《藤野先生》板书设计
第一课时 课前预习，要求学生找懂的词句他疑问；归纳后，说出本文写了有关藤野先生的哪些事，这些事分别表现了藤野先生什么样的思想品质。
通过阅读课文，感受作者强烈的爱国主义思想感情。
〖教学过程〗一、创设情境 课前学生听说训练，介绍佳作，学生从讲演者选材、表述、形象、气质等方面进行评价，训练学生的听说能力。
二、导入新课 谈话导入：同学们，初中阶段我们学习了许多有关老师方面的课文，你能具体列举是哪些文章吗
（学生列举，多媒体打出篇目：魏巍《我的老师》、都德《最后一课》、鲁迅《从百草园到三味书屋》）这些文章分别介绍了作者心目中的教师形象。
这节课，我们学习鲁迅先生的又一篇散文《藤野先生》，看看他是怎样记叙他的日本籍教师藤野先生的。
（板书课题）三、学习新课 １、明确本节课学习目标 ２、交流预习内容： ⑴ 交流字词（多媒体展示）。
⑵ 介绍有关的一些资料： ① 鲁迅留学日本的有关情况。
② 鲁迅写作本文的时代背景及有关情况。
③ 藤野先生的生平简介。
３、学生朗读课文，思考文章结构层次，找出文章叙事线索。
４、理清文章脉络看看文章写了哪些事。
学生口头回答：本文写了有关藤野先生的哪些事
这些事分别表现了藤野先生什么样的思想品质
（板书结构提纲）四、激情训练 １、多媒体课件演示。
２、有感情的朗读课文第一自然段。
五、课堂小结 这节课我们学习了《藤野先生》这篇散文，了解了抓住人物性格特征写人的写法，感受了鲁迅先生强烈的爱国主义思想感情。
六、布置作业 １、朗读全文，体会文中感情色彩浓厚的句子，找出疑难问题。
２、讨论课后习题。
第二课时〖教学过程〗一、检查字词掌握情况，听写字词二、分析理解课文，深入挖掘课文内涵，学习抓住人物性格特征写人的记叙方法，学习通过典型事例表现人物优秀品质的写法。
讨论课文中感情色彩浓厚的词句。
思考题：（这些问题可以启发学生质疑，鼓励学生积极发言，讨论解答，教师适当点拨） １、在东京所见很多，但只挑选了樱花和清国留学生两件事情来描写，这样写有什么作用
（用樱花的美，衬托出清国留学生的丑） ２、作者描写清国留学生丑态百出，写了哪些事，用了哪些修辞手法
（头上盘着大辫子、油光可鉴、学跳舞。
修辞：比喻、夸张、反语、衬托。
） ３、作者从东京到仙台，一路所见事物很多，为什么只写“日暮里”和水户
（因为“日暮里”是作者从东京到仙台的第一站，站名触发了作者的忧思，作者想到日暮图穷的日本军国主义，想到风雨飘摇的祖国，更加激发了作者的爱国主义情感。
“水户”是明的遗民朱顺水客死的地方，作者借以表达自己的一腔爱国热情。
） ４、作者在仙台受到的优待，为什么把它归结为“物以希为贵”
写仙台医专的职员热情周到与藤野先生有什么联系
（作者感受到的是作为一个弱国子民的悲苦，他们的热情周到与藤野先生一样，没有狭隘的民族偏见，是一个友好、热情好客的民族。
） ５、鲁迅弃医从文的原因是什么
（看电影事件，激发了他强烈的爱国主义情感。
） 概括文章的中心思想，学习本文的写作特点。
课堂内容小结：这节课我们重点分析理解了课文内容，深入挖掘了课文的内涵，深刻理解了作者强烈的爱国主义思想感情。
三、拓展练习： １、体会文中感情色彩浓厚的词句。
例如： ⑴ “有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱……”表达对清国留学生中只知道玩乐者的厌恶之情。
⑵ “中国是弱国，所以中国人当然是低能儿……也无怪他们疑惑。
” 表达对歧视中国学生者的满腔义愤之情。
⑶ 第３７自然段直接抒情，表达了作者对藤野先生无限怀念和感激之情。
２、联系上下文，说说下列词语中加粗的副词对表达意思的作用。
（多媒体演示） ⑴ 东京也无非是这样。
⑵ 实在标致极了。
⑶ 大概是物以希为贵罢。
⑷ ……居然睡安稳了。
⑸ 他们也何尝不酒醉似的喝采。
提示： ⑴ “无非”表示“只不过”的意思，表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的厌恶，为后文“到别的地方去看看”埋下伏笔。
⑵ “实在”表示“的确”的意思，“标致”在这里是反语，用“实在”加强“标致”，增强了这一反语的讽刺力量，这就更强烈地表达了作者对清国留学生的鄙夷和反感。
⑶ “大概”表示似有此事，但不完全肯定，与句末语气的“罢”合用，更加强了不敢肯定的语气，这是作者用诙谐的口气猜测他在仙台受“优待”的原因。
⑷ “居然”表示出乎意料，想不到。
前面说明这个客店居住条件不好，不易安睡，但出乎意料地睡安稳了，表露了作者对生活环境的恶劣不以为意。
“居然”一词加强了整个句子的幽默感。
⑸ “何尝”与“不”连用，以反诘的语气加强肯定，说明他们无一例外地幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
