写小潭气氛幽静冷清的句子是
词性活用：西:状，下:名作状，在下面空：名作状，在下：名作状，向下名作状，像北斗星那样蛇：名作状，像蛇那样犬牙：名作状，像狗的牙齿那样乐：意动用法，以．．．．．．为乐凄：使动用法，使......凄凉寒：使动用法，使......寒冷一词多义从 从小丘西行：介词，由隶而从者：跟随清 水尤清冽：清澈以其境过清：清冷可 潭中鱼可百许头：大约，副词明灭可见：可以不可之其源：能不可久居：能差 参差披拂 ：长短不一其岸势犬牙差互： 交错见 下见小潭 ：发现明灭可见 ：看见环 如鸣佩环：玉环四面竹树环合：包围以 全石以为底：介词，用卷石底以出：而，表承接，不译以其境过清：连词，因为为 全石以为底：作为为坻为屿：成为－——————————————————————————————————课后习题探究1、本文是按什么顺序来写的
文中突出表现了“小石潭”的什么特点
本文是按游踪的先后顺序来写景抒情的。
文中突出地表现了“小石潭”全石为底、潭水清澈、游鱼活泼、源流曲折、环境凄清的特点。
本文按游踪的顺序来写： 发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛发现小潭—“心乐之”（愉悦的心情） 观鱼时——“似与游者相乐” （愉悦的心情） 观鱼后——“凄神寒骨，悄怆幽邃” （抑郁忧伤的心情）注意，这个很重要： 可以看出作者借山水求解脱而又最终无法解脱的的痛苦。
他寄情山水，也是为了摆脱抑郁心情。
此刻过于清冷的环境更激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。
2、小石潭的全貌是什么
潭中游鱼和潭水有什么特点
第二段中作者是怎样描写潭水清澈的
作者从游鱼、阳光、影子等角度来描写潭水的清澈。
通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字正面写到水，只是描绘7a64e4b893e5b19e31333264643164出一幅画面，但又无处不在写水。
你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样，这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度；太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了潭水的清澈。
3、潭上有什么景物
水清、石奇、树茂、鱼欢、境静4、王国维在《人间词话》中写到“一切景语皆情语。
”你能说出作者观鱼时是怎样的心情
浏览最后又是怎样的心情
他为什么会有这样的心境
（一‘乐’一‘忧’怎么解释?)作者参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，寻求短暂的快乐。
他喜欢清脆悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼时他觉得鱼似与游者相乐，心情是愉悦的；但这种快乐毕竟是暂时的，看到小石潭凄清环境，不禁触景伤怀，忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来，心中无比悲痛。
这从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可以看出。
5、本文第一段描写小石潭的概貌，采用了什么手法；第二段写潭水和游鱼，则变换成什么手法；第三段写潭水来源及岸势，多有什么辞格
第一段采用了移步换景的手法，第二段变换成动静结合的写法。
辞格：比喻。
第三段作者面对这种原始的悄怆之景，感到难受，或许激起作者凄凉的联想。
强调了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪.。
6、文中写水声清脆悦耳的语句： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之文中侧面描写水清澈透明的语句： 日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：似与游者相乐描写溪流曲折悠远的语句：其岸势犬牙差互，不可知其源。
7、作者为什么将这个无名小水潭命名为“小石潭”
（扣住作者贬居时的心境去品析，对照文章内容分析）答：因为谭底都是石头，而且文中写道“卷石底以出”和“全石以为底”，所以将这个水潭命名为小石潭。
8、本文主旨：本文描绘了小石潭的石,水,鱼,树,着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛,抒发了作者被贬在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪，贬居生活的孤凄悲凉。
9、结合生活实际，谈谈小石潭的水为什么这么清澈
因为有游鱼的活动，周围树木的保护，而且小石潭是活水,小潭以全石为底10、小石潭记中表现喜的句子有。
心乐之 似与游者相乐11、作者在描写小潭源流时依次抓住溪身岸势的什么特点来写的
运用了什么修辞方法
抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐来写的，运用了比喻的修辞方法。
就溪身而言，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水来说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。
这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。
12、请用自己的语言说说发现小石潭的经过
由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，然后在浓密的竹林之中，砍伐出一条小道来，再寻到小谭。
