描写战争人的句子
那天,那位母亲带着孩子,来火车站给丈夫送饭,她的丈夫,是埋伏在上海火车站的抗日游击队员,随时都可能有生命危险!饭正吃了一半,一位叔叔就满头大汗地跑来了,“在车站附近发现了一大群鬼子!快准备准备!他们这次准备炸毁这里!所以,这次行动只许成功,不许失败!大家一定要努力!”爸爸从柱子下的洞中,摸出了武器,就匆匆出发了!这时的孩子,还什么都不懂,还开心地在妈妈身边玩石头!过了会儿,从候车室那儿传来了一阵阵的枪声,“忽”,一颗炸弹,从远处飞来,母亲的脑海里,一片空白,在生命的最后一刻,把孩子投到远处一片柔软的草地上.孩子,毫发无伤,可是,母亲,却被炸得粉身碎骨,尸骨无存!孩子呆呆地坐在废墟旁,却已不见了母亲,在他眼前的,只有那熊熊的大火,和浓浓的烟雾,孩子傻眼了!他“扑通“一声,摊坐在地上,撕心裂肺的哭着,喊着：“爸爸!妈妈!”望着已成一处废墟的火车站,他只能哭.他被一位大妈收留了,渐渐成长,成了一位小八路,为他的父母报仇.他憎恨战争,渴望着和平,企盼着和平!他希望,有一天,世界上再也没有战争,只有欢乐,只有和平!
描写人物心理活动和神态的句子
描写人物心理的句子1、我没有动，心里愤愤地说“她这副丑相配我叫阿姨，我的姨妈个个端庄秀丽，哼
” 2、我感到自己的眼睛似乎在向外冒水，要不是当着那么多同学的面，我真会狠狠扇她一耳光。
3、他在一昼夜里积压的怒气如火山一样爆发了。
4、牙齿咬得“格格”作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子。
5、仇恨，像怪兽一般吞噬着我的心，使我不思饮食，坐立不安。
6、辛辣味呛得我直翻白眼，牙根直发麻，手指骨节痒，想揍他一顿。
7、他怒不可遏地吼叫着，这声音像沉雷一样滚动着，传得很远很远。
8、看着这景象，愤怒的人群如同涨满河槽的洪水，突然崩开了堤口，咆哮着，势不可挡地涌进了大厅 9、我的心绷得紧紧的.这怎么忍受得了呢?我担心这个年轻的战士会突然跳起来,或者突然叫起来.我不敢朝他那儿看,不忍眼巴巴地看着我的战友被活活地烧死.但是我忍不住不看.我盼望出现什么奇迹－－火突然间熄灭.我的心像刀绞一般,泪水模糊了我的眼睛. 10、老师的关心,使我心里像打翻了五味瓶,真不是滋味.
形容人有思想的成语
守故 习惯于日常的平稳生活，保守一套指守旧不知变革。
出处：明·海申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。
至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。
” 安常习故 习：习惯；故：旧例。
安于常规，习惯旧例。
形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。
” 安贫乐道 道：主张，思想。
安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。
” 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。
也指面孔白净的读书人。
出处：《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。
” 百虑一致 指使各种不同的思想归于一致。
出处：语出《易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。
” 保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。
后常用以比喻泥古守旧，不知改进。
②指保藏残缺的古籍文献。
出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。
” 抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放。
形容思想保守，不求改进。
出处：参见“保残守缺”。
抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。
形容思想保守，不接受新事物。
②谓笃守古学古道。
③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉
”阙，一本作“缺”。
闭关自守 关闭关口，不和外人来往。
比喻因循保守，不愿接触外界事物。
出处：《新编五代史平话·周史上》：“无事则民勤于耕稼，以广军储；有事则民习于弓矢，以莅武事。
此真霸王之资也。
闭关自守，又何忧乎
” 变心易虑 改变思想；改变打算。
出处：《荀子·儒效》：“四海之内，莫不变心易虑以化顺之。
” 表里如一 表：外表；里：内心。
表面和内心象一个东西。
形容言行和思想完全一致。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。
”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。
’” 别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。
比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
出处：《诗经·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。
” 拨云睹日 拨开云彩看见太阳。
形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。
同“拨云见日”。
出处：语出《晋书·乐广传》：“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青云者也。
’” 博大精深 博：广，多。
形容思想和学识广博高深。
出处：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。
” 不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。
意指不忠君的思想。
后也指犯上作乱的野心。
出处：《三国志·魏书·二公孙陶四张传》：“是时术阴有不臣之心，不利国家有长主，外托公义以答拒之。
”《晋书·周处传》：“闻敦有不臣之心，访恒切齿。
敦虽怀逆谋，故终访之世未敢为非。
” 不合时宜 时宜：当时的需要和潮流。
不适合时代形势的需要。
也指不合世俗习尚。
出处：《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。
” 不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。
形容缺乏为人处世的经验。
出处：鲁迅《花边文学·序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。
” 不露形色 不让思想活动从行动和表情上流露出来。
出处：刘德桂《宣统皇帝》第一章二：“阿玛一向城府深藏，不露形色，怎么犯了这么大的错误。
” 不入时宜 时宜：当时的需要和潮流。
不适合时代形势的需要。
也指不合世俗习尚。
出处：《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。
” 不识时务 时务：当前的形势和潮流。
指不认识当前重要的事态和时代的潮流。
现也指待人接物不知趣。
出处：《后汉书·张霸传》：“邓骘当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答。
众人笑其不识时务。
” 不忘沟壑 沟壑：山沟。
念念不忘为正义而死，弃尸山沟。
形容有为正义献身的思想准备。
也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
出处：《孟子·万章下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
” 不晓世务 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。
现也指待人接物不知趣。
出处：《宋史·王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。
’” 材德兼备 材：通“才”。
既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
