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神圣的跪拜中心里描写的一个句子

时间:2017-10-16 17:21

《神圣的跪拜》阅读答案

1。

故事讲述了一个在青藏高原中捕猎的猎人,有一天早晨,他从帐蓬中走出来便看见一只肥壮的藏羚羊。

忙拿出猎枪,瞄准藏羚羊。

突然那只藏羚羊朝猎人跪了下来,眼睛里流出两痕泪水。

扣住扳机,藏羚羊随声倒下。

当他剖开藏羚羊腹部时,惊呆了:发现羚羊的子宫里有一只小羚羊已经成型,猎人的屠刀“咣当”地掉在地下,从此大草原上消失了猎人的影子。

2。

老猎人不明白为什么要给他下跪3。

因为没老猎人认识到自己杀生的错误,不想再伤害生灵。

4。

善待动物,是我们每个公民应尽的义务;善待动物,是促使人与动物成为好朋友的唯一渠道;善待动物,是热与自然和谐相处的一大捷径。

因此,我们小学生也要在每时每刻,每分每秒帮助动物,热爱动物,善待动物。

藏羚羊的跪拜阅读题

我每次乘坐穿过时总会不由自主地要想起这个故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊. 凤凰的毛,麒麟的角。

比喻珍贵而不可多得的东西。

形容心神不定的样子和.老人杀生体现在作了一辈子的猎人杀了无数动物,老人慈善体现在捕猎作得的钱不是自己享用,而是把多余的钱用来救济穷人和救济路遇的朝圣者. 对比的作用。

为了让猎人不杀自己和孩子。

  因为他很自责,他打算从此不再杀生了。

不再杀生和吃肉了。

并一直隐居在山林中,他还当起了给动物看病的医生。

每到藏羚羊死去的那一天,他都会去给藏羚羊母子烧香并悼念它们为的是弥补他当年的罪过。

猎人的故事被流传成千古佳话,并一直留传下去。

  单看这个题目,给人最初的印象我想应该是,似乎藏羚羊带着一种虔诚的心情要体现一种庄严与神圣的东西。

似乎动物可以“人格化”的,但一看文章才知道这个动物并没有“人格化”,原来是该物对人的下跪。

而这个“跪拜”啊,体现出这“人”是多么的高傲

  说起人性,好像总带者人文关怀,似乎它就是与野蛮、专制、愚昧这些词是格格不入的。

所谓人性,就是依乎人之本性,从人出发,从人的最纯真朴实的自然生命情感出发。

在西方追求个性解放的时代背景里,人性又体现了与宗教——尤其是世俗宗教一样的神圣地位,它是与残忍、野蛮相对的一个词,有着人道主义情怀的光照。

然而人性这个词又似乎是“与时俱进”的,现在又与慈善、环保,人与自然、人类、母性,生命,等等神圣相关。

  于是说到人性,特别环保意识里,又似乎洋溢着一种对自然的“人道关怀”。

的确在自然的面前,我们依旧高调。

一文就体现了这种“人道关怀”。

  但这里的问题似乎很多。

  首先是老猎人埋羊葬枪的举动是出于“慈善”的天然的发展吗

但你看到的是一个身形潇洒,行动如闲云野鹤般的人物。

而他的慈善行为就是,“更多地用来救济路遇的朝圣者。

那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。

每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿:上苍保佑,平安无事。

”而当他看到一只肥大的藏羚羊出现在他的面前时,他没有丝毫的犹豫就举枪射杀。

他的人性的“恶”的一面,并不因为藏羚羊的流泪和下跪而有丝毫松动与软化。

也就是说对于下跪并流泪的藏羚羊的“人格化”的举动,他并没有充分地给予理解,相反,正如文中所说,“他是个猎手,不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事”,于是,这只可怜的动物就这样被射杀了

我在这里找不出他——老猎人的举动与“那时候,枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的”的人们有什么区别。

