诗经中秋的诗句
我是姥爷0481 ：你好。
《诗经》中秋天的诗句。
《诗经 豳风 七月》最为典型： 七月流火，九月授衣。
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七月流火，八月萑苇。
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七月鸣鵙，八月载绩。
八月其获，十月陨箨。
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七月在野，八月在宇。
九月在户。
十月蟋蟀入我床下，穹窒熏鼠，塞向墐户。
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七月享葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。
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九月筑场圃，十月纳禾稼，黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索綯。
亟其乘屋，其始播百谷。
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九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨。
曰杀羔羊。
蛴彼公堂，称彼兕觥。
万寿无疆。
古诗的由来
“古诗”的原意是代学者所作的诗。
约末晋初，流传着一批魏、晋以人所作的五言既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。
清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。
大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。
或寓言,或显言,或反复言。
初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。
”（《说诗语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。
西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。
东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值,探索了它们的作者、时代及源流,并大体确定它们是汉代作品。
同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”,无名氏者为“古诗”。
因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。
它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。
而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为了一个专题名称。
关于“等待”的诗句???
1 凤栖梧衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 3599 2 佚名击鼓《诗经．邶风》 死生，与说。
执子之手，与子偕老。
3418 3 秦观鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
3213 4 李白 三五七言相思相见知何日
此时此夜难为情。
2671 5 佚名凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
2482 6 郑愁予赋别这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
2467 7 李白 三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
2330 8 元稹离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
2323 9 曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐
2280 10 纳兰性德虞美人凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
2165 11 张籍节妇吟还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
2159 12 席慕蓉一棵开花的树如何让你遇见我，在我最美丽的 时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
2143 13 陈衡恪题春绮遗像嗟余只影系人间，如何同生不同死
2130 14 梁启超台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
2096 15 徐干室思自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
2087 16 司马光西江月相见争如不见，有情何似无情。
2065 17 龚自珍己亥杂诗落红不是无情物，化作春泥更护花。
2043 18 张先千秋岁天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
2025 19 黄景仁绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
1995 20 李商隐无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
1958 21 李商隐暮秋独游曲江深知身在情长在，怅望江头江水声。
1952 22 纳兰性德摊破浣溪沙人到情多情转薄，而今真个不多情。
1917 23 李商隐锦瑟此情可待成追忆，只是当时已惘然。
1905 24 张仲素燕子楼相思一夜情多少，地角天涯未是长。
1890 25 元好问摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。
1886 26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
1884 27 张可久塞鸿秋兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
1860 28 徐再思折桂令平生不会相思，才会相思，便害相思。
1835 29 李冠蝶恋花一寸相思千万绪，人间没个安排处。
1805 30 苏轼 江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
1794 31 佚名绸缪《诗经．唐风》 今夕何夕，见此良人。
1770 32 白居易长恨歌天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
1735 33 白居易长恨歌在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
1722 34 文廷式蝶恋花重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