出处：《禅真逸史》前言：“路上为民除害，以武艺高强、材德兼备，［林时茂］被荐为建康宝刹妙相寺副住持。
” 嘲风弄月 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。
指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处：晋·王嘉《拾遗记》：“免学他嘲风咏月，污人行止。
”唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗：“咏月嘲风先要减，登山临水亦宜稀。
” 嘲风咏月 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处：晋·王嘉《拾遗记》：“免学他嘲风咏月，污人行止。
”唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗：“咏月嘲风先要减，登山临水亦宜稀。
” 臭肉来蝇 腐臭的肉招来苍蝇。
比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十一：“僧问慧然：‘如何是祖师西来意
’曰：‘臭肉来蝇。
’” 臭味相投 臭味：气味；相投：互相投合。
彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
出处：《左传·襄公八年》：“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。
汉·蔡邕《玄文先生李休碑》：“凡其亲昭朋徒、臭味相与，大会而葬之。
” 词不逮理 词：言语，词句。
逮：到；及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
出处：南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》：“少孺（枚乘）速而未工，长卿（司马相如）工而未速，孟坚（班固）辞不逮理，平子（张衡）意不及文。
” 词不逮意 词：言语，词句；逮：到，及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
出处：清·龙启瑞《覆唐子实书》：“嗣有四乡联团之议，曾泐数行奉达，仓卒中词不逮意。
” 存心积虑 指长期、一贯的思想、想法。
出处：宋·苏辙《进策五道·臣事下》第三道：“社稷之臣可使死宗庙，郡县之臣可使死封疆，文吏可使死其职，武吏可使死其兵，天下之人，其存心积虑，皆以为当然，是以寇至而不惧，难生而无变。
” 打破迷关 指打掉思想上的迷惘。
呆头呆脑 呆：呆板，不灵活。
形容思想、行动迟钝笨拙。
出处：元·马致远《岳阳楼》第三折：“似这等呆脑呆头劝不回，呸
可不干赚了我奔走红尘九千里。
” 待兔守株 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。
同“守株待兔” 出处：宋·张君房《(云笈七签)序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。
” 蹈常袭故 蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。
因循守旧，照老规矩办事。
出处：明·焦竑《焦氏笔乘·(尚书)叙录》：“学者蹈常袭故，漫不复有所寻者。
” 蹈袭前人 蹈袭：因袭，沿用。
因袭前人，缺乏创新。
出处：《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。
” 道不相谋 指思想志向不同的人不会在一起共事。
出处：语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。
’” 道德文章 指思想品德和学识学问。
出处：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。
” 道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。
” 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。
” 登高望远 登上高处，看得更远。
也比喻思想境界高，目光远大。
出处：《荀子·劝学》：“我尝跂高而望矣，不如登高之博见也。
”《吕氏春秋·顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。
” 定于一尊 尊：指具有最高权威的人。
旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。
今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。
” 顿开茅塞 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。
比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。
今茅塞子之心矣。
” 多愁善感 善：容易。
经常发愁和伤感。
形容人思想空虚，感情脆弱。
出处：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。
” 耳目闭塞 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
幡然悔悟 思想转变很快，彻底悔悟。
翻然悔悟 悔：悔恨；悟：觉悟。
很快地醒悟过来。
形容转变得很快。
指思想完全转变，彻底醒悟。
出处：唐·韩愈《与陈给事书》：“今则释然悟，翻然悔曰：‘其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。
’” 泛滥成灾 江河湖泊的水溢出，造成灾害。
比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
出处：《孟子·滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。
” 防微杜渐 微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。
比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
出处：晋·韦謏《启谏冉闵》：“清诛屏降胡，以单于之号以防微杜渐。
”《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。
” 封己守残 指固步自封，抱残守缺。
出处：清·黄宗羲《留别海昌同学序》：“言理学者……薄文苑为辞章，惜儒林于皓首，封己守残，摘索不出一卷之内。
” 高枕无忧 垫高枕头睡觉，无忧无虑。
比喻思想麻痹，丧失警惕。
出处：《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。
” 革面洗心 清除旧思想，改变旧面貌。
比喻彻底改过，重新做人。
出处：《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。
”《周易·革》：“君子豹变，小人革面。
”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。
” 革心易行 指改正错误思想，改变错误行为。
出处：汉·贾谊《新书·先醒》：“于是革心易行，衣苴布，食疄(田改丰)馂，昼学道而夕讲之。
” 梗顽不化 指十分顽固，无法感化。
出处：《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否；内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否
要一一请教。
” 攻心为上 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
出处：《三国志·蜀志·马谡传》：“每引见谈论，自昼达夜。
”裴松之注引《襄阳记》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。
心战为上，兵战为下。
” 苟且之心 苟且：得过且过。
指得过且过、只顾眼前思想。
亦指想做不正当事情的念头。
