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佛经描写思念一个人的句子

时间:2019-03-11 07:47

形容苦难的成语有哪些

悲声载道 指哀伤呼叫之声充满道路。

形容苦难深重。

出处:太平天国·洪秀全《誓师檄文》:“妇叹童呼,悲声载道;酷刑厚敛,怨气冲天。

” 病国殃民 使国家受害,人民遭受苦难。

出处:《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“只为李林甫、杨国忠相继为相,妒贤妒能,病国殃民,屈在下僚,不能施展其才。

” 缠绵悱恻 悱恻:悲苦的样子。

旧时形容内心痛苦难以排解。

也指文章感情婉转凄凉。

出处:晋·潘岳《寡妇赋》:“思缠绵以瞀乱兮,心摧伤以怆恻。

” 大慈大悲 慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。

形容人心肠慈善。

出处:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。

” 槁苏暍醒 使枯槁者复苏,使中暑者苏醒。

形容苦难者得救,重获生机。

出处:金·王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》:“自吾令下车,赋役以平,刑罚以清……槁苏暍醒,民饱而嬉,相忘乎无事。

” 解民倒悬 解:解救;倒悬:人被倒挂,比喻处境困难、危急。

比喻把受苦难的人民解救出来。

出处:《孟子·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。

” 矜贫救厄 矜:怜悯。

怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

出处:宋·张君房《云笈七签》卷四十:“与穷恤寡是一药,矜贫救厄是一药。

” 救苦救难 佛经中的话。

拯救在苦难中的人。

出处:明·施耐庵《水浒传》第四十五回:“普度众生,救苦救难,诸佛菩萨

” 救苦弭灾 解脱苦难,消除灾祸。

苦海茫茫 苦海:苦难深重如海;茫茫:辽阔深远的样子。

无穷无尽的苦难。

出处:宋·张君房《云笈七签》卷六十六:“嗟见南山尘,积年为丘山。

芒芒苦海中,生死成波澜。

” 苦海无边 原为佛家语,形容深重无比的苦难。

常和“回头是岸”连用。

出处:元·无名氏《度翠柳》第一折:“世俗人没来由,争长竞短,你死我活。

有呵吃些个,有呵穿些个。

苦海无边,回头是岸。

” 苦口良药 好药往往味苦难吃。

比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。

出处:《孔子家语·六本》:“良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

” 苦难深重 遭受的痛苦和灾难既深又重。

出处:罗广斌、杨益言《红岩》第四章:“苦难深重的农民,怎能再忍受反动派的蹂躏。

” 狼吃幞头 狼衔去人的幞头,吞不下又吐不出。

比喻有苦难言,强自忍耐。

出处:元·无名氏《杀狗劝夫》第一折:“你便骂我一千场,便拷我三十顿,我则索狼吃幞头,心儿自忍。

” 良药苦口 好药往往味苦难吃。

比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。

出处:《韩非子·外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。

”《孔子家语·六本》:“良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

” 履汤蹈火 身入汤火。

比喻处苦难之境。

芒芒苦海 佛教语,辽阔深远的样子。

比喻苦难无穷无尽。

出处:宋·张君房《云笈七签》第66卷:“嗟见南山尘,积年为丘山。

芒芒苦海中,生死成波澜。

” 茫茫苦海 茫茫:辽阔深远的样子;苦海:苦难深重如海。

无穷无尽的苦难。

出处:宋·张君房《云笈七签》卷六十六:“嗟见南山尘,积年为丘山。

芒芒苦海中,生死成波澜。

” 忆苦思甜 回忆过去的苦难,回想今天的幸福生活。

灾难深重 灾难很多,而且严重。

有福同享,有难同当 幸福共同分享,苦难共同分担。

指患难与共,和衷共济。

出处:《官场现形记》第五回:“还有一件:从前老爷有过话,是‘有福同享,有难同当’。

现在老爷有得升官发财,我们做家人的出了力、赔了钱,只落得一个半途而废。

形容友情深厚的成语

形情深厚的成语1、刎颈::割脖子;交:交情,友谊。

2、莫逆之交:莫逆:没有抵触,感情融洽;交:,友谊。

指非常要好的朋友。

3、管鲍分金:管:管仲;鲍:鲍叔牙,战国时齐国的名相;金:钱财。

比喻情谊深厚,相知相悉。

4、同音共律:音律相同。

比喻关系密切。

5、云天高谊:情谊深厚,高达云天。

6、笙磬同音:比喻人事协调,关系和睦。

7、一见如旧:初次见面就情投意合,如同老朋友一样。

表达朋友之间的深厚情感的诗句有哪些

一樽重与细论文。

----杜甫 请君试问东,别意与之谁短长。

----李白 劝君更饮一杯酒,西出阳关无故人。

----王维 浮云游子意,落日故人情。

----李白 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

----李白 海内存知己,天涯若比邻。

----杜甫 相逢切莫推辞醉,听唱阳关第四声。

----白居易 飞蓬各自远,且尽手中杯。

----李白 数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。

----郑谷 丈夫不作儿女别,临岐涕泪沾衣巾。

----高适 春草年年绿,王孙归不归

----王维 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

----李商隐 和当重相见,樽酒慰缡颜

温庭筠 青山一道同云雨,明月何曾是两乡。

----王昌龄 思君如满月,夜夜减清辉。

----张九龄 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

