伤感的名人句子大全
唯美伤感的句子1、时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。
2、每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
3、一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
4、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
5、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题6、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
7、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。
8、我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。
9、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
10、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。
11、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
12、我触摸不到你的温柔，却换来你的是痛心的眼眸。
13、下着雨，我站在树林里，分不清脸上是泪还是雨，就这样静静地倾听我们的回忆。
14、我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。
15、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
16、我不想让你哭，要哭，我陪着你哭完最后一滴泪。
17、曾经的快乐都烟消云散，我们还能回到从前吗
18、我不知道压力给我带来了什么，只知道再给我添加爱情的压力不知道还能不能活下去。
19、我脸上有多少笑容，背后就有多少故事。
20、无论我们离得有多远，都不会让你觉得孤单。
21、眼泪的存在是为了证明一切都不是幻觉，好想让我想得都成为现实。
22、有些东西虚假的，我们看不到。
有些东西却是真实的，我们得不到。
23、如果沉默可以代替自己的脆弱，那么，我宁愿这样懦弱。
名家关于过年的文章
像候鸟一样，在外的儿女都回到了家乡。
无论路途远近，无论寒风细雨，更无论富贵与否。
每年十二月，村头的小路挤满了老人的期盼，温馨而又急切。
每一声车鸣，带来一串又一串欢快的笑声，涌动着一阵又一阵暖暖的亲情
亲爱的爸爸妈妈，我们回来了
亲爱的孩子，爸爸妈妈回来了
田间芬芳的空气，盈盈扑面而来。
家乡清冽的井水，喝一口已滋润心田。
还未走近家门，眼尖的忠实老黄狗早已一路跑到跟前，轻叼裤角，摇头晃尾。
袅袅的炊烟在屋顶升了起来，屋檐下的腊肉、腊肠、腊鸭在阳光的照耀下，散发着闪闪的金光。
举杯庆团圆，把酒话亲情。
在外的趣事、乐事、新鲜事，居家的家事、农事、琐碎事，孩子的心事、美事、成长事，不断地在饭桌上交融汇合，欢乐的笑声，飘出小屋，走遍村里的街街巷巷。
磨米粉，做豆腐，搓糍粑，炸年料……村庄的天空，飘荡着香喷喷的年味。
除夕之夜，村头的土地庙和祠堂里人声鼎沸，在清香弥漫和红烛高照中，鞭炮一阵阵响起，一张张虔诚的脸，揣怀着一个个美好的愿望：一帆风顺、双喜临门、三羊开泰、四季平安、五谷丰登、六畜兴旺
大红的对联贴起来，喜庆的年画贴起来。
厨房的灶神更换的新牌匾，在香烛通明中辞旧迎接新。
炖鸡、煲猪脚；腊味，酿豆腐；米酒，荷包蛋；春晚，红利是
村庄除夕子夜的天空沸腾了：震耳欲聋的鞭炮声、五颜六色的烟花映红了夜空，伴随着大伙的欢呼声、祝福声，新的一年悄然而至。
大年初一，穿上簇新的衣服，带上真挚的祝福，走街过巷去给村里的长辈拜年。
一阵阵清脆的鞭炮声，敲开了一户户长辈的家门。
说几句吉祥的祝福，喝几口自家酿造的米酒，尝几口积蓄了一冬阳光的腊味，长辈的殷殷祝福就像那澄黄透明的米酒，点点滴滴温暖心田。
每家每户的门口，全都铺上了一层厚厚的鞭炮纸，映红了进进出出客主的脸。
村头村尾，还随处可见放鞭炮的孩童： 丢一个燃着的鞭炮进池塘里，几秒钟后泛起一阵浪花，伴随着“咕”的一声的还有孩子的欢呼声； 塞一个鞭炮进玻璃瓶里，用细细的香火点着，“嗙”的一声，一缕轻烟从狭小的玻璃瓶口慢慢地冒出来； 或者，插一个鞭炮进泥堆里，让泥土飞溅，像花一样盛开； 或者，扔一个鞭炮在小伙伴的跟前，听一听他夸张的尖叫声。
山欢水笑。