13、请说说“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句的妙处
正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。
而字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼静的优美画面就展现在读者面前了。
14、文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难形容，该如何理解
乐是忧的另一种表现形式。
柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
15．请从文中找出你最喜欢的句子，并说明理由。
（3分）答：示例：句子：佁然不动；俶而远逝，往来翕忽理由：这几句描写游鱼，动静结合，充分显示出游鱼的情趣；也间接地表现了小石潭水的清澈。
16．为了发展旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请你根据文章内容为该景点写一则简介。
示例：小石潭位于小丘西南面120步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周竹树环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。
唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》。
小石潭由此闻名遐迩。
17．选文第四段的景物描写十分精当，请结合作者的经历谈谈你的理解。
这段景物描写既写出了小石潭环境凄清的特点，也暗示作者被贬之后凄苦悲凉的心境。
18．古诗词中，有许多像本文一样将思想情感融入自然景物描绘中的名句，请写出你最喜欢的相连的两句，并简要赏析。
示例：山随平野尽，江人大荒流。
用“随”“入”两字将“山”、“江”、“半野”、“大荒”四个意象贯穿，抽绘出气势磅礴的万里长江图，抒发了诗人离家渐远、乡情渐浓的思乡情。
19．本文是一篇借景抒情的山水游记，试说说作者观鱼和游览结束时的不同心情。
观鱼和游览结束时的不同心情，一乐一忧似难相容。
而本文中，凄苦才是作者感情的主调。
作者借情山水正是为了摆脱他抑郁的心情，但这种暂时的欢快一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境又会流露出来。
20．第一段从哪几个方面写小石潭的特点
四个方面：（1）水特别清澈；（2）以整块的石头为底；（3）潭岸岩石形状各异；（4）岸边绿树翠蔓极其茂盛，秀丽多姿。
21．第二段作者写潭水的什么特点
用了什么方法
写出了潭水清澈的特点。
由鱼若“空游无所依”，“影布石上”以及游人清晰地看到鱼在水中的活动衬托出来。
22．潭西南的小溪有什么特点
曲曲折折，被两岸的地势和草木遮挡掩映，时隐时现。
23．从听水声“心之乐”，见游鱼“似与游者相乐”到坐潭上而觉“凄神寒骨，悄怆幽邃”表现了作者怎样的感情变化
听到悦耳的水声，看到美丽的小石潭，欣赏着美丽的鱼儿，作者感到快乐，暂时忘掉了烦恼失意，然而眼前景物的幽深寂静又使他感到凄凉难耐。
翻译和原文原文从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。
青树翠蔓（màn），蒙络摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下彻，影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者，吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。
隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
译文从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，就能听到水声，好像挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里因为这（声音）感到快乐。
砍伐竹子，开辟出一条小路，往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。
小潭以一块完整的石头作为底，靠近岸边，石底有的部分翻卷起来高出水面，成为了水中高地，小岛等形状各异的石头。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，（树枝藤蔓）覆盖，缠绕，摇动，连接。
参差不齐，随风飘荡。
潭中鱼大概有一百来条，好像都浮在空中，没有依靠。
阳光向下，直射入潭底，鱼的影子映在石上，（鱼影）呆呆地一动不动；忽然间又向远处游去了。
来来往往轻快敏捷，好像在与游人互相逗乐。
向潭的西南方向望去，（源头的岸势）像北斗七星那样曲折，也像爬行的蛇那样弯曲，一会儿显现，一会儿隐没。
（小潭源头，此处指小溪）两岸的形势像狗的牙齿一样互相交错，看不到它的源头。
我坐在潭边，四周有竹子和树林包围着，静悄悄的没有人迹，使人感到心神凄凉，寒气透骨。
环境幽静深邃，弥漫着忧伤的气息。
由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离开了。
同我一起游览的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。
作为随从跟着我们一起来的，有两个姓崔的年轻人：其中一个叫恕己，一个叫奉壹。
