作文我的家乡社旗
南阳人杰地灵：“有富饶的土地，灵秀的山川。
”哺育出一代又一代杰出的人才，在中华民族的历史上留下了光辉的篇章，是每一位南阳人感到自豪和骄傲。
从小就常听大人们给我讲：“南阳的名胜和四圣的故事”并且还编成一首首民谣来颂扬圣人的文化思想。
如：智圣诸葛亮，南阳曾躬耕，淡泊为求志，致远以宁静。
勤奋做学问，智慧、装满胸，仰观姚天文，俯察知变通。
尽兴汉室，百化颂英名。
科圣叫张衡，中外知其名。
医圣张仲景，爱心献民众。
商圣陶范蠡是本名。
他们是举世罕见的圣人。
我们一代一代的歌颂着他们。
古老神奇的南阳，真是物华天宝，地上是间名的粮棉基地，地下蕴含着八十余种矿藏，是一个美丽富饶的盆地。
“于显药都，即丽而康。
”南召猿人遗址的发现，证明了人类曾在这里起源。
（写人的作文）已发掘的砖雕石刻，凝聚成了中国最大的汉化馆，两祠两馆，警示天下。
我的家乡----社旗 作文500字左右
我的家乡在南阳。
南阳历史文化非常悠久，老辈们都说家乡是个人杰地灵的好地方。
虽说回老家次数不多，但家乡人的地道朴实和风景名胜都深深地吸引着我。
去年中秋节，我们一家三口驱车回到南阳老家----社旗县。
爷爷老早就说，“山陕会馆”是社旗县的标志性古建筑，远在他乡的社旗人回老家都要去走一走。
一来到山陕会馆，身为老中医和乡里文化人的爷爷就给我详细讲解起这座规模宏伟、保存完好、工艺精湛的古建筑群。
“山陕会馆”始建于清朝乾隆年间。
当时，各地能工巧匠会聚在会馆工地，各展绝活，把北方建筑的雄浑壮观与南方建筑的严谨柔美融为一体，使它成为中国古建筑的经典之作。
山陕会馆内简直是无木不雕，无石不刻。
整个会馆内石雕琳琅满目，雕刻的内容既有《三国演义》、《西游记》、《封神榜》等文学名著故事，又有民间传说“赵彦求寿”、“赵匡胤输华山”。
还有生活场景描绘，如“渔樵耕读”、“十八学士登瀛洲”等等。
大坐殿廊檐两侧放置着斗大的石雕“龙、虎”二字，据说还是是慈禧的亲笔呢。
曾经听爷爷讲过“赵匡胤输华山”的故事。
相传，赵匡胤没有做皇帝之前曾云游四海。
一天游到华山寺院，看到两位老人在下棋。
赵匡胤是个棋迷，就坐下看输赢，并忍不住指点一二。
华山主持陈抟老祖非常生气，就抬头说：“观棋不语真君子。
”赵匡胤一直盯着棋盘，头也没抬，回了一句话：“见死不救非人也。
”这时陈抟老祖抬起头看了一会说：“看你一副帝王相，咱俩接着把棋下完，我输了寺院东西你随便拿，若你输了把华山给我。
”结果赵匡胤输了，他站起来要走，陈抟老祖说：“空口无凭，立据为证。
”赵匡胤拾起石片在前面平整的石壁上写：东京赵匡胤，因无钱使用，情愿将华山一座，划银300两，卖与陈姓并无租税。
后来赵匡胤登基，从此华山不交皇粮，说来就是今天的不纳税吧。
会馆石雕艺术的代表作是“十八学士登瀛洲”。
这座石雕在大拜殿正门东侧，高2米多，宽近2米。
上面雕刻的是这样一个故事。
唐太宗李世民十分爱才，为网罗人才开设“文学馆”，以杜如晦、房玄龄、许敬宗等十八人为“学士”。
石雕画面是“十八学士”不畏艰险，骑马沿崎岖的山间小路，登上世人所仰慕的瀛洲仙境。
上边有城墙、门楼，额写“瀛洲”二字，这幅图工艺精湛，栩栩如生，让人有身临其境的感觉。
