陆游书愤中渴望建功立业,彪炳千古的句子是
渴望建功立业、彪炳千古的名句：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
”是《书愤》的尾联。
尾联用典明志。
诸葛亮坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。
千载而下，无人可与相提并论。
很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。
诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。
而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。
通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。
全诗：《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。
中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。
这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
颔联颇为雄壮，但属于书写自己经历，而非书写渴望建功立业之心愿，故选最后一联。
古人借诗表达意愿,表明志向,诗人李贺以什么什么表达建功立业的意愿
什么时候才能披上威武的，在秋爽的疆场上驰骋树功勋呢
《马诗》其：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦襜，谁为铸金鞭
”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。
“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。
显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
人们常用马诗中什么诗句来表示自己希望建功立业的抱负
诗句是：何当金络脑走踏清《马诗》唐 李贺大如雪，燕似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
译文：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。
连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
我何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金辔头，让我在战场上驰骋，立下功劳呢
形容人建功立业的成语
建功立事jiàn gōng lì shì[释义] 犹“建功立业”。
晋·常璩《华阳国志·巴志》：“桂阳太守李温等，皆建功立事，有补于世。
”唐·林蕴《上宰相元衡弘靖书》：“见古人之有建功立事者，心则幕之。
”
什么诗句来表达自己希望建功立业的抱负
为伊消憔悴（尊重人才、爱惜人才、科用人）吹尽狂沙始到金（人才的成是一蹴而就，而是需要经历千锤百炼的打磨）千树万树梨花开（谁能汇聚更多的人才谁就能拥有主动权）唯才是举思贤若渴青青子拎,悠悠我心我有嘉宾,鼓瑟吹笙（曹操的千古佳句，网罗人才、建功立业的紧迫感,以及他感到人才难得、岁月磋论的苦闷，把自己对人才的渴望比作少女对意中情郎的追慕,又畅想“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”的人才济济一堂的情景）我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”(《己亥杂诗》)，其对人才的渴求，毫无遮拦地表现在字里行间。
人能尽其才则百事兴。
——孙中山一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
——管仲长才靡入用，大厦失巨楹。
——邵谒古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。
——欧阳修国家用人，当以德为本，才艺为末。
——康熙致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。
——胡瑗人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
——孙中山人才虽高，不务学问，不能致圣。
——刘向十日画一水，五日画一石。
——杜甫
诗人李贺以什么表达建功立业的意愿
大漠沙如雪，燕山月似钩。
—— 李贺《马诗二十三首·其五》何当金络脑，快走踏清秋。
—— 李贺《马诗二十三首·其五》此马非凡马，房星是本星。
—— 李贺《马诗二十三首·其四》黄尘清水三山下，更变千年如走马。
—— 李贺《梦天》向前敲瘦骨，犹自带铜声。
—— 李贺《马诗二十三首·其四》龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
—— 李贺《马诗二十三首·其一》武帝爱神仙，烧金得紫烟。
—— 李贺《马诗二十三首·其二十三》吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
—— 李贺《致酒行》赤兔无人用，当须吕布骑。
—— 李贺《马诗二十三首·其八》东指羲和能走马，海尘新生石山下。
—— 李贺《天上谣》厩中皆肉马，不解上青天。
—— 李贺《马诗二十三首·其二十三》催榜渡乌江，神骓泣向风。
—— 李贺《马诗二十三首·其十》鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
—— 李贺《马诗二十三首·其三》衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼。
—— 李贺《开愁歌》伯乐向前看，旋毛在腹间。
—— 李贺《马诗二十三首·其十八》夜来霜压栈，骏骨折西风。
—— 李贺《马诗二十三首·其九》腊月草根甜，天街雪似盐。
—— 李贺《马诗二十三首·其二》君王今解剑，何处逐英雄
—— 李贺《马诗二十三首·其十》忽忆周天子，驱车上玉山。
—— 李贺《马诗二十三首·其三》
