我要七年级下册语文选择题，选用错成语5题，选病句5题，选用错标点符号5题。
病句1.句子没有语病的一句是 ）A.有无扎实的基础是提高能力和实践能力的前提B.李老师找我谈话，怂恿我努力学习。
C.我们必须及时改正、随时发现工作中的错误。
D.恐怖主义对国际社会的和平、安全与发展构成了巨大威胁。
2.下列句子没有语病的一项是（ ）A.有没有错别字，语句是否通顺，是评定好文章的标准之一。
B.听到殷雪梅老师去世的噩耗，大家的心长时间久久不能平静。
C.联欢会上大家表演了文艺节目、舞蹈、相声等。
D.如果过分掠夺植物资源，植物可能会以自己独特的方式来报复人类，所以人类要尽力保护好现有的生态环境。
3.下列句子没有语病的是（ ）A.在建设三峡大坝的过程中，无论工人们遇到什么样的困难，他们却能披荆斩棘，一往无前。
B.在列车长粗暴的干涉下，使爱迪生在火车上边卖报边做实验的愿望破灭了。
C.中国残疾人艺术团在香港演出的大型音乐舞蹈《我的梦》，受到观众的热烈欢迎。
D.为了防止非典疫情不再反弹，市领导要求各单位进一步加强管理，制定严密的防范措施。
4.下列句子没有语病的一项是（ ）A.北京申办奥运成功，我就萌发了想学好外语，2008年去北京当个志愿者，为奥运服务。
B.我生长在戏剧之家，豫剧对我一点都不陌生。
C.不要认为岩石是坚固不坏的，它无时无刻不经受着从各方面来的“攻击”。
D．材料厂经过技术革新，成本下降了一倍，而产值却增长10%。
5、下列句子有语病的一项是( ) A．温州鼓词是流行于浙南地区的一种曲艺形式。
B．通过“告别网吧”的主题班会，同学们有了很大的触动。
C．具备顽强的毅力，是一个人在事业上能否取得成功的关键。
D．食品安全是人们身体健康的保证。
成语1、下列句子中加横线的成语使用正确的一项是( ) A. 秋季校运会即将举行，同学们一个个摩拳擦掌，蠢蠢欲动，决心为班级争光。
B．我们来到郊外，登上开满杂花的小山坡，俯瞰山下的沧海桑田，真是心旷神怡! C. 小林学习很虚心，每到课间，他都会捧着书本不耻下问地向老师请教。
D. 生活对于任何人都非易事，我们必须有坚韧不拔的精神。
2、下列句子中，加点的成语使用正确的一项是A．刚学做菜的王艳老是忘记放盐和其他调料，吃起来让我们觉得味同嚼蜡。
B．晚自习课上，老师又教了我们一种思路，重蹈覆辙地将这道题做了一遍。
C．我们要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，袖手旁观是不能得到知识的。
D．李琪经常为孤寡老人做好事，他的事迹真是罄竹难书。
3．下列各组中加点成语使用有误的一项是 A．“正确的答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉根深蒂固；事实上，生活中解决问题的方法并非只有一个。
B．做一个人，我们要行使自己的 权力；做一个公民，我们要恪尽职守。
C．两位阔别多年的老朋友意外在异国他乡萍水相逢，又是握手，又是拥抱，别提有多高兴了。
D．做学问是一项艰苦的劳动，应踏踏实实，不能好高骛远。
4、下列句子中加点的成语使用有误的一项是（ ）。
（2分）A．我市短小精悍的民俗节目《鼓盆歌》，在举世瞩目的上海世博会上亮相。
B．当西方世界还在经济危机的迷雾中彷徨，生机勃勃的华夏大地，首先传导出经济复苏妙手回春的强烈信号。
C．登上市郊真武山，举目远眺，只见青山如屏，绿水如带，令人心旷神怡。
D．在阳光明媚、春风和煦的时节，泛舟风光旖旎，美不胜收的襄阳古护城河，那真是惬意无比啊
5、下列句子中加点成语使用恰当的一项是A．“新疆大发展，我们怎么办
”“首府大跨越，我们怎么干
”乌鲁木齐人已把深入贯彻落实中央新疆工作座谈会精神，当做实现首府跨越式发展的不二法门。
B．6月11日世界杯足球赛在南非开赛以来，球迷们天天坐在电视机前观看，每场比赛结束后仍对球星的表现评头论足，强聒不舍，尽情享受着体坛的“豪门盛宴”。
C．今年年初以来，大蒜、绿豆等农产品大幅涨价，疯涨速度令人叹为观止，由此也催生出“蒜你狠”“豆你玩”“玉米疯”等一系列网络新词。
D．面对我市多年来冬季大气污染严重的状况，市政府下大力气整治，终于妙手回春。
据2009年环境监测显示：优级天数增加，重污染天数减少。
标点1．下列句子中标点符号使用错误的是（ ）A．通过看地图上等高线的分布和梳密情况，可以知晓大致的地形：等高线越密集，这一带的地势越陡；等高线越稀疏，这一带的坡度越缓。
B．谁不承认春天是美好的
C．水是人类赖以生存的特殊资源。
由于一些国家正面临水资源危机，这些国家的农业、工业、人民的生活、健康都受到威胁。
D．如果以花为喻，玫瑰象征春天，石榴象征夏天，争奇斗艳的菊花象征秋天，水仙则是冬天的使者了。
2．下列句子中标点符号使用错误的一项是（ ）A．长期以来，我们将教育的目标定位于“为国家培养有用的人才”。
B．只要掌握解题技巧，你就会懂得如何解答同类问题了
C．为了筹建南极长城站，他呕心沥血；长城站落成时这位钢铁汉子也流泪了。
D．为什么我会进步如此神速呢
因为我得到了名师的指点。
3．下列句子中标点使用正确的一项是（ ）A．请你好好思考一下，说说一面句子中加点的字为什么用得准确
B．友善待人，表明人的胸怀宽广；精神境界纯洁，这是中华民族的传统美德之一。
C．“怠慢了时间，也就怠慢了生命，”知道了这个道理，就要珍惜现在。
D．刘庄党支部从多年来的实践中认识到：要创造更多的财富，既要靠政策，也要靠科学。
4．下列句子中标点符号使用错误的一项是（ ）A．我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。
B．“不对，这不是将军家里的狗……”巡警深思地说，“将军家里没有这样的狗。
他家的狗，全是大猎狗。
”C．人，每天除了要吃进一定量的水和盐以外，还要吃淀粉、蛋白质和脂肪。
D．他们说得很快，听不清说些什么
5．下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）A．我这个人到了陌生的地方就容易晕头转向，不知道哪是东，哪是西
B．晚上，屋里静悄悄的，只听见父、子俩的翻书声和窗外三、四只蟋蟀的鸣叫声。
C．在两幅画前我感到了一种心灵的震撼，也许是达到了与艺术家的“心有灵犀一点通”。
D．新疆的胡杨，甘肃的火炬树，黑龙江的暴马丁香，西藏的高山松，广东的大王椰……真可谓四海奇树、五洲绝品都汇聚在世博园内。
雨后校园的美景短文
心情太过平静的我很久就期待着一场雨了。
天遂人愿，昨天一场不算小的雨如期而至，润湿了我久已干涸的心灵。
