求一些描写古代元宵节街市热闹场面的段子,字数不限,但不要少于200字,最好从小说中摘取!谢谢!!!!!!
我深深记得云中歌里有这么一大段 把描写的摘来给你长安城内多才子佳人，这些人所做的灯别有雅趣，已经不再是简单的祭拜天官。
灯上或有画，或有字。
更有三几好友，将彼此所做的灯挂出，请人发首浪新点评高低，赢者大笑，输者请酒，输赢间磊落*，常被人传成风趣佳话。
还有才女将诗、谜制在灯上，若有人对出下句、或猜出谜语，会博得才女亲手缝制的女红。
奖品并不珍贵，却十分特别，惹得一众少年公子争先恐后。
满城喧哗，孟珏却有些意兴阑珊，想要回府。
书生抱了个箱子出来，珍而重之地打开，提出一盏八角垂绦宫灯。
样式与云歌先前喜欢的一模一样，做工却更加精致。
灯骨用的是罕见的岭南白竹，灯的八个面是用冰鲛纱所做，上绣了八幅图，讲述嫦娥奔月的故事。
画中女子体态婀娜，姿容秀美。
神态或喜、或愁、或怒、或泣，无不逼真动人，就是与宫中御用的绣品相较也毫不逊色，反更多了几分别致。
红颜乱里面我只觉得有很多这样的片段，没记错开头就有。
想用古代热闹灯会来写开头，具体描写灯会环境（要人多、热闹）
是夜，十里长街一片火树银花，集市熙熙攘攘，叫卖灯笼的声音此起彼伏，不绝如缕，各式灯笼映得街市亮如白昼，灯会热闹非凡。
元宵灯会的花灯描写.
元宵节是春节期间的“节中之节”，它与春节并称我国的两大隆重热闹的传统节日。
俗话说：“除夕的火，元宵的灯。
”元宵燃灯之习俗流传至今内容已变得丰富多彩。
最初那些敬天祭神的迷信内容早已被淘汰，而二千余载形成的博大精深的灯彩文化，令万众欢欣，已成为中华民族的节日圣灯，把年复一年的新春佳节欢乐场景推向最浓烈的高潮。
元宵灯节始于汉秦汉以前的灯是静止的，较少装饰，且多为单个。
历史上最早过灯节，是嬴政称帝次年下月十五日举行的燃灯祭祀“地神”活动。
从此有了正月十五日燃灯的习俗。
元宵节，因其活动在一年第一个月（元）的十五日夜（宵）举行而来。
元宵节叫“上元节”纯属道家之称。
因节日主要活动是夜晚燃灯，又称“灯节”或“灯夕”。
隋代灯树已出现隋初，大乱初定，人们心情愉悦，元宵之夜灯火辉煌，锣鼓喧天，热闹非凡。
当时，杨广任扬州总管，每逢元宵佳节，总管府内张灯结彩，彻夜通明。
杨广当上炀帝，在元宵节举办规模盛大的灯会。
杨广诗曰：“法轮天上转，梵语天上来，灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅。
幡动黄金地，钟发玻璃台。
”写出了元宵燃灯活动中，在通衢大道建起高大的灯树的隆重热烈场面。
诗中提及的“灯树”，是一种形似大树的巨型灯彩棚架，分枝矗立，上置灯盏，皇帝臣僚登楼观灯。
之后，炀帝先后三下扬州，而且皆为元宵良辰，其船队数十艘成串，高挂彩灯千盏，河中漂着浮灯，河上燃灯数百，水面霞光回旋，空中成了飞霞的河，河水成了映霞的天，真是水天一色，光射彩掩。
浮灯随波逐流，变成闪光星带，灯火点点，闪烁荡漾，犹如一颗颗光芒四射的珍珠。
两岸千万盏灯彩照耀川陆，形成一幅比仙境神界还要绮丽壮观的水上灯景。
由此可见，隋代民间以及上层社会放灯和观灯的规模是何等庞大与壮观。
盛唐灯样大规模唐开元二年，都城长安实行宵禁，夜鼓一响，便禁止出行。
“六街鼓歌行人绝，九衢茫茫空有月”，平时“犯夜”必受处罚。
唯独每年的元宵节及前后各一日，皇帝正式规定为国定假日。
开禁的三天，被称之为“放夜”。
开禁的元宵灯节，在朝廷的布置下，曾组织万人的“踏歌”活动。
掌灯时分，长安城灯火齐放，灯明若昼。
皇城内外常有花灯千百盏，辉罗耀烈空中，寺观街巷，张灯结彩，万民欢腾，通宵达旦，夜游观灯。
到了好声色犬马、喜歌舞升平的唐玄宗，“放灯三夜，城门洞开，准许百姓通宵上街观灯游玩，全城 竞相奔走，熙来攘往，通宵达旦，载歌载舞，纵情欢乐，热闹非常”。
“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”。
“月色灯光满帝城，香车宝辇隘通衢”。
《影灯记》记载：唐玄宗李隆基元宵节在上阳宫大陈灯影，设置庭燎。
还在宫中的殿庭遍布蜡炬，连绵不绝，照得宫室辉煌如昼。