1689 35 曹雪芹枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话
1671 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
1670 37 况周颐减字浣溪沙他生莫作有情痴，人间无地著相思。
1647 38 欧阳修玉楼春尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
1613 39 佚名 关雎《诗经．周南》 关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
1598 40 欧阳修玉楼春人生自是有情痴，此恨不关风与月。
1594 41 柳永雨霖铃此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
1589 42 李之仪卜算子只愿君心似我心，定不负相思意。
1582 43 晏几道临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。
1572 44 陈陶陇西行可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。
1563 45 辛弃疾摸鱼儿千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
1563 46 温庭筠更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
1549 47 苏武结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。
1541 48 聂胜琼鹧鸪天寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
1535 49 柳永昼夜乐一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
1533 50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
1532 51 席慕蓉印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
1529 52 范成大车遥遥篇愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
1529 53 戴叔伦相思曲鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
1499 54 柳永 雨霖铃执手相看泪眼，竟无语凝噎。
1479 55 元稹遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
1474 56 顾敻诉衷情换我心，为你心，始知相忆深。
1457 57 鱼玄机江陵愁望有寄忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
1446 58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
1434 59 乐婉卜算子相思似海深，旧事如天远。
1412 60 白居易浪淘沙相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
1395 61 温庭筠新添声杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知
1379 62 邵瑞彭蝶恋花忍把千金酬一笑
毕竟相思，不似相逢好。
1374 63 晏殊玉楼春天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
1360 64 曹雪芹终身误都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
1359 65 周邦彦玉楼春 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
1358 66 曹雪芹红豆词滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
1342 67 欧阳修蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
1323 68 冯小青怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
1317 69 朱彝尊高阳台锺情怕到相思路。
盼长堤，草尽红心。
动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
1310 70 贺铸横塘路若问闲情都几许
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
1296 71 张泌寄人多情只有春庭月，犹为离人照落花。
1295 72 刘禹锡竹枝词四首其二 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
1292 73 晏殊山亭柳：赠歌者 若有知音见采，不辞遍唱阳春。
1291 74 范仲淹苏幕遮明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
1291 75 陈叔达自君之出矣思君如明烛，煎心且衔泪。
1284 76 苏武结发为夫妻 生当复来归，死当长相思。
1269 77 陈蓬姐 寄外二首其二 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
1267 78 朱彝尊鸳鸯湖棹歌妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
1233 79 韦庄女冠子二首其一 不知魂已断，空有梦相随。
除却天边月，没人知。
1183 80 佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》同心而离居，忧伤以终老。
1174 81 秦观八六子夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
1171 82 晏几道鹧鸪天三首其一 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
1167 83 柳永 雨霖铃多情自古伤离别。
更那堪，冷落清秋节。
1141 84 晏殊玉楼春 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
1138 85 元稹遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
1133 86 韦庄应天长别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
1127 87 卢仝有所思 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
1102 88 卢仝楼上女儿曲 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。
