急~~~~~~~~~~~~~~~ 林清玄散文摘抄和赏析
林清玄先生说：“好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味，不要着急把棋盘下满，也不要匆忙地走人生之路。
能感受山之美的人不一定要住在山中，能体会水之媚的人不一定要住在水旁，能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就够了，因为最美的事物永远是在心中，不是在眼里。
” ①林清玄《好雪片片》是选入全国中等职业技术学校通用语文教材中的篇目。
读完此篇，我不禁被文中的那位衣衫褴褛、看似没有地位没有尊严的处于社会最底层的流浪老人所感动，从而对人性这个概念有了重新的审视，深刻的感受到了人与人之间的那种“明净的善意”。
一、从典故寓意出发彰显人性美“好雪片片”引自一个典故。
说的是唐代有一个精通禅理的庞居士，有一次到他的老师惟偃大师那里去求法。
求法完毕下山时，庞居士和相送的惟偃大师众弟子推开大门，但见漫天大雪，纷纷扬扬，乾坤正在一片混沌之中。
庞居士指着空中的雪片，不由得发出了感慨：“好雪片片，不落别处。
”②这是我国典故中最美妙的故事之一。
林清玄将这样一则典故恰到好处地融入作品之中，恰巧也是与典故中的点与文章中流浪汉的品质很好地契合起来：好雪亦是人的好品质。
生活中处处都有美，只要我们善于发现，美好的事物不在别处，就在我们身边。
文章也正是从这个寓意出发挖掘出让人感慨万千的“片片好雪”就是明净的善意这一主题。
二、素描式的人物描写勾勒人性美素描在美术中只单纯的用线条表现不加色彩的画，是一切造型艺术的基础。
在文学上，素描式的人物描写是文句简洁、不加渲染的自然而简朴的描写。
③文章开篇即先写流浪汉的衣着特征：在摄氏三十八度的盛夏，他着一件很厚的中山装，中山装里还有一件毛衣，像木桶，脚上穿着一双老式的牛伯伯打游击的大皮鞋，像河马；再写其行为：平常的他就蹲在街角歪着脖子，将椅子绑在皮带上，吃完饭，他就地睡午觉，仍是歪着脖子，嘴巴微张；再写他的语言：几乎终日不说一句话
这样几笔就突出其落魄、孤独、笨拙、怪异的形象。
在“我”与流浪老人的交往中，课文依然通过人物动作和语言方面的独特描写来展示人物的内心世界。
“平常他就蹲坐在街角歪着脖子，看来往的行人，也不说话，只是轻轻地摇动手里的奖券”，作者向老人买奖券，他“缓缓地把奖券撕下，然后在衣袋中摸索着，摸索半天掏出一个小小的红色塑胶套，小心地把奖券装进红色塑胶套”，当“我”说不用装的时候，老人这才开口说话：“不行的，讨个喜气，祝你中奖一券在手，希望无穷”。
当“我”和他熟悉之后，他要帮我扣扣子，也只是说了一句：“你这样会冷吧
”没有任何的修饰和渲染反倒比过多华丽的辞藻来的更加地切合实际——一个老人污秽外表下的善良内心——这也正是作者所要表现的主旨所在。
三、典型事件典型情节蕴含人性美文中作者选取两件事来展现交往过程中对老人的进一步认识。
第一件事买奖券。
透过老人一系列动作描写，特别是在我已经拒绝装袋后老人仍坚持祝福我，透出老人乐观的充满善意的内心世界——不管自己处境如何，他都坚持送出自己的温暖，给别人以善意和祝福。
这里崭新美艳的红色塑胶套和老人油腻污秽的衣服形成鲜明的对比，老人的举动和他的外形形成对比，向人们展示出老人那崭新的美艳的善良美好的心灵。
第二件事是老人给我扣扣子。
作者借此着重描写自己的感受，表现“明净的善意”所带作者的感受
人性美是沁人心脾的。
我相信人性是一种高强度的和谐粘合剂。
在经济高度发达的今天，人们的眼光往往盯在了对于物质的需求上，但是，人性也受到了极度的压抑。
当人们在感叹世风日下、天良渐泯时，人们不约而同地关注到社会人性美的一面。
人性是可以引导改变的，在本文中作者就是在扣扣子的刹那间，捕捉到了久违了的人性曾经缺失的一面
四、在心灵的碰撞中感知人性美莎士比亚相信，外在的相貌其实是内心世界的一面镜子：善良使人美丽。
拥有一颗善良的心，远胜过任何服饰、珠宝和妆扮。
善良所带来的美丽，不仅发自内心，溢于言表，并且持久高贵。
“对于街头的这位老人，大部分人都会投以厌恶与疑惑的眼光，小部分人则投以同情。
”这是社会的普遍心理处于社会最底层的流浪汉没有地位、没有尊严，人们避之不及。
但作为一个生命，尤其是作为一个人，如果走进他们的内心世界，其实也会发现他们人性的亮点甚至光辉
作者同情和理解一切有生命东西的痛苦，乐于帮助处于困境的人。
正因具备了这样的好品质，才能感受到一种爱的回馈，才能敏锐地感受着老人带来的温暖，才能领悟到“人的好本质，不会被任何境况所淹没”。
因此，我要说：人与人之间的爱是相互的，在你播撒爱的同时，也定会收获一份沉甸甸爱的果实
品读林清玄，他的思想默默地影响着我们的人生，我们像是在与一位长者进行心灵与心灵的沟通和碰撞。
