八年级语文 14课 大雁归来
编辑本段问题研究 1．先要研究几个难句的含义。
①“它的来临，伴随着一位切断了其后路的先知的坚定信念。
” 可以先把句子简化为“它的来临，伴随着一位先知的坚定信念。
”先思考：这位先知的“坚定信念”是什么
从上文所说的“春天”可知，这个坚定信念，就是经过迁徙、到达目的地之日，准是春回大地了。
迁徙之前，远在千里之外，而且要把迁徙时间计算在内，它们就能断定目的地的季节，所以称得上“先知”。
那么，这位先知是谁呢
当然这是虚拟之说，意思是大雁的迁徙日期是很神奇的，对季节的判断竟如此准确。
再看“切断了其后路”，意思是大雁不像主教雀或花鼠，它们一旦迁徙“要想撤回去可就不那么容易了”，是有进无退的。
②“向我们农场宣告不同季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法规。
” 说大雁知道威斯康星的法规是什么意思呢
看下文内容可以解读这个句子。
下文说，大雁知道11月份每个沼泽和池塘都布满了猎枪，而春天是休战时刻，那些狩猎点和小洲并无猎枪，由此可知，威斯康星的法规规定，春季禁止猎杀大雁，冬季则允许猎杀，说大雁也知道这个法规，所以冬天只有晚上才到刚刚收割了的地里偷食玉米，春季则可以放心地活动、觅食。
③“单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤，可确实少有。
” “单调枯燥的数字”指6只，或6的倍数，由这些数字分析，6只的雁群是一个家庭，孤雁之所以孤单，是因为家庭中其他成员被枪杀，或者成了“心碎的寡妇”，或者成为失去子女的父母，原先就这样推断为此而感伤，六年的研究证实了这个结论，所以进一步激发了爱鸟者的感伤。
为单调枯燥的数字而动感情的情形是少有的，但是关于大雁的单调枯燥的数字，包含着丰富的意味，不能不令人动情。
2．利奥波德这位伦理学家周末就到农场度假，他用心观察研究大雁，这样多情地感受大雁，这样的情怀应该怎样理解
伦理，本是处理人与人相互关系所应遵循的道理和准则，作者由人间的伦理推及人与自然关系。
在他的观念中，人是自然的组成部分，人与自然的其他部分也应该平等地和谐共处。
作者发现，大雁这种生灵，与人类有许多相似之处，它们也有家庭结构，也有亲情，人类虽为万物之灵，但不应该自私地伤害它们。
况且大雁有不少为人类所不及的品性，它们向来有联合的观念，它们对人类是有益无损的。
人类回归自然，可以从自然中获得无穷乐趣。
现代化固然为人类带来前所未有的福利，但是自然界自有无可替代的情趣，在享受高度物质文明的同时，人们越来越向往自然，到自然中去，与动物为伴，这是一种回归自然的趋势。
3.怎样理解“整个大陆所获得的是从3月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌”的含义
我们可以体会到作者怎样的感情
迁徙中的大雁的鸣叫，是带着野性的诗歌，给整个大地带来诗意。
这一句话表现出大雁是非常可爱的动物，是整个人类的朋友，表达了对大雁的喜欢。
4.作者在大雁身上找到了哪些“失去的东西”
找回了人们丢失已久的自然之趣，有着蓬勃生机的大自然，以及人与自然和谐共处的那份温馨。
编辑本段练习说明 一、阅读本文，参考下面的材料，说说作者对于大雁作了哪些描写，作者在大雁身上找到了哪些“失去的东西”。
作者在《沙乡年鉴》的序言中说：“这里所描述的是我们一家人在周末时，在那个远离过多的现代化的世外桃源──‘木屋’中所看到和所做的事情。
在这个先是被我们越来越完美的社会榨取殆尽，然后又被遗弃的沙子农场里，我们试图用铲子和斧子去重建我们在其他地方正在失去的那些东西。
正是在这儿，我们探索着，而且也发现着上帝赐予我们的本质。
” 本题要求从概括内容和领悟主旨两个方面去整体把握课文内容。
领悟主旨是深入一层的把握，要引导学生深入探究。
作者描写了南飞的大雁，描写了冬季的大雁，描写了大雁归来的情景，描写了春雁觅食过程的鸣叫，描写了孤雁，描写了4月夜间大雁群居的鸣叫。
作者在大雁身上找到了善性、友情、亲情，找到了联合的观念，找到了大自然的诗意。
二、仔细体会下面的句子，说说这些句子所表达的思想感情。
1．一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。
2．一触到水，我们刚到的客人就叫起来，它们溅起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。
3．在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。
本题要求理解句子含义。
这样设题是考虑了课文语言的特点，不少句子只有仔细体会思想感情，才能理解透彻，从而理解全文的思想感情。
1．这句话是说，大雁是春天真正的使者，大雁给人们带来了春天的生机，春天的希望，春天的喜悦。
2．这句话是说，归来的大雁让香蒲乃至万物摆脱了冬日的严寒，香蒲乃至万物从此迎来春天，欣欣向荣，生动形象。
3．这句话是说，春分后大雁回归，它离开了食品丰足、冬季温暖的南方，最后来到阳光充足、夏季僻静的北极，生育小雁。
迁徙中的大雁，它的鸣叫，是带着野性的诗歌，给整个大陆带来诗意。
作者觉得大雁是非常可爱的动物，大雁是人类的朋友，他喜欢大雁。
编辑本段教学建议 一、可以引《敬畏自然》中的一句话来激发学习兴趣：《敬畏自然》说：“再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者。
首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。
”利奥波德，这位美国著名伦理学家，他对大雁，正是这样，他把大雁看做与自己平等的生命，看做宇宙智慧的创造物，看做宇宙之美的展示者。
他怀着喜爱的心情、欣赏的心情，观察大雁种种活动情景，他对大雁感同身受的情感体验，能让我们走近大雁。
也可以从已知引向未知：大雁，我们并不陌生。
那么，你对大雁有哪些了解呢
（大家谈）《大雁归来》的作者是作了一番观察和研究的。
他观察过归来的大雁到了目的地怎样寻找栖息地，他观察过大雁觅食，他研究过雁群的结构，他聆听过大雁集会的鸣叫，原来大雁还有那么多闻所未闻的趣事。
最好尽量搜集大雁的图像资料，布置在教室里。
也可以轻轻地放音乐：“南飞的大雁……” 二、引导学生随文学习必要的语法知识。
课文是译作，有些句子较长，理解有些困难，可以讲解句子的主要成分和附加成分，用缩句的方法理解句意。
例如：“通常，乌鸦的飞行被认为是笔直的，但与坚定不移地向南飞行200英里，直达最近的大湖目标的大雁相比，也就成了曲折的了。
”“大雁”前面有很长的定语，这些枝叶去掉，句子就成“与大雁相比”，这很好懂。
说大雁“坚定不移地向南飞行200英里，直达最近的大湖目标”，也好懂。
三、探究的重点应放在理解思想感情上面。
第一步，宜抓住若干句子体会作者的思想感情，除练习二所举三句之外，还可以找几句。
例如，作者为什么那么喜欢归来的大雁，以欣赏的目光注视大雁飞临沼泽的种种动作，为大雁栖息农场而骄傲
又如，作者为什么喜欢倾听大雁的鸣声，而且把它们的鸣声称之为辩论、议论、集会、发言
进一步探究，作者为什么对大雁对动物怀有这样的感情
从中可以看出作者怀有怎样的理念
编辑本段有关资料关于大雁 大雁属鸟纲，鸭科，是雁亚科各种类的通称，一种大型游禽。
形状略似家鹅，有的较小。
嘴宽而厚，嘴甲比较宽阔，啮缘有较钝的栉状突起。
雌雄羽色相似，多数呈淡灰褐色，有斑纹。
大雁群居水边，往往千百成群，夜宿时，有雁在周围专司警戒，如果遇到袭击，就鸣叫报警。
主食嫩叶、细根、种子，间或啄食农田谷物。
每年春分后飞回北方繁殖，秋分后飞往南方越冬。
群雁飞行，排成“一”字或“人”字形，人们称之为“雁字”，因为行列整齐，人们称之为“雁阵”。
大雁的飞行，路线是笔直的。
中国常见的有鸿雁、豆雁、白额雁等。
雁队成6只，或以6只的倍数组成，雁群是一些家庭，或者说是一些家庭的聚合体。
（选自《辞海》，上海辞书出版社1998年版）《沙乡年鉴》序言 序（苏珊·福莱德苏珊·福莱德（Susan Flader），美国密苏里大学历史系教授，美国环境史研究的开拓者和权威学者之一。
主要著作有《像山那样思考：奥尔多·利奥波德和对鹿、狼及森林的生态观的演变》《大湖地区的森林》《密苏里的遗产》《利奥波德的沙乡》等。
这篇序是苏珊受利奥波德子女之托而作。
） 最近30年，在美国，从唤醒人们的环境意识的角度上说，有一本书显然是首当其冲的，因为它表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理观。
奥尔多·利奥波德的《沙乡年鉴》──一本薄薄的在1949年出版的自然随笔和哲学论文集，在书架上与19世纪最著名的美国自然主义著作的经典作品──亨利·戴维·梭罗的《瓦尔登湖》占据着同等重要的位置。
和梭罗一样，利奥波德是一个热心的观察家，一个敏锐的思想家和一个造诣极深的文学巨匠。
不仅如此，他还是一个有着国际威望的科学家和环境保护主义者，在国策制定和为创建20世纪美国的两个新专业──林学和野生动物管理学上，也卓有建树。