1088 89 晏几道鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
1068 90 欧阳修 踏莎行离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
1045 91 辛弃疾鹧鸪天 若教眼底无离恨，不信人间有白头。
1030 92 曹雪芹 红楼梦引子开辟鸿蒙，谁为情种
都只为风月情浓。
1 柳永凤栖梧衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
3599 2 佚名击鼓《诗经．邶风》 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
3418 3 秦观鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
3213 4 李白 三五七言相思相见知何日
此时此夜难为情。
2671 5 佚名凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
2482 6 郑愁予赋别这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
2467 7 李白 三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
2330 8 元稹离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
2323 9 曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐
2280 10 纳兰性德虞美人凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
2165 11 张籍节妇吟还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
2159 12 席慕蓉一棵开花的树如何让你遇见我，在我最美丽的 时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
2143 13 陈衡恪题春绮遗像嗟余只影系人间，如何同生不同死
2130 14 梁启超台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
2096 15 徐干室思自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
2087 16 司马光西江月相见争如不见，有情何似无情。
2065 17 龚自珍己亥杂诗落红不是无情物，化作春泥更护花。
2043 18 张先千秋岁天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
2025 19 黄景仁绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
1995 20 李商隐无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
1958 21 李商隐暮秋独游曲江深知身在情长在，怅望江头江水声。
1952 22 纳兰性德摊破浣溪沙人到情多情转薄，而今真个不多情。
1917 23 李商隐锦瑟此情可待成追忆，只是当时已惘然。
1905 24 张仲素燕子楼相思一夜情多少，地角天涯未是长。
1890 25 元好问摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。
1886 26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
1884 27 张可久塞鸿秋兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
1860 28 徐再思折桂令平生不会相思，才会相思，便害相思。
1835 29 李冠蝶恋花一寸相思千万绪，人间没个安排处。
1805 30 苏轼 江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
1794 31 佚名绸缪《诗经．唐风》 今夕何夕，见此良人。
1770 32 白居易长恨歌天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
1735 33 白居易长恨歌在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
1722 34 文廷式蝶恋花重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
1689 35 曹雪芹枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话
1671 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
1670 37 况周颐减字浣溪沙他生莫作有情痴，人间无地著相思。
1647 38 欧阳修玉楼春尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
1613 39 佚名 关雎《诗经．周南》 关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
1598 40 欧阳修玉楼春人生自是有情痴，此恨不关风与月。
1594 41 柳永雨霖铃此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
1589 42 李之仪卜算子只愿君心似我心，定不负相思意。
1582 43 晏几道临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。
1572 44 陈陶陇西行可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。
1563 45 辛弃疾摸鱼儿千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
1563 46 温庭筠更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
1549 47 苏武结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。
1541 48 聂胜琼鹧鸪天寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
1535 49 柳永昼夜乐一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
1533 50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
1532 51 席慕蓉印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
1529 52 范成大车遥遥篇愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