当然,你也许要说,目的不同,程度不一样,或者,还有,就是后文中这个猎人有了“慈善”的举动,不干了。

但是要在他的身上发现高尚的行为,正如有些电影所展示的有些部族的老人也竟像西方影视里说描述的那样在说着那些悠长的充满着哲理的言辞一样,我以为是可笑的。

他的行为——“埋羊”“葬枪”,也许正如前文所暗示的那样,是出于对上天惩戒的一种敬畏

他为什么要一直“救济路遇的朝圣者”,是在赎罪

是在还债

还是出于宗教的虔诚

这些行为如果成立,能叫“慈善”吗

在一般的词典里,“慈善”的意思是“对于人关怀,富有同情心”。

  其次,藏羚羊的下跪与流泪的行为仅仅是在向老猎人“乞怜”

既然“藏区流行着一句老幼皆知的俗语‘天上飞的鸟,地上跑的鼠,都是通人性的’”,那么,射杀这样的一只动物,还有人性吗

“他是个猎手,不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事”中的“情理之中”到底是什么

而打死了藏羚羊后仅仅是“蹊跷”

我不明白,一个藏北生活的老猎人,一个年纪很大的人,真的不知道藏羚羊这样的“跪拜”的做法而表示出“他几十年狩猎生涯中唯一见到的一次情景”的惊讶

我们已在上看到这样的故事真是太多了

而土生土长在这藏北的高原上的人只见到惟一的一次,似乎是不可思议的事情。

或者,是不是我们身上泯灭的人性太久远了呢

老猎人的埋死葬枪、消失藏北,是人性的体现

(还是对触犯天良的畏惧,是对上天惩罚的逃避

)  这样的文章会给读者带来什么样的东西呢

人类的同情心与施舍

人类的高级开恩

在一个与法律相悖的环境下,这样的文章的流行将意味着什么

这究竟是还是一个杜撰的故事

在我看来,杜撰的可能性更大些。

因为在这里作者希望借此传达出一种“与时俱进”的时代思索,一种与野生动物环保的意思相吻合的“遵命”文学,但行文的构思却不是高明的,所以这种创作意图的荒谬的。

  但问题还远不限于此。

进一步地想,动物究竟有没有生存的权利

我们有没有权利去处置一个动物

可是“权利”这一概念又极容易使人陷入一种尴尬之中。

因为动物是缺席的,人与动物似乎不能平等地坐在同一张谈判桌边。

不仅动物如此,我们人中的很多人也并非就真正地享有法律上所说的所有的权利。

“权利”是个有限的概念。

所以我们常常寄希望于侥幸,寄希望于施舍。

所以,“慈善”与“杀生”的大权都握在那个极富有寓意的“老猎人”之手,是“生”是“死”,全在他的一念了。

如果我们以拟人化的眼光来看待那藏羚羊,我们就会发现问题的症结的所在了。

她(藏羚羊)“乞怜”于“老猎人”,甚至“跪拜”,但都不行

这是一种现代意识

我很怀疑,也很害怕。

  所以,我们要求具有同情心和想象力。

对大多数人来说,看到一个动物疼痛就足以产生同情心。

当发生上述情况时,我们很难受,“这是人类用道德观念进行推理的本能在起作用”。

但在本文中是没有的。

  据说,由和共同举办的第十二届报纸副刊作品复评暨2001年全国报纸副刊作品年赛评选结果揭晓,“中国纪检监察报第1333期《清风文苑》副刊刊发的散文《藏羚羊跪拜》获金奖。

