描写英雄人物的好词好句好段
好词：一身正气 无所畏惧 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 挺身而出 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 光明磊落 化险为夷 义无反顾 久经沙场身先士卒 身经百战 勇往直前 视死如归 所向披靡 坚贞不屈 好句：人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
生有轻于鸿毛,有重于泰山。
我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。
—— 巴甫罗夫 我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 《巴甫罗夫选集》 虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
—— 马蒂 爱国主义的力量多么伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢
在它面前，人本身也算得是甚么呢
—— 车尔尼雪夫斯基 位卑未敢忘忧国。
—— 陆游 天下兴亡，匹夫有责。
—— 顾炎武 英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来：《大江歌罢掉头东》 好短：描写感动中国素材--地震中最震撼的12大英雄1、人民教师谭千秋：用生命作支撑，舍身护生的教导主任在5月12日发生的四川汶川大地震中，德阳东汽中学教师谭千秋为了保护四位学生献出了自己宝贵的生命。
“地 动山摇。
他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦、灰尘、树木纷纷坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出；他咬着 牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒……”2、消防战士荆利杰：舍身救人立三等功 跪地大哭“再救一个”13日上午10时许，就在抢救到最关键的时候，突然教学楼的废墟在余震和吊车的操作中发生了巨大的晃动，楼板在摇，墙体在垮……二次坍塌
危险
快撤
消防指挥部下达了命令。
荆利杰从废墟中钻了出来。
就在此时，他听到废墟中有个男孩在呼救
他转身就要奔向废墟，余震再次袭来，并引发了更大面积的坍塌。
战友们和群众把荆利杰死死拉住，拖到了安全地带。
荆利杰跪在了地上。
就在跪下去的那一瞬间，他哭着大喊：“我知道很危险，我知道进去了就可能回不来，但是求求你们，让我再去救一个吧
我还能再救一个
”现场所有人都哭了……荆利杰本人说过，自己不知道到底救了多少人，但是他脑海里想的唯一一件事就是：救人，赶快救人
3、人民教师袁文婷：为了孩子将青春定格在了26岁袁文婷，一个算得普普通通女孩的名字，如果不是这场灾难，没有多少人知道她是谁，一位来自于汶川震灾地区什邡市师古镇民主中心小学一年级的一位教师。
汶 川震灾发生时，袁文婷所在的民主中心小学的校舍也遭遇了严重的破坏，灾难发生时，教室里的很多孩子都吓得呆坐着，不知所措。
为了最大限度的减少孩子们的伤 亡，袁文婷一次又一次冲进教室，柔弱的双手抱出了一个又一个孩子。
当她最后一次冲进去后，三层的教学楼轰然倒塌……媒体用这样的语言美丽地记录了袁文婷最 后的时光——“青春定格在26岁”。
就因为袁文婷的为了不让正处于花朵般的孩子们凋谢，她才一次又一次冲入危险的教室共救出13名孩子。
面对如此巨大的天灾，袁文婷能够如此镇定，救护孩子，不亚于那些战场上堵枪眼、炸碉堡的英雄，袁文婷完全可以作为人道主义精神的崇高楷模。