一般多指男女关系。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第七十九回：“若论狄希陈的心里，见了小珍珠这个风流俊俏的模样……却实在安着一点苟且之心。
” 蛊惑人心 蛊惑：迷惑。
指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
出处：《元史·刑法志》：“诸阴阳家者流，辄为人燃灯祭星，蛊惑人心者，禁之。
” 固执成见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
同“固执己见”。
出处：茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。
” 固执己见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
出处：《旧唐书·李纲传》：“时左仆射杨素、苏威当朝，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。
”《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。
” 瑰意奇行 指高明的思想和不平常的行为。
同“瑰意琦行” 出处：刘师培《文说·宗骚》：“瑰意奇行，超然高举。
” 瑰意琦行 瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。
指高明的思想和不平常的行为。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“瑰意琦行，超然独处。
” 好恶不同 爱好和憎恶各不相同。
形容人的志趣、志向和思想感情各异。
糊里糊涂 认识模糊，不明事理。
也形容思想处于模糊不清的状态。
怙顽不悛 犹言顽固不化。
坚持错误，不肯改悔。
出处：《明史·广西土司传二·思明》：“帝曰：‘蛮人怙顽不悛，终必取祸，姑待之。
’” 怀才抱器 犹言德才兼备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
同“怀材抱器”。
怀材抱器 犹言德才兼备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
材，才能；器，器度。
换骨脱胎 原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
出处：金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。
” 火尽薪传 火虽烧完，柴却留传下来。
比喻思想、学术、技艺等世代相传。
出处：明·寓山居士《鱼儿佛》第四出：“仗猛力精心，斩断牵缠，若不是粉碎虚空，终似那痴拳太软，总火尽薪传也。
” 积重不反 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
同“积重难返”。
出处：清·戴名世《〈三山存业〉序》：“当明之初，以科目网罗天下之士，已而诸科皆罢，独以时文相尚，而进士一途遂成积重不反之势。
” 积重不返 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
同“积重难返”。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“故余谓偏伐阳者，韩非刑名之学；偏补阳者，商鞅富强之术。
初用皆有功，积重不返，其损伤根本则一也。
” 积重难反 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
同“积重难返”。
出处：明·张居正《陈六事疏》：“近来风俗人情，积习生弊，有颓靡不振之渐，有积重难反之几。
若不稍加改易，恐无以新天下之耳目，一天下之心志。
” 积重难返 重：程度深；返：回转。
经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
出处：《国语·晋语》：“重，无乃难迁乎
”明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》：“此又皆势处极重之难返者。
” 即景生情 对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲部·词采第二》：“善咏物者，妙在即景生情。
” 借景生情 借眼前的事物激发思想感情。
久束湿薪 长期捆着的潮湿柴草。
比喻思想保守，不易接受新事物。
居安虑危 指随时有应付意外事件的思想准备。
同“居安思危”。
居安思危 居：处于；思：想。
虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。
指随时有应付意外事件的思想准备。
出处：《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。
” 绝仁弃义 绝、弃：放弃。
指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。
这是老子无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。
” 绝圣弃智 圣、智：智慧，聪明。
弃绝聪明才智，返归天真纯朴。
这是古代老、庄的无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。
” 橛守成规 拘守已有的规章制度。
出处：黄人《(清文汇)序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。
” 恪守成宪 恪守：谨守。
谨守既定的法令，毫不通融。
出处：《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。
” 孔情周思 指儒学的思想、情懆。
孔，孔子；周，周公。
孔思周情 指儒学的思想、情懆。
同“孔情周思”。
口是心苗 犹言为心声。
言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
出处：元·白朴《梧桐雨》第四折：“氤氲篆烟袅，昏惨剌银灯照。
玉漏迢迢，才是初更报。
暗觑清霄，盼梦里他来到。
却不道口是心苗，不住的频频叫。
” 乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。
形容生活、生产、思想状况安定正常。
出处：元·无名氏《延安府》第一折：“见如今四海无虞，八方黎庶皆丰富，乐业安居。
” 冷水浇背 冷水从背上浇下来。
比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。
亦作“冷水浇头”。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回：“红玉听了，总如冷水浇背一般，唇也青了，面也白了，做声不得。
” 冷水浇头 冷水从背上浇下来。
比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。
同“冷水浇背”。
出处：清·丁耀亢《续金瓶梅》第四十三回：“忽然听得说太太来了，好一似——天雷霹雳，冷水浇头。
” 离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。
②指背离占统治地位的思想和行为规范。
出处：元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。
”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也
吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉
” 离心离德 心、德：心意。
思想不统一，信念也不一致。
指不一条心。
出处：《尚书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。
” 马放南山 比喻天下太平，不再用兵。
现形容思想麻痹。
出处：《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。
” 毛羽未丰 比喻力量不足，条件还不成熟。
出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“毛羽不丰满者，不可以高飞。
