画画 英文是什么
draw过去式：drew现在进行时：drawing
他们在画画 翻译成英文是怎么样的
一于《红楼梦》（第一回）：曹为了避免统治阶级忌，故糊了《红楼梦》所反映的朝代纪年，地舆邦国，用浪漫主义（神话）的躯壳来包装其现实主义的内容，使得小说的前五回带上了浓重的浪漫主义的色彩。
他假托“石兄”为作者，并引其言曰：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此《石头记》。
” 二、书名的演变（第一回）：自“石兄” 撰《石头记》后，“又不知过了几世几劫”，“空空道人”路过大荒山无稽崖青埂峰下，见一块大石上“字迹分明，编述历历”，因与“石兄”对话，并“从头到尾抄录回来，问世传奇”。
且“因空见色，由色生情，传情入色，自（由）色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。
东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。
后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成回目，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”。
据说原书整理抄出的只有80回。
清乾隆56年（1791）由程伟元、高鄂搜集增补后40回，活字排印，题为《新镌全部绣像〈红楼梦〉》。
至此《红楼梦》名始定。
演变脉络：“石兄”《石头记》→“空空道人”《情僧录》→“东鲁孔梅溪”《风月宝鉴》→曹雪芹《金陵十二钗》→程伟元、高鄂《新镌全部绣像〈红楼梦〉》→《红楼梦》三、关于贾宝玉（第一回） ： 在小说中，贾宝玉的前身是女娲“炼石补天”后剩下的一块顽石，遗弃在大荒山无稽崖青埂峰下。
该石灵性已通，因“无才补天”，日夜在峰下悲号惭愧。
偶值一僧一道路过此地，顽石听二人述说红尘荣华富贵之事，凡心已炽，被僧人点化成一块鲜明莹洁的美玉，缩成扇坠大小，携往“昌明隆盛之都，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡”投胎，“幻形入世”，“携入红尘”，历尽了“悲欢离合炎凉世态”一段故事。
宝玉诞生时“衔玉而生”，即是后来挂在他颈上的“通灵宝玉”。
二者两位一体，密不可分。
四、关于“木石前盟”（第一回）：借姑苏乡宦甄士隐夏日午梦，通过一僧一道对话，讲述了一段风流公案：“赤霞宫神瑛侍者”（淮按：即宝玉前身，见第一百一十六回）曾以甘露灌溉了“西方灵河岸三生石畔” 的一棵绛珠草，使其久延岁月。
脱去草木之态，幻化人形，修成女体。
神瑛侍者凡心已炽，欲下凡投胎，造历幻缘，“绛珠仙子”为酬灌溉之德，也要去同走一遭，“把我一生的眼泪还他”。
这“绛珠仙子”就是林黛玉的前身。
五、林黛玉进贾府（第三回）：（略）六、葫芦僧乱判葫芦案（第四回）：甄士隐之女英莲五六岁时被人贩子拐走，十二三岁时被卖与小乡绅冯渊，而人贩子又将其买给薛家，两家争执不下。
“呆霸王”薛蟠将冯渊重伤致死，冯家告到官府，恰值贾雨村上任，本欲严判，门子（淮按：即贾雨村落魄时寄宿的葫芦庙小沙弥）示意阻止，抄与“护官符”一张，贾方知凶手乃“丰年好大雪”之“雪（薛）”家。
贾接受他出的主意，让薛家谎报薛蟠暴病身亡，并设乩坛借神灵之口骗过众人，断薛家赔了一些烧埋银子给冯家。
贾雨村徇情枉法，胡乱判断了此案。
因此计皆由当日葫芦庙小沙弥所出，故曰“葫芦僧乱判葫芦案”。
