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古龙描写谢晓峰的句子

时间:2018-08-02 04:18

古龙有没有写谢晓峰是怎么死的

古龙的 三少爷的剑 中 谢晓峰并没有死 结局是他自断手指 最后用不了剑了 但他儿子却成了一代剑客麻烦采纳,谢谢!

哪些古龙小说提过谢晓峰

就2部,一部是三少爷的剑 ,另一部就是圆月弯刀.前半部圆月弯刀是古龙写的,后半是别人代写,不过我个人觉得他文笔不下古龙.

古龙小说中有什么武功招式

1 武功  古龙武功大全 1【七断七绝伤心掌】极厉害的掌法,被击必死,死时面容扭曲仿佛在笑,可这笑容却比哭更伤心更悲惨更难看。

七断,即心脉断、血脉断、筋脉断、肝肠断、肾水断、骨骼断、腕脉断。

七绝,即心绝、情绝、恩绝、欲绝、苦痛绝、生死绝、相思绝。

这种功夫渐渐失传,仅有李坏擅此绝技。

(见古龙《飞刀又见飞刀》)  2【刀剑双杀七七四十九式】由金鹏王朝的亡臣独孤一鹤所创武功。

他由南土投入蜀中峨眉门下时,在刀法上已有了极深厚的功力,后又经过三十年的苦心,竟将刀法的大开大阖、刚烈沉猛,溶入峨眉灵秀清奇的剑法中,终于创出“刀剑双杀”的绝招,可以用刀,也可以用剑,乃是普天之下独一无二的功夫.独孤一鹤后来当了峨眉剑派的掌门,在江湖上威名赫赫,西门吹雪上山找他决斗,他们本来功力悉敌,但天禽派掌门霍天青却别有用心,在决斗前夕找独孤一鹤拼较内力,结果使独孤一鹤在最后的决斗中因气力不济而死在西门吹雪剑下。

(见古龙《陆小凤》)  3【天龙十七式】止郊山庄不死神龙龙布诗所创剑法,攻势凌厉难当。

尤其是最后的破云四式更是威猛难防。

因为是在身形腾起的同时,便已发出招式,或攻敌所必救,或封对方之退路,招中套招,环环相扣。

是以龙布诗能籍此独步武林,傲视群雄。

神龙弟子南宫平更将此剑法发扬光大。

(见古龙《互花玲》)  4【天龙七式】天龙门独步武林的绝学,既是轻功,又可却敌。

发功之时,伴随着一声长啸,音如龙吟,尔后身体冉冉升起,双腿微微摆动,如游龙般在天空任意巡弋,同时可以自上而下攻击敌人。

天龙七式分为潜龙升天、神龙游弋、云龙探爪等招式。

(见古龙《游侠录》)  5【反手道】一种奇门武功。

作势要出左拳,实际上击出的却是右拳,一切功夫都与习常的套数完全相反。

金豹、罗烈擅反手道。

(见古龙《绝不低头》)  6【化石神功】一种十分诡异的武功,功法共分九转,练成后全身如化为铁石,厉物难伤,无敌天下。

化石神功必须是处女玄阴之体方能修炼,且练功之地必须寒气袭人。

江小鱼在慕容山庄的库房里,无意中发现美丽的慕容九妹正在练化石神功,她全身赤裸裸一丝不挂,坐在大冰块上,双手自腿的外侧弯入腿的内侧,抱住了脚,食指点住足心,练的正是化石神功的第三转。

墙壁上悬挂着九张图,上面分别有化石神功每一转修炼的姿势和秘诀。

聪明、善良的江小鱼为了不让慕容九妹练成这种功夫,成为冷冰冰无感情的人,乃趁慕容九妹不能说、不能动之机将九幅画扯下丢进火炉,慕容九妹不解其意对江小鱼怀恨在心,后来竟至要杀江小鱼。

(见古龙《绝代双骄》)  7【化骨绵掌】绵掌本为内家功夫,流传于河北、河南等地。

其特点是外柔内刚,以爆发劲为主。

手法以掌为主,运转舒展,动作连绵不断,掌法运行成环;劲力内蓄刚劲,外现绵柔,爆发迅猛。

小说家将之发展为“化骨绵掌”,是一种极为难练的阴毒功夫,被化骨绵掌击中的人开始浑如不觉,但两个时辰后掌力发作,全身骨骼会其软如绵,处处寸断,脏腑破裂,惨不堪言,再无救治。