” 茅塞顿开 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。
原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。
形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。
” 美人香草 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
出处：汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。
” 梦断魂劳 睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。
亦作“梦断魂消”。
民贵君轻 人民比君主更重要。
这是民本思想。
命词遣意 运用文词表达思想。
同“命辞遣意”。
命辞遣意 运用文词表达思想。
亦作“命词遣意”。
墨守成法 指思想保守，守着老规矩不肯改变。
同“墨守成规”。
墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。
指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。
” 默化潜移 指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
同“潜移默化”。
内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。
这是道家的政治思想。
出处：《庄子·天下》：“是故内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。
” 男盗女娼 男做盗贼，女为娼妓。
形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。
出处：鲁迅《坟·论“他妈的
”》：“口上仁义礼智，心里男盗女娼。
” 泥古不化 泥：拘泥，固执。
拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
出处：《宋史·刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。
” 泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。
” 弄月嘲风 弄：玩赏；嘲：嘲笑；风、月：泛指各种自然景物。
指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处：唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗：“咏月嘲风先要减，登山临水亦宜稀。
” 欧风墨雨 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭 出处：各生《利用中国之政教论》：“欧风墨雨，凓摇吾室家者，旦夕且至矣，而何暇于从容立宪为
” 品学兼优 兼：都。
思想品德和学业都很优秀。
出处：清·文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。
” 破除迷信 原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。
现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。
描写黑道打斗的句子
1、李昊一个跨步，来到了冲在最前面龙壹的左边，一把抓住他左手的钢管，一把抓住他还缠有纱布的手臂，用力一拧，发出咔嚓一声，肩关节已经脱臼，龙壹的惨叫声这才响起。
2、冲天地火光将河岸两旁映射的一片通明。
赵琳儿静静的站在那里。
当真是如洛神临世一般，仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪，远而望之。
皎若太阳升朝霞；迫而察之。
灼若芙蓉出渌波。
3、此时，看到龙壹已经休克，龙贰，龙叁也同时一惊，特别是龙叁，顿时想起了还在医院被李昊打残的三个兄弟的惨样，要和他单挑简直是找死，赶紧朝后退去，可惜却慢上了一步，李昊一把将龙壹推向最边上的龙贰，闪电般的踢出一脚，龙叁那高大的身躯直直的飞了出去，一个完美恶狗扑食落地，整个脸蛋和那水泥地来了一次亲密接触，直刮得的皮开肉绽，鲜血直流。
4、李昊朝前跨出一大步，狠狠的一拳打在龙贰的小腹，龙贰也像龙叁一样，直直的飞了出去，连续撞倒了好几个小弟，而他腿上的小刀却不知道什么时候回到了李昊手中。
5、李昊速度极快，龙叁钢管挥来的同时，身形一闪，一把将龙壹拉到刚才自己站的位置上，龙叁钢管狠狠的砸在龙壹的头上，顿时砸得血花乱溅。
6、李昊又拿出口袋里防身的小刀，小刀在手中一番，在龙壹的右臂上轻轻一划，连同袖子在内，划出了一道又长又深的口子，白肉一番，鲜红的血液从肉里渗了出来，很快染红了里面的白色衬衫，而的龙壹惨叫声更是响彻整个街道。
7、凌厉的剑气逼退了赵琳儿，而后萧晨再次逃遁。
在这个大雨倾盆的深夜，百兽都已经蛰伏了起来，除了风雨雷电之外，已经听不到任何兽吼。
8、手腕一番，手中的小刀脱手而出，化出一道流光，射进了龙贰的大腿，龙贰惨叫一声，身子朝后面倒去。
9、虽然无尽的黑暗笼罩天地间，为他提供了逃跑的机会，但是赵琳儿的身法实在太快了，她修习的乃是“浮光掠影神虚步”，乃是与“一苇渡江达摩轻身功”并列的绝世身法，奔行起来如谪仙一般飘逸，牢牢将萧晨锁定。
10、他腾空而起，在空中旋身，挥出一片绚烂的光幕，似点点繁星自星空中坠落而下，光幕斩灭了激射而来的虹芒，化解了杀身之噩。
而后长剑挥洒，刺眼的剑芒直冲而起，宛如绚烂的银龙一般，仿佛要与天上劈落而下的闪电连接到一起。
感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：场面描写的好词佳句 黑社会经典语句描写打斗的句子 龙壹的惨叫声这才响起(2)11、无尽的黑暗中，大雨滂沱，萧晨在林间飞奔，喉咙间血水涌了上来，如今伤体已经渐渐不支。
但背后的凌厉杀气却越迫越近了，七彩剑芒马上就要触及身体了。
12、萧晨乱发狂舞，眸若冷电，长剑如虹，以伤体迎战。
不过，却无法抗衡，最后被逼再次逃遁而去。
13、萧晨身体爆发出绚烂的光芒。
宛若蛟龙一般腾跃而起，向着密林中飞遁而去。
他现在真的无法对抗赵琳儿。
王子风最后以魔功崩裂身体，那澎湃地生命元气给萧晨造成了可怕地冲击。
虽然退避与防御还算及时。
但是也令他身负重伤。
14、萧晨已经无话可说，两人都是聪明人，有些事情多说无益，不然只显赘余。
15、一日，群魔祸世，三英闻之，作冲冠怒，与之战，怎料棋逢对手，将遇作家。
其间斗杀厮搏之声，惊某女。
此女，来历不详，宿馆舍之中。
因噪音嚣声，震倒其床，扰其寐，怒，出，见其间之状，入战局，与友并肩，荡尽群邪，胜，复述群邪罪状。
然是时，一魔做困兽斗，欲刃某男，女挺身挡刀。
男感其行，欲妻之，喏
16、赵琳儿风华绝代。
袅袅娜娜而来。
举手投足间，尽显优雅脱俗之态。
清丽仙颜露出一丝冷笑，道：“你倒会说话。
难道让我惜故土之情。
而不杀你吗
不要忘记我们是如何来到这里地
” 17、赵琳儿刹那回神。
莲步生风，似浮光掠影一般追了下去。
她知道这是一个难得的机会，不然等到萧晨恢复功力，她多半就无法压制的住对方了。
18、赵琳儿身为皇家天女，所学当然是顶级玄功，乃是赫赫有名的彩虹剑诀，周身缭绕着一道亮丽的彩虹，在雨夜中将她衬托的风华绝代，七彩剑芒不断激射而出。
19、赵琳儿笑声如银铃。
清脆悦耳。
但是杀意随之弥漫开来。
她冷笑道：“如果没有人间的恩怨。
我们可以共处下去，眼下却不可能。
留你在海岛之上，等如养虎为患。
现在你不过是因为重伤在身，才如此求全而已。
如果你此刻身处巅峰之态。
恐怕早已无情出手了。
”
形容形容人很多的成语
1.人来人往rén lái rén wng成语解释人来来往往连断。
也形容忙于应酬。
成处清 曹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。
”2.万人空巷wàn rén kōng xiàng成语解释本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。
现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。