七、“贾宝玉神游太虚幻境”与“金陵十二钗”（第五回）：贾宝玉因应邀至宁国府赏梅午倦，在侄媳秦可卿的房内休息，梦中随秦氏来到“放春山遣香洞太虚幻境”，遇一位“警幻仙姑”，邀其一游。
至一宫殿，见各司所藏乃“普天下所有的女子过去未来的簿册”。
再三央求，乃获准入“薄命司”，见有“金陵十二钗正册”，为人物绘画册页，并有判词12首。
以诗谜的形式，暗寓了《红楼梦》中十二位重要女性人物的命运归宿。
是《红楼梦》的总纲。
按其所题判词的顺序，分别是：1、2、林黛玉、薛宝钗（二人合一判词），3、贾元春，4、探春，5、史湘云，6、妙玉，7、贾迎春，8、贾惜春，9、王熙凤，10、贾巧姐（贾琏、王熙凤之女），11李纨，12、秦可卿。
八、“《红楼梦》十二支曲子”（第五回）：在“贾宝玉神游太虚幻境”中，“警幻仙姑”邀其饮酒，席间命十二位舞女“将新制《红楼梦》十二支曲子演上来”，于是她们分别演奏了［《红楼梦》引子］、［终身误］、［枉凝眉］、［恨无常］、［分骨肉］、［乐中悲］、［世难容］、［喜冤家］、［虚花悟］、［聪明累］、［留馀庆］、［晚韶华］、［好事终］、［收尾·飞鸟各投林］。
这十二支曲子暗寓了小说中重要人物的命运以及整个小说的情节主线、思想基调，是了解其情节走向、理解其主题的一把钥匙，意义十分重大。
九、薛宝钗的“冷香丸”（第七回）：薛宝钗是个青春少女，“小小年纪儿却作下了病根”（淮按：周瑞家的语）。
据她自己说，曾请过一个和尚看病，说她是“从胎里带来的一股热毒”，给她一个海上仙方。
又给了一包异香异气的末药作引子。
方子十分繁琐：要春天的白牡丹、夏天的白荷花、秋天的白芙蓉、冬天的白梅花四种花的花蕊各十二两，于次年春分之日晒干，和末药一齐研好；又要雨水之日的天落水、白露之日的露水、霜降之日的霜、小雪之日的雪各十二钱，把这四种水调匀了，团成龙眼大小的丸子，盛在旧瓷坛里，埋在花根底下。
发病的时候吃一丸，用一钱二分黄柏煎汤送服。
单是配这一丸药，就要三年之久。
还要雨水有雨、白露有露、霜降有霜、小雪有雪。
十、贾宝玉调侃林黛玉（第十九回）：贾宝玉因闻到黛玉袖中的奇香，又因黛玉吃宝钗“冷香”的醋，怕黛玉睡出病来，就杜撰了一个故事，调侃林黛玉。
说的是扬州黛山林子洞有群耗子精，在某年腊月初七议事，因明日腊八，须去山下庙里偷一些米豆果品熬腊八粥。
果品有五种：红枣、栗子、落花生、菱角、香芋。
众耗子各各领令下去，只剩香芋一种。
老耗子因拔令箭曰：‘谁去偷香芋
’只见一个极小极弱的小耗应道：‘我愿去偷香芋。
’ 大家嫌其怯弱无力，不准他去。
小耗子自言其虽年小体弱，然法术无边，口齿伶俐，机谋深远。
比他们还偷得巧。
众耗子问其如何巧法，小耗子说自已会变成香芋，滚在其中使人看不出，再用分身法搬运。
为证明自己的法术，就摇身作法说‘变’，竟变了一个最标致美貌的小姐。
众耗子齐道：“变错了
变错了
原说变果子的，如何变出小姐来
”小耗子现形道：“你们只知道这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。
”以“香芋”的谐音来调侃林黛玉是块“香玉”（淮按：带香的玉）。
十一、宝玉悟禅（第二十二回）：薛宝钗生日，贾母置办酒戏。
宝钗点了《鲁智深醉闹五台山》，并把她喜爱的其中一支《寄生草》念给宝玉听，宝玉称赏不已。
其间熙凤说贾母喜欢的一个小戏子的扮相像极了一个人，宝玉、宝钗心知不说，史湘云心直口快，说像黛玉。
宝玉素知黛玉敏感，使眼色阻止，湘云生气。
宝玉又找黛玉解释，惹得黛玉不快。
正在伤心，袭人来劝，他随口说出戏文唱词“我是赤条条来去无牵挂”，随笔口占一偈，又填了一支《寄生草》，才自觉无挂碍，心中自得。
