用两三句话写写自己的除夕如何守岁
在北方，守从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席的人家一直要深夜。
在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团圆，欢聚一堂。
全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。
大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“平平安安”。
关于守岁的句子
我国民间在除夕有守岁的习惯。
守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。
二十首关于除夕的古诗
除夜\ \ 除夜 唐·高适 馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
乡今夜里，愁鬓明朝又一年。
除夜二首 唐·姚合 衰残归未遂，寂寞此宵情。
旧国当千里，新年隔数更。
寒犹尽北峭，风渐向东生。
谁见长安陌，晨钟度火城。
殷勤惜此夜，此夜在逡巡。
烛尽年还别，鸡鸣老更新。
傩声方去疫，酒色已迎春。
明日持杯处，谁为最后人。
除夜 唐·卢仝 衰残归未遂，寂寞此宵情。
旧国馀千里，新年隔数更。
寒犹近北峭，风渐向东生。
惟见长安陌，晨钟度火城。
殷勤惜此夜，此夜在逡巡。
烛尽年还别，鸡鸣老更新。
傩声方去病，酒色已迎春。
明日持杯处，谁为最后人。
除夜 宋·文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
除夕 明·文徵明 人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。
莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。
除夕 清·赵翼 烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。
老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。
癸已除夕偶成 清·黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
甲午元旦 (清)孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵 董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花; 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家; 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
除夜自石湖归苕溪 宋 夔 细草穿纱雪半消，吴宫烟冷水迢迢。
梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。
凤城新年辞 清 慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾; 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
故节当歌守，新年把烛迎。
冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。
还将万亿寿，更谒九重城。
田家元日 唐 浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东; 我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童; 田家占气候，共说此年丰。
除夜 唐·孟浩然 迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于奴仆亲。
那堪正漂泊，来日岁华新。
拜年 (明)文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正 (明)叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和; 历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多; 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成 (清)黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。
钦州守岁 唐·张说 故岁今宵尽，新年明日来。
悉心随斗柄，东北望春回。
除夜 唐·元稹 忆昔岁除夜，见君花烛前。
今宵祝文上，重叠叙新年。
闲处低声哭，空堂背月眠。
伤心小儿女，撩乱火堆边。
除夜 唐·白居易 岁暮纷多思，天涯渺未归。
老添新甲子，病减旧容辉。
乡国仍留念，功名已息机。
明朝四十九，应转悟前非。
除夜寄微之 唐·白居易 鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。
共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。
家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。
老校于君合先退，明年半百又加三。
除夜寄弟妹 唐·白居易 感时思弟妹，不寐百忧生。
万里经年别，孤灯此夜情。
病容非旧日，归思逼新正。
早晚重欢会，羁离各长成。
客中守岁在柳家庄 唐·白居易 守岁尊无酒，思乡泪满巾。
始知为客苦，不及在家贫。
畏老偏惊节，防愁预恶春。
故园今夜里，应念未归人。
除夜宿洺州 唐·白居易 家寄关西住，身为河北游。
萧条岁除夜，旅泊在洺州。
除夜 唐·白居易 病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。