4、13岁女生何翠青：救出10多名同学自己被压废墟下50小时 失去右腿5 月12日地震发生时，四川省青川县木鱼中学初一13岁的女生何翠青本已走出宿舍，当她意识到发生了地震，不是迅速逃生，而是跑进宿舍，将十多名还在午休的 同学从床铺上摇醒逃生，自己却失去最佳逃生时间，被压在废墟下。
50个小时后，她凭着巨大的求生欲望和惊人毅力，在救援人员的帮助下获救。
何翠青是木鱼中 学最后一个被救学生，由于重物长时间挤压肌肉组织坏死而永远失去了右腿。
记者问这位坚强的女孩“你后悔吗
”她摇着头哽咽地说：“不后悔，后悔的是我没有 能救出更多的同学”。
5、人民教师向倩：身体被砸了成三段，而她双手环抱将三名学生紧紧搂于胸前废墟中，龙居小学女教师向倩一手搂住一个学生，紧紧地拥在自己身下，像母亲护卫着自己的孩子
她的身体已经断为三段，人们怎么也无法掰开她那紧紧搂住学生的双手
在场所参与救助的人员均被向倩老师这种舍身就义、保护学生的英雄之举感动得泪流满面，自发朝向倩老师鞠躬致敬。
原本，只需两秒种便可离开教室，到达安全地带，但当她在疏散学生们离开教室时，看到两个手足无措的学生，向倩义无反顾地大步跨近学生，一手搂住一个，朝门外冲去，可此时，整座教学楼已轰然垮塌，向倩和几个学生一起被埋在了废墟中……6、9岁小林浩：地震时救出两同学林 浩，9岁半，地震前在映秀镇渔子溪小学读小学二年级。
地震发生的那一刻，他正走在教学楼的走廊上，被上面滑落下来的两名同学砸倒在地。
“我使劲爬，使劲 爬，终于爬出来了。
爬出来，我看一个女同学昏倒在走廊上，我就跑回去了，把她背出来了，拿给校长，校长把他拿给家长了。
后来我又跑回去把另一个同学抱出来 了，拿给校长，校长把他拿给家长，他也被父母背走了。
”林浩在讲述自己救人的时候显得非常镇定，声音很稚嫩,连用几个“拿”字，他就是在平平静静地叙述这 件事情，稚嫩的童声带着乡音。
7、人民教师严蓉：女教师在救下13个学生后殉职 1岁半女儿却成孤儿一岁半的小雯欣不停地号哭：“救爸爸，救妈妈”。
“救—妈妈
救—爸爸
”小女孩雯欣张大嘴巴不停地号哭，双手死死抓住抱她的邻居的肩膀。
泪水，鼻涕，全部流了出来。
她只有一岁半，说话还不清晰。
地震之后，四天里，她再也没有听到过爸爸妈妈的声音，哪怕一个字。
没有人告诉她，妈妈(映秀小学老师严蓉)在救下了13个学生后，再也不会回来；而爸爸，依然音讯全无。
8、卧龙森林副局长王刚：把生的希望让给了别人 牺牲时带出60张平安纸条5月16日是王刚42岁的生日，但抢险要紧，救人关键，生日早就抛在了脑后。
这天一大早，王刚又开始了一天的忙碌。
上午9时许，省抗震救灾指挥部派出的运送救援物资和接送人员的直升机降落在卧龙镇临时停机坪，王刚带领民警负责现场的警戒任务。
悲剧发生在9时37分。
在救援直升机卸载救灾物资过程中，高速旋转的尾翼悄然逼近一位正在直升机旁摄影的女记者，来不及过多的言语，王刚纵身一推……王刚牺牲时，身边的战友从他身上找到一叠皱巴巴的平安纸条，这些纸条大小、材质不一，有的甚至是烟盒、收银条。
每一个信息，都可能让正在备受煎熬的亲人松一口气。
牺牲的当天，王刚准备将这些写满了思念和牵挂的纸条交给直升机上的飞行人员带出去。
而他的突然殉职，平安纸条成了他的遗物。
在生死边缘，他把生的希望让给了别人。
9、人民教师女教师周汝兰：震中4次冲进教室 全班52人脱险面 对灾难，人的本能就是逃生。
但是，在这次地震发生时，正给幼儿园大班辅导的红岩镇中心小学周汝兰老师没有抛弃她的学生而逃生，而是一次、二次、三次、四次 冲进教室抢救学生，直到全班52名学生成功脱离危险。
地震过去了，看着整整齐齐蹲在地上的孩子们，周汝兰的泪水和着汗水顿时喷涌而出。
几天来，神州大地传诵着几个人的名字：谭千秋、张米亚、苟晓超、吴忠洪、杜正香……他们还有一个共同的名字——人民教师。
灾难降临的那一刻，他们把生的希望留给学生，把死的危险留给自己。
那一刻，我们更深刻感受到“为人师表”的真正含义。
