描写箫声
一阵风吹过，竹林里飘出凄清的箫声。
之前，这竹林里从没有音乐，只有虫鸣声。
箫声夹着冰泉之气，忽如海浪层层推进，忽如雪花阵阵纷飞，忽如峡谷一阵旋风，急剧而上，忽如深夜静静流淌……
赤壁赋 客人箫声悲凉的原因有哪些
在古诗词中，箫声都代表着一种凄凉孤寂的意境，再加上当时苏轼被贬，内因加外因，所以他觉得特别凄苦悲凉。
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所写的散文，分为前赤壁赋和后赤壁赋。
其中《前赤壁赋》，是中国古代文学史上的名篇，《前赤壁赋》通篇以景来贯串，“风”和“月”是主景，“山”和“水”辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。
以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。
表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。
而《后赤壁赋》中所抒发的思想感情与前篇虽无二致，但是笔墨全不相同，以叙事写景为主，主要写江岸上的活动，具有诗情画意。
《赤壁赋》中,哪两句是用夸张的手法表现出箫声的感染力之强
1、《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句话，用夸张手法表现出箫声感染力之强。
2、原文简介 《赤壁赋》，是中国古代文学史上的名篇，《赤壁赋》通篇以景来贯串，“风”和“月”是主景，“山”和“水”辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。
以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。
表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。
3、作者简介 苏轼（1037—1101年），北宋文学家、书法家。
字子瞻，又字和仲，号东坡居士。
眉州眉山（今属四川）人。
嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063年）进士。
曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。
宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。
后又贬谪惠州、儋州。
与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。
其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。
比较《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》，试分析作者的思想境界有何不同
《念奴娇·赤壁怀古壁赋》比较赏析 《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》，都是北宋作家苏轼的代表作，均入选中学或中师课本，也是学习中文的学生所要掌握的篇目。
这两篇（首）作品，同是苏轼谪居黄州时所作，同是以赤壁为题，都写赤壁景色，都缅怀和赤壁有关的历史人物，然而细细品味这两篇（首）作品，会发现它们同中存异。
1 都写赤壁景，但景色迥然不同。
《念奴娇·赤壁怀古》上阕集中写景。
开头一句“大江东去”写出了长江水浩浩荡荡，滔滔不绝，东奔大海。
场面宏大，气势奔放。
接着集中写赤壁古战场之景。
先写乱石，突兀参差，陡峭奇拔，气势飞动，高耸入云——仰视所见；次写惊涛，水势激荡，撞击江岸，声若惊雷，势若奔马——俯视所睹；再写浪花，由远而近，层层叠叠，如玉似雪，奔涌而来——极目远眺。
作者大笔似椽，浓墨似泼，关景摹物，气势宏大，境界壮阔，飞动豪迈，雄奇壮丽，尽显豪放派的风格。
为下文英雄人物周瑜的出场作了铺垫，起了极好的渲染衬托作用。
《赤壁赋》写景则迥然不同。
作者在交代了夜游的时间、地点、人物、活动后即写景。
诗人泛舟江上，正是初秋时节，柔柔的秋风徐徐吹来，摆弄着诗人的衣角头发，吹走恼人的暑热，大江江面，水波不兴，风平浪静。
诗人信笔写来，心情闲适潇洒。
在写了诗人和客人饮酒咏诗之后，诗人再写日出后的赤壁江景：白茫茫的薄雾浮起在宽阔的江面上，在皎洁的秋月照射下，江面水天相接，晶莹透明。
诗人所写秋夜月下江景，反衬其澄澈无滓、洒脱无求的内心世界，《赤壁赋》所写的赤壁景写得空明柔美，反衬出了诗人怡情山水，闲适洒脱的心境。
2 都写有关赤壁的历史人物，但人物成败不同。
这词和赋，不但写了赤壁景，并且写了有关赤壁的历史人物。
我们知道，赤壁以赤壁之战而闻名，赤壁之战战场上敌对双方的主帅是周瑜和曹操。
周瑜以少胜多，以弱胜强，打败了不可一世的曹操，遂成三国鼎立之势。
赤壁之战，周瑜功成名就，英名远播；盖世英雄曹操遭到其一生中最大的失败。
词所缅怀的古人，是赤壁之战中取得巨大胜利的周瑜。
诗人写周瑜，可谓是极尽赞美之能事。
先从侧面描写，以“沉鱼落雁，闭月羞花”的美人衬英雄，英雄美人，风韵无限；次写肖像，姿态威武，英俊奋发，风采动人；最后写风度，面对强敌，谈笑自若，胸有雄兵，稳操胜券。
诗人通过从不角度的描写，写出了周瑜运筹帷幄，指挥若定的儒将风范和过人的胆识和才智。
诗人以浓墨重彩渲染在赤壁之战中胜利的英雄周瑜，实是以古人的年轻得志建功立业衬托自己身处逆境有志难伸功业无成的失意，为下文抒情蓄势。
正如古人云“词是赤壁，心实为已发。
周瑜是宾，自己是主，寓主于宾”。
赋缅怀的是被周瑜打败的曹操。
诗人先写其势如破竹的攻势，“破荆州、下江陵”、一“破”一“下”，势不可挡；次写军队之多，气势之大，水军船队首尾相接千里，军旗遮蔽了天空；再写曹操不可一世的骄态，面对长江喝酒，横执长矛吟诗，这实在是一个盖世的英雄，诗人在极力渲染曹操不可战胜的赫赫声势后，最后却来一句“而今安在哉
”来否定虚化。
是啊
