平津战役简介描写
【平津战役】发生在解放战争时期1948年11月29日至1949年1月31日，由林彪、罗荣桓和聂荣臻指挥，是中国人民解放军东北野战军和华北军区第2、第3兵团及地方武装一部在北平、天津、张家口地区，对国民党军进行的战略性决战。
是中国人民解放战争中具有决定意义的三大战役之一。
【平津战役】历时64天，人民解放军取得了歼灭和改编国民党军1个“剿匪总司令部”、1个警备司令部、3个兵团部、13个军部、50个整师及非正规军4个师，共52万余人的巨大胜利，基本上解放了京津地区。
使古都文物完整的保存下来。
平津战役的胜利，连同辽沈和淮海战役的胜利，使国民党军的精锐师团丧失殆尽。
从此，中国人民革命战争在全国胜利的局面已经基本确定。
【平津战役的小故事】 老英雄隐姓埋名40年真实身份震惊总参。
1998年7月11日，解放军301医院，一个身患肺癌的病人在昏迷中不停地喊着：“首长，我被包围了，向我开炮。
”“连长牺牲了，战士们全牺牲了，请求支援。
”“报告首长，我突围了……”见此情景，围在他身边的亲人和总政的领导都哭了。
病人叫张国福，40年前，他是全军闻名的特级战斗英雄。
他参加过“三下江南”、“四保临江”、“辽沈战役”、“平津战役”、“渡江作战”、“进军四川”、 “湘西剿匪”和“抗美援朝”等众多战役，因作战勇敢，屡建奇功，张国福先后荣立特等功一次、大功两次、小功五次，并荣获“四野”授予的“孤胆英雄”、“开路先锋”、“青年战斗英雄”等荣誉称号。
他曾获得东北人民解放军英雄奖章两枚、全国战斗英雄代表大会纪念章一枚、奖章一枚、朝鲜民主主义人民共和国独立奖章一枚……1950年9月，张国福出席了第一次全国战斗英雄代表大会，当时19岁的他是众多英雄中最年轻的一位。
会议期间，张国福受到了、周恩来、朱德等亲切接见。
但是，这样的一位英雄人物，复员回到地方，对赫赫战功只字不提，甚至连他的家人也无从知晓。
他甚至将原名“张国富”中的“富”改为“福”，在地方一家火药厂默默埋头工作40载，直到女儿一次路过西安，顺道到父亲所在的47军军部打探父亲的过去，才发觉她的父亲非同一般的经历。
参军仅半年，16岁的张国福就在一次战役中孤身活捉了国民党军队一名中将 张国福是吉林榆树县新立镇人。
1946年，他从家乡参加中国人民解放军47军，1948年入了党，先后任班长、排长、副连长等职。
参军仅半年，16岁的张国福就在一次战役中孤身活捉了国民党军队一名中将。
那是1947年5月，我军向东北国民党部队发起夏季攻势，张国福所在的独立三师九团负责攻打吉林市北面的江密峰。
双方激战到下午3点多，还有345.6高地难以拿下。
此时，一营长、三营长、一连长和三连指导员都牺牲了，战友们也成批地倒下，张国福也打红了眼，趁我军炮火暂时压住对方火力，突地从掩体里跃起，不顾一切地冲到了对方指挥所面前，举着手榴弹，大喊一声：“投降不杀”
国民党指挥所里的人都吓傻了，乖乖地当了这个16岁的小战士的俘虏，这其中就包括国民党中将赵伯昭。
指挥所被占，剩下的敌人乱了阵脚，我军则一鼓作气攻上山头，全歼江密峰守敌。
战后，《猛进报》以《16岁放牛娃张国富活捉国民党中将赵伯昭》为题，报道了这段传奇的战斗故事，一下子使张国福成了独立三师的名人，并且被记大功一次。
“快命令你的部队放下武器，不然我就与你们同归于尽” 张国福最大的一次战功是在解放东北全境的辽沈战役中攻打胡家窝棚廖耀湘司令部的战斗中。
辽沈战役从1948年9月12日开始发动，在“这次决战不能让蒋军出东北”的指示下，林彪、罗荣桓率领的东北野战军连克昌黎、北戴河、绥中、兴城、义县、锦州等地，蒋介石急调廖耀湘指挥5个军12个师共10万人的“西进兵团”前来助战，被我军拦截在黑山、大虎山一带，双方短兵相接，又一场恶战开始了。
战斗打到“胶着”状态时，张国福所在的部队知道敌军司令部就在他们战斗的一带，但会不会碰上，能不能拿下，他们也无法预测。
在攻打一个叫“胡家窝棚”的地方时，敌人的阻击炮火十分猛烈，几十次的冲锋，都因战士伤亡惨重，进攻无果。
又一次冲锋被敌炮火挡住后，张国福假装被击中，伏在一片阵亡的战友身旁，没有退回阵地。
当部队再一次吹响冲锋号，距离敌人最近的张国福投出一颗手榴弹后，借着手榴弹爆炸的短暂片刻，手持爆破筒一跃而起，以迅雷不及掩耳之势冲进敌指挥所，向敌指挥官大喊：“快命令你的部队放下武器，不然我就与你们同归于尽
”就在敌指挥官被吓得不知所措的时候，身后的战友们已经冲了上来，敌指挥官一看大势已去，当即命令士兵停止抵抗。
蝙蝠侠三部曲票房分别是多少，最后一部可以不说。
湘江战役中最著名的三大战役是新圩之战， 界首之战，觉山之战。
湘江战役在国民党方面称作全州战役，是关系中央红军生死存亡的一战。
1934年11月27日至12月1日，中央红军在湘江上游广西境内的兴安县、全州县、灌阳县，与国民党军苦战五昼夜，最终从全州、兴安之间强渡湘江，突破了国民党军的第四道封锁线，粉碎了蒋介石围歼中央红军于湘江以东的企图。
但是，中央红军也为此付出了极为惨重的代价。
部队指战员和中央机关人员由长征出发时的8万多人锐减至3万余人。
1.新圩之战 新圩，位于广西灌阳县西北部，南距县城15公里，北距红军西进路线最近点大桥村 古岭头5公里，距湘江渡口三四十公里，一条从灌阳通往全州的公路从这里经过，新圩以北5公里的古岭头是红军前往渡口的必经之地。
新圩以北一直到湘江岸边都是一马平川，无险可守。
新圩往南至马渡桥长约10公里的公路两侧丘陵连绵，草木丛生，可以建立阻击阵地。
为了防止灌阳县城方向的桂军北上切断红军西进通道，中革军委命令红三军团五师从新圩南下，占领马渡桥，将桂军阻挡在新圩以南。
红三军团第五师师长李天佑（上将）、政委钟赤兵（中将）率十四、十五团(十三团归军团部指挥)和军委炮兵营3900余人于11月27日下午16时左右抢在桂军前面赶到新圩，占领了新圩-灌阳公路两边的山头，并派出部队沿公路向南面的马渡桥推进，占领公路两边的山头。
当日下午，红五师先头部队与桂军侦察连遭遇，红军主动出击，将桂军侦察连击退，并沿公路向南追击至枫树脚附近，因前方的马渡桥已经被桂军占领，便在枫树脚周围的山头构筑工事。
李天佑得到报告后，决定将阻击阵地设置在从新圩向南至排埠江村长约8公里的公路两侧山头上，这段防线距灌阳县城7公里，距红军向湘江前进的通道最近点大桥村5公里。
红五师的第一道阵地设在枫树脚附近，以公路为界，将部队分成左右两翼，互相配合形成交叉火力。
红十五团布置在公路的左侧，即打锣山、水口山、钟山上；红十四团布置在公路的右侧，即月亮包山、判官山上；师指挥所设在距第一道阻击阵地一二里的杨柳井；临时调配的军委“红星”炮兵营，部署在指挥所附近左侧的山地上。
在国民党方面，桂军部署于新圩方向的有7个团，以第15军军长夏威为指挥官，15军44师（王赞斌）为主攻部队，15军45师134团（凌压西）为44师预备队，以第7军24师为15军预备队。
桂军前锋于11月27日下午抢在红军之前占领枫树脚南面的马渡桥，但因红军在枫树脚附近建立了阻击阵地，桂军在占据马渡桥后无法继续向前推进，便把狮子山、瘦马岐、张家岭一线做为前沿阵地进行布防。
桂军与红军的前沿阵地相距约1000米，中间为水田、早地和小村落，双方都可以看到对方的阵地。
28日拂晓时分，桂军44师在炮火掩护下，在机枪、重炮、迫击炮掩护下，向红五师前沿阵地发起进攻。
红五师沉着应战，以密集火力封锁公路，大量杀伤敌人，“红星”炮兵营也向开炮支援。
桂军正面进攻受阻，遂于下午16时，遂派出一部兵力沿红军左侧的瘦马岐等几个山头迂回红军前沿阵地的钟山、水口山一带。
红军腹背受敌，损失很大，前沿阵地有的山头一个排打得只剩下一名战士。
红五师被迫退守第二道防线。
当晚，红军后撤至杨柳井两侧的山头平头岭和尖背岭一线，连夜赶筑工事。
平头岭和尖背岭是公路两侧的最高山峰，红十五团防守公路左侧的平头岭，红十四团防守公路右侧的尖背岭，两个阵地互为犄角。
29日，桂军第24师及45师134团（团长为凌压西）投入战斗，战斗更加激烈。
桂军先是以空军一队6架飞机低空轰炸、扫射，继而大炮轰击，接着以步兵轮番冲击。
到中午时分，桂军正面与侧后迂回相结合的进攻，已经把红军坚守的山头逼到了绝境。
红军与桂军展开了白刃战，反复争夺山头，但终因力量悬殊，红五师伤亡惨重。
十四团政治委员负伤；十五团团长白志文（少将）、政委罗元发（中将）负伤，三名营长中有两名牺牲，全团伤亡五百余人。
前沿的几个小山头相继丢失，第二道防线眼看就要被突破。
红五师师长李天佑命令师参谋长胡震到前线接替白志文指挥红十五团，并电话命令红十四团团长黄冕昌收缩防线，把团指挥所转移到师指挥所位置。
