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东汉雒阳城 全城平面略呈长方形，南北约汉代九里，东西约汉代六里，故称“九六城”。
城墙用土夯筑，厚约14～25米。
东、西、北三面城墙，遗迹尚存；南面城墙因洛河改道被冲毁，但仍可复原其位置。
经实测并复原，东城墙长约4200米，南城墙长约2460米，西城墙长约3700米，北城墙长约2700米，总长合汉代约三十一里。
全城共设12个城门。
东面 3个自北而南为上东门、中东门、秏门，西面3个自北而南为上西门、雍门、广阳门，南面4个自东而西为开阳门、平城门、小苑门、津门，北面2个自东至西为谷门、夏门。
夏门遗迹保存较好，经钻探，有3个门道，推测其它城门亦如此。
城内主要大街，都通自城门。
大街互相交叉，分隔成24段，这可能便是文献记载中所说的“洛阳二十四街”。
据钻探，大街的宽度约20～40米不等。
据记载，每条大街都分成3股，唯公卿、尚书等大臣行中道，一般行人皆行左右。
城中主要宫殿为南宫和北宫。
据记载，南宫在西汉时已有一定的规模。
建武元年光武帝定都洛阳，先居住在南宫却非殿。
以后不断扩建，于建武十四年在南宫建成规模最大的前殿。
南宫的遗迹虽未发掘，但从街道的分布情形可以判断其位置在中东门大街之南，秏门-广阳门大街之北，开阳门大街之西，小苑门大街之东；平面呈长方形，南北约1300米，东西约1000米。
北宫始建于明帝永平三年(公元60)，至永平八年建成。
据记载，北宫中的德阳殿，“周旋容万人，陛高二丈”，规模宏伟。
北宫的位置，亦可从街道的分布情形判断在中东门大街之北，津门大街之东，谷门大街之西，北面接近城墙，平面呈长方形，其范围较南宫为大。
据记载，南北两宫相距七里，有复道相连。
据实际的勘察看来，“七里”应为“一里”之误。
勘察工作证实，太仓和武库都在城的东北隅。
据记载，工商业区有南市、马市和金市。
南市在南郊，马市在东郊，金市在城内南宫的西北。
西晋潘岳的《闲居赋》说“面郊后市”，就是指金市的位置在南宫之北而言的。
魏晋洛阳城 曹魏在东汉雒阳城的废墟上重建都城，其规模不超过东汉。
西晋时城的形制和布局亦无多大的改变。
但是，魏明帝曹睿仿效其祖父曹操在邺城西北部筑铜雀台等“三台”(见邺城遗址)的经验，在洛阳城的西北角也建筑了金镛城。
据勘探，金镛城南北约1080米，东西约250米，分隔为三部分，各有门道相通。
它实际上是军事性的城堡，由于北依邙山，地势高亢，可俯瞰洛阳全城，具有至高点的作用，在西晋末年“永嘉之乱”的洛阳争夺战中，是双方必争之地，当时称为“洛阳垒”。
勘探和研究证明，由于魏晋时战乱频仍，出于军事上的需要，在洛阳城的西北城墙外壁和金镛城的外壁设置了许多墩台，其形制和效用如同后世的“马面”，这是中国古代城制上的一个创举。
北魏洛阳城 北魏在洛阳建都，仍利用东汉、魏晋的城墙。
东汉以来的12个城门，除开阳门以外，都在魏晋或北魏时改了名。
上东门改称建春门，中东门改称东阳门，秏门改称青阳上西门改称阊阖门，雍门改称西阳门，广阳门改称西明门；平城门改称平昌门，小苑门改称宣阳门，津门改称津阳门；谷门改称广莫门，夏门改称大夏门。
11个城门都在汉代的旧址上重建，仅西阳门从汉代的雍门旧址北移约500米。
此外，孝文帝初到洛阳时，在西城墙北端靠近金镛城处新开了承明门，从而使城门增为13个。
北魏洛阳城最重要的改变是废除了东汉以来南北两宫的制度，建立了单一的宫城。
据勘探，宫城的位置在全城的北部略为偏西，是在汉魏北宫的基础上兴建的。
平面呈长方形，四面筑墙，东墙和西墙各长1400米，南墙和北墙各长660米。