拥有百万雄兵，视天下为无物的曹操，一样“困于周郎”，一样被“浪淘尽”，何况是被贬谪放逐的诗人呢
故诗人生发了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的哀叹。
诗人写失败英雄曹操，是为了抒发其“宇宙无穷，人生短暂”感慨，由败者引发已悲，用得恰到好处。
诗人同怀赤壁的历史人物，却胜负不同，成败各异但又各得其所，各尽其妙。
3 都抒怀，感情基调又各不相同。
词中，诗人倾笔于周瑜，以浓墨重彩写出了他风流儒雅从容破敌的飒爽英姿，盛赞了他所立的赫赫战功和辉煌业绩。
诗人自比古代英雄，从而引发报国无门壮志难酬的感喟和怅惋。
诗人半生颠簸，命运坎坷；先是不支持变法，不被宋神宗重用；后因写诗讽刺新法，被捕入狱；旋即又遭贬谪。
诚及“报国欲死无战场”。
故诗人“早生华发”，而“人生如梦”，一声长长的喟叹，即可见其深深的痛惋和颓唐。
但是，诗人毕竟性格旷达乐观，“奋历有当世志”，尽管身处逆境，岁月蹉跎，有志难伸，“人生如梦”这种虚无的佛老思想仅仅是一闪念，“一尊还酹江月”。
诗人以酒祭月，表达了对古代英雄的景仰，更表现了自己壮心未泯，夙志犹存，诗人内心虽有苦闷傍徨，但是思想还是乐观旷达、昂扬向上的，所以该词词风气势磅礴，雄壮豪放。
清代文人评苏轼词曰：“自有横槊气概，固是英雄本色。
”该词可算代表作。
赋中，苏轼充分利用赋重铺排的特点，思想感情发展过程一波三折。
诗人月夜泛舟赤壁，欣赏明月秋水，心情恬淡闲适，怡然自得；但因听萧声，怀古人，羡水月而悲；最后诗人通过一番哲学思辩，摆脱“哀吾生之须臾”的烦恼。
思想得到升华，由悲而喜，开怀畅饮。
赋亦写作者被贬谪放逐，壮志难酬的苦闷及旷达乐观的思想，但和词相比，它没有词的雄壮豪放，而是显得深沉蕴藉。
不管是词和赋，诗人都写了他被贬后有志难伸的苦闷，但最终都得以解脱，这也充分体现了苏轼“外儒内道”的思想。
对于两篇（首）具有相同背景，在同一时间同一地点写的作品，若我们在学习过程中合起来学，注意比较其异同，我们将学得更深更透，对我们的学习将大有裨益。
重读苏轼的前后《赤壁赋》 北宋著名的文学家苏轼，在新旧党争中，因为坚持自己的政治操守，以致一生境遇坎坷。
他的思想境界亦随境遇之变、阅历之广而不断深化。
他在元丰五年那个看不到政治希望的秋冬里所写下的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，不仅反映了他思想境界的转化，也反映了他创作风格的新变，成为代表中国古代散文创作的新境界和文赋一体新高度的重要作品。
一、变化的结构和不同的创作心态 文赋作为宋朝出现的一种新文体，事实上是多种文体的“嫁接物”。
它大体以散文语言为主，在体式上部分借鉴汉大赋的主客问答的结构和押韵格式，以及六朝抒情小赋的骈偶句式。
与赋体相比，它更为散化；与散文相比，它又改变了惯常以议论、说理、叙事为体式的特点，而借用了诗歌的“意境”来传情达意。
在其中，整散结合的语言，设为主客的结构，情感浓挚的意境，是文赋三种最主要的文体特点。
这三大文体特点由前辈欧阳修在《秋声赋》中定型，苏轼的《前赤壁赋》与《后赤壁赋》追随其后又出以变化，使“从心所欲”与“不逾矩”完美结合。
这在前赋中表现尤为明显。
因此，向来谈论苏轼文赋者多重视前赋而忽略后赋，或以前赋涵盖后赋，从未把它们当作在思想上相呼应、在境界上相对照、在结构上有区别的“连体双婴”，因而难以识别二赋结构的同中之异对了解苏轼的创作心态有何妙用。
事实上，前赋起伏有致的情意变化与主客之间畅恣的问答，后赋情意的隐曲性与主客之间问答的浅表性，已经暗示了作者写作两赋时不同的思想状况和创作心态。
在解说这一点之前，具体比较一下两赋的主客关系是很有必要的，因为是他们的关系产生两赋有差别的结构，而松紧异趣的创作心态就因结构的差别而显示。
两赋的主客关系如下： 第一，前赋的主客之间，感情的旨趣更和谐。
此赋首言“苏子与客泛舟，游于赤壁之下……于是饮酒乐甚，扣舷而歌之……客有吹洞箫者，倚歌而和之。
”主客同船共游、同饮共乐、同调歌吹，极朋友相和相知之情。
末有“客喜而笑，洗盏更酌……相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”的描写，这里更是渲染出经过一番思想交流之后，朋友之间更深一层的情意和谐。
而后赋虽也设为主客，主客之间也以宴饮游乐始：“二客从余过黄泥之坂……行歌相答……于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
”但二客却不能像前客一样与苏子始终同趣，当苏子游赤壁断岸时，“二客不能从”，显示了主客之间情致之异，和作者的孤寒之情。
至于末尾部分的“须臾客去，余亦就睡”的意兴萧索正和前赋末尾形成鲜明对照。
第二，前赋的主客之间，思想的交流更深入，主客情感上的和谐并未成为思想交流的障碍，反而成了其交流的基础。
主客先后坦言对个人存在的不同感受和思考，在了解沟通之后主人才翻进一层，以带有禅意的哲思开导客人思想的淤塞。
当然，如果我们还记得苏轼作于同一时期的《念奴娇》（大江东去）一词，就会明白，客方的人生如梦、个人渺小思想其实也是苏子心中盘桓不去的阴影。
所以，主客问答的内容又分别代表了苏轼思想中对立互抑的两个侧面。
主之答客，不仅替客破闷，而且自通关节。
而在后赋中，主客的感情交流既停止在一个浅表的层次，思想之间更形不成碰撞或互慰。
一个明显的迹象是主客除了在开头寻找酒菜以消良夜时兴趣相近略有问答外，在文章的其它部分特别是在苏子借景抒情的重要段落，主客之间并没有形成问答交流，以至于作者不得不借一只突兀的孤鹤意象来寄其情怀。
文章的末尾部分虽采用主客问答体，然此客非彼客，他是与“二客”风马牛不相及的梦中道士，也就是曾在前赋中与苏子甚相得的道士之魂。
而且他与主人之间的问答也是引而不发，他只以一句“赤壁之游乐乎”挑动苏子的心弦，使之发出袅袅的余音。
这不仅在文赋的结构上实属变体，即使仅从形象而言，也已不纯，它反映了后赋主客关系的松散性。
这是两赋主客关系的主要区别。
这种主客关系的紧密与松散之别，与情思起伏幅度的大小共同决定了两赋或以动荡见奇、或以平进示幽的不同结构。