这时桂军机枪、炮火已经打到师指挥所旁边来了，师指挥所准备转移。
结果，未等师指挥所转移，李天佑便接到了师参谋长胡震牺牲的消息。
李天佑刚刚到达新指挥所位置，又接到了红十四团团长黄冕昌牺牲的报告。
当时，防守公路右侧尖背岭的是红十四团。
桂军出动1000多人从正面进攻尖背岭，被红十四团击退。
桂军受挫后，又改为从两侧进攻。
红十四团团长黄冕昌已经腿部中弹受伤，忍着伤痛指挥战斗。
黄冕昌判断，左侧有红十五团火力支援，敌人也不易攻上，右侧一些火力调到了正面，是薄弱点，可能会成为敌人攻击的重点，他命令部队把主要火力立刻调往右侧，左侧只留一个排长带两个班坚守。
不久，桂军果然出动2000多人向尖背岭右侧发起冲击。
桂军翻过一个小山坡后，立即遭到红十四团火力封锁，无法前进。
但是，狡猾的桂军在强攻右侧的同时，又集结一股力量攻打左侧。
左侧情况危急，黄冕昌命令连指导员何诚带队向右侧敌人打了个反冲锋，趁机抽出部分兵力去支援左侧。
然而右侧敌人又发起了反攻，红军寡不敌众，被迫退进工事坚守，黄冕昌团长身中数弹，壮烈牺牲。
红十四团防守的尖背岭和红十五军团防守的平头岭相继失守。
红军交替掩护，且战且退，在板桥铺附近的虎形山构筑数层工事，集中兵力死守。
30日凌晨，红五师接到紧急驰援红四师光华埔阵地的命令，新圩阵地交红六师十八团接防。
由于十八团未能及时赶到，红五师被迫继续与桂军苦战。
血战至中午，桂军见拿不下虎形山（虎形包），便以重兵迂回左侧高山，向红军压过来，同时出动多架飞机对虎形包狂轰滥炸。
红军拼死抵挡一阵后，被迫撤出阵地，退守新圩附近的楠木山和炮楼山一线。
30日下午15时红十八团赶到新圩，红五师于16时移交防务，迅速赶到界首东南的渠口，与红十三团汇合，从界首过江。
红五师，这个彭德怀的主力师撤下来的时候，师参谋长、十四团团长、副团长及团参谋长、政治部主任牺牲，十五团团长、十五团政委和十四团政委负重伤，营以下干部大部牺牲。
全师战斗之前有三千多人，下来的时候连伤兵也只剩下千余人。
《中国工农红军第三军团史》中说：“红十四、十五团浴血奋战三昼夜，伤亡2000多人”。
1934年12月2日，军委电台的一份敌情通报中提到：“我三军团第五师此次战役损失甚大，……十三、十四两团，现仅有六百余，十五团尚有四五百人……”。
过江以后，红五师缩编为一个团。
红十八团在新圩接防后，仓促在新圩南面楠木山村附近的炮楼山一带进行布防，其中以两个营扼守楠木山村附近之炮楼山，一个营布防于陈家背。
桂军以一部绕过红十八团向北追击，一部留在楠木山村围攻红十八团。
12月1日拂晓，桂军对红十八团楠木山阵地发起猛攻，红十八团伤亡惨重。
为避免部队被桂军吃掉，红十八团炮楼山防守部队被迫后撤，向在陈家背布防的那个营靠拢。
桂军紧紧咬住十八团不放，在十八团撤退后迅速占领炮楼山，并一路跟踪追击。
红十八团的两个营刚撤到陈家背，桂军便追了过来。
战至中午，红十八团一部被分割包围于陈家背，一部在团长曾春鉴、政委吴子雄率领下突围而出，边打边撤，向湘江岸边转移，最后被桂军分割包围于全州古岭头一带。
红十八团约两千名将士大部分壮烈牺牲，只有少数战士突破重围，但又在随后的地方民团的围剿中惨遭杀害，只有为数不多的战士隐姓埋名，流落民间。
红六师另外两个团（十六、十七团）损失也比较大，全师基本上不成建制，后缩编为一个独立团。
1934年11月29日下午15时，中革军委电令红三十四师于30晨应接替六师在红树脚（枫树脚）阻击桂军。
但实际上，三十四师接到命令时时新圩红树脚（枫树脚）阵地已经失守。
军委的命令致使三十四师孤军深入，最后全军覆没。
从11月30日起，便有桂军绕过红军阵地北上，12月1日起更是蜂拥北上，其中桂军44师经新圩西北方向的石塘圩向湘江麻子渡、界首方向追击，24师由文市西侧向北追击，134团留在灌阳县境。
12月1日晨，桂军24师到达新圩东北方向的文市附近，将国民党中央军周浑元纵队约一个连缴械，迫使中央军停止西进，之后调过头来向西追击红军。
中央红军大量未来得及过江的部队，被桂军44师和24师切断、冲散，损失惨重。
2.界首之战 界首阻击战斗也叫光华铺阻击战，是湘江战役著名的三大阻击战场之一。
界首是一座古圩，位于广西兴安县城以北15公里的湘江西岸，是中央红军过湘江时最重要的渡河点。
红三军团四师发动当地民众，在江面上搭建了一些浮桥，方便军委纵队和后续部队过江。
在界首的湘江西岸江边，距离界首渡口不到100米的地方，有一座古老的祠堂，叫“三官堂”。
红军架设的渡河浮桥主道，就从三官堂门前经过。
湘江战役时，红三军团军团长彭德怀的指挥所设在“三官堂”里。
朱德、周恩来等中央领导人过江后，也曾进入三官堂，指挥部队渡江。
1934年11月27日下午，红一军团二师四团抢占界首。
红四团抢占界首后，奉命增援脚山铺，遂将界首防务移交三军团四师。
27日晚，三军团四师先头部队到达界首，开始架设浮桥。
28日，红四师三个团全部到达界首，在界首附近的湘江两岸布防。
谢嵩团长、苏振华政委率红十二团留守河东江南渠口。
邓国清团长、张爱萍政委率红十一团前出到石门及西北地域布防。
沈述清团长、杨勇政委率红十团在湘江西岸界首南面光华铺一带布防。
红三军团政治部主任袁国平派宣传部长刘志坚到十团督战，并指示红十团在界首以南光华铺、枫山铺地区构筑工事，从正面阻击兴安方向来犯之敌。
光华铺是界首至兴安间桂黄公路边的一个小村庄，位于界首渡口以南5公里，村北是开阔的水田，另三面是起伏的山丘。
29日，红十团团长沈述命令三营营长张震率部在光华铺南面布防，以两个连在正面向兴安县城方向筑工事，机枪连和另一个连作预备队，团主力部署在渠口渡附近高地，团指挥所设在渡口附近的小高地上。
国民党方面，桂军在兴安驻有15军43师128团（冯璜），发现界首渡口被红军占领，又急忙从平乐调一个师的兵力（15军45师的133团、135团，15军43师127团）赶往兴安加强守备，以防止红军攻占兴安威胁桂林。
29日晨，桂军侦察机飞临界首上空，对红军进行俯冲用扫射。
29日下午，桂军多架轰炸机飞临界首渡口，将红军临时架起的浮桥全部炸毁。
当夜，红军收集船只，再次架起浮桥。
次日晨，又被敌机再次炸毁。
红三军团政治部主任袁国平协助朱德总司令指挥部队奋战数小时，再次将浮桥修通。
29日晚，桂系15军43师(黄镇国)一部向红军据守的光华铺高地攻击前进。
当日深夜，部署在前沿的三营值班战士发现湘江边的山上有手电灯光摆动，忙向张震营长报告。
张震立即派出一支部队前往搜索，未发现打手电的人。
正当搜索的战士感到事情有些蹊跷时，发现湘江西岸有密集的手电灯光在闪烁。
原来桂军一部已经迂回到三营阵地后面，直插界首渡口。
桂军这支部队行至界首渡口南面2.5公里处，与红十团主力发生接触，双方随即猛烈交火。
张震营长见渡口危急，急忙收缩兵力，往回猛打，与十团主力夹击来袭桂军。
敌我双方在黑暗中混战，但敌人数量众多，双方激战后形成对峙。
混战中，桂军两次攻到离三官堂不足100米的地方。
红三军团政委杨尚昆与警卫员多次劝彭德怀转移，但彭德怀认为这里便于指挥，有利于掩护中央军委过江而拒绝离开。
30日拂晓，张震率三营与团部汇合，但部分敌人突破十团防线占领了渡口。
此时，军委第一纵队即将抵达东岸准备渡江，情况万分危急。
中央的主要领导人和中央红军的指挥机关都在军委第一纵队，军委第一纵队不能过江，情况非同小可。
沈述清团长见三营伤亡甚众，下令三营休整，自己亲率一、二营直奔渡口，向人数不多但又时刻威胁着红军渡江部队的桂军发起猛攻。
敌我双方都没有工事作依托，在江边来回“拉锯”，战斗异常残酷。
经反复冲杀，红十团终于夺回了界首渡口西岸，但十团团长沈述清在冲锋过程中不幸中弹牺牲，年仅26岁。
沈团长牺牲后，彭德怀命令第四师参谋长杜中美接任红十团团长。
杜中美率军将桂军残敌驱赶到光华铺以南。
30日上午，军委第一纵队开始从界首渡过湘江，进抵界首西北之大田地域。
不久，桂军45师韦云淞部赶到兴安。
兴安县的桂军增至四个团。
桂军随即以二个团的优势兵力，在炮火的支援下，向红十团发起了疯狂反扑。
30日中午，光华铺失守。
为了夺回光华铺，杜中美团长急忙组织部队反攻。
在向张家岭高地发起冲锋时，杜中美中弹牺牲，桂军乘势反扑。
红十团政委杨勇腿部被弹片击中受伤。
为了保存实力，杨勇将部队撤至到西起石门飞龙殿，北至碗渣岭、大洞村丘陵，东至湘江一线，构筑第二道防线。
为夺回光华铺，彭德怀紧急调红四师的另外两个团赶来增援红十团。
桂军的轰炸机再次对界首渡口的浮桥进行轰炸，但红军在当地群众的配合下也再次架起了浮桥，保证了军委一、二纵队全部渡过湘江。
在彭德怀调兵增援光华铺的同时，桂军的另一个团已经悄悄渡过湘江，急速从湘江东岸向界首渡口推进。