” 据称,“本届评选经过激烈的角逐和严格的筛选”。

但这篇文章拿来考试,我以为却是不适合的,并且也是经不起推敲的。

  下面我们再来看看试卷的命题(及答案)。

  问题1,为什么作者认为“故事的主人公”是藏羚羊,而不是老猎人

(答案:“因为藏羚羊那‘将母爱浓缩于深深一跪’,体现了它对生命的渴望对人性的呼唤对人与自然和谐共处的憧憬这一主题,而老猎人只是完成这一主题的一个陪衬而已。

”)  问题2,文中有“杀生和慈善在老猎人身上共存”一句。

  (1)文中体现其“慈善”的细节有哪些

(答案:①猎获所得的钱更多地用来救济路遇的朝圣者。

②看见藏羚羊两条前腿扑通一声跪了下来,与此同时只见两行长泪就从它眼里流了出来,老猎人的心头一软,扣扳机的手不由得松了一下。

③射杀的当天,他没有像往日那样当即开宰、扒皮,次日,他“怀着忐忑不安的心情” 开膛扒皮,“他的手仍在颤抖”。

④安葬藏羚羊的同时又埋掉了杈子枪,从此不再打猎。

)  (2)作者这样写作的目的是什么

(答案:这样写是一种铺垫,意在说明老猎人性格中本来就有“慈善”的面,最后埋葬猎枪高列打猎生涯是他性格发展的必然结果。

)  问题3,“天下所有慈母的跪拜,包括动物在内,都是神圣的。

”这一句是从原文抽出来的,它的位置应在第几段之后,为什么

(答案:第六段后,因为上段写到老猎人的心灵受到强烈震撼,陷入沉思,这句正是他沉思的结果,而这又是下面他“开膛破腹半途而停”的原因。

)  问题4,对这篇文章的赏析,有误的两项是(D)(E)  A.本文以“藏羚羊跪拜”为题,却从老猎人开笔,写尽老猎人“杀生和慈善共存”的内心矛盾,层层铺垫,使得老猎人最后的转变成为合乎逻辑的抉择。

  B.作者以“藏羚羊跪拜”为题,将藏羚羊人格化,它临枪不惧的神圣一跪,唤起人们思考:动物对自己的孩子尚且如此,何况是有七情六欲的人类

  C.藏羚羊的跪拜催人泪下,老猎人的异举感人肺腑,作者这里呼唤的不是一般的环境意识,而是人与自然的和谐共处,表现了最为博大的人文情怀。

  D.老猎人埋掉了杈子枪,结束了他的猎人生活,是他心灵净化、人性复归、环保意识觉醒的结果。

  E.作品语言遒劲而苍凉,与藏羚羊的命运、老猎人的心境和谐统一,构成了一种柔中含刚的艺术美。

  这上面的答案“千疮百孔”,这里就不一一细说了。

这里想说的是,就第一个问题的“答案”,我在讲课的时候对学生说,这只藏羚羊恐怕至少是个“中级知识分子”吧。

为什么

因为它对人性的理解,对时代主题的理解还很深刻呢。

其次,命题前后有严重的矛盾。

这篇文章的主人公究竟是谁

第一问是问主人公是谁,在所给的“答案”里,知“藏羚羊”是主角,而老猎人自然就是一个陪衬了。

但奇怪的是,后面三题都是“配角唱大戏”——都重点谈对老猎人的反省与检讨的意义,连同问题四里的那些荒谬的引申与拔高,这是一种违反文学基本事实的命题,我想其当与否,无须多说。

  这里,我思考的问题是:  1、选文的标准究竟是什么

  选文是以贴标签的形式来显示,是镶嵌一些时髦的字眼显示,还是在作品之中自然地流露出其时代性呢

是不是获得某项“金奖”就理所当然地是“精品”