他一生（1887—1948年）共出版了三本书和大约500篇文章，大部分都是有关科学和技术的题目。
《沙乡年鉴》中那些哲理性较强的文章，则是他一生观察、经历和思考的结晶。
它们对专业科学工作者和资源管理人员以及那些崇尚自然和欣赏优美文学的普通公民们，具有特别的吸引力。
这本书表面上看起来很简单。
一开始是对一个荒弃了的沙乡农场上一年12个月不同景象的系列追述，利奥波德和他的一家人曾在这个农场里亲手进行着恢复生态完整性的探索；接下来，进一步就资源保护主义方面的问题陈述了利奥波德在美国其他地方的某些经历；最后则以几篇有关人与环境的关系、美学和伦理学思考的文章结束全书。
《土地伦理》是他最有代表性的文章，它通过把土地看成一个由相互依赖的各个部分组成的共同体──人只是共同体中的一个普通成员和公民──的想像力，把前面文章中提到的各种问题串到了一起。
文章的寓意是极其深刻的。
在这个星球上的生命所赖以生存的环境系统发生着世界性恶化的时代，利奥波德试图说明普通老百姓可能有着举足轻重的作用。
他的文章不是祈求强有力的政府干预的答辩书，也不是通过渲染人们对生存危机的恐惧去进行动员而宣扬世界末日的宗教小册子。
他力图在阐释土地的生态功能的基础上去强化人们对土地的了解，从而激发人们对土地共同体的热爱和尊敬。
他认为，通过了解和热爱，就会产生一种在行为上的道德责任感，从而便能维护这个共同体健全的功能。
《大雁归来》生字注音 迁徙（xǐ） 雾霭（ǎi） 窥（kuī）探 缄（jiān）默 沼（zhǎo）泽 香蒲（pú） 顾忌（jì） 凋（diāo）零 滑翔（xiáng） 狩（shòu）猎 半蹼（pǔ）鹬（yù） 环颈雉（zhì） 《大雁归来》形似字辨析 雉：（zhì）环颈雉 缄：（jiān）缄默 霭：（ǎi）雾霭 蒲：（pǘ）香蒲 锥：（zhuī）沙锥鸟 喊：（hǎn）喊叫 蔼：（ǎi）和蔼 浦：（pǚ）浦口 椎：（zhuī）颈椎 蹼：（pú）蹼泳 喧：（xuān）喧闹 徙：（xǐ）迁徙 璞：（pú）璞玉 暄：（xuān）寒暄 徒：（tú）徒步 《大雁归来》多音字辨析 曲：qū（曲线） 晃：huǎng（晃眼） 丧：sāng（奔丧） 调：diào（单调） qǔ（曲目） huàng（晃动） sàng（丧失） tiǎo（调整） 冲：chōng（冲破） 混：hǘn（混沌） 更：gēng（五更） 角：jiǎo（号角） chòng（冲床） hùn（混乱） gèng（更加） jué（角斗）《大雁归来》词语解释 【棉尾兔】 北美的一种野兔，性情温和。
【环颈雉】 也称野鸡，雉鸡，主要分布在亚洲，原产于我国。
19世纪初，欧美引进，数量剧增，已成为当地主要狩猎资源。
【雾霭】 雾气。
【缄默】 闭口不说话。
【狩猎】 打猎。
【沼泽】 水草茂密的泥泞地带。
【顾忌】 恐怕对人或对事情不利而有顾虑。
【凋零】 凋谢零落。
【滑翔】 某些物体不依靠动力，而利用空气的浮力和重力的相互作用在空中飘行。
【目空一切】 形容骄傲自大，什么都看不起。
[香蒲] 多年生草本植物，别名蒲黄，蒲草，是人造棉和纸张的原材料。
英文版序 有些人在没有野生的东西的情况下也可以生活，而有些人就不行。
这些随笔就是那些离不开野生的东西的人们之喜悦和身处两难的表达。
野生的东西在开始被摒弃之前，一直和风吹日落一样，被认为是极其平常而自然的。
现在我们所面临的问题是：一种平静的较高的“生活水准”，是否值得以牺牲自然的、野外的和无拘束的东西为代价。
对我们这些少数人来说，能有机会看到大雁要比看电视更为重要，能有机会看到一朵白头翁花就如同自由地谈话一样，是一种不可剥夺的权利。
这些野外的东西，我承认，直到机械化为我们提供了美味的早餐，而科学又为我们揭示了它的来源和如何生长的故事之前，是几乎没有什么关乎人类的价值的。
全部矛盾由此而凝聚为一个相当有争议的问题。
我们少数人看到了在进步中出现的回报递减律，而我们的反对派们却并未看到。
人们必须根据事物的现状来制订对策。
这些文章便是我的应对之策。
它们分为三部分。
第一部分所描述的是我们一家人在周末时，在那远离过多的现代化的世外桃源──“木屋”中所看到和所做的事情。
在这个先是被我们越来越傲慢和越来越完美的社会榨取殆尽，然后又被遗弃的沙乡农场里，我们试图用铲子和斧子去重建我们在其他地方正在失去的那些东西。
正是在这儿，我们探索着，而且也发现着上帝赐予我们的本质。
这些“木屋”随笔按季节排列成“一个沙乡的年鉴”。
第二部分：“随笔──这儿和那儿”，则列举了我生活中给我以教导的那些插曲，即那些逐渐地，有时是很痛苦地与伙伴们分道扬镳的插曲。
这些插曲遍布北美大陆，前后有40年时间。
它们为那些有着一个共同标志──保护主义的各种问题提供了一个非常好的样板。
第三部分：“结论”，从推理的角度，提出了我们这些持不同意见者的某些观点，这些观点是对我们的看法的科学说明。
只有那些具有同感的读者会希望去弄通第三部分的这些理论问题。
我想，也许可以这样认为，即这些文章向同行们说明了怎样才能回头取得认识上的一致。
保护主义已逐渐沉寂了，因为它是与我们的亚伯拉罕式的土地观念所不相容的。
我们蹂躏土地，是因为我们把它看成是一种属于我们的物品。
当我们把土地看成是一个我们隶属于它的共同体时，我们可能就会带着热爱与尊敬来使用它。
对土地来说，是没有其他方法可以逃脱机械化的人类的影响的；对我们来说，也无其他方法从土地中得到它能以──在受制于科学的情况下──奉献给文化的美学收获。
土地是一个共同体的观念，是生态学的基本概念，但是，土地应该被热爱和被尊敬，却是一种伦理观念的延伸。
土地产生了文化结果，这是长期以来众所周知的事实，但却总是被人所忘却。
这些文章试图把这三种概念联结起来。
当然，这样一种关于土地和人的观点是容易由于个人的经验和偏见而被混淆和歪曲的。
然而，不论真理是否可能被误传，有一点却是如水晶一般地清晰：我们的自大和完美的社会，现在就像一个忧郁病患者，它是那样为其自身的经济健康而困扰着，结果反而失去了保护其健康的能力。
整个世界是那样贪婪地希望有更多的浴盆，以至于失去了去建造这些浴盆，或者甚至应关掉水龙头所必需的稳定性。
在这种情况下，可能没有什么比从卫生角度稍稍轻视一下过多的物质享受更有益的了。
其他 利奥波德的文章，通过他本人和土地之间关系的描述，在那些从未到过威斯康星的沙乡和那些他所描写过的地方的人中，找到了越来越多的乐于接受新思想的读者。
这本书的美国版本的销售量已超过了100万册，利奥波德的土地伦理概念成为几个全国性环境保护组织和政府机构行动宗旨的基础。
他的思想也传到了海外，《沙乡年鉴》已经有了俄文、日文、法文和德文译本，现在，将再次用中文依照侯文蕙的具有深刻感受的译文出版。
侯文蕙在她的译文中注入了一种对自然的爱，和一种对利奥波德所描述过的许多地方和环境的亲切感，并融入了她从中国文化、语言和文学中所获得的鉴赏力。
她曾在夏日和冬季里徜徉在利奥波德的沙乡农场的树林中、草地上和沼泽边；曾与利奥波德的几个子女讨论过他的理论；并与其他谙熟利奥波德精神遗产的人们进一步探讨过他的科学和文学观。
因此，她非常有资格向她的中国同胞介绍一位作家──一个土地共同体的公民伙伴们无论他们在哪都可能永远铭记的作家。
在侯文蕙翻译的利奥波德的经典之作的这个版本中，她加进了利奥波德早先为这本书写的一个自传式序言。
利奥波德在写一个现在用在这本书中的较短的、更为深刻的前言之后，曾打算将先前所写的序修改成一个附录。
但利奥波德恰恰在这本书为牛津出版社接受出版时逝世，因此未能进行修改，这篇序也一直未能出版。
这确实是很遗憾的，因为在很多方面他都更好地揭示了各篇不同的文章所得以产生的那种特殊的生活经历。
由于在这个《沙乡年鉴》的中译本中附有原序，中国读者们将能更好地理解到利奥波德时代正在变革中的历史状况，以及他对它们的某些反应。
在一个现在也正经历着其自身巨大的经济增长，但也面临着各种严重的环境问题的国家的读者那里，利奥波德呼吁生态理解、伦理意识和有责任感的土地管理上的恳求，大概会引起强烈的共鸣。
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大雁归来课文语段阅读题及答案：篇一：《大雁归来》课后阅读练习答案《大雁归来》研讨与练习说明人民教育出版社中学语文课程教材研究开发中心一、阅读本文，参考下面的材料，说说作者对于大雁作了哪些描写，作者在大雁身上找到了哪些“失去的东西”。
作者在《沙乡年鉴》的序言中说：“这里所描述的是我们一家人在周末时，在那个远离过多的现代化的世外桃源──‘木屋’中所看到和所做的事情。
在这个先是被我们越来越完美的社会榨取殆尽，然后又被遗弃的沙子农场里，我们试图用铲子和斧子去重建我们在其他地方正在失去的那些东西。
正是在这儿，我们探索着，而且也发现着上帝赐予我们的本质。
”本题要求从概括内容和领悟主旨两个方面去整体把握课文内容。
领悟主旨是深入一层的把握，要引导学生深入探究。
作者描写了南飞的大雁，描写了冬季的大雁，描写了大雁归来的情景，描写了春雁觅食过程的鸣叫，描写了孤雁，描写了4月夜间大雁群居的鸣叫。
作者在大雁身上找到了善性、友情、亲情，找到了联合的观念，找到了大自然的诗意。