1529 53 戴叔伦相思曲鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
1499 54 柳永 雨霖铃执手相看泪眼，竟无语凝噎。
1479 55 元稹遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
1474 56 顾敻诉衷情换我心，为你心，始知相忆深。
1457 57 鱼玄机江陵愁望有寄忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
1446 58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
1434 59 乐婉卜算子相思似海深，旧事如天远。
1412 60 白居易浪淘沙相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
1395 61 温庭筠新添声杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知
1379 62 邵瑞彭蝶恋花忍把千金酬一笑
毕竟相思，不似相逢好。
1374 63 晏殊玉楼春天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
1360 64 曹雪芹终身误都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
1359 65 周邦彦玉楼春 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
1358 66 曹雪芹红豆词滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
1342 67 欧阳修蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
1323 68 冯小青怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
1317 69 朱彝尊高阳台锺情怕到相思路。
盼长堤，草尽红心。
动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
1310 70 贺铸横塘路若问闲情都几许
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
1296 71 张泌寄人多情只有春庭月，犹为离人照落花。
1295 72 刘禹锡竹枝词四首其二 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
1292 73 晏殊山亭柳：赠歌者 若有知音见采，不辞遍唱阳春。
1291 74 范仲淹苏幕遮明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
1291 75 陈叔达自君之出矣思君如明烛，煎心且衔泪。
1284 76 苏武结发为夫妻 生当复来归，死当长相思。
1269 77 陈蓬姐 寄外二首其二 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
1267 78 朱彝尊鸳鸯湖棹歌妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
1233 79 韦庄女冠子二首其一 不知魂已断，空有梦相随。
除却天边月，没人知。
1183 80 佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》同心而离居，忧伤以终老。
1174 81 秦观八六子夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
1171 82 晏几道鹧鸪天三首其一 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
1167 83 柳永 雨霖铃多情自古伤离别。
更那堪，冷落清秋节。
1141 84 晏殊玉楼春 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
1138 85 元稹遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
1133 86 韦庄应天长别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
1127 87 卢仝有所思 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
1102 88 卢仝楼上女儿曲 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。
1088 89 晏几道鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
1068 90 欧阳修 踏莎行离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
1045 91 辛弃疾鹧鸪天 若教眼底无离恨，不信人间有白头。
1030 92 曹雪芹 红楼梦引子开辟鸿蒙，谁为情种
都只为风月情浓。
1023 93 晏殊 鹊踏枝明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
991 94 白居易 长恨歌临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
990 95 陈端生寄外泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
955 96 苏曼殊本事诗还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
927 97 温庭筠南歌子四首其二 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
921 98 晏殊 鹊踏枝欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
913 99 李煜清平乐离恨却如春草，更行更远还生。
94 白居易 长恨歌临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
95 陈端生寄外泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
96 苏曼殊本事诗还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
97 温庭筠南歌子四首其二 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
98 晏殊 鹊踏枝欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
99 李煜清平乐离恨却如春草，更行更远还生。
描写花完全生命力的句子有什么
那必须是梅花。
毛主席的咏梅 风雨送春归， 飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。
俏也不争春， 只把春来报。
待到山花烂漫时， 她在丛中笑。