乡村的春节，快乐得无邪而纯粹，如田野吹拂而来的那缕春风，清新、自然而又满载一年的希望
求名家写的关于春节的文章
老舍眼中的 “太” 长大了些，记得有除夕，大概是光绪三十年前的一二年，母亲在院中接神，雪已下了一尺多厚。
高香烧起，雪片由漆黑的空中落下，落到火光的圈里，非常的白，紧接着飞到火苗的附近，舞出些金光，即行消灭；先下来的灭了，上面又紧跟着下来许多，像一把“太平花”倒放。
我还记着这个。
我也的确感觉到，那年的神仙一定是真由天上回到世间。
——《老舍自传》 胡适儿时的 大年夜 每年除夕我家中总有一大群讨债的人，每人一盏灯笼，坐在大厅上不肯去。
大哥早已避出去了。
大厅的两排椅子上满满的都是灯笼和债主。
我母亲走进走出，料理年夜饭，谢灶神，压岁钱等事，只当作不曾看见这一群人。
到了近半夜，快要“封门”了，我母亲才走后门出去，央一位邻居本家到我家来，每一家债户开发一点儿钱。
做好做歹的，这一群讨债的才一个一个提着灯笼走出去。
一会儿，大哥敲门回来了。
我母亲从不骂他一句。
并且因为是新年，她脸上从不露出一点儿怒色。
这样的过年，我过了六七次。
——胡适《四十自述》 沈从文忆 湘西过年 我生长的家乡是湘西边上一个居民不到一万户的小县城，但是狮子龙灯焰火，半世纪前在湘西各县却极著名。
逢年过节，各街坊多有自己的灯。
由初一到十二叫“送灯”，只是全城敲锣打鼓各处玩去。
白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水，或在八九张方桌上盘旋上下。
晚上则在灯火下玩蚌壳精，用细乐伴奏。
十三到十五叫“烧灯”，主要比赛转到另一方面，看谁家焰火出众超群。
我照例凭顽童资格，和百十个大小顽童，追随队伍各处走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。
玩灯的不仅要凭气力，还得要勇敢。
为表示英雄无畏，每当场坪中焰火上升时，白光直泻数丈，有的还大吼如雷，这些人却不管是“震天雷”还是“猛虎下山”，照例得赤膊上阵，迎面奋勇而前。
我们年纪小，还无资格参与这种剧烈活动，只能趁热闹在旁呐喊助威。
因为始终能跟随队伍走，马不离群，直到天快发白，大家都烧得个焦头烂额，精疲力尽。
队伍中附随着老渔翁和蚌壳精的，蚌壳精照例多选十二三岁面目俊秀姣好男孩子充当，老渔翁白须白发也做得俨然，这时节都现了原形，狼狈可笑。
最后集中到各会馆前点验家伙散场时，正街上江西人开的南货店、布店，福建人开的烟铺，已经放鞭炮烧开门纸迎财神，家住对河的年轻苗族女人，也挑着豆豉萝卜丝担子上街叫卖了。
有了这个玩灯烧灯经验底子，长大后读宋代咏灯节事的诗词，便觉得相当面熟，体会也比较深刻。
——《沈从文文集》
关于春节的名家名篇
照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。
“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。
在腊八这天，家家都熬腊八粥（zhōu）。
粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。
这不是粥，而是小型的农业展览会。
除此之外，这一天还要。
把蒜瓣放进醋里，封起来，为过年吃饺子用。
到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。
在北京，过年时，家家吃饺子。
孩子们准备过年，第一件大事就是买杂拌儿。
这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯（jiàn）掺（chān）和成的。
孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。
第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。
恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。
孩子们欢喜，大人们也忙乱。
他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年时显出万象更新的气象。
腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。
天一擦黑，鞭炮响起来，便有了过年的味道。
这一天，是要吃糖的，街上早有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为瓜形，又甜又黏（nián），小孩子们最喜欢。