毛东珠自蛇岛潜入皇宫,先后以此掌害死孝廉皇后、荣亲王、端进皇后等人。

(见金庸《鹿鼎记》)  大侠陆小凤因海难,误上一个荒岛,参与了一场豪赌,一个留着小胡子的花花少爷存心卖弄,以化骨绵掌将桌子化为丝丝如絮,令陆小凤吃惊不小。

(见古龙《陆小凤》)  8【长河落日剑】武林盟主白羽仙的绝学。

这套剑法一共只有两招。

唐代诗人王维吟道:“大漠孤烟直,长江落日圆。

”白羽仙即取其诗意,化于剑法之中。

一直、一圆、一动、一静、一刚、一柔,一正、一侧。

这相生相克、相辅相成之中,不仅囊括了古往今来的拳经剑道,乃至大千世界的玄机禅理也尽在其中了。

因此,剑虽两招,却蕴含着无穷无尽的变化,信手挥洒而威力无匹。

白羽仙的传人毕霄翔用这两招剑法挫败大内第一高手宇文雷。

(见古龙《长河落日剑》)  9 【夺命十三剑】青年剑客燕十三的家传剑法。

他以此击败过无数成名高手。

天下第一剑谢晓峰见到这套剑法后,感到剑意未尽,认为第十三剑后必定还有第十四剑,那才是绿叶后的红花,才是这套剑法中的精华。

后来果然又被燕十三发现了第十四剑。

谁知,第十四剑仍不是此剑法的最后变化,在燕十三与谢晓峰决斗时,剑势竟自己起了变化,脱出人的控制而演变出了第十五剑。

而对这一剑,谢晓峰束手无策,闭目待死。

燕十三突然发现这一剑的杀气太重,要带来的将只有死亡和毁灭。

为了不做武林中的罪人,燕十三回转剑锋,自断咽喉而亡。

谢晓峰虽未丧身于这一剑,但领会了燕十三的用心,亦自断双手拇指使之不再能使剑,夺命十三剑中的第十五种变化遂自此失传。

  夺命十三剑的传人是红旗镖局总镖头刘开诚。

(见古龙《神剑山庄》)  10【男人见不得】江湖女魔头石观音创出的武功,世上也只有她一个人使得出。

此招发时,她长袖飞起,如出岫之云,飞扬活动,在一眨眼间,能变换七八种姿势,看上去仿佛是一个风华绝代的舞姬。

在心情最愉快的时候,随着最优美的乐声翩翩起舞,无论是谁,见了如此美妙的舞姿,纵不意乱情迷,心里也会觉得愉快非常,而就在此时,这一招已取了你的性命。

这一招非但精妙绝伦,无懈可击,而且对男人具有极大的迷惑力,鲜有男人从此招下逃生,因此石观音给它起了“男人见不得”的怪名字。

  有一次,石观音虽然只是将此招演示了一遍,并未实战运用,已骇得大侠胡铁花、姬冰雁二人直出冷汗。

(见古龙《楚留香传奇·大沙漠》)  11【闭穴绝手】武林中一种歹毒的点穴手法。

被此法点中的人,表面看上去似乎一无异状,实际上已被“断血逆经”,只要稍有外力相加,霎眼之间便要惨死。

柳鹤亭洞房花烛夜,两名喜娘被人施用“闭穴绝手”,僵立房中。

柳鹤亭一掌拍击,哪知非但没能解开她俩穴道,反而听得一声惨叫,两人双双毙命。

柳鹤亭心中愧疚不已。

(见古龙《彩环曲》)  12【弛纵心猿秘法】西夏第一天魔女谢红菱施展的邪术。

它有点像现代的催眠术或致幻剂,以声音和图像作用于人的神经,使对方产生幻觉,从而控制其精神活动。

它顺乎人心自然之势,调动人本身的欲望而加以强化和利用。

心不动法亦不动,心一动而法随之纵之,所以对功力愈强智慧愈高者愈发有效。

心动便一反而不可收,必使人意殚神疲,甚至可以猝发癫狂而死。

毕霄翔中了这种天魔秘法,幻觉中意中人卉儿已死,自己也想乘风归去,差点真气涣散。

幸有傻柱儿以一首民歌“千里传音”来打破魔法,毕霄翔悚然而悟,运起天人一气禅功克制心魔。

(见古龙《长河落日剑》)  13【虬枝剑法】七妙神君梅山民的生平绝学,专为克制中原五大剑派的武功而创制,后传给辛捷,使之更加发扬光大。

梅山民平生酷爱梅花,虬枝剑法的招式亦均以梅花取意和命名。

该剑法变化繁多,招式有:乍惊梅面、风弄梅影、踏雪寻梅、梅花三弄、冷梅拂面、寒梅吐蕊、梅吐奇香、梅占先春、香闻十里等。

(见古龙《河洛一剑》)  14【快活八式】戚氏兄弟发明的独家武功。