咏梅 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开 遥知不是雪，为有暗香来。
六年级上学期语文第六单元作文轻叩诗歌的大门心得体会
我知道了我国最早的诗歌总集——《诗经》，距今已有两千年的历史，它凝结了我国古代人民的智慧结晶。
我知道了诗歌如何分类。
按题材分，有山水诗、咏物诗、边塞诗；按形式分，可分为格律诗、自由诗；按体裁分，分为童话诗、寓言诗、散文诗…… 我知道了从古至今诗人辈出。
春秋战国时最著名的有爱国诗人屈原；在魏晋南北朝时，曹操父子三人为诗歌的发展做出了贡献；在唐朝这个诗的王朝，像诗仙李白这样的人不胜枚举，涌现出了诗圣杜甫、诗佛王维，诗鬼李贺……；在宋朝，豪放词人苏轼、辛弃疾、陆游，具有婉约词风的柳永、李清照，他们共同造就了辉煌的宋词；另外还有“元曲四大家”——关汉卿、郑光祖、白朴、马致远，他们使元曲达到了高峰；现代诗人郭沫若、徐志摩等人的杰出作品影响深远。
我还揣摩着如何欣赏名家诗篇，我觉得首先要明白这首诗是描写什么的，是状物、写景、还是咏物记人；接下来，就要逐字逐句地分析、理解其中的含意；最后，体会诗人在诗中要抒发的情感。
读诗有些好办法，例如，在读李白的《古朗月行》时可以用边想象画面边感受意境的方法去体会“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端”的美妙描写，可以用已学过的中国地形西高东低的知识来理解“恰似一江春水向东流”这样的句子，还可以用对比的手法来读高适的《别董大》和王维的《送元二使安西》，体会诗人与友人分别时的情感等等，运用这些方法，可以帮助我们走近诗人，理解他们的思想感情，这样，读了李清照《如梦令》，就能体会到诗人对自己“红颜易老”的哀叹含蓄；读了南唐后主李煜的《虞美人》，就能知道什么叫亡国之痛了，也能想到苏轼《赤壁怀古》的一腔豪情。
…… “与诗同行”活动虽暂告一段落，但我觉得徜徉在诗歌海洋里的感觉，真是太奇妙了
如果把诗歌比作海洋，我觉得我只得到了沧海的一滴水；如果把诗歌比作花园，我得到的仅仅是百花中的一朵小花。
我还得继续在诗的海洋里遨游，尽情地享受诗歌无穷的魅力。
我从诗中学到了语文 中国文化源远流长，尤以诗最为精辟，堪称中国文学之精粹。
从《诗经》到如今的现代诗，中国诗经历了几千年的风雨，历久弥新。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，朴素的诗句道出了朴素的感情。
“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”，简短的诗句表达了屈原对楚国的忠贞情怀。
“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，曹操铿锵有力地说出了他老当益壮的暮年志向。
“采菊东篱下，悠然见南山”，我们仿佛又可以看到陶渊明特有的那份闲适与自然。
诗在唐朝达到了顶峰，内容也更加多元化。
“海内存知己，天涯若比邻”，王勃站在分道的路口，告诉朋友切勿“儿女共沾巾”。
“无人信高洁，谁为表予心”，骆宾王身陷牢狱，只能望“蝉”兴叹。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李太白一首《梦游天姥吟留别》，将他不愿与权贵同流合污的志气娓娓道来。
“国破山河在，城春草木深”，身处乱世的杜甫，只能空叹国破家亡之恨。
王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
这举不完的优美诗句都在诉说着中华文化的发展。
来到宋朝，诗以词的形式继续发展。
苏轼的“老夫聊发少年狂”，开启了豪放派的大门。
李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清”，又为婉约派作出了诠释。
这两派交映生辉，造就了宋词的不灭地位。
辛弃疾的“像当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，又让我们沉浸在宋朝这段半荣半辱的历史。
接下来的元朝诗以“曲”的形式著称。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，马致远将游子的思念描绘得淋漓尽致。
“兴，百姓苦，亡，百姓苦”，张养浩又道出了百姓的苦难。
元朝以后，诗似乎逐渐没落，但却并未被人们遗忘。
清朝时，龚自珍的《己亥杂诗》更是让我们看到了诗的希望。
“我劝天公从抖擞，不拘一格降人才”，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这些琅琅上口的诗句正表达着作者的心声。
中国诗曾经的辉煌是无可磨灭的，现代诗也正被人推崇，我相信诗的将来会更加美好。
诗帮助我了解语文，了解中华文化的博大精深，在读诗的过程中，思想和作者产生共鸣的刹那，我也就懂得了语文之所以被人推崇的原因——她代表了中华文明的永盛不衰
谈生命 赏析
竹枝刘禹锡杨柳青青江水平，江山唱山歌。
东边日出雨，道是无情却有晴。
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
无题相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
爱罗伊??克里夫特[爱尔兰]我爱你，不光因为你的样子，还因为，和你在一起，我的样子。
我爱你，不光因为你为我而做的事，还因为，为了你，我能做成的事。
我爱你，因为你能唤出，我最真的那部分。
我爱你是因为你穿越我心灵旷野，如同阳光穿透水晶般容易，我的傻气我的弱点，在你的目光里几乎不存在。
而我心里最美丽的地方，却被你的光芒照得通亮，别人都不曾费心走那么远，别人都觉得寻找太麻烦，所以没人发现过我的美丽，所以没有人到过这里。
柠檬树——我想画知语（原创）无所事事我坐在空虚的房间里想着迟到的爱情和理想百无聊赖浪费着生命什么也没有等来理想还有爱情只有我的手不停顿地在纸上乱画着还有屋外的雨和雨中的柠檬树我想可能我的理想很简单开着车，穿过无人的沙漠我想可能我的爱情很虚幻打着伞，和她走过这样的雨天我想什么对我更重要我说不清只好看着窗外的柠檬树
高手请进：关于对面落笔
在浩如烟海的唐诗中，有一类诗作抒写诗人的相思离别之苦和羁旅惆怅之思，不直抒胸臆，倾诉衷情，而是落笔对方，通过侧面描写来烘托诗人的苦恨离情，品读这类诗作，常常给人以曲折有致，情韵悠长之感。
下面择例类析。
（一）、故园之思。
李白《渡荆门送别》抒写诗人“辞亲远游”，仗剑出蜀的见闻感受。
“渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
”前六句写舟行江上的远观近察，着重描绘荆楚古国雄奇壮丽的自然风光，结尾两句抒写故园之思。
诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一直在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢
但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍，万里相送，如影随形，情真意切，如此从对面落笔，越发显出自己的思乡深情。
着一“仍”字，韵味悠长，本来诗人放舟东下，一路有青山绿水，蓝天白云，相依相伴，可是出了荆门，山势平缓，视野开阔，只见一江绿水，滔滔向前，相比之下，可见“故乡水”一如既往，绵绵不尽的深情厚谊。
（二）、兄弟之思。