——————————————————————————————－－——文中句的运用暗写石：青树翠蔓（màn），蒙络摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。
实写石：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。
写游鱼动态：日光下彻，影布石上，佁（yǐ）然不动；写游鱼静态：俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。
写溪身概貌：潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿各类事物特点水：清石：千奇百怪树：茂、翠、浓鱼：乐岸：犬牙状源头：明灭可见94 10
形容环境很冷清的词
百条 萧条：冷落、凋敝。
指各业都很冷落、不兴旺。
形容的衰败。
败井颓垣 犹言房坍。
形容村舍荒凉。
出处：鲁迅《集外集·(题三义塔)诗》：“奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。
” 冰清水冷 指冷冷清清。
出处：《何典》第四回：“初时还有些和尚道士，有家中闹弗清楚，到也不甚觉着。
及至断了七，出过棺材，诸事停当，弄得家里冰清水冷。
” 不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。
形容荒凉、贫瘠。
出处：《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地．” 不牧之地 不能牧养牛马的地。
指荒地。
出处：汉·桓宽《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羁之民。
” 倡而不和 倡：同“唱”。
和：响应。
领唱无人应和。
形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
出处：汉·刘安《淮南子·缪称训》：“倡而不和，意而不戴。
” 疮痍满目 疮痍：创伤。
满眼创伤。
比喻眼前看到的都是灾祸的景象。
出处：唐·杜甫《北征》诗：“乾坤含疮痍，忧虞何时毕
” 寸草不生 寸草：一点儿草。
形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。
亦形容灾情严重。
出处：元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“那山阳县有用毒药谋死公公犯妇窦娥，他问斩之时，曾发愿道：‘若是果有冤枉，着你楚州三年不雨，寸草不生。
’可有这件事来
” 断壁残垣 残垣：倒了的短墙。
残存和坍塌了的墙壁。
形容残败的景象。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“走到也是园滨文述农门首，抬头一看，只见断壁颓垣，荒凉满目，看那光景是被火烧的。
” 断壁颓垣 颓垣：倒了的矮墙。
坍塌的墙壁，残毁的矮墙。
形容残败的景象。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“走到也是园滨文述农门首，抬头一看，只见断壁颓垣，荒凉满目，看那光景是被火烧的。
” 风雨萧条 萧条：寂寞。
风雨交加，显出冷落的景象。
出处：唐·崔融《嵩山启母庙碑》：“访遗踪于女峡，风雨萧条，征往事于姑泉，弦歌响亮。
” 关门闭户 门户都关闭起来。
形容冷清寥落。
出处：明·吴承恩《西游记》第三回：“风起处，惊散了那傲来国君王，三街六市，都慌得关门闭户，无人敢走。
” 衡门深巷 衡门；将木头横放作为门，指简陋的地方。
深巷：指冷冷清清的巷子。
简陋、偏僻、冷清的地方。
环堵萧然 环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。
形容室中空无所有，极为贫困。
出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。
” 荒无人烟 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。
形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
出处：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百多米荒无人烟的大山。
” 鸡犬不闻 形容极为荒凉冷僻。
荆榛满目 荆榛：带刺的丛生灌木。
放眼望去，都是荆榛。
形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。
也比喻处境困难，障碍重重。
出处：《旧五代史·卢文进传》：“文进在平州，率奚族劲骑，鸟击兽搏，倏来忽往，燕赵诸州，荆榛满目。
” 鞠为茂草 指杂草塞道。
形容衰败荒芜的景象。
鞠，通“鞫”。
鞫为茂草 指杂草塞道。
形容衰败荒芜的景象。
满目疮痍 比喻眼前看到的都是灾祸的景象。
出处：唐·杜甫《北征》诗：“乾坤含疮痍，忧虞何时毕
” 满目荆榛 荆：荆条，灌木。
榛：树丛。
满眼看见的都是荆条和树丛。
形容十分荒凉萧条的环境。
满目凄凉 所见的全是凄惨冷落的景象。
出处：陈毅《过黄泛区书所见》：“三过黄泛区，走跄踉。
川原水洗，城社荒落，满目凄凉。
” 清锅冷灶 没吃没喝。
常用以形容贫困冷清的景象。
同“清灰冷灶”。
清灰冷火 没吃没喝。
常用以形容贫困冷清的景象。
同“清灰冷灶”。
清灰冷灶 没吃没喝。
常用以形容贫困冷清的景象。
山寒水冷 冷冷清清。
形容冬天的景象。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷八：“秋至山寒水冷，春来柳绿花红。
” 身后萧条 形容死后家境冷落、贫困。
十室九空 室：人家。
十家有九家一无所有。