在南墙近西端处，有一巨大的门址，便是宫城的正门——阊阖门的遗址。
正殿太极殿在宫城的前部，与阊阖门对直，其基坛南北长约60米，东西宽约100米，规模甚大。
由于宫城的范围和个别城门位置的改变，城内的街道也有许多变更。
南宫已废弃，在广莫门和平昌门之间有了一条纵贯全城的南北向大街。
雍门已废绝，雍门大街亦不存在。
新开了承明门，增添了由此门通入城内的大街。
建春门和阊阖门之间有了一条横贯全城的东西向大街，将宫城分为南北两半，南半部是朝会之处，北半部为寝宫所在。
由于新建的西阳门正好与东阳门对直，所以东汉以来的中东门大街被延长而贯通于西阳门和东阳门之间，它在宫城南墙外通过，成为全城的一条分界线，北面主要是皇家的宫殿和园囿，南面则分布着官署、寺院和贵族的邸宅。
由于宫城的南门——阊阖门与南城的宣阳门对直，所以自阊阖门至宣阳门的南北向大街——铜驼街就成了全城的中轴线。
宗庙、社稷和太尉府、司徒府等高级官署分布在铜驼街的两侧，有名的永宁寺遗址即在街的西侧。
据记载，宣武帝景明二年(501)在洛阳兴建外郭城，“东西二十里，南北十五里”，范围极广。
在整个外郭城以内，划分为三百二十个方形的坊，每坊均四周筑墙，每边长三百步，即当时的一里。
东汉以来的旧城成为北魏洛阳的内城。
“大市”、“小市”、和“四通市”等工商业区都设在内城以外，位置在宫城以南，完全改变了《周礼‧考工记》所记“面朝后市”的传统。
综上所述，北魏洛阳城的形制和布局，和两汉以来的都城相比，出现了划时代的变革，为隋代的大兴城、唐代的长安城和洛阳城(见隋大兴唐长安城遗址)、(见隋唐洛阳城遗址)开创了先例。
南郊的礼制建筑和太学 东汉的辟雍、明堂和灵台，都建于光武帝建武中元元年(公元56)。
辟雍在开阳门外大路的东侧，平面呈方形，每边长170米，四面筑围墙。
据记载，辟雍四面门外有水沟，其上架桥。
曹魏和西晋在东汉的旧址上重建辟雍，曾出土晋武帝三临辟雍碑及其碑座。
北魏修辟雍，但未完成。
明堂在开阳门外大路的西侧，平城门外大路的东侧，东距辟雍约150米。
遗址平面呈方形，每边长约240米，其中有一直径为62米的圆形台基，为主体建筑之所在。
明堂的这种形制，正与《水经注》“寻其基构，上圆下方”的记载相符。
西晋和北魏都曾重建明堂，应在东汉明堂的旧址之上。
灵台在平城门外大路的西侧，东距明堂约80米。
遗址平面基本上呈方形，东西220米，南北200米，四面筑围墙，中央有一座高台，基部约50米见方，残高约8米。
房屋建在高台的四周，分上下两层。
下层是回廊，廊外有用河卵石铺砌的“散水”。
上层比下层高出1.86米，有坡道可以升登，房屋每面各5间，用长方砖铺地。
东面房屋壁面涂青色，西面涂白色，南面涂红色，北面涂黑色，是按四神(青龙、白虎、朱雀、玄武)分主四方的学说设计的。
曹魏和西晋，都沿用东汉的灵台。
西晋末年的战乱，使灵台受到严重破坏，北魏时遂废弃不用。
太学遗址范围很大。
经勘探和试掘，主要遗迹有两部分：一部分在辟雍之北，平面略呈长方形，东西约200米，南北约100米，附近曾发现石经碎片，可以认为是东汉太学主要部分之所在；另一部分在它的东北约100米处，遗迹保存较好，平面亦成长方形，南北约200米，东西约150米，四周筑墙。
据记载，东汉的太学始建于光武帝建武五年，以后屡经扩建，至顺帝阳嘉元年(132)才全部竣工，太学生多达3万余人。
灵帝熹平四年(175)，立石经于太学，称“熹平石经”。
汉末董卓烧洛阳宫庙，殃及太学。
魏文帝黄初五年，在东汉的旧址上重建太学，正始中又新立石经，称“正始石经”。
西晋初年，依汉魏之制兴太学，而咸宁二年(276)又另立国子学，与太学并存。
