蒙古族、藏族、的民风民俗。
例如节日、穿着、食物、民居、等。
蒙古族—五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。
此外，除夕要吃“手把肉”，以示阖家团圆。
初一淩晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然後青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接著喝酒跳舞，随後串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
藏族妇女初一的天不亮就要从河裏背回“吉祥水”。
认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
蒙古族的图腾
狼概况： 狼是中国游牧民族几千年来从未的民族图腾。
狼图中国游牧民族的精神力量之历史上曾攻占欧洲、打通了东西方通道、对世界震撼最强的东方人，都是崇拜狼图腾的民族。
他们大都认为狼是自己民族的兽祖，狼是草原的保护神、是草原民族的宗师、战神、楷模。
地球上没有一种动物，能像狼一样，对人的行为产生如此强大而持久的影响，并改写了世界和中国的历史，促进了民族的大交流和大融合。
狼一旦上升到民族图腾的崇高地位，狼便处于被保护的位置上。
历史上，草原民族既打狼又护狼，建立了人与动物互相依存的循环关系。
狼图腾文化是人对动物、对自然生态的自觉敬畏与崇仰。
狼这种智性勇锐的动物在中国20世纪70年代之前的游牧地区，始终受到尊敬，野生狼群的存在使得草原的原始风貌被基本保留，所以中国在游牧势力强盛时期，一直没有呈现出沙进人退的荒漠化趋势。
一直到20世纪50年代之后，狼图腾崇拜不断受到农耕文化的冲击和挤压，草原狼的逐渐消失与草原退化呈同步态势。
中国的荒漠化、沙尘暴问题，主要是草原退化造成的恶果。
草原是地球生命系统的重要组成部分，尤其对于中国华北的生存和发展，具有“一票否决”的地位和作用。
在草原上千百年的狼图腾崇拜时期，草原从未受到墓葬的破坏。
草原民族认为狼会将人的灵魂带上腾格里（天），所以将尸体送往天葬场由狼处理，施行天葬，这种“吃肉还肉”的风俗，体现了万物循环的朴素唯物主义观念，尊重大地母亲，肉身化在天地之中，死后也绝不破一块草皮。
这种做法在历史上曾有效地保护了草原的自然生态。
关于蒙古包的描写
在辽阔的蒙古高原上,寒风呼啸,大地上处处可见一朵朵“白色的鲜花”,它们就是家喻户晓的蒙古包.它有独特的美感,远看宛如粒粒珍珠在柔软草绒布上闪闪发光,更仿佛是在碧绿草原上绽放的一朵朵白莲花!近看,包外的花纹更加清新美丽,给人一种视觉美感.蒙古包在草原上生活了数千年,成为草原上一道亮丽的风景线.
描写蒙古包的作文
蒙古包顶部图案是“云纹”，代表圣洁的白云
赋予民族意义的云纹，蒙古族仰慕天地云气，白云象征皓洁与祥和。
云纹是蒙古族运用最多的纹样，从蒙古包到家具，再到服饰。
这其中不乏蒙古人对自然崇拜之情，一个屹立于自然之中的民族。
云纹是力量的象征，吉祥的象征，民族性的象征。