----李商隐 唯有相思似春色,江南江北送君归。

----王维 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

----李白 思君若汶水,浩荡寄南征。

----李白 桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

----黄庭坚 客子光阴试卷里,杏花消息烟雨中。

----陈与义 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

----晏殊 渭北春天树,江东日暮云。

----杜甫 鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。

----晏殊

描写月亮动态美的词语

皓月当空 洁白无瑕 众星拱月 花好月圆 众星攒月 〖解释〗许多星星聚集、环绕着月亮。

比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。

众星拱月 〖解释〗许多星星聚集、环绕着月亮。

比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。

同“众星攒月”。

忠贯日月 〖解释〗忠诚之心可以贯通日月。

形容忠诚至极。

云堦月地 〖解释〗指天上。

亦指仙境。

同“云阶月地”。

月晕知风,础润知雨 〖解释〗月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。

比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

月晕而风,础润而雨 〖解释〗月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。

比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

羞花闭月 〖解释〗形容女子貌美,使花亦羞愧,月亦隐藏。

啸傲风月 〖解释〗啸傲:随意长啸吟咏游乐。

在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。

笑傲风月 〖解释〗犹言吟风弄月。

形容心情悠闲自在。

岁月不居 〖解释〗居:停留。

指时光流逝。

日中则昃,月满则亏 〖解释〗太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺。

比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。

日新月著 〖解释〗日日更新,月月显著。

形容蓬勃发展。

日省月修 〖解释〗天天反省,月月修身。

日迈月征 〖解释〗日月不停地运转。

比喻时间不断推移。

日渐月染 〖解释〗濡:浸润。

染:熏染。

天长日久地渐渐熏染。

指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。

同“日濡月染”。

秋月寒江 〖解释〗比喻有德之人心底清纯明净。

旷日引月 〖解释〗引:迁延。

历时长久。

同“旷日引久”。

积岁累月 〖解释〗指经过的时间长。

同“积年累月”。

积日累月 〖解释〗指经过的时间长。

同“积年累月”。

花晨月夕 〖解释〗有鲜花的早晨,有明月的夜晚。

指美好的时光和景物。

同“花朝月夕”。

花辰月夕 〖解释〗有鲜花的早晨,有明月的夜晚。

指美好的时光和景物。

同“花朝月夕”。

壶天日月 〖解释〗指道家的神仙生活。

同“壶中日月”。

寒冬腊月 〖解释〗腊月:农历十二月。

指冬季最寒冷的腊月天。

风情月意 〖解释〗指男女相互爱恋的情思。

同“风情月思”。

风清月明 〖解释〗微风清凉,月光明朗。

形容夜景美好。

同“风清月朗”。

风清月白 〖解释〗微风清凉,月色皎洁。

形容夜景幽美宜人。

同“风清月皎”。

宾饯日月 〖解释〗迎送。

多指岁月流逝。

宾,通“傧”,指迎接。

饯,指送别。

樽前月下 酒樽之前,月亮之下。

谓对酒赏月的悠闲情境。

捉风捕月 见“捉影捕风”。

整年累月 一年又一年,一月又一月。

形容时间长久。

云容月貌 比喻淡雅、飘逸的容貌。

云阶月地 以云为阶,以月为地。

指天上。

亦指仙境。

云窗月帐 犹言云窗月户。

云窗月户 指华美幽静的居处。

月坠花折 月亮落下,鲜花夭折。

比喻美女死亡。

月中折桂 在月亮中折桂树枝。

比喻科举及第。

月值年灾 谓时运不济而遭灾祸。

月晕础润 比喻事情将会发生的先兆。

月圆花好 花儿正盛开,月亮正圆满。

比喻美好圆满。

多用于祝贺人新婚。

月盈则食 指月满时才会发生月食。

比喻事物盛到极点就会衰落。

月异日新 同“日新月异”。

月夜花朝 有鲜花的早晨,有明月的夜晚。

指美好的时光和景物。

旧时也特指农历二月十五和八月十五。

月下老儿 见“月下老人”。

月夕花晨 见“月夕花朝”。

月缺难圆 比喻关系一旦破裂,就很难挽回。

月缺花残 缺:少。

比喻美好的事物遭到摧残,也指美女之死。

月明星稀 月亮明亮时,星星就显得稀疏了。

月没参横 见“月落参横”。

月貌花容 如花似月的容貌。

形容女子美貌。

月满则亏 月圆则缺。

比喻事物发展到极点则开始衰退。

月落乌啼 形容天色将明未明时的景象。

月落参横 亦作“月没参横”。

月亮已落,参星横斜,形容夜深。

参,二十八宿之一。

《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》:“月没参横,北斗阑干;亲友在门,饥不及餐。

”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》:“月没参横画角哀,暗香消尽令人老。

”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》:“家之阍人王叟,时 月露之体 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。