长安城 中国七大古都之一。
西汉、新莽、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐皆建都于此。
现存城址有西汉长安城和唐长安城。
西汉长安城 长安本秦之乡名，秦时有兴乐宫。
汉高祖五年（前202），在兴乐宫基础上修治长乐宫，七年建未央宫，自栎阳迁都长安。
惠帝元年（前194）至五年筑城墙。
武帝时在城内修北宫，建桂宫、明光宫，在西城外营建章宫，并扩充上林苑，开凿昆明池。
新莽改长安为常安，于南郊建九庙。
东汉建都雒阳（见洛阳城），仍以长安为西京。
献帝一度迁都于此，其后西晋惠帝、愍帝以及前赵、前秦、后秦、西魏、北周等相继以长安故城为都。
至隋代建大兴城，汉城遂废。
城址在陕西省西安市西北约3千米处，1956年开始勘查发掘。
西汉长安城平面不规则，东垣平直，其余三面墙随地形河渠曲折。
经实测，周长25千米余，约合汉代六十二里强。
城外挖有护壕。
每面城墙有3门，由北至南，东墙为宣平门、清明门、霸城门，西墙为雍门、直城门、章城门，由东至西，北垣为洛城门、厨城门、横门，南垣为覆盎门、安门、西安门。
发掘证实每门设3个门道，每道宽6米，可容4个车轨。
霸城、覆盎、西安、章城四门内对长乐、未央二宫，其余8门各与城内一条笔直的大街相通。
每条街均分成3条并行的道路，中为皇帝专用的驰道，两侧道路供吏民行走。
班固《西都赋》“披三条之广路，开十二之通门”，即指长安的道路和城门。
分为长乐宫和未央宫 [编辑本段] 汉长安城内的宫殿分布占全城面积的2／3。
城东南部为长乐宫，汉高祖时曾为视朝听政之所，惠帝以后为太后之宫，占全城面积1／6。
城西南部的未央宫为朝会之所，占全城面积1／7，其前殿规模宏伟，殿基南北长350米，东西宽200米，现高约15米。
未央宫北阙附近有贵族邸宅，即所谓北阙甲第。
桂宫位于未央宫北，西隔城墙与建章宫相望。
平面长方形，周长5300米。
桂宫之东有北宫，长乐宫北又有明光宫。
长乐、未央二宫之间建有武库，平面长方形，内设7座库房，库房以夯墙隔成若干间，放置木质武器架。
已发掘出武器架石础及铜铁兵器、铁铠甲等。
城内商业 [编辑本段] 城内工商业区集中在西北隅的横门大街两侧，据文献记载共有九市。
这一带发现有许多钱范、陶俑，说明当年曾有作坊。
居民区在城东北隅宣平门附近。
文献记载，长安有闾里一百六十，“室居栉比，门巷修直”，汉平帝时，人口达24.6万余。
实际考古勘查确认的居民区，面积过于狭小，估计有些居民住在城外。
城西的建章宫规模宏伟，已勘查出位置和范围。
城西南至东南一带为上林苑，内有离宫别馆数十处。
西南有昆明池等皇家宫苑，昆明池是为训练水军而开凿，又可解决长安城水源不足问题。
南郊则有明堂、辟雍、灵台和王莽九庙等礼制建筑。
汉长安城主要由皇家宫室及其附属设施构成，突出表现了为帝王、贵族、官僚服务的性质，反映了中国早期都城的特点。
新莽以后，宫室、城门、武库先后被毁。
其后历代虽有营造修饰，但未能恢复西汉盛况。
唐长安城 隋开皇二年（582）在汉长安城东南建新都大兴城，入唐后改称长安，仍为都城，仅作了局部修建和扩充。
至盛唐，长安为当时规模最大、最为繁华的国际都市。
天佑元年（904）朱温挟昭宗迁洛阳，毁长安宫室民居，唐长安城遂为废墟。
该城遗址在今西安市区及近郊。
20世纪20年代初，日本学者足立喜六曾作考察，1957年起进行正式勘查与发掘。
唐长安城由廓城、宫城、皇城3部分构成。
廓城平面长方形，东西长9721米，南北宽8651.7米，周长36.7千米。
每面有3座城门，除南面正门明德门为5个门道外，其余皆为3个门道。