四、布置作业 写你熟悉的一个人，抓住人物性格特征写一篇小短文。
五、课后小结 这是一篇充满强烈的爱国主义情感的叙事散文，学生通过阅读、感悟，心灵受到了强烈的震撼，他们深深地被鲁迅先生崇高的爱国热情所感染，深深地被鲁迅先生强烈的民族自尊心、自信心所打动。
对课文的学习理解，不仅仅在散文优美，更重要的是被鲁迅先生伟大的人格力量所征服。
【板书设计】 藤野先生 （鲁迅） 选自《朝花夕拾》 明线：与藤野先生的相识、相处、离别一、在东京 樱花 清国留学生 盘辫子 油光可见 学跳舞 感触──受到优待 物以希为贵 相识 外貌 声调 衣着 事例 品格 添改讲义──认真负责二、在仙台 交往 相处 纠正解剖图──严格要求 关心解剖实习──热情诚恳 了解中国女人裹脚──求实精神 相知 离别三、怀念 暗线：爱国主义思想感情
求古代的 食物名字 服装名字 头饰名字 发髻名字 还有描写外貌 等等。
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《朝花夕拾》狗·鼠1.我是常不免于弄弄笔墨,写了下来,印了出去,对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少,碰着痛处的时候多.万一不慎,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流,可就危险已极.【赏析】鲁迅是富于战斗精神的,这一句话鲜明地表现出鲁迅作品犀利的风格,他的文章如匕首一般锐利地投向敌人.“名人或名教授”“负有指导青年责任的前辈”之流,是鲁迅对政敌的讽刺.2.看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢.【赏析】作者借动物的动作表现来讽刺自作聪明之人做作的丑态.3.总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同.【赏析】这句话里反复使用“放走”“又捉住”“捉住”“又放走”等动词,生动地再现了猫反复折磨老鼠的情景,也寓意人类的幸灾乐祸,折磨弱者.,《朝花夕拾》——琐记1.她便说道,“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰,她却道,“也许你没有留心.到大厨的抽屉里,角角落落去寻去,总可以寻出一点珠子这类东西…….”【赏析】这是一处语言描写,她教唆孩子去偷家中财物,此处生动的表现了她的阴险,恶毒.2.她就从旁计着数,说道,“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四!……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的婶母也恰恰走进来.她便接着说道,“你看,不是跌了么?不听我的话.我叫你不要旋,不要旋…….”【赏析】这是一处细节描写,生动的表现了衍太太的伪善,恶毒,表里不一.3.有一次是《华盛顿论》,汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀?……”【赏析】通过细节描写,刻画出当时教员思想之老化,头脑之古旧,对新观念的不接受与排斥.《朝花夕拾》——藤野先生1.大概是物以稀为贵罢.北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰”.我到仙台也颇受了这样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心.【赏析】这是作者的情感表达,作者感到的不是别人友好的情谊,而是“物以稀为贵”,反应出作者强烈的民族自尊心和一个弱国国民的辛酸.2.其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书.【赏析】这是一处外貌描写.“黑瘦”、“八字须”“戴着眼镜”描绘出藤野先生的外貌特点,虽然简洁却给人留下深刻印象.3.我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激.原来我的讲义已经从头到末,都用红添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正.【赏析】“红笔添改过了”“连文法的错误”都给订正了,这些刻画出藤野先生的细心与认真,以及表现出藤野先生对作者的关心.4.每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一支烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字.【赏析】文章结尾再次写道藤野先生的照片,写到藤野先生对“我”的鼓舞作用,体现了作者对藤野先生的怀念和藤野先生对作者的影响.