这些其实还非根本点。

  其根本点在于,我们的选文为的是什么

要培养什么样的人

有人以“至情”,有人以“至理”作为选文的标准,但在考虑教育的“育人”时,我们还是要慎重。

  2、命题的原则和标准是什么

  为什么要出这样一份试卷

我们一般以技术操作层面考虑得比较多,而注重于人文意识层面的考虑较少。

有些试卷的命题非常地草率和粗糙,甚至连基本的推敲都没有,失去了一个理性的审视与把握的过程。

很多试卷多甚至多是从技术操作层面去模仿,缺乏对试卷制作的深层探究和思考,这必然会漠视人文意识,漠视其伦理道德对知识的过滤,那么,其后果实在是不可知的。

像去年全国高考普通卷的《话说知音》,文章本来很精彩,并且其积极人生追求和道德意志的宣扬应当说是很突出的,但高考命题对此却无涉及。

这一大题命题的基本思路还是认知性的,而其中所谓的“赏析”竟然是一些由文体知识和段落大意的罗列

到现在,竟然还会出现这样的命题意识,我对语文的前景,特别是语文素质教育的前景并不乐观

概括《七个钻石》文章的5层内容。

有一次,一位老乡从集市上买回来几条活鲶鱼,照例在大锅里烧水活煮,眼看着鱼们在沸水中狂蹦乱跳,绝望地探出头来,大口的呼吸空气。

这时他便把调料倒进鱼们的嘴里……人类的食欲居然创造了如此残忍的酷刑,难怪地狱里有那么多的刑具与罪人啊。

但其中有一条鱼与众不同,她没有挣扎,也没有本能地探头出水,而是将头尾贴在烧热的锅底,并极力把腹部露出水面…… 老乡好奇地观察着这一切,心里很纳闷。

他试着用筷子帮助一下那条自讨苦吃的鲶鱼,让它的脑袋浮出水面,但是她很快又回复原状——水渐渐滚开了,那条鲶鱼的头部和尾巴已经被高温的铁锅烫得焦糊,但肚子基本没变样。

把鱼们捞出锅后,老乡迫不及待地先把那条“笨鱼”切开,想看看她到底什么“毛病”。

雪白的肚皮象窗帘似的拉开,里面露出一团团大米粒一般透明的鱼籽…… 壮烈的母鱼,伟大的母爱

老乡全家都傻眼了,那一锅鱼他们没敢吃一口,而是像出殡一样送进了大海…… 事情传开去,乡亲们啧啧称奇,有的甚至唏嘘不已。

从那以后,煮活鱼的做法绝迹了惊人一幕:怀孕藏羚羊流泪向猎人跪拜 这是听来的一个西藏故事。

故事的年代距今有好些年了。

可是,我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地想起这个故事的主人公--那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。

那时候,枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。

就是在今天,可可西里的枪声仍然带着罪恶的,低回在自然保护区巡视卫士们的脚印难以到达的角落。

当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等,眼下已经凤毛麟角了。

当时,经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发,留着浓密大胡子,脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。

那支磨得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上,身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。

他无名无姓,云游四方,朝别藏北雪,夜宿江河源,饿时大火煮黄羊肉,渴时喝碗冰雪水。

猎获的那些皮张自然会卖来一些钱,他除了自己消费一部分外,更多地用来救济路遇的朝圣者。

那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。

每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿:上苍保佑,平安无事。

杀生和慈善在老猎人身上共存。

促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后--应该说那天是他很有福气的日子。

大清早,他从帐篷里出来,伸伸懒腰,正准备要喝一铜碗酥油茶时,突然瞧见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。

他眼睛一亮,送上门来的美事。

沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头,丝毫没有犹豫,就转身回到帐篷拿来了杈子枪。

他举枪瞄了起来,奇怪的是,那只肥壮的藏羚羊没有逃走,只是用乞求的眼神望着他,然后冲着他前行两步,两条前腿扑通一声跪了下来,与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。

老猎人的心头一软,扣扳机的手不由得松了一下。

藏区流传着一句老幼皆知的俗语:天上飞的鸟,地上跑的鼠,都是通人性的。

此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。

但他是个猎手,不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。

他双眼一闭,扳机在手指下一动,枪声响起,那只藏羚羊便栽倒在地。

它倒地后仍是跪卧的姿势,眼里的两行泪迹也清晰地留着。

那天,老猎人没有像往日那样当即将获猎的藏羚羊开宰、扒皮。

他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。

他有些跷蹊,藏羚羊为什么要下跪,这是他几十年狩猎生涯中惟一见到的一次情景。

夜里躺在地铺上他久久难以入眠,双手一直颤抖着…… 次日,老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮,他的手仍在颤抖。