钗、黛二人问禅驳难，水平之高，使他自惭浅薄，化解了他的念头。
但为日后宝玉出家（淮按：小说结局）埋下了伏笔。
十二、宝、黛共读《会真记》（《西厢记》）（第二十三回）：一日，宝玉在大观园看《会真记》，黛玉来扫花，问宝玉看什么书，因瞒不过，宝玉只好实言相告，并拿给黛玉看。
黛玉放下花具，“从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。
”并且“虽看完了书，却只管出神，心里还默默记诵”。
宝玉用书中唱词打趣黛玉，惹得黛玉生气，说要告诉舅舅舅母，吓得宝玉赶紧陪罪。
然后黛玉也借书中唱词打趣宝玉。
反映了两位年轻人对封建礼教的反抗。
宝玉走后，黛玉又听到梨香院十二个女孩子演习戏文，唱的是《牡丹亭》，其中的“如花美眷，似水流年”八个字又触发了她青春的觉醒。
十三、关于晴雯（第五、八、二十、二十六、七十四回）：晴雯在《红楼梦》中的地位十分重要。
第五回贾宝玉梦游太虚幻境时，被警幻仙姑领到薄命司，先映入眼帘的是“金陵十二钗正册”，接下来依次是“副册”、“又副册”。
宝玉没从正册看起，却径直从“又副册”看起。
只见首页上的画，既无人物，又无山水，满纸不过是水墨滃染的乌云浊雾而已。
后有几行字写的是：“霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
”就是晴雯的判词。
接下来是袭人、香菱的判词，然后才看正册十二钗的判词。
晴雯原是跟老太太的，因老太太说园子里空，大人少，宝玉害怕，所以拨了他去外间屋子里上夜（见第七十四回自述）。
她第一次出场，是在第八回《比通灵金莺露微意，探宝钗黛玉半含酸》，薛姨妈带了宝钗入京备选，暂住贾府。
宝玉见了薛姨妈及宝钗后，吃了点酒，回到自己卧室，只见笔墨在案。
晴雯先接出来，笑说道：“好，好，要我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢下笔就走了，哄得我们等了一日。
快来与我写了这些墨才罢。
”宝玉因笑道：“我写的那三个字在那里呢
”晴雯笑道：“这个人可醉了，你头里过那府里去，就嘱咐我贴在这门斗上。
这会子又这么问，我生怕别人贴坏了，我亲自爬高上梯的，贴了半天，这会子还冻得手僵着呢。
”宝玉笑道：“我忘了，你手冷，我替你焐着。
”说着，便伸手携了晴雯的手，同仰首看门斗上新书的三个字（淮按：“绛云轩”）。
她的不拘身份、爽直亲切，宝玉与她的亲昵之情跃然纸上。
此外，宝玉在那府里吃早饭，有一碟豆腐皮的包子，知道她爱吃，特地向珍大奶奶讨了叫人送来，还问她吃到了没有。
（淮按：当此之时，虽黛、钗亦吃醋不得。
）第二次出场是在第二十回。
宝玉的奶妈李嬷嬷因赌博输了钱，迁怒于生病的袭人，把袭人骂哭了。
李嬷嬷被王熙凤劝走后，宝玉说道：“昨儿又不知是哪个姑娘得罪了，上在他账上。
”一句未了，晴雯在旁笑道：“谁又不疯了，得罪他作什么。
便得罪了他，就有本事承任，不犯带累别人。
”言语初见锋芒。
麝月照看生病的袭人，宝玉前来，一时无聊，就替麝月篦头，才篦了三五下，就被前来取钱的晴雯看见，冷笑道：“哦，交杯盏还没吃，倒上头了。
”宝玉说：“你来，我也替你篦一篦。
”晴雯道：“我没那么大福。
”说完，拿了钱，便摔帘子出去了。
宝玉便向镜子里的麝月笑道：“满屋里就只是他磨牙（淮按：一般作闹矛盾、起纠纷解。
这里是难讲话之意。
）”麝月在镜中摆手示意，宝玉会意，忽听唿一声帘子响，晴雯又跑进来问道：“我怎么磨牙了
咱们倒得说说。
”麝月笑道：“你去你的吧，又来问人了。
”晴雯笑道：“你又护着。
你们那瞒神弄鬼的，我都知道。
