描写兰花的句子
关花的句子 1、兰花禀天地精，幽香清远，素洁脱俗，“不与桃李争不因霜雪变色”，清香宜人，优雅超脱，不媚世俗。
其叶修长劲健，油润光泽，那飘逸翠叶所衬托的清雅兰花，悬诸石壁而悠然自得，陈于庭堂而不炫不亢，给人带来无限遐想花形千姿百态，娟秀淡雅香味甘厚纯正，清雅温馨，平添“坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来”的情趣。
兰花之美，美得仪表高雅兰花之香，香得幽远飘逸兰花之纯，纯得皎洁无暇。
但更美更香更纯的，却是那古今人们所赞誉的君子风韵。
2、冰姿何必争时宠，丽质天生淡淡香。
最是教人相思处，摇风独秀自芬芳。
秋雁回空，秋江停波。
兰独不然。
芬芳弥多。
秋兮秋兮，将如兰何
不为无人而不芳，不因清寒而萎琐。
3、我爱兰花，不仅爱她的形体之美，更爱它高雅脱俗的气质。
它叶型优美，花瓣通体一色，洁白透香，玉脂凝膏，腻如蚕肤，更显其清雅高洁，纯真质朴。
我爱兰花具有清雅淡素、不与群芳争艳的品格我爱兰花的清馨幽远的香味，沁人肺腑，使人陶醉。
4、看着那一盆盆俏丽的兰花，妩媚清雅，摄人心魄。
夏日的兰花更展现着她的个性，像那身材优美的少女，有着美丽的容颜，一头飘洒的秀发迎着季节的风在飞舞，目光是那样的迷人，不用华丽的色彩装饰，依然有着高洁而俏丽的独特魅力，更让人喜爱，让人留恋……
关于兰花的诗句
1、《兰花诗》李白孤兰园，众草共芜没。
虽照阳，复悲高秋月。
飞淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
2、《浣溪沙》宋·苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少
门前流水尚能西
休将白发唱黄鸡。
3、《广群芳谱》清·刘灏兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
4、《兰花》明·刘伯温幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。
幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。
幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。
5、《高山幽兰》清·郑燮千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。
采樵或恐通来路，更取高山一片遮。
6、《咏兰诗》现代·张学良芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
7、《兰花》清·秋瑾九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦8、《咏兰》现代·朱德越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。
9、《着色兰》明·张羽芳草碧萋萋，思君漓水西。
盈盈叶上露，似欲向人啼。
10、《兰花》明·孙克弘空谷有佳人，倏然抱幽独。
东风时拂之，香芬远弥馥。
11、《兰花》明·薛网我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，任是无人也自香。
12、《兰花二首》明·李日华燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。
如向东家入幽梦，尽教芳意着新妆。
懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。
鼻端触着成消受，着意寻香又不香。
13、《写兰》明·景翩翩道是深林种，还怜出谷香。
不因风力紧，何以度潇湘。
14、《折枝兰》清·郑板桥多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。
15、《山顶妙香》清·郑板桥身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闲，来不相知去不留。
描写兰花的句子，不是古诗词
兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。
它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。
古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。
兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。
中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。
它的花素而不艳，亭亭玉立。
兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。
古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。
在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 兰花素淡、飘逸、雅致、洁净，那质朴的花朵，常常伴随有沁人心脾的清香。
“兰花生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道之法，不因穷困而改节”，几千年前，慧眼独具的孔圣人就对兰花发出了这样的赞语，郑板桥曾经说过“兰花不是花，是我眼中的人”、“兰香不是香，是我口中气”，他常把兰同竹石画在一起，称竹梅菊兰是四君子
身为草而不甘平庸，虽无骨却绝不靡弱，生于幽谷而不自弃，这就是兰心蕙智的雅洁。
我想这就是千百年来多少文人雅士舍牡丹而独爱兰的原因吧
我爱兰花，不仅爱她的形体之美，更爱它高雅脱俗的气质。
它叶型优美，花瓣通体一色，洁白透香，玉脂凝膏，腻如蚕肤，更显其清雅高洁，纯真质朴。
我爱兰花具有清雅淡素、不与群芳争艳的品格；我爱兰花的清馨幽远的香味，沁人肺腑，使人陶醉。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 兰花又是一种文化。
古人把兰与松、竹、梅并称为“四友”、“四君”，但“竹有节而无花，梅有花而无叶，松有叶而无香”的缺憾，使人们对“有节、有花、有叶、有香”的兰花情有独钟。
人们从兰花天生丽质的外形上，又赋予她高洁、独秀、气节等人文气质，于是兰花就有了人的灵气，人的思想，人的道德，人的情操。
据说孔子为了推行自己的政治主张而周游列国，最终无功而返，在深山幽谷之中，见芳兰独茂，喟然叹曰“兰当为王者香”，于是停车鼓琴作《猗兰操》，自伤不逢时，托词于兰。
但正是“王者香”一词把兰文化定位到极高的程度，几千年来成为人们对兰花品性的最高评价。
古人认为，花品有高下之别是天地所赋，兰花生长在穷山僻野却奇香扑鼻，人们称她为“香祖”、“国香”、“王者香”、“天下第一香”，但人们也观察到，她具有不与群芳邀宠，不求闻达于世的自然品质，而这正是古人认为正人君子所应具备的品质，于是花品与人品就自然地融合起来了。
古人就从来不把香浓如茉莉、栀子等花木比为君子，也不会把美艳如桃花、杏花的花木称作君子，因为在古人看来，它们的天然属性中缺乏君子所具备的美德。
由此看来，古人是先定位人品、人格，再从自然界中寻找定位的参照物，比如花木，于是就有了借花喻人，以人拟花的中国特有的赏花文化。