《藤野先生》除了写和藤野先生之间的事还写了几件事
1。
写了我在东京的所见所闻。
2。
写了我在仙台的饮食起居。
3。
写了藤也修改我记的讲义。
4。
干事讽刺藤也对我的行为。
5。
看电影。
因为在这样一个我为了知识而饱受侮辱，生活环境也极差时，是藤也没有因国籍而冷落我，反而对我照顾有加。
因而写这些事反衬了藤也的宽阔胸襟。
朝花夕拾精彩片段摘抄
1离开仙台之后，就多年没有照，又因为状况也无聊，说起非使他失望，便连信也怕了。
经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。
从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。
《朝花夕拾·藤野先生》2、 但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
《朝花夕拾·藤野先生》3、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》4、 冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。
拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。
薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。
扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。
但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》5、长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。
我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
《朝花夕拾·阿长与山海经》6、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了
”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
《朝花夕拾·阿长与山海经》7、这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。
他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷
认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。
?我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。
结果是主张发电的居多数，他屈服了。
其次要推出人来拟电稿。
《朝花夕拾·范爱农》8、那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。
又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。
”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。
无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
《朝花夕拾·二十四孝图》9、不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。
我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。
后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
《朝花夕拾·二十四孝图》
有关《藤野先生》 的问题
《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆性散文，文章紧扣藤野先生来刻划，行文缜密，结构严谨。
鲁迅先生留学日本时的中国，正处于任人宰割的地位，中国人民也生活在水深火热之中，一些爱国志士，为了拯救自己的祖国和人民，远渡重洋，赴先进国家，学习他们先进的东西，以便学成归来好振兴自己的祖国。
这就是魏源提出的“师夷长技以制夷”。