等我捞回本儿来再说话。
”说着，一径去了（第二十回）。
第二十六回敢让黛玉吃闭门羹的也是她：黛玉来到怡红院，以手扣门。
谁知晴雯和碧痕正拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了，正在院内抱怨说：“有事没事跑来了坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉。
”忽听又有人叫门，晴雯越发动了气，也并不问是谁，便说道：“都睡下了，明儿再来罢
”林黛玉素知丫头们的情性，他们彼此顽耍惯了，恐怕院内的丫头没听真是他的声音，只当是别的丫头们来了，所以不开门。
因而又高声说道：“是我，还不开么
”晴雯偏生还没听出来，便使着性子说道：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢
”害得黛玉伤心极了，对宝玉产生了误会。
十四、晴雯撕扇（第三十一回）：大丫头晴雯给宝玉换衣时，失手将扇骨摔断，遭到因金钏儿被打之事正烦恼着的宝玉责骂，因顶嘴气得宝玉要回太太，打发晴雯出去。
事后宝玉对晴雯说：“东西原不过借人所用，比如扇子，只要不是生气时拿它出气，你撕着玩也可以使得。
这便是爱物了。
”晴雯用激将法，故意要撕扇子，宝玉果拿扇子给她撕，并说：“撕得好，再撕响些
”还说：“古人云‘千金难买一笑’，几把扇子能值几何
”回目说“撕扇子作千金一笑”，一则说明晴雯心高气傲，不拘礼教，敢作敢为；一则说明宝玉对她的宽容。
十五、宝玉厌恶仕途经济（第三十二回）：宝玉在贾母处玩，贾雨村（淮按：曾担任宝玉塾师）造访贾府，贾政派人叫宝玉去陪，宝玉不愿见，湘云不知就里，劝他多会会这些为官做宰之人，谈谈仕途经济的学问，将来好应酬世务。
宝玉十分反感，说：“姑娘请别的姊妹坐坐，我这里仔细污了你知经济学问。
”袭人深知宝玉，马上制止湘云“快别说这话”，并说宝钗也说过一回，宝玉咳了一声，抬脚走了，把宝钗羞得脸通红。
幸亏她心地宽大，真真有涵养。
宝玉却说：“林姑娘从来不说这些混帐话，否则，也跟她生分了。
”表现了他是封建礼教的坚定叛逆者。
十六、宝玉诉肺腑（第三十二回）：宝玉上述话被前来的黛玉听见，使她惊喜悲叹，感动得哭了，抽身便走。
宝玉出来，黛玉言语误会，赔礼并给他擦汗，宝玉瞅了半天，方说道“你放心”三个字。
黛玉佯作不知，宝玉点出“你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。
但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。
”感动得黛玉如轰雷掣电，半个字也不能吐。
宝玉还有话要说，黛玉说：“有什么可说的，你的话我早知道了。
”羞得转身走了。
宝玉还在发呆，误把前来的袭人当黛玉，说：“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心。
我为你也弄了一身病在这里了。
又不敢告诉人，只好掩着。
只怕你的病好了，我的病才好。
睡里梦里也忘不了你。
”这是在封建礼教的重重束缚下，贾宝玉代表青年男女所喊出的追求婚姻自由的最强音。
十七、宝玉挨打（第三十回、三十二回、三十三回）：宝玉因与母亲王夫人身边的丫头金钏儿过分地亲昵说笑，导致金钏儿被王夫人打了耳光，骂了几句，并要逐出贾府（第三十回），金钏儿性情刚烈，羞辱难当，跳井死了（三十二回）。
宝玉的同父异母的弟弟贾环（赵姨妈所生）素来忌妒宝玉，乘机在父亲面前说宝玉在太太房里强奸金钏儿未遂，打了一顿，那金钏儿便赌气投井死了。