但是北方的雨还是太少，就是在这样台风登陆、寒流来袭的强对流天气下形成的雨也终没能持续多久而变得晴朗无云，更不要说形成我最盼望的淫雨连绵的天气了。
这点倒更像自己的心境。
在经历了对雨的期待、盼望、享受、雨淋等诸多感受之后，一切又归于最初的平静，尽管这种平静是多么的无奈和茫然。
但是细想一下，我们的人生、我们的情感又何尝不是如此呢
也许这种平静才是生活的真谛吧
该来的总是要来，该去的谁也阻止不了，都是没有办法的事情。
在这种雨后晴朗的天气里，心情丝毫没有阳光那样的明媚。
一种百无聊赖的感觉充斥心头，总想干点什么，却总是不能静下心来，另类的臆想和幻觉竟然如此清晰而挥之不去。
一整天都静坐在办公室里发呆，眼睛茫然地望着远方，但是“远方”却被高大的风景树和楼房挡住了，看不到本该翠绿的那些山了；映入眼帘那些自由飞翔的云儿，心情竟如囚在笼中的鸟儿般越发失落无助了起来。
这样雨后的天气，身体竟也莫名地不适起来。
也许是醉酒或是吸烟过多的缘故，一种从来没有过的胸闷气短的感觉如此强烈。
从来不怎么吃药的我翻遍了家中大小橱柜找了几种不知道能否对症的药物而胡乱吞下，但是能够起到作用吗，我不得而知。
整天被中东不断升级的以黎战事、南方洪水成灾等坏消息充斥耳鼓的我们，想图个清闲都没法办到，通过MSN即时提醒下还是得知了中国维和人员被那些所谓正义战事的误炸致死的消息，想到那些本该年轻鲜活的同胞生命，心情又十分感伤。
单位还是那样，领导几天的出差，几乎所有的人都像开会布置好了一样不约而同以各种理由不来上班了，终于让我体会到了什么是“和领导共进退”的真正涵义了。
单位空空的楼道走廊，此时和自己的心情是多么的呼应啊
于是又凭添了几丝苦笑而已。
不管怎么样，生活还得继续。
那就让我们共同去期待下一场雨来得更早些吧，也祈祷雨后给自己一个明媚的心情和快乐的理由。
于是，我豁然开朗，原来期待才是最美好的事情
4.雨后的校园 秋雨稍停，映入眼帘的竟是一个别致的校园
水灵灵的槐树叶上滚动着珍珠似的小雨点，一个个像天真的小孩子那样娇气、可爱，眼睛一眨一眨的。
松树上也挂满了晶莹剔透的雨点，摇摇欲坠，却有一种亲切、舒服之感
此时最诱人的是五颜六色的花儿。
用雨水沐浴之后的喇叭花瓣镶上了美丽的金铃铛，菊花也像一个留有金丝卷发的淑女亭亭玉立……不知不觉便有一种冲动——*近它，冰冰凉的雨珠碰落在鼻尖上，凉丝丝的，太爽了
微风吹来，树叶上的小雨点一个个蹦了下来，投向了大地母亲的怀抱，眨眼间就不见了。
随之飘来阵阵花草和泥土的清香，被雨水滤过的空气显得格外清新凉爽，令人神清气爽，心旷神怡。
最让我们兴奋的是地上的小水窝，圆的、扁的、大的、小的、深的、浅的……在水窝间跳来蹦去，水花四溅，笑声回荡。
那欢乐的叫喊声，都快把停留在树叶上的雨珠震落下来了
雨，一个多么普通的字眼，却能使许多景物瞬息万变。
它就像一个诡秘的魔术师，让人难以琢磨；似精灵，让万物充满活力；犹如一个灵巧的乐师，拨动农人的心弦，让人萌生一种丰收的希望。
5.梦中的校园生活 某日下午第4节自习课，鄙人正在题海中游弋，忽见一道难题，篇幅竟占整整一版。
琢磨许久，不知所措，额头搁在课桌上，昏昏睡去…… 忽然，耳边响起琅琅的读书声，睁开惺忪睡眼，见教室里安静无人。
跑至室外，竟见偌大的校园，到处都是学生，在草坪上、树林里、花丛中沐浴着朝阳，尽情晨读。
这氛围使人顿生学习激情，于是，我也手捧语文书，走出教室，走进这美妙的环境中。
清脆的铃声响起，同学们纷纷走进教室。
和蔼可亲的语文老师首先跨进门，由互联网上调出一则关于现代人生活的调查，以此为切人点，老师与大家展开了丰富而激烈的讨论。
大家各抒己见，百家齐鸣，最后老师略作小结。
作业便是一篇小论文，一星期后交卷。
接下去是英语课。
十分钟的语法知识后，剩下的就是轻松的实景模拟，台上台下everybody(每个人)都融人English(英语)的天堂。
头痛的数学考试不再恐怖，教室里竟没有老师监考。
分数的压迫开始消失，同学们不再做分数的奴隶，不再有作弊的行为，而是真正为了弄通弄懂，掌握知识。
下午的课程只安排-主-副。
两节课结束后，我随同学们奔向室外，奔向操场。
你可以在跑道上、绿茵中、篮球架下寻觅到少男少女生龙活虎的身影。
在一小时的回归自然、享受氧气后，学校的各大实验室、研究组全面开放。
·在图书馆的阅读大厅里，大家在静心汲取知识；英语角也正热闹；电脑室里冲浪者更是不亦爽乎；生物实验室，一项小科研正汇集许多爱好者们倾情投入…… 晚饭后，有一个多小时的晚自修，对付作业已绰绰有余，接下来的时间自行安排。
科教片译制片正在上映；精彩的校际辩论赛，今天的题目是克隆人道德吗；班际的篮球赛正在体育馆如火如荼地进行着?所有这些，如果你都不愿参与的话，躲在月光下数星星也未尝不可…… 想人非非的我，竟用口水将眼前的作业簿全弄湿了。
此时的我，也被老师厉声拉回现实。
抬头惊望四周，人头稀落，然奋笔疾书，为时已晚，叫苦不迭矣。
梦中的校园，众里寻它千百度，那园却在猴年马月处。
唉! 解析：本文用梦境形式构思成文，以未来学校生活的一天为主要内容，通过在美妙环境里晨读以互联网切入的课堂、实景模拟学英语以及丰富多彩的课外活动，展示了未来学校的生活模式，令人神往。
全文构思严密，情意浓烈。
琵琶行与李凭箜篌引描写音乐的异同
一、《琵琶行》写得是由音乐产生的联想,注重对声音的描写,用联想来表现声音的美妙。
《李凭箜篌》引写的是由音乐产生的想象,注重自我想象的描写,用自身的想象来衬托乐曲的美妙 。
两者的相同点是都用了环境描写来烘托气氛，突出音乐的美妙。
二、李贺《李凭箜篌引》赏析： 附原文： 李凭箜篌引 （唐） 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
【赏析】 此诗大约作于元和六年（811）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。
“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。
他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。
音乐是一种诉诸于听觉的时间艺术，它的音响只存在一瞬，转瞬即逝。
音乐形象比较抽象，难以捉摸，要用文字将其妙处表达出来就更困难了。
李贺这首诗在众多的描写音乐的唐诗中脱颖而出，获得读者的挚爱，人们将李贺这首诗与白居易的《琵琶行》、韩愈的听颖师弹琴》并列为“摹写声音之至文”，这是有道理的。
但是李贺这首诗与白居易、韩愈的诗不同。