第一式眉飞色舞,第二式呲牙咧嘴,第三式乐不可支,第四式花枝乱颤,第五式手舞足蹈,第六式雀跃三丈,第八式喜极而涕。

戚氏兄弟玩世不恭,自创武功看似荒诞不经,却妙用无穷,能在嬉笑当中克敌制胜。

柳鹤亭伸手捉向戚大器的肩头,戚大器身形一颤,便自躲过,用的是第四式。

鬼谷与戚二气动手时,眼见两只利爪刚刚击在他身上;他却笑得前仰后合,全身乱颤,躲开两爪,双腿同时无影无踪地踢将出来,逼退鬼谷,此处用的是第六式。

此八式之中,全然不用手掌,却无一式不是伤人制敌的绝招,若非一代奇才断难创出。

戚氏兄弟把此功传给了柳鹤亭。

(见古龙《彩环曲》)  15【迎风一刀斩】传自日本的一套剑法,号称“必杀之剑,当者无赦”。

昔年日本伊贺的天枫十四郎丈剑西渡,以迎风一刀斩遍会中土高手,直至遇到少林天峰大师和丐帮帮主仁慈才落败。

后天枫十四郎之子妙僧无花假扮乃父,欲以此套武功诛杀楚留香,被楚留香的机智和轻功所化解。

(见古龙《楚留香传奇·铁血传奇》)  16【忍术】日本武士的武功,创始人是久米仙人。

到了德川幕府时代,两位大武士猿飞佐助和雾隐才藏进一步将忍术发扬光大,并籍之称霸扶桑武林。

  忍术这种武功被人们传说得很神秘,其实也不过是轻功、易容、气功、潜水等等功夫的结合与变形而已。

比较特别的,是练忍术者能利用天上地下的各种禽兽器物,来躲避敌人的追踪,其中又分为七派:伊贺、甲贺、芥川、;根来、那黑、武田、秋叶。

甲贺善于用猫,而伊贺则善于用鼠等等。

江湖中的不肖之徒魔刀卫天鹰被仇家逼得东渡扶桑,学成忍术后又返回中土,投靠到邪恶门派青龙会麾下,为虎作伥,结果被少侠白玉京以长生剑斫去双手。

(见古龙《七种武器》)  17【明玉功】一种奇门功夫。

功力运行时,非但不向外施发,反而向内收敛,无论什么东西触及,都会如磁石般被吸引过来。

有此功者与人交手时,功力越用越多,所以武功相若的人与之交手,必败无疑。

明玉功练到第九层时,体内的真气便能形成一种漩涡,这是内家正宗的绝顶心法。

江湖中人多不明此功自何而来,所以误以为是一种邪术。

(见古龙《绝代双骄》)  18【指刀】一种武林绝顶的功夫。

掌握这种武功的人留着一寸多长用药水泡过的指甲,平时都是卷起来的,可是只要他手指一弹,卷起一圈的指甲就突然伸得笔直,晶莹坚白,闪闪发光,就像是刀锋一样,且能发出缕缕锐风,劲力十足。

陆小凤在东海荒岛上与一伙人聚赌,旁边一位满头白发、道貌岸然的老学究几次以指刀神功将骰子击得粉碎,令陆小凤惊骇不已。

(见古龙《陆小凤》)  19【砍脑袋剑法】剑式中最狠、最霸道的一种。

其中一招“怒碎天门”威力强大,令人惊心动魄;还有一招“缠颈式”,由上转向下,再由左下方反手抽劈,一剑即可致人死命。

这种剑法虽非天下最快的剑法,但却有天下间最不容易避开的一击,即“法场斩首”。

而此剑中最凌厉的一招是气势骇人的“分头斩”。

(见古龙《快刀浪人》)  20【轻功三绝技】烟中飞鹤云在天的独擅武功,是武林罕见的上乘轻功。

共有三式,分别名为推窗望月飞云式、一鹤冲天观云式、八步赶蝉追云式。

身怀此技的人足尖点地,一鹤冲天,身子孤烟般冲天拔起,只要七八个起落,已达几十丈开外。

(见古龙《风云第一刀》)  21【点血截脉】一种神秘的武功,与点穴手法大不相同。

人的穴道永远都在那一个地方,绝不会动,而人的血脉却是不断流通的,点血截脉就是要截断人的血脉,血脉一不流通,身体自然不能活动,就会瘫倒于地丧失战斗力。

人的血脉由于流动不停,因此点穴截脉的手法也很巧妙,要点在血脉流动时前面的那一点,才能将血脉截断,但这闭血点穴为时不能太久,否则被点的人就会死掉。

  点穴截脉这种功夫需要有较高的医学修养和武功,江小鱼初入江湖,遇到女扮男装的铁心兰竟招架不住,他虽跟神医万春流学到不少医道,但他武功平平,遂谎称铁心兰中了他的七步阴风掌,哄骗铁心兰自己点截了自己的血脉。