过了二十三，大家更忙。
必须大扫除一次，还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足——店铺多数正月初一到初五关门，到正月初六才开张。
除夕真热闹。
家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。
男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。
除夕夜家家灯火通宵（xiāo），不许间断，鞭炮声日夜不绝。
在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。
这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
正月初一的光景与除夕截然不同：铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们午前到亲戚家、朋友家拜年。
女人们在家中接待客人。
城内城外许多寺院举办庙会，小贩（fàn）们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。
小孩子们特别爱逛庙会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴（lǘ），还能买到那些新年特有的玩具。
庙会上有赛马的，还有赛骆驼的。
这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴（xián）熟技能。
多数铺户在正月初六开张，不过并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。
元宵上市，春节的又一个高潮到了。
正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。
有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部或故事。
这在当年，也是一种广告。
灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观。
晚上灯中点上烛，观者就更多。
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。
家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。
这一天大家还必须吃元宵呀
这的确是美好快乐的日子。
一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。
学生该去上学，大人又去照常做事。
腊月和正月，在农村正是大家最闲的时候。
过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。
北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分外热闹。
关于过年的名篇
冰心笔下的烟台：漫谈过年 我这一辈子，经过几个朝代，也已经过了八十几个“年”了
时代在前进，这过年的方式，也有很大的不同和进步。
从我四五岁记事起到十一岁（那是在前清时代）过的是小家庭生活。
那时，我父亲是山东烟台海军学校的校长，每逢年假，都有好几个堂哥哥，表哥哥回家来住。
父亲就给他们买些乐器：锣、鼓、二胡、洞箫之类，让他们演奏，也买些鞭炮烟火。
我不会演奏，也怕放炮，只捡几根“滴滴金”来放。
那是一个小纸捻，里面卷一点火药，拿在手里抡起来，就放出一点点四散的金星。
既没有大声音，又很好看。
那时代的风俗，从正月初一到十五，是禁止屠宰的。
因此，母亲在过年前，就买些肘子、猪蹄、鸡、鸭之类煮好，用酱油、红糟和许多佐料，腌起来塞在大坛子里，还磨好多糯米水粉，做红白年糕。
这些十分好吃的东西，我们都一直吃到元宵节
除夕夜，我们点起蜡烛烧起香，办一桌很丰盛的酒菜来供祖宗，我们依次磕了头，这两次的供菜撤下来，就是我们的年夜饭了。
初一，我们一早就穿起新衣，对父母亲和长辈磕头拜年，也拿到了包着红纸的压岁钱，里面是锃亮的一块墨西哥“站人”银元
既不会演奏，又不敢放炮的我，这一天最关心的就是附近几个村落“耍花会”的到来了。
这些“花会”都是村里人办的，有跑旱船的，有扮“王大娘锔大缸”的，扮女人的都是村里的年轻人，擦粉描，很标致的
锣鼓前导，后面跟着许多小孩子，闹闹嚷嚷的。
到了我家门口，自然会围上一大圈人，他们就停下来演唱，唱词很滑稽，四围笑声不断。