语本《隋书·李谔传》:“江左齐梁,其弊弥甚……竞一韵之奇,争一字之巧,连篇累牍,不出月露之形,积案盈箱,唯是风云之状。

” 月朗星稀 同“月明星稀”。

月朗风清 月光明朗,微风清爽。

形容宁静美好的月夜。

优游岁月 悠闲舒适地过日子。

有年无月 谓日子拖得长久,没有确定的期限。

咏月嘲花 指创作诗歌。

花和月经常作为诗人歌咏的对象,故称。

咏嘲风月 同“咏月嘲风”。

映月读书 利用月光来照明读书。

形容家境清贫,勤学苦读。

一日三月 《诗·王风·采葛》:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。

”后以“一日三月”形容对人思念殷切。

淹旬旷月 淹:滞留。

旷:荒废。

拖延时日,荒废岁月。

烟花风月 指男女情爱之事。

旬输月送 形容赋敛繁苛。

雪月风花 ①代指四时景色。

②喻男女情事。

悬若日月 宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。

形容作品具有永恒的生命力。

星月交辉 指星星和月亮一起照耀,格外明亮。

亦作“星月皎洁”。

星前月下 指月夜良宵。

亦作“月下星前”。

星离月会 犹言时分时合,时去时来。

霞姿月韵 比喻俊美清雅的仪态和风度。

霞裙月帔 以云霞为裙,明月为披肩。

借指仙女或美女。

五月飞霜 借指冤狱。

枉费日月 枉:白白地。

费:浪费。

日、月:时间、光阴。

白白地浪费时光。

玩岁愒月 同“玩岁愒日”。

岁月峥嵘 峥嵘:形容山势高峻突出。

比喻不平凡,超越寻常。

形容不平凡的年月。

亦作“峥嵘岁月”。

岁月如流 形容时光消逝如流水之快。

水中捉月 比喻空虚幻想,不能实现。

水月镜花 水中月,镜中花。

比喻虚幻景象。

水月观音 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音。

见《法华经·普门品》。

后用以喻人物仪容清俊秀逸。

水底摸月 同“水中捞月”。

水底捞月 同“水中捞月”。

梳云掠月 指妇女梳妆。

“云”指发髻之形,“月”喻妇女容貌。

参辰日月 参、辰,二星名。

参与辰,日与月相对立,故用以比喻互不相关或势不两 如花似月 见“如花似玉”。

日朘月削 见“日削月朘”。

日朘月减 见“日削月朘”。

日滋月益 见“日益月滋”。

日征月迈 喻指时间不断推移。

日增月益 一天天一月月地增添、加多。

日增月盛 一天天一月月地增加、兴盛。

日月逾迈 见“日月逾迈”。

日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。

比喻极其黑暗。

日月如流 时光像流水一样迅速消逝。

日月其除 日月流逝。

谓光阴不待人。

日月经天 日月每天都经过天空。

比喻光明正大,历久不衰。

日月合璧 指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。

“日月合璧”在朔发生日食,在望发生月食。

日月不居 形容时光流逝。

日堙月塞 一天天堵塞,不通畅。

日引月长 谓事物随时光流逝而日渐增长。

语本《国语·齐语》:“昔吾先君襄公筑台以为高位,田、狩、罼、弋,不听国政,卑圣侮士,而唯女是崇……是以国家不日引,不月长。

”韦昭注:“引,申也;长,益也。

” 日益月滋 一天天一月月地增添、加多。

日异月新 见“日新月异”。

日异月殊 每天每月都有差异。

形容变化大。

日异月更 日日不同,月月改变。

形容变化快。

日新月着 日日更新,月月显着。

形容蓬勃发展。

日新月盛 每天每月都有变化、增加。

形容不断发展。

日销月铄 一天天一月月地销熔、减损。

日省月课 见“日省月试”。

日濡月染 濡:浸润。

染:熏染。

天长日久地渐渐熏染。

指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。

亦作“日渐月染”。

日陵月替 谓逐渐衰落、弛退。

日累月积 见“日积月累”。

日来月往 见“日往月来”。

日久月深 深:长久。

指时间长久。

日角偃月 旧时相术家称极贵之相。

偃月,指额角似半弦月。

日积月聚 同“日积月累”。

日锻月炼 谓长期下苦功磨练,以求达到精熟的地步。

日程月课 每日每月按一定的程序课试。

形容因循守旧,无所创新。

清风朗月 见“清风明月”。

迁延岁月 犹言拖延时间。

迁延日月 见“迁延岁月”。

披星带月 顶着星月奔走。

形容早出晚归或夜行。

批风抹月 犹言吟风弄月。

指诗人以风花雪月为吟诵的题材以状其闲适。