形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
出处：《抱朴子·用刑》：“徐福出而重号淘之仇，赵高入而屯豺狼之党，天下欲反，十室九空。
” 颓垣败壁 犹颓垣废井。
形容荒凉破败的景象。
出处：《恨海》第六回：“走了半里多路，只见一处烧不尽的颓垣败壁。
” 颓垣败井 犹颓垣废井。
形容荒凉破败的景象。
出处：《花月痕》第四五回：“破庙荒凉，草深一尺，见一群的羊在那里吃草，颓垣败井，廊庑倾欹。
” 颓垣断堑 犹颓垣废井。
形容荒凉破败的景象。
出处：宋欧阳修《真州东园记》：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北……此前日之颓垣断堑而荒墟也。
” 颓垣废井 倒塌了的墙，废弃不用的井。
形容荒凉破败的景象。
出处：宋苏轼《密州通判厅题名记》：“虽然，不可以不一言，使数百年之后，得此文于颓垣废井之间者，茫然长思而一叹也。
” 颓垣废址 犹颓垣废井。
形容荒凉破败的景象。
出处：宋欧阳修《有美堂记》：“今其江山虽在，而颓垣废址，荒烟野草，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。
” 杳无人迹 杳：不见踪影；迹：脚印。
连一个人的脚印也看不到。
形容地方非常荒凉、偏僻，从来没有人去过。
出处：唐·常沂《灵鬼志·郑绍》：“至明年春，绍复至此，但见红花翠竹，流水青山，杳无人迹。
绍乃号恸经日而返。
” 杳无人烟 僻远无人居住。
形容荒凉，偏僻。
出处：明·吴承恩《西游记》第六十四回：“师兄差疑了，似这杳无人烟之处，又无个怪兽妖禽，怕他怎的
” 雨井烟垣 比喻荒凉、冷落的景象。
出处：清·孔尚任《桃花扇·题画》：“明放着花楼酒榭，丢做个雨井烟垣。
” 瘴雨蛮烟 指南方有瘴气的烟雨。
也泛指十分荒凉的地方。
出处：宋·辛弃疾《满江红》词：“瘴雨蛮烟，十年梦，尊前休说。
”
描写凄凉的成语有哪些
表现手法 ①渲染 本是国画的一种技法，一般是在需要 强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一 方面更为突出。
用于艺术创作，就是从正 面着意描写。
如汉乐府民歌《江南可采 莲》：“江南可采莲，莲叶何田田!鱼戏莲叶 间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶 南，鱼戏莲叶北。
” ②烘托 本是国画的一种技法，用水墨或色彩 在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象鲜明 突出。
用于艺术创作，指从侧面着意描 写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突 出。
a．以人烘托人。
如《陌上桑》以少 年、行者等的行为烘托罗敷的美。
b．以 物烘托物。
如“月出惊山鸟，时鸣春涧 中”以声响来衬托寂静。
c．以物烘托 人。
如《琵琶行》中以江中的明月来烘托人 物的心情。
d．以人烘托物。
如白居易的 《夜雪》从人的触觉、视觉、听觉写雪的 大。
烘托包括两种，一是正衬，二是反 衬。
正衬是用相同的东西来衬托，如李白 的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸 上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送 我情!”三、四句形象鲜明地烘托出了汪伦 对诗人真挚纯洁的深厚感情。
反衬是用相 反的东西来衬托，如王维的《鸟鸣 涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊 山鸟，时鸣春涧中。
” ③白描 本是国画的一种技法，这里指纯用线 条勾画，不加渲染烘托的写作手法。
如聂 夷中的《田家》：“父耕原上田，子锄山下 荒。
六月禾未秀，官家已修仓。
” ④动和静 艺术创作中离不开动态描写和静态描 写，或以动衬静，或以静衬动，或一动一 静，相辅相成。
前者属于烘托手法。
后者 如戴叔伦的《兰溪棹歌》：“凉月如眉挂柳 湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨， 半夜鲤鱼来上滩。
” ⑤虚和实 文艺作品在写到较为复杂的事情时， 往往采用虚实结合的写法，使作品结构更 加紧凑，形象更加鲜明。
在中国画的传统 技法中，“虚”是指图画中笔画稀疏的部分 或空白的部分，它给人以想象的空间，让 人回味无穷。
诗歌中的“虚”，是指直觉中 看不见、摸不着，却又能从字里行间体味 出的那些虚像和空灵的境界。
在中国画的传统技法中，“实”是指图 画细致丰富的地方。
而在诗歌中，“实”是 指客观世界中存在的实像、实事、实境。
如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：“毕 竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲 叶无穷碧，映日荷花别样红。
”诗中前两句 泛说西湖六月的风光自有特色，是虚写； 后两句描写满湖莲叶荷花在朝阳的辉映 下，无边无际的碧绿和艳红和谐地搭配 着，是实写。
全诗虚实相生，收到相得益 彰的效果。
⑥欲扬先抑 指不从正面平铺直陈，先从反面着 笔，加以贬抑，而后透露出自己的真实意 图。
如赵希璐的《次萧冰崖梅花韵》：“冰 姿琼骨净无瑕，竹外溪边处士家。
若使牡 丹开得早，有谁风雪看梅花。
”
形容冷落萧条的词语
【成语】：寒蝉凄切 --------------------------------------------------------------------------------【拼音】：hán chán qī qiè【zdic.net 汉 典 网】【解释】：寒蝉：冷天里的知了。