除夜 唐·白居易 薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。
一从身去国，再见日周天。
老度江南岁，春抛渭北田。
浔阳来早晚，明日是三年。
三年除夜 唐·白居易 晰晰燎火光，氲氲腊酒香。
嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
堂上书帐前，长幼合成行。
以我年最长，次第来称觞。
七十期渐近，万缘心已忘。
不唯少欢乐，兼亦无悲伤。
素屏应居士，青衣侍孟光。
夫妻老相对，各坐一绳床。
除夜 唐·来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
除夜 唐 来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日 玉楼春 宋 毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
除夜 唐 孟浩然 迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于奴仆亲。
那堪正漂泊，来日岁华新。
除夜乐城逢张少府 唐 孟浩然 云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。
何知岁除夜，得见故乡亲。
余是乘槎客，君为失路人。
平生复能几，一别十余春。
除夜有怀 唐 孟浩然 五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
应诏赋得除夜 唐 史青 今岁今宵尽，明年明日催。
寒随一夜去，春逐五更来。
气色空中改，容颜暗里回。
风光人不觉，已著后园梅。
除夜作 唐 高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
癸已除夕偶成 (清)黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。
除夜 (唐)来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
除夜有怀 唐 审言 故节当歌守，新年把烛迎。
冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。
还将万亿寿，更谒九重城。
除夕 宋 尧臣 莫嫌寒漏尽，春色应来早。
风开玉砌梅，熏歇金炉草。
稚齿喜成人，白头嗟更老。
年华日夜催，清镜宁长好。
除夕守岁的诗句 共内人夜坐守岁 南朝梁·徐君倩 欢多情未及，赏至莫停杯。
酒中喜桃子，粽里觅杨梅。
帘开风入帐，烛尽炭成灰，勿疑鬓钗重，为待晓光催。
元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖如屠苏。
千门万户瞳痛日，总把新桃换旧符。
守岁 唐 李世民 暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
其欢新故岁，迎送一宵中。
田家元日 唐 孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东;我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;田家占气候，共说此年丰。
隋宫守岁 唐·李商隐 消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。
沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。
遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。
昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。
你还了解那些关于除夕和守岁的习俗。
写一写。
并谈谈你的感受
我觉得出戏当中，一家人围在一起吃个团圆饭，我觉得这是最好的，风俗，还有，除夕之夜，就大年30下午放鞭炮，请，祖宗，贴灶神爷，供财神爷，我觉得这个特别好，的风俗习惯，嗯，血脉，祭祀祖先，我觉得这是一个特别好的风俗习惯，由于，示范，放鞭炮，这一条，嗯，它可以让人的这个情绪很高涨，我觉得我很不理解，然后咱中国，解除，范冰冰，放鞭炮，这一条规定，我觉得，放鞭炮，是，嗯，咱们，风俗的一个非常重要的一个环节，如果把这个环节给去掉了，我觉得，研究，没有多大，大大，年味儿了，所以我觉得还是放鞭炮比较好一点。
过年守岁有什么含义寓意 除夕守岁熬年有何讲究
守岁守岁的“守”，即有将逝去的旧岁有留恋，也即将到来的新年怀希望之意。
夜连双岁，五更分二年”，在除旧布新之际，一家人坐在一起，回顾过去，展望未来，记得我在雅安老家时，吃完年饭，就烧一盆大火，红红火火的，大人们围坐在火盆边，吹牛讲故事。
小孩们放火炮，做游戏等热闹得很哟，雅安守岁又叫守田坎，在这天晚上，一定要守着自家的田坎，不让田坎倒了，“没有人来催债，”明年就一定顺当，所以人们熬夜就盼来年的人丁兴旺、生意兴隆、农牧发达、并把一切邪瘟病疫全都驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种习俗古时就盛行，在唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”一诗：“寒辞去冬雪，暖好入春风”。
古时守岁有两种含义：年长者守岁是为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
元朝文人辛文房撰著的《唐才子传》里记有唐代大诗人贾岛除夕“祭诗”的一段佳话：每至除夕，贾岛“必取一岁之作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：”此吾终年苦心也。
他每到除夕，对过去一年的得失作一番总结。
又一古人在一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华”。