弄月吟风 谓赏玩、吟咏风月美景。

牛衣岁月 谓贫困的生活。

年头月尾 ①谓从岁首到腊月底,泛指一年之中。

②指《春秋》三传每年首尾的文字。

唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。

年深月久 见“年深岁久”。

拈花弄月 玩赏花月。

年该月值 指命中注定的时辰。

拿云捉月 形容才能本领非常高。

沐日浴月 谓受日月光华的润泽。

传说禹登南岳,获金简玉字之书,有文曰:“祝融司方发其英,沐日浴月百宝生。

” 面如满月 脸盘白白的、圆圆的像满月一样。

形容相貌白净丰满而有神采。

驴年马月 不可知的年月。

临风对月 面对清风明月。

形容所处的景色非常容易引发人的思绪。

朗月清风 明朗的月色,清新的和风。

霁月光风 指雨过天晴时的明净景象。

用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔。

花朝月夜 有鲜花的早晨,有明月的夜晚。

指美好的时光和景物。

旧时也特指农历二月十五和八月十五。

华星秋月 如秋月那样清澈明朗,像星星那样闪闪发光。

形容文章写得非常出色。

烘云讬月 见“烘云托月”。

河斜月落 见“河倾月落”。

河倾月落 表示夜将尽。

海中捞月 喻劳而无功,白费气力。

风月无涯 见“风月无边”。

风月无边 极言风景之佳胜。

风情月思 指男女相互爱恋的情思。

亦作“风情月意”。

风光月霁 指雨过天晴时明净清新的景象。

亦比喻胸襟开阔、心地坦白。

飞霜六月 旧时比喻有冤狱。

调风弄月 调弄风月。

喻男女间的谈情说爱。

雕风镂月 刻意吟风弄月。

待月西厢 谓情人私相约会。

带月披星 形容早起晚睡,奔波不息。

撑霆裂月 形容声气惊人。

步月登云 步上月亮,攀登云霄。

形容志向远大。

明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》:“我劝你休带怜香借玉心,顿忘步月登云志。

” 冰壸秋月 喻人品德清白廉洁。

宋·苏轼《赠潘谷》诗:“布衫漆黑手如龟,未害冰壶贮秋月。

”《宋史·李侗传》:“愿中如~,莹彻无瑕,非吾曹所及。

” 宾饯日月 迎送。

多指岁月流逝。

宾,通“傧”,指迎接。

饯,指送别。

众星捧月 许多星星衬托着月亮。

比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

月明千里 月光普照大地。

后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。

止谈风月 止:只,仅。

只谈风、月等景物。

隐指莫谈国事。

月下花前 本指游乐休息的环境。

后多指谈情说爱的处所。

猿猴取月 比喻愚昧无知。

也比喻白费力气。

月落星沉 月亮落山,星光暗淡了。

指天将亮时。

月下老人 原指主管婚姻的神仙。

后泛指媒人。

简称“月老”。

峥嵘岁月 峥嵘:不平凡,不寻常。

形容不平凡的年月。

月里嫦娥 嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。

比喻风姿绰约的美女。

月夕花朝 月明的夜晚,花开的早晨。

形容良辰美景。

咏月嘲风 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

月露风云 比喻无用的文字。

月白风清 形容幽静美好的夜晚。

月章星句 形容文章优美,辞藻华丽。

月地云阶 指天上。

也比喻景物美好的境界。

迎风待月 指男女秘密约会。

月黑风高 比喻没有月光风也很大的夜晚。

比喻险恶的环境。

月旦春秋 比喻评论人物的好坏。

语出月胁 出语惊人,非同寻常。

月晕而风 月晕:月亮周围出现的光环。

月亮出现光环,就是要刮风的征候。

比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

吟风咏月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。

现多形容作品空虚无聊。

吟风弄月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。

现多形容作品空虚无聊。

晓风残月 拂晓风起,残月将落。

常形容冷落凄凉的意境。

也指歌妓的清唱。

五月披裘 比喻清高廉洁。

五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟,就预卖新谷。