形容轰动一时的盛况。
成语出处宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。
”3.人山人海rén shān rén hǎi成语解释人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
成语出处《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。
” 4.门庭若市mén tíng ruò shì成语解释门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。
原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。
现在形容来的人很多；非常热闹。
成语出处西汉 刘向《战国策 齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。
”5.水泄不通shuǐ xiè bù tōng成语解释泄：泄漏。
原意为水都流不出去。
形容拥挤和包围得非常严密。
成语出处宋 释道原《景德传灯录》：“德山门下，水泄不通，佛事门中，风行草偃。
”
形容人多的词语
人山人海、人来人往、车水马龙、人声鼎沸、摩肩接踵、水泄不通、人头攒动、挨山塞海、 济济一堂、人千人万、万人空巷、人多势众、座无虚席、络绎不绝、人多嘴杂、张袂成阴、 人满为患、熙来攘往。
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君有奇才我不贫。
－(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。
－(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
－(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
－(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
－(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
－(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
－(唐)李白 与朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
－(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
－（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
－（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
－（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
－(清)魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。
－（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
－（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
－《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
－鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
－《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
－陈刚中 朋友，以义合者。
－（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
－《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
－（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
－《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
－(晋)陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
－（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
－（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
－（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
－（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。
－（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
－（唐）韩愈 一贵一贱交情见。
－（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
－(唐)李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
－《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
－《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
－（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。
－《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
－《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。
－(战国)屈原 刎颈之交。
－《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。
－（唐）孟浩然 朋友切切思思。
－《论语.子路》 礼尚往来。
－《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
－《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
－《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
－《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。
－《史记》 路遥知马力，日久见人心。
－《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。
－（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
－（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
－（唐）李白 交情老更亲。
－（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。
－《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
－《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
－《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。
－(晋)陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
－(唐)高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。
－陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
－（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。