白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》主要通过比喻、象声等手法，力图描绘出音乐的形象。
如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”“大珠小珠落玉盘”；“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”“喧啾百鸟群，忽见孤凤凰”等就是。
李贺在诗中虽然也用了“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句来描写李凭弹箜篌的音乐形象(这两句固然写得很妙)，但李贺主要不是使用描写的手法去精雕细刻音乐的形象，而是着重写“感”，写音乐给人的感受，写音乐强烈的、惊心动魄的艺术力量。
在描绘李凭箜篌弹奏的乐声给人们的感受、描绘乐声艺术效果时，诗人李贺没有按一般的思维轨迹去叙述；而驰骋自己大胆的幻想和丰富的联想，形成神奇变幻、令人应接不暇的艺术境界来表现乐声。
这里试以新诗的形式，把它翻译出来。
吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。
听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游； 那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。
这高妙的乐声从哪儿传出
那是李凭在国都把箜篌弹奏。
像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉； 像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔。
整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽。
二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。
高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。
好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。
夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授； 湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。
月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。
桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕
在这里我们可以看到，诗人李贺如同一位神奇的魔术师，他驱使着大自然的静物、动物，调动了神话传说中众多的神人的形象，来写出乐声强烈感人的艺术效果，表现了李凭弹奏箜篌的高超艺术。
这其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老鱼、瘦蛟，神话传说中的湘娥、素女，紫皇、神妪，吴刚、玉兔等等。
李凭弹箜篌的乐声连没有感觉的静物、无知的动物都为之感动，连高踞仙界的神仙们也被乐声紧扣心弦。
这样，抽象的、难以捉摸的乐声以及它奇妙的艺术效果，形象而具体地呈现在读者面前，使读者沉浸在奇异的艺术境界之中，引起丰富的幻想。
诗人的想象是奇特的、与众不同的。
例如音乐引动鱼鸟，前人也曾写过，《列子》一书说：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。
”这种描写还是一种常规的思维轨迹。
然而，李贺却是写“老鱼”写“瘦蛟”，这样的艺术形象就十分奇异了。
又如，诗中写到“教神妪”，如按一般思维程式，就会说李凭的技艺高超，是神女所传授的，这样的说法就已经是夸张了，这样的描写很多，不用例举。
但李贺却说李凭教善弹箜篌的神女弹奏，这就不同寻常。
再如，白居易写乐声“银瓶乍破水浆迸”，这样描写思维轨迹是一般读者能把握的；但李贺却说乐声把女娲炼五色石补天之处震破，引出一天秋雨，这样的写法就新颖了。
此外，芙蓉哭泣、香兰笑，这样的描写也不一般。
我们这里可以看到李贺想象奇异，描绘意象新奇的艺术特色。
诗人在这首诗中的幻想、联想，还有一个很鲜明的特点，那就是它的跳跃性。
这首诗诗人的思维活动时而地下，时而天上；时而动物，时而植物；时而神人，时而天帝。
他叙述的脉络没有一定的次序，而是随着诗人想象的流动，想象所至，笔之所至。
这样写法，既在内容上使诗的意境内蕴丰富，变幻多样，也在形式上使诗的意境具有一种流动摇曳之美。
神异的美，奇特的美，流动摇曳之美，这就是李贺这首诗具有的艺术美感。
这首诗的另一个特点就是虚实结合的手法的运用。
诗人以这种手法，把我们引入了一个类似亚里斯多德所说的“艺术幻觉”的真实之中，其实这也跟中国古典美学理论中十分重视的艺术形象妙在“似与不似之间”的道理有相通之处，正是在这种浪漫主义的“离形得似”的艺术境界中，我们获得了一种类似康德所说的想象力与理解力得以和谐合作与自由运动的快感。
你看，诗人写李凭弹奏的乐曲，不论是“江娥啼竹素女愁”，也不论是凤凰叫，香兰笑，融冷光，动紫皇，舞鱼龙，逗秋雨，吴质不眠等等，这些情景，意象，如前所说，无不具有双重的或多重的含义，并不只是单纯从效果上来表现音乐。
清人王琦就因为不太懂得这种“似景似情，似虚似实”、妙在“可解不可解之间”的艺术辩证法的奥妙，把这首诗的几乎每句都当成了“显然明白之辞”，他自然就难以把握这首浪漫主义音乐诗的美学特征了。
三、白居易的《琵琶行》赏析： 《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋，时白居易四十五岁，任江州司马。
白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。
元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。
藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。
这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。
白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。
