
袭人的性格特点与对应的故事
袭人,中国古典小说《红楼梦》中人物,金陵十二钗又副册女儿,宝玉房里四个大丫鬟之首。
袭人原名珍珠(程乙本作“蕊珠”),从小因家贫被卖入贾府,原系贾母之婢,后又服侍史湘云几年。
贾母素喜袭人心地纯良,恪尽职守,将她与了宝玉,王夫人将她作为姨娘的后备人选,后逐渐成为宝玉丫头中的领头人。
宝玉因见她姓花,故取陆游诗句“花气袭人知骤暖”(《红楼梦》将“骤”改为昼)之意为其改名为“袭人”。
作为《红楼梦》中举足轻重的丫头,袭人一直是全书中争议最大的女性人物之一。
她最后的结局是嫁与戏子蒋玉菡,在红楼梦里算是比较幸运的一个人.性格:袭人对人和气,处事稳重,工作认真,富有心机,在大观园里众人是人前人后的夸奖她。
就连下级小红、佳蕙也对其服气,是出了名的贤人。
唯有贾宝玉的奶妈李嬷嬷一次看见袭人躺在床上没有起身迎接她,便大骂袭人是狐媚子,要拉出去配了小子,然而袭人却并没有怎么责怪她,反而在贾宝玉想撵李嬷嬷出去的时候还为李嬷嬷求情,将她的错处盖了过去,可见其心胸宽广。
但她的心中亦有些痴处,她服侍谁,心里便唯有谁。
她与宝玉有情,是《红楼梦》中唯一与宝玉发生性关系的丫鬟。
她不时规劝宝玉要读书上进。
宝玉挨打后,她向王夫人进言好好管教宝玉,并建议为防不测而搬出园子来。
王夫人认为袭人深明大理,对其信任有加,不仅赏了她两碗菜、还加了一倍的工资,享受“姨娘”待遇。
意与日后为宝玉收房,做他的侧室。
群芳代表袭人与黛玉同生于二月十二,而二月十二是花朝日,花神的生日,此为一证。
第六十三回怡红院开夜宴,众女儿抽花名签,都象征各自的命运归宿。
袭人抽的是桃花,题着“武陵别景”四个字,还有一句旧诗:“桃红又是一年春。
”此外还有这样的描写:“杏花陪一杯。
坐中同庚者陪一杯,同辰者陪一杯,同姓者陪一杯。
”而大家算下来,香菱、晴雯、宝钗是同庚,黛玉是同辰,芳官是同姓,刚抽了杏花签的则是探春。
此花签再次暗示在作者心中,袭人为群芳代表。
黛玉、宝钗同列“金陵十二钗”正册首位,香菱列“金陵十二钗”副册首位(另:香菱的年龄是连自己都不记得的,花签明显是有意为之),晴雯列“金陵十二钗”又副册首位,芳官的名与姓明显表明她为“余者”之代表。
袭人的花签俨然是一个“万艳陪悲”的特殊花签。
探春的特例陪杯或暗示后文中袭人与探春的命运存在相似点。
袭人性格解析
袭人对人和气,处事稳重,工作认真,在大观园里众人是人前人后的夸奖她。
就连下级小红、佳蕙也对其服气,是出了名的贤人。
有没有什么描写人性格,评价人的词语,贬义褒义多多益善。
或者是句子,有句子真是最好了。
成语有: 百伶百俐 冰雪聪明 聪明伶俐 聪明正直 聪明智慧 大巧若拙 精明强干 冥顽不灵 足智多谋 夜郎自大 大智若愚 桀骜不驯 刚肠嫉恶 落拓不羁 心直口快 心浮气躁 傲骨嶙嶙 不劣方头 沉静寡言 动心忍性 刚中柔外 乖僻邪谬 蕙心兰质 姜桂之性 文如其人 习与性成 严气正性 外强中干 元龙豪气 外圆内方 秀外慧中 直内方外 色厉内荏 奴颜媚骨 不拘小节 老成持重 跋扈自恣 刚愎自用 高傲自大 孤芳自赏 固步自封 骄傲自满 妄自菲薄 两面三刀 自高自大 自命不凡 自轻自贱 自以为是 斤斤计较 优柔寡断 虚怀若谷 心口如一 好为人师 矜才使气 目空一切 目中无人 天真烂漫 老奸巨滑 刁滑奸诈 刁钻古怪 刁钻刻薄 口蜜腹剑 赤胆忠心 胆大心细 心灵手巧 心直口快 谨小慎微 豪放不羁 表里如一 刚正不阿 光明磊落 口是心非 词语褒义的有: 朴素 憨厚 大方 诚实 忠诚 诚恳 谦虚 虚心 果断 天真 幼稚 活泼 聪明等等 贬义的有: 圆滑 狡猾 虚伪 自私 任性 骄傲 贪婪 愚蠢 奸诈等等
描写人物性格的经典句子有哪些
第五回薄命司又副册中 花袭人的判词是: 枉自温柔和顺,空云似桂如兰。
堪羡优伶有福,谁知公子无缘。
这个优伶指的是琪官蒋玉菡。
二十八回有回前批语说: 茜香罗、红麝串写于一回,盖琪官虽系优人,后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者,非泛泛之文也。
琪官的茜香罗巧合转给了袭人,是才子佳人由小物而遂终身的典型。
袭人在八十回原稿中,与贾宝玉的关系很亲密,王夫人看中其稳重和顺,几乎已经定了将会给宝玉作妾,嫁蒋玉菡当然不会是袭人自愿。
第二十回有一条批语说: 闲闲一段儿女口舌,却写麝月一人。
在袭人出嫁之后。
宝玉、宝钗身边还有一人,虽不及袭人周到,亦可免微嫌小敝等患,方不负宝钗之为人也。
故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语,宝玉便从此话。
可见袭人出嫁虽去实未去也。
袭人出嫁说“好歹留着麝月”,宝玉便依从此话。
可见当时宝玉留了麝月但没有留袭人。
二十一回有一条批语说: 便权当他们死了,毫无牵挂,反能怡然自悦。
批:此意却好,但袭卿辈不应如此弃也。
宝玉之情,今古无人可比,固矣。
然宝玉有情极之毒,亦世人莫忍为者,看至后半部则洞明矣。
此是宝玉三大病也。
宝玉有此世人莫忍为之毒,故后文方有“悬崖撒手”一回。
若他人得宝钗之妻、麝月之婢,岂能弃而为僧哉
此宝玉一生偏僻处。
脂批说宝玉有“情急之毒”,也就是说他在情感问题上可能表现出别人“莫忍为”的刻毒。
所以才会离弃了袭卿辈。
那么,贾宝玉之所以弃袭人,由着她嫁人,是不是袭人之过呢
正如吴世昌先生分析的那样,袭人喜欢背地里偷袭别人呢
不是。
读过全稿的脂砚斋说“袭卿辈不应如此弃也”,又说宝玉有“情极之毒”,可见袭人之去,只是宝玉的原因。
倘若袭人真是暗地使坏的“哈巴狗”,他不可能骗过脂砚斋,让脂砚斋为她说好话,说宝玉“不应如此弃”她。
二十一回回目“贤袭人娇嗔箴宝玉”的“贤”字后面,又有三个字的批语说“当得起”。
假如袭人在八十回后成了反面派,脂砚斋应不会说她当得起“贤”的评价。
可见作者与脂砚斋对袭人的评价上没有分歧,“温柔和顺”、“似桂如兰”是实话,并非是用来反讽她德行的。