二、仔细体会下面的句子，说说这些句子所表达的思想感情。
1、一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。
2、一触到水，我们刚到的客人就叫起来，它们溅起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。
3、在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。
本题要求理解句子含义。
这样设
描写沼泽地的句子
沼泽（moor）地表过湿或有薄层积水，土壤水分几达饱和，并有泥炭堆积，生长着喜湿性和喜水性沼生植物的地段。
由于水多，致使沼泽地土壤缺氧，在厌氧条件下，有机物分解缓慢，只呈半分解状态，最终形成泥炭。
又由于泥炭吸水性强，致使土壤更加缺氧，物质分解过程更缓慢，养分也更少。
因此，许多沼泽植物的地下部分都不发达，其根系常露出地表，以适应缺氧环境。
沼生植物有发达的通气组织，有不定根和特殊的繁殖能力。
沼泽有三类：木本沼泽，主要分布于温带，有乔木沼泽和灌木沼泽之分，优势植物有杜香属、桦木属和柳属；草本沼泽，类型多，分布广，优势植物有苔草，其次有芦苇、香蒲；苔藓沼泽，又名高位沼泽，优势植物是泥炭藓属。
我国的沼泽主要分布在东北三江平原和青藏高原等地，苏联的西伯利亚地区有大面积的沼泽，欧洲和北美洲北部也有分布
谁有曹文芳的《香蒲草》急
原文:夏天是我们儿时一年之中最诱人的季节,夏日里,溾水河是孩子们嬉戏的好去处。
文静乖巧的女孩子们,洗完衣服不愿离开,总喜欢找个由头呆在河边,喜欢扯个荷叶戴在头上,手剥着莲蓬,坐在“埠头”上,把一双双光脚伸进清凉(亮)的河水里逗着小鱼玩。
男孩子们就调皮多了。
每天午后,男孩子脱得精光扑通扑通跳进河水里打水仗、表演跳水、比赛凫水、打水漂……兴致来了竟将身体涂满淤泥,然后再用蒲叶编织成蓑衣披在身上,头顶柳条花环,毫无顾忌地戏水,还不时地钻到水里捉小鱼、小虾。
清脆的笑声夹杂着在水里四处游弋的大白鹅嘎嘎嘎的叫声回荡在淙淙的河面上。
河底和香蒲周围生长着茂密的水草,水中游鱼嬉戏,历历在目。
在蒲草丛中觅食的野鸭,受到孩子们的惊扰,咯咯咯地叫着腾空飞向了远方。
有水性厉害的男孩子学会了踩水,会应女孩子们的要求,踩着水帮她们去摘蒲棒儿。
玩累了就躺在河边小树林里用蒲叶搭的小房子里面睡觉,蒲叶铺满地如柔软的地毯,然后将摘来的嫩蒲花轻轻地放入嘴里,慢慢地嘴嚼着蒲花微微的甜、淡淡的香。
有时候,我们常常玩得忘记了上学,当老师和家长跑到河边找到我们时,总是分不清河面上谁是谁家的孩子,我们个个胆战心惊的乖乖地从水中爬上岸来,女孩子一般可以受优待,我们到学校去罚站写检讨也是家常便饭。
小时候,我们经常去河里戏水,戏水的时候就爱摘蒲棒儿。
大人们为了阻止我们去玩水,总吓唬我们说,蒲草是仙草儿,有灵性的。
有蒲棒儿的旁边就会有水蛇,水蛇在旁边保护着它呢
我们有些害怕,但害怕和喜欢纠结在一起的时候,总是喜欢的份量占了上风。
时间久了,又想,怎么老看不见水蛇的踪影呢
后来听传说,蒲草儿原是天河岸边上的一种仙草。
王母娘娘的七闺女下凡人间前,曾在天河岸边停留,在天上人间与人间爱情之间取舍难定,最终还是仰慕人间温情,珍惜与董永朝夕相处、相聚成欢的情爱,而私自下凡……七仙女下凡前,鞋边无意粘了几粒蒲棒上的花籽儿。
从此,蒲草儿在人间随风而飘,见水生根。
现在想来,用这个传说来说明蒲草的来历,应该是没有什么科学根据的。
但是,从这个美丽的传说里面,折射出村民们那种朴素、善良、追求幸福生活的美好愿望。
小时候,溾水河的两边,到处长满了这种蒲草儿。
心随情生,草随人长。
尽管那时候物质匮乏,却有蒲草在心中铺成满满的希望啊
香蒲草是一种水泽野生植物,旧时在江河、大沟、小溪、池塘、湖荡、滩涂和潮间带水域内,到处可见到它的身影。
不知何时,河边的蒲草儿,竟然在不知不觉之中,消失得无影无踪了。
起初,村民们忙于农活,对与他们朝夕相处的蒲草儿熟视无睹。
现在,他们的生活富裕了,等我再回到家乡,想起蒲草儿时,悄然发现只能依稀想起从前那个美丽的传说了…… 如今,蒲草儿早已不知去向,蒲棒儿也成了我们儿时的回忆。
整个溾水河河床裸露,乱石成堆,树根朝天,水葫芦泛滥,一派荒凉景象。
进入雨季,洪水滔滔。
雨季过后,人们毁河取砂,满目疮疤。
现在溾水河这个名字,是否还有人想起
其实蒲草儿还有一个更美丽的名字,叫水烛花。
水烛花这个名字,是否还有人记得呢
香蒲草花穗上部的花儿是雄花儿,花穗下部的花儿是雌花儿,村里人平常所说的蒲棒儿,其实指的就是雌花儿。
蒲棒则是他们的爱情结晶--果实。
我不由得由蒲棒儿联想到香蒲草儿,由香蒲草儿联想到河边的村庄,由村庄联想到了童年最亲密的伙伴们,还有她,就像香蒲草儿带给了我无限的欢乐和回忆,至纯至美,隽永动人,只可惜这些和我的童年一样,已流逝在风中…… 记得当河面冒出无数支紫红紫红的芦尖,鹅黄鹅黄的蒲条芽儿来,要不了几天蒲草儿就会伸展着柔美的长叶,蓝蓝的天下朵朵白云,和风吹来,成片的蒲叶伴着绿色浮萍缓缓荡起,仿佛整个河床都在摇动飘荡。
我特别喜欢在雨后抚摸香蒲叶,那飘摇灵动秀美的摇曳,那轻盈飘逸的舞姿,宛若来自乡间的少女那样纯情、温柔、楚楚动人,又像是天上下凡的仙女那样高雅、脱俗、纤尘不染。
那温婉的香蒲草儿,美的让人心碎,心里总有一种无法割舍的依恋。
每年四月,蒲花初开之时,香蒲就会从叶子中间抽出一根根细长的花茎,在花茎顶端长出一个深褐色的绒布裹成的并蒂花苞,大小像一根未点燃的蜡烛,握在手里像棉花一般蓬松而轻柔。
用手指轻掐下一小撮,放在嘴边轻轻一吹,那蒲绒轻柔地摇摆着尽情地舒展着身躯,顷刻间飞向空中,在空中如白色飞絮漫天飞舞、旋转、飘扬,最后飘飘摇摇地撒落在大地上。
夜晚乘凉时,大人总会先点燃上一根根香蒲棒,火苗上来了再把火吹灭,让蒲棒慢腾腾地冒着清烟来薰蚊子;夜晚坐在母亲的身旁背诵着古诗,心中却想到是那柔弱而随风摇曳的蒲絮。
我和小伙伴们常常顽皮的拿着燃着的毛茸茸蒲棒,手用力地转动着,蒲棒忽闪忽闪的光亮划出了一个个弧线般的美丽光环。
夜晚,在那个小小的村落里,人们做着各种各样的梦；梦中,人们的理想飞翔在田野上,天空充满了耕耘过的泥土气息和风干后香蒲草的味道。
现在的蒲草是没有多大用处了,只能当野草烧掉,很少有人再将它收获下来,晒干后编织成门帘、窗帘、草帽、草鞋和蓑衣及蒲席,做成圆圆的蒲墩和厚厚的床垫等等。
蒲棒摘下来晒干后,把蒲绒剥下来做枕头,枕上它柔软舒适暖和,还有治病的功效,若把这些绒絮均匀地铺在棉鞋中,在严寒深冬穿上,比什么鞋都暖和。
如今香蒲草无人问津了,蒲棒儿也成了久远的回忆。
我每次回到家乡,都会沿着溾水河走一走,为什么?因为我喜欢她的朴实,淡淡的幽香,就像风干的香蒲草。
久久凝视着河边随风轻摆的蒲叶,心中默默地背颂着《孔雀东南飞》中“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”的诗句,在这传诵千古的诗篇里,又仿佛看到了童年的蒲棒和她的倩影,楚楚动人,回眸惊魂…… 那时候,门前那条河河水清澈,现在已经被污染了,河水已经不能洗菜和洗衣服了,更别说饮用了;曾经有一种草儿分外引人注目,星罗棋布散落在河边,细长细长的绿叶儿,细长细长的绿杆儿,绿杆上面还顶着一个毛绒绒的黄棒儿,现在如知音难觅,不免有些感伤 我如那河面上的浮萍,在清冷的河水上寻找着知音,岸边零星的蒲草响起了哭泣的仲夏之声,一阵柔和的微风,使水面泛起粼粼银光,纤细地刻划出我水中孤独倒(背)影的清澈轮廓。
纷纷扰扰的我是左左右右的伤,来来回回的你是前前后后的迷茫,轻声问,何日君再来? 您曾讲“强水三千,只与一瓢饮。
”我曾说“只愿君心似我心,定不负相思意。
”。
我知道曾经你的伤和我现在一样痛。
真好笑,如果我还是那河面上旧时的浮萍,你呢? 君若不来,我怎敢老去? 水烛花开了,不知何时何处再逢君
So,罢了,罢了,君若还不来,我将老去
菊花残,满地伤。
花落人断肠,我心事静静淌。
书评:永恒的记忆 -----《香蒲草》书评作者曹文芳，1996年6月生于江苏盐城，1985年毕业于盐城师范学校，后到乡村师范学校做舞蹈教师，现为幼儿教师，曾在《中国校园文学》《东方少年》台湾《民生报》等杂志发表小说，散文。
《香蒲草》，这是一部以江南山乡为背景的，有着散文般优美韵味和淡淡怀旧情愫的儿童小说。
作者用明丽的水粉画般淡淡的笔触，描写了一个叫田田的女孩------这个小小的生命在葱茏山水之间，在亲人们无至德呵护中，在她所能经历和感受的沧桑人事中是怎样快乐而无忌的长大。
物质的匮乏，欲望的单纯，还有漫山遍野的香蒲草将丰盈的亲情和朴素的灵魂烘托的至纯至美，隽永动人。
《香蒲草》是女作家曹文芳“香蒲草”系列（21世纪出版社出版）中的一本，该系列由《香蒲草》《丫丫的村庄》《栀子花香》《天空的天》四本组成。
尽管四本书的主人公各不相同，背景却始终是作者熟悉的苏北某个小村庄，在这些童年梦境中，读者朋友们能嗅到香蒲草的芳香，看到凤仙花的火红，体味寂寞的村庄和碧蓝高远的天空。