再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。
江州的州治在今江西省九江市。
司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。
这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐其多。
《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。
在这里，诗人把一个倡女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融一体，因而使作品具有不同寻常的感染力 诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人，和作者写作此诗的缘起，实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。
左迁：指降职、贬官。
湓浦口：湓水与长江的汇口，在今九江市西。
京都声：首都长安的韵味，一方面指曲调的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。
善才：唐代用以称琵琶演奏家。
命酒：派人整备酒宴。
悯然，伤心的样子。
恬然：安乐的样子。
迁谪意：指被降职、被流放的悲哀。
作者说他被贬到九江一年来，每天都很快乐，只有今天听了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。
这种说法是写文章的需要，读者当然不会相信他。
长句：指七言古诗。
《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。
其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。
浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。
交代了背景，是诗人给他的朋友送别。
离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。
这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。
“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。
这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。
其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。
声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。
“寻声暗问弹者谁
琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
”这里的描写非常细致。
由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。
接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。
这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段，写琵琶女的高超演技。
其中“转轴拨弦三两声”，是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”，写到曲调的悲伧；“低眉信手续续弹”，写到舒缓的行板。
拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。
六：当时流行的一个舞曲名。
从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。
这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。
“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。
”这两句是写琵琶女的演奏效果。
大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。
从“沉吟放拨括弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。
沉吟：踌躇，欲言又止的样子。
敛容：指收起演奏时的情感，重新与人郑重见礼。
虾蟆岭：即下马岭，汉代董仲舒的坟墓，在长安城东南部，临近曲江。
从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。
她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。
王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金；她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。
就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。
教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。
第一部：如同说第一团、第一队。
秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎。
五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。
五陵年少：通常即指贵族子弟。
缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。
红绡：一种生丝织物。
钿头：两头装着花钿的发篦。
云篦：指用金翠珠宝装点的首饰。
击节：打拍子。
歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板，现在兴之所至，竟拿贵重的钿头云篦击节，极言其放纵奢华，忘乎所以。
等闲：随随便便，不重视。
从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁，飘零沦落。