10、公安部授予女警蒋敏一级英雄模范称号抗震救灾斗争中，蒋敏同志在惊悉母亲、女儿等10名亲人不幸遇难的噩耗后，强忍失去亲人的巨大悲痛，毅然坚守工作岗位，日夜奋战在抗震救灾第一线。
11、人民教师张米亚：“摘下我的翅膀，送给你飞翔”当 汶川县映秀镇的群众徒手搬开垮塌的镇小学教学楼的一角时，被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，两个孩子还活着，而他已经气 绝
由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出。
这就是该校29岁的老师张米亚。
“摘下我的翅膀，送给你飞翔。
”多才多艺、最爱 唱歌的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为他的学生牢牢把守住了生命之门。
12、一个小女孩在汶川地震时孤身跳下6楼成功自救，随后又返回废墟里救出了好几个老师。
这个女孩就是11岁的康洁。
描写英雄人物的句子有哪些
1)大丈夫生在三光之下,何欢,死而何俱?人得,轻如牛毛,人得一名,扬下. (2)仪表堂堂，器宇轩昂，如同三国吕布国子都。
大鹏展翅，陡蔽乌云；狂飓施威，恐飘鬼国，凭他随处为家，哪里回头是岸． (3)站街头数一数二 出门去盖地遮天 先斩后奏 (4)诗歌杜甫其三句 乐奏诗经第一章 钟鼓乐之 (5)万丈高楼脚下踩 就地刨坑不嫌窄 (6)三国吕布，世之虎将，八面威风，有万夫不挡之勇，却哭求于貂婵之色；病西施弱不禁风，反使强吴衷亡；唐明皇创天宝盛世，是真龙天子，却沉湎于杨贵妃的怀中，足见美女有降龙伏虎之能，有旋乾转坤之功，有倾城倾国之力，有杀退百万将士之勇。
(7)“宝剑欲出鞘，将断佞人头，岂为报小怨，夜半刺私仇。
可使寸寸折，不能绕指柔
”声音悲壮，大有燕赵豪侠弹剑悲歌之慨
(8)我这个短小精悍的身材,这副与众不同的尊容,这副临死不眨眼的浩气.跟你们这些鼠辈可不一样. (9)大麦青青小麦黄,蟠桃美酒我先尝. 妙手东方皆门下,搂草逮兔戏和尚. (10)茫茫愁,浩浩劫,夫妻侠义兼忠烈, 碧血丹心永不灭. (11)熟读圣贤之书,广看烈女之文,吟诗作赋,出口成章,提笔能写,走马观碑,目数群羊. (12)入笼之鸟,落网之鱼,虎落平川,龙卧少滩,可惜我空有鸿雁之志,难以遂愿!!! (13)男子汉大丈夫生在三光之下应该干一番轰轰烈烈的事业，为国家出力报效。
(14)人不论大小，马不论高低，有志不在年高，无志空活百年，竹子倒高，节节是空的，金钢石倒小，可捻瓷器
描写抗日英雄人物的句子
将有必死之志，士无 贪生之念 爱国将领郝梦铃关东，豫府马骥生； 壮矣殉国殇，雄哉铁干城。
断粮仍驰骋，孤胆凭纵横。
四岛岂亡华
白山志雄风。
三国演义第五回~28回好词好句有哪些
威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。
云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。
巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。
七年级历史书下册（华东师范大学出版社出版）上的第54页“解读”与“课外学史”的答案
【作者简介】 吴承恩，字汝忠，号射阳山人。
淮安山阴人。
根据记载，吴承恩博学聪敏，善长诗文，有秦少游之风，又 擅长谐剧，著杂剧几种，名震一时。
吴承恩曾参加科考，但屡试不中，四十多岁才补为贡生，曾任长兴县、荆府纪书等职。
晚年归居乡里，贫老以终，其著作有《射阳先生存稿》。
一般认为，西游记应该是吴承恩晚年的作品。
虽然现存所有的明刊百回本都没有署名作者姓名，但西游记应该有一位伟大的整理者，根据民间传说，以丰富的想像，滑稽的笔调完成。
因此，目前一般仍认为西游记作者为吴承恩。