气得贾政七窍生烟，差人拿住宝玉，不由分说，按在凳上，打了十来下，犹不解气，自已狠命地打了三四十下，要不是闻讯赶到的王夫人拼命阻止、贾母大动肝火，差点没把宝玉打死。
为此，贾政被贾母责骂得无地自容，自悔不该下毒手打到如此地步。
金钏儿之死，责任在王夫人，却被轻轻放过。
贾宝玉虽也有过，罪不当此。
金钏儿之死，贾府只赏了她母亲五十两银子，赔了两套衣服妆裹，就发落了（第三十三回）。
十八、探春起社（第三十七回、三十八回）：探春向宝玉提议发起成立海棠社，众皆赞同。
李纨自请掌坛，黛玉提议各人改了称呼，以别号相称，于是大家都起了别号：李纨——稻香老农 探春——蕉下客 黛玉——潇湘妃子 宝钗――蘅芜君宝玉――怡红公子 迎春－－菱洲 惜春――藕榭 湘云――枕霞旧友随即以白海棠为题限韵作诗。
宝钗第一，黛玉第二，宝玉压尾。
之后，由湘云作东，发起作菊花诗（第三十七回），结果黛玉包揽了前三名。
评了之后，宝玉当即又作了食蟹诗，黛玉喜和，宝钗讽和，众人同誉为食螃蟹绝唱（第三十八回）。
十九、刘姥姥说贾府开销（第三十九回）：周瑞家的道：“早起我就看见那螃蟹了，一斤只好秤两个三个。
这么三大篓，想是有七八十斤呢。
”周瑞家的［又］道：“若是上上下下只怕还不够。
”平儿道：“那里够，不过都是有名儿的吃两个子。
那些散众的，也有摸得着的，也有摸不着的。
”刘姥姥道：“这些螃蟹，今年就值五分一斤。
十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。
阿弥陀佛
这一顿的钱够我们庄家人过一年了。
” 二十、刘姥姥品茄鲞（xiǎng）（第四十一回）：刘姥姥进贾府（第三十八回），贾母在大观园设宴招待（第四十回）。
席间，贾母让熙凤挟些茄鲞喂她，刘姥姥品了半天，说虽有一点茄子香，还是不像是茄子。
便问熙凤做法。
熙凤说，先把才下来的茄子刨了皮，净肉切碎成丁，用鸡油炸了，再用鸡脯子并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，都切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里密封，吃时拿出来，用炒的鸡爪一拌。
刘姥姥摇头吐舌道：“我的佛祖
倒得十来只鸡来配他，怪道这个味儿。
”（第四十一回） 二十一、晴雯生病（第五十一回）：晴雯侍奉宝玉芦雪庵联句夜宿，晚上因不小心着了凉。
宝玉怕王夫人知道让晴雯回家养病，叫晴雯不要声张，让人请了大夫悄悄从后门来瞧瞧。
晴雯觉得不妥，让宝玉告诉王熙凤，老嬷嬷来回说：“大奶奶知道了，说两剂药吃好了便罢，若不好时，还是出去为是，如今时气不好，恐沾带了别人事小，姑娘们的身子要紧的。
”晴雯睡在暖阁里面只管咳嗽，听了这话，气得喊道：“我那里就害瘟病了，只怕过（淮按：传染之意）了人
我离了这里，看你们这一辈子都别头疼脑热的。
”说着，便真要起来。
宝玉忙按他，笑道：“别生气，这原是他的责任，唯恐太太知道了说他不是，白说一句。
你素习好生气，如今肝火又盛了。
”大夫来了，丫鬟都回避，三四个嬷嬷放下暖阁上的大红绣幔，晴雯从幔中单伸出手去。
那大夫见这只手上有两根指甲，足有三寸长，尚有金凤花染得通红的痕迹。
便忙回过头来。
有一个老嬷嬷忙拿了一个手帕掩了。
那大夫诊了一回脉，起身到外间，向嬷嬷们说道：“小姐的症是外感内滞，近日时气不好，竟算是个小伤寒。
幸亏是小姐素日饮食有限，风寒也不大，不过是气血原弱，偶然沾带了些，吃两剂药疏散疏散就好了。
”出了园门，在守园的小厮们的班房内坐了，开了药方。