(见古龙《绝代双骄》)  22【剑器】剑器并非剑,而是古代的一种武舞的名称。

舞者彩衣空手,彩带如飞,到唐代公孙大娘时,才将这种本来只作观赏的舞技,加以丰富、变化,借之创立一种剑法,剑器终于变成了真正可以杀伤敌人的武技。

但公孙大娘当时在圣文神武皇帝驾前作此舞时,生怕剑气惊扰圣驾,因此并不用剑。

这种剑法既然脱胎于舞,当然和别的剑法不同,所以舞者恒穿七色霓裳,因为这种剑法真正的威力,是需要“美”来发挥的,也只有至美之人,才能把这种剑法发挥到极至。

  大侠陆小凤为了揭开平南王府重宝失踪之谜,与侠女公孙大娘(非唐代公孙大娘)决斗于庭院。

公孙大娘娴熟剑器,一双一尺七寸的系绸短剑使得奇诡毒辣,招式纷繁复杂,犹如水银泻地,无孔不入,只要陆小凤露出一点破绽,眼与神稍有疏忽,就可能立毙剑下。

但陆小凤镇静自如,先是假装逃走,然后用刚刚从白云城主叶孤城处学到的一招剑法之精华天外飞仙,骤然刺回,这一剑辉煌而迅急,贯透了陆小凤全身的劲力。

公孙大娘虽然人若彩霞、剑似流星,还是来不及变化,身上的彩带,被削断了数十条,遂俯首认输。

(见古龙《陆小凤》)  23【破玉啸】武功内力高绝者以声音所表现的一门功夫。

大侠风漫天的撮口长啸能震慑万兽、夺人心魄,乃是以绝顶内力化成。

啸声一起,比佛家狮子吼功夫还具威力。

风漫天早年曾以此啸大破得意夫人的万兽山庄,为武林除却一害。

(见古龙《护花铃》)  24【银丝飞蛛】大侠黑蜘蛛独步江湖、天下无双的轻功。

每当与敌交斗不利或有急事,急需离去,黑蜘蛛袖中便有一线银丝倏然飞出,搭上一定距离开外的树上,然后他的身体也跟着飞了出去,远远望去,犹如飞鸟飘在树上。

然后他双足一点,人又从树上飞出,跃上第二株树,那根银丝也跟着飞出,搭上了更前面第三株树···眨眼之间,黑蜘蛛身形已在数十丈外,果然是来去如电,倏忽千里。

  有一次黑蜘蛛与江南几位武林世家子弟顾人玉、秦剑、小仙女等发生误会,展开争斗,黑蜘蛛寡不敌众,遂以“银丝飞蛛”的功夫迅速逃逸,即便是古怪、精灵的江小鱼拉住他的衣角坠在他身上,黑蜘蛛身形也毫不滞慢,令江小鱼赞叹不已。

(见古龙《绝代双骄》)  25【移花接木】一种借力使力的武功。

此功与武当的四两拨千斤、少林的沾衣十八跌相似,以柔克刚,先发制人,出手特别迅捷,在对方力量尚未充分使出来之前,抢得先机,先将他的力量拨回去。

此功最大的关键处,就是要摸清对方的真气是从什么地方发出来的。

因为一般人的力量,大多发自丹田附近的几处穴道,先是直势如矢的左掌,掌心深陷,蓄力不吐,再以右掌引出,轻轻一引一拨,对方便左掌打在自己的右掌上,右掌打着自己的左掌,左掌之力未竭,又打着自己的右掌,右掌之力未竭,又打着自己的左掌,而且左腿踢右掌,右腿踢左掌,移花接木。

这是移花宫独步天下的看家本领。

邀月宫主曾化装成“铜先生”向小鱼儿秘授三招锋利、简洁的化解之功,书中对此未详细解说。

(见古龙《绝代双骄》)  26【盘古斧】武学宗师伴柳先生创立的一种指法。

食指蜷在掌心,曲做一处,攻敌时威力极大,武林中称为“盘古斧”,亦有人称为“女娲指”。

此指法系伴柳先生参研各门各派练习指力的方法集萃而成,既有少林、昆仑两个以拳法掌法为主的门派中指力的雄浑凝重,也暗含华山派原指神功的运力之巧、少林派一指禅功的运力之纯。