王维《九月九忆山东兄弟》抒写作客他乡的思家念亲之情。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”前两句直抒胸臆，以漂泊异乡的孤独落寞来反衬佳节思亲的焦灼、深挚。
不经迂回，直奔题旨，形成高潮，出现警句。
这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。
但是，三四两句作者却跨越时空，落笔对面，不写自己，而写兄弟，遥想兄弟们重阳登高想念诗人的情景，远隔千里的兄弟们佩带茱萸，携手登高，有说有笑，好不开心，突然发现少了一位兄弟——自己不在内，好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。
这种构思，曲折有致，出乎常情，不写己思人，而写人思己，更见己思之深、之切。
（三）、夫妻之思。
杜甫的《月夜》写兵荒马乱，战火纷飞的年月自己对妻儿子女的深切思念。
“今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时依虚幌，双照泪痕干。
”诗人陷身长安叛军之手，思念远在鄜州的妻女，焦心忧虑的不是自己失去自由，生死未卜的处境，而是妻子对自己的处境如何担忧、牵挂，悄焉动容，神驰千里，直写妻女。
首联写妻子望月怀人，只一“独”字活现异地相思的凄苦悲凉，颔联写女儿未谙世事，天真幼稚，反衬妻子刻骨铭心之“忆”，呼应上联的“独”字。
“忆”字跨越时空，勾联现在和过去，鄜州和长安，充满辛酸和忧虑。
时局动荡，战火纷飞，谁能保证妻离夫散的各自安全呢
颈联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”的凄苦，雾湿云鬟，月寒玉臂，望月愈久而忆念愈深，甚至会担心丈夫是否还活着，怎能不让人伤心落泪呢
前面三联落笔妻女，全是诗人的想象之辞，末联抒写诗人的希望，希望妻离子散的痛苦生活早日结束，希望夫妻子女能够团圆美满，安享天伦之乐。
全诗通过对面设想妻子望月怀人，女儿稚趣无知来烘托诗人对妻女的忧虑和牵挂，中秋怀人之中浸透了天下乱离的悲哀。
（四）、家人之思。
白居易的《邯郸冬至夜思家》抒写羁旅怀人之情。
“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
”一二句写诗人自己。
寒冬腊月，长夜漫漫，诗人客居驿馆，彻夜难眠，抱膝而坐，形影相吊，一股凄清落寞之情涌上心头，冷清暗淡的画面烘托出诗人的思家念亲之急之切。
三四两句转换角度，不写自己，改写家人，系诗人的想象之辞。
家人围炉夜坐，深更半夜还未休息，只是因为“儿行千里母担忧”啊，着一“说”字，不见对象，不道内容，具有旅途奔波经验的人们不难想见，这份思念和牵挂多深，多苦
全诗四句，后两句写家人“说”自己，实际上是为了表现“远行人”对“家中人”的思念。
对面落笔，含蓄深沉。
另外，高适的《除夕作》也是采用对面落笔写家人之思，同样具有语短情长，耐人寻味的特点，“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
”伤心悲苦，凄怆忧愁，情调比白居易的诗作更为沉痛。
关于送别的诗薛涛《送友人》水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
——短幅有无限蕴藉，无数曲折。
前两句写别浦晚景，秋季相送格外难堪，眼前的景色令人凛然生寒，此处不尽写景暗用蒹葭的诗意，以表达一种友人远去，思而不见的情绪，使诗的内含大为深厚。
三句似宽慰的语调，与前两句隐含的离伤构成了一个曲折，表现出相思发现情意的执着。
末句美梦难得，一句之中层层曲折，将难堪之情推向高潮。
此诗化用前人一些名篇成语，读来感受丰富，诗意层层推进，愈转愈深，兼有委曲含蓄的特点，清空与质实相对立，却与充实无矛盾，耐人寻味。
作者：月半人青提交日期：2010-04-0719:33:27所谓“落笔对面”，就是在表现怀远、思归之情时，作者不直接或不仅仅直接抒发对对方的思念之情，而是反弹琵琶，从对方着笔，这样，就使得作者或作品中的主人公怀远或思归之情，既显得生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。
既深化感情，又强化主题。
形式上，常常使用一些诸如“忆”、“想得”、“遥知”、“遥怜”之类领字来结构全篇。
归结起来，在具体创作实践中，“落笔对面”的写法又有两种表现形式：可以通过把写自己与写对方结合起来，相互映衬；也可以通篇纯从想象对方展开艺术构思。
两种形式，各有千秋，难分轩轾。
下面，笔者试对此分别进行例说。
一、将写自己与写对方相结合，相互生发，相互映衬。
这种写法，可以说滥觞于《诗经•周南•卷耳》。
该诗表达的是女子对在远方服役的丈夫的殷切思念之情。
却着力描写女主人公对丈夫在行军途中一重重艰苦的旅程的设想。
细致入微的刻画，很好地表现了女主人公对丈夫的深切怀念与沉痛忧思。
“宛转关生，摹写曲至。
”（戴君恩《读风臆评》）《诗经》中还有两首，就是《豳风•东山》和《魏风•陟岵》，也运用了这种写法。
《东山》描写一位还乡的征夫，想念久别的家园，想念妻子，有意味的是，在诗的第三章，诗人转换了直抒胸臆的手法，倒过来描写妻子对自己的怀念：“妇叹于室，洒扫穹窒。
我征聿至。
”并且对着柴堆上俩人的结婚纪念物瓠瓜，在睹物伤情……这样一写，就将征人的情思表现得更加丰满而深切。
《陟岵》写的是远役之行人，登高瞻望，想象父母兄弟对他的思念和希望：陟彼岵兮，瞻望父兮。
父曰：“嗟
予子行役，夙夜无已。
上慎旃哉，犹来无止。
”陟彼屺兮，瞻望母兮。
母曰：“嗟
予季行役，夙夜无寐。
上慎旃哉，犹来无弃。
”陟彼冈兮，瞻望兄兮。
兄曰：“嗟
予弟行役，夙夜必偕。
上慎旃哉，犹来无死。
”对此诗的分析，我们可以借用汪梧凤的一段话：“此诗孝子至情全在瞻望二字，其亲念己祝己俱从瞻望中想象出来，不言己之念亲，而反言亲念己；不言己之慎，而反言亲之欲其慎，则所以念亲者益切，而所以保其身者益至矣。
”沈德潜也评之曰：“《陟岵》，孝子之思亲也。
三段中，但念父母兄之思己，而不言己之思父母与兄，盖一说出，情便浅也。
情到极深，每说不出。
”皆为的论。
《诗经》异彩纷呈的艺术表现形式启迪着一代又一代诗人，这种“落笔于对面”的写法也不例外。
秦汉而后，借鉴这种写法并施诸创作实践的诗人可谓代不乏人。
唐代王维有一首脍炙人口的《九月九日忆山东兄弟》，其诗为：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
诗前两句直写客中思乡思亲之情，而后两句却写了自己的“遥想”，仿佛遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；自己独在异乡为异客的处境似乎并不值得诉说，兄弟们的缺憾反倒更需体贴。
出乎常情，曲折有致，更显深厚与新警。
将这种写法推向极致的当属宋代词人柳永，他有一首著名的词篇《八声甘州》：对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，冉冉物华休。
惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留
想佳人妆楼顒望，误几回、天际识归舟。
争知我，倚阑干处，正恁凝愁
该词抒写的是羁旅行役中怀乡思亲的愁情。
上片全系写景，景中含情，寄寓了离别之思。
下片妙处，在于既写了自己“登高临远”“归思难收”，更有摹拟“对想”。
由于自己思归心切，因而联想到故乡的妻子也一定是同样的盼望自己回家，自己在外漂泊了这样久，她必然想望得很久了。