当时，军委第二纵队已经于午前进抵界首以东之月亮山附近，如果桂军这个团继续北进，后果将不堪设想。
彭德怀见情况紧急，急忙命令红五师十三团黄振团长率所属部队迅速打击东岸立足未稳之敌，阻止其继续北上。
黄昏后，中央第二纵队开始过江。
彭德怀指挥三军团四师集中所有兵力向光华铺之敌发动反攻，经过又一夜苦战，虽然未能夺回光华铺，但是终于在光华铺与界首之间建立了第二道阻击线。
12月1日凌晨1时30分，军委主席朱德向全军下达了紧急作战命令：“(一)三十日的战斗，全州之敌已进到朱塘铺，兴安之敌已进到光华铺，灌阳之敌已进占新圩，并续向古岭头方向前进。
周敌之先头部队有已渡过文市河之可能。
……一号各兵团之部署及任务应如下：……C、三军团应集中两个师以上的兵力在汽车道及其以西地域，有向南驱逐光华铺之敌的任务，并须占领唐家市及西山地域。
六师之部队应留河东岸，有占领石玉村的任务，并掩护我五、八军团及六师切断的部队通过湘水。
以一个营仍留界首任掩护，该营应向麻子渡派队与五军团切取联络。
在万不得已时，三军团必须困守界首及其西南和东南的地域。
……” 在这道命令中，军委要求红三军团将四师、五师主力集中在湘江西岸的桂黄公路及以西地域，界首只留一个营，这是有其道理的。
当时，军委两个纵队已经部分过江，这两个纵队缺乏战斗力，如果光华铺附近的桂军绕过三军团阵地攻击军委纵队，后果将不堪设想。
为防止这种严重局面的出现，红三军团必须将防线向西延伸。
但这也意味着战线的延长，界首渡口处于危险之中。
12月1日拂晓，从新圩阻击战撤下来的红五师十四、十五团赶来，与十三团会合，接替了红十团的防务，参加了阻击（张震说红五师部队30晚赶到，可能说的是十三团）。
12月1日清晨，茫茫大雾吞没了湘江，十几米外就看不清人脸。
敌我双方继续在浓雾中激战。
红三军团四师和从新圩撤出的红五师主力在界首西岸阻击光华铺之敌，红六师主力（缺红十八团）到达界首东岸，一面组织渡江，一面阻击兴安北上之敌，掩护星夜起来的红八、红九军团从凰嘴渡口涉渡湘江。
战斗到12月1日中午，中央红军主力大部分渡过了湘江，其他负责掩护的部队也已经奉令撤离，可红四师却没有接到撤退命令。
桂军的攻势并没有减弱，红四师孤军奋战，如果不及时撤退，后果不堪设想。
红四师政委黄克诚感觉到形势不妙，便向师长张宗逊建议组织部队撤退，向西转移。
界首战斗结束。
3.觉山之战 觉山铺阻击战是湘江战役中著名的三大阻击战之一，是湘江战役中双方投入兵力最多的一场战斗。
在国民党方面，是第1路追剿司令刘建绪指挥的湘军部队，包括16师（章亮基）、62师（陶广）、63师（陈光中）和第19师（李觉）之一部（一个旅）、4个补充团、3个保安团。
紧随湘军后面的，还有薛岳的5个师，也已推进到黄沙河。
蒋介石派驻衡阳的飞行大队，也随时可以飞来助战，配合湘军的地面进攻。
当时湘军的编制，每个师一万至一万二千人，湘军刘建绪部的总兵达到六七万人。
在红军方面，是林彪的红一军团。
红一军团共三个师，即红一师、红二师、红十五师（少共国际师），据1934年10月8日红军花名册统计，红一军团共19880人。
不过，经过前三道封锁线的不断减员，湘江战役时，红一军团的人数已经没有这么多。
在脚山（觉山）铺战斗的第一天，红一军团投入了红二师和红一师的一个团，共四个团。
第二天便投入了红一、红二师的全部六个团。
1934年11月27日，湘军刘建绪部进占全州，并在城外布置了警戒线。
红一军团二师五团从全州县枧塘乡的屏山渡渡过湘江后，奉命抢占全州县城，但比湘军晚到六个小时，只好占领位于全州南面16公里处的鲁板桥、脚山铺（又名觉山）一线，构筑防御工事。
同日，红二师六团由大坪涉渡湘江到达二美滩。
红二师四团占领界首，随即将阵地移交三军团四师，紧急赶往脚山铺增援。
红一师第二团从全州凤凰乡大坪渡口渡过湘江。
到了29日战斗打响时，红二师三个团和红一师二团，共四个团已经全部进入脚山铺阻击阵地。
觉山铺是是一个只有20多户人家的小村子，坐落在桂（林）黄（沙河）公路边，北距全州16公里，南距军委纵队渡河的界首渡口约30公里。
村子周围有几座小山，被南北走向的桂黄公路分在东西两侧，与桂黄公路相交，成十字形。
这几座山从东到西分别是：黄帝岭、尖峰岭、冲天凤凰岭、美女梳头岭、米花山、怀中抱子山。
黄帝岭、尖峰岭在公路东侧，冲天凤凰岭、美女梳头岭、米花山、怀中抱子山在公路西侧。
其中又以黄帝岭和怀中抱子山最高，都在南端，整个地势南高北低，北来的敌人呈仰攻状，而红军居高临下。
根据这样的地形地势，军团长林彪、政委聂荣臻和参谋长左权决定在脚山铺构筑两道阻击线，北侧一列山岭为第一道阻击线，南侧一列山岭为第二道阻击线。
军团部设在距脚山铺不远的山头上。
林彪命令红六团扼守公路西侧的美女梳头岭，红五团扼守公路东侧的先锋岭，红四团扼守公路正面和公路的两侧，红二团做预备队。
为防止湘军迂回，林彪又紧急电令红一师增援脚山，准备待一师（缺一个团）赶到，将其全部部署在公路西侧美女梳头岭一带。
29日晨，湘军以16（章亮基）、19（李觉）师为前锋，以62（陶广）、63（陈光中）师为预备队，向红一军团的脚山阵地压了过来。
国民党军一开始便出动了十几架飞机，三架一组，对红二师阵地进行扫射轰炸，然后以密集的炮火进行炮击。
炮击一停，湘军步兵便以密集的队形发起了冲锋。
29日湘军组织了数次进攻，也未能攻占红军的一个山头。
进攻之敌担心遭到红军夜袭，便撤回到鲁班（板）桥以北。
30日晨，红一师师长李聚奎、政委赖传珠率领该师的另外两个团从湘桂边境赶到脚山。
林彪将李聚奎带来的第一、三团部署在公路西侧左翼米花山一线，其中杨得志的第一团作预备队，第三团与先到达的第二团进行前沿阻击。
红一师到达觉山之时，北面的湘军也进一步作了调整，在原来的进攻部队的基础上再投入一个多师的兵力，以突破觉山防线，南下封锁湘江渡口。
天一亮，湘军的进攻便开始了，人数比第一天更多，火力比起第一天更加猛烈。
红军的工事被炮火摧毁，各团的指挥所被迫不断地转移，但各部队仍凭险死守，相机反击。
几次冲锋之后，湘军判断出红军兵力不足，遂改变战术，一面继续对红军正面阵地进行轮番攻击，一面以大部队迂回至红军阵地侧翼，将红军的战线拉长，以便寻找薄弱环节予以突破。
湘军这一招很快奏效，红军前沿阵地的几个小山头相继失守，成为湘军向几个主峰发起攻击的桥头堡。
打到下午，左翼红一师米花山阵地失守。
湘军占领米花山后，将更多的后续部队投入战斗，以米花山为跳板，向美女梳头岭以东各山头发起连续攻击。
为避免被包围和减少损失，红一师放弃美女梳头岭，向二师驻守的怀中抱子岭靠拢。
林彪军和聂荣臻将军团部转移到右侧红二师阵地的皇帝岭上。
米花山、美女梳头岭的失守后，湘军又集中兵力重点进攻红二师五团防守的右翼阵地尖峰岭。
先锋岭是红五团的突出位置，上面只有团政委易荡平带着两个连的战士进行防守。
在湘军的优势兵力轮番进攻下，红五团两个连伤亡殆尽，团政委易荡平身负重伤，因不愿当俘虏而开枪自杀。
红五团只有少量人员突围而出。
尖峰岭陷落后，湘军随即猛攻陷于孤立的红四团阵地。
当时，红四团奉命布防于桂黄公路两侧，三营在左，由参谋长李英华指挥；二营在右，由政委杨成武率领；一营则由团长耿飚带领，摆在觉山铺中心公路转弯处迎面的山坡上，形成一个凹形的防御阵地。
一股湘军不顾部署在左右两侧的二营、三营，直接冲到到了位于阵地中间的一营阵地。
正在右侧阵地指挥作战的四团政委杨成武见一营渐渐不支，便组织二营赶去支援，在穿越公路时，右腿中弹负伤。
大约在杨成武受伤前后，红二师师长陈光亲自冲到前沿阵地，指示耿飚放弃山下阵地，向黄帝岭靠拢。
耿飚将全团分成3批交替掩护，且战且退，撤到了位于尖峰岭南面的黄帝岭。
红五、六团这时也撤退到了黄帝岭。
至此，红一、红二师分别退守怀中抱子岭和黄帝岭，当时已经是30日的黄昏。
夜幕降临后，阵地上渐渐地安静下来，左翼的怀中抱子岭仍然在红一师手中，右翼的黄帝岭仍然在在红二师手中。
但是，湘军已经占领了公路，将红一军团的两个师分隔开来。
当晚，湘军在黑幕的掩护下，对坚守怀中抱子岭的红一师进行迂回。
为了免遭湘军包围和歼灭，红一师师长李聚奎指挥部队撤退到西南方向的水头、夏壁田一带。
红一师撤出后，红二师显得孤立无援。
师长陈光将红二师撤退到红一师右侧的珠兰铺、白沙一带，与红一师防守的水头、夏壁田共同构成第二道阻击线。
第二道阻击线长达十公里，战线过长，而且是一片低矮的小土山，南低北高，进攻的湘军居高临下，红一军团的处境十分不利。
12月1日天刚放亮，湘军的进攻就开始了。
阵地上炮声隆隆，杀声震天。
仗愈打愈烈，伤亡越来越多。
红军占据的各个山头都在吃紧，特别是红一、红二师的结合部。