宫城位于廓城北部中央，平面长方形、南北1492米，东西2820米。
中部为太极宫（隋大兴宫），正殿为太极殿（隋大兴殿）。
东为皇太子东宫，西为宫人所居的掖庭宫。
皇城接宫城之南，有东西街7条，南北街5条，左宗庙，右社稷，并设有中央衙署及附属机构。
廓城内有南北向大街14条，东西向大街11条。
明德门至皇城正门朱雀门的朱雀大街位于全城中轴线上，宽达150余米，是今北京东西长安街宽的两倍。
其他通城门的大街也多宽在百米以上。
垂直交错的大街将廓城划分为108个封闭式的里坊，坊内有民居、官衙、寺观等。
朱雀大街两侧的四列坊面积最小，只设东西两个坊门，坊内有横街。
皇城两侧诸坊面积最大，四面开门，内置十字街。
当时继承了北魏洛阳城的军事管制制度，坊门有兵把守，早开晚闭。
廓城内有东、西二市，东市称都会，西市称利人，各占两坊之地。
市内设“井”字形街道，沿街列置店铺。
文献记载西市附近集居了许多中亚和西亚的“商胡”、“胡客”，其西南相邻的崇红坊，还设有波斯祆教（拜火教）寺。
当时这一带为中西贸易与文化交流的一个中心。
唐贞观后对长安宫室进行增建，贞观八年（634）于太极宫东北的龙首原高地上建永安宫，次年更名大明宫。
龙朔三年（663）后这里成为主要朝会之所。
玄宗时又于藩邸兴庆坊建兴庆宫。
此外，唐长安城的东南隅，还有风景游览区曲江池，将风景区与都城相结合，是中国古代城市规划的一个创举。
唐长安城是中国古代里坊制都城最完善的形态。
它采用中轴对称布局，规划严谨，街坊整齐。
设置了封闭式皇城以处府衙，封闭式里坊控制居民。
其居民区占城内面积7／8，为人口的集中与城市工商业的发展创造了条件。
唐长安城的规划布局，对东亚一些国家的都城产生过重大影响。
唐末长安城被毁后，佑国军节度使韩建放弃长安廓城与宫城，重修皇城安置府廨民居。
北宋沿袭，为京兆府城。
元代为奉元路城。
明洪武年间改称西安，置秦王府，并向东、向北扩展面积约1／3。
穆宗隆庆年间，又在夯土城垣外侧包砌了青砖。
明西安城平面长方形，周长11.9千米，至今保存完好。
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敬爱的老师们，亲爱的同学们
大家早上好
我是253班的刘佳。
我今天所演讲的题目是：“青春在红五月中飞扬”。
抖落了春天的繁忙，我们迎来了鲜红的五月。
五月是一个充满激情的月份。
五月，鲜花如火，缤纷如霞，青春飞扬。
今天，是五四运动九十周年纪念日，也是五四青年节。
在90年前那场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动中，千千万万热血青年面对破碎山河痛彻肝胆，对反动政府的卖国行径义愤填膺，满腔怒火终于化作北京赵家楼冲天火光，燃烧成了光耀千秋的“五四”精神。
从此，一批批优秀青年在年轻的共产党的领导下踏上了波澜壮阔的奋斗征途。
“五四”精神的本质是爱国主义，是一种为了民族振兴而不断追求理想、追求真理的精神，是一种为国家兴旺而不断追求科学、追求民主的精神，是一种为祖国繁荣而勇于创新、知难而进的精神。
青春是整个人生旅途中最绚丽、最灿烂、最奇妙的一站。
今天，我们在国旗下隆重集会，回顾历史、缅怀先辈，同时展望未来，思考我们这一代青年的责任和使命。
纪念“五四”运动我们是为了更好地具备“五四”青年那样的远大理想和高度的社会责任感，给追求科学与民主的精神赋予新的内涵，从而，更好地服务于祖国。
在此，我代表我们学校的所有同学发出以下宣誓。
1、树立正确的人生价值观。