随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她像一双过了时的鞋子，再也没人看、没人要了，无可奈何只好嫁给了一个商人。
商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。
人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢
“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
”其实即使不作梦，也是一天不知要想多少遍的。
浮梁：县名，县治在今江西景德镇北。
红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。
唧唧：叹息声。
“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。
自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。
他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物
杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。
其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。
我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。
”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。
他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。
这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。
接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。
琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。
这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。
多情的诗人呢
看他的青衫前襟早巳经湿透了。
促弦：紧弦，使调子升高。
青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融而为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。
琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。
”风尘知己，处处动人怜爱。
其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。
其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。
诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊
白居易本来就是一个关心下层人民，同情人民疾苦的诗人，这次他又用浅近流转的语言描写了一个动人怜惜的风尘女子形象。
由于这首诗，白居易的名字也就更为家喻户晓、妇孺皆知了。
三十年后唐宣宗在为白居易写的一首诗中说：“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。
”连少数民族的儿童都能背诵，稍有文化的汉族人就更不用说了。
三句半台词大全
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”节目到此才一段 我们四个台上站 有锣没鼓三句半 添乱初次登台经验少 欢迎大家来指导 不管说得好不好 别跑自编自演不在行 不管听的爽不爽 还要请您多捧场 鼓掌闲着无聊瞎扯蛋 校园杂事可真乱 奇观异点莫惊叹 请看一觉醒来天未亮 觉得嘴边一阵痒 伸手一摸有点慌 蟑螂饭后还剩十分钟 拎起书包急匆匆 路上行人都如风 快冲一路美媚真不少 个个美貌又乖巧 过了俩月你再看 大嫂大学上课没滋味 音乐聊天打瞌睡 作业不会可咋办 拷贝总算下课得解脱 食堂肉少老虎多 只见人头不见锅 好饿食堂吃饭可真累 服务态度黑社会 一个馒头给半拉 真黑回到宿舍玩游戏 碰见难兄与难弟 大家越说越有气 玩去机房外面排排站 人山人海满头汗 好不容易轮上前 掉线找地自习向来累 早来晚走加占位 偶遇空座好宝贵 有会教室阴潮灯不亮 不去占座没地方 明年能去新校区 够呛夜晚花园无处坐 花前月下情侣多 没有女孩属于我 上火盼望补助早点发 不然我就没钱花 最好能把钞票画 违法吃吃喝喝高消费 有酒有菜才有味 校园酒店十几家 太黑一条裤子仨人穿 寝室实现大共产 待到洗时齐行动 快闪教师辛苦工作累 教书育人心灵美 哪次考试没考好 惭愧现在就业可真难 西部开发不情愿 还有一条好出路 考研上面说了一大堆 校园之内论是非 说完校园还说啥 社会肝有毛病切你胃 医院杀人没有罪 抬着尸体先别走 交费煤矿生产多事端 工人生命很危险 最近又死一百多 真惨中国体育形势好 惟有足球技不高 国安罢赛足协叫 搞笑美国大选谁争霸 驴子大象来打架 倘若拉登来践踏 都挂有个小国好贪心 叫嚣要把东海分 参拜神社惹纠纷 日本台湾政治真为难 办事要看美国脸 好象小姐傍大款 犯贱阿扁台独瞎胡闹 都是美日来撑腰 是战是统看领导 锦涛中东炮火战不休 美国插手为石油 美其名曰送自由 吹牛为了今晚联欢会 大家辛苦来准备 后面还有好节目 撤退
永遇乐京口北固亭怀古考哪一句
作品永遇乐·京口固亭怀古千古江山，英雄无觅，谋⑵处。
舞榭歌台风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌⑷，人道寄奴⑸曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎⑹。
元嘉草草⑺，封狼居胥⑻，赢得仓皇北顾⑼。
四十三年⑽，望中犹记，烽火扬州路⑾。
可堪⑿回首，佛狸祠⒀下，一片神鸦社鼓⒁。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否⒂
[2-3] 2注释译文词语注释⑴京口：古城名，即今江苏镇江。