红一、红二师结合部的左翼是黄永胜率领的红一师三团，右翼是耿飚率领的红二师四团。
湘军先向位于左翼的一师红三团阵地发起猛攻，接连攻了9次，都被红三团击退。
这时，湘军发现红四团防守的珠兰铺是个薄弱点，因为珠兰铺长约5公里，而红四团已经不足千人，兵力十分单薄。
当时红四团政委杨成武已经负伤，团长耿飚也因患疟疾身体非常虚弱。
湘军集中兵力，重点进攻珠兰铺，红四团左翼被湘军突破。
结合部被突破后，一股湘军竟然鬼使神差地冲到了红一军团指挥部附近，林彪、聂荣臻、左权等师首长差点当了俘虏。
红二师部署在东面靠近湘江的地方，有被切断西进退路的危险，师领导当机立断，命令防守白沙的红六团掩护，坚决顶住敌人，其他两个团撤出阵地向西边大山靠拢。
接近中午时分，红一军团在军团首长指挥下，一师和二师相互交替掩护，边打边撤，向西转移。
觉山一战，红一军团两个师，与湘军鏖战3天，伤亡惨重。
军团政委聂荣臻负伤，四团政委杨成武和五团团长钟学高负伤，五团政委易荡平等千余人牺牲，两个师共损失近四千人（一说红一军团伤亡六千多人，其中牺牲两千余人；一说伤亡三千多人）。
苗匪反乱是那个朝代
清朝咸丰同治年间，新春（平山乡古木水塘人，是角母地土目的农奴）在坪（隶属今贵州毕节市赫章县）发动威震清廷的黔西北苗族农民起义。
起义的导火索： 水塘的一个汉族黄氏小孩与苗族小孩放牛赌赛，约定谁家的牛打输了，牛就归赢家所得。
结果苗家的牛打胜，汉人却耍赖夺牛而归，并以苗家牛打残了汉族的牛为由，夺了苗家的耕牛。
寨人中到黄氏家讨说法，不但没有得牛，反又遭一阵毒打，无奈只好回家请理老族长商讨怎么办，谁想汉族黄氏恶人先告状，派“何举人、李维桢等人赴毕节县署告变，乃通禀大（定）府。
”地方官吏不但没有公正的评判，反对苗民施以强压，群愤难平。
2.实际原因： 清代咸丰、同治年间，朝廷腐败，对外投降卖国，签订不平等条约，使中国成为半殖民地半封建的国家；对内，官吏、恶霸、团练、奸商等横征暴敛，压迫剥削，各种社会矛盾错综复杂，不同阶层甚至不同民族之间关系极其紧张，在各种生存利益的残酷竞争中使得社会矛盾进一步激化，“三年一小反，十年一大乱”最终演变成民族大起义。
3.起义过程： 以降仙符为由，陶等聚集一万四千余人到大韭菜坪，密谋起义事宜。
庚申年（1860年）3月，得仙府者，蜂拥韭菜坪，驻扎三天，商讨落实后开始进军。
到达韭菜坪后，一边狩猎、采野菜充饥，一边商讨起义。
当时，韭菜就是他们充饥的主要食物。
“中国·贵州·赫章苗族韭菜花节”也是因为纪念这个而年年举办。
起义一开始就向以机、青兄、差郎三个土目发起进攻。
以机、青兄逃亡威宁州城，义军生擒差朗。
正值毕节西里地主对苗寨进行烧杀，群众怒不可遏，纷纷加入义军。
苗族“无不毁屋毁乡，相继揭竿而起。
”初战告捷，统治阶级闻风丧胆，惶惶不可终日。
毕节地主豪绅李维桢呈请县令转向大定府（今大方）告急，知府鲁经芳闻讯驰至毕节，妄图招抚义军，结果大败而回。
据余晖《平定猪拱箐苗匪始末记》核本资料记载：“鲁府台几为众所戕，奔驰回府，然苗已团结一致，约有男女30余万，抚亦不能散矣
” 陶新春先在七家湾把威宁周西里地方武装全部击溃，随机进军攻取七星关（位于毕节与赫章之间）。
七星关古为军事要塞，威宁镇总兵万华林派有千总一名率兵常年驻守。
鲁经芳闻讯后，调动威宁、毕节的团练扼守野马川、平山堡和撒拉溪、长春堡等处，与七星关的官军连成一线，阻击义军。
陶新春避实就虚，率军先向七星关东路进攻，连克撒拉溪和长春堡，回头攻打西路的平山堡和野马川，各地团练纷纷溃散。
鲁经芳派人星夜赶到省城请发救兵，又由大定赶到毕节，命巴折坪、古打、史塌三个土目向陶新春劝降，假言把土目所辖的七甲半土地给苗族耕种，妄想以此伺机待援。
但三个土目听到差朗已被惩治，都畏缩不前，偷偷地把鲁经芳的文书送达陶新春。
贵州巡抚接到鲁经芳的告急文书，派威宁前任知州顾昆阳和毕节县前任知县马应镗赴毕节合谋进剿，责令镇雄州派兵进攻骨董山，陶新春扼守骨董山，率军在撒拉溪迎击清军援军。
顾昆阳在途中被义军击毙，团练伤亡溃散。
毕节知事汪全麟畏缩不前，被革职。
马应镗恢复县知事，带团联到七星关增援，挡不住义军，第二天令撤回。
义军所向披靡，鲁经芳派的各路均被陶新春打的落花流水，溃败而逃。
起义军的实力日益发展壮大，威宁、毕节地区的彝族、布依族群众纷纷加入义军队伍，大定府的汉族张油客也从嘉禾里率众前来与陶新春会合，于清咸丰十年（1860年）12月，义军胜利攻克七星关。
起义军连战皆捷，敌军望风溃退。
清政府的官员也不得不承认：“团练有如惊弓之鸟，无不见敌（起义军）即奔”。
庚申辛酉年（鸡猴年），义军到白果七里店，断威宁州城援兵后路，为更多地消灭来犯之敌，义军进行了战略转移。
饱受土目欺压的苗族群众，一开始就把矛头直指土目、恶霸、乡绅，宣泄积压在苗民心中的深仇大恨。
攻打七星关鼎盛时期，各地武装起义纷纷支持，队伍迅速扩大，“大定、威宁、水城、平远、镇雄诸苗夷来者各半，男女约30万，由平山堡扎至哑关绵亘八九十里。
”七星关之战胜利后，义军实行战略转移，开辟以猪拱箐为中心的根据地。
陶新春率一部约七八万人，到猪拱箐建立根据地（修房三万间）;陶三春率一部约五六万人，到红岩尖山一带建立根据地，一部分退守海妈姑（猪爬岩）约三四万人；还有一部分转移到水城，与岩大伍、何玉堂等义军会合继续行动。
1866年4月，岑毓英调集滇川黔三省的兵力向猪拱箐大举进犯，血腥镇压起义军。
陶新春据敌情进行了防御部署。
1867年正月，岑毓英在镇雄镇压了李开甲、漆老新领导的起义军之后，又到毕节秘密召集了曾经投靠起义军的土目为他提供内情，2月9日，清军乘黑夜偷袭了吴家屯，起义军措手不及，死伤甚重，吴家屯失守。
后又调集重兵包围红严尖山，起义军英勇反击，但重兵围困又无援军，阵地失守，军师基哉牺牲，给起义军带来重大损失。
6月，岑毓英又集中兵力向猪拱箐发起猛攻，陶新春率领起义军与敌人进行了四个多月的激战，击败了清军的大举进犯。
岑毓英在武装进攻遭到失败后，又采取阴谋手段收买起义军中的叛徒王长毛。
6月19日，岑毓英趁起义军在卯时换班吃饭之机，偷袭猪拱箐营地。
众寡悬殊，根据地陷落，陶新春等首领被包围。
陶新春的弟弟陶三春等人冲出重围，转移到海马姑与当地义军共同战斗，因海马姑孤立无援而陷落，陶三春被杀害。
陶新春等首领被俘后，押解到黔西城，9月初被敌人杀害。
余部继续坚持斗争达四五年这久，直至1871年才在清军的镇压下失败。
4.结局： 陶新春起义最终以失败告终，苗族人民又回到被他人剥削压迫的境地，过着牛马不如的凄苦日子，居住在如今妈姑、水塘、白果、赫章、海妈姑、野马川、平山、杨家湾沿河一线的苗族，逼迫流离失所，有的到纳雍、毕节、水城、四川、云南周边县市隐姓埋名生活，还有的逃至越南等地。
漂亮的妻女被汉人占为妻妾，貌丑的妻女孩儿被清军剿灭惨遭杀害。
5.作为：军事：仿效太平军设立了军师、将军、经略、宰辅、巨乡、礼师等职，分管军政事务经济：实行垦土种田制度，使粮食生产连年增加;开辟了商业贸易场，实行互易通市政策，粉碎了敌人的经济封锁教育：兴办教育，招徕技艺工人 这些措施，使起义军在政治、军事、经济等方面取得了很大胜利，根据地各族人民团结一致，秩序井然，被誉为铁筒江山。
6.历史评述： 正所谓“千里之堤，溃于蚁穴”。
清政府无视人民的生存需要，颠倒是非黑白，官吏、土目、恶霸沆瀣一气，相互奸淫民意，恣意压制杀戮弱小群体。
在“官逼民反，民不得不反”的社会现实条件下，震惊朝野的轰轰烈烈的苗族大起义就不可避免了。
实行民族歧视政策，蚕食人民尊严和生存权利，正是历代王朝灭亡的历史根源。
作为封建专制的清王朝，既不可能消除“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的社会现实，也不可能摆脱“水能载舟，亦能覆舟”的必然命运。
没有真正的公平和正义，就不会出现和谐稳定的社会局面，任何形式的“安抚”、“以夷治夷”甚至是剿杀的手段在历史的发展过程中都是行不通的。
陶新春领导的黔西北苗族农民起义，以及清王朝走向灭亡的历史命运就足以说明这个铁一般的道理。
义军为争取民族生存、发展、地位和尊严的英勇风范可歌可泣，可敬可佩。
世界上不管是任何民族，其历史之所以悠久，关键在于它有自己敢于维护民族生存和发展的民族英雄，有自己敢于反抗压迫和剥削的伟大民族精神。
时势造就了无数民族英雄，也锻炼了高贵的民族性格。
没有惊涛骇浪，就锻炼不出优秀的水手。
同样的道理，没有那种险恶的社会环境，就不会造就千古传说的像陶新春等等这样的民族英雄。
人类的发展史证明，一个多灾多难的民族之所以获得生存和发展，就必然与前仆后继的民族英雄有着密切的联系，就必然与一种“剑断江水水更流”的民族反抗意识分不开。