洛阳艺人毛顺特意扎制灯楼二十间，高达150尺，灯楼上悬挂着珠玉、金银穗坠，风吹金玉，相击互撞，锵然成韵，响若乐声。
“灯为龙凤虎豹腾跃之状，似非人力。
”敦煌莫高窟220窟北壁，《东方药师净土变》描绘“极乐世界”的唐代壁画上，高大的灯楼耸入中间，舞人排列两旁，另有两株灯树分立，彩灯满缀，乐队左右。
唐末，心灵手巧的宫女用木雕制成侍女形象的“灯婢”。
“宁王宫中，每夜于帐前罗木雕矮婢，饰以彩绘，各执华灯，自昏廷达旦，故曰之为婢灯。
”从此，“灯树”、“灯轮”、“灯楼”在元宵灯会上风靡至清代，可谓红火到了极盛。
南宋临安灯市南北延伸四十里，灯光不绝。
《西湖老人繁胜录》记载：“清河坊至众安桥，沙戏灯、马骑灯、火铁灯、架儿灯、象生鱼灯、一把蓬灯、海鲜灯、人物满堂红灯，灯光盈市。
……巷陌爪扎，欢门挂灯。
南至龙山，北至新桥，四十里灯光不绝，城内外百万人家，前街后巷，僻巷亦然。
挂灯或玉栅，或用罗帛，或用纸灯，或装故事，你我相赛。
”从南宋起，元宵节除张灯、观灯之外，还增加了猜灯谜、打太平鼓。
其中尤以猜灯谜最吸引人，也最迷人。
猜谜始于汉代，南宋时把耐人寻味、雅而不俗、奇而不庸的谜语写在纸条上，系在彩灯上，让观灯者琢磨猜测，从中受到浓厚的文化薰陶。
后元宵灯节越办越好，越办越大，越办越热闹，越办花样越多，相继增加了跑旱船、踩高跷、鼓吹弦索、社火百戏、马戏杂耍、妆耍大面具、走桥击唱秧歌等一系列娱乐活。
闹花灯之说由此而来。
元代仍有传统灯节，游艺、观灯、买灯哄小儿，都是前朝古传闹元宵习俗的延续，闹花灯活动处于低谷，并未湮灭，但此时也不乏灯塔、望灯之类精品灯彩。
灯塔白天望去是一座耸入云天、玲珑剔透、万紫千红的彩塔，夜晚便成了一座光芒万丈之灯。
元诗人谢宗可的诗生动地描绘了灯塔的壮观：“拔地烧空空炬长，烛龙桂影照穹苍，七层火树云生暖，九曲神珠夜吐光。
霞光彤幢归净界，星随绛节下西方，如来应到天坛上，万斛金莲绕步香。
”望灯是元代的另一特色灯品，制作风格与唐宋时期的灯轮、灯树、灯山截然不同，且更迷人。
其呈椭圆形，用篾竹编扎成灯笼，外套红纱，高约五尺，周围一丈五尺左右，中间置蜡烛五支，元宵灯节多高悬于望灯杆上，望灯之名由此得来，观众俗称其为“天灯”。
华灯万点繁于明在明朝的大约270年间，人民生活比较安定，元宵灯节大兴，灯式愈发丰富，灯品种类日众。
家家门前挂春灯，堂上悬花灯，街上有灯会。
入夜，千万点繁灯点缀于树下廊前，灿烂如昼。
明太祖朱元璋建都南京不久，即在夫子庙举办了盛大的灯会。
秦淮河岸燃灯万盏，火树银花满布金陵。
明永乐七年皇帝下诏规定：春节（当时叫正旦节）放假五天，冬至放假三天，而“元宵自十一白为始，赐节假十日”。
可见元宵节在当时受重视的程度。
这一年元宵节建鳌山灯山，规模之宏大，灯品之精巧，景象之繁华，观灯人数之众多，达到了摩肩接踵、街填巷塞的空前盛况。
明成祖朱棣鳌山观灯时，还下诏传旨以鳌山为题作诗。
其中有的臣僚在应景颂扬皇帝的诗句中提到“灯山万仞六鳌擎”，“锦树有花春不老，银河无浪月常明”。
用“万仞”来形容灯山，可知灯山之高，繁盛的灯火像渺渺银河。
明代著名画家唐寅有诗道：“有灯无月不误人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，佛地笙歌赛灶神。
不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。
”稍后，明成祖朱棣迁都北京，宫中灯会多在乾清宫和午门外举行。
仍将灯节定为十天，安灯要举行仪式，各类灯彩辟专区悬灯。
明代北京增设灯市，今日灯市口大街就是当时最大的灯市，专售各种彩灯。
全国久负盛名的灯市，还有浙江杭州灯市。
这里的灯彩成堆、成串、成片，大者如山，小者似豆，密密匝匝，高悬数里，林林总总，稀奇古怪，应有尽有，比比皆是，美不胜收。
明代在元宵节首先出现了冰灯，北方人刨冰雕制彩灯，堪称我国灯彩史上的一大创举。
清时灯彩别样红清代花灯活动成俗成规，元宵灯节盛况不减前代。
乾隆为表示节日的隆重，规定文武百官穿朝服三天。
清代宫廷中闹花灯，多在乾清宫、畅春园、圆明园、御园和午门外举行，尤以御园内最为闹热。