孙悟空 本是花果山上的仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提祖师门下，命名孙悟空，苦练成一身法术后却因醉酒闯下大祸，困於五行山下五百年后，观音向悟空道出自救的方法：他需随唐三藏取西经，作其徒弟，修成正果之日便得救。
悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八成、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。
唐三藏 本是佛祖座下的金蝉子，因贪睡被贬凡间轮回做人，后被观音拣选为取经人，与悟空等齐取西经。
途中波折重重，更因犀牛精毁其父亲魂魄，使之永不超生，而生为父报仇之念，幸得观音点化，最后才能修成正果，升天成佛。
沙悟净 本是凡人，但因有一颗寻仙访道的虔诚之心感动上天，得以升仙，被玉帝封为卷帘大将，可惜因闯祸而被贬下界受苦，在流沙河当水怪，幸而获观音打救点化，使其皈依佛门求经，将功赎罪。
性格坚忍和顺，常在悟空与八戒之间当和事佬。
猪八戒 本是天上小将，因立功被封为天蓬元帅，怎知与吴刚同时爱上嫦娥，被玉帝惩罚，贬下人间，经历人间情劫；性格贪威风，好食懒惰，专门欺负沙僧，而且到处生情，及喜欢对月念诗。
【故事介绍】 拜见如来佛 如来佛听到取经的圣僧已到，立刻招来八菩萨四金刚，五百罗汉和三千揭弟等众弟子列席,，在传旨召圣僧上殿，三藏师徒来到大雄宝殿上，先跪下来叩拜释迦牟尼佛，在左右拜了菩萨、金刚、罗汉、揭谛们，又取出盖有一路上所经过各国宝印的关文，呈上去给如来佛过目，并说：「第子玄奘幕东土大堂皇帝旨意.到零山拜求真经，以济众生，望佛祖开恩赏赐佛经，以早日回国。
」 惊天地美猴王出世 这是一个神话故事，传说在很久很久以前，天下分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
在东胜神洲傲来国，有一座花果山上有一块仙石，一天仙石崩裂，从石头中滚出一个卵，这个卵一见风就变成一个猴， 猴眼射出一道道金光，向四方朝拜。
那猴能走、能跑，渴了就喝些山涧中的泉水，饿了就吃些山上的果子。
整天和山中的动物一起玩乐，过得十分快活。
猴子们爬呀、爬呀，走到了尽头，却看见一股瀑布，像是从天而降一样。
猴子们觉得惊奇，商量说：「哪个敢钻进瀑布，把泉水的源头找出来，又不伤身体，就拜他为王。
」连喊了三遍，那石猴呼地跳了出来，高声喊道：「我进去，我进去
」那石猴闭眼纵身跳入瀑布，觉得不像是在水中，这才睁开眼，四处打量， 发现自己站在一座铁板桥上，桥下的水冲贯于石窍之间，倒挂 流出来，将桥门遮住，使外面的人看不到里面。
石猴走过桥，发现这真是个好地方。
孙悟空大战红孩儿 孙悟空偕猪八戒与沙悟净保护唐三藏前往西方取经，一路盘山涉水，受尽风霜之苦。
一日，唐三藏师徒路过火云洞，火云洞洞主红孩儿得知唐三藏的身体乃是人间罕见的童子体，吃了他的肉可以增加二千年修行，当然不放过吃唐僧肉的机会，却又惮於孙悟空等武功高强，乃心生一，变一楚楚可怜美丽女子，引发孙悟空与猪八戒之间冲突，趁机抓走唐三藏。
孙悟空责怪猪八戒因色性不改才惹事端，负气不管这件事，猪八戒只好与沙悟净到火云洞救师父，无奈红孩儿武功比他们高出许多，二人败下阵来，只好苦苦哀求孙悟空协力救师，孙悟空也因担心唐三藏安危，捐弃前嫌，与沙悟净、猪八戒合力击退红孩儿，唐僧师徒一行继续前往西方取经。
水浒传简介 《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，内容围绕在梁山泊称覇的强盗。
又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初。
作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。
书中强盗多是被官府逼至落草为寇，当中有不少本来是官员，但在中国大陆曾被归类为农民起义小说。