石雕上山清水秀，花果茂盛，青松翠柏，绿树成荫。
河水竞流，庙亭相连，桥头晓日，骏马摆尾，形成一幅“学子朝帝都，争相攀高峰”的瑰丽景象。
爷爷说，其实这幅石雕上实际只刻了17位，惟独没有许敬宗。
因为许敬宗曾支持让武则天当皇后，就被封建的保守派看做是大逆不的“佞臣”，所以后世在画上不画许敬宗，因此就有俗语：“学士只有十七名，不画佞臣许敬宗。
” 走出山陕会馆，我还禁不住连连回头观望，再次领略着南阳家乡文化的深蕴，饱赏着山陕会馆这座古建筑群的神奇，我暗自思索：将来我要更深入的去探索这个古风遗迹。
写一篇关于社旗《山陕会馆》作文600字说明文
是我们聊城稀有的古建筑群。
她坐落于聊城古运河西岸，据说是山西陕西商人合资兴建的一处洽谈生意的地方。
在参加完“旧物置换”小记者活动后，我们在导游的带领下参观了会馆，让我对她有了更深的了解。
从兴建到建成现在规模用了66年，用了6万多银两，整个院落错落有致、古朴典雅。
雄踞院落中间，两座石狮既给站岗护卫，又在看护着整个院落，威武的“关老爷”落座中央，静观世事变迁，始终在佑我华夏，使中华民族香火相传。
据导游说，关老爷以前不叫，脸也是黄色的。
由于他从小爱打抱不平，有一次竟杀了乡村的亲人，为了逃避罪恶，急中生智的他打破鼻子，将血涂抹在脸上，跑道皇帝那儿说了谎，后来就改了名做了官。
但晚上他洗脸时，却发现脸上的血迹无论如何也洗不掉了，所以就成了现在大家熟知的“红脸”。
走下映入眼帘的是两颗，据说已经有560年的历史了，我想它也见证了近代聊城的繁华兴盛，真是伟大。
再往前走就是戏楼了，虽然它不算大，但建得却十分讲究，我仿佛能够想象到原来你来我往你唱罢我登场的热闹景象……戏台四根石柱上的对联写的非常好，表明了人生的乐和勇敢向前的积极人生心态，虽然我们还是有些似懂非懂，却仍能感受到前人的智慧和豁达。
走出大门，眼前蓦然一亮
运河边鲜花绽放，河中汽船穿梭，泛起波浪连连……山陕会馆，你不仅是古代聊城的见证者，还是当今聊城和未来聊城和谐发展的铁证!聊城人因你而自豪，你也在为聊城的繁荣富强而骄傲吧
社旗一高景色作文800字
生命中有许多美的绽放，那一道道明亮的彩虹，一次次绽放的绚丽烟花，一朵朵用心血浇灌的花朵，绝美的风景演出了精彩的人生。
——题记我的风景很简单，那一片落叶的定格。
那一朵雏菊绽开的瞬间，那滴雨露滑落是划过的精彩，都是我沿途中的风景，因为人生的磨难之多，途中的风景便是心灵的慰藉，将那些点滴的风景铭记于心，定能为我打开心灵的天窗展开人生的旅程。
若说我是一个奔跑中的人，只为了目标而努力，那也是不可否认，人生的时间何其的短暂，所以我忽视了沿途的风景，只是因为灰暗的心灵蒙住了我的天窗，风景在我的脑海中早已遗忘，他人将生命演到高潮，使自己成为了一道亮丽的风景，正是这样的风景拦住了我奔跑的步伐，结束了浑噩的生活。
它们将我环绕，点点的光辉温暖着我冷漠的心，微小的花草用姿态擦亮我早已封闭的眼，眼溢出了眼泪。