这时，我们赶紧拿出烟酒点心，来慰劳他们，这一个花会走了，那一个花会又来了。
最先来的总是金钩寨的花会。
到了一九一一年，我们回到福建福州去（那时已是中华民国时代了）和祖父、伯叔父母同住在一起。
大家庭里的过年是十分热闹的。
从祭灶那天起，大家就都忙乎起来。
最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时候烧；然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土，都扫除干净，又擦亮一切铜器，如蜡台、香炉，以及柜子箱子上的铜锁等。
大门上贴上新的鲜红的春联。
祖父还用红纸在书桌旁边贴上“元旦开笔，新春大吉”等等的吉利话。
这些当然都是大人们的事，我们小孩子只准备穿新衣服，放花炮，拜年，拿压岁钱。
因为大家庭里兄弟姐妹多，祖父的红纸包里，只是一两角的新银币，但因为长辈也多，加上各人外婆家给的压岁钱，我们每人几乎都得到好几块
新年过后，元宵节又是一个高潮。
我们老家在福州市南后街，那条街从来就是灯市。
灯节之前，就已是“花市灯如昼”了，灯月交辉，街上的人流彻夜不绝。
福州的风俗，元宵节小孩子玩的灯，都是外婆家送的。
福州方言，“灯”与“丁”同音。
“添丁”是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯
我的弟弟们比我小的多，他们还不大会玩，我这时就占了便宜，我墙上挂的是“三英战吕布”的走马灯，一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯，一手拉着会在地上走的兔儿灯，觉得自己神气得很。
但最好玩的还是跟着哥哥姐姐们到大门口去看灯。
有许多亲友到我家街上来看灯的，我们都高兴地点起用篾片编成的火把，把他们送走。
一九一三年，我们到了北京，又过起小家庭生活，过年供祖宗也不烧元宝了。
给父母和长辈拜年也只鞠躬，不好意思拿压岁钱了。
家里没有了大孩子，没有人敲锣打鼓。
弟弟们只会放些小炮仗，过年就显得冷清多了。
家庭里过年不热闹，而集体的节日庆祝，却一年一年地扩大了，机关和学校里都有新年团拜，大门口还张灯结彩，也有种种文娱节目。
如今呢，过年庆祝活动，更是以集体为中心，真是普天同庆
以近两年来的“地坛文化迎春庙会”为例，会上什么都有，参加的人既饱了眼福、耳福，又饱了口福。
去年到过迎春庙会的朋友，回来都十分兴奋，我虽然因为行动不便，不能参加，但从报纸上的消息里，我已经想象到了那欢腾热闹的盛况，精神上已经参加进去了。
名家谈写春节的文章
一、北京大学中文系教授龚鹏程先生谈春节文化1、只有中国人才过节；春节最重要的意义是涵养生机龚鹏程：中国人过春节，我不知道可不可以展开讲一小段。
我们现在把过年当春节，春节也很好，因为它概括了中国所有“节”的概念。
全世界其实只有中国人过节，西方人不过节。
为什么西方人不过节
那耶诞节、复活节不是节吗
不是的。
节是指什么呢
指节气，二十四节气。
我把时间分成二十四个段落，一节一节一节，每一节它的阴阳变转是不一样的，所以这才有节的概念。
西方的那些叫做“纪念日”，它是纪念某一个日子。
我们现在常常把过节跟纪念日混为一谈，其实不是的。
在中国来说，过节是刚刚讲的，跟天地四时合其德合其序的这样一个过程。
春节在这里面最为重要，一年之始，一年的开端。
那么一年的开端，所以它蕴含了几个意义。
第一个意义是生，就是整个天地生气，创造性，天地生化。
如果我们讲天地之德，天地有大德叫做“生”，“天地之大德曰生”，生生不已，人应该效法天地那样具有无限的创生的力量，那么这个时候说“生”。
所以春天来了，它也是一个宇宙充满了生机的时刻。
所以过去大家会谈到，春天的时候，春天来了你不能随便去掏鸟窝，不能砍伐树木，不能斫丧生机，草木生长的时候你不能去砍伐它，这是“养”，来养我们胸中的生意。
所以第一，春节我们应该跟天地结合，我们应该涵养生机，这是一个非常重要的概念。
2、春天是一元复始，要保持生命的庄敬第二，春天叫一元复始，它是一年的开端，儒家特别强调“元”跟“始”的概念。
元，“元亨利贞”，从元开始。
“元”是代表一个开端，从开端这个时候我们要特别慎重，这样一个一年的开端，它象征了我们对于一件事情，慎其始重其端这样一个精神，我们在这一年中，都能够让我们保持生命——刚刚讲那个“敬”，庄敬的敬。
这是春节非常重要的意义。
我们现在讲春节，只着重在讲春节回家看看、家庭团聚的意义，这个意义其实还是其次的，还是另外的。
刚刚讲的这两点恐怕是现在我们更应该重视它，或者恢复它的，提供这样一个角度给各位做参考。
谢谢大家。
二、清华大学历史系教授彭林先生谈春节文化与礼仪彭林：历史发展实际上可以说是没有起点，没有终点，无限长的。