嬷嬷道：“你老别去，我们小爷罗唆，恐怕还有话说。
”大夫道：“方才不是小姐，是位爷不成
那屋子竟是绣房一样，又是放下幔子来的，如何是位爷呢
”老嬷嬷悄悄笑道：“……那屋子是我们小哥儿的，那人是他屋里的丫头，倒是个大姐，那里的小姐
若是小姐的绣房，小姐病了，你那么容易就进去了
”宝玉见胡庸医开的药里有枳食、麻黄等，分量又大，说该死该死，他拿女孩儿们也象我们一样治，如何使得。
又让麝月叫茗烟请王太医来。
之后，对麝月等人说：“这才是女孩儿们的药。
旧年我病了，却是伤寒内里饮食停滞。
他瞧了，还说我禁不起麻黄、石膏、枳实等狼虎药。
我和你们一比，我如同野坟圈子里长的几十年的一棵老杨树，你们就如秋天芸儿进我的那才开的白海棠，连我禁不起的药，你们如何禁得起
”老婆子取了药来，宝玉当下就命在屋里火盆上煎。
晴雯因说：“正经给他们茶房里去煎去，弄得这屋里药气，如何使得
”宝玉却说：“药气比一切的花香果子香都雅。
…这屋里我正想各色都齐了，就只少药香，如今恰好都全了。
”一一安排妥当，方过前边来贾母 王夫人处问安吃饭。
兴趣诱导法概念
兴趣诱导法指的是在家庭教育中，家长要通过各种机会了解孩子的特点，发现孩子的需要，捕捉孩子的兴趣，因势利导，使孩子的个性得到生动活泼的发展的一种方法。
兴趣是人们探究事物带有积极情感色彩的认识倾向。
爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。
”幼儿由于受心理发展过程中表现出的心理及行为的无意性、情绪情感的不稳定性特点的制约，他们的认识活动更多地依赖于自身对事物的兴趣，而且年龄越小，越需要依靠直接兴趣来激发学习的动机。
家长在使用兴趣诱导法时，要注意如下事项。
（一）了解孩子的兴趣点 孩子天生好奇、好动，对自己的身体和周围的世界都充满了惊奇和兴奋，但儿童的行为很难持久，家长该如何把握孩子的兴趣所在呢
最简单易行的方法就是对孩子的日常生活进行深入的观察，一般可以从以下几方面入手：一是主动性，在没有家长或其他人的要求、督促下，孩子能否经常积极主动地从事某一方面的活动，具有自发的积极主动性；二是伴有愉快的情绪体验。
孩子是否经常带着愉快、高兴的心情去从事自己所感兴趣的事情；三是坚持性，孩子能否坚持较长的时间，集中注意观察或从事自己所喜爱的活动。
如果看到孩子经常主动、愉快并长时间地从事某一活动，家长就可以确定孩子对该方面有比较浓厚的兴趣。
家长也可以多和孩子一起活动，用心观察，就能发现孩子的兴趣点。
例如，通过玩亲子游戏，父母就能了解到孩子喜欢的是体育游戏还是结构游戏；通过和孩子进行艺术活动，父母就能知晓孩子是否喜欢画画和唱歌，是更喜欢画画还是更喜欢唱歌等。
（二）积极支持引导孩子的探究活动 由于幼儿思维的直觉行动性和具体形象性特点，使孩子的求知兴趣往往与具体的探索活动结合在一起，家长应积极支持幼儿具体的探索活动，并引导孩子的兴趣稳定、深入、广泛地发展。
首先，家长应理解支持幼儿的探索活动。
例如，爱迪生小时后看见一直老母鸡在鸡蛋上卧着一动不动，就跑去问妈妈。
妈妈说：“母鸡在用自己的身子给鸡蛋保温，好孵出小鸡。
当天下午，爱迪生不见了，找了很久，人们才发现他正在草堆上蹲着学母鸡孵小鸡呢
面对蹲了一屁股蛋黄的爱迪生，他妈妈并没有对其横加指责和嘲笑，而是尊重宽容地问他实验的结果怎样。
其次，家长应适当地引导幼儿的探索活动。
家长可以为孩子配置一些相关的书籍，读给孩子听，或引导他们自己读，以丰富孩子的知识经验；可以经常给孩子的探究活动提一些问题，通过问题引导儿童进行更有目的的探究活动；当孩子提出问题后，应尽量避免把答案告诉给孩子，要想办法引导孩子思索；不仅要在家庭内部，而且还要在家庭外部，如海滩、森林、球场、公园等处，鼓励孩子运用自己的感官进行探究活动。