作者 关于《水浒传》的作者大致有三种观点： 1：全书皆由罗贯中所著。
2：由施耐庵和罗贯中两人合写。
3：整部小说完全由施耐庵一个人写。
这种观点是大家最为熟知的。
第一种说法早于明朝已经有人提出。
一些支持此观点的人认为施耐庵是捏造出来的人，真实中并不存在。
持第二种观点的人之间亦有以下两种意见： 其中一部分人认为《水浒传》前七十回为施耐庵作著，后三十回则为罗贯中著。
明代高儒《百川书志》中则说《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。
也就是说主要是施耐庵写的，罗贯中进行了整理，编辑。
这种观点在学术界颇有影响力。
另外一种观点认为《水浒传》属于累积型群众创作，无疑施耐庵在创作过程中曾参考、借鉴和吸取了很多素材，包括史籍、笔记和某些完整的小说、戏曲作品或其中的某些片段，但施耐庵的创造性的劳动是不容抹杀的。
成书过程 《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。
目前流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”，“花和尚”，“武行者”等。
到了元朝初年，出现了话本《大宋宣和遗事》，描述了晁盖、吴加亮（吴用）等36人的故事，初步具有了《水浒传》的故事梗概。
在元朝，元杂剧中还出现了一些水浒故事剧本。
《水浒传》是到了明朝初年，根据《大宋宣和遗事》和《东都事略》等史籍中有关宋朝宋江等三十六人起义造反的记载的基础上，再进行创作的。
故事描写了梁山一百零八将各自不同的故事，从他们一个个被逼上梁山、逐渐壮大、起义造反到最后接受招安的全过程。
水浒中的一百单八将传说是三十六个天罡星和七十二个地煞星转世，他们讲究忠和义，爱打抱不平、劫富济贫，不满贪官污吏，最后集结梁山，与腐化的朝廷抗争。
小说成功地塑造了宋江、林冲、李逵、鲁智深、武松等人物的鲜明形象，也向读者展示了宋代的政治与社会状况。
“水浒”字面的意思是水边，指故事发生的地点在山东梁山泊。
另外诗经中有“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”的句子，记载了周太王率领部族迁徙的事情。
有人认为用水浒做书名，是将宋江等的聚义和周朝的兴起作类比，证明原作者肯定起义英雄们反抗统治的精神。
水浒义军领袖宋江原是低级官吏，后被逼上梁山，与其他梁山好汉一起反抗暴政，“替天行道”，逐渐发展壮大。
《水浒传》故事豪放、粗旷，全书通过人物的言语、行为来表现其矛盾的内心世界，人物性格刻画也各有特色，而被逼上梁山的英雄各自的成长经历也不尽相同。
情节曲折、语言生动，有很高的艺术价值。
版本 现存最早的《水浒》版本，当属保存于上海图书馆的《京本忠义传》，此本大约刻于明朝嘉靖年间的一百回版本。
水浒传的版本很多，在流传过程中，出现了不同的故事版本。
大体上可以分为两个系统：简本和繁本。
简本 简本包括了受招安，征辽，征田虎、王庆，打方腊以及宋江被毒死的全部情节。
之所以称为简本，主要是文字比较简单，细节描写少。
已发现的简本有： 百十五回本 百十回本 百二十四回本 繁本 繁本写得比较细致，也是流传最广的。
主要有一百回本、一百二十回本和七十回本三种。
但主要改写增添的部分都是在招安之后的情节。
一百回本：在宋江受招安后，又有“征辽”，征方腊等情节。
一百二十回本：明万历末杨定见在一百回本的基础上又插入了征田虎、王庆等情节，合成一百二十回本。
七十回本：清朝金圣叹进行删改，腰斩一百回本招安以及之后的事，以原书第七十一回卢俊义的梦作为结尾，再将第一回作为楔子，此为七十回本。
一般认为只有百回本可能是《水浒》故事成型定书的最早本子，也最接近传说故事的版本。
译本 《水浒传》也被翻译成多种语言。
英文版通常将《水浒传》翻译成Water Margin或Outlaws of the Marsh。