－《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
－鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
－《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
－华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。
－（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
－谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
－巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
－谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。
－（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
－（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
－（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
－（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
－（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
－（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难
－（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
－（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
－（黎）纪伯伦 患难识朋友 。
-（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-(英)柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
－(希腊)伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
－(希腊)苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
－（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
－《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
－查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱
－(俄)别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。
我深深地理解，耗费了多少时间，战胜了多少困难，你才取得眼前的成绩。
请你相信，在你追求、拼搏和苦干的过程中，我将永远面带微笑地站在你的身旁。
当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰；当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。
最恨的是你，因为你是我学习上竞争的“敌人”；最爱的也是你，因为你是我成长中为鉴的友人。
今日一别，犹如管仲之失鲍叔牙，茫茫天涯，叫我到何处去寻找我最爱的“挚友”。
我的生活融入了你，你的生活中也蕴涵着我；当我们再次相见的时刻，你我仍然是一个整体。
是缘分将我们带到一起，是友情将我们紧紧地相连。
友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊（罗·布朗宁） 我们的朋友比我们想象的少，却比我们认识的多---（霍夫曼斯塔尔） 巨大的危险有这样的妙处，它能使陌生人中间的友爱显露出来----（法国） 正义的人朋友多（欧洲） 唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友----（艾佛林·恩德希尔夫） 树直用处多，人直朋友多 忠厚是友谊的桥梁，欺骗是友谊的敌人（维吾尔族） 性情爽朗的人，身边总是有三个朋友（哈萨克族） 性情爽快的人朋友多，躯杆笔直的木材用处大 破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信（柯尔克孜族） 获得朋友的唯一途径，是要自己够得上一个朋友 要想吸引朋友，必须有好的品性（欧洲） 卑鄙与狡诈的开始，就是友谊的终结（欧洲） 不信任朋友比被朋友所骗更丢脸（英国） 友谊像婚姻一样，其维持有赖于避免不可宽恕的事情（美国） 虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼（藏族） 过分的称赞会损害友谊 朋友间最凶猛的瘟疫便是谄媚（英国） 朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天. 宴笑友朋多,患难知交寡（蒲松龄） 和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.（纪伯伦） 谁要求没有缺点的朋友,谁就没有朋友! 朋友间保持一定的距离,能使友谊永存.（查理士） 友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.（林肯） 周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少.（卡内基夫人） 是所有人的朋友,对谁也不是朋友 没有真挚朋友的人,是真正孤独的人. 财富不是朋友,而朋友却是财富. 找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友. 患难识朋友.（列宁） 情深恭维少,知己笑谈多. 独学而无友,则孤陋而寡闻.（孔子） 相识满天下，知心有几人《史记》 人之相知，贵 友谊格言集锦（二） 君有奇才我不贫。
－(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。
－(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
－(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
－(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
－(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
－(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
－(唐)李白 与朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
－(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
－（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
－（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
－（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
－(清)魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。
－（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
－（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
－《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
－鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