腹腔在刀刃下打开了,他吃惊得叫出了声,手中的屠刀咣当一声掉在地上……原来在藏羚羊的子宫里,静静卧着一只小羚羊,它已经成型,自然是死了。

这时候,老猎人才明白为什么藏羚羊的身体肥肥壮壮,也才明白为什么要弯下笨重的身子为自己下跪:它是求猎人留下自己孩子的一条命呀。

《棉花里的父亲》这篇阅读理解的答案

1. 表层含义:花田里劳作的指侧躺在上睡着的父亲。

深义:①指棉花承载着父亲全部的希望;②指父亲把一生的心血和汗水都浇灌在这棉花田里了;③指棉花就是父亲的花朵,就是父亲的攒钱罐。

(3分。

表层含义和深层含义各答出一点,即可得全分。

)2.(1)“跪拜”一词体现出父亲侍弄棉花时一丝不苟的态度,突出棉花在父亲心中的神圣地位。

(2)示例一:运用了比喻的修辞手法,用核桃比喻父亲的脸,用枯树枝比喻父亲的手,生动地刻画了父亲苍老、瘦弱、憔悴的形象,表现了父亲的艰辛与劳累。

示例二:运用外貌描写的手法,对父亲的头发、脸、手进行细致地刻画,表现了父亲的苍老、瘦弱、憔悴,突出了父亲的艰辛与劳累。

3.示例:爸爸,这么多年来,为了全家,您不辞辛劳,整日忙碌,您作出的牺牲和贡献太多太多了。

现在,我们都大了,该是我们报答您的时候了

希望您不要这样劳累了,好好地享受一下生活吧4.结构上:点题,收束全文。

内容上:深化主题,写出了父亲的精神给我的影响,表达了我对父亲的深切感激和由衷热爱之情

六年级上学期期中考试试卷

小学语文六年级期中检测姓名:­__________________ 成绩:_______________一、读拼音,写词语或句子。

8分 1、yín sòng gē bǎn miǎo shì guī sù ( ) ( ) ( ) ( ) 2、dà dì bù shǔ yǔ rén lèi ( ),ěr rén lèi shì shǔ yǔ dà dìde( )。

二、把下面的成语补充完整。

8分 津津乐( )( )然大物 张冠李( ) 可见一( ) ( )崖峭壁 ( )之大吉 纷至( )来 从天而( )三、名句填空。

8分 1、有限的( ),无限的( )。

2、有所期诺,( );有所期约,( )。

3、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了她,离开了他们,我就( ),更( )。

4、此夜曲中( ),何人不起( )。

四、按课文内容填空。

8分1、溪流河川中闪闪发光的( )是水,( )我们祖先的血液。

………………《这片土地是神圣的》2、作者一生有两个母亲,一个是( ),一个是( )。

--------《怀念母亲》3、我被老人( )的语言打动了。

我( )起来,同时有了几分兴奋。

4、科学家已经证明,( )在以地球为中心的40万亿千米的范围内,没有适合人类居住的第二个星球。

人类不能( )在破坏了地球以后再移居到别的星球上去。

---------《只有一个地球》五、句子的理解和运用。

8分 1、这山中的一切,哪个不是我的朋友

(请你把这句话改为陈述句,意思不变。

)----------------------------------------------------------------------- 2、她的心跳得很厉害,自己也不知道为什么要这样做,但是觉得非这样做不可。

(这句话中“这样做”是指什么

)------------------------------------------------------- 3、联欢会开了足足两个小时不到,十二点半才散会。

(修改病句)----------------------------------------------------- 4、路旁的小树被风刮倒了。

(改为“把”字句) --------------------------------------------------------------------六、选择题。

选择正确答案的序号写在括号里。

10分1、下列词语中没有错别字的一组是( ) A、左冲右撞 德高望重 行色匆匆 意味深长 B、不拘一格 年过花甲 狂风怒号 惹人饥笑 C、牙牙学语 波涛起伏 生命垂危 一泻千里 D、世外桃源 兴高采烈 大吃一惊 心惊肉跳2、在群星璀璨的宇宙中,就像一叶扁舟。