广西女孩王亚妮在参观动物园时对猴子特别好奇，这一细微情况被父亲发现了，就给她拍了几张猴子的照片。
她喜爱这些照片，开始照着照片画猴。
但细心的父亲发现，亚妮画猴只画出外形，而抓不住猴子的神态特征，于是又几乎每星期都带她到动物园看猴子，依情作画。
这样的反复练习，使她画的猴越来越神气活现。
为了使女儿把猴子画得更传神，亚妮的父亲买来一只活猴，让她整天跟猴子在一起，仔细观察猴子的动作，还给她讲许多关于猴子的故事。
小亚妮画猴的水平不断提高，形成了“童话真情”的独特艺术风格。
她的几千幅面，颇有童题，技法润熟，在上海、常州、扬州展出过，她成了小画家。
（三）激发孩子的欲望 孩子的兴趣不稳定，会随着环境的变化而变化，家长给孩子提供新异刺激，能引发孩子的探究心理，拓宽孩子的兴趣面。
例如，举世闻名的“铃木教育法”之所以能训练出30多万名杰出的“铃木儿童”，其中不少人成了世界各地的音乐大学教授、著名乐团指挥和第一小提琴手，其主要原因就在于铃木镇一先生非常重视兴趣在孩子学习中的作用，注意慢慢引起孩子的学习兴趣，再给予孩子发展的契机，使孩子的兴趣之火花越烧越旺，无法熄灭。
铃木镇一认为，2．3岁的孩子起初对拉小提琴并不一定感兴趣，为了使孩子爱拉小提琴，妈妈首先不要强迫孩子去拉小提琴，丽要让孩子接触小提琴、然后妈妈自己在家里拉小提琴，孩子可能会边抢妈妈手中的小提琴边央求妈妈“让我也拉拉嘛”，妈妈就问孩子：“你也想学拉小提琴吗?”当孩子说“我也想拉”时，妈妈再问他：“你是真的想拉吗?”直至孩子说“是真的想拉”时，妈妈才带他到教师那里去学习；到了教室里以后，虽然孩子想马上就拉小提琴，但是妈妈却不叫他拉，而是让他“先到那边去玩玩”，这样，孩子就一边玩一边听，看大家的演奏；等到孩子把要学的曲子全部记在脑子里了，总想把它表现出来的愿望逐渐强烈的时候，妈妈才给他选择适当的小提琴，让他学拉。
铃木镇一强调，家长循循善诱，创造条件激发孩子的学习热情，并耐心等待孩子涌现出自发的跃跃欲试的强烈愿望以后，再进行教育的做法是值得我们今天希望孩子有一技之长的家长们学习借鉴的。
（四）趣味盎然地教 要使孩子对学习产生兴趣，取得预期的效果，家长就要饶有兴趣的去施教。
“现在几乎所有的进步教育家都强调早期学习有必要重新引入充满娱乐的愉悦式教学。
”例如，适合于学前儿童身心发展的一种形式而学琴的第一步就是要让手指的第一关节在键盘上站立起来。
并要反反复复地弹一个个单音，这样，每当儿童弹一会儿之后，会让儿童感到枯燥无味。
于是有的家长就以做游戏的形式说“这个音是弹给小白兔听的，那个音是给羚羊听的。
”(这些都是孩子最喜欢的动物)，这样就儿童弹奏又有了劲头。
当她再次倦怠时，家长又形象地装成孙悟空的样子说：“俺老孙也想听听钢琴演奏呢
”于是又惹得她一阵欢愉。
这样反反复复，单调枯燥的练习便在不知不觉的游戏中完成了。
送腐女一个什么生日礼物好
作为一个腐，我觉得或可以送上画集，例如《黑塔》画集，作为一名腐，或许你可以送她一本漫画，例如《世界bl妄想童话》，作为一名腐，或许你可以为她送上小哥吴邪的抱枕或者周边同人小说漫画。
以上是我的建议。
关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画，还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜。