作者曹文芳的哥哥曹文轩，作为编辑推荐这本书的理由是：一本写给童年想象的书；在苏北的某个小小村落，人们可以做各种各样的梦；梦中人们飞翔在田野上，天空充满了耕耘过的泥土气息和风干后香蒲草的味道。
她很轻松，很自在的走进了文学，并且渐觉浸在其中，自得其乐。
写到现在，她越发地认为，写作只能是生活的一种方式，而不能成为生命必须要实现的全部。
我承认，在对文学的态度上，她有时甚至比我恰当。
突然觉得，很多写童年或者以小孩为主角的小说，并不算真正的儿童文学。
比如这本《香蒲草》，比如我之前说过的大芦荡，那种生命的体验，对于苦难的坦然和释怀，完全是属于成人的，也只有成人才能产生共鸣，小孩在是完全不能体味的。
、好在《香蒲草》使用第三人称写的，讲述着并不刻意给你她就是“田田”的错觉。
当朋友给我说起《香蒲草》的时候，眼睛里亮晶晶的，我一看那亮晶晶就知道这一定是一本感动她的书。
曹文芳的文字是细腻的，比起她哥哥曹文轩又多了女性独特的对生活的关爱，对亲人的体恤，一丝一丝，缓缓的讲述。
而且，非常重要的，她一点也不矫饰，写得真实而生动。
是的，也许你读了之后，不会用“纯美”这个词来形容它，“纯美”是一个很烂的词。
我喜欢它的朴实，淡淡的幽香，就像风干的香蒲草。
当然，或许你还不会用“精彩”来兄容它，它没有跌宕起伏的情节，整本书松松散散也不见得就有联系，拆开来，每一章甚至每一节都可以独立。
对的，它们是一片树林，而不是一棵树根树干树冠。
还是那个苏北平原，那个遍地都是草房子的地方，学校是那个学校，校长也还是那个校长……..多的多的是“真实”。
真实的生命里，妈妈给他们准备的夜宵，爸爸喝的是白米粥，孩子们呢
是粗糙的糁米粥（虽说，现在人们觉得粗粮更健康）。
读到这里，很是惊奇，为什么是这样呢
按理说，爸爸妈妈总是把最好的留给孩子的。
作者没说，只是轻描淡写的带过。
当校长的爸爸小气的不得了，学校的竹子，一根也不能砍他的；让老师们去卖学校的藕，出发之前回来之后，都要自己称过……..我忽然想起我小学的校长站在玉米田边，轰走小孩的情景。
呵呵，多么小气又多么可爱的校长啊
那个时候，我们学校三面临水，小河边多的是香蒲草。
小孩子并不在意这玩意儿，只有到了秋天的时候，偶尔会摘蒲棒子玩，拿在手里打人或是摘的碎碎的。
现在想，奶奶家也有蒲扇，那是外婆做好送来的，印象中没有见过奶奶也编蒲扇，可能，我们那个村没有大片大片的芦荡。
香蒲草并不像芦苇那样深刻地留在我童年的记忆里。
只是，还记得它淡淡的香。
书中的场景和故事都有些久远了：土坯的房子，闹鬼的土窑，不同于鲁镇的“社戏”的社戏，游曳着美丽冤魂的祠堂，永远不会上映饮片的露天电影，卖糖果的孤老头，左邻右舍的大叔大婶们，也不知道那些为了一点犒劳勤勤勉勉地一次次钻进水里抓鱼的鱼鹰现在还看不看得见
可总有一些东西留下来了，留在岁月里，留在记忆里，留在田田的心理。
它是一些生命的细节：一片鼓噪欢快的蛙声，一缕如岗似雾的炊烟，一抹醉人的欢颜，一句平淡的叮咛，一滴似喜似忧的眼泪，抑或，一生意味深长的叹息……..当时，心也只是轻轻地一动，感觉只是微风拂过一般，却实实地落在了心里，心心念念，纠纠缠缠，天长日久，不再淡云，如系在生命中的一个美丽的结。
田田生命中的结实用香蒲草做成的。
那样一些琐琐碎碎，惊惊乍乍，温温情情，生生死死的故事，在她稚嫩的年龄还不懂得沧桑时，就无法回避的经历着，感受着，她在这些故事里感动，满足，欣喜，惊诧，惶惑，忧伤。
而这一切，都丰盈，充实和滋养着她，一天天的长大。
那么，今天的读者呢
他们能真切的感受到田田吗
应该能，希望能，因为有些东西是可以传承的。
况且，香蒲草做的结本色而又柔韧，被时光淘干了水分后，会留下长长久久的，缭绕不绝的清香，丝丝缕缕的芬芳在岁月和生命的皱褶里。
其实现在的我们，一直在为如何和朋友们一起分享自己的快乐而苦恼，少一些等级，少一些攀比，少一些嫉妒；多一些宽容，多一些纯净，多一些和谐。
我至少悟到了这就是曹文芳那个常常爱做的美丽的梦境。
曹文芳的作品中，无论是田田，林焉还是丫丫都是她用自己最淳朴纯净的性情，和大家一起感受生活的喜悦，这就是曹文芳最常见的笑脸。
微笑的力量不仅仅是给自己带来愉悦，而是让身边的人和她一起分享这份愉悦。
我们常常焦虑，因为预期的和现实的总是有差别。
读完曹老师的书，心情一下子平静了许多，对自己那种不成熟的心态也审视芦苇一番，我感觉自己现在要努力去向当下的这种焦虑症告别
如果有一天我也可以像《丫丫的村庄》里德丫丫就好了，我对美总有一种别样的心情，生活中任何不开心的事，看看美的事物，感受自己就很渺小了，丫丫永远在为那自己的一片天空烦恼着，这种烦恼就是美好
曹文芳的作品使我感受到，和我一样心浮气躁的一代人，怎样让自己的心情尽量天天晴朗，保持一份恬静甚至是平缓。
这不是曹老师精心琢磨出来的，而是她的生活态度的自然流淌。
就是当我们想到昨天甚至从前的时候，就将思维拉回来，想一下当下和明天，马上给自己一些事情做，久而久之，思维会变换的很快，就会冷静的向昨天挥手了。
当然，做这种“思维拉回方式”的主要因素是，自己一定要有定力。
不要让负面情绪主导自己，活着应该是一件极好的事情，美好不仅存在于记忆，更应该着眼于眼前和明天。
曹文芳老师是搞舞蹈出身的，在她的文字里有别样的意味和亲和力，说的故事更像是牵引着我们在跳一曲苏北民间的三人花鼓舞，轻盈，飘渺，简洁明快，叙述口吻的一种平实却又不平淡的语言追求，把她笔下人物的过往人生，种种波折，淡淡的营造出一种生命小结，让我们在品味酸甜苦辣的同时，更多的是在岁月消逝中品味美好
我忽然想起《香蒲草》的结尾，田田对着大河高声唱着祖母教的童谣：“香蒲草，香蒲草，编只蚂蚱像螳螂，一翅飞到大路旁；香蒲草，香蒲草，编只小狗像小羊，咩咩叫着找它娘；…………”。
那样的童谣，那样的童年，我不曾拥有。
可我依然感动，愈发向往，望着天，那里有一抹悠远的灿烂笑容。
大雁归来最后一句话的含义
为惜苔钱妨换砌，因怜山色旋开尊。
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。
五龙金角向星斗，三洞玉音愁鬼神。
蒲草薄裁连蒂白，胭脂浓染半葩红
我要上海今年春考的或去年的语文试卷·
2006年上海市普通高等学校春季招生考试语文试卷阅读（80分）（一）阅读下文．完成第1-5题（18分） 扁，自古以来为引风纳凉之物。
千百年来除使用价值之外，小小的扇中还孕育着中华文化艺术的智慧，凝聚了古今工艺美术的精华，是民族传统文化艺术的瑰宝。
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”早已成为脍炙人口的著名诗句。
扁面的丹青墨宝值得珍藏。
扇骨的精工细雕成为艺术。
舞台上，演员一扇在手，或进或退，或开或合，瞬息万变。
活灵活现。
建筑中，“扇”这种独特的艺术造型，还被古典园林的漏窗所吸收。
成为移步换景、美不胜收的花墙小景，表现出耐人寻味的文化魅力。
txjy我国的扇具有源远流长的发展历史．目前所发现的最早实物扇应该是禁地山土的春秋、战国时的扇子，有竹扇和羽扇两种。
虽然出土的竹扇是2000多年前的遗物，但其制作已相当精良。
中国的扇仅从材料而言，就有羽扇、竹扇、纨扇、蒲葵扇等。
传统的扇多为圆形，故称“团扇”。
txjy 扇面上采用书法，据文献记载，以“羲之书扇”流传最早。
唐代在扇面上的绘画。
已有实物出土。
而且在唐代绘画中也有所反映。
到了宋代，文人与绘画的关系越来越密切，扇面成为画师创作的天地，加之皇帝对书画扇面的重视，扇面艺术得到飞速发展，臻于顶峰．仅以《宋人画册》中百幅小品为例，其中纨扇面就有60余福，而且这些扇面，题材广泛，构思精巧，开创了将绘画艺术融干方寸的“小中见大”的新局面，咫尺千里，雄浑壮阔。
后来，又有以突出某一局部来代替全景的“边角”之景，如夏硅的《烟峨林居图》。
取材中也有小至花鸟画中的野草闲花，昆虫禽鱼，它们纤毫毕现，栩栩如生，如宋徽宗赵佶的《枇杷山鸟图》，运以精心，出以妙笔，具有一种独特的情趣。
因此，宋代的扇面，已成为我国古代绘画艺术中的瑰宝。
扇面作为绘画的一种形式被继承、发扬、光大，实际上己脱离了扇的实用功能，而创作出艺术化的扇面形状的绘画作品．被历代书画爱好者作为精品珍藏。
元．明、清时期。
很多画家也热衷于扇面书画，直至今日，扇面书画还受到一些画家的青昧。
扇的形式之美，使画面更有锦上添花的效果。
我国的扇面艺术作为珍品，不仅为我国各大博物馆，也为世界各著名博物馆所珍藏．总数可达数百件之多。
txjy 在宋代．折叠扇从日本和高丽先后传入中国，扇面以纸、绢等制成，并以其新颖、灵巧、轻便受到欢迎，到明代中、晚期风靡一时，效仿四起，出现了大量以诗、书、画为主体的扇面，另外又涌现出一批制造扇骨与扇面的能工巧匠。
于是，折叠扇开始独领风骚．并有取代传统团扇之势。
檀香扇是从折叠扇演化而来的，扇骨由檀香木制成。
据传，苏州从1920年开始生产檀香扇，第一家作坊叫“张多记”。
檀香扇花色品种繁多，扇面制作精良，扇骨长短宽窄各有区刚，工艺要求极为严格。
总之，从扇的发展可以看到中华民族智慧的结晶。
小小一扇，凝聚了历代工艺的优秀成果．技艺精湛，异彩纷呈。
