朱自清的《春》的自然美体现在那些方面，人在自然之中的美又体现在哪，找出相关语句，并进行简要概括
作品呈现出了自然美。
《春》一文先从总的方面描述春回大地带来的新的气息。
在盼望中，春走近了，“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
”接着按春草图、春花图、春风图、春雨图、春乐图的顺序来写，用几组画面整合的方式来全方位地勾勒出春天的美。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，小草的萌发往往传递着春的信息，而朱自清先生笔下的春草是偷偷地从土里钻出来，生命力旺盛。
在人们尚未觉察时它已是嫩嫩的、绿绿的，多么可人的小草
春天，百花竞放，争奇斗艳。
朱自清着重写了桃花、杏花、梨花，他们“红的像火、粉的像霞、白的像雪”，还有许多的野花“散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的”。
多彩绚丽的春花图带给人一种温柔的喜悦。
春风是温柔的，朱自清调动我们的触觉去感受“像母亲的手抚摸着你”。
而“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。
”又使我们仿佛闻到了乡村田野泥土的气息和春天特有的味道。
春风中我们还看到鸟儿安家，耳畔听到它们的欢歌和牧童的短笛声，嘹亮悠扬。
春天，雨是最寻常的，“一下就是三二天”，它又细又密又亮，雨中的“树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼”，带给我们以优美的感受。
《春》中展现出的人与自然的和谐美。
朱自清的《春》一文中，人情和人性的美是与自然的美融合在一起的。
《春》一文中的美体现在人对自然的体验和感受上。
在茸茸的春草上人们坐着、躺着、打两个滚，多么自然放松
赛几趟跑，捉几回迷藏，好一派春回大地乐满人间的景象
《春》一文中在写春花春风时作者竭力调动人们的感觉器官去感受欣赏春之美，并用“闭了眼……”“新翻的泥土……”“牛背上牧童的短笛……”等来点出人们的活动。
《春》一文中在写春雨时，写到“傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。
”是一幅多么安详和谐的美的画面啊。
“在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。
他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
”人的活动和他们的房屋也共同构建了春天的美。
在春乐图中，朱自清描绘出城里乡下老人小孩在春天里精神抖擞，满怀希望地去做事的情景。
文章的结尾朱自清把春天比喻为刚落地的娃娃，小姑娘和健壮的青年，突出了春天的新、美、力，使读者感受到春天里人们和谐生活的人性和人情的美，又使人感受到人的力量的美。
描写大自然的句子10个字
写桃源的：土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.写桃林的：忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.
赞美大自然美景的诗句
人间四月芬芳尽，山寺桃花始盛开；接天莲叶无穷碧，映日桃花别样红；
作者把《边城》的自然环境描写的那么美，用意何在
奶奶家,有两个鱼塘.不瞒你说,那真有点像的,一大一小.大的里有棱角和鱼,我和爸爸经常划着小船去采棱角.小的呢,里面则有一尘不染的荷花在水中亭亭玉立.在房屋的正对面有一块菜地,里面种着我喜爱吃的蔬菜.在蔬菜地前还有一口井,大约有两平方米大小.那口井跟现在的井不同,是以前那种要把地下水从土里引出来,上面有个小杯子,在此先放入水,再提压的地方一上一下将水引出来.可是,我每次都引不上来.呜呜,因为我是女孩子,每次都是有余而力不足的结果.郁闷!雨后在泥泞的小路上新鲜的空气扑鼻而来,野花的清香袅绕在你的身边,怎么也不肯离去.开始还脏脏的,一下子好象顿时脱胎换骨,小树在风雨中顽强拼搏着,碧绿的枝叶多么引人注目呀!鸟儿也在树头高歌,那轻脆地唱声和树叶沙沙地伴奏声使人心旷神怡.清晨,阳光从窗户照射房间,不时地传来鸟儿声声啼叫,杜鹃,燕子及的鸟儿唱起欢快地歌来,那声音真好听.不一会儿,大公鸡也毫不示弱地高歌,小蝌蚪欢快地游着,翻动着身子.......乡村美丽的生活使我难以忘怀.
山居秋暝。
1.用简洁的语句概括这首诗所描写的内容。
2.＂明月松间照，清泉石上流＂描绘了怎样
《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。
此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。
全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。
它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。
”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。
这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。
由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。
“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。
”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。
山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。
王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。
诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。
”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。
这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。
像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。
”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。
在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。
这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。
这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。
诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。
这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。
颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。
同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留
”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留
”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。
表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。
诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
描写台湾自然风光的句子有哪些
盛唐诗人虽各自有其艺术追求与审美趣味，但追求自然美却是他们共同的趋向。
严羽在《答吴景仙书》中说：“盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚。
”“笔力雄壮”，“气象浑厚”八个字，可以概括盛唐诗歌的总体风貌。
“笔力雄壮”，是指诗歌风骨的内在力度，它包括诗歌情感的昂扬、壮大与明朗；“气象浑厚”，是指诗歌意境的自然浑成，这也就是被后人所常称道的“盛唐气象”。
就盛唐诗歌的总体艺术风貌来看，他们是以追求秀丽与雄浑之美为主，并由此而创造出了兴象玲珑、自然浑成的诗歌意境。
严羽《沧浪诗话·诗辨》云“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。
故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷也。
”严羽所反复强调的，实际上也就是盛唐诗歌的那种兴象玲珑、自然浑成的意境及其天真自然的情趣。
可以说盛唐诗歌的兴象与风骨，是在自然的形式中得到表现的。
其浓烈的情思、壮大的气势、刚键朗畅的风骨，都是以其质朴的、自然无华的面貌呈现出来。
感情表达的真挚，诗歌意境的自然浑成，语言质朴无华而又炉火纯青，乃是盛唐诗人追求自然美的集中体现。