比喻十分贫穷。

犀牛望月 比喻见到的不全面。

五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

无边风月 无边:无限;岁月:风和月亮,泛指景色。

原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。

后形容无限的美好风景。

吴牛喘月 吴牛:指产于江淮间的水牛。

吴地水牛见月疑是日,因惧怕酷热而不断喘气。

比喻因疑心而害怕。

停云落月 表示对亲友的怀念(旧时多用在书信里)。

跳丸日月 跳丸:跳动的弹丸。

形容时间过得极快。

田月桑时 泛指农忙季节。

岁月蹉跎 指无所作为地把时间荒废掉了。

水中捞月 到水中去捞月亮。

比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。

日东月西 比喻远隔两地,不能相聚。

日削月朘 朘:缩小,减少。

日日削减,月月缩小。

形容逐渐缩小。

也指时时受到搜刮。

日月合壁 日月同时上升,出现于阴历的朔日。

古人以为是国家的瑞兆。

十冬腊月 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。

日月丽天 丽:附着。

象日月悬挂在天空。

比喻永恒不变。

三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。

比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。

也借用来形容几个月不吃肉。

日月如梭 梭:织布时牵引纬线的工具。

太阳和月亮象穿梭一样地来去。

形容时间过得很快。

日月蹉跎 蹉跎:时光白白过去。

把时光白白地耽误过去。

指虚度光阴。

日月入怀 旧称生贵子的吉兆。

形容心胸开阔。

也比喻光彩夺目。

舌端月旦 指常在谈话中议论别人。

日居月诸

七堇年经典语录

七堇年经典语录1.生命若给我无数孔,我永远选疼痛的一张去触. 2. 我想去相信一个人,非常想   3.要有最朴素的生活,与最遥远的梦想,即使明日天寒地冻,路远马亡   4.因为是血肉相连的亲人。

所以许多话反而就成为禁忌。

交流是羞耻,亲近是羞耻。

唯有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱,才是理所当然。

这是多么可悲的事实   5.我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意.在炎凉的世态之中.灯火一样给与我苟且的能力.边走边爱...   6.在青春之书里,我们同在一行字之间。

被窝是青春的坟墓。

关于少年时代,冷暖自知,最朴素的生活,与最遥远的梦想。

这一切将在被回忆肆意篡改的书写下,渐渐抽象成一些雾一样的尘埃,浮在梦境之外的空茫黑暗中,日日夜夜不停坠落,终会尘埃落定。

在我们的希望和愿欲的深处,隐藏着对青春的默识。

如同种子在雪下静静梦想。

所以你要知道,我将在更大的沉默中归来。

青春是生活最温暖的被窝,是生命最华丽的裙袂   7. 我庆幸,他因为信任我,使我成为他内心秘密的第一个知情者。

他是一个喜欢男孩的男孩,那些年当我在寂寞而伤感地想念着他的时候,他也同样,甚至更为艰苦卓绝地,想念着另一个无法企及的人。

8.若得其情,哀矜勿喜。

  9.你不会忘记我。

你不需要忘记我。

我对于你来说是那么轻,你可以将我当做星期日下午的棉花糖一样不时吃一下,调调生活的味儿。

你一个人的时候你会想念我,想念我对你的执恋,想:我遇到过一个热烈的女子。

  我却要花一生的精力去忘记,去与想念与希望斗争;事情从来都不公平,我在玩一场必输的赌局,赔上一生的情动。

  10.也许一个人要走很长的路,经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变的成熟。

11.太阳尚远,但必有太阳。

  12.在每一段赤诚的叙述或者回忆之前,都是困顿.-<花朵之蓝> 13.十禾说,给我一条路,我来教你怎么走.--<北方>   14.有时侯明白人的一生当中,深刻的思念是维系自己与记忆的纽带.它维系着所有的过往.悲喜.亦指引我们深入茫茫命途.这是我们宿命的背负.但我始终甘之如饴地承受它的沉沉重量,用以平衡轻浮的生.-<远镇>   15.只有记忆成了身外之物,我们才可以在这陵园一样的人间,走得远些.-<春别>   16.我们明明都会料到事情的结局 ,却要走一段很远的行程去探索它的意义   ,我们的路途 ,不过是在毫无意义的上演一个闹剧的圆。