灯节从旧岁正月八日安灯，十七日收灯。
各式彩灯分别悬挂在所有厅、轩、廊、榭、台、亭、室、宫殿、殿门、两廊、回廊和石栏杆等处，若星芒散天，珠光撒海，煞是好看。
乾清宫前安万寿灯十六盏，大小灯一百二十八盏。
此外还分别在一些重点地方悬挂各式彩灯，总计九百九十九盏。
如此众多的灯彩，除日常宫殿照明悬挂之外，其余大部分在灯节过后，入库收藏，来年再挂。
清代民间灯会遍及各地，通常举办七天，但热闹不过三两天，一般从正月十四为试灯，正月十五、十六两晚观者人山人海，正月十七已灯比人多，十八之夜更益萧条，到了十九已灯下人空，二十之后便相继卸灯拆架了。
民间彩灯大多集彩扎、裱糊、剪纸、刺绣、书画和诗文等于一体，形成民间自制、自娱、自乐的特色。
北京的民间灯会多在前门廊房头条、大栅栏、灯市口、东华门、王府井、崇文门等处举行，灯品之多，式样之广，精巧多姿，毫不逊于皇室的灯彩。
从外形看，有长形、方形、圆形、四角、六角、八角，单层、双层、多层等传统的宫灯，色彩鲜艳，灯画讲究，或装玻璃，或糊绫绢，美观大方，高雅庄重。
也有花卉、人物、禽兽。
黄昏时分，千万盏彩灯竞相放光，犹如星衢，平民百姓一起涌上街头，人海如潮，彻夜不散。
其中尤以大栅栏等处以诗隐物的幌于闹市老字号的商灯，最为抢眼。
此外，南京的夹纱灯周边嵌花，别有情趣，福建的玻璃珠灯别出心裁，雅俗共赏，河北的云母球灯浑然天成，美轮美奂，扬州的羊角灯能防风雨，透明发亮，富丽堂皇，杭州的羊皮灯镞镂精细，五色妆染，自成流派，云南的料丝灯用料考究，薄而剔透，晶莹可爱。
山东的绣球灯还能在地上打滚，妙不可言。
中原一带根据《周易》中的阴阳八卦原理制作的黄河九曲灯阵，场面宏大，占地二亩，门径曲黠藏三四里，皆因地制宜以秫秸作棚，四周悬挂各式彩灯数百盏，制作考究，不同凡响。
观者必须按九曲十八行的灯阵顺序前进，不能逆行或停顿，误入一步多找不到路径，久迷而不能回返，蔚为壮观，十分诱人。
在黄土高坡，元宵节的灯俗，极具特色，老乡以高粱杆扎灯，糊上红纸，做成多种艺术形式，用面团捏成面窝或用大土豆挖成装油小碗，栽上灯芯，便成孩子们玩耍的爱物。
树上吊树灯，窑洞里挂花灯，门上悬猴灯，鸡窝燃鸡灯，粮食囤上放刺猬灯，牲口圈点马灯，就连水缸的瓢里也漂鱼灯，场院上锣鼓喧天，人们欣喜若狂地耍龙灯、吹唢呐、扭秧歌、踩高跷、舞狮子、敲腰鼓，歌飞乐扬，人声鼎沸，场面热闹，别有一番农家灯趣。
这只是给你的一点参考而已不要照抄
那位大神知道古代灯会的场景，我要文章似的描述
谢谢
隋朝初年，元宵节完全形成。
在国力空前强大的唐朝，元宵赏灯十分兴盛，无论是京城或是乡镇，处处张挂彩灯，人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等，满城的火树银花，十分繁华热闹。
宋朝灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。
诗人辛弃疾写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，说的就是宋朝灯节花灯无数，烟花如星雨。
那时还兴起了猜灯谜，即将各种灯谜写在纸条上，贴在花灯上，猜中的人还能得到小小的奖励。
这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传。
游行活动中分为高跷、旱船、舞龙、舞狮、秧歌、抬阁等传统艺术表演。
放烟花是元宵节的高潮。
明朝的灯节持续的时间更长。
自初八开始点灯，谓之“上节日”，初八夜谓之“上节暝”，宣告灯节的开始，直到正月十七的夜里才落灯，整整十天，以显示歌舞升平
描写灯会的诗词
接汉疑,依楼似月悬--卢照邻《十五灯》 火树银花合,星锁开,灯树照,明月逐人来.苏道味《十五夜》 元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤圆.宋朝姜白石 去年元夜时,花市灯如昼.月到柳梢头,人约黄昏后.今年元夜时,月与灯依旧.不见去年人,泪湿春衫袖.欧阳修《生查子》 唐寅《元宵》中也因“不展芳尊开口笑”,发出“如何消得此良辰”的叹息,无名氏则轻叹“怕是灯暗光芒,人静荒凉,角品南楼,月下西厢”