在他看来，人生的美分成三个层次：第一是欲望、物质带来的美；第二是文化艺术文明带来的美的满足。
第三是灵性精神的美，这是最高境界的美
④《好雪片片》中的“”和流浪汉老人就是在没有隔阂、没有冷漠、没有利益之争中赢得了人性美，在他们的身上闪耀着人性美的光辉
这种光辉也正是对人生之美最高境界完美诠释
所以，我们可以将自己化入这样的意境中：下雪的时候，你站在一片净地，仰望天空，不要说话，慢慢地你会感觉到雪儿轻轻地抚过你的脸庞，落在你的发间，悄悄地划过你的指缝，轻拽着你的衣衫，在你的身边盘旋飘舞。
伸出你的手，雪儿落在你的指尖，渐渐融化，慢慢消失
好雪片片，不落别处。
每个人的生命中都会有几片属于自己的雪——也许你就是他生命中的某一片，亦或是他就是你生命中的另一片
林清玄散文精选主要讲了什么
《林清玄散文精选》指出在林清玄的创作生涯中，除了后期最负盛名的“菩提系列”十书，其早期的散文作品，也因文笔清丽、情感醇厚，而深受读者欢迎，屡获台湾各项文学大奖。
林清玄的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。
本书主要收录了他的《分别心与平等智》、《静心与抽烟》、《生命 的接榫》、《发芽的心情》、《无关风月》、《生命的酸甜苦辣》、《黑 钻石与红珍珠》、《一生一会》、《路上捡到一粒贝壳》、《幸福的开关 》等经典作品.这是一篇富于哲理的散文诗。
无论是思想深度的表述，还是写作技巧的运用都是非常出色的。
假如我们都“能以明朗清澈的心情来照见这个无边复杂的世界”，那么“在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。
”这是《清净之莲》带给我的最初启示。
在林清玄的创作生涯中，除了后期最负盛名的“菩提系列”十书，其早期的散文作品，也因文笔清丽、情感醇厚，而深受读者欢迎，屡获台湾各项文学
景物描写片段200字
相思飞舞 年年如此,阳明山的花季过了,游山的人变的少了. 樱花以烟火爆开的姿势向我们道别. 茶花默默的留下了相约再来的纸片. 杜鹃在春风春雨中含泪说了再见. 去年的菅芒花早就说了珍重,魂魄飘然而去,只在芒尖上留下了来不及收的旧衣裳. 秋天,冬天,春天那些炫人的花,都夹入了友人的相册之后,有一种美丽的小黄花安静地盛开,它的美和它的安静一样,很少很少被人看见. 相思树的花在春天过到尾声、夏日初起时,全部约好了似的,全山处处点燃.相思花及温柔的黄与极细致的小,常使人忽略它的存在,但是因为成片成片的开放,相思树又高大,相思花的黄就染遍了山头. 我喜欢找一个相思花围绕的角落,坐在山边等风,风来的时刻,相思树的黄花飞舞旋落,飘在我的身上,落在石上,以及洒在灰黑的地上. 这时,我看见相思花的美不只在树上,地表上留下的印记更为可观.当我走过铺满了相思花的小径,看到初落的淡黄,昨日的菊黄,更早一些的褐黄,我为那些只知在花季赏樱、看杜鹃的人感到可惜. 相思花的美不是静止的,它是动感的,是与天地、风云、土地相呼应的,群绿之山头,一点点的黄.风来的时候,旋转舞动的落下；到了地上也不静止,风一动,则哗然奔跑；动静皆宜的美,才显得那么饱满,那么细腻. 是谁那这种树叫做相思树呢?是谁把这种花叫做相思花呢?叫得真好,也只有这样的花树才当得起“相思如此美丽的名字. 相思花开,是情人初遇时的心情,霎时触动了春天,把天地都点燃了. 相思花舞,是情人充满了感情的舞动.花朵专注于风,才使舞蹈美如飞焰；情人专神于爱,才使相思满盈天地. 相思花谢,是情人心碎的道别,心碎于小径,心碎于巨石,心碎于一切的溪山与河畔.纵使一切都已经谢落,只留下了美；纵使一切都已经心碎,心上还有昔日的嫩黄. 情人之间的相思,不单属于情人,也是万象的相思. 芒花与秋日相思,以践履旧岁的誓言. 樱花与春风相思,只对春天的爱情忠诚. 雾气与山谷相思,每日徘徊,轻轻地叹息. 候鸟与太阳相思,永远追随着阳光的脚步. 潮汐与月亮相思,朔望都来赴千万年前的约会. …… 这世间有了相思,河流才向下流,云彩才随风飘,山与谷、根与花、雨与河,才形成了世间的共相. 在文学家的心里,总与世上的一切保持着神秘的相思,就如同相思花所勾起的感受、想法与心情. 一旦文学家停止了对世界的相思,他的文学就死亡了. 在我穿过静谧的山林或喧闹的街市时,总会不期然地听见某些相思的召唤,像是相思花突然落在我的头上. 这使我想起一个寓言.从前,有一个失聪的人,每次看见人跳舞,都想着：“他这样手舞足蹈有什么意义呢?”有一天,他的耳朵被治好了,听见了音乐,再看见舞蹈,不禁流泪叹息：“原来舞蹈这么美,没有音乐的舞蹈根本不是舞蹈!” 舞蹈和音乐也如是相思. 当我看到满山的相思花,惊见了广大却隐藏的美,我总希望,或在山林,或在城市的人,都能分享那种美：那深深的、动人的、盈满的、大地的相思.