  17.这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化。

18.想念只是一种仪式.真正的记忆与生俱来.   19.生命若给我无数张面孔,我永远选择最疼痛的一张去触摸。

20.如果没有别离 成长也就无所附丽.   21.在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。

走德再远,也终究达不到想要的永远。

走得再近,也终究回不到想要的梦境。

人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物,夹在生命的单行道上,走不远,也回不去   22.一些事情渐渐变得淡灭,你知道它存在过,但却已经忘记怎样的存在过   23.陌路尽头,撒去一抨惨淡暗白的骨灰,有多少淡漠的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾,在悲郁的挽歌的尾音上,给这尊尊沉默的青碑下孤孑的魂灵叩首, 而在这朝生暮死之间,有多少尸骨未寒的魂灵遁入空寂,却在人世中再也捞不起一丝纪念   24.我开始相信,每个人都有自己要背负的十字架..........   25.从那个十八岁的夏天开始,在后来的时光当中,我一个人按照青淮寄给我的明信片的地址,一一重新去看一遍。

而每次我在彼地准备寄一张明信片的时候,却发现,我的路途上的想念找不到那个可以寄达的人。

即使有那样的一个人,我也不知道她的地址。

毕竟,她是候鸟。

  26. 遇到你时,我尚是一张白纸。

你不过在纸上写了第一个字,我不过给了一生的情动,心底有了波澜。

但我知道波澜总归平静。

  27.我说人生啊,如果尝过一回痛快淋漓的风景,写过一篇杜鹃啼血的文章,与一个赏心悦目的人错肩,也就够了...... 28.Somehow I will show you that you are my night sky. ——《你的名字叫红》 29.人事音书,亦不过是冷漠 那些苍白的反抗之后,有着更苍白的妥协接踵而来 30.4月有着此去经年里鼎盛的一段荒凉生活 但其中有蓬勃生机 春花已落 夏叶未老 31.两个人最好是不要在一起……也不要不在一起. 32.浅浅的睡眠,沉沉的梦幻。

醒来,你已在彼岸。

  33.如果我们能真正地举重若轻起来,至少在表达上,该是多么好   34.灵魂喷薄影子踯躅. ..一些事情渐渐变得淡灭 ..你知道它存在过.. ..但却已经忘记怎样的存在过 ?   35.那是从来不曾悲伤的坐在我身边的你,那是从来不曾快乐的坐在你身边的我--可悲的是,在曲终人散之后,我才恍悟,原来再也不能有你坐在身边,我才是真正的不快乐.   36.我们都对了还是错了,我们都爱了但是忘了,走的时候你哭了还是怎的,我只是疼了但还是笑了.   37.风空空洞洞地吹过。

一年又这么过去。

而来年,还要这么过去。

我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧,还是沮丧里终归有安稳。

只是我们,无法找到。

38. 年华里 我们失去的是种心情.   39.我唯一的信仰就是能牵着你的手一直走下去,走到尽头再看到底错到哪里.   40.这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化。

41.朝花夕拾 捡的是枯萎 。

  我的青春已经不再单薄,它已经厚重地踩多我抽身离开,剩下我紧紧拥抱着疼痛的理想。

当我周围的文科生们看佛经,把生僻的古文引到文章中显得语文功底不凡,把安妮宝贝的郭敬明的经典表达换个形式拷贝过来显得伤怀小资,还有那么多米兰昆德拉卡夫卡海子杜拉斯村上春树包括那些作品像小王子彼得潘……这些原本美好的生命记录者和记录作品被一种虚荣和肤浅误读,我觉得很难过。

  因为我们都如此轻易地走到了别人的光环和阴影的笼罩下,愚蠢地聒噪,还坚信这就是自己的优点和价值所在。

而我淡然地坚持以苍白的语言尽我所能刻画出理想与现实之间的敌对,以及内心深处库存已久的冷漠与希望,决绝与妥协。

真实真实再真实。

青春,我可爱的青春。

  原来有些事真的是不经意的完整,有些人真的是出乎想象的命中注定。

……无论上天给我怎样的去棵,我上演了十七年的悲欢,一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。

我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍。

辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃,我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落。

再也没有关系。

那样明眸皓齿地对别人微笑,灵魂喷薄影子踯躅。

只剩坚强无处不在。

  所以如果有不幸你要自己承担,安慰有时候捉襟见肘,自己不坚强也要打得坚强。

还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲,我们没有资格难过,我们还能把快乐写得源远流长。

  一个人要举重若轻并且诚恳无欺地棉队自己的过去是一件多么困难的事,怀念是生命中最无能为力的事情,并且卑微.   在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。