伴柳先生将之传给柳鹤亭。

(见古龙《彩环曲》)  27【御剑术(1)】传说中用意念驱使剑器的高乘武功,可以远距离飞剑伤人。

此为小说家言,多见于旧派武侠小说中,还珠楼主《蜀山剑侠传》中的诸位剑仙均可御剑却敌。

古龙笔下的使剑高手亦接近御剑境界,如杨铮、谢晓峰等。

(见《那一剑的风情》、《神剑山庄》等)  28【销魂天魔舞】武林邪教天蚕教独门功夫。

乃由数名美女裸体倒立狂舞,作出种种渴望的姿态,发出声声销魂的喘息,和着奇异的节奏,专一诱发男人的原欲,使之疯狂、意志崩溃。

四川唐门掌门唐无双最害怕这种功夫。

天蚕教琼花三娘子曾用消魂天魔舞对付俞佩玉,但俞佩玉自幼修身养性,定力超人,竟不为所动。

(见古龙《名剑风流》)

古龙小说中谢晓峰出现在哪几部小说里

剑神谢晓峰自《三少爷的剑》,不过相比于谢晓峰,喜欢燕十三。

在后传《圆月弯刀》中曾出现过,并且那时候他有一个女儿,在《圆月弯刀》的主角丁鹏攻入藏剑庐找他比武时,发现这里只不过是一个破落的庭院而已。

最使人注目的居然是两座土坟。

而江湖上传说中的剑神谢晓峰却只是一个疲倦的老人。

坟冢之中埋葬的就是燕十三和他的老婆。

那时的谢晓峰已经达到了“剑即是剑,我即是我,剑非剑,我非我的仙佛境界,但丁鹏还在刀即是人,人仍是人的境界

古龙笔下的谢晓峰最终是被丁鹏所杀么

丁鹏与谢晓峰丁鹏年江湖上令人闻名丧胆的魔教教主传人,教但传之以石惊的魔刀,而且通过移玉神功把自身的数十年修为转注给了他,江湖上武功无出其右.谢晓峰则是数十年前就已无敌于天下的剑术大师,已隐居于神剑山庄的藏剑庐中静修.与谢晓峰比武是包括江湖各大门派的掌门俱不敢想的荒唐事.丁鹏却向往已久.比武之事传出,江湖为之轰动,连五大门派的掌门人都亲临神剑山庄,意欲目睹这震古铄今的一战.丁鹏攻入藏剑庐之后发现,这里只不过是一个破落的庭院而已.最使人注目的居然是两座土坟.而江湖上传说中的剑神却只是一个疲倦的老人.藏剑庐中到处都是死亡的气息,颓败.萧索,没有一点生气.你死我活的大战没有发生.两个人只是坐在一起谈了一些话而已.谢晓峰是个登峰造极的剑客,剑就是他的生命,他的灵魂,在藏剑庐中他手中无剑所以就只是一个平凡而衰弱的老人了.两座土坟埋葬的是谢晓峰的夫人慕容秋获和唯一的对手燕十三.燕十三是曾击败过谢晓峰的人,慕容秋荻是他的妻子,也是他此生的死仇大敌,她不知用了多少方法,几将谢晓峰置于死地.但谢晓峰却没忘记他们.他们都曾挫败过他,所以谢晓峰要把此地命名为藏剑庐.在藏剑庐中,谢晓峰追求的是一种反璞归真,由绚烂归于平淡的境界,是那种剑即是剑,我即是我,剑非剑,我非我的仙佛境界,但丁鹏还在刀即是人,人仍是人的境界,只是尘世高手,他的人和刀是不可分的.但谢晓峰已于十年前就已藏剑于庐,放弃了那柄神剑,只不过现在他还没有达到最深的境界,必须要到藏剑庐中才能进入到那种境界.了解到这点,丁鹏便自认为不是对手.这一战的结果是,谢晓峰走出了藏剑庐,丁鹏在武学修为上也有一次飞跃.(见古龙《圆月弯刀》).

古龙小说中谢晓峰和薛衣人用的剑叫什么名字

谢晓峰的剑叫“九歌”薛衣人用的叫“乌鞘长剑”

古龙三少爷的剑结局

第一: 西雪西门吹雪的年代,是一个白衣的年代; 他似乎为一种象征,显得高不;西门吹雪的神韵,不在于他闪电般 的拔剑,出剑;而在于收回长剑时,剑锋上滑落的那一串血花; ----西门吹 雪吹的不是雪,是血...... 那些总想追上他的人永远也达不到他的境界;因为当他们吹落剑上的血花 时,只感到了胜利的喜悦与兴奋,但西门吹雪,他眼中闪过的却是难以名状的无 奈与哀伤,他早已经脱离于这个俗世,他本就不是一个轻视生命的人,况且天下 真正值得他为之拔剑的人实在太少了,而,自叶孤城之后,就更是如此了。

西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求,从他的一举一动,生活方式无 处不透出对于至美的追求,剑,对他来说,已不是一种武器那么简单,在他来 说,这是一种艺术;西门吹雪可以说是理想化的,是唯美的;假如剑道一途,果 然有着所谓剑神;那么西门吹雪无疑是最接近神的人。

