一笑伴诸儿。
春晚 一窗户迎新燕，阶除巢乳鸦。
欲知春已暮，地上亦无花。
春晚 二思与春为别，匆匆置一樽。
明年尚强健，扶杖候柴门。
春雨 一片片红梅落，纤纤绿草生。
无端夜来雨，又碍出门行。
春雨 二春阴易成雨，客病不禁寒。
又与梅花别，无因一倚栏。
春雨 三胸懹阮步兵，诗句谢宣城。
今夕俱参透，焚香听雨声。
春雨 四疏点空阶雨，长明古殿灯。
庐山岑寂夜，我是定中僧。
春雨 五拥被听春雨，残灯一点春。
吾儿归渐近，何处宿长亭
春雨 六湖上新春柳，摇摇欲唤人。
多情今夜雨，先洗马蹄尘。
春早得雨 一春早得甘澍，村邻喜欲狂。
天公终老手，处处出新秧。
春早得雨 二稻陂方渴雨，蚕箔却忧寒。
更有难知处，朱门惜牡丹。
大雨排闷 一地润础流水，气蒸人脱裘。
前知暴雨至，孰解老农忧
大雨排闷 二三日断行路，束薪无处求。
床头周易在，且复送悠悠。
读书力不扶微学，心犹守旧闻。
壁间科斗字，秦火岂能焚
对月 一远客厌征路，流年逢素秋。
不知今夜月，还照几人愁
对月 二草草治杯盘，三更月露寒。
茆檐虽隐翳，终胜客中看。
泛瑞安江风涛贴然俯仰两青空，舟行明镜中。
蓬莱定不远，正要一颿风。
风云交作戏题霎脚如龙爪，空中挟雨来。
何关风伯事，欲到却吹回。
古意 一千金募战士，万里筑长城。
何时青冢月，却照汉家营
古意 二夜泊武昌城，江流千丈清。
宁为雁奴死，不作鹤媒生
古筑城曲 三筑城声酸嘶，汉月傍城低。
白骨若不掩，高与长城齐。
古筑城曲 四长城高际天，三十万人守。
一日诏书来，扶苏先授首。
古筑城曲 五百丈筑城身，千步掘城壕。
咸阳三月火，始悔此徒劳。
古筑城曲 六峄山访秦碑，断裂无完笔。
惟有筑城词，哀怨如当日。
癸丑七月二十七夜梦游华岳庙驿树秋风急，关城暮角悲。
平生忠愤意，来拜华山祠。
郭氏山林十六咏閟云关白云如高人，择友尚傲世。
朱门客三千，一点不可致。
郭氏山林十六咏飞雪我昔游青城，六月对雪山。
吴蜀渺万里，安得在此间。
郭氏山林十六咏高碧岩我诵明逸诗，豹林不可到。
斯山幸不远，何日欹纱帽。
郭氏山林十六咏桂壑小山有桂枝，名自骚人传。
我欲辨其族，衰病空慨然。
郭氏山林十六咏壶天阁吾庐在目中，日可理轻策。
乃知壶中天，端胜缩地脉。
郭氏山林十六咏倾月种梧待凤雏，此计乃可笑。
不如看月堕，与子舒清啸。
郭氏山林十六咏清旷亭胜游谢车马，从此始青鞵。
俗士洗褊心，达人增旷怀。
郭氏山林十六咏笙鹤亭兹山多异域，飞仙亦税驾。
勿遣俗客来，恐妨笙鹤下。
郭氏山林十六咏石井酌泉咽冰玉，肺腑生惨凛。
老夫桑苎家，颇欲续水品。
郭氏山林十六咏小烂柯山中一枰棋，尘世底事无。
若复计胜负，与彼亦何殊。
郭氏山林十六咏药圃采芝夏黄公，卖药韩伯休。
吾友子郭子，高趣可与侔。
郭氏山林十六咏倚剑悬瀑若剑立，空潭如镜平。