似在懊悔虚度的光阴，我惊愣的站在原地，莫名的心慌，我的世界如此的苍白，一阵阵揪心的痛刺痛着我，我所付出的的值得吗?那灰色的天空枯萎的花草，似在嘲讽我没有风景的空虚，我迷茫了，我的风景在哪?一滴从我世界掉出的晨露将我唤醒，晶莹的露珠里浮现儿时的片段，依旧是那个我，却有着不同的心，稚嫩的话语温暖着人心，小小的双手扶起了一片善心，我的心震动了，封锁的门突然射出耀眼的光，那一刻多年的枷锁猛然消失了，更多我的风景很简单，真的很简单，只是伸出一双手，风险一份情，这是我的风景，蓦的我忽然发现那片灰暗的世界再次得到了春天的眷顾，那一朵朵的绽放都是心中喷发的爱，微风轻轻的吹来，这是我和天空的对白，穿越阴霾，阳光洒满了我的窗台，微弱的声音，唱出最闪亮的期待，其实风景一直与我同在，我的世界此刻春暖花开。
我找到了我的风景，但对我来说成为别人的风景就是最美的，我愿意成为人生中最绚丽的风景。
——后记
社旗县春节的风俗习惯
咱们社旗历来就是这几条： 二十五磨豆腐,二十六去割肉,二十七蒸枣山,二十八贴尜尜（对联），二十九，去买酒。
三十，包扁食，除夕熬年，初一儿躬脊儿（拜年）初二回娘家，走亲戚，下面是详细介绍o(∩_∩)o... 在过去，豆腐是过年时的必备食品。
到了腊月二十五这天，人们将浸泡过的黄豆，用石磨磨碎，“揉沫过箩去渣，煮沸点浆成块”，豆腐做成后切小块放入加盐的清水里保存，供春节期间食用。
这也就有了“二十五，磨豆腐”的说法。
二十六去割肉 腊月二十六，离春节已是很近了。
在过去，割肉的工作就是在这天完成的。
到了腊月二十六这天，割肉、分肉、煮肉是每户人家的重点工作。
寻常人家一般割上七八斤肉，大户人家会割上十来斤肉。
到了下午，就开始煮肉…… 二十七蒸枣山 在腊月二十七蒸馒头、蒸枣山的风俗据传起源于三国时期：诸葛亮打仗路过商丘沙河，当地有这样一个规矩，要想平安过河，必须用人头祭奠河神。
诸葛亮心地善良，叫人用面做个和人头一样的馒头替代，最终平安过了河。
从此，当地就开始流行用“人头馒头”祭神。
所谓的大馍，其实就是普通馍，只是个头很大，馍顶上插个大红枣。
枣山则是用擀成条状的面，用筷子“捏”成的“花”，花的各个角上和中间分别插上一个大红枣就成了一个简单的枣山。
大馍是用来祭奠、孝顺老人的，枣山是给孩子吃的，大馍和枣山上的大红枣代表吉祥。
二十八贴年画 腊月二十八这天，家家户户开始要贴年画了（有的地方是年三十贴）。
在古城开封，倘若家里有人擅长书法，就自己动手写春联，往往能引起街坊四邻的羡慕，没人擅长书法的家庭，多是请人写春联。
贴门神有很多讲究，比如：到了年关，假如某一家有外债，不想被讨债，就提前两天把门神贴到门上，债主看到有门神在，扭头就会走，“债主也不想冲撞了神仙啊”。
二十九，去买酒 ‘二十九，去买酒’。
这句歌谣是提醒人们不要忘记了置办零碎的年货的。
腊月二十九，是农家准备年货、拾遗补缺的一天。
到这一天，基本上该准备的年货都应当准备好了，只是一些零星东西需要在这一天买。
这些歌谣看似简单，但还是很有道理的。
比如一些食物，准备得早了，容易放坏，如果准备得太晚了，到过年时不一定能买上。
三十铜钱饺子和拦门棍 三十，包扁食。
过去，包扁食时人们常常将数枚硬币包入扁食里，初一谁吃到硬币扁食谁在这一年就有福。
不过现在大多数家庭已很少这么做了。
年三十晚上，人们会在大门口放一根桃木棍，防“野鬼”进家。
，村民还有在门口横放一根桃木棍的风俗。
他说，拦门棍还有另外一层意思，就是告诉乞丐，春节该回家过年了，不能再走家串户乞讨了。