而结构的差异则表明了作者在写作两赋时，松弛与紧张两种不同的创作心态。
前赋结构在张弛有度、首尾圆合中表现出的完美性，是苏轼才情没有受到精神压抑的自由松弛心态的体现。
惟有在这样的心态中，创作才会出现不可重复的高潮，技巧才会融化到不见痕迹的境界，使思想与感情表达如那只滑翔在不辨水天、无尽空明之境的小舟，全然感觉不到局限羁绊，全然不见安排与勉强。
前赋的感情与思想表达之所以令人感受到行云流水般的舒畅自然，从而被视为文赋一体不可再现的杰作，关键就在于它是善思的苏轼在松弛自由的创作心态中完成的精神遨游。
“白露横江，水光接天”、“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”是自由飞动的境象，客之悲哀、主之宽解是自由宣发的内情，或歌或忧、或悲或笑，是自由无忌的生活态度。
它们都是从松弛的苏轼心中自由奔赴到他的笔下的。
然而自由的心态不易获得，它受到外境内情的各种制约。
缺乏境界相同而相得的朋友，缺乏令感觉滋润的美景，缺乏内在情怀的畅通无阻——或者说因为前缘、因为思考所必经，内在的情绪节奏刚好处在一个低点，都不能使创作完成于松弛自由的心态之中。
与自由松弛相对应的是紧张，全然的紧张根本不能使人创作出完整的作品，而部分的紧张则无碍。
后赋就完成在部分的紧张这一创作心态之下。
所以它的整体情思是含蓄的、内倾的，在结局处也没有打开，没有表现出前赋那样如波涛般起伏的情思节奏。
对文赋这种文体来说它不免属于异数。
这种紧张的心态不仅在内情上显现，也在它的外境上显现。
“断岸千尺”所喻示的自然的挤压感，“山高月小，水落石出”形成的瘦硬与紧张感，孤鹤横江、掠舟而过形成的意象突兀感，别借一道士以完成主客问答所造成的断裂感，将道士梦影与孤鹤对接所造成的着意感，以及明知是与道士梦中问答、醒后却要“开户视之，不见其处”的勉强感，都说明了作者作此赋时心态不够自然而处于某种紧张状态。
当然，比较紧张的心态虽造成了其情思表达的不够跌宕自如，且露出着意安排的痕迹，但它在审美经验上却别造一境，使散文具有了抒情诗意味深长的效果。
二、水与月——松弛自由的精神象喻 苏轼在《前赤壁赋》中，面对赤壁的山水风月、主客的扁舟渔唱等可入诗境的各种物象，着重描写了水、月两种优美的意象。
水是七月长江之水，月乃八月中秋之月。
其时之水“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”；其时之月“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。
水状茫茫无际而雍容舒展，月色浓华可人而与水相照。
水若无际，月若无际。
不辨何处是水，何处是月，只觉得置身于一片无挂无碍的“空明”之中。
万千毛孔，俱为舒展；百端俗虑，一齐抛撇。
于是才引发了“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的极度自由之感。
这是散文自《庄子》以后久违了的精神逍遥游的再现。
冯“虚”即游于“空明”也，它将水月的色性融为一体，比谢庄的《月赋》、张若虚的《春江花月夜》更能得水月相交之神髓。
因为谢庄借月写相思之情，月在天外；张若虚见水月兴人生之感，月在心外。
而苏轼则将水月之美用心去感觉去揉合了——这才能找到“空明”一词来形容水月相融之境，和它给予人心的无比熨贴和自由感。
而“浩浩乎”、“飘飘乎”直陈襟怀恣畅之感，已是顺乎水月之美的导引，自然产生的了。
“冯虚御风”、“羽化而登仙”皆是借用道家典籍所记真人、成仙之事表明内心极度自由、不虑世情之境。
它们意味着，如此不见水月、只觉空明之境不仅是作者摆脱俗情的诱因，也是其精神臻于空明后外在的象喻。
由此空明见彼空明。
空明的境界是一种万虑都歇的无欲无机之境，而水月则是一种能滤洗人的烦忧、使人进入自由思考的有意味的物象。
平日兴趣落于人伦的孔子之见流水而感慨时间与存在，性格潇洒无羁的李白之因明月而人静起乡情，最能表明水月的这种精神导向性。
佛教禅宗认为它是一种思想的象喻。
“一月能映千江水，千江水月一月摄。
”释子借一月与千江之月的关系喻言自性（佛性）与他性（一切性）、有和无、变和常的辨证关系，在世界的差别之中更注重无差别的觉悟。
因此，水月之象也是佛徒参禅证道的入门处。
宋代禅思想深入人心，理学济以禅思，诗学济以禅喻，士大夫们大都将禅思作为思想的增容剂，苏轼也不例外。
在此空明静观之夜，苏子见水月而起幽情，在静观中超越得失人我的思想局限，由道入禅，合道与禅，仰观宇宙、俯察自身，反思自身与宇宙的本性，进入哲学本体思考之境。
他和释子一样，也借水月为喻，在仿佛永不消逝——“逝者如斯，而未尝往也”，“盈虚者如彼，而卒莫消长也”——的水月中，感觉到永恒同样潜伏在自己的体内：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。
这样，即使明知一切都在微小的时段中发生变化，“天地曾不能以一瞬”，也因为自己具有与天地宇宙一致的“变中寓有不变”的本性而欣喜，为自身融入自然、获得自然性而满足。
思想在自由之境穿行而获得的这种禅思如佛光自照，令他在一瞬间释滤了长期以来囤积的压抑和苦闷，精神与肉体一起放松在这空明的禅境中。
沐浴着无尽的清风明月，主与客一起摆脱了，自由了，安然酣眠在水月奇境之中，仿佛连梦也不来骚扰一下。
三、山与鹤——孤怀苦闷的情感对应 在《后赤壁赋》中，水依然在，月依然在。
月色十分清朗，正可谓“月白风清”，因为这冬夜的月轮竟可照影：“人影在地，仰见明月。
”令人在“顾而乐之，行歌相答”之后，仍觉得不能畅意，而发出“如此良夜何”的叹息；水势犹可放舟：“反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
”然而此际月色已在作者心外——“山高月小”。
那“断岸千尺”的险峻之山耸立在苏子面前，成为他感觉的中心，而月亮则高高地孤悬在空中，成了疏离的自然物。
水呢
水也失去了七月江水丰满无涯的风采，在“江流有声”中改变了前赋“逝者如斯，而未尝往也”的境界。
它的的确确是“往”了，以至都露出了水下的巨石来——“水落石出”。