词人借用谢脁“天际识归舟，云中辨江树”之句，为怀念自己的妻子创造了一个生动的形象，他想象她定会经常地在妆楼上痴痴地望着远处的归帆，而几次三番的误认为这些船上就载着她的从远方回来的丈夫。
正所谓“过尽千帆皆不是，余晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
”本是词人自家登楼，极目天际，却偏想故园之闺中人，应也是登楼望远，伫盼游子之归来。
本是自己倚阑凝愁，却从对方设想，用“争知我”领起，化实为虚，真是曲折而空灵，情至而感深。
梁启超曾这样评价过这首词：“飞卿词‘照花前后镜，花面交相映’，此词境颇似之。
”确实，此词言己又言“佳人”，相映交辉，极具美感。
当然，采用这种写法的名篇佳什还有不少，像盛唐边塞诗人高适的《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
”中唐诗人白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
”都是先写孤寂凄冷的“客心”，再从对面写来，深挚的情思抒发得更为婉曲含蓄。
确是“愈有意味”（沈德潜评高诗语）。
南唐词人韦庄的《浣溪沙》：“夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。
”也充分而蕴藉地表现了词人郁积在心头的离愁别恨，前承《诗经•东山》，后启柳永之《八声甘州》。
欧阳修《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。
平芜尽处是春山，行人更在春山外。
”该词抒发的是旅人浓重的离愁别恨。
作者既实写了行者即游子在早春时离家远去，因春色无限而生离愁，又虚拟了居者即思妇在闺中凭栏远眺、思念行者之情境。
从抒情而言，这也是透过一层，落笔对面的手法，把游子与思妇的闺怨别情相沟通，使抒情更为深挚。
二、通篇纯从设想对方来展开艺术构思，宛转曲达。
运用此法最为娴练的当推“诗圣”杜甫。
在被安史叛军俘虏而困于长安时，诗人曾写下《月夜》一诗：今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干
这是一首抒情诗，抒发的是作者在长安思念远在鄜州的妻室儿女之情，这不是一般的思念之情，处于俘虏生活中的杜甫，月夜思亲，其情之凄切是可想而知的。
然而，诗人并非直抒其情，而是推己及人，从妻儿落笔，诗一开篇，便用清冷忧伤的笔调勾绘出一幅闺妇思夫的动人画面，创造了一种凄清冷落的气氛。
先想妻子“闺中只独看”，“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
”再思儿女“未解忆长安”，用妻子的脉脉深情和儿女的稚气天真来反衬诗人满腔的儿女情长和绵长的相思之苦。
全诗抒的是杜甫的真情实感，这是实，但却是虚写，用妻儿衬托；妻儿对己之思念是设想，这是虚，但却是实写。
这种写法，虚实相生，使自己之情和妻儿之情融注为一体，更具感人力量。
字字句句，俱饱含夫妻儿女的至情至性，感人肺腑。
清人许印芳认为“少陵此等诗从《陟岵》篇化出”，笔者认为，此诗更相似于南朝徐陵《关山月》“思妇高楼上，当窗应未眠”的写法，当然，对《诗经》传统有继承，更有创造。
南宋诗人学杜风行，故而，当时出现了不少与《月夜》章法接近的诗作。
像南宋词人姜夔《除夜自石湖归苕溪十首》之四：“千门列炬散林鸦，儿女相思未到家。
应是不眠非守岁，小窗春意入灯花。
”也是纯从对面写来，先以悬想之笔略作点染，继之以“小窗春意入灯花”这一富于诗意的画面，想象家中春意般的温馨，笔致空灵，隽妙。
南宋诗人郑会《题邸间壁》：“酴醿香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。
敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。
”通过对妻子心怀远人、难以入睡、计算着旅途中丈夫的行程等情态的描写，委曲地表现了诗人思家之情。
既有杜诗之章法，又深得《诗经•卷耳》之意蕴。
不难看出，无论哪种样式，“落笔对面”都可以弥补直抒胸臆那种一泻无余之不足，别有风致，既明快有力，又含蓄委婉，耐人咀嚼，是一种富有余味富有意境的表现手法。
这种表现手法所以倍受诗人垂青，原因是多方面的：首先，亲情与乡情在中华民族的心灵深处永远都是醇厚的，如果表达得过于直露浅白，必将索然无味。
而这种写法，则完全合乎中国古典诗词崇尚含蓄的原则，宛转曲达，有“不著一字，尽得风流”“登彼太行，翠绕羊肠”之境界。
其次，这种写法，实质应是一种反衬，而反衬又比一般的陪衬更曲折有致，更具艺术表现力和感染力。
第三，在这类作品中，主体客体，相互思念，这是现实，也是抒情的基础，而这，又恰恰最易引起共鸣，使读者感到情思深长，余味无穷。
最后，因为思念的主体和客体之间有一定的距离，如果将思念的客体移远就近，就会产生一种恍惚迷离的景象，这种景象既是诗境，也是画意。
它能很好地体现出“距离”的美感效应（比如，杜甫《月夜》中写妻子“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，与其实际有一定距离，杜甫在其写于大约与此诗同一时间的《北征》中曾这样描写其妻：“妻子衣百结”，“瘦妻面复光”，可是个身容饥瘦的人啊）。
“对写法”是古代思亲思乡诗中一种独特的写作技法。
本来诗人自己思乡怀人，在诗中却撇开自己，从对方下笔，想象对方思念自己的情形，从而委婉含蓄地抒发深挚的情感。
这种“主客移位”的方法，使得作者或作品中的主人公怀远或思归之情，既显得生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。
既深化感情，又强化主题。
一、落笔对方 诗人不直抒自己内心的情感，而是从对方着笔，展开联想和想象，借对方来写自己，表面上看是写对方，而实际是写自己，是通过对方来反照自己，这是推进一层的写法，这样写更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。
这是诗词中“对写”艺术手法的最常见的一种表现形式，常常使用一些诸如“忆”“想得”“遥知”“遥怜”之类领字来结构全篇。
如杜甫的《月夜》： 今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干
清人浦起龙谈到这首诗时说：“心已驰神到彼，诗从对面飞来。
”这两句话，突出点明了此诗所采用的一种特殊表现手法——“对写法”。
天宝十五年，杜甫被安史叛军捉住，送到沦陷后的长安。
当时其妻小寄居在鄜州羌村。
作者望月思家，写下了这首千古传诵的名篇。
此诗之妙，在于从对方（妻子）写起，使意思深入一层。
首联想像妻子思念自己的情形：“闺中”指代自己的妻子；颔联以“长安”代指流落到长安的自己；颈联进一步猜想妻子在夜已深的情况下，凝神久久望月的情景：雾湿云鬟，月寒玉臂；尾联以美好的祝愿作结，意味隽永。
备受欣赏的是颈联描绘的情景：妻子夜不能寐、辗转反侧、黯然伤神，自己也不禁伤心落泪。
作者巧用“对写法”，将对亲人的思念之情，将夫妻间真挚而深沉的爱恋表达得淋漓尽致。
无怪后人称《月夜》：“五律至此，无忝称圣矣。
” 又如王维的《九月九日忆山东兄弟》： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
古往今来，漂泊异地的游子，羁縻他乡的旅人，读这首诗时，都能产生强烈的共鸣。
这种艺术力量来自于它的质朴、深厚和高度的艺术概括，同时，也来自于它的超乎寻常的“对写法”。