青春时期，是一个长身体、长知识的时期，更是一个人的世界和人生观形成的关键进期，在这一时期，追求什么，向往什么往往影响甚至决定人的一生，只有努力实践奉献人生的人，才能有一个充实的人生，留下闪光的人生足迹。
我们要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，树立振兴中华的远大理想和跟党走进中国特色社会主义道路的坚定信念，把个人奋斗与祖国的发展紧密结合起来，努力在推动科学发展、促进社会和谐的宏伟进程中实现人生价值。
2、树立勤奋的学习态度。
新的时代，挑战和机遇并存，青年人要迎接挑战，把握机会，除了学习，还是学习。
学习不是一名空话，一个口号或是一个装饰，而是一种踏踏实实的态度。
青年人要有只争朝夕的精神状态，把满腔的学习热情、创造热情发挥出来汇集起来，认真学习书本知识，掌握过硬本领，提高综合素质，努力成为社会急需的高素质人才。
同时，我们要勤于思考，逐步形成属于我们自己精神内核。
那就是对民族的热爱和社会的观注，对生命的怜悯和对生活的体验。
3、要积极投身于社会实践，把学到的知识转化为服务社会的本领，努力把自己造就成国家和人民需要的优秀人才。
同时，也要在投身于社会实践中确定人生坐标，为祖国的建设、改革和发展贡献自己的青春、智慧和力量。
有句话说得好，“海阔凭鱼跃进，天空任鸟飞”。
同学们，时代在让我们享受先进的文明成果，呼吸更多的自由新鲜空气的同时，也给了我们更好的展示身手的舞台。
让我们带着沸腾的青春热血，迈着巨人般的脚步踏上征服之旅。
让燃情岁月再添活力
让我们的青春飞扬。
谢谢大家
连绵千里的喜玛拉雅，沉默无声，群山静静地注视着最高的山峰——珠穆朗玛。
在珠峰，那曾经千万年的孤独沉寂，那曾经狂嘶的烈烈长风，变化莫测的险峰渊谷，令人望尘莫及的仙山神湖，凄凉贫瘠的土地，久望而灼眼的皑皑冰雪……安静的让人荒芜。
那里的一切，至无言，去亦不闻
一回首，一俯仰，历史将让我们永远铭记2008年的5月9日，同样的西藏，同样的珠穆朗玛，一只红色的队伍正在前行。
珠峰已经泯灭了昔日的沉默，它因着这支队伍而蠢蠢欲动，难道你也在为这群挑战者们颤动吗
他们被厚重的登山服遮住了面颊，只露出一双双坚定的眼睛，他们只有一个目的：带着火炬，勇攀顶峰。
9时17分，红色的祥云燃着奥林匹克圣火，出现在世界的顶峰，8844.43米，从第一棒火炬手吉吉到最后的次仁旺姆，人类终于实现了最伟大的攀登，中国终于完成了最光荣的使命。
珠峰上架起了红色巨塔，祥云，火种，五星红旗，奥运会徽，倚在白雪与蓝天之间，一幅幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
这一刻，只有一个声音：中国之声；这一刻，只有一种表情：热泪闪烁。
无论峰顶峰下，近处远方，每一个中国人都从内心燃起一个声响：我爱中国。
为什么登山队员不畏艰险，登上珠峰
因为他们爱脚下这片土地。
为什么特派记者承受着疲惫与高原反应仍然坚持采访
应为他们爱脚下这片土地。
为什么技术人员呕心沥血，倾尽所能，不辞劳苦
因为他们爱脚下这片土地。
为什么每个人面对这壮举都饱含泪水
因为我们爱着土地爱的深沉。
火炬登珠峰的成功，建立在千千万万个默默奉献的工作人员的努力上。
他们恰似一滴滴水，融入了祖国这片大海，方显出波澜壮阔。
校园中亦是如此，我们从属于一个校园，就是校园中一个个不可或缺的分子。
我们的校园是一个红色的校园。
清晨，走进校园，醒目的屏幕游动着特有的温馨的红色字眼，使我们精神饱满的面对崭新的一天。
办公楼大厅的红褐色提醒着我们每一个人，学习要沉稳，严肃，用一种谨严的态度面对各种任务。
体育课上，我们踏入红色的跑道，尽情挥洒汗水，激起无限生机活力。