走德再远,也终究达不到想要的永远。

走得再近,也终究回不到想要的梦境。

人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物,夹在生命的单行道上,走不远,也回不去   一些事情渐渐变得淡灭,你知道它存在过,但却已经忘记怎样的存在过   因为是血肉相连的亲人,所以许多话反而成了禁忌。

交流是耻辱,亲近是羞耻,惟有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱,才是理所当然,这是多么可悲的事实。

  陌路尽头,撒去一杯惨淡暗白的骨灰,有多少淡薄的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾,在悲郁的挽歌的尾首上,给这尊沉默的青碑下孤了的婚龄一首至情致意的所谓哀悼

而这人间,朝生暮死之间,有多少尸骨未寒的苦魂循入空寂,却在人世间再也捞不起一丝纪念....   躲在某一时间,想念一段时光的掌纹;躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人。

然而让我牵挂的人,我选择去忘记。

  我站在风中,手里的扫帚把散落一地的琉璃扫近内心最阴暗的角落.   这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化.   风空空洞洞地吹过。

一年又这么过去。

而来年,还要这么过去。

我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧,还是沮丧里终归有安稳。

只是我们,无法找到。

梦醒了……没有什么值得回忆的东西了…… 只有在路上,生命才值得尊重.   连语言都应该舍弃,你我之间,只有干干净净的缄默,与存在 用了多年浑浊的青春来明白一个不可回避的道理、:命运不可掌控、尤其是生在这样一个错误的年代   如果我们能真正地举重若轻起来,至少在表达上,该是多么好 因为他们看不见时光,所以姿态静止.   我愿意减去我十年寿命,来换取她在仙境里漫游着长大. 安慰捉襟见肘.记得冷暖自知 你会有海风习习潮来汐往的未来   人生啊,如果尝过一回痛快淋漓的风景,写过一篇杜鹃啼血的文章,与一个赏心悦目的人错肩,也就够了.   我一直在思索我的罪恶应该得到怎样的惩罚我想对于这个家庭来说我没有让母亲得到应有的骄傲而上帝说人活着不过是为了赎罪我在于醒悟到我的存在于这个世界悖逆我对周遭失望的同时也让周遭对我失望但我想我的罪孽在我母亲那里演化成怎样的怨怒只要我心中有善且唯有善就会得到拯救 好好地过 我们要有最遥远的梦想和朴素的生活 更难过的是,只有我一个人在怀念. 我知道,若没有别离,成长也就无所附丽. 所幸.而今我最终能够轻轻忘记,慢慢微笑 My life is shit .......   那一刻,世界即将安然入眠,寂静得像我未曾遇见你之前的生命。

  有时候沿着一个陌生人的生命脉络的深处追溯,就清晰地感到每个人灵魂深处的雷同。

  生命若给我无数张面孔,我永远选择最疼痛的一张去触摸。

  有很多人,你愿意为可以忘记。

其实没有。

他们一直在你心底的一个角落。

知道你的生命尽头。

在尽头你会怀念每个角落里的黑暗之中的光,因为他们组成你的记忆与感情。

但你已经不能拥抱他们,只能在最后明白,路途是一个念念不忘的失去的过程。

  但我始终甘之如饴地承受它的深深重量,用以平衡轻浮的生。

生命在这样的救赎之下以尊严的姿态延伸。

太阳尚远,但必有太阳。

  从今日起,看书,写字,弹琴,画画。

给每一个日子去一个温暖的名字,做一个赏心悦目的人。

个人基本信息 原名:赵勤 笔名:七堇年 性别:女 生日:1988.10.5 星座:天秤 爱好:文字、音乐、电影、摄影(厌恶自拍)、旅行   学历:2003-2005年就读于私立高中成都外国语学校05级。

高考前外语过GRE,并在清华自主招生复选的笔试口试中顺利通过,最后在高考中意外地败北。

于是改进天津外国语大学。

喜欢的作家:史铁生、清少纳言、黄碧云、村上春树、安妮宝贝等   喜欢的文字:史铁生《秋天的怀念》、清少纳言《枕草子》、黄碧云《她是女子,我也是女子》等 写作脉络: 2002年 《被窝是青春的坟墓》(于翌年凭同名文得奖) 2003年 《北方》《幻听》《故城》《昨天》 2003-2004年 《远镇》 2005年 《书信》 2006年 《花朵之蓝》《冰是睡着的水》《春别》《大地之灯》   2007年 《灯下夜祷》《薄奠》《少年残像》 《流景闲草》《 我不能悲伤的坐在你身旁》《蓝颜》《城事》《被窝是青春的坟墓》《七,给世界上另外一个我》 2008年 《你的名字叫红》《夜殇》