在古代传说中，太阳神阿波罗是宙斯与黑暗女神勒托的儿子，月亮女神阿耳忒弥斯的胞弟。
阿波罗掌管光明、诗歌和音乐。
据希腊神话记载，勒托被天后赫拉驱赶得四处流浪。
最后海神波塞冬怜悯她，并从海中捞起提落岛让她居住。
在岛上，她生了孪生姐弟阿耳忒弥斯和阿波罗。
后来，阿波罗用金箭杀死曾迫害其母的巨蟒，替母亲报仇雪恨。
印度学者认为：月亮之神是个男性，有四只手，一只手拿着权杖，一只手拿着长生不老的仙露，第三只手拿着莲花，剩下一只手处于防御状态。
他驾驭的三轮战车由羚羊或十匹白得像茉莉花的马拉动。
在传说中，月亮之神在原配妻子外又娶了另一个神的27个女儿，代表着月亮的27天环绕周期。
他对原配妻子的宠爱引起其他妻子的嫉妒，她们向父亲抱怨，父亲就让女婿染上麻风病。
27个妻子又觉得丈夫可怜，再向父亲求情。
父亲不能消除诅咒，但可以减轻痛苦。
所以月亮逐渐由银白色变成灰色，继而消失，随后又会恢复银白色，形成阴晴圆缺。
西方人使用太阳历，印度人则使用月亮历。
印度人庆祝生日不以自己的出生日期为准，而是以出生当月月亮的形态来判断。
明亮的月亮被认为是最好的，暗淡的月亮被视为是邪恶的。
印度人认为，如果孩子在满月出生，这个孩子将拥有友情、金钱、权力和名望，受人尊敬。
连印度人祈祷时都说：“月亮会保佑我们一生平安
”“月亮女神”是日本绕月探测卫星英文名称的意译。
它在日本还有一个昵称——“辉夜”。
这个名字取自“辉夜姬”，她是日本家喻户晓的民间传说中美丽的月亮公主。
“辉夜姬”是日本古老传说《竹取物语》中的主人公，是在月亮上诞生，尔后落入凡间的美貌女孩。
传说中，一位伐竹子的老翁在竹子芯里发现了一个可爱女孩，便把她带回家去抚养。
3个月后女孩就长成妙龄少女，美貌举世无双，取名“辉夜姬”。
世间的男子都梦想让“辉夜姬”做妻子，许多公子王孙终日在老翁家周围徘徊。
“辉夜姬”提出嫁给能找到她喜爱但却难以获得的宝物的人，使求婚者都没能如愿。
最后登场的皇帝想凭借权势强娶“辉夜姬”也以失败告终。
“辉夜姬”在中秋之夜迎来月宫使者，回到她本该属于的月球。
对日本人来说，“辉夜姬”是他们从孩童时代就熟识的人物形象。
沉静、机智、蔑视权贵的月亮公主告诉孩童们什么是美、丑、虚幻和永生。
1．床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
(李白：《静夜思》) 2．野旷天低树，江清月近人。
(孟浩然：《宿建德江》) 3．明月松间照，清泉石上流。
(王维：《山居秋瞑》) 4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。
(卢纶：《塞下曲》) 5．举杯邀明月，对影成三人。
(李白：《月下独酌》) 6．小时不识月，呼作白玉盘。
(李白：《古朗月行》) 7．深林人不知，明月来相照。
(王维：《竹里馆》) 8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。
(王维：《鸟鸣涧》) 9．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
(苏轼：《水调歌头
200字简介介绍我，我爱画画，我是个可爱活泼的女孩······我学习成绩优异，经常获得三好学生等奖状
大家好，我是***，性格活泼开朗，擅于与他人相处，团结同学，尊敬师长，学习成绩优异，经常获得三好学生荣誉称号。
我的爱好很广泛如唱歌跳舞画画书法等，其中画画是我的特长。
当然我也有不足之处，如做事有时考虑不周到等。
希望我们能够成为朋友或者希望我能够进入你们社团，让自己得到进一步锻炼。