天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。
文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
【出处】：晋·陆云《陆清河集·寒蝉赋》：“于是贫居之士，喟尔相与而俱叹曰：‘寒蝉哀鸣，其声也悲；四时去暮，临河徘徊。
’”【成语】:满目凄凉 --------------------------------------------------------------------------------【拼音】:mǎn mù qī liáng《ZDIC.NET 汉 典 网》【解释】:所见的全是凄惨冷落的景象。
【出处】:陈毅《过黄泛区书所见》：“三过黄泛区，走跄踉。
川原水洗，城社荒落，满目凄凉。
”【示例】:城市凋敝，农村破产，～，惨绝人寰。
【近义词】:凄凉满目【语法】:偏正式；作谓语、定语；含褒义
许多东西显得很凄凉怎么用一个四字词语来表达
1.我心疼得像刀绞一样，眼泪不住地往下流。
2.晶莹的泪珠，像断了线的珍珠，滚下面颊。
3.看着他远去的背影，我的眼角湿了，泪水不住地流下来，感觉心都要碎了
4.我不忍眼巴巴地看着战友被活活地烧死.但是我忍不住不看.我盼望出现什么奇迹－－火突然间熄灭.我的心像刀绞一般,泪水模糊了我的眼睛他悲痛欲绝。
5.我整天愁眉苦脸的，友谊破裂了，在心灵上留下了难以弥合的伤痕。
6.爸、妈又吵架了，吵得我心烦意乱的，我独自在楼上，我该怎么办呢，我悲伤地哭泣着。
7.思绪凌乱地结成一张网，越网越紧，直达心脏，一阵隐隐作痛之后，方才罢休。
8.走完同一条街,回到两个世界。
9.所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记 。
10.转身离开，分手说不出来，海鸟跟鱼相爱，只是一场意外。
11.痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心 。
12.一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散常等待.....也许并不容易;伤害......却轻而易举。
（水浒传）一共一百二十回，每二十四回写一篇读后感，读后感至少要300字以上。
水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣. 赞同11| 评论 2011-11-5 20:27 樊广中 | 六级 水浒传读后感 初读水浒传，觉得里面的故事有点荒唐。
好汉林冲被奸佞诬陷却无处伸冤；曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉；英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运；粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足；梁山好汉本以占山为王，且力量足以和朝顶对抗，为何还要替朝廷出力，导致最后梁山落了个凄凉的结局…… 这些都使我不解，我不明白施耐庵为何要这样落笔。
我在疑惑之余，被里面的故事情节深深得吸引，我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传，读到第三遍时，才明白作者的深意。
读完水浒传，我才明白了其中的“荒唐”。
这些荒唐，是当时那个朝纲腐败、民不聊生的社会造成的。
正是朝廷腐败、徽宗昏庸、小人当道，才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害，流放路上受尽折磨，几次三番地遇险，差点丢了性命；正是当时社会民不聊生，老百姓处于水生火热之中，才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商，并受到尊重；正是那个社会朝廷力量日益变弱，遭遇内忧外患的局面，才有各地好汉揭竿而起、占山为王，与朝廷作对。
不过也正是那个社会，那个社会的忠君报国的主流思想，才导致了宋江掌权后，要把梁山这艘船驶向朝廷，像皇帝靠岸。
但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾，所以，梁山最终被小人所灭，真是呜呼哀哉
悲哉
赞同10| 评论 2011-11-5 20:27 l550475765 | 二级 《水浒传》读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个\\\\忠\\\\字,但是,却很少有人能够做到一个\\\\义\\\\字. 一个\\\\义\\\\字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个\\\\义\\\\字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\\\\义\\\\字.由此可见,一个\\\\义\\\\字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但\\\\义\\\\字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信\\\\神圣\\\\.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣。
赞同4| 评论 2011-11-30 19:23 youisbendan456 | 一级 水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.
描写月光下凄凉的语句
月黑风高夜....