战争是残酷的，但它同时又是最能锻炼民族性格和民族独立意识的东西。
7.如何了解这段历史： 在阅读相关史料中要搞清作者的特殊身份和政治立场，要客观地公正地认识和看待民族起义。
比如《平定猪拱箐苗匪始末记》的作者余昭，他作为当时清政府的知州和后补知府，也作为参与镇压苗族农民起义的主要亲历者，他的一言一行都是站在封建统治者的立场上的，都是为封建反动统治阶级服务的。
因此，作为反抗压迫和剥削的农民起义，对他们来说就是大逆不道，就是无理造反，就是不知王法，因而苗族起义军也被他们冠以“苗匪”字样。
尽管余昭带着清王朝的官腔口口声声给义军的脸上抹黑，但难免也让人疑惑他展纸执笔时的心情并非是轻松的。
特别是他回想起从猪拱箐刺探情况出来因有苏双保等数百人苗族义军护送方得以脱身的情景，以及义军在战斗中表现出来的英勇不屈的伟大形象，这一幕幕景象让他惊心动魄和暗自嗟叹钦服。
苗族农民起义最终失败了，这是由封建王朝的强大势力和义军的实际情况决定的，义军的失败只是一种客观的必然。
一个公正的评论，不是以“成败论英雄”为准绳，而是以其必要性和价值所在为标准。
只有这样，阅读此文才能辨别是非曲直，才能从中获取有意义的东西。
历史上任何一次农民大起义的发生，无非就是统治者没有从源头消除社会矛盾，没有想人民之所想，从而将王朝葬送，唐太宗说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。
”
演士兵突击 里的连长个人详细资料
生日：1969年9月30日 张国强 生活照(20张) 星座：天秤座 生肖：鸡 血型：O型 身高：180cm 性格：外向 尊称：七哥、强哥 出生地：黑龙江吉贤镇福利屯 单位：佳木斯市话剧团 经纪公司：广州天搏文化传播有限公司 经纪人寒冰 毕业院校：黑龙江省艺术学校佳木斯话剧表演班 所学专业：话剧表演 签约公司：华谊兄弟 最喜欢的职业：演员 最爱的人：家人 特长：话剧表演，影视表演，唱歌 爱好：游泳， 乒乓球， 健身 编辑本段个人作品 电影作品 2010年《唐山大地震》饰演：方大强 导演：冯小刚 七哥写真(2张) 2006年《界河之吻》饰演：封刚 导演：李明馨 2006年《列兵大学生》饰演：郭连长 导演：韩赤飞 2005年《驯匪记》饰演：大本字 导演：马德林 2004年《常隆基》饰演：常隆基 导演：李俊 电视剧作品 2011《永远的忠诚》饰演：沈浩 导演：张植皓 2011《情感战争》饰演：顾立伟 导演：扈耀之 2011《只要你过得比我好》饰演：周自横 导演：马鲁剑 2010《王海涛今年四十一》饰演：王海涛 导演：黄健中 2010《永远的忠诚》饰演：沈浩 导演：张绍林 2009年-2010年 《牵挂》饰演：牛建国 导演：黄力加 2009年《我们队伍向太阳》饰演：郑大 导演：李京 张国强应邀为《时尚北京》杂志拍摄照片(7张)2009年《大掌柜》饰演：陈九 导演：雷献禾 2008年《我的兄弟叫顺溜》饰演：陈大雷 导演：花菁 2008年《我的团长我的团》饰演：迷龙 导演：康洪雷 2007年《雾柳镇》饰演：柳云轩 导演：黄健中 2007年《落泪成金》饰演：刘强 导演：刘涛 2006年《末路天堂\\\/幻想之旅》 饰演：刀龙 导演：康洪雷、李京 2006年《士兵突击》饰演：高城（七哥） 导演：康洪雷 （该剧荣获2009年电视剧飞天奖） 2005年《一针见血》饰演：杨远 导演：康洪雷 2004年《破天荒》饰演：方连喜 导演：周小平 2003年《一路花香》饰演：冯国刚 导演：郁晓鹰 《走进高一》饰演：杨老师 导演：赵卫列（该剧荣获第23届电视剧飞天奖儿童影视剧二等奖） 1999年《小镇法官》饰演：陈鸣 导演：赵国华 （该剧荣获99年电视剧飞天奖） 1998年《分手了难说再见》饰演：曲小达 导演：赵光远\\\/ 李明馨 1997年《滴血年华》饰演：胜利 导演：赵为恒 1990年《硝烟散后》 话剧作品 《托起明天的太阳》 导演：孟庆生、付晓萍 1990年《邂逅》（话剧小品） 音乐作品 2009年《我的团长》 （单曲，词\\\/曲：吴品醇） 2010年《牵挂》 （单曲，作词：甲丁，作曲：郭鼎立、郭东童） 代言广告 2007年汇源奇异王果汁 2009年代言三井小刀酒 2011年代言步云男装 编辑本段获得奖项 2009年腾讯星光大典年度电视剧最佳男演员大奖 2010年第14届全球华语榜中榜暨亚洲影响力大典最佳电视剧男演员（内地） 2010年中国电视剧满意度调查华鼎奖：近代革命题材类电视剧最佳男演《我的团长我的团》和《我的兄弟叫顺溜》 其他 2009年8月28日成为富锦形象大使 编辑本段综合评价 张国强出生於梨园世家，从小就热爱表演艺术，并具有很高的表演天赋。
拥有丰富的表演经验,把握人物准确,表现到位,在细节的处理上经常会给人带来意外的惊喜，极富激情的表演风格给合作过的导演和演员留下了深刻印象。
张国强高大帅气,嗓音浑厚有磁性,他的外形和气质条件都很好,而且可塑性相当强!用心表演,融入角色,拍戏的拼命程度是出了名的。
踏踏实实,稳扎稳打,做好人演好戏,这是张国强长期以来对自己的要求。
在生活中,张国强极具亲和力,喜欢休闲打扮,性格直爽开朗,是影迷眼里风趣热情的七哥。
编辑本段个人履历 2007年，当电视屏幕里铺天盖地上演着一个普通士兵许三多的突击传奇，有一个人，带着他的钢七连，带着他的孩子气和铮铮铁骨，风风火火地闯进了我们的世界。
他是702团三营七连连长高城，是某军长的某儿子和某猴子，是我们的七哥张国强。
一、 他来自东北 1969年9月30日，遥远的东北，黑龙江省佳木斯市的一个梨园世家里，诞生了排行老幺的孩子张国强。
曾外祖父是评剧倪派小生创始人倪俊声，父亲张海峰是京剧演员，母亲倪静环也是评剧名角，这样的家庭背景，给了张国强与生俱来的好嗓子和表演天赋，以及后来对戏剧表演矢志不渝的热爱和执著。
1986年，17岁的张国强在父亲张海峰的建议下，考入黑龙江省艺术学校佳木斯分校话剧表演班。
在当时那个年代，考大学并不是件容易事儿，张海峰认为儿子在戏剧表演上比较有灵性，而且毕业了好找工作，所以帮他做了这个选择。
1989年，20岁的张国强完成学业，被分配到佳木斯话剧团当演员，开始了自己未知的演艺道路。
二、 平淡的话剧舞台 1990年，刚刚工作不久的张国强，参加了一个电视单本剧《硝烟散后》的演出，扮演一位隐姓埋名的抗美援朝战斗英雄的儿子。
这次演出，给张国强带来了600块钱的奖金，这在当时绝对是一笔巨款，差不多是他一个月工资的10倍。
这让张国强非常兴奋，也坚定了自己此后的艺术表演之路。
然而上世纪90年代初，话剧舞台并不像现在这么红火，做一个话剧演员，也远没有如今的风光无限，接下来的几年，张国强仍然坚持努力学习、观察、琢磨，并且出演了获得五个一工程奖的话剧《托起明天的太阳》。
不过现实和理想之间差距，也让张国强在很长的一时间里默默无闻，没有更多的发展空间。
三、 转战电视领域 眼看在话剧团的发展不尽如人意，家庭生活的负担也逐渐加重，张国强开始寻找话剧舞台之外的发展机会。
1992年，他曾经在佳木斯电视台主持曲艺类节目《抒情大观园》，后来也曾经在歌厅当主持人、给别人伴唱，现在回忆起那时的艰苦，张国强没有后悔和抱怨选择了这条艺术道路，反倒认为这些经历都是他日后表演的基础，他在不断地积累，耐心等待机会的降临。
1997年，张国强转战电视领域，拍摄了自己的第一部电视连续剧《滴水年华》。
1998年，他参演了黑龙江著名投资人赵光远的电视剧《分手了难说再见》，扮演一位摇滚歌手，不羁的长发，略显忧郁的眼神，抱着吉他轻声弹唱。
值得一提的是，这部电视剧的片尾曲也是由张国强演唱的。
此后几年，张国强陆续出演了《小镇法官》、《走进高一》等一些电视剧，虽然都是配角，也是在不断积累演出经验。
四、 机会来了 2004年，张国强35岁。
这一年的下半年，命运开始眷顾这个颇具天分、又十分勤奋的演员，他得到了出演电视剧《破天荒》的机会，并且是男主角方连喜。
这部曾经在央视播出的电视剧，虽然由于剧本和人物角色的限制，张国强并没有能很好的发挥出自己的演技。
但这部戏可以说是他事业和人生的重大转折，因为他结识了在剧中扮演方连喜父亲的哈尔滨话剧院演员吴连生。
同样在这一年，张国强主演了自己的第一部电影《常隆基》，男主角全剧只有59句台词，然而他却展现了非常精彩的表演，塑造了一个老实、憨厚、甚至有点儿木讷的农民，面对日军暴行时从漠然、麻木、灰心丧气到想自杀，直至觉醒、反抗、制定并实施刺杀计划，最后被汉奸出卖，在重重包围下纵身跳进滚滚松花江，英勇就义……影片中张国强又一次展现了不俗的嗓音，一段清唱的地方戏《王二姐思夫》，全片中出现四次，恰如其分地表现出常隆基高兴、悲痛、愤怒、以及慷慨就义时的各种心情，令人难忘。