－《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
－陈刚中 朋友，以义合者。
－（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
－《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
－（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
－《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
－(晋)陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
－（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
－（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
－（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
－（三国）曹植 参考资料： ~~~~~~~~~~~ 有关友谊的诗歌: 当我放下手头繁忙的工作， 来到北大梦中的学堂， 儿时的回忆， 唤起我对友谊的感慨。
友谊本是人间最平凡的情感， 是人性最质朴的交流， 随着时间的推移， 不经意间她离我而去。
很多人问我， 什么是友谊， 我无奈地， 默默低下了沉思的头。
我想了很久， 没有找到这人生最简单的答案， 当我来到这北大的教室， 唤醒了我对友谊的记忆。
当同学们激情碰撞的时刻， 激起我对友谊的表白， 我心中的友谊如同奔腾的黄河一泻千里。
我要说，友谊是儿时的童贞， 友谊是少女的春心， 友谊是男儿的追求， 友谊是亲人的思念， 友谊是人们彼此的真情真爱。
步入社会的我， 一度放下对友谊的追求， 事业占据了我人生的重心， 竞争使我暂时忘却了珍贵的友谊。
当我走入人生的中年， 闲暇间感到了孤独， 似乎缺了点什么， 那便是人间最普通的情感和友谊。
友谊是你我共同的向往， 友谊是人与人之间真情的渲泄。
友谊是一碗水，君子之交淡如水； 友谊是一壶茶，细品慢咽有滋味； 友谊是一杯酒，让你畅开关闭已久的胸怀； 友谊是一首歌，喷涌出你内心深处的激情； 友谊是辛酸的眼泪，勾起你对往事的回忆； 友谊是青春的初恋，使你陷入对初恋情人那深深的眷恋。
当你的财富越来越多时， 你可能会感到真情和友谊却越来越少， 你常常扪心自问， 友谊那里去了， 真情那里去了， 其实友谊离你并不遥远， 只不过是财富的金字塔， 悄悄改变了你对友谊的认同。
你仿佛看到眼前飘过一片美丽的白云， 让你魂牵梦萦， 你对她说， 来吧
我的友谊， 白云却似飘飘的仙女， 渺渺而去， 你忘却了自己金字塔顶的位置， 跃身去追那梦中的友谊。
亲爱的朋友，我想告诉您， 友谊是人生最有价值的精神财富。
没有了友谊，你将变得孤独； 没有了友谊，你将失去朋友的信任； 没有了友谊，你的财富将失去金色的光环； 没有了友谊，你将失去你的自信； 没有了友谊，你的人生将不再闪光； 没有了友谊，你将感到无所适从。
北大的学习告诉我友谊的真谛， 我愿坦诚的告诉你， 亲爱的朋友， 你不要为逝去的友谊而恋恋不舍， 更不要为找不到友谊而心存忧闷， 其实友谊就在你的身边， 只要你敞开心灵交流的窗口， 友谊将与你越来越近。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 一个人是孤单的 只有 朋友在一起的时候 你才会感觉的真正的快乐 因为 快乐是需要分享的 亲爱的朋友 我愿与你 分享快乐 过去的日子 一如深埋在记忆中的宝石 就算经历过岁月的砥砺 也依然光彩熠熠 就像你 就像那个飞花的季节 因为共同的志向 我们走到一起 为了各自的目标 我们各奔东西 无论身处何地 不要忘了 我们共同走过的 友情岁月 有一种友谊 只等待一位永远的朋友 有一种思念 只等待值得珍惜的人 每一个人就像每一片树叶一样 长得都不一样 仔细看看 就会发现其中趣味之所在 只要愿意用心 一定可以发现别人独特而值得喜欢的一面 除非 你一直闭上眼睛 关紧心门 不肯去看 去感受 了解别人 努力发现别人可爱的地方 从自己的立场来说 是一种付出 但也唯有真心付出 才会领悟别人回馈给你的 一定比你付出的还要多得多 希望每天的你: 开怀地笑(^o^) 温柔地睡(-_-) 天真地发呆(+.+) 放心地酒醉(@.@) 祝你天天好心情! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ “友谊”的花不会凋零 因为那是刻在心灵之上的花朵 “友谊”的雪不会消融 因为那是雪域之上与天空最近的一片白雪 “友谊”的酒不会酸腐 因为那是用淙淙清泉酿制的酒水 给你温情 如缕缕暖春的阳光 从云翳里透出 丝丝缕缕 在天边织就成层层彩霞 给你关爱 如清晨带露的小花 盛开在绿野中 星星点点 在风中飘散着淡淡沉香 给你许默 如高山清澈的流水 穿隙在峭壁中 潺潺叠叠 在曲径中执著细细流淌 我想 这“友谊”二字的真谛 就如这层层彩云 不因绚丽 却是厚重 如这淡淡沉香 不因浓烈 却是清雅 如这细细流水 不因庞大 却是悠远 朋友就是悲伤时可以倾诉的对象， 朋友就是希望分享快乐的同伴， 朋友就是愤怒时的出气筒， 朋友就是自己永远也不想摆脱的人， 朋友是一面镜子，永远能照出最真实的你， 朋友是救命稻草，永远在你最需要时出现， 朋友是人生旅途的驿站，供你休憩， 朋友是可以停泊的港湾，任你停泊， 朋友是你有我有大家有的一种资源， 同时，从某种意义上讲，朋友是不可再生资源，珍惜朋友，友谊长存~ 朋友不一定合情合理, 但一定知心, 不一定形影不离, 但一定心心相惜 , 不一定锦尚添花, 但一定雪中送炭, 不一定常常联络, 但一定放在心上~ 朋友的10种定义 1.不论在生活中，还是在网上 人人都会有朋友 朋友是什么 朋友就是彼此有交情的人 彼此要好的人 友情是一种 最纯洁、最高尚、最朴素 最平凡的感情 也是最浪漫、最动人、最坚实 最永恒的情感 人人都离不开友情 你可以没有爱情 但是你绝不能没有友情 一旦没有了友情 生活就不会有悦耳的和音 就死水一潭 友情无处不在，她伴随你左右 萦绕在你身边，和你共渡一生 2.朋友是一种相遇 大千世界，红尘滚滚 于芸芸众生、茫茫人海中 朋友能够彼此遇到 能够走到一起 彼此相互认识，相互了解 相互走近，实在是缘份 在人来人往 聚散分离的人生旅途中 在各自不同的生命轨迹上 在不同经历的心海中 能够彼此相遇、相聚、相逢 可以说是一种幸运 缘份不是时刻都会有的 应该珍惜得来不易的缘 3.朋友是一种相知 朋友相处是一种相互认可 相互仰慕，相互欣赏 相互感知的过程 对方的优点、长处、亮点、美感 都会映在你脑海，尽收眼底 哪怕是朋友一点点的可贵 也会成为你向上的能量 成为你终身受益的动力和源泉 朋友的智慧、知识、能力、激情 是吸引你靠近的磁力和力量 同时你的一切 也是朋友认识和感知你的过程 4.朋友是一种相契 朋友就是彼此一种心灵的感应 是一种心照不宣的感悟 你的举手投足，一颦一笑 一言一行，哪怕是一个眼神 一个动作、一个背影、一个回眸 朋友都会心领神会 不需要彼此的解释 不需要多言，不需要废话 不需要张扬，都会心心相印的 那是一种最温柔、最惬意 最畅快、最美好的意境 5.朋友是一种相伴 朋友就是漫漫人生路上的 彼此相扶、相承、相伴、相佐 是你烦闷时 送上的绵绵心语或大吼大叫 寂寞时的 欢歌笑语或款款情意 快乐时的 如痴如醉或痛快淋漓 得意时的 善意的一盆凉水 在倾诉和聆听中感知朋友深情 在交流和接触中不断握手和感激 6.朋友是一种相助 风雨人生路 朋友可以为你挡风寒 为你分忧愁 为你解除痛苦和困难 朋友时时会伸出友谊之手 是你登高时的一把扶梯 是你受伤时的一剂良药 是你饥渴时的一碗白水 是你过河时的一叶扁舟 是金钱买不来，命令下不到的 只有真心才能够换来的最可贵 7.朋友是一种相思 朋友是彼此的牵挂 彼此的思念，彼此的关心 彼此的依靠 思念就像是一条不尽的河流 像一片温柔轻 拂的流云 像一朵幽香阵阵的花蕊 像一曲余音袅袅的洞箫 她有时也是一种淡淡的回忆 淡淡的品茗、淡淡的共鸣 8.朋友是一种相辉 朋友 就像是夜空里的星星和月亮 彼此光照，彼此星辉 彼此鼓励、彼此相望 朋友 也就是镶嵌在默默的关爱中 不一定要日日相见 永存的是心心相通 朋友不必虚意逢迎 点点头也许就会意了 有时候遥相晖映，不亦乐乎 9.流星虽逝 美好的愿望依旧在心底 于是所有的日子都轻松 于是所有的负重都甜美 于是不会再后悔 于是不会遗憾未了又遗憾 于是过去了的成为回忆 于是今天拥有的不会再无奈 拥有过的,永远不会失去 没有得到的,亦无须苦苦追求 是你的,迟早都是你的 不是你的,永远都不会属于你 只要你不为天长地久而苦恼 不必为失去的而遗憾 不必留恋昨天 只在乎曾经拥有