高分跪求奥语试卷
这是我校的初中语文竞赛试卷，供你参考：九年级语文竞赛试题说明：全卷满分120分，考试时间120分钟一、积累与运用（13分）1、古人云“腹有诗书气自华”，请根据提示用正楷字填写相应的古诗文。
（6分）① ，风多杂鼓声。
《从军行》（1分）②莫道不消魂，帘卷西风， 。
（宋•李清照《醉花阴》）（1分）③李白的《月下独酌》中描写诗人孤独的句子是： ， 。
（2分）④《从军行》中直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情的句子是： （2分） ， 。
2、在“建设美好商河”的综合实践活动中，不少同学发现，人们随手乱扔垃圾的现象很普遍，特别是今年元宵灯会现场更为严重。
请以“保护商河环境”为内容拟一条公益广告词（构思新颖，语言生动，20字以内）。
（3分，有创意的满分） 3．名著推荐：请向你的好友推荐一部适合他（或她）读的名著，并从人物形象、典型事件、你的读后心得三方面说说你推荐的理由。
（4分） 《格列佛游记》 《名人传》 《傅雷家书》 《钢铁是怎样炼成的》推荐著作：《 》人物形象：典型事件：读后心得：二、古诗文阅读（20分）（一）登 楼杜甫花近高楼伤客心， 万方多难此登临。
锦江春色来天地， 玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改， 西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙， 日暮聊为梁甫吟。
4、用自己的语言描绘“锦江春色来天地， 玉垒浮云变古今。
”的画面。
（2分）5、“花近高楼伤客心， 万方多难此登临”表现了作者怎样的思想感情
请你再写出一句与此句诗写作手法相同的诗句。
（2分）（二）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
6、选出句中没有通假字的一项( ) （2分）A、所识穷乏者得我与? B、故患有所不辟也。
C、呼尔而与之，行道之人弗受。
D、乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之7、解释下列句中加点的字词。
（2分）①蹴尔而与之，乞人不屑也。
( ) ②贤者能勿丧耳( ) 8、将下列句子译成现代汉语。
（2分）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉
9、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指什么
（用原文中的语句来回答）（1分）10、本文观点广为后人赞同，请找出本文观点并写出与本文观点一致的两句诗。
（3分）观点： 诗句：（三）荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤，果诚如何?”群臣莫对。
江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。
狐曰，‘子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝之命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然，故遂与之行；兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。
故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。
” 11、下面句中加点的词语意思相同的一项是( ) （2分）A.其实畏王之甲兵也
关于灯会的句子
关于灯会的句子灯会_词语解释【拼音】：dēng huì【解释】：1.元宵节举行的群众观灯集会。
会上悬挂许多各式各样的彩灯，灯火辉煌。
有的灯会还有高跷、狮子、旱船、杂技表演等娱乐活动。
【例句】：今年的元宵灯会，真是花团锦簇，让人看得眼花撩乱。