如此之水再也不能引发作者的禅思妙想了。
而石头，那坚硬、峭立、永远也不能与人相融的石头瘦棱棱地突现在江边、岸上，与高耸的山体一起压迫着作者的视觉，它们的包围引发了他精神上的紧张。
难怪苏轼当此荒寒之境，要发出“曾日月之几何，而江山不可复识矣”的感慨，意识到了他所曾忽略的变化的伟力。
水月诱发了苏轼的情绪，使他先因月色清美而生再游赤壁的兴致，又因逝水无情而对自然的变化不居产生惆怅之情。
但若是人情和谐，惆怅应可以淡化，情绪将再臻高潮。
无奈其时的客人已非前时，他们虽在消此良夜的兴趣上与苏子浅合，但对自然的情味却不如苏子浓厚。
他们与他之间，既没有同登山崖的兴致，又无思想的真正碰撞。
这样，由自然之变所兴的愁情就愈积愈重了，酿成了无可倾发的孤独苦闷。
而消退之水高远之月，也就不再是对应他当下情怀的中心意象。
壁立万仞的高山（与岸边累累的巨石）和突兀飞来的孤鹤，就成了新情怀的对应之象。
他那“摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙”即登山而上直至“攀栖鹊之危巢，俯冯夷之幽宫”，驻顶回望的动作，既反映了其暂离人间的潜意识，又表明了他跃出苦闷包围的心态。
而他那种令“草木震动，山鸣谷应，风起云涌”的恣情长啸，更是以我御物即召唤主体能量以化解苦闷的象征。
然而高岸气寒，无伴寂寞，啸声也不足以舒解心中物不相融、人不相知的忧恐与悲哀。
当其下山之时，已是游兴都消，苦闷未解，处于跟前番游赤壁相对照的心情当中。
山石高峻怪异，既是对立、压迫着他的自然力量，又象征了他积郁难消的苦闷之情。
杜甫就曾以终南山象征其忧愁之重——“忧端齐终南，澒洞不可掇。
”苏子的赤壁高岸也有相似的比喻效果。
鹤呢
鹤则是这一苦闷孤独情感化育出的意象。
歇于松柏、不作稻粮谋的鹤在苏轼的心中，就像在其他隐逸者的意中一样，本是高蹈于世外者的象征。
苏轼曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤共处来宣发内心弃世的幽情，鹤的意象尤其为他所钟爱。
此际在苏子最感孤独时，忽然有一东来孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。
这只在暗夜独飞独鸣的鹤是孤独的，弃世而自举的，它可以慰藉同样感受状态中的苏子之心。
因此与客不交一言的苏子对它注意极深。
而且它不仅是苏子此际情怀的象征，也是七月之夜的道士形象所化。
苏轼以“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”的觉悟问前来入梦的道士，表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己的怀念故友之情。
而道士的思想，原是苏子思想中的一个键面，苏子一孤鹤一道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高踏于世外的逸士隐者。
“开户视之，不见其处。
”结尾处写自己梦醒后开门寻找，夜色茫茫，不见孤鹤，也并无道士。
一笔双绾，余味深长。
将苦闷与希望揉合在诗化境界中。
山（石）形与鹤象，使苏轼因自然的变化和人事的不谐所生的精神不适感，和在孤独中向往自由的念头找到对应了。
《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，创作时间相隔不过三个月，写作时的语气还连接着，但作者创造的境界却处于对照中，思想情感也处于两般境地或者不如说处于矛盾之中。
何以会如此呢
关键在于“佛性”不敌“一切性”，前赋中永恒不变的“道”不足以回答现实中时时变化、处处差别的存在所包含的复杂“问题”。
苏轼在观念上的“打通”是抽象的，并不能使他面对千变万化的现象漠然无情。
观念永不能代替实感，抽象总是遗漏丰富的细节，而细节往往与情感相连。
这是每一个富有生活经验的伟大作家都不能回避的矛盾。
苏轼之观水逝而惆怅，知道永恒为虚言；对俗客而生悲，怀想世外之高人。
其理之通塞，其情之悲喜，其境之或明或暗，或空明或幽峭，正表明了其思想中那神秘的感情诱发者，也观坐在哲思与人生的裂缝中
《赤壁赋》一文，作者的感情是怎样由乐转悲，又是怎样由悲转喜的
最开始的时候，同泛舟，因为风景秀丽，气氛很好，所以作者的情怀是欣喜的。
在段（过渡段）作者听到了忧伤的萧声，所以才有了疑问：为什么如此美好的环境中会如此悲伤
客人的回答解决了他的疑惑（这个客人到底有没有还有争论，因为赋就是主客问答的文体），客人说到了美好的事物转瞬即逝，连曹操这样的大英雄也不知何方，何况我们这些小人物，如此，作者的心情又有些悲戚了。
而再后来，作者想通了天地总是在变化的，但很多事物却始终没有质的变化，每一种事物都有所属，只有大自然可以任所有人观赏，如此，我们也不必羡慕永恒的事物，能拥有自然美景，也是很幸福的，最后情绪又转为喜。
求语文教师试讲稿
第一课时一．导入 宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。
黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。
那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。
宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。
“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。
那时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。
他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
二．作者背景及解题 苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；。
宋仁宗嘉花二年（l057 年）苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。