在众多译本中，最早的当属赛珍珠女士在1920年代中后期翻译的All Men Are Brothers(四海之内皆兄弟)。
书名出自《论语》“四海之内，皆兄弟也”。
1933年出版，是《水浒传》的第一个英文全译本，当时在美国颇为畅销。
但是译本中有很多错误。
比如书名的翻译，就不符合原意，受到过鲁迅先生的批评。
对一百零八将的绰号，也往往望文生义，比如将病尉迟的（Yuchi）译作Weichi，将花和尚鲁智深译为Priest Hwa（花牧师），更是将母夜叉孙二娘译为Night Ogre（夜间的怪物）。
迄今为止《水浒传》被认为比较好的英文版本，应该是中国籍的美国犹太裔学者沙博理先生（Sidney Shapiro）在文革期间受命译的一百回版的Outlaws of the Marsh（水泊好汉）。
他的译本，被认为更加忠实于原著，而且很贴切地反应了原文的神韵，符合翻译的“信，达，雅”的原则。
可惜由于这个译本产生于文革时期，影响不大。
法语版则将其直译为Au bord de l'eau。
日文版的《水浒传》的版本非常之多，甚至被改编和演绎成了许多漫画，电影，电视作品 影响和艺术价值 作为中国历史上，第一部以白话文写出的长篇小说，《水浒传》对后世的影响是巨大的。
在缺乏知识以及大众娱乐活动的年代，《水浒传》与《三国演义》等其他通俗小说往往就通过民间艺人，以戏曲曲艺的形式，成为了普通民众仅有的文化活动。
其中虚构的人物或者虚构的故事变成为了老百姓眼中的史实。
其中很多故事，如鲁智深倒拔垂杨柳，武松打虎等，历来为男女老少所津津乐道。
书中字里行间流露出来的各种道德观，书中人物所体现出的重朋友，轻生死，讲侠义的特点，便成为了大众用来评判是非善恶的标准。
与另一部名著三国演义相比，水浒传的长处不在于政治和战争场面的描写，而在于主要人物的刻画和市民生活的描写。
其中梁山主要人物宋江、林冲、武松、鲁智深、李逵等，人物个性鲜明，角色语言各有特色。
水浒传故事被改编成多种曲艺形式。
红楼梦中就提到了鲁智深大闹五台山的曲目。
评书，苏州评弹和山东快书都有很多经典节目是取材水浒传的。
古时流传有一句话：“少不读水浒，老不读三国”，指年轻人不该读水浒传，否则容易会整天想打架，思想上变坏。
评价 《水浒传》在文学成就上受到后世不少文学评论家的赞许: 金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》合称为“六才子书”。
冯梦龙将《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》定为“四大奇书”。
与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》共列“中国古典四大名著”。
到了20世纪，文学评论家除了评论《水浒传》的文学成就，亦开始对《水浒传》所反映的社会状况和价值观产生兴趣。
1930年代初，鲁迅在《三闲集·流氓的变迁》中曾这样评论《水浒传》：“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。
他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。
李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。
一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。
终于是奴才。
” 对于《水浒传》的思想倾向历来有不同看法。
一种观点认为认为《水浒传》表现的是忠义的思想。
主要的代表人物是明代的李贽。
另外一种观点认为这是一部写给强盗看的书，是教人做强盗的书。
主要是明朝的左懋第提出的，他认为《水浒传》教坏了百姓，强盗学宋江。