同时，它又充分体现了中国传统书画艺术的表现力和创造力，并且，对外来文化的兼收并蓄，发扬光大，也是形成中国扇文化绚丽多彩的原因之一.1．“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤“是唐代诗人_____《秋夕》中的诗句。
（2分）2．根据要求，在下表横线上填写关于扇的合适内容．（3分〕年代 样式 （1）________宋之前 （2）________ 罗、纨等自宋起 折叠 （13________3．以下说法符合文意的两项是（ ）（ ）（6分）A．古典园林的花墙设计因吸收了扇的艺术造型而摇曳多姿，引人入胜．B．目前发现最早的实物扇是从楚地出土的，有羽扇、竹扇、纨扇、蒲葵扇等。
C．《枇杷山鸟图》、《烟岫林居图》等扇面意境深远，气势雄浑，有咫尺千里之感。
D．唐代艺术家在扇面书画中善用“边角”之景，以产生以小见大的艺术效果。
E．明代中晚期，新颖、灵巧、轻便的折叠扇一支独秀，取代了传统团扇。
邦F．我国的一些扇面，已成为扇面形状的绘画艺术珍品，为中外各大博物馆收藏。
G．越来越多的当代画家投入了扇面艺术的创作，极大地提升了人们的审美品位。
4．请任选所附的一幅扇图，作一简评。
（3分）______________________________________________________________________________________5．有人说，现在都用空调、电扇，传统的扇子可以退出生活舞台了。
你同意吗
请从两个方而说明理由。
（4分）______________________________________________________________________________________（二）阅读下文，完成第6-11题。
（20分）幸福的篮子〔俄〕尤·沃兹涅先斯卡娅有段时间我曾极度痛苦．几乎不能自拔。
一天，我路过一家丰地下室式的菜店，见一美丽无比的妇人正踏着台阶上来一一太美了，简直是拉斐尔《圣母像》的再版
我不知不觉放慢了脚步，凝视着她的脸。
因为起初我只能看到她的脸，但当她走出来时，我才发现她矮得像个侏儒，而且还驼背。
我耷拉下眼皮、快走开了。
我羞愧万分···瓦柳长，我对自己说，你四肢发育正常，身体健康，长相也不错，怎么能整天这样垂头丧气呢
打起精神来
像刚才那位可怜的人才是真正不幸的人···我永远也忘不了那个长得像圣母一样的驼背女人，每当我牢骚满腹或者痛苦悲伤的时候，她便出现在我的脑海里。
我就是这样学会了不让自己自怨自艾。
而如何使自己幸福愉快却是从一位老太太那儿学来的。
那次事件以后，我很快又陷入了烦恼，但这次我知道如何克服这种情绪。
于是，我便去夏日乐目漫步散心。
我顺便了件快要完工的刺绣桌布，免得空手坐在那里无所事事。
我穿上件姐极简单、朴素的连衣裙，把头发在脑后随便梳了一条大辫子。
又不是去参加舞会，只不过去散散心而已。
来到公园，找了空位子坐下，便飞针走线地绣起花儿来。
一边绣，一边告诫自己：“打起精神
平静下来
要知通，你并没有什么不幸。
” 这样一想，确实平静了许多，于是就准备回家。
恰在这时，坐在对面的一个老太太起身朝我走来。
威 “如果您不急着走的话，”她说，“我可以坐在这儿用您聊聊吗
” “当然可以
” 她定我身边坐下，面带微笑地望着我说：“知道吗，我看了您好长时间了，真觉得是一种享受。
现在像您这样的可真不多见。
” “什么不多见
” “您这一切
在现代化的列宁格勒市中心，忽然看到一位梳长辫子的俊秀姑娘，穿一身朴素的白麻布裙子，坐在这儿绣花
简直想象不出这是多么美好的景象
我要把它珍藏在我的幸福之篮里。
” “什么，幸福之篮里
” “这是个秘密
不过我还是想告诉您。
您希望自己幸福吗
” “当然了，谁不愿自己幸福呀。
” “谁都愿意幸福，但并不是所有的人都懂得怎择才能幸福。
我教给您吧，算是对您的奖赏。
孩子，幸福并不是成功、运气、甚至爱情。
您这么年轻，也许会以为爱就是幸福。
不是的。
幸福就是那些快乐的时刻，一颗宁静的心对着什么人或什么东西发出的微笑，我坐在椅子上，看到对面一位漂亮姑娘在聚精会神地绣花儿，我的心就向您微笑了。
我已把这一时刻记录下来，为了以后一遍遍地回忆。
我把它装进我的幸福之篮里了。
这样，每当我难过时，我就打开篮子，将里面的珍品细细品味一遍，其中会有个我取名为‘白衣姑娘在夏日乐团刺绣’的时刻。
想到它，此情此景便会立即重现，·我就会看到，在深绿的树叶与洁白的雕塑的衬托下，一位姑娘正在聚精会神地绣花。
我就会想起阳光透过椴树的枝叶洒在您的衣裙上；您的辫子从椅子后面垂下来，几乎拖到地上；您的凉鞋有点磨脚，您就脱下凉鞋，赤着脚；脚趾头还朝里玩着，因为地面有点凉，我也许还会想起更多，一些此时我还设有想到的细节。
” “太奇妙了
”我惊呼起来，“一只装满幸福时刻的篮子
您一生都在收集幸福吗
” “自从一位智者教我这样做以后。
您知道他，您一定读过他的作品。
他就是阿列克桑德拉·格林，我们是老朋友是他亲口告诉我的。
在他写的许多故事中也都能看到店个意思。
遗忘生活中丑恶的东西，而把美好的东西水远保留在记忆中。
但这样的记忆需经过训练才行。
所以我就发明了这个心中的幸福之篮。
” 我谢了这位老妇人．朝家走去。
路上我开始回忆童年以来的幸福时刻。
回到家时，我的幸福之篮里已经有了第一批珍品。
6．作者写第一次偶遇，在文中的作用______________________。
（2分）7．第二自然段中包含多组对比，请简要概括。
（3分）(1）妇外形：口口与口口(2）“我”的心理：羡慕与口口8．以下对文意理解不正确的一项是（ ）（2分）A.老太太认为“我”在公园刺绣时呈现出现代都市的时尚美。
B.那次事件指的是“我”在菜店与“美丽无比的女人”相遇。
邦C.我是一个容貌俊秀、心地善良却又多愁善感的姑娘。
D.我的“幸福之篮”里第一批珍品是童年以来的美好时刻。
威9．本文不仅叙说了动人的故事，而且教会我们如何编织“幸福的篮子”，那就是 。
（3分）10．第二偶遇写得很有感染力，请指出其中运用的两种写作手法并举例说明。
（4分） （1） （2） 11．朋友，在你的“幸福之篮”里一定也有许多珍宝，请和我们分享（可写一件，也可写一组，80字左右）。
（5分） 邦 （三）填写下列名篇名句中的空缺（任选5空）。
（5分）12.（1）水皆缥碧，_____。
游鱼细石，直视无碍。
______，猛浪若奔。
（吴均《与朱元思书》） （2）脚著谢公履，______。
半壁见海日，________。
（李白《梦游天姥吟留别》） （3）________，青霭人看无。
（王维《终南山》） （4）________，欲辨己忘言。
（陶渊明《饮酒》）, （5）富贵不能淫，贫贱不能移，________。
（《孟子》）（6）吾生也有涯，__________。
（《庄子》）（四）阅读下面的宋词，完成第13－15题。
（8分） 喜迁莺·端午泛湖 黄裳梅霖初歇，乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筳罗列。
斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。
舣彩肪，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。
难画处，激起浪花，飞作湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。
归槕晚。
载荷花十里，一钩新月。
13. 作品显示端午习俗的词语有龙舟、＿、＿等。
（2分）14. 作品生动描写了赛龙舟的热烈场面，请从两个角度加以说明。
（3分） （1）色彩 例子：________________________（2）___ 例子：________________________15. 画线句的描写与前面的热闹场景截然不同，这样的写法好在哪里
（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（五）阅读下文，完成第16－20题。
（17分） 余村居无事，喜钓游。
钓之道未善也，亦知其趣焉。
当初夏、中秋之日，早食后，出门而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理竿丝，持篮而往。
至乎塘岸，择水草空处，投食其中，饵钓而下之。
蹲而视其俘子，思其动而掣之，则得大鱼焉。
无何，俘子寂然：则徐牵引之，仍自寂然。
已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。
盖逾时始得一动，动而掣之则刚无有。
余曰：“是小鱼之窃食也，鱼将至矣。
”又逾时，动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。
余曰：“鱼至矣，大者可得矣。
”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。
日方午，腹饥。
思食甚，余忍而不归以钓，是村人之田者旨毕食以出，乃收竿持鱼以归。
归而妾子劳问：“有鱼乎
”余示以篮而一相笑也。
及饭后仍出，更诣别塘求钓处。
逮暮而归，其得鱼与午前比。