民间有一种说法，明朝时，朱元璋派常玉春、胡大海在平顶山一片讨伐“北国鞑子”。
由于战况激烈，当地多次易手。
为避免遭误杀，朱元璋军队到时家家户户都挂出“南朝”牌；“鞑子”打回来再换上“北国”牌。
朱元璋知道后很生气，命令将这些刁民全部杀掉。
除夕之日，胡大海、常玉春带兵杀来。
追杀之际，一名青年背着一位老妇人奔跑，青年被截住后跪地求饶：“求你们把我杀了吧，把我老母留在世间
”胡常二人深受感动，便告诉男子：“快回去，关门闭户，在门外放一拦门棍，我们下令见有拦门棍的人家不杀。
”青年将此事告诉了村民，村民们都在门口放上一拦门棍。
除夕熬年 “一夜连两岁，五更分二年。
分岁扶醉起，终夜齐欢喜。
”在洛阳，只要一提这样的话，都知道说的是“年三十，熬年”。
熬年又称守岁。
民间传说三十夜晚，只要有恒心，一定会等到老天爷的闺女打开南天门向人间赐福，如果早睡就没福了。
每年腊月三十夜，全家一起聊天不休，趁此享受天伦之乐。
主妇们摆好香案供上祭品，通夜掌灯，上香5遍。
是夜禁大声喧哗，以免惊动神灵；禁开箱柜，以免跑财；禁照镜子，拿木梳，以免见“鬼”；禁见刀剪，以免破家；禁扫地，以免金银外流；禁倒尿盆，以免污秽神灵。
三十晚上要丢剩饭，叫隔年饭。
初一早起也要丢剩饭，以兆吉庆有余。
上世纪80年代以后，熬年增加了新的内容，全家人聚集在电视机前，观看一年一次的春节联欢晚会。
将近0时，各家的青年右手掂炮，左手拿火，右脚跨门外，左脚踩门里，眼观电视屏，电视屏上0时一到，千家万户鞭炮齐鸣，各种彩炮将天空点缀得五光十色。
初一躬脊儿 “三十儿捏鼻儿，初一儿躬脊儿”。
上岁数的南阳人都知道，“捏鼻儿”指的是包饺子，而“躬脊儿”指的则是拜年。
传统年俗中，初一早饭吃过后，就开始出去拜年了。
拜年活动只局限在全村的族人中间，小辈儿的三五成群，挨家挨户前去道贺，解放前都是趴在地上给长辈儿磕头，解放后以作揖和鞠躬为主。
拜年的人要给长辈说吉利的话，长辈要给拜年的人掏压岁钱，南阳方言叫“压腰钱”，近几年大规模的拜年见不到了，只有亲属间才会拜年。
拜年之俗与除夕守岁有着前因后果关系，人们经过一夜的守岁和子夜燃放鞭炮，消除了年兽侵扰和祸害，大年初一早上，人们开门互相道贺，恭贺平安无事。
过去的富贵人家嫌拜年时互赠礼物费时费力，改用名帖相互致贺，这就是后来的贺年片。
初二走亲戚 “初一儿躬脊儿”，说的是给同村的拜年，而从初二开始，过年中最为繁忙的事儿就开始了，那就是走亲戚。
所有亲戚都要在正月初七前走完。
初七不出门，初八以后可能朋友之间互相走动。
因此，民间才有‘七不出门八不归’之说。
社旗走亲戚有据可考的在清末民国初期。
走亲戚的次序是：外甥走姥姥家，闺女携婿走娘家，然后是去姑、姨、姐家。
除特殊情况外，都要回拜。
河南社旗
香港子男学校是香港人投资办的私立的小学和初中，没有高中。
教育这几年也不错。
学校管理很到位，在当地的名誉也不错。
是封闭式管理学校。
具体地址在社旗县东寨外东200米路南，上面有牌子，写着香港子男学校。
那就到了。
不论你在哪个车站下车你下车打的最多不超5块钱。
你就说到东寨外的香港子男学校就行了。
非常欢迎你来到社旗，祝你一切顺利