前两句是“直写法”，使“每逢佳节倍思亲”成了最能表现客人思乡感情的格言式的警句；后两句作者采用了另一种方式——“对写法”，笔锋陡转出新：反过来写自己“遥想”这一天“兄弟”们想念自己的情景和“少一人”的心理活动，烘托出对兄弟的思念之情，情感曲折有致，更浓郁，更鲜明。
二、移情于物 诗人本欲表达自己对某人或某事、某物的一种情感，但在具体表达时却故意将自己的感情移注于另外的人、事、物上，表面上看是移情别恋，而实质上作者对此人、此事、此物的眷顾更深，感情也更真，能够受到“倍增情感”的效果，这就是诗词中“对写法”的另一种表现形式。
如戎昱的《移家别湖上亭》： 好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
有人评说“主客移位“是这首诗的构思巧妙之处。
作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，借景抒情，移情于物，通过对柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。
再如李白《渡荆门送别》）：渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
“仍怜故乡水，万里送行舟”诗人对蜀中山水怀有深挚的感情，江水流国的蜀地也就是曾经养育他的故乡，初次离别，怎能不无限眷恋，依依难舍呢
但诗人不说自己思念故乡，而说故乡山水恋恋不舍地一路送“我”远行，怀着深情厚意。
从对面写来，越发显出自己思乡深情。
三、反弹琵琶 古人说：“文似看山不喜平。
.”诗歌创作还有这样一种现象，即诗人本欲表现某一种情感，但在表达时却故意反其道而行之；或是一反常人的正常心理，故意从反面落笔，通过反弹琵琶的方式来表现诗人的情感，这其实也正是“对写法”的一种表现形式。
如戴复古的《江阴浮远堂》： 横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。
最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。
这首诗抒写作者登临江阴浮远堂遥望中原时因国土沦丧而产生的忧愁和痛苦之情，而作者的情思在诗中表现得最为集中和强烈的是“最苦无山遮望眼”一句，该句也最为人称道。
在这里，诗人借山寄愁，运用“对写法”，一反古人“登临送目”“登高望远”的惯常技法，独辟蹊径、琵琶反弹：只因无山遮隔，才致使中原沦丧之地，尽收眼底，触目辛酸，令人生悲。
由于“无山”，故能“极目”，因“极目”而视通万里，由此而生“万里愁”。
诗人通过望之不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表达出了国耻难忘的极度悲愤的感情。
再如韦庄的《菩萨蛮》词： 人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧如天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
词中运用“对写法”的是“未老莫还乡”一句，这里作者正话反说，写得“似直而纡，似达而郁”。
说“莫还乡”，实则正是由于想到了还乡，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中蕴涵的却是对故乡欲归不得的郁结的感情。
因为词人以避乱入蜀，饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸，欲归不能，所以，“未老莫还乡”一句，巧妙地刻画出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓语尽而意不尽。
另外，宋之问《渡汉江》:“岭外音书断,经冬复历春。
近乡情更怯,不敢问来人。
”写思乡之切,却正意反说,愈近家乡,愈不敢问及家乡,担心听到坏消息,从而更好地表达出作者的思乡之切。
陆游《秋思》：“日长似岁闲方觉,事大如天醉亦休”,纵然是天大的事也一醉罢休,但真能“醉亦休”吗?诗人不过是正意反说,表面放达,实则抒发报国无门、难以释怀的愁苦。
岑参《寄左省杜拾遗》：“圣朝无阙事,自觉谏书稀”,同样运用对写法,揭露和讽刺了封建统治者的文过饰非、讳疾忌医,表达了诗人对唐王朝的失望之情。
不难看出，无论哪种样式，“落笔对面”都可以弥补直抒胸臆那种一泻无余之不足，别有风致，既明快有力，又含蓄委婉，耐人咀嚼，是一种富有余味富有意境的表现手法。
意出侧面所谓“意出侧面”就是从侧面落笔。
常见的有三种情况：一是不写所咏的形象本身，而通过与此有关的人或物去映现，可称之为“取影法”。
如王昌龄《青楼曲二首》之一：白马金鞍随武皇，旌旗十万宿长杨。
楼头少妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。
整首诗描写了一位青年将军凯旋归来的形象，但全诗没有一句提到“将军”一词，诗人运用侧面描写的手法，以“白马金鞍”写其坐骑的华贵，以“从武皇”来写其地位的煊赫，以“旌旗十万”写率军众多，以“建章”来写宫殿。
全诗无一句写将军，又无一句不在写将军，可谓巧妙。
意出侧面的第二种情形是不下面写人的活动，而是落笔于人所活动的环境。
如杨炯的《从军行》：烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
全诗刻画了一位投笔从戎的爱国青年形象，其中第三联着力描绘了征战的情境：大雪纷飞，天气昏暗，使军旗上的彩画都黯然失色；狂风大作，风声与雄壮的军鼓声交织在一起。
此联分别从视觉和听觉烘托了艰苦的战斗气氛，从侧面表现了主人公的壮志豪情。
第三种情形是不下面写人的情思，而落笔于外在客观景物。
如刘禹锡的《石头城》：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
全诗意在抒写兴亡之感，但这种感受并非从诗人口中直接述出。
作者巧妙地通过山、潮、淮水、月亮等景物表现出物是人非、今非昨日的箫索与落寞。
（四）对面落笔本欲写“我思人”，却偏写“人思我”，以已度人，将心比心，设身处地从对方落笔，通过虚拟的幻觉来使情感翻进一层，这就是“对面落笔”的手法。
请看杜甫的《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
天宝十五年（756），安史叛军攻陷长安。
七月，唐肃宗在灵武即位，杜甫听到消息后，把家小安顿在鄜州的羌村，去投奔肃宗。
途中被叛军所俘，囚禁长安。
本诗即写作于此时，抒发了诗人月夜思家的情怀。
诗人没有按照常规思路来写对妻子、儿女的思念，而是从对面落笔，假想了一幅此时异地妻子怀念自己的图画。
鄜州月夜，妻子一个人眺望着月亮，怀念着远方的丈夫，儿女们还小，不理解母亲为何遥望长安。
夜色渐浓，轻雾渐起，浸湿发妻子的秀发；月光如水，泻落在臂膊之上，顿生凉意。
遥想至此，诗人不禁感叹，什么时候能同妻子团聚，让月光映照在擦干泪水的脸上呢
全诗角度独特，耐人寻味。
“对面落笔”实际上是古诗中常见手法，稍加留意，即可发现很多，如王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，王昌龄的“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”，柳永的“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟”等等。