描述抗战的句子
1.所有的人乞求着。
可是，那些国家的领导人还是在为私利战斗着。
当战斗暂时停止时，我看到了这样一幅悲惨的画面：昔日美丽的城市变得惨不忍睹。
有些人抱着自己死去的亲人大哭，有些人则祈祷战争快点儿结束。
就这样，一个美好的地方，变成了一座充满杀气的地狱。
2.战争会给人们带来无尽的灾难和痛苦;古往今来历史长河中，都是百姓们在那里无辜受难，都是战士们在那里浴血奋杀，他们之中不乏有饿死的、战死的人们……战场上没一处有一丁点的和平，杀戮，生者还没来得及为死去的人伤心，还没接受亲人的逝去就被敌人的剑斩断了头颅。
可到头来战士们的拼死拼杀，只不过是政治家们玩的一场游戏罢了，只不过是有权势的人在争夺更多的利益罢了，只不过是野心家为了自己的欲望罢了……他们对那些无辜的人造成了多大的伤害，他们曾想过没有，不，他们从没想过，否则又怎么会进行更残暴的屠害呢?那些人们又有何辜?战争是可怕的，是血腥的，根本没有一点人情味，只有无情的嗜血的杀戮。
3.战争的存在虽然会带来不可磨灭的灾难，但同样，换个角度想想，这时的战争只不过是为了下一刻和平而打下基础罢了……4.这个世界没有公平道义，这个世界弱肉强食。
是谁踩在谁的头上嚣张狂笑，是谁踏过谁的躯壳收割了最后的麦苗，是谁抢走了谁嘴里最后的晚餐。
这个世界已疯狂，人民都在跳舞举行最后的狂欢。
5.对于战争，我从来没有接触过，因为我一直生活在先烈们用鲜血铸成的和平年代里。
虽然是这样但我却略微知道一些战争存在的意义：战争是一种集体和有组织的互相使用暴力的行为。
是政治集团之间、民族(部落)之间、国家(联盟)甚至家庭之间的矛盾最高的斗争表现形式，也是解决纠纷的一种最高、最暴力的手段，通常也是最快捷、最有效果的解决办法。
6.希望与失望。
世界就是这样物极必反，终于在人们快绝望的时候一个人站了出来他说他能带领人们走向自由幸福之路，他领导人们抢回家园，领导人们建设，然而就在人们确信他能把人们带上没有血泪的生活的时候，终于旁边那些毁灭的力量发现了它并且和快消灭了他，人们在次过上了颠沛流离的生活。
7.全世界的良心都在此刻浮现，总会有那么一种公理存在人间，挥舞起你的双手，把爱传递到全世界。
我们的世界不要战争的烟火，我们需要的是幸福的生活。
全世界有良知的人民，抬起你的双脚，狠狠的踩灭这丑陋的烟火，这该死的烟火。
8.抗日战争，是100多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。
曾以气吞山河之势向世人宣称：中国的抗日战争是“战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业”。
抗日战争是中华民族从衰败走向振兴的一个重大历史转折。
9.屠杀。
前方的战斗不断的传来，有谣言有恐慌，人们生活在生与死的边缘，但是谁又愿意死去呢，哪怕是蝼蚁也苟且偷生啊，他们期待和平他们需要一个领导，一个带领他们走上不在流利失所的地方!10.战争(历史的重演)。
历史的悲剧在次重演!安逸的生活让人们失去了对战争的恐惧，代替的是战后的利益。
关于描写战争的好词好句好段。
然而他们不知道战争正是最大的损失。
当战火蔓延到他们眼前，他们实实在在的感受到了战争的可怕的时候，终于他们开始忏悔了，遗忘历史本身就是一种悲剧。
11.曾经浴血奋战的反法西斯老战士们，同样属于全世界。
更应该属于全世界的，是对和平的永远呼唤。
曾经让全人类付出巨大代价的反法西斯战争，以战后60年世界大战的缺席，作为对人类的回报。
但，这60年里，局部战争并未间断，地区冲突屡见不鲜，强权政治、霸权主义以及形形色色的恐怖活动成为人类安全新的威胁。
今天的日本，当年的战犯还在受到供奉，右翼分子企图为法西斯招魂的闹剧，仍在一幕幕上演……12.1937年12月，这是个灰色与血红色交杂的月份，因为在这个月中，在南京日军的刀枪下，原本繁华的南京只剩下漫山遍野的血红，灰蒙蒙的天空还有候鸟在空中绝望的低吟。
他们视中国人为玩物，肆意宰杀、取乐。
居然还有日本军官在这里展开“杀人”比赛，谁先杀死100个中国人就算获胜。
南京城顷刻间横尸遍地。
13.遗忘，几十年后他们的子孙后代上着历史课程却不以为意他们认为那些离他们很远，历史只是拿来掺读的，在后来1世纪过去了，这是的人们彻底遗忘了祖先的叮嘱，不可忘记历史，不可让历史重演，同时和平安逸的生活让人们更加贪婪起来。
14.在抗日战争中，有多少民族英雄壮烈牺牲，虽然他们已经死了，但他们那英勇顽强，不怕牺牲的精神将会成为永久的丰碑，永垂不朽!15.战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。
战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。
16.是谁在主宰着这世界，是谁在勾引这游戏，烟花纵然美丽，却收割了多少伤透的灵魂。
我讨厌这战争的烟火，讨厌这收割人命的游戏，人命不是一个数字，百十千那是本该美丽的多少人生。
人人生而平等，谁也没有抹杀谁的借口，每个人的生命只有一次，每个人都是一段永恒不朽的传奇，谁也没有比谁重要。
17.60后的今天，和平，依然脆弱。
我们需要记住那段历史，把血泪化为彻底的反思和行动。
我们需要珍惜60年前人类在共同抗击法西斯的战争中所结成的战斗友谊、所凝聚的那种精神，把制止战争维护和平的力量延续到今天，延续到未来。
这，才是今天人类共同纪念世界反法西斯战争胜利意义之所在。
18.抗日战争和反法西斯战争时期，那些悲壮义举,铁骨忠魂，历史和人民不会忘记。
在我们中华历史上曾蒙受巨大的耻辱，给予人民沉重的灾难，一代又一代的中国人民英勇抗争，不怕牺牲,前赴后继。
多少人为了民族的解放、人民的幸福而抛头颅，洒热血!大家抚摸一下胸前的红领巾，抬头望望血红的国旗，那井冈山上染红的杜鹃，长征路上烈火烧红的天空;我们的主席、刘少奇同志当年南征北战、重振中华的往事;红军时期宁死不屈的各位烈士，指挥战争不怕牺牲的杨成武，抗日战争时期那些坚信着“头可断，血可流，阵地不能丢”的英雄烈士们……就是他们，用革命先驱用鲜血、用生命给所有的人换来了今天美好的生活!我们应该珍惜这美好的日子，立志勤奋学习，为建设绿色家园做好准备吧!19.历史充分说明，中国人民之所以创造了弱国战强国的伟大胜利，最根本的原因是中国军民在抗日战争中英勇正义，可歌可泣的战斗事迹，是他们推动了伟大的抗日战争;是他们浴血奋战于抗战的最前线，是他们……没有他们，就没有新中国!20.六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵!”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。
新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……”21.这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往110年前的甲午战争。
从1840年开始到抗日战争胜利的105年间，几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们惟一赢得的，就是60年前的那场胜利。
那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。
22.每一发炮弹的落下，会砸碎多少人家，每一颗子弹，也许就有一颗灵魂与这个世界永别。
可怜无定河边骨，都是深闺梦中人。
每个人来到这个世界，都有生存与呼吸的权力。
每个人都是自己的天使，每个人都是自己生命的主角。
为何你要砸碎别人的头颅，为何你要捏碎别人的喉管，每个人都有选择的权力，为何我没有选择捏碎你的喉咙。
23.挺起你的胸膛，我的勇干无惧的阿拉伯湾。
以你们的拳头告诉这个世界，有一种坚强叫做生死无惧，有一种死亡可以叫做奉献给祖国，以你们的鲜血洗涤这个世界残忍已久了的麻木，以你们的生命告诉这个世界这是寻求自由。
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人山人海 接踵摩肩 门庭若市 人头攒动 人烟稠密 茫茫人海 人声鼎沸 熙熙攘攘 水泄不通 川流不息 人声喧哗 人声嘈杂 人如潮涌 座无挨山塞海 发言盈庭 车水马龙