此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。
使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。
宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。
“乌台”即御使府,详见下文.），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。
从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。
但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇•赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
乌台诗案 （苏轼）又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。
（（元丰二年七月）御史李定、舒 、何正臣摭其表①语，并媒孽所为诗以为讪②谤，逮赴台狱③，欲置之死，锻炼久之不决。
神宗独怜之，（十月）以黄州团练副使安置。
轼与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。
（《宋史》本传） ①指《湖州谢上表》“不能追陪新进”等语。
②指“读书万卷不读律，致君舜无术”“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”等指谪新法诗句。
③即御史台监狱。
因周遭遍植柏树，上栖乌雅数千，俗称乌台、柏台。
等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生变化，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。
及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。
公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。
去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。
纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。
无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀——尤其当我们读他这一时期的作品时，能否更多一些人生的感悟与哲理的思考
关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。
其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。
屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。
著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。
苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。
这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。
在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。
三． 教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理。
壬rén戌xū 属zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 冯píng虚御风 桂棹zhào 倚歌而和hè 愀qiǎo然 舳zhú舻lú 山川相缪liáo 酾shī酒 横槊shuò 渔樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣 指导朗读应注意下列几点：1、读出重音。
如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。
2、读出节奏。
如：况\\\/吾与子\\\/\\\/渔樵于\\\/\\\/\\\/江渚之上，盖将\\\/自其变\\\/\\\/而观之。
3、读气势。
如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（节奉一至语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈而今安在哉
（情感急转缓慢低沉）”。
4、读出情感。
如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。
“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。
“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达。
“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。
读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重四．朗读课文，疏通字词 课文注释补充：泛舟：荡舟，划着船。
泛，浮行，漂浮。
白露横江：白茫茫的水气横铺在江面上。
横，横铺，覆盖，笼罩。
浩浩乎：广阔的样子。
饮酒乐甚：喝着酒，快乐极了。
如怨如慕，如泣如诉：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇哭泣。
舞、泣，都是动词的使动用法。
侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。
侣、友，名词的意动用法 挟飞仙以遨游，抱明月而长终：拉着飞升的仙人在宇宙遨游，抱着明月长久存在下去。
挟，夹持。
以，连词，同“而”。
长终，指与明月相终，即永远存在。
取之无禁，用之不竭：占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。
洗盏更酌：洗净杯子，重新斟酒。
五．课文结构及鉴赏 本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。
文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。
含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
这就是它成为名篇的原因之一。
全文共五段: 第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。
在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。
置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。
从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
箫声起，悲意生。
哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。
客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。
世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。
想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。
从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。
这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。
这实际上是一种抗议。
学习第一段:思考：（l）这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层
（2）本段展示了怎样的境界
感情色彩如何
明确:（l）可分三层: ①第一句，点明时间、人物。
地点。
这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。
②第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。
③第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。
（2）本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。
畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。
本段的感情色彩以喜悦为主。
学习第二段思考：（1）本段可分几层
营造了怎样的意境
（2）本段的“嘻”从何体现，与上段的“喜”有何不同
（3）歌词中的“美人”指代什么
歌同代表了主人怎样的情怀
（4）本段的“悲”从何体现
作者是怎样描写萧声之悲的
（5）本段在全文结构中起了怎样的作用
明确:（1）可分两层：①写作者的歌声②写客人的萧声，本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境界。
（2）本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。
本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差 （3）“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。
它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀 （4）本段“悲”从客人悲凉的萧存。
体现 作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
（5）转折过渡学习第三段思考：（1）本段主要写了什么
感情色彩如何
（2）“客”是如何闻发当时的情怀的
本段是怎样将情、景、理结合在一起的
明确:（1）本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。
（2）“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。
眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。
这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。
对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。
虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。
通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂.一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做
喝酒，及时行乐。
像曹操《短歌行》中说的：“何以解忧
（众生齐念）唯有杜康
” 这是古人解救自我的好方法。
李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何