未能照魑魅，且用斩长鲸。
郭氏山林十六咏玉佩羣仙停鹤驭，玉佩摇空山。
金丹定分子，往缀通明班。
郭氏山林十六咏玉泉摘玉毁珠玑，蒙庄有深旨。
向郭不能传，千载付吾子。
郭氏山林十六咏月峡我昔溯三峡，仰天如匹练。
安得中天月，正用此时见。
郭氏山林十六咏韫玉岩苍崖韫白璧，欲上渺无路。
但照太史占，虹气贯寳婺。
过村舍碓舍临山路，牛栏隔草烟。
问今何岁月，恐是结绳前。
后杂兴 一腊雪瑞我麦，春雨嘉我谷。
老农无他求，一饱万事足。
后杂兴 二日上明我窗，月出缟我庭。
朝暮得佳时，一榼醉复醒。
后杂兴 三曾合惜日短，别离愁夜长。
人老爱吾庐，客归悲故乡。
后杂兴 四俚医刀匕药，老巫半榼酒。
拜况不敢忘，淡薄最耐久。
湖山 一逐鹿心虽壮，乘骓势已穷。
终全盖世气，绝意走江东。
湖山 二湖上多甘井，磑泉尤得名。
何时枕白石，静听辘轳声
湖山 三山崦桑麻路，柴门鸟雀声。
老巫祈社雨，小妇饷春耕。
湖山 四坡陀度小岭，轩豁见平湖。
但醉梅花下，民家酒可沽。
湖山 五浅井供茶灶，分流浣布沙。
此泉吾所爱，百用给山家。
湖山 六故堞无遗迹，萧然数十家。
茶烟映山起，酒旆傍堤斜。
湖山 七汀月生眉黛，溪梅试额妆。
幽闺元不出，莫道嫁彭郎。
湖山 八城边小市聚，烟水淡秋容。
南走兰亭路，迢迢云外钟。
湖山 九东西二十里，相望两平桥。
傍水多投钓，穿云有负樵。
己巳正月十八九日间雪复大作不止 （其一）早衰常畏雪，况复在江干。
三日不能出，数年无此寒。
其二卷帘惊滉漾，下榻觉蹒跚。
稚子应怜我，孤吟兴未阑。
季夏杂兴 一蚁门知将雨，虫鸣觉近秋。
衰翁非爱酒，无计奈孤愁。
季夏杂兴 二巉巉瘦驴岭，莽莽老牛陂。
四海均羁旅，何人感此诗
季夏杂兴 三熟睡一炊顷，清谈数刻间。
未言能近道，要得暂身闲。
季夏杂兴 四疏泉浇药垄，枕石听松风。
此乐惭专享，无因与客同。
柳桥晚眺小浦闻鱼跃，横林待鹤归。
闲云不成雨，故傍碧山飞。
盆池寒溜初通后，新荷未长时。
谁持大圜镜，为我照须眉
樵夫酸涩涧边果，青红岩际花。
贪随狙狖去，风雨未还家。
秋兴秋风吹我夜，植杖溪桥侧。
木叶虽未凋，惨澹无颜色。
秋兴功名不垂世，富贵但堪伤。
底事杜陵老，时时矜省郎
秋兴秋暑势已穷，风雨纵横至。
白鹭立清滩，与我俱得意。
秋兴胸中万卷书，一字用不著。
归休始太息，竟是为农乐。
日用 一旧好疏毛颖，新知得麴生。
幽居无一事，枕臂听松声。
日用 二舂谷灌园蔬，日长闲有余。
何妨忍挥汗，合药施乡闾。
山麓草合路如线，偶随樵子行。
林间遇磐石，小憩看春耕。
社日坎坎迎神鼓，儿童喜欲颠。
放翁无社酒，闭户课残编。
涉溪挥汗欲成雨，聚蚊真若雷。
山翁在何许，赤脚步溪来。
诗一首上重支三枕，趺寒踏两裘。
悠悠煎药水，常照夜深愁。