但是它又分阶段的，大的是社会史或者历史学那种发展阶段。
对于一般的老百姓来讲，它是一个回归年作为一个阶段的。
我们地球是绕着太阳转的，古人他以为太阳是绕着地球转的。
所以太阳绕着地球转的那个轨道，我们把它叫做回归线，太阳绕着地球一圈叫做一个回归年，那么它由于是个圆的，所以它在什么地方做起点都可以的。
我们以前把冬至做起点，又回归到冬至，这叫一个（回归年）。
现在我们把正月初一作为一个起点，也可以的。
这一个回归年实际上是我们地球一年四季变化的一个周期，也是以前农业社会，播种，耕作，到收获，秋收冬藏，这也是一个周期。
所以每一个周期结束的时候，我们需要整修，甚至一个家庭需要团聚，同时我们规划一下未来，明年怎么样。
所以经过一年下来，全家人或者一个家族在一起，欢庆这一年我们所取得的成就，这一年得到的丰收，或者思想、生活上（的收获）等等。
同时我们都有一个美好的愿望，就是“求吉”，吉祥，人都有这样一个心理，来对来年有一个很好的期盼，这个时候经过休息以后爆发出一种新的活力。
所以春节的文化，我们还是一个主题：一元复始，万象更新。
所以围绕这个，以前比较困难的时候我们都是通过穿新衣服，像我们小时候穿新衣服，一开门什么都是新的，有这样一种文化心理。
1、春节最重要的文化内涵在写春联我们过年实际上一个很重要的一个现象就是写春联，我觉得文化气息，它一个极其重要的，就是通过春联，我们来谈去年和明年，就是迎来送往，辞旧岁，迎新春。
以前我觉得过春节最集中的是春联，而现在春联很少自己写了，都去买了。
买的春联，大家甚至把它当做两张红纸，有点过年的气氛。
我还是提倡我们家家户户自己写春联，动用自己的知识，来表达自己的这种心愿。
如果说家家户户都能这样做，而且互相能观摩，互相能切磋，我觉得社会的文化水平会非常高。
我上中学的时候，我就记得我们大街小巷地走啊，家家户户的春联都自己写。
我到现在还记得，有的甚至拿小篆写的，有的拿隶书写的，写的好的春联甚至能让你一辈子都忘不了。
那时候，粉碎四人帮的时候，我就看到有的人家里的春联，叫：“易”——周易的易——“易曰乾坤定矣”——世界经过动荡以后定下来了，“诗云钟鼓乐之”，这是用《诗经》里面的话。
我觉得春节最重要的就是把春联这个东西弄出来，春联就是大家在语言文字上，表达上，所要期盼的未来，这是一个极其丰富的东西。
当然还有敲锣鼓，我觉得这个比较层次不是那么高。
2、拜年有礼数辈分有讲究其实拜年是互相祝贺新年，中国人拜年特别强调辈分，就是晚辈和长辈。
现在我们说拜年，实际上嘴上“拜年了
拜年了
给你拜年”，这个都叫拜年了。
其实拜年拜年，它一定要拜的。
晚辈跟长辈之间，不能用平辈的礼节。
我们互相看到，就可以打个招呼，平辈之间这就可以了。
但是晚辈跟长辈，尤其家里，儿孙跟父祖之间，以前一定是要跪拜的。
因为表达敬意要通过一定的仪式，不同的仪式表达不同的敬意。
同事之间，跟晚辈跟长辈之间是不一样的，所以现在只有在农村里面还是这样。
一年365天，有一天用这种最郑重的方式向长辈表达养育之恩。
我觉得这个东西还是慢慢地要恢复起来。
我觉得这样比较好。
中国人是一个讲伦理的国家，伦常不能就变成没有伦常了。
另外现在好象都没有贺年片了，今年我只接到一两个贺年片。
贺年片上其实也有很多语言。
拜年的时候很重要的一个是要注意称谓。
在我们那里，我小的时候，大年初一你见到长辈不叫，那长辈非常生气的，甚至认为年初一第一个碰到你这种晦气，怎么连个称谓都没有，这么不礼貌。
所以大家特别重视春节这点，一年开端都希望一个好的开端，如果弄到一个没大没小的，没上没下的，说话没深没浅的，老年人就非常不高兴了。
这个称谓现在成学问了，以前也不要学的，每天都喊的。
3、过年拜天地祭祖宗做人不忘本不是，这种东西叫做“天地君亲师”。
“天地君亲师”的说法，据我说知是《大戴礼记》里面的有一篇叫做《礼三本》，说这个礼很多很多，但是有三个最本源的，一个是天地，“天地者，性之本也”，这个“性”——性别的“性”，要解释成“生”，就是没有天地，万物怎么生出来呢
所以它是生之本。
所以为什么我们要敬畏天地
它太了不起了。
另外就是祖宗，它是“类之本也”，你姓韩，我姓彭，他姓张，我们怎么传下来的呢
是靠一代一代这样的方式传下来的。
“君师者”——国君和老师——是“治之本也”，治国你总是要靠管理者，另外就是有学问的人。
所以古代的祭祀“天、地、君、亲、师”，到后来有的人简化把这个写成一个牌位了，其实我觉得不应该的。
因为拜老师，现在有教师节，或者我们有孔诞节，这个时候我们去拜老师。
那么这一天，有很多比较讲究是拜天地的，一元之始，另外是要拜一下祖宗，因为毕竟我们是按一个家庭，或者一个家族来过年。