古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，人生能几何
”。
但苏轼不用此法。
他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。
因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。
学习第四段 思考：（1）本段主要写什么内容
感情色彩如何
（2）作者是如何阐发自己的人生感悟的
（3）如何评价作者的观点
明确:（l）本段的感情变为喜悦。
主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。
（2）苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。
从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。
应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
（3）作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。
作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。
但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。
总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。
从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷
从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永恒的。
以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。
他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。
这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。
大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。
不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。
这样议论最后又回到了“乐”上来。
学习第五段思考：（l）本段感情色彩如何
主要写了哪些内容
（2）这样结尾有什么深刻含义
（3）结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”
明确:（1）本段感情色彩为”吕”照应了开头超然欲仙的快乐c主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
（2）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。
这实际上是一种抗议。
（3）“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。
六．概括 课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。
表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。
这也是课文的感情线索。
文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
七．艺术鉴赏 1．写景、抒情、议论紧密结合。
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。
这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。
第～段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。
第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变’的哲理。
2．“以文为赋”的体裁形式。
本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对锅等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。
散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万科泉源”，喷薄而出。
与赋的讲究整齐对仍不同，它的书写更为自由。
如开头一段“壬成之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至将末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别立于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
3．形象优美、善于取智的语言特色。
如描写好声的幽咽哀婉：“其声鸣鸣然，如想如幕，如泣如诉，余音禁袅，不绝如缕。
舞的区之游故，泣抓舟之合妇。
”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
十一．阅读:《赤壁赋》赏析 《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。
作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。
但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。
他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。