2005年，佳木斯话剧团演员张国强依然在坚持自己热爱的表演事业，认真对待每一个来之不易的演出机会。
曾经多次合作过的演员吴连生，推荐他去一部电视剧里跑龙套，演一个在片尾演职员表里都没有名字的小角色，男主角是当时已经很红的刘烨，这部戏就是康洪雷导演的《一针见血》。
出场时间不多的张国强，精彩的表演给康导和执行导演李义华都留下了非常深刻的印象，也为后来的合作奠定了基础。
这一年，张国强36岁。
装甲老虎高城 五、士兵突击、高城附体 2006年，37岁的张国强接拍了电视剧《士兵突击》，扮演钢七连连长高城。
一部初期并不被看好的军旅题材电视剧，曾被戏称“三无”：无大牌、无女人、无爱情，屡屡被各家上星电视台拒之门外。
首播只能选择西安当地影视频道的《士兵突击》，最终却造就了中国电视剧史上前无古人、后无来者的奇迹。
关于《士兵突击》的种种，关于“士兵”演员们的一切，已无需赘言。
不过张国强得到高城这个角色，却十分不易。
被通知去试镜，结果被告知“长得太帅”，而且投资方更希望找个有名气的演员来演高城。
最终张国强幸运地得到了高城这个角色，我们才得以幸运地看到一个如此真实的钢七连精神支柱。
从搬着小板凳在院子里“日光浴”想把自己晒黑，到眼泪横飞后的一马平川，张国强成就了这个比原作中更加精彩的高城。
六、 不抛弃、不放弃，终成男一号 结束了《士兵突击》的拍摄，张国强紧接着上了康导的《末路天堂》，饰演反派蛇头刀龙。
虽然不是男主角，他却又一次用精湛的演技，和不惜体力不怕受伤的搏命演出，让这个阴狠狡诈、贪财如命的刀龙大放异彩，抢尽了风头。
2007年上半年，《士兵突击》通过网络迅速传播开来，被大家亲切地唤作“七哥”的张国强，有了一批最早的影迷，他把他们当成自己的弟弟妹妹们，毫无保留地跟大家交流。
年中开拍的《落泪成金》，张国强扮演男主角的哥哥，一个为了供弟弟上学、辛苦打工患上肺痨的农民刘强。
身为男三号，张国强坚持一贯的认真态度，亲身体验农民工的艰辛，为了在形象上更加接近肺痨病人，他还迅速减重，因此得了病毒性肠胃炎。
7月份的几次公开活动中，影迷们见到瘦的不成样的七哥，心疼不已，他反而一脸轻松地安慰大家，说自己是为艺术献身…… 不抛弃，不放弃，总有一天，成功一定会属于你。
2007年8月，《士兵突击》开始在全国各省卫视台播出；11月7日，士兵剧组做客央视《艺术人生》，掀起一场席卷全国的“士兵”热潮；11月11日，38岁的张国强加盟黄建中导演新戏《雾柳镇》，饰演男一号柳云轩。
七、 我们一路陪你走 时间进入2008年，张国强这个名字已经被大多数人所熟知，他也拥有了遍布全国以及海外许多国家的影迷。
1月20日的成都影迷见面会上，面对一张张真诚的笑脸，一句句真心的祝福，这个一米八的东北男人，哭得像个孩子。
他说我演戏演了十几年，从来没有想过我能有这么多这么好的影迷，这么多年的坚持，是非常值得的。
3月9日，集结了《士兵突击》原班人马的《我的团长我的团》，在全国媒体和影迷的期待与关注中，于云南腾冲开机。
172天的拍摄周期，艰难程度无法想象，两次意外事故、人员伤亡、地震、流言、不断延期……全组上下承受了巨大的压力。
扮演主角之一、“炮灰团”东北兵迷龙的张国强，拍摄期间饱受脚踝伤病困扰，心情一度非常低落。
可天生善良乐观的他，咬牙挺了过来，再一次用令人惊叹的表演，交出了一份足以让所有人满意的成绩单。
8月26日，张国强应邀与陈思成、李晨、段奕宏一起，参加了央视为灾区儿童举行的“开学第一课”活动，演唱歌曲《相信自己》；8月30日，一袭黑衣的张国强出现在湖南长沙金鹰电视艺术节的红毯上，自信满满、神采飞扬的样子，早已不是当年他自嘲的那个“县话剧团演员张国强”；9月2日，他应邀第三次走进央视《艺术人生》，录制了教师节特别节目，现场朗诵著名诗人舒婷的《这不是一切》。
六分区司令员陈大雷 9月17日，央视大戏《我的兄弟顺溜》在江苏盱眙顺利开机。
张国强在剧中饰演男主角之一、一位新四军年轻司令员陈大雷，和他并肩战斗的是《士兵突击》里的兄弟王宝强。
该剧在2009年6月19日央视一套黄金时间开始首播，获得广泛好评，单集最高收视率达到12点，创09年央视新纪录。
张国强所扮演的陈大雷以其战神般勇猛顽强的气度、父兄般广阔温暖的胸怀和革命浪漫主义、英雄主义情怀而受到观众的喜爱和肯定。
八、忙碌2009 2009年4月10日，张国强09年新戏《大掌柜》在黑龙江雪乡森林公园开机，张国强扮演男一号陈九，与他合作的女演员是团长中迷龙妻子的扮演者刘威葳，由著名导演雷献禾执导。
《大掌柜》以整个东北解放区抗日战争为大背景，讲述了陈九从一个无名马贼，发展成为宏发祥商行大掌柜，并与马贼、白俄土匪以及日本奸商斗智斗勇，最终粉碎了日军储备冬季侵略物资的计划。
该片于2009年6月底杀青，将于2010年播出。
2009年7月28日，冯小刚执导的电影《唐山大地震》在唐山开机，张国强在其中饰演女主角方登的父亲方大强，一个普普通通的轧钢厂卡车司机。
这个角色与他以往的军人角色有所不同，个性柔和，对妻子儿女充满了感情，在地震发生的时候，为救妻儿而牺牲了自己的生命。
《唐山大地震》中的表演使他更加被广大观众所牢记。
该片于2010年7月22日上映，也是国内第一部IMAX电影，最终获得人民币6.3亿的票房。
2009年9月17日，电视连续剧《我们队伍向太阳》在湖南怀化中方县开机，张国强扮演男一号侦查科长郑大，导演李京。
这是一个集智慧、狡黠、机警和淳朴为一身的具有传奇色彩的军人角色，与以往有所不同的是，郑大在剧中将面临着四份真挚的感情。
该剧于2009年11月28日在北京杀青，于2010年5月在沈阳电视台播出，10月9日在山东、广东卫视全国首播。
九、2010年，新的荣誉和挑战 2009年12月28日，张国强携手牛莉、刘威等实力派演员共同出演的都市家庭情感类电视剧《牵挂》在北京开机，该剧由著名导演黄力加执导，讲述的是上世纪90年代至今十几年间，发生在什刹海边槐树胡同一户平常百姓家曲折且充满矛盾的生活故事，演绎普通人家长里短的平淡生活。
《牵挂》是张国强暂别军人形象后所接拍的第一部情感剧，于2010年9月19日登陆央视一套晚八点黄金强档，广受关注和好评，有望冲击2011年央视电视剧收视率排行榜前三甲。
七哥获得华语榜中榜最佳电视剧男演员 2010年1月10日，经过此前长达一个多月的网络投票，美涛·领衔2009 腾讯网星光大典在北京举行，张国强凭借在《我的团长我的团》以及《我的兄弟叫顺溜》中的出色表演，获得了专业评审和3.6亿网民的认可，高票赢得“内地年度电视男演员”大奖。
3月28日，在四川成都举行的第14届全球华语榜中榜暨亚洲影响力大典上，凭借着在《我的兄弟叫顺溜》中塑造的新四军司令员陈大雷一角，张国强获得了最佳电视剧男演员（内地）大奖。
2010年6月30日，以“2009感动中国十大人物”之一、已故安徽省凤阳县小岗村书记沈浩的事迹为原型的电视剧《沈浩》正式开机，该剧导演张绍林、著名制片人严从华担纲制作、张国强和小陶虹领衔主演，预计本片将于2011年七月在央视一套隆重播映。
2010年9月24日，张国强与著名导演黄健中再度携手打造的都市剧《王海涛今年四十一》在北京开机，合作演员包括刘蓓、高虎、王媛可等。
在这部轻松的都市生活剧中，七哥又将给我们带来怎样的表演惊喜呢
该剧于2010年11月18日杀青，将于2011年3月16日起陆续登陆各省地方台，4月21日登陆北京卫视和深圳卫视。
十、光芒绽放2011 2011年3月15日，张国强新戏在江苏盐城开拍，由华夏电视传播有限公司、盐阜大众报报业集团联合拍摄的30集情感伦理大戏《只要你过得比我好》。
该剧由一手打造《错爱》系列剧本的金牌编剧于漫洋、实力导演马鲁剑执导，合作演员包括温峥嵘、李琳、林家川等，并将于2012年贺岁档登陆各大卫视。
2011年5月18日，由李波工作室出品、扈耀之导演、张国强、姜宏波、张子枫主演的家庭剧《情感战争》在天津开机，张国强和张子枫再度饰演父女，续写《唐山大地震》中的父女情。
求主角一开始就无敌于整个剧情的小说，通篇都是主角隐藏实力装逼泡妹游于世间的玄幻小说，如果有文笔好的
英雄我早就不当了这本书主角一开始就是曾经的救世主因为玩腻了回家做了个死宅男或者扮猪吃虎的小日子
古印度两大史诗
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并称为印度古代两大史诗。
两大史诗是在长达数世纪的过程中，在民间口头流传的基础上发展起来的，为此，史诗中纳入了许多各具特色的诗篇，汇集了大量的民间口头创作。