以他领衔十大剑客,堪称 当之无愧。

第二, 谢晓峰 “现在,人们都知道他就是谢晓峰。

他的手中有剑。

谢家的三少爷手中有剑,谁敢轻举妄动。

” 英资天纵的谢晓峰,也许注定就是剑中的帝王,无论他的其他方面怎么样, 人们的眼光总是会不由自主的,敬畏的停留在三少爷的剑上;一个能够将剑使得 超出人类极限,进乎于艺术的剑客,却少有的并不那么在乎剑,也算是古龙书中 的一个另类了。

他一生都没有败过,只因为他不能失败;只因为他是神剑山庄的三少爷,谢 家的灵气似 乎已经集于他一身,所以神剑山庄的声名不能毁在他手中。

王者也 许就是有着王者的痛苦,他常常想着能够脱离“三少爷”这个令人闻之而敬畏的 身份,也许,就是一种潜意识 的逃避。

可惜正是由于他的天才,他的身份,乃 至他的性格,他却无法真正的逃避什么,他必须坦然面对着“神剑山庄的三少 爷”这个光荣的称呼,纵有再多的苦痛,他又能怎样?别人又能体会吗?杨柳飞 舞,晓风残月,这种意境虽然美,却又美得多么凄凉,多 么让人心碎?种种欢 乐,你愿不愿意享受?.假如你要什么就有什么,这人生中还有什么 是值得你 去追求的?一这种空虚有谁知道?谢晓峰是位英雄,却是一位无奈的英雄。

谢晓 峰也终于斩去了双手的拇指,得到了心灵上彻底的平静,“十五式”再也不会出 现,那个以剑名震天下的谢三少爷也再 也不存在了。

虽然,铁开诚说:“只要 你一旦做了谢晓峰,就永远是谢晓峰,就算你已不再握剑,也还是谢晓 峰......”但是,他终于做回了谢晓峰。

绝对的王者之气----虽不能近神,也堪称剑中的王者! 第三, 燕南天 “江湖中有耳朵的人,绝无一人没有听见过“玉郎”江枫和燕南 天这两人的名字;江湖中有眼睛的人,也绝无一人不想 魄 江枫的绝世风采和燕 南天的绝代神功。

只因为任何人都知道,世上上绝没有一个少女能抵挡枫的微微一笑,也绝没 有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑!任何人都相信,燕南天的剑非但能够在百 万军中取上将首级,也能将一根头发分成两根......” 燕大侠。

人们都是这样称呼燕南天的;何谓侠之大者?或许燕南天并没有达到金庸 “为国为民 侠之大者“的要求。

然而他的侠义几乎已经做到了古龙的侠义观的 极至;古龙的江湖是怎样的江湖--并不是家国天下的的江湖,而是人与人之间 的恩怨爱恨交织而成的江湖。

人以怎样的方式对待恩仇、对待爱恨--实际也就 是检验你究竟 敢不敢用自己承担得起--或者承担不起的代价来抗起“侠义” 这两个字! 知道“嫁衣神功”的特异,而坦然修之,非大勇气大气魄之人,孰敢为 之? 为了江枫,只身涉险,为了报仇而惨遭毒手,非真正视朋友如手足,孰可为 之? 一代剑客居然成为活死人,在恶人谷十余年,这样的耻辱,然而在终于恢 复功力得悉众“恶人”近年所为,却未再深究,如此坦荡,非大胸襟者,孰会为 之? 视江小鱼的安危远胜于己,对待故友后人更胜己出,岂是虚情假意者可 比? 任江别鹤处心积虑,伪君子做到底,江南大侠声势浩大,然而在一个已经多 年消声匿迹 的燕南天面前,纵是俗人也知:“我只知有燕大侠,哪里有什么江 大侠?”,读至此处,如何不让人痛快淋漓,为之击节!? 在误中江别鹤诡计,明知他就是苦寻至今的仇人,却苦守誓言,不再杀他, 旁人看来 未免近迂,然而,这样的侠者,殊不知恰恰难得! 古龙的剑客,大多 孤高冷傲,桀骜不群;或是行事孤僻,无善无恶。

剑法越是高超,则更是如 此。

如燕南天这般,剑法以入化境,仍然一腔侠义,满腹热血的愿为天下人的 侠士, 可有二者? 剑中大侠,上无愧于神灵,下不惧于王侯;富贵如云,权势如梦。

列为第三,君意如何? 第四 叶孤城 不可否认,叶孤城也是一位不世剑手,与西门吹雪有着很多相似的?方,同 样的神秘,又是同样的孤独;然而他们本质上的不同导致了他们二人最终道路的 不同。