或一日得鱼稍大者某所，必数数③往焉，卒未尝多得，且或无一得者。
余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。
16．写出下列加点词在句中的意思（4分）（1）蚤食后，出门而望（ ） （2）间乃一得（ ）（3〕更诣别塘求钓处〔 ） （4）问.之常钩钓家，率如是（ ）17．下列各组句子中加点词意义和用法能同的一组是··············（）（2分）A.余疑钓之不善 B.皆毕食以出 动而掣之则无有 久之，能以足音辨门C.无何，浮子寂然 D.亦知其趣焉 晴碧泛然 且焉置土石18．把下列句子译成现代汉语（6分）（1）饵钩而下之。
译文：__________________________________________________（2）逮暮而归，其得鱼与午前比。
译文：__________________________________________________19．文中画线句中表现了钓者怎样的心理变化过程
（2分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．“归而妻子劳问有鱼乎，余示以篮而一相笑也”这一情景充满了生活情趣，请展开想象拟写一段对话。
（3分） ___问：_______________________________________答：____________________________________ ___问：____________________________________ ___答：____________________________________（六）阅读下面的材料，完成第21~25期。
（12分）予幼奉庭训，早游文学，年在纨绮，便受古文尚书。
每苦其辞艰琐，难为讽读。
虽屡逢捶挞，而其业不成。
尝闻家君为诸兄讲春秋左氏传，每废书而听。
逮讲毕，即为诸兄说之。
因窃叹曰：“若使书皆如此，吾不复怠矣。
”先君奇其意，于是始授以左氏，期年而讲诵都毕。
于时年甫十有二矣。
所讲虽未能深解，而大义略举。
父兄欲令博观义疏，精此一经。
辞以获麟己后，未见其事，乞且观余部，以广异闻。
次又读《史》、《汉》、《三国志》。
既欲知古今沿革，历数相承，于是触类而观，不假师训。
自汉中兴已降，迄乎皇家实录，年十有七，而窥览略周。
但于时将求仕进，兼习揣摩，至于专心诸史，我则未暇，洎年登弱冠，射筑＊登朝，于是思有余闲，获遂本愿。
旅游京洛，颇积岁年．公私借书，恣情批阅。
至如一代之史，分为数家，其杂记小书，又竞为异说，莫不钻研穿凿，尽其利害。
加以自小观书，喜谈名理，其所悟者，皆得之襟腑，非由染习。
故始在总角，读班、谢·两汉，便怪前书不应有《古今人表》，后书宜为更始立纪。
当时闻者，共责以为童子何知，而敢轻议前哲。
于是赧然自失，无辞以时。
其后见张衡、范晔集，果以二史为非。
共有暗合于古人者，盖不可胜纪。
始知流俗之士，难与之言。
几有异同，蓄诸方寸。
【注】①射策：应试。
②谢：谢承，三国东吴人，著有《后汉书》21．作者少年时废习《尚书》而改习《左传》的原因是： （2分）22．从画线句可见史学研究工作的特点。
下面几个成语中对此概括最恰当的一项是（ ）（2分） A.韦编三绝 B.披沙拣金 C.寻章摘句 D.穷形尽拍23．第一段表现作者读书涉猎之：第二段侧重表现作者治学研究之。
（2分）24．根据文意，下面对者治学经历表述有误的一项的·············（）（2分） A.幼年已开始读班固的《汉书》和谢承的《后汉书》 B.十一岁跟随父亲学《左传》，仅一年就诵读完毕。
， C.十七岁遍览“前四史“及汉中兴以前历代正史文献 D.二十岁参加殿试进用于朝廷，才得以遂愿专心研究史学25．作者认为“流俗之士，难与之言”，于是“凡有异同，蓄诸方寸”。
你是否赞同这种做法
请谈谈看法（4分）______________________________________________________________________________________写作（70分）26. 阅读下面提示．根据要求作文。
古人曾写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时”，表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。
今天，我们周围的声音多得让人应接不暇．可是，哪一种才是真正牵动你内心深处的呢
是校园的课钟，还是窗外的风雨
是新年的爆竹，还是梦中的短笛
或者，那是······ 请写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌），题目自拟。
初二下册语文上课笔记
新课标八年级下笔记资料语文第一单元 第一课 藤野先生本文分层依据：第一部分：在东京第二部分：在仙台第三部分：离开仙台后添改讲义——认真负责 治学严谨纠正解剖图——严格要求 热情诚恳，教学认真关心实习——正直热诚 没有狭隘的民族偏见了解裹脚——求实精神 能以公正心来对待弱国学生，而且给以极大的惯性和帮助本文记叙线索：“我”与藤野先生的交往（明线） “我”的爱国感情的变化（暗线）清国留学生：不学无术，附庸风雅，思想腐朽“实在标致极了”：反语，表达了强烈的愤懑、讽刺之情。
表达了作者对他们的厌恶讥讽和轻视。
何尝不：反诘语气，加强肯定酒醉：表达了对愚昧麻木的人的痛恨竟：饱含了对先生的歉意和自责鲁迅对中国人的态度：哀其不辛，怒其不争日暮里：勾起了鲁迅家国之愁思水户：这是富有民族气节和爱国热情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希为贵罢：鲁迅作为弱国子民的辛酸，也是他强烈民族自尊心的体现。
所以……当然……：用来强调，作者有意以反语的方式揭示“爱国青年”的荒谬逻辑，表达了对这种谬论的愤恨和抨击。
刺耳：“万岁”欢呼，极大地刺伤了鲁迅的民族自尊心……虽然……：倒装转折复句，强调了藤野先生留给我的深刻印象——伟大。
注释：1选自《朝花夕拾》 2烂熳（man）：即烂漫 3富士山：日本第一高峰，日本人奉为“圣山” 4油光可鉴：很光亮，像镜子一样可以照人。
鉴，照 5兼以：加以 6斗乱：飞腾杂乱。
斗通“抖” 7芦荟（hui） 8掌故：关于历史人物、典章制度的传说或故事。
9模糊：指马虎、不讲究 10落第：考试不及格 11《新约》：基督教圣经《新约全书》的简称，记载耶稣和他的门徒的言行 12托尔斯泰：指列夫 尼古拉耶维奇 托尔斯泰（1828-1910），俄国著名作家。
作品有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等 13不逊（xun）：无礼。
逊，谦逊 14匿（ni）名：不署名或不署真实姓名。
匿，隐藏 14犹言：如同说 15诘(jie)责：质问并责备 16托辞：借口 （鲁迅弃医从文的一段话选自《呐喊》自序） 18凄然：形容悲伤难过的样子 19适值：正好遇到 美其名曰：给他取一个好听的名字叫做 第二课 我的母亲 胡适文章回忆了作者童年、青少年时期，母亲严格要求和深情关爱下成长的几件事，表达了对母亲的深切怀念和感激之情，赞美了母亲优秀的品格。
本文分层：一、（1-4） 我的性格特点和童年生活二、（5-12）母亲对我的管教三、（13） 母亲对我的影响第二部分：○1对我学习上的督促○2严厉的管教的方法○3犯错的严厉惩罚○4用舌头舔“我”的病眼○5除夕打发债主○6与嫂子们的相处，及如何处理她们的矛盾○7母亲受到人格侮辱的反应前三段内容并非闲笔，既为下文写母亲做了铺垫，又于文末相呼应。
母亲为人：仁慈温和，严父慈母，克己谦让，宽容善待，很有刚气 教子：严格“与嫂子们的相处”：写了母亲的以身示范对“我”的耳濡目染，潜移默化，不仅写了言传，更写了身教。
如果……如果……如果……：用假设表现自己已经具备的美德，表现了他不溢美，不自夸的品质，也符合自传的语言特点。
不能不：双重否定来肯定“打了一点底子”，既表明态度，又不是很绝对。
注释：1选自《胡适自传》。
胡适（1891-1962），字适之，原名胡洪骍，安徽绩溪人，学者。
著有《尝试集》《胡适文存》 2文绉绉（zhou）：形容人谈吐、举止文雅的样子。
3翳（yi） 凡：总共主谓句是由主谓短语构成。
动词主谓句由动词或动词性短语做谓语形容词谓语句由形容词或形容词性短语做谓语名词谓语句由名词或名词性短语做谓语主谓谓语句由主谓短语做谓语非主谓句是由单个词或主谓短语以外的短语构成的 动词非主谓句由动词或动词性短语构成 形容词性非主谓句由形容词或形容词短语构成 名词非主谓句由名词或名词性短语构成 第三课 我的第一本书 牛汉（七月诗派） 爸爸对我的关心，同学之间的友谊人生道路上的第一课 生活的艰辛，人间的温情，上学的乐趣快乐和梦幻：1跟小动物在一起（人和狗之间的默契和情趣） 2跟父亲相处（父子之情） 3同学朋友之情父亲摸摸我头上的“马鬃”：表现了父亲对儿子的疼爱和听到儿子取得好成绩的欣慰父亲深深叹着气：一方面对儿子的做法表示赞同，也为乔元贞家的贫困表示同情人不能忘本：双关，字面意思指书本，更是指人生成长过程中最有价值、最基础最初的东西。