闲暇时间，漫步在校园，廊边红色的蔷薇花伸出香气，调剂我们紧张的思维，染透我们的心灵。
展现朝气的红色校徽，带有责任感的红色学生卡，在园中骈飞的红色“飞舞”，无不张显着十九中的无限活力，校园的红火，热情，感染着每一个人。
在这红色的五月，我们的校园愈发美得难以言状。
爱国很大，爱校是本。
我们也许没有“捐躯赴国难，视死忽如归”的义举，但我们可以努力上进，为学校争得荣誉；我们也许我没有“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的豪情气概，但我们可以遵守校纪，树一份责任在心中；我们也许没有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的济世情怀，但我们可以帮助别人，和同学在竞争中合作，在合作中进步。
校园是我们阳光下的梦工厂，阴雨天的避风塘，是我们摇曳着希望与理想的一片净土。
花开里有我们的崛起，鸟鸣中含着我们的失落。
这里的一草一木，看着我们成长，见证我们长成。
曾经，我在这里走过三个五月，每一次都看着五月盛产的红色与爱弥漫了整个世界。
去爱吧，爱我们的祖国，爱我们的校园，让爱之歌奏响在这个红色的五月。
谢谢大家
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”长征，是一首雄壮豪迈，大气磅礴的革命交响曲；是一幅波澜壮阔，热血澎湃的历史画卷；是一面迎风飘扬，永不凋落的胜利旗帜，是一座自强不息、勇往直前的不朽丰碑
漫漫长征路，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻。
无论是终年冰封的皑皑雪山，还是人迹罕至的茫茫草地，或者鸟兽绝迹的峡谷急流……每一处都足以让人绝望和恐惧。
但这一切，在红军的脚下都变成了辉煌的过去，凝成了永恒的足迹，化成了胜利的诗篇。
万里长征路，是前进路上血与汗的洗礼，是胜利途中水与火的赞歌。
是什么让他们明知征途有艰险，却毫无畏惧
是什么让他们突破围追堵截，跨越万水千山
是什么让他们战胜无数艰难险阻，谱写出惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章
是那坚定不移的信仰，是那不屈不挠的信心，是那无所畏惧的信念，是那向着理想勇敢奋斗的长征精神
冲天的狼烟留下了悲壮的回忆，岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹。
红军长征的壮举已经成为历史，但是，长征精神永远烙印在中华儿女的灵魂深处，与我们党和人民在建设和改革开放的壮丽过程中创造出的奥运精神、抗洪救灾精神一样，是中华民族自强不息，艰苦奋斗精神的延续与升华。
从红船上起航，在长征中飞扬，这面革命的旗帜，永远指引着我们前进的方向。
今天的我们，作为南湖儿女，要继续秉承敢为人先、走在前列的红船精神，矢志发扬百折不挠、自强不息的长征精神。
有了这样的精神，我们才能乐观地面对困难，顽强地应对挑战，积极地开创未来；有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌、不断拼搏的勇气，去实现自己的人生价值；有了这样的精神，我们才能更好地激发创新的能力、燃烧创业的激情、焕发创优的力量，贡献于南湖的科学发展。
一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心；一种精神，穿越历史，辉映未来。
让我们高举长征精神的火炬，躬身践行长征精神，共同谱写南湖区经济社会科学发展的新篇章