在长时期的流传过程中，各阶级都想利用这两部巨著为本阶级的利益服务，对它们不断地加以增删，因此就形成这样一个显著特点：附加成分多，内容极为庞杂。
如在《摩诃婆罗多》中，除加进不少插话外，还加上了“法典”性质的内容、颂神诗歌、神学以及哲学著作等，几乎要“喧宾夺主”，把史诗故事淹没掉。
(注：参看金克木：《印度大史诗〈摩诃婆罗多〉的楔子剖析》，《外国文学研究》，1979年第3期。
) 两大史诗在印度文学史上占有极重要的地位，它们是印度人民拥有的巨大而宝贵的精神财富，成为印度后世各类文学艺术创作汲取素材的一个重要来源。
如迦梨陀娑的名著《沙恭达罗》就是取材于《摩诃婆罗多》的。
印度传统认为，《摩诃婆罗多》是“历史传说”。
上节提到的“往世书”是继承它的形式发展而来的，它们属于同一类型。
《罗摩衍那》在印度则被称作“最初的诗”，成为后世诗歌的典范。
两大史诗对于今天的读者仍有很大的认识意义，《摩诃婆罗多的故事》改写者甚至说过：“一个人旅行全印度，看到了一切东西，可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》(至少是要通过一个好的译本读过)，他不能了解印度的生活方式。
”这话并不夸张。
此外，两大史诗对其他国家的文学也有巨大的影响，特别是东南亚国家，他们的古典文学主要是从两大史诗汲取营养和素材而得以发展的。
一、《摩诃婆罗多》 《摩诃婆罗多》(“摩诃”意思是“伟大的”，“婆罗多”是印度古代王名)是一部篇幅庞大的叙事长诗。
全诗共十八篇，约十万颂(颂是一种印度诗体，一颂两行诗，每行十六个音)。
相当于希腊荷马史诗(《伊里亚特》和《奥德赛》)总和的八倍，曾被认为是世界上最长的诗。
《摩诃婆罗多》很可能是纪元前后几百年间许多人积累和加工的产物。
诗篇中虽然提到史诗的作者是毗耶娑(广博仙人)，但从作品的巨大篇幅看来，它很难出于一个时期的一人之手。
广博仙人在许多的诗人和歌手中，可能是一位奠基的诗人，目前在历史上很难确定实有其人，估计是一个传说人物。
《摩诃婆罗多》的中心内容是写婆罗多的后代堂兄弟之间的内部斗争。
作品以倒叙手法，先让歌人唱出原诗的内容，中间插入“蛇祭缘起”作楔子，然后正式开篇。
故事的基本情节大致如下：婆罗多的后裔中有一对兄弟，哥哥叫持国，是个瞎子，生有百子，族名叫俱卢族；弟名般度，生有五子，族名般度。
持国和般度的父亲死后，般度继承了王位，但不久死去，由其兄持国继任国王。
后来，般度的长子坚战长大了，王位应由他来继承，但持国的长子难敌企图霸占王位。
于是，婆罗多族内部的纷争便由此开始了。
首先，难敌企图纵火将般度五子及其母烧死，由于事先有人通风报信，般度一家得以逃出。
在他们下到民间生活的这一期间，般度五子通过婚娶，有了共同的妻子黑公主，并拥有自己的盟国。
他们克服种种困难，放火烧荒，开辟国土，扩大了自己的势力。
在这种情况下，难敌只得同意分治王国，让般度族在西部荒凉地区称王。
难敌见般度族日趋强盛，便再次耍弄阴谋，派人用假骰子与坚战赌博，坚战在输光所有一切之后，兄弟五人连同妻子沦为奴隶，流放森林十二年，第十三年还得隐姓埋名躲藏起来，若被发现就要重新流放十二年。
十三年流放期满后，般度族五兄弟坚持索还国土，他们在召集盟国举行的军事会议上，决定先派黑天为使者去与难敌谈判。
但是，难敌一意孤行，致使和谈破裂。
于是，双方各自联络盟国，在古称“俱卢之野”(今德里附近)展开了一场可怕的毁灭性大战，附近的许多国王也分别参加了双方的战斗，经过十八天的大血战，般度族五子得胜。
后来持国的长子也死了，由般度长子继承王位。
最后般度五子登雪山修道，四人先死，只有长子达到天堂。
我国目前还只有从英文转译的诗体的和散文的故事提要，从这两本书我们大致可以了解到俱卢和般度两族大战的梗概，对史诗的全貌还缺乏了解。
仅就作者对大战这一主要事件的态度看来，我们可以认为大史诗在某种程度上，正确地阐明了古代印度人民的战争观点，即战争未爆发之前，应遏止战争，尽一切努力争取和平。
但是，如果敌人硬要挑起战争，就坚决以“无畏的决心”斗争到底。
从这一基本观点出发，史诗热情地歌颂了般度族等气壮山河的英勇斗争，严厉地谴责了难敌等霸占他国领土、肆意发动战争的罪恶行径，并通过生动的事实告诉人们：象难敌那样的暴君最终得到可悲的下场，完全是咎由自取。
得道多助，失道寡助，正义之战必胜，不义之师必败，这是一个万古不变的真理。
大史诗通过对战争的描述，还表达了古印度人民热爱和平，终止不义之战的强烈愿望。
作者对那场亲族间的战争所造成的损失感到万分痛心，指责那是一场“可怕的”、“该死的”“无益的”战争。
与此同时，作者还通过妇女们在战后走向“伤心惨目”的战地，哭悼亲人的场面，呼吁人们应该坚决制止这种“亲戚屠杀亲戚”的战争。
总之，大史诗的主要内容写的是政治斗争，作品真实地反映了古代印度王国的纷争。
当然，大史诗也有不少局限性，如宿命论观点、报应理论以及正法思想(注：正法是指每个社会成员按社会规定的地位尽自己的职责，首先是本“种姓”的职责。
)等。
如按正法规定武士阶层打仗和杀人是不受报应的，死后反而可以赢得武士的天堂。
《摩诃婆罗多》汇集了印度古代相传的各种材料和各类知识，以高度的艺术概括力反映了当时的社会面貌、时代矛盾以及各个哲学派别的一些主张。
因此，对印度人民来说，它不是一部单纯的文学作品，可说是一部诗体的百科全书。
两千多年来，大史诗对印度人民的思想、生活和各个领域影响很大。
不仅如此，大史诗对于认识和研究印度古代社会的历史，有很重要的价值(如作品中所反映的社会现象：一妻多夫制等)。
特别要提到的是，作品中所插入的许多著名的小故事(如《那罗传》、《莎维德丽》等)也深受人民的喜爱，至今仍广泛流传。
二、《罗摩衍那》 《罗摩衍那》(意为《罗摩传》)全书都是诗体，约有两万颂。
在这部史诗中，也提到作者的名字——音译“跋弥”，意译“蚁蛭”，但究竟有无其人，答案很分歧。
统观全书，基础部分文体基本上是统一的，因此如果说有一个作者对全书加过工，也是可能的。
《罗摩衍那》写的是罗摩与妻子悉多悲欢离合的故事，中间穿插了不少小故事，描写自然景色和打仗的场面又占了相当大的篇幅，所以很长。
它的内容大致如下：在名为《童年篇》的第一篇里，提到蚁蛭仙人把自己创作的长诗教给两个学生(后来说是罗摩的双生子)，让他们唱给罗摩听。
而罗摩的故事则从这篇的第五章开始，由罗摩二子朗诵出来。
内容以罗摩的出生和结婚为主，说罗摩是十年王经过祭祀天神后所生的长子，他因武艺超群，折断神弓而娶得邻国的公主悉多为妻。
悉多是邻国的国王遮那竭耕地时在犁沟里被发现的(悉多即犁沟之意)，她的母亲是大地，父亲就是遮那竭。
第二篇《阿逾陀篇》主要讲十车王宫中的矛盾与罗摩的被流放。
十年王年老后，决定立罗摩为太子，但他的小王妃吉迦伊却在驼背侍女的煽动下，以过去老王曾答应要给她两项恩赐为借口，胁迫老王流放罗摩十四年，立自己的儿子婆罗多为王。
十年王痛苦地应允后，不久即死去。
罗摩出走后，弟弟婆罗多在位期间，供奉着罗摩交给他的一双作为替身的鞋子执政十四年。
第三篇到第六篇的主要内容是：罗摩夫妇和弟弟罗什曼那被流放到森林后，悉多不幸被十首罗刹王罗波那抢去，罗摩兄弟四处寻找未获。
后来，罗摩帮助一个猴王夺回王位，并结成联盟。
神猴哈奴曼侦察到悉多被囚禁魔宫后，猴子们立即为征讨罗刹国的罗摩大军造桥过海。
罗摩大败十首摩王罗波那后，派人从魔宫接回悉多一并启程返国。
罗摩回国登基后，他统治的时代出现了太平盛世，全诗到此本已结束。
第七篇估计是后加的，在这一篇里，罗摩的形象发生了很大的变化，即从一个被迫害的受难者变成了封建专制暴君。
如其中谈到罗摩即位若干年后，听信了所谓人民的意见，怀疑悉多居魔宫不贞而将她遗弃；十几年后，悉多的不白之冤仍得不到昭雪，最终不得已求救于地母，让大地裂开，纵身跳了进去。
作品的最后结局是全家在天堂重新相聚。
《罗摩衍那》是一部巨大而又庞杂的史诗，最初只是由口头流传下来，经过长期增删写定后仍无定本。
大家公认，七篇中第二篇至第六篇是全书较原始的部分，第一篇和第七篇晚出，可能是后加的。
最早的部分估计成于公元前三、四世纪，而最后写定是在公元后二世纪，也就是说全书形成的过程长达五、六百年。
因此关于它的思想内容和反映的社会面貌众说不一。
印度教徒把它看作是圣书，因为罗摩是大神毗湿奴的化身。
西方有的学者认为悉多原意是田地里的垄沟，垄沟象征着农业技术，史诗影射的是农业技术从印度北方传到南方的过程。
有的学者则认为《罗摩衍那》是一部战胜艰苦和强暴的英雄颂歌，歌颂罗摩为家族和好，政权安定而作出的自我牲，赞扬他支持正义战争，关心平民利益，在奴隶社会中站在平民的一边。
他是原始公社制社会解体并向奴隶制社会过渡的历史时期氏族上层阶层的进步势力的代表。