人物：“我”、父亲、祖母、乔元贞、冯百成、“狗”作者写“第一本书”的态度：崇敬，珍爱父亲：知书识理，关心孩子的学业，温和善良，理解孩子，乐于助人，尊重孩子的友情，对孩子负责注解：1选自《文化名人忆学生时代》第四课 列夫•托尔斯泰 茨威格本文结构：一（1-5）托翁的外貌特征（比喻和夸张联用，使得画面气韵生动，使人产生无穷的遐想。
多用抑笔） 二（6-9）托翁非同寻常的眼睛（高度赞美）托尔斯泰代表作：《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》段落大意：1须发特征 2脸部轮廓结构 3面容表情4长相平平，是俄国普通大众的一员 5拜访者对他的外貌表示失望6犀利的目光 7富有感情 8眼睛的威力9缺少幸福这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害：目光犀利深刻，有深刻的洞察力托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠：夸张手法，写出了托尔斯泰能把万事万物尽收眼底的全方位观察力眼皮一睁开，这对眼睛就必然毫不含糊，清醒而又无情的追寻其猎物来：表现托尔斯泰用眼睛观察社会、人生、时代，并揭示其本质。
当这一副寒光四射的匕首转而对准他们的主人事是十分可怕的，因为锋刃无情，指戳要害，真好刺中了他的心窝：作为现实主义作家，托尔斯泰勇于自我解剖，自我批判。
他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福：因为托尔斯泰看透了暴政、黑暗、虚伪和苦难，看清了造成痛苦的原因，尽自己的毕生努力去改变，但事与愿违，医生处于痛苦之中。
介绍眼睛： 精细深刻 进步思想 广阔高远 腐朽思想比喻：眼睛（本体） 喻体：珠宝、探照灯、猎鹰、晶体、匕首、猎人 目光（本体） 喻体：刚刀、手术刀、X射线、枪弹、金刚刀、黑豹、磁铁注解：1节选自《三作家》 2髭（zi） 3髯（ran） 4鬈（quan） 5米开朗琪罗：意大利文艺复兴时期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。
6陀思妥耶夫斯基：俄国著名作家。
主要作品有《白夜》《罪与罚》《白痴》《卡拉玛佐夫兄弟》等 7器宇：气概，风度 8禁锢（gu）：束缚，限制 9鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出 10正襟危坐：理好衣襟端端正正坐着。
形容严肃庄重的样子。
11轩昂：形容精神饱满，气度不凡。
12颔（han）首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。
13诚惶诚恐：惶恐不安 14锃（zeng） 15广袤（mao）无垠：广阔无边。
绺（liu）第五课 再塑生命 海伦•凯勒分段：一、（1-13）莎莉文老师教“我”认识具体事物二、（14-21）莎莉文老师教“我”走进大自然三、（22-39）莎莉文老师教“我”认识“爱”这个抽象事物本文表现了作者对求知的热望及艰辛而又愉快的生活经历。
安妮•莎莉文老师：爱海伦，有责任心，对海伦的教育讲究方法，做到了因势利导，循循善诱，善于抓住教育契机，开启了海伦思维、情感、智慧，是一个出色的教育艺术家。
海伦：有毅力，自强不息，不屈不挠，好学聪明，悟性极高，情感丰富再塑生命：1爱的光明照到了“我”的身上 2让“我”回到了自然，理解自然 3教“我”懂得了什么是“爱”他很高兴得想吻我：1以真情回报海伦的送花举动 2借此机会让海伦感悟、理解什么是“爱”，唤醒海伦的爱你摸不到云彩，但你能感觉到雨水：生动形象地比喻，艺术性地解释了爱没有爱，你就不快活，也不想玩了：不仅使抽象的概念，变得具体形象，而且将爱的含义跟孩子的实际生活联系在一起。
注解：1选自《假如给我三天光明》 海伦•凯勒（1880-1968），美国女作家，自幼因病成为盲聋哑人，但他自强不息，克服巨大困难读完大学。
一生写了十几部作品，同时致力于求助伤残儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。
1964年获总统自由勋章。
十九世纪出现了两个了不起的人物：一个是拿破仑，一个就是海伦•凯勒。
（美国：马克•吐温）2莎士比亚（1564-1616）英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人，代表作有《罗密欧与朱丽叶》，四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，喜剧《威尼斯商人》等一百多首十四行诗。
第二单元散文诗：作家：高尔基，泰戈尔，郑振铎，屠格涅夫特点：象征手法（托义于物） 短小精悍（篇幅） 抒情性强 第六课 雪 鲁迅 散文诗 青春的消息，壮健的处子的皮肤江南的雪（1-3）：滋润美艳 冬花杂草柔美 雪罗汉的洁白明艳美丽且富有生机和活力 蜜蜂 如粉，如沙，决不粘连 孤独的雪北国的雪（4-6）：壮美 随旋风蓬勃奋飞 死掉的雨 在日光中旋转升腾 雨的精魂江南的雪：一方面作者惋惜美好的事物不能常在，另一方面暗示如江南的雪的美好事物经不起环境外了的打击，不能过于眷恋。
北国的雪：用了一连串动词，展现出北国的雪的奋斗和向上，决不妥协的个性，以及铺天盖地、横扫千军的气势。
北国的雪的环境：“无边的旷野，凛冽的天宇”象征了当时极度黑暗和严酷的社会现实。
向上：指人身上向上的精神但是：结构上承上启下，内容上提示全文重点，表明作者的情感倾向，相较于优柔的江南的雪，作者更赞颂壮美的北国的雪。
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂：摒弃柔弱的部分，剩下坚强的部分，凝成雨的内核。
注解：1选自《野草》鲁迅诗：天地余一卒，荷戟独彷徨 第七课 雷电颂郭沫若作品《女神》白话诗 《屈原》《高渐离》《棠棣之花》历史剧本文运用多种修辞，增强了语句的气势和感情色彩，具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。
分段1（1-8）诗人呼唤风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的激愤，对光明的礼赞和向往。
2（9-13）借指斥神鬼木偶来抨击昏庸腐朽的当权者本文运用了多种修辞：拟人、夸张、反复、比喻、排比、呼告呼告：在叙述描写所涉及的人或物时，采用直接对话呼唤的方式象征：具体事物代替抽象的概念、思想、精神1风雷电：象征变革社会现实的力量2洞庭湖、东海、长江：象征了国家和人民3有形的及无形的剑：屈原的佩剑（陆离），斗争的精神，坚定的信念4土偶木梗的群像：无德无能，昏庸腐朽，欺民惑众的当权者和官僚5小岛：象征一个理想的社会本文的艺术特色1运用了象征手法2修辞手法的综合运用3想象瑰丽奇特，富有浪漫主义光辉哭，苦有什么用
……：揭示了统治者的外强中干的怯懦本质鼓动吧，风
……毁灭呀
：表现了屈原鞭挞一切污秽，横扫一切的邪恶力量的顽强的斗争精神，体现它与黑暗势力斗争到底的浩然正气。
呼唤风雷电：表达了摧毁黑暗社会的强烈希望，对光明未来的强烈追求。
抒情方式分为间接抒情和直接抒情（直抒胸臆）注释：1节选自《屈原》第八课 短文两篇 巴金 主题：表达了作者对光和热的追求和向往，对美好事物的企盼和渴望，要远离黑暗、寒冷、死亡，要使民族得到解放巴金，现、当著名文学家，原名李尧棠，字芾甘。
巴金作品：长篇《家》《春》《秋》（激流三部曲） 《雾》《雨》《电》（爱情三部曲） 中短篇《将军》《神•鬼•人》《复仇》 散文《龙•虎•狗》《还魂草》注释：1选自《巴金选集》，原载散文随笔集《龙•虎•狗》中，写于1940年至1941年。
日灯火和太阳都能发光，都能发热本文叙述了飞蛾扑火、夸父逐日表达了对光明的热烈追求但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死：表达了作者不愿苟且偷生，而要为了民族的解放而奉献一切的人生追求月月光冰冷，是死了的光本文写了嫦娥奔月，她获得了寒冷寂寞的生难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗
：表达了对生者的期盼，希望他们担负起拯救民族的重任 第九课 海燕 高尔基 前苏联高尔基作品：《母亲》 《童年》《在人间》《我的大学》（自传三部曲）本文线索：暴风雨的逼近本文修辞：比喻，拟人，夸张，反复 “暴风雨将要到来”，海燕高傲的飞翔，渴望暴风雨的来临海上暴风雨的图景 “暴风雨逼近”，海燕搏击风浪，迎接暴风雨 “暴风雨即临”勇敢的海燕以“胜利的预言家”的姿态热情的呼唤暴风雨海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔：写出了海燕矫健的姿态乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声：写出大海强大的力量，浩大的声势它在大笑，他又在号叫……：表现海燕的乐观自信、坚强勇敢、慷慨豪迈他从雷声的震怒里，早就听出了困乏，他深信，乌云是遮不住太阳的——是的，遮不住的：反动派是纸老虎，表达了一种必胜的信念暴风雨