与西门吹雪不同,纵使他有着“白云城主”如此飘逸的称号;纵使他似乎 有着孤芳自赏的清高,但他内心深处最在意的,却是权势;与西门吹雪不同,他 太功利了;无论是他傲然 回答皇帝“卿本佳人,奈何作贼?”时那句令人回味 的“胜就是王,败就是贼。

”还是对西门吹雪那简单而深刻的回答:“只须诚于 剑,不须诚于人。

” 都反映出了叶孤城与西门吹雪的不同,对前者来说,剑, 也许的确是非常重要的,但归根到底,也只是他重要的工具罢了。

然而,任何人都无法否认他剑术的伟大。

“天外飞仙”无疑是古龙的武术系统中,有招这一层面上,最辉煌的顶峰, 虽然囿于“有招”,然而它已经隐隐可以上达“无招”的天意。

也是古龙少有下 了重重的描写的 剑招--实在已经是天下无敌的剑招,纵是西门吹雪,如果不 是特殊情形,恐怕同样无法幸免。

白云城主的剑法,便已足可踏入前十; 参加这样一个可怕而庞大的计划, 对手又是西门吹雪、陆小凤--乃至整个天下,不是真正的枭雄,又怎能作到? “成王败寇”的理念,我们有何尝能够一口否定?与西门登临绝顶后的惺惺相 惜,天下又有几人? 屈为第四,城主海涵。

第五 紫衣候 “五色帆船,紫衣候” 如果把剑道之外的各个方面加在一起考虑,恐怕剑中的王者,并非三少爷, 而是 紫衣候。

神秘的行踪,潇洒的行事,神一般的剑法,公侯般的气度。

纵是他未曾与 白衣人一战,也足以成为一个不朽的传奇。

何况还有那样的一战! 紫衣侯的时代是一个雍容而大气的时代;无论是五色帆船主人那优雅奢华而 又充满传奇色彩的生活;还是一生探求武道,竟望“......东海之滨,望有人以 三尺长剑,赐某一败......”的白衣人,都让人隐隐约约觉出一种高贵而久远的 感觉; 读过《浣花洗剑》,才秀本得,其实竟有超越于“对”与“错”,“胜”与 “败”之上的“道”的存在;紫衣侯扛负的是中原武林的荣辱兴衰,白衣人追寻 的是对人武道极限的突破;而紫衣侯用生命换来的悲壮的半招之胜,似乎也反映 了作者对于孰强孰弱的犹豫;无论紫衣侯,白衣人,或是方宝玉,他们对于 “道”的追求,也许只是道路上的差异,而代表正道的紫衣候,那样的魄力与霸 气,在古龙的所有作品中,也只有如“夜帝”等少数几人可以比肩。

在身后立下十年之约,更慧眼相中方宝玉,颇有武侯遗风- 第六 薛衣人 “他剑光一闪,忽然闪电殿向楚留香刺了出来见到中原点红时,楚 留香已觉得他剑法之快,当世无双,见到帅一帆时,楚留香就觉得一点红还不算 是天下第一快剑 ,见到那“白痴”时,楚留香又觉得帅一帆的剑法不算什么了。

但此刻,楚留香才终于知道什么是真正的“快剑”...。

.薛衣人这一剑刺 来竟来 得完全无影无踪谁也看不出他这一剑是如何出手,是从哪里刺过来 的。

............但这抉如闪电般的雷的一剑,到了楚留香咽喉前半寸处,就 忽然停了,停时 就像发时同样快,同样突然,同样令人不可捉摸,不可思议, 这“一停”实比“一发”更令楚留香惊慷。

薛衣人发这一剑时显然还未尽全力否则就停不下来了,他未使全力时刺出的 一切 已是如此急迫,使出全力来那还得了......” 也许是古龙对薛衣人的剑法描写的太少,很多人并不在意他的存在--然 而,事实上他的剑法恐怕远远高出一般人的认为。

薛宝宝的剑法已经高过了帅一帆,帅一帆的剑法已可与水母相较,而薛衣人 的剑法又已经远远的超出了薛宝宝--这还是未尽全力的一剑!! 仔细一想,能不汗额?! 这样的剑法,却还是陷入了那样尴尬的困境,为了生计与荣耀,甘愿隐藏在 黑暗中取人头颅,换取金钱--这样的无奈是何等的残酷和现实。