但也有学者指出，《罗摩衍那》不是奴隶社会的产物，而是封建社会的。
罗摩是代表新兴地主阶级，以农业为主，而罗波那是代表没落奴隶主阶级。
从肤色和家谱等来看，罗摩是属本地的原始居民，而罗刹王罗波那实际上是婆罗门，是外来的靠游牧和吃肉为生的雅利安人(注：操印欧语，大约在公元前二千纪中叶，从中亚高原南下，在印度河流域定居下来。
)的代表。
因此罗摩与罗波那的斗争实质上是本地的新兴封建地主阶级与外来的从事掠夺的奴隶主阶级之间的斗争，而代表新兴地主阶级的罗摩终于战胜了代表没落奴隶主阶级的罗波那。
另外还可以看到，书里宣扬的道德信条已相当系统，类似我国汉代的三纲五常的伦理体系，似乎已属于封建社会的意识形态了。
所以说，整个一部《罗摩衍那》歌颂的是新兴地主阶级，而且通过宣扬一夫一妻制，强调妇女的贞节等来维护王位继承的纯洁性。
(注：参看季羡林：《罗摩衍那初探》，1979年版。
) 以上各家说法各有根据，但差别却很大。
这是因为这部史诗并非毕其功于一役。
它最早可能源于原始公社社会解体并向奴隶制社会过渡时期的民间口头创作，后来经过奴隶社会的崩溃和封建社会的建立这一漫长的历史道路，才形成在这个样子。
所以从思想内容上看，既有民间的可贵因素，又有统治阶级的思想意识和为统治阶级服务的宗教思想。
例如罗什曼那在批评罗摩相信命运时说的： 那精力衰竭的胆小鬼， 他才受命运的播弄。
那些自尊自重的英雄汉， 完全不把命运来纵容。
还有一个名叫 波厘的婆罗门对祭祀的看法： 人们常举行阿湿吒迦祭， 来祭自己的那些先祖， 请看这粮食真倒了楣， 死人哪能吃什么供物? 这些具有无神论观点的话和看法都反映了民间进步的思想，是史诗中难得的精华。
但在同一史诗中，也可以看到不少封建糟粕，就在主人公罗摩身上便有前后相矛盾的性格，即从一个品德崇高的被迫害的受难者一变而成为封建专制的暴君。
特别是在第七篇里，糟粕更多，其中竟插进了这样一个故事：罗摩当政时，一个刚刚死去独生儿子的婆罗门，要求罗摩救活他的这个孩子。
罗摩四出访求孩子死去的原因，发现是由于一个低等种姓的首陀罗模仿高等种姓的婆罗门修炼苦行所致，便残忍地把他杀死，从而换来孩子的复活，罗摩的这种行径竟得到天神们的一致称赞。
作者插进这个故事的意图是很明显的，目的在于维护种姓制度，使低等种姓的广大群众永远处于贱民地位。
《罗摩衍那》在艺术上独具特色，有所创新。
《摩诃婆罗多》虽然想象力丰富，场面宏伟，气势磅礴，但古代印度只把它称为“历史传说”，只有《罗摩衍那》才被认为是“最初的诗”。
首先，《罗摩衍那》更接近古典文学，它为此后的长篇叙事诗开辟了道路。
作品对政治(宫廷斗争或其他矛盾)、爱情(生离死别)、战斗(人与人之间、人神之间、人魔之间)、风景(各个季节的自然景色和山川、城堡、宫殿)等的描绘，其艺术手法都达到了相当高的水平。
而政治、爱情、战斗、风暴等在后世的古代印度长篇叙事诗中，则成了必不可少的四种因素。
其次，作者通过现实生活中各种尖锐、复杂的矛盾，成功地塑造了各类不同的典型形象，不仅主要人物，次要人物也都描绘得栩栩如生，给人以深刻印象。
作者在塑造罗摩这个形象时，主观愿望是想把他描绘成一个理想的君主、封建道德的典范；但事与愿违，由于作者不自觉地描述了当时统治者的真面目，结果使罗摩成了具有二重性的伪君子。
如在对待流放这一问题上，罗摩表面上装成孝子，甚至劝妻子和弟弟留下，顺从婆罗多，但背后却议论父亲和婆罗多。
又如在第二篇到第六篇中，从罗摩的处境和遭遇看来，其身分不象一个落难的王子，不是统治者的形象，很象一个受迫害的普通人。
但到第七篇，罗摩却成了一个遗弃自己忠实妻子的冷酷无情的丈夫，成了一个残杀无辜的低等种姓老百姓的暴君。
悉多在作者心目中，是一个贤淑、忠贞的妇女典型。
两千多年来，她一直受到印度人民的尊敬和喜爱，这绝不是偶然的。
悉多深明大义，迂事有自己的主见。
当罗摩要她留下顺从婆罗多时，她严肃大胆地回答说：“我不能接受我的主人轻易说出的意见”，她要丈夫“抛开这胆小的思想，象泼掉脏水一样”，把她带到森林中去，同他一起“经历命运的升沉”。
悉多跟随罗摩流放到森林后，以坚强的意志克服种种困难，在荒山野林中建设自己的生活。
不久，一个吃人肉喝人血的罗刹把她抢走了；妖魔以金银财宝乃至王后的宝座来引诱她，但她毫不动心，并严厉地斥责十首魔王是豺狗，警告他不准碰自己一下。
悉多刚中有柔，柔中有刚，是一个完美的妇女形象。
她坚强勇敢，又温柔多情。
她坚持要到森林中去，满情深情地对罗摩说，她要在新鲜、芬芳的树林里，采摘自己珍爱的野果供他品尝；她要陪伴着他在“鸣声悦耳的大雁洗濯毛羽的莲花湖上”和他一起“抚拍着清冷的波浪”。
总之，她“不要王位和王国，不要天堂的欢乐”，甘愿同罗摩在荒林中共度时光。
正如她向自己的婆母所表示的那样：“除非月亮的光离开月亮，我才离开丈夫。
”悉多对罗摩就是这样无比忠诚，在她被囚禁魔宫的那些日子里，仍然坚持斗争，不畏强暴，对罗摩一往情深，忠贞不渝。
罗摩消灭了罗刹，派人把悉多接了回来，但却对她的贞节产生怀疑。
在这种情况下，她表现得仍然非常坚强。
尽管她挚爱罗摩，但决不向他乞求爱情；她果敢地跳进火葬堆里，让烈火来证明自己的清白无瑕。
罗摩返国即位若干年后，当听到人民对悉多住过魔宫仍表示怀疑和不满时，竟狠心地把怀孕的妻子遗弃在恒河边的森林里。
十几年之后，尽管悉多被召了回来，但罗摩仍坚持要在大庭广众面前再一次考验她。
悉多至此已被逼得走投无路，她的心碎了，于是，向大地母亲哭诉自己的不幸，要求回到地母的怀抱中去，以证实自己清白的一生。
大地终于敞开了胸怀，把自己的女儿接了回去。
从此，人世间再也看不到她的踪影了。
悉多一生虽然也有过短暂的欢乐，但她的大半生是在苦难中度过的，既遭受过类似穷苦妇女所迂到的不幸，被豪强劫走的灾难，也忍受过被有权势的丈夫遗弃的痛苦。
如果罗摩是统治阶级心目中的理想人物，那么悉多却更多地体现了人民的思想感情，她是一个善良的受迫害的妇女典型。
蚁蛭在《罗摩衍那》中精心雕塑的人物形象除男女主人公外，罗什曼那和神猴哈奴曼的形象也塑造得很成功。
至于一些次要人物，尽管篇幅不多，却也大都真切、生动。
如第二篇《阿逾陀篇》，写到当老王听到小王妃提出流放罗摩、让婆罗多即位“都要在今天实现”时，“他望着她，象吓昏了的小鹿望着母老虎”。
仅廖廖数笔，就逼真地勾勒出老王的软弱无能和王妃的骄横无理。
《罗摩衍那》艺术上的成就，还在于以抒情的手法，通过自然景物衬托出人物的思想感情。
当罗摩一行三人来到森林之后，罗摩自认已做到忠孝双全，悉多紧跟着丈夫，罗什曼那忠于兄长，他们思想上没有什么杂念，心境比较平静。
这时，展现在他们眼前的大森林景色如画，生机盎然；流水潺潺，“花朵沐浴着朝阳”，“树林里笼罩着爱与和平的甜蜜的静穆”，他们决定在森林中“和平地生活、流浪”。
但是，悉多被妖魔劫持到空中后，她不是向“沐浴着朝阳”的花朵或潺潺的流水，而是向严峻的大自然，即向“幽深的山谷”、“陡峭的高峰”、“高与天齐的幽暗的山岭”发出呼救。
罗摩失去妻子后，作者着重写出他在雨季对妻子的思念。
所有这些，都是作者为了充分利用自然景物而精心安排的。
《罗摩衍那》语言生动流畅，比喻丰富多彩。
如用“猎人的刀子”比作要挟老王的王妃的“冷冷的声音”，用“风暴里的大海”、“日蚀时的太阳”，形容老王复杂的心情和忧虑的神情。
不仅正面人物，反面人物的语言也同样形象、生动。
如罗刹国十首魔王不听忠告，与弟弟意见发生分歧后，对亲戚关系所发的那一通议论，就用了十分形象的比喻，他认为自己和弟弟的心思各不相同，就“象雨点落在莲花瓣上，并不能水乳交融”。
总之，《罗摩衍那》在艺术上的成就是巨大的，它作为“最初的诗”，对印度文学文体的发展，起到了承前启后的作用，在文学史上的地位非常重要，对后世文学的影响极为深远。
《罗摩衍那》的时代离我们已经很远了，但这部史诗仍有深刻的认识价值。
通过罗摩流放、悉多遭劫、罗波那败亡、悉多得救和罗摩复国登位等主要情节，我们可以形象地看到当时社会的政治风貌：宫廷内部争夺王位的阴谋、罗摩等英雄英勇的抗暴斗争、史诗作者所宣扬的忠孝节悌义的封建伦理道德观念，以男性为中心的家长制，以及第一篇《童年篇》第六章中所反映出的种姓制度的存在及各种姓之间的严格区别： 从来没有不事火的婆罗门， 没有婆罗门不祭祀布施好善， 在阿逾陀这一座城市里面， 从来没有因通婚而种姓混乱。
………… 刹帝利服从婆罗门， 吠舍又把刹帝利服从， 首陀罗忠于自己职责， 他们服从前三个种姓。
两千年来，《罗摩衍那》一直被印度人民不断地广泛传诵，正如这部史诗第一篇第二章中的一节诗所预言的那样： 只要在这大地上， 青山常在水常流， 《罗摩衍那》这传奇， 流传人间永不休。
参考资料：Z