“扁舟”这个词语中“扁”的正确读音是( )。

A、piān B、biān C、piǎn D、biǎn3、“天空撒满了快活( )眨着眼( )星星,天河显( )很清楚,仿佛为了过节,有人拿雪把它擦亮了似的……”这句话括号里正确的字是( ) A、的、第、得 B、地、的、得 C、的、得、地 D、得、地、的4、谢谢上帝,总算活着回来啦。

……我不在,你在家里做些什么呢

(句中省略号的作用)…………………………………( ) A、表明心理活动的时断时续 B、表示省略递增的次数 C、表示语意的跳跃 D、表示说话结巴,欲言又止5、小记者问科学家李伯伯今后有什么打算,他说:“我今年四十,虽然到了( ),可未知的问题还是很多很多。

求知和探索是我一辈子的命题。

”………………………………( )A、而立之年 B、不惑之年 C、年过花甲 D、年过半百七、判断题。

正确的打∨,错的打×。

10分 1、陪“我”同船前往宝石岛的是个刚从黑龙江探亲返回的坦克兵。

( ) 2、在“竭泽而渔”这个成语故事中,晋文公采纳了狐偃的计策并给了他最高的赏赐。

…………………………( ) 3、我们和大地上的山峦河流、动植物共同属于一个家园。

( ) 4、“那时,我总是不由得想起那位‘耳聋’的老人。

”这句话中“耳聋”加引号是为了引起读者的注意。

……( ) 5、“但是我非常想认识苏珊,认识这个从未谋面却如同我第二个母亲的人。

”从这句中可以看出,在“我”心里,苏珊是一个很正直的人。

( )八、《詹天佑》——第四自然段詹天佑不怕困难,也不怕嘲笑,毅然接受了任务,马上开始勘测线路。

哪里要开山,哪里要架桥,哪里要把陡坡铲平,哪里要把弯度改小,都要经过勘测,进行周密计算。

詹天佑经常勉励工作人员□说□我们的工作首先要精密□ 不能有一点儿马虎 □‘大概’‘差不多’ 这类说法不应该出自工程人员之口 □ 他亲自带着学生和工人,扛着标杆、背着经纬仪,在峭壁上定点、测绘。

塞外常常是狂风怒号,黄沙满天,一不小心就有坠入深谷的危险。

不管条件怎样恶劣,詹天佑始终坚持在野外工作。

白天,他攀山越岭,勘测线路;晚上,他就在油灯下绘图、计算。

为了寻找一条合适的线路,他常常请教当地的农民。

遇到困难,他总是想:这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把它修好。

否则,不但那些惹那些外国人讥笑,还会使中国工程师失掉信心。

1、给粗体字选择正确的读音(1分)背着标杆(bēi bèi) 塞外(sāi sài)2、给词语选择正确的近义词,画上“-------”。

(2分) 勉励(鼓励 勉强) 马虎(细心 大意) 恶劣(险恶 凶恶) 否则(否定 不然)3、给这段话没有标点的地方加上标点。

(3分)4、用“|”号把这段话分成三层。

(在文中标出)(3分)5、用下列词语写句子。

(2分) (1)勉励…… (2)不但……还……6、把描写环境恶劣的词语抄写下来。

(1分) -----------------------------------------------------------7、从文中画线的句子,你想到了哪些四字词语。

(至少写两个)(1分) -----------------------------------------------------------------------------8、用“~~~”画出詹天佑遇到困难时的内心想法的句子。

这句话充分表现了(可以选择多项)(1分)………………( ) ①詹天佑热爱祖国的思想感情。

②詹天佑卓越的创造才能。

③詹天佑为祖国争气的坚强决心。

④詹天佑对待工作的科学态度。

九、《穷人》 桑娜脸色苍白,神情激动。

她忐忑不安地想:“他会说什么呢

这是闹着玩的吗

自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦

……不,还没来

……为什么把他们抱过来啊

……他会揍我的

那也活该,我自作自受……嗯,揍我一顿也好

” 1、联系下文说说词语的意思。

(1分)忐忑不安:------------------------------------------------ 2、用“_____”画出描写桑娜神情的句子。

(1分) 3、这段话主要是描写桑娜的 --------------------- (1分) A、语言 B、心理活动 4、这段话写出了桑娜抱回孩子后__________的心情。