因临京岘山、长江口而得名。
⑵孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。
孙权（182年—252年），东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。
吴郡富春县（今浙江富阳）人。
长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东， 汉献帝建安五年（200年）孙策早逝。
孙权继位为江东之主。
⑶舞榭歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。
榭，建在高台上的房子。
⑷寻常巷陌：极窄狭的街道。
寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。
引伸为普通、平常。
巷、陌，这里都指街道。
⑸寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。
⑹“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。
金戈，用金属制成的长枪。
铁马，披着铁甲的战马。
都是当时精良的军事装备。
这里指代精锐的部队。
⑺元嘉草草：元嘉是刘裕子刘义隆年号。
草草：轻率。
南朝宋刘义隆好大喜功，仓促北伐，反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
⑻封狼居胥：狼居胥山，在内蒙古自治区西北部。
汉武帝元狩四年（前119年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。
积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，古时用这个方法庆祝胜利。
南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，玄谟陈说北伐的策略，文帝说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。
词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。
⑼赢得仓皇北顾：即赢得仓皇与北顾。
宋文帝刘义隆命王玄谟率师北伐，为北魏太武帝拓跋焘击败，魏趁机大举南侵，直抵扬州，吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。
赢得，剩得，落得。
⑽：四十三年：作者于宋高宗赵构绍兴三十二年（1162年），从北方抗金南归，至宋宁宗赵扩开禧元年（1205年），任镇江知府登北固亭写这首词时，前后共四十三年。
⑾烽火扬州路：指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。
路，宋朝时的行政区划，扬州属淮南东路。
⑿可堪：表面意为可以忍受得了，实则犹“岂堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。
堪，忍受。
⒀佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。
公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。
在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
⒁神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。
社鼓：祭祀时的鼓声。
整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作供奉神祇的地方，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
⒂廉颇：战国时赵国名将。
《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。
使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，即屎）矣。
”赵王以为廉颇已老，遂不用。
[2] [4] 白话译文历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。
当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。
回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。
怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。
还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗
[5-6] 3创作背景《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾六十六岁。
当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。
从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。
辛弃疾到任后， 一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。
辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。
辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。
一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这首词中佳作。
[6] [7] 4作品鉴赏文学赏析词以“京口北固亭怀古”为题。
京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。
面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的志士登临应有之情，题中应有之意，词正是从这里着笔的。
上片怀古抒情。