并且认为如果不禁毁《水浒传》，对于世风的影响是不堪设想的。
当时朝廷接受了他的建议，将《水浒传》在全国各地收缴。
另外一个持这种观点的人是金圣叹。
这也是他把七十回以后砍掉的原因之一。
1950年代，当时所持的看法是认为《水浒传》是描写歌颂农民起义的。
这种看法是当时各种教科书，文学史和小说史所持的一个主流的看法。
在1970年代、文革将近尾声时，亦对《水浒传》的价值观作了评论：“《水浒》只反贪官，不反皇帝，又屏晁盖于一百零八人之外。
宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。
宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。
宋江投降了，就去打方腊。
”又说：“《水浒》这部书，好就好在投降。
做反面教材，使人民都知道投降派。
”他的言论曾使中国掀起一场“评《水浒》运动”。
此时官方的观点认为，《水浒传》是一部宣扬投降主义的书；宋江所执行的是一条投降主义的路线，否定了晁盖的革命路线。
晁盖和宋江是两条路线的斗争，宋江上山以后就排斥晁盖，而且108人就没有晁盖的名字、没有他的地位。
九上语文
3。
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一、星星象征着光明，象征着生活中美好的事物。
诗人反复咏叹星星，表达了他对光明的渴望。
二、1．“柔软得像一片湖”，把夜晚的安宁、平静、柔和、温馨和自由自在用形象的语言表达出来，给人以温柔如梦的美好感觉。
2．“鸟落满枝头”，点缀在繁密的树林间，周围的环境一定是无人搅扰，十分宁静的；“星星落满天空”的情景必定出现在晴朗的夜间，虽然星星视觉上令人感到密集，但并不热闹，反而衬托出心情的宁静、闲适、自在。
这两种情境在形态上有相似之处，都只有在心境宁静时才能观察体会得到，因此勾起诗人的联想与类比。
而春天“鸟落满枝头”的景象比夜空繁星满天的情形，更显生机，更富有直观的动感和美感。
“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，更生动地表现了“光明”的美好。
3．“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香胧胧”这两句诗，分别从听觉上和视觉上描写声音的隐约、白丁香的胧，将人们带入一种令人陶醉的胧迷离的美好意境，表现了“春天”之美，“光明”之美。
诗人用“闪闪烁烁”来形容声音，采用了通感的修辞手法，因为声音一会儿入耳，一会儿消失，一会儿清晰一会儿模糊的感觉与视觉上“闪闪烁烁”的感觉是相通的。
这是以形容视觉的词语来表现听觉，以视觉感来突出对声音的时断时续、隐隐约约的真切感觉。
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一、美好的诗歌是动人心弦的，因为它是生命的歌吟。
诗人把蝈蝈和蛐蛐当做大自然的歌手，把它们的鸣唱当做大自然的诗歌，借以歌颂大自然的无限美好和勃勃生机，表达了诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美之情。
二、1．用自己的话描绘诗中所写的夜景，要注意夜景静谧而美丽的特点。
2．传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。
3．这是同题材诗的比较。
这两首诗都描绘了静谧的夜景、美丽的月色。
叶赛宁的《夜》全篇描写眼前的实景，从中传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境；郭沫若的《静夜》在写景的基础上转入想像的世界，引出诗人对神话传说的遐想。
对这两首诗，可从具体内容、景物描写、语言特点、感情意蕴等方面进行比较。
重在让学生体会，不求面面俱到和过细的分析。