说明了珍惜年华是人之常情。
又如大诗人苏轼写下了《守岁》名句：明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸
故守岁既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
由此可见除夕守岁的积极意义。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
普天下的人们，都盼望着新年零点的到来，在零点时烟花，炮竹冲入云肖，人们高兴、欢笑、闹着叫着新的一年已来到了。
守岁的习俗，直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
守岁的来历守岁的来历据说，跟灶王奶奶有关。
玉皇大帝的小女儿贤慧善良，很同情天下的穷人。
她偷偷地爱上了一个给人家烧火做饭的穷小伙子。
玉皇知道后十分恼怒，就把小女儿打下凡间跟着穷小伙子受罪。
王母娘娘同情女儿，从中讲情，，玉皇才勉强地给穷烧火的封了个“灶王的职位”。
穷烧火的成了家家户户的“灶王爷 ”，玉皇的小女儿自然就成了“灶王奶奶”了。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，就常常以回娘家探亲为名，从天上带些吃的、喝的、穿的、用的东西回来分给穷百姓们。
玉皇本来就嫌弃穷女婿和小女儿，又听说小女儿从天上往回带东西，非常生气，就规定只准他们每年腊月二十三日回天官一趟，其余时间不准回天了。
第二年，眼看快过年了，可是穷百姓们还是缺这少那的，有的连锅盖都揭不开了。
灶王奶奶看在眼里，疼在心里。
腊月二十三到了，她打算回娘家去给穷百姓们要点吃的回来， 可是自己家里连点面星星也没有了，路上没干粮咋办哪
百姓们知道后，就你凑一把我凑一把地弄了些面，烙了两张饼，给灶王奶奶带着上路了。
灶王奶奶回到天上，向玉皇大帝讲了人间苦情，可玉皇大帝不但不同情，还嫌女儿带回一身穷气，让她当晚就回去。
灶王奶奶气得立即就要走，转念一想，不行，两手空空回去怎么向百姓们交待呀
再说，也不能便宜了狠心的父亲。
这时，正好王母娘娘也过来相留，她便顺势说：“俺不走了，明天扎把扫帚带回去扫扫穷气。
二十四这天，灶王奶奶正在扎扫帚，玉皇来催她快走。
她说：“催啥哩，眼看要过年了，家里没有豆腐，明日俺要拐豆腐哩。
”二十五这天，灶王奶奶正在拐豆腐，玉皇又来催她快点回去。
她说：“催啥哩，明天俺还要割肉哩
”二十六这天，灶王奶奶刚割了肉，玉皇再次催她快回去。
她说：“催啥哩，家里穷得连只鸡都养不起，明天俺还要杀鸡哩
”二十七这天，灶王奶奶正在杀鸡，玉皇又来催她快点回去。
她说：“催啥哩，路上带点干粮，明天俺还要发面蒸馒头哩
”二十八这天，灶王奶奶正蒸馒头，玉皇又来催她快点回去。
她说：“催啥哩，过年要喝喜酒，明天俺还要去打酒哩，二十九这天，灶王奶奶刚打酒回来，玉皇又来催她快点儿回去。
她说：“催啥哩，俺们一年到头连顿饺子都吃不上，明天俺还要包饺子哩
”三十这天，灶王奶奶正包饺子，玉皇大帝大动肝火，要她今日必须回去。
灶王奶奶准备的东西差不多了，就没有多说话，只是舍不得离开王母娘娘，一直捱到天黑才离开天宫。
这天夜里，家家户户都没有睡觉，等着灶王奶奶回来。
人们一看灶王奶奶回来了，还带回好多过年的好东西，就都点起香火、纸码、鞭炮迎接灶王奶奶。
这时候，正是除夕夜的五更天。
人们为了纪念灶王奶奶，不忘她的恩德，农历每年的腊月二十三要祭灶，三十夜里不睡觉，叫做“守岁”。
也有叫做“熬百岁”的。
这是为了等着迎接贤惠善良的灶王奶奶从天上回到人间来。
这一习俗一直流传至今。
我国民间在除夕有守岁的习惯。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
古人在一首《守岁》诗中写道：相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。
珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸
由此可见除夕守岁的积极意义。
年三十守岁，俗名熬年。
为什么称作熬年呢
民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他年。
每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。
人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。
等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。
人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。
就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。
还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后啪啪地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。
此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。
在《诗经·小雅. 庭燎》篇中，就有庭燎之光的记载。
所谓庭燎就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是 爆竹的由来。
可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。
这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。
有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。
从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。
以上便是传说中除夕守岁的来历。