佛家所有经典语录

(一)典一:一切皆为虚幻。

一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作观 经典二:不可说。

(有些话是不能说出来的。

一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也) 眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒 经典三:色即是空,空即是色。

空色不二 性相不二 经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

叫我们不要胡思乱想 现量见物 经典五:一花一世界,一佛一如来。

空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义 经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

因果循环 六道轮回 经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

无相为体 相用无穷 经典八:苦海无边,回头是岸。

放下屠刀,立地成佛。

迷者为苦 觉者成佛 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

空性为体 经典十:我不入地狱谁, 谁入地狱。

地藏法门 诸佛之师(二)人类殊胜,人身难得   尔时有一比丘白世尊言:“三十三天云何得生善处

云何快得善利

云何安处善业

”世尊告曰:“人间于天则是善处,得善利者生正见家,与善知识从事,于如来法中得信根……。

”尔时世尊便说此偈:   “人为天善处,良友为善利,出家为善业,有漏尽无漏。

  比丘当知:三十三天着于五欲,彼以人间为善趣,于如来法得出家为善利而得三达。

所以然者,诸佛世尊皆出人间,非由天而得也。

”   《增一阿含经》卷二六《等见品》   尔时释提桓因白佛言:“我今当以何食饭如来乎

为用人间之食,为用自然无食

”世尊告曰:“可用人间之食用饭如来,所以然者,我身生于人间,长于人间,于人间得佛。

”   《增一阿含经》卷二八《听法品》   佛告比丘:“阎浮提人有三事胜(贝*贝/隹)尼人,何等为三

一者勇猛强记,能造业行;二者勇猛强记,勤修梵行;三者勇猛强记,佛出其土。

以此三事胜……弗于逮,……胜郁单越(3)…··胜饿鬼趣,……胜龙、金翅鸟,……胜阿须伦,…胜四天王,……胜忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天。

”   《长阿含经》卷二十《世纪经》   人是福田,能生一切诸善果故··*如是一切贤圣道果,皆依于人而能修证。

  《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《四十华严》卷十二   汝等于是广植德本,布恩施惠,勿犯道禁,忍辱精进,一心智慧,转相教化,为德立善,正心正意,斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。

  《无量寿经》卷下   云何人趣……名末奴沙

…··于种种工巧业处而得善巧,以能用意思惟观察所作事故,名本奴沙……有说:能寂静意故名为人,以五趣中能寂静意,无如人者。

  《大毗婆沙论》卷一七二   何故人道名摩拏沙

此有八义:一聪明故,二为胜故,三意微细故,四正觉故,五智慧增上故,六能别虚实故,七圣道正器故,八聪慧业所生故。

  《立世阿毗昙论》   佛言:人离恶道得为人难;既得为人,去女即男难;既得为男,六根完具难;六根既具,生中国难;既生中国,值佛世难;既值佛世,遇道者难;既得遇道,兴信心难;既兴信心,发菩提心难;既发菩提心,无修无证难。

  《四十二章经》   若优婆塞虽得人身,行于非法,不名为人。

若得信心,能作福德,善修正念,现一切法皆是无常、无我我所,于一切法心无取着,见一切法不得自在,生灭苦空,无有寂静。

人身难得,虽得人身难具诸根,虽具诸根难得正见,虽具正见难得信心,虽得信心难遇善友,虽遇善友难闻正法,虽闻正法难得受待,能如是观,是名人身。

  《优婆塞戒经》卷六《五戒品》   不知三世事,亦寡法财宝,饱暖恣欲心,人形畜无别。

  《四十华严》卷十二   若人寿百岁,远正不持戒,不如生一日,守戒正意禅。

  若人寿百岁,邪伪无有智,不如生一日,一心学正智。

  若人寿百岁,懈怠不精进,不如生一日,勉力行精进。

  若人寿百岁,不知大道义,不如生一日,学惟佛法要。

  《法句经·述千品》   若人寿百岁,邪学志不善,不如生一日,精进受正法。

  若人寿百岁,奉火修异术,不如须臾敬,事戒者福胜。

  《法句经·教学品》   要想永久受苦,与永久得乐,均视此身。

  寂天《人菩萨行论》   此十分难得之清净人身,如果用它来作罪业和恶行之工具,实在是十分可悲的事。

  此难得暇满的人身,不用它来学佛,而让它白白地空过死去,实在是十分可悲的事。

  在这个恶浊短暂的世界上,把自己的生命全部消耗在无意义的事情上,实在是十分可悲的事。

  冈波巴《宝鬘集》 若你真心参悟,便会自寻,且一句即可受用一生,何苦强求所有。

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