当鲁迅先生怀着救国救民的愿望，抱着“我以我血荐轩辕”之志向，远渡东瀛，来到了东京，目睹盘着辫子的“清国留学生”赏樱花、学跳舞，有着说不出的厌恶和心痛。
这些“清国留学生”，全然忘却了灾难深重，困苦不堪的祖国，却在异国风花雪月，安逸享乐。
他们分明是一群附庸风雅，思想腐朽，不学无术的败家子，真是家门不幸。
看到这些人，鲁迅先生就很痛苦，很愤懑，无法安下心来求学。
后来，他实在是看不下去了，同时，为了自己能潜心求学，学得真本领好报效祖国，就决定到别地地方去，“眼不见心不烦”。
文章开头部分运用了衬托手法，用“清国留学生”来反面衬托鲁迅先生，突出了鲁迅先生可敬可贵的爱国精神。
而正是这爱国的精神，才赢得了藤野先生的关爱与尊重，同时，这又为鲁迅先生到仙台见藤野先生作了铺垫。
在去仙台的路上，鲁迅先生只记得两个地名。
一个是日暮里，一个是水户。
这是为什么呢
因为“日暮里”这地名，让鲁迅先生很自然地想起唐代诗人崔灏的诗句：“日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
”这也就让鲁迅先生想到了风雨如磐，任人宰割的祖国，想到生活在水深火热的兄弟姐妹，他忧虑，不安，痛苦，也许他还会想到那群不肖子孙和败家子的“清国留学生”，愤激之情充盈于胸际。
而“水户”是明末遗民朱舜水客死的地方。
朱舜水对明王朝一片丹心，誓死效忠明王朝，他这样做，是忠君爱国的体现。
朱舜水的爱国思想，引起了鲁迅先生内心的共鸣，所以，他能记得“水户”这了不起眼的地名。
鲁迅先生到了仙台，这里的生活条件极差。
夜晚睡觉，他没有蚊帐，而蚊子又多，他只能用被盖把全身捂住，只留鼻孔在外面，“在这呼吸不息的地方，竟然睡安稳了。
”而吃饭的地方是兼办囚人的饭食，虽然后来换了个地方，可每天都要喝难以下咽的芋梗汤。
鲁迅先生在写这段极其艰苦的生活时，是用诙谐幽默的笔调来写的，让人读之忍俊不禁。
这就充分表明鲁迅先生不以环境的恶劣为意的。
因为他到日本来，不是来享受的，而是来求学，即学好医术，好回去拯救自己的祖国和人民，曾如他在《呐喊》自序里所说的：“预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。
”由此，我们不难想象，鲁迅先生的求学将是何等的勤奋和刻苦。
像这样的学生，在老师藤野先生眼里，自然是很优秀的了，对他也就会另眼相看了。
我想，不仅是藤野先生，而且是每一个老师都会这样做的。
鲁迅先生在仙台，还受到仙台医专的几位职员对他食宿的关心，反映出日本人民善良的心地和友好的情谊。
这是从正面来衬托藤野先生高尚的品质。
接下来，鲁迅先生对藤野先生所作的直接描写，浓墨重彩，细腻传神。
文章通过对藤野先生的外貌描写和有关掌故的介绍，刻划出了藤野先生是个生活俭朴，治学严谨的好老师。
文中具体写了四件事：1．主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。
这件事表现了藤野先生自始至终认真负责的精神。
2．为“我”改正解剖图。
这里体现了藤野先生对学生的严格要求和循循善诱。
3．关心解剖实习。
从这件事可以看出，藤野先生一直关心“我”的学习，一直惦记着“我”的解剖实习。
4．向“我”了解中国女人裹脚这件事表现了他对骨学的兴趣和求实精神。
这四件事，从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质。
这以后发生的匿名信事件，作者通过日本的“爱国青年”，这些有着狭隘民族偏见的日本学生，因怀疑是藤野先生漏了题，鲁迅才考及格的，就写了封匿名信给鲁迅，学生干事还托辞检查鲁迅先生的讲义，严重伤害了鲁迅先生的民族自尊心。
文章在这里通过“爱国青年”，从反面衬托藤野先生毫无民族偏见的高尚品质。
最后看电影事件，促使了鲁迅先生弃医从文。
那一次是看枪毙中国人的电影，说是由于“给俄国人做侦探”，而围观的“也是一群中国人”，这使鲁迅受到极大的刺激，于是促进了鲁迅“弃医从文”的思想转变。
他“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要著，’是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。
”这就是鲁迅先生与藤野先生惜别的原因。
像藤野先生这样一位生活简朴，治学严谨，正直热忱，毫无民族偏见的好老师，在鲁迅先生心里是“他的性格，在我的眼里和心里话是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
” 文章结尾写道：“只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
”由此可见，藤野先生永远会给鲁迅先生精神上带来无穷无尽的力量。