(1分) 5、这段话选自课文《 》,作者是___国作家__________。

(2分)十、《过年》①到了十二月十五,过年的空气开始浓重起来了……  ②廿三日晚上送灶,灶君菩萨每年上天约一星期,廿三夜上去,大年夜回来。

这菩萨据说是天神派下来监视人家的,每家一个。

廿三这一天,家家烧赤豆糯米饭,先盛一大碗供在灶君面前,然后全家来吃。

吃过之后,黄昏时分,父亲穿了大礼服来灶前膜拜,跟着,我们大家跪拜。

拜过之后,将灶君的神像从灶山上请下来,放进一顶灶轿里。

这灶轿是白天从市上买来的,用红绿纸张糊成,两旁贴着一副对联,上写“上天奏善事,下界保平安”。

我们拿些冬青柏子,插在灶轿两旁,再拿一串纸做的金元宝挂在轿上;又拿一点糖塌饼来,粘在灶君菩萨的嘴上。

这样一来,他上去见了天神,粘嘴粘舌的,说话不清楚,免得把人家的恶事全盘说出。

于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿,捧到大门外去烧化。

烧化时必须抢出一只纸元宝,拿进来藏在橱里,预祝明年有真金元宝进门之意。

  ③廿七夜过年,是个盛典。

白天忙着烧祭品:猪头、全鸡、大鱼、大肉,都是装大盘子的。

吃过夜饭之后,把两张八仙桌接起来,上面供设“六神牌”,前面围着大红桌围,摆着巨大的锡制的香炉蜡台。

桌上供着许多祭品,两旁围着年糕。

记得那时我所欣赏的,是“六神牌”和祭品盘上的红纸盖。

这六神牌画得非常精美,一共六版,每版上画好几个菩萨,佛、观音、玉皇大帝、孔子、文昌帝君、魁星……都包括在内。

平时折好了供在堂前,不许打开来看,这时候才展览了。

祭品盘上的红纸盖,都是我的姑母剪的,“福禄寿喜”、“一品当朝”、“平升三级”等字,都剪出来,巧妙地嵌在里头。

我那时只七八岁,就喜爱这些东西,这说明我对美术有缘。

④年底这一天,是准备通夜不眠的。

店里早已摆出风灯,插上岁烛。

吃年底夜饭时,把所有的碗筷都拿出来,预祝来年人丁兴旺。

吃饭碗数,不可成单,必须成双。

如果吃三碗,必须再盛一次,那怕盛一点点也好,总之要凑成双数。

吃饭时母亲分送压岁钱,我得的记得是四角,用红纸包好。

我全部用以买花炮。

  ⑤年初一上午忙着招待拜年客人。

街上挤满了穿新衣服的农民,男女老幼,熙熙攘攘,吃烧卖,上酒馆,买花纸(即年画),看戏法,到处拥挤,而最热闹的是赌摊。

原来从初一到初四,这四天是不禁赌的。

掷骰子,推牌九,还有打宝,一堆一堆的人,个个兴致勃勃,连警察也参加在内,有的通夜不收。

【阅读思考】  1.给下列加点的字注音。

2分  巧妙地嵌在里头(   )  掷骰子(   )  2.选文一共写了几件事

4分 ( ) 是按照什么顺序写的

1分( ) 3.文中最让你喜欢的年俗是什么

说说你喜欢的理由。

2分-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------                                                                  4.“我那时只七八岁,就喜爱这些东西,这说明我对美术有缘。

”作者为什么要谈到美术

2分-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5.列举你的故乡过年时的两种习俗。

1分                                                                                                                                                                                               6、你平时一定积累了不少关于传统节日的古诗词吧

请你写出其中的一首。

4分 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7、古老的中国游许多传统节日,比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。

请你选择其中的一个节日,想想你准备从哪几方面入手对它进行研究,然后以此为主题,写一个开展综合性学习的简案。

(要求至少分四个方面写)4分---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------可以参考,但是是人教版的,今天复习,正好给你捎一份

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