金庸的书,是 现实的童话;然而古龙的书,却是童话的现实。

我一直莫名的对薛衣人感到亲切,这绝不是因为他是绝顶的剑客,而是由于 他是一名背负着“现实”的剑客。

第七 阿飞或者说--沈飞? 自始至终都背负着谜一般的身世,带着纯真和野性,穿的是最简单的衣服, 配的是简陋的几乎不成为剑的佩剑,用的是最直接的剑法--让很多名震一方 的 大“剑客”们大跌眼镜的却是--绝对的有效! 这样一个充满新鲜和野性的少年,本来也许会无声无息的被吞没在这个江湖 里, 可幸的是,他遇见了一个真正的朋友--李寻欢。

他得到的影响,恐怕真 正的 改变了他的一生。

所以我们才能在《边城浪子》里看到一个完全成熟,已 经真正的踏入剑道大堂的剑客--那时,人们已经不再称他叫“阿飞”了,而是 尊称为“飞剑客”...... 第八 燕十三与谢晓峰同为绝世剑客,燕十三,却与谢晓峰截然不同,一心向 武,执着于剑,然而两人际遇却迥然两异,当三少爷已经名动天下时,燕十三还 是只不过是一 个“脱身白刃里,杀人红尘中。

”的浪子,两人的生活环境和对 剑的感受就大不一样。

燕十 三喜欢黑色,崇拜黑色。

黑色所象徵的,是悲伤。

不祥。

和死亡,黑色也同样象徵著孤独 、骄傲、和高贵。

它们象徵的意思,正 是一个剑客的生命。

就像是大多数剑客一样。

无论他们两人怎样的不同,一个 江湖是容不下两个绝世剑客的。

他们必然的走到了一起。

如果这世界上有了一个谢晓峰,又有了一个燕十三,他们就迟早必定会相 见。

;而他们 相见的时候,就必定有个人死在对方的剑下!于是,他们的一战 也就成为了剑客之间最为辉煌的决战之一; 这一场决战,是古龙写得极其华丽 的一战;两人的精神已经完全超越了极限与自然,当燕十三终于使出了“夺命十 三式”的代表着“死”第十五式时,形势的急转令人瞠目结舌 ,当谢晓峰茫然 的站在燕十三的尸体面前时,读者何尝不是?这又是一场胜者并非生者的 决 战:燕十三为了斩除“十五式”这条用自己的心血培养出来的毒龙,最终,死在 自己的 剑下;他是不愿意让这一招只会带来死亡的魔剑留在这世界上。

他终究 还不是一个被狂热蒙住了心的人,他的确是一位顶天立地的剑客。

燕十三不如谢晓峰,这决不是指不如决战之前的谢晓峰,而是在圆月弯刀 中,面对丁鹏,已经参透剑之真意的神一般的谢晓峰。

所以,无需悔恨。

当年 一战,燕十三虽死了,谢晓峰却败了...... 第九 木道人真正看全了陆小凤的人,想必知道,如果真要评出天下武功最高的 人,前三名里面,未必有陆小凤,然而却必定有木道人。

当他终于如愿以偿,他就不再是那个游戏风尘的木道人--也不会再是那个 神秘得可怕的老刀把子,而是终于成为他这么多年来一直想成为的角色-- “武当掌门”。

论武功,书中暗示假如还有人可以击败西门吹雪(注意:这里是已经在《幽 灵山庄》中的西门吹雪,换而言之,就是已经成为神的西门!),也许只有木道 人。

论心计,他所设下的阴谋,简直匪夷所思,更让人叹为观止的,居然在功成 之后, 可以全身而退!任陆小凤这一干人空叹回天无力。

这岂是“伪君子”岳 不群之流可以 做到的? 可惜,他隐藏的太深太深了。

潇洒脱俗的外表下居然隐藏着这样的黑暗之 剑,所以只能称得上奸雄 第十 方宝玉少年聪颖十年之约转战四十城天人之剑 ............这些也许就是 解读方宝玉的关键词。

以他在剑客史上的地位,也许本来可以排名更高一些,可 惜受限有三:第一:光芒为紫衣候所盖第二:光芒为幼时所盖第三:古龙早期的 功力,尚未完美,刻画上尚未得心应手。

只有屈居末席了。

金庸的独孤求败、风清扬 和古龙的西门吹雪、谢晓峰不知道谁更厉害点

虽为华山剑宗,其成名绝技---“”乃是所创,孰优孰劣和 除了同为古龙笔下,他们有交集吗

有一手牛逼的剑招,但那手剑法比不上的第十五招,,有, 自然是武当剑招,这两者都是有资格成为敌人的高手但是 学们吹雪有吗

没有,他的剑没有名字没有招式,在中,他已连剑都不用,可以弄死玉罗刹的两个老手下 所以我认为西门更犀利些西门和独孤都是对人生有领悟,都有超脱之意。

但风清扬和谢晓峰 仍在江湖挣扎,不管是躲在后山 还是躲进乞丐屋。

鄙人古龙迷,西门吹雪,封号“剑神”,不多说

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