书感梦里逢无咎，天涯哭季长。
吾生亦有几
且复钓沧浪。
书怀绝句老死已无日，功名犹自期。
清笳太行路，何日出王师
书文稿后上蔡牵黄犬，丹徒作布衣。
苦言谁解听
临祸始知非。
书枕屏 一西域兜罗被，南番笃耨香。
惯眠三丈日，不识五更霜。
书枕屏 二心若冰将释，貌如儿未孩。
青城上官叟，时入梦中来。
书枕屏 三甘菊缝为枕，疏梅画作屏。
改诗眠未稳，闻雪醉初醒。
书枕屏 四星斗阑干晓，窗扉曨聪明。
金门与茅店，一种是鸡声。
疏篱数掩围柴荆，王维画不成。
尤怜月中影，特地起诗情。
四月十三夜四更起读书七十未捐书，正恐死乃息。
起挑窗下灯，度此风雨夕。
松棚松棚寻丈地，客至共开颜。
堪笑杜陵老，坐思千万间。
题柴言山水 一阴阴山木合，幽处著柴荆。
喧中有静意，水车终日鸣。
题柴言山水 二悬水三十仞，疾雷闻数里。
正暑凛生秋，倚杖者谁子
题柴言山水 三高秋风雨天，幽居诗酒地。
君看此气象，其可折简致
题柴言山水 四草亭临峭绝，霜嶂起嶙峋。
危磴傥可上，老夫思卜邻。
题传神湿云生两屦，细雨暗孤篷。
悔不桐江上，从初作钓翁。
题施武子所藏杨补之梅补之写生梅，至简亦半树；此幅独不然，岂画横斜句
题庠闍黎二画秋山瘦嶙峋，秋水渺无津。
如何草亭上，却欠倚阑人。
题宣律师画像秀目大头颅，英姿举世无。
平生一瓦无，何处有天厨
题莹上人二画右剡溪天地又秋风，溪山忆剡中。
孤舟幸闲著，借我访支公。
物外杂题 一市墟沽斗酒，独酌复高歌。
一笑语观者，比君更事多。
物外杂题 二当年下沔鄂，回首几秋风
景物浑如昨，千帆落照中。
物外杂题 三晓入姑苏市，阊门系短篷。
老人元不食，买饼餇山童。
物外杂题 四送客停山步，寻僧立寺门。
青鞋惯泥潦，却爱雨昏昏。
物外杂题 五粉堞临江渚，朱桥枕市楼。
长吟策小蹇，又度一年秋。
物外杂题 六饲驴留野店，买药入山城。
兴尽飘然去，无人识姓名。
物外杂题 七高城今旷野，比屋昔朱门。
道上传呼过，遥遥几世孙
物外杂题 八过市摩双眼，惊嗟阅盛衰。
朱楼倚霄汉，曾见始成时。
戏作绝句以唐人句终之 一雨细穿梅坞，风和上柳桥。
山居无历日，今日是何朝
戏作绝句以唐人句终之 二静对煎茶灶，闲疏洗药泉。
回头问童子：今夕是何年
夏日微风过中庭，庭树飒有声。
穿帘徐入座，巾屦有余清。
这还没完，不过实在弄不来这么多。
每首诗标题相同者鄙人加以序号，原题无。
送杜少府之任蜀州描写了一个什么样的场面?
1.山川之美和生世之悲与作者被放逐时的悲凉心情，使作者心中产生无限悲凉与无奈，而难以入睡。
2.苏轼以年迈之躯被贬至偏远的惠州，很可能再也回不到中原家乡了。
在游山玩水的兴致中，所谓乐极生悲，感到前路渺茫，自然难以成寐。
这时候刚被贬不久，只有王朝云和小儿子苏过陪着苏轼，举目无亲无友。