暴风雨就要来啦
：强化海燕兴奋喜悦的心情，预示着革命的到来。
海燕是：高傲的黑色的暴风雨的精灵的艺术形象，象征着英勇善战的无产阶级的革命先驱海鸥：呻吟、飞窜、恐惧、掩藏海鸭：呻吟，吓坏了企鹅：蠢笨，胆怯以上三者象征害怕革命破坏他们的安乐窝的形形色色的不革命假革命者。
海燕与以上三者对比，突出了海燕的形象。
大海：象征广大人民群众的力量 环境描写（渲染烘托）乌云、狂风、雷声、闪电：象征反革命的黑暗势力暴风雨象征一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命本文艺术特色：1． 象征手法2． 丰富多彩的修辞3． 圆熟精湛的技巧：对比，烘托4． 句式灵活多变5． 用词准确生动作者：抑恶扬善，爱憎分明让暴风雨来得更猛烈些吧：祈使句，表达了作者期盼经受革命风暴的洗礼，及召唤革命者奋起反抗，赢得解放的豪情，同时充满了必胜的信心。
注释：1《海燕》是高尔基在1901年三月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”。
俄国大革命爆发于1905年句子成分第十课 组歌 纪伯伦 艺术特色：美在：1表达上富有诗韵和节奏，语言上的佳词丽句浪之歌彻夜不寐：守护世界，让世界更和谐，更美丽这就是我的生活；这就是我终身的工作：海浪和作者的形象已经融为一体，这句话既是海浪的倾诉，又是作者自己坚定的声音。
雨之歌 1洒落如银线泻地 珍珠 散落的雨（造福他人）雨 2伴随雷而来的雨（滋润万物的雨） 3敲击窗户的雨（启迪心扉的雨）雨的形象：奉献着、使者注释：1选自《泪雨笑》，纪伯伦，黎巴嫩诗人、画家。
著有散文诗集《泪雨笑》《先知》《沙与沫》 第十一课 敬畏自然 严春有 议论性散文 作者在议论上层层推进一、 引论 1人类要征服自然是不自量力的：论历史、论关系、论智慧二、 本论 2-4人类的智慧不值得骄傲：从航天事业来讲 从人类的认识史 从矿坑成为陷阱 宇宙中存在智慧高于我们的生物 5 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌6-7 进一步阐述两者的关系8-10 宇宙有生命 三、结论 11人类应该敬畏自然散文：语言富有文学色彩，运用了比喻排比拟人反问等修辞，有浓郁的抒情成分和感情色彩反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。
反问的作用是加强语气，加重语言力量，激发读者感情，给读者造成深刻的印象设问 自问自答反问 答案在问句本身 第十二课 罗布泊，消逝的仙湖 吴刚报道文学：新闻\\\/文学本文主题：保护自然，合理开发利用资源，保护生态系统，人与自然要和谐相处注解：1节选自《善待家园——中国地质灾害忧思录》（《2001年度中国最佳报告文学》）《西域水道记》：清代徐松撰。
罗布泊：过去 生命绿洲 现在 死寂荒漠变化原因：1盲目地利用塔里木河水资源，导致河道下游干涸，罗布泊断水，生态环境彻底恶化 2人为改道，导致下游干旱缺水 第十三课 旅鼠之谜 位梦华 科学小品旅鼠三大迷：1繁殖能力惊人，是动物世界之最 2一旦繁殖过多就有种种自杀现象 3死亡大迁移记叙文六要素：时间：有一天 地点：巴罗附近的爱斯基摩人村落遗址 人物：“我” 丹尼斯 起因：“我”抓到一只旅鼠 经过：丹尼斯为我讲述旅鼠的种种奥秘 结果：丹尼斯发表感想启示，教训：1人类不应该毫无节制的繁衍下去 2万事万物都是自然研究的对象 3自然界本身具有调节机制 4自然界有许多未解之谜注解：1选自《科技日报》第十四课 大雁归来 利奥波特 散文 本文主旨：保护野生动物，珍爱野生动物 作者认为大雁是真正的春天的使者，大雁给人们带来了春天的生机、希望和喜悦。
作者对大雁怀着喜爱、期盼、赞美的感情。
回来的大雁是香蒲乃至万事万物摆脱了严寒的冬日，迎来了生机勃勃欣欣向荣的春天 迁徙中的大雁，它的叫声是带着野性的诗歌，给整个大地带来了生机和诗意。
本文兼有知识性，形象性，抒情性，大雁人性化的形象跃然纸上，使人如见其形，如闻其声。
注释：1节选自《沙乡年鉴》。
利奥波特，美国著名环境保护主义者。
第十五课 喂——出来 星期一题目是一个年轻人的叫声，以此为题，能吸引读者，更富哲理，揭示本文主旨。
“洞”表现人们的幻想和可笑，也警示了世人不积极彻底治理环境污染，人类将遭受灭顶之灾。
结尾戛然而止，留给我们想象的空间，更含蓄，更耐人寻味，发人深省，所起的警示作用更强烈。
注解：1选自《不速之客——星期一短篇小说选》。
星期一，日本现代小说家。
2莫衷一是：不能得出一致的结论 3牟（mou）取 4众目睽睽（kuikui）：大家的眼睛注视着哂（shen）笑第三单元 第十六课 云南的歌会沈从文三个方面：一、山野对歌（2、3）：生面别开，才情智力大比拼——唱歌的人二、山路漫歌（4）：即兴的自由歌唱，内容发乎于心，纯朴本色——唱歌环境（开满杂花的小山坡、歌唱的鸟儿）优美的环境烘托优美的人，优美的歌三、金满斗会（5）：民革展览的大课堂，场面宏伟，气势壮观——点面结合唱得多是情歌酬和，却有种种不同方式（1见景生情，即物起兴2提问3互嘲互赞） 金满斗会：人多，齐；时间长；人们盛装出席；传歌；歌曲多；主角是百姓注解：1选自《沈从文散文选》，原文标题是“记忆中的云南跑马节”。
沈从文，现代作家、历史文物研究家，代表作有《边城》《萧萧》。
2即物起兴（xing）：开头先咏他物起兴抒情。
起兴，指先言他物以触发联想，诱发文思。
第十七课 端午的鸭蛋汪曾祺本文结构：端午的风俗—家乡的鸭蛋—端午的鸭蛋语言：1恰当运用方言 2口语色彩浓厚 1好用短剧2穿插了朴素的大白话 3古汉语的点缀典雅和朴素相映成趣，倍添典雅之美和艺术韵味 4善于运用语言造型，用一两个字写出事物的特色神韵文风：淡化主题，结构疏散，自有闲适注解：1选自《汪曾祺全集》。
汪曾祺，江苏高邮人，作家。
第十八课 吆喝萧乾吆喝：所代表的经营品种；具体内容；声调；合辙押韵（节奏）结构：器乐（1-3）引入 声乐—吆喝：从早到晚早上（5）晚上（6-9） 一年四季：春—夏—秋—冬 吆喝的内容—吆喝的声调—吆喝的节奏韵律对老北京吆喝声的娓娓介绍中包含怀念之情，包含对往事的美好回忆，对这些口头的文化遗产的逐渐消失的惋惜写法：条理分明，秩序井然 1使用了一些具有连接上下文作用的过渡句及概括作用的总起句。
2将要介绍的事物分“类” 3将“类”按内在的联系排列好先后顺序注解：1选自《北京城杂忆》。
萧乾，蒙古族，北京人，作家、记者、翻译家。
曾任大公报主编，获“抗战胜利作家纪念牌” 第十九课 春酒琦君本文记叙了作者童年时在故乡过新年，喝春酒，喝会酒的几件事。
表达了作者对故乡的风俗、人情的赞美，对亲友的怀念，对母亲的追思，对故乡的思念。
母亲：热情大方，勤劳善良 阿标叔：做事勤快，乐于助人，热情好客分段：1农历新年的种种习俗与禁忌（1） 2我最爱喝母亲酿的八宝酒（2-4） 3乡亲之间互喝会酒（5-8） 4炮制八宝酒（9-10）“我”：嘴馋，天真活泼（动作）母亲：热情大方，善良大度，勤劳，温柔，乐于助人（语言、神态、动作）阿标叔：做事勤快，乐于助人，热情好客儿子：叛逆道地的家乡味：甘醇的春酒味 母亲亲手酿制的味道 浓厚的人情味 快乐的年味注解：1选自《琦君散文》。
琦君，台湾女作家，代表作有《橘子红了》《三更有梦书当枕》《细沙灯》《烟愁》 2家醅（pei） 第二十课 俗世奇人冯骥才 天津人本文语言有浓郁的天津味，幽默传神，语句比较短小精悍有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着：句式对称公整，用了比喻对比夸张的修辞，写出天津码头的世风刷子李：行事奇，做派奇，规矩奇泥人张：个性内敛，应对从容，一招制敌，以牙还牙，以其人之道还治其人之身海张五：蛮横，粗俗，言语无味那你是在骗自己：以自己的不足去怀疑别人的优秀，这是自欺欺人的心理。
注解：1选自《俗世奇人》 （字数太多，无法提交）
形容植物漂亮的成语
万紫千红 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳 花团锦簇 花枝招展 啊娜多姿、亭亭玉立、含苞欲放 百花竞放、青松翠柏、果香汁甜、瓜菜成畦、秆壮叶旺、花红柳绿、野花飘香、春花怒放、香气袭人、浓郁芬芳、疏影暗香、草木苍翠、荒草丛生、碧绿青翠、柳絮飘飞、郁郁葱葱、层林尽染、藕断丝连、强干弱枝、高耸入天、林木蓊郁、不蔓不枝、枝繁叶茂、一草一木、依草附木、野草闲花、绿叶成荫、添枝接叶、竹苞松茂、折柳攀花、春兰秋菊、绿树成荫、桃红柳绿.野花飘香、春花怒放、香气袭人、浓郁芬芳、疏影暗香、草木苍翠、荒草丛生、碧绿青翠、柳絮飘飞、郁郁葱葱、层林尽染、高耸入天; 林木蓊郁; 枯木逢春; 不蔓不枝; 枝繁叶茂、玉叶金枝、绿叶成荫、添枝接叶、柳暗花明、竹苞松茂、折柳攀花、春兰秋菊。