第一第二句中，“千古”，是时代感，照应题目“怀古”；“江山”是现实感，照应题目“京口北固亭”。
作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，脑子里一一闪过千百年来曾经在这片土地上叱咤风云的英雄人物，他首先想到三国时吴国的皇帝孙权，他有着统一中原的雄图大略，在迁都建业以前，于建安十四年（209）先在京口建“京城”，作为新都的屏障，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。
可是如今，像孙权这样的英雄已无处寻觅的了。
诗人起笔便抒发其江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨。
而后的“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”在上句的基础上推进一层，非但再也找不到孙权这样的英雄人物，连他当年修建的“舞榭歌台”，那些反映他光辉功业的遗物，也都被“雨打风吹去”，杳无踪迹了。
下三句写眼前景，词人联想起与京口有关的第二个历史人物刘裕。
写孙权，先想到他的功业再寻觅他的遗迹；写刘裕，则由他的遗迹再联想起他的功业。
然后在最后三句回忆刘裕的功业。
刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。
他曾两度挥戈北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安，几乎可以克复中原，作者想到刘裕的功勋，非常钦佩，最后三句，表达了词人无限景仰的感情。
英雄人物留给后人的印象是深刻的，可是刘裕这样的英雄，他的历史遗迹，如今也是同样地找不到了，只有那“斜阳草树，寻常巷陌”。
词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。
“元嘉草草”三句，用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。
史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”。
他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。
用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策，非常激动，说：“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。
”“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心。
当时分据在北中国的北魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。
倘能妥为筹划，虑而后动，是能打胜仗，收复部分失地的。
无如宋文帝急于事功，轻启兵端。
结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致北魏拓跋焘大举南侵，弄得国势一蹶而不振了。
这一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。
作者援用古事近事影射现实，尖锐地提醒南宋统治者吸取前人的和自己的历史教训。
从“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”开始，词由怀古转入伤今，联系自己，联系当今的抗金形势，抒发感慨。
作者回忆四十三年前北方人民反抗异族统治的斗争此起彼伏，如火如荼，自己也在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。
后来渡淮南归，原想凭借国力，恢复中原，不期南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。
如今自己已成了老人，而壮志依然难酬。
辛弃疾追思往事，不胜身世之感。
下三句中的“回首”应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。
这里值得探讨的是，佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。
辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。
四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。
以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。
如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。
不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。
以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。
最后作者以廉颇自比，这个典用得很贴切，内蕴非常丰富，一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌。
二是显示能力，自己虽然年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅；三是抒写忧虑。
廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。
辛弃疾的忧虑不是空穴来风，果然韩侂胄一伙人不能采纳他的意见，对他疑忌不满，在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职。
辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空。
在这首词中用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写所就这首词而论，用典多并小是辛弃疾的缺点，而这首词正体现了他在语言艺术上的特殊成就。
全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。
词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。