赋主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾，深微曲折地透露出作者的隐忧，同时也表现了他旷达的人生态度。
文中“客人”之悲由三方面的感触产生： 一是赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上! 二是由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。
三是要摆脱现实处境，渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。
赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。
文中苏子的话针对“客人”的感触而发。
他从宇宙的变化说到人生的哲理。
认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。
况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。
如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。
最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托。
显然，赋中客人和苏子的话都反映了作者的思想意识。
他所谈的人生哲理，有合理的积极的一面，但也含有佛老思想中随遇而安、惟与自然相适的消极因素。
因而“客人”的话却很真实地反映了作者内心的痛苦，所以当他把手书的《前赤壁赋》寄给好友钦之时，特地写信叮嘱道：“多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。
” 赋分三层意思展开，一写夜游之乐，二写乐极悲来，三写因悲生悟。
情感波折，层层深入。
文笔跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉。
景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。
体物写志，妙在不离眼前景，而议论、见识又不囿于眼前景。
情因景发，景以情显，两两相触，缥缈多姿，创造出美妙的神话般的境界。
又借景说理、寓理于情，使得赋充满诗情画意，而兼具哲理。
作者用清新的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用了韵，更多的是散句成分。
这种赋称为文赋。
《前赤壁赋》除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强。
这些都是对赋体写作的一种发展。
十二.参照阅读黄州诗文理解课文: 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营
夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
（苏轼《临江仙•夜归临皋》） 吾兄弟老矣，当以时自娱。
世事万端，皆不足介意。
所谓自娱乐者，亦非世俗之乐，但胸品廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。
（苏轼《与子明兄书》） 注：儒家推已及人的的思想，佛家众生平等的观念，道家热爱生命的意识，使初到黄州的苏轼于艰苦生活中获得精神救赎。
〈前赤壁赋〉表现的胸襟气度，于上列诗文可见端倪。
十三.课文知识点归纳:一词多义： 长 抱明月而长终 副词，永远 而卒莫消长也 动词，增长属 神情与苏黄不属 关联 属予作文以记之 嘱托 举酒属客 劝酒 于 月出于东山之上 介词，从 徘徊于斗牛之间 介词，在 困于周郎者乎 介词，表被动活用: 1,乌雀南飞(南) 2.西望夏口(西) 3,东望武昌(东) 以上三个词都是名词做状语,可译成:向南(西,东) 4,顺流而东也. 东;名词活用做动词,可译成:向东进军. 5,方其破荆州,下江陵 破:形容词做动词,大破,攻下;下:名次做动词,攻下. 6,侣鱼虾而友麋鹿 侣,友:名词的意动用法句子: 1,何为其然也?(介词的宾语前置) 2,此非曹孟德之困于周郎乎?(以\\\\'于\\\\'引导的\\\\'被动句\\\\') 3,而今安在哉?(宾语前置句)附内容结构表： 第一段：夜游之乐－－－ 美事： 美景： 美感： 第二段：主客异现－－－ 主人：乐甚、歌之、美梦 客人：呜然、舞蛟、泣妇 第三段：乐极生悲－－－ 生活空虚 生命短暂 欢乐难久 第四段：因悲生悟－－－ 变换角度 摒弃贪欲 及时行乐 第五段：随遇而安－－－－ 嬉笑、不知
《父亲的秘密》全文阅读理解答案
1.父子俩因 而身困密第，又面临一个新的困难： 。
天起，父亲决这两个困难采取了两个办法：（1） （2） 2．阅读全文后，我们终于发现“父亲的秘密”原来是： 3.从全文来看，第⑤段中父亲不让儿子跟自已一起去拣蘑菇，这是为了： ，更是了： 。
4．请从下面两个句子中任选一句，作简要点评。
A.四周的古树遮天蔽日，像一只巨大的笼子将他们困在中间。
B．每一次回来，他都是筋疲力尽，脸色蜡黄，像大病初愈的样子。
我选( )句点评： 5．父爱如山!大爱无声!读完这篇文章，文中“父亲”的形象一定会触动你的心灵。
请写一则字80左右的读书笔记，把你的感悟联想表述出来。
答案：1.迷失方向(迷路) 没有任何可吃的东西 撕破衣服系在树干上作求援标志 寻找蘑菇充饥2.当年森林历险时，父亲几乎尝遍了森林中所有的蘑菇3.让儿子守在木屋里等待救援 不让儿子发现自己的秘密4.【参考示例Al】这里的环境描写，写出了树林密集、阴森的特点，点染出一种令人焦虑的气氛，暗示父子俩走出密林的艰难，也为下文故事情节的发展做了铺垫。
【参考示例A2】“巨大的笼子”这个比喻姑切丽生动，与前文“四周的古树遮天蔽日”，的情境极为吻合，凸显了迷路的父子俩受困于密林之中欲出而不可得的那种焦急、无奈的心境。
【参考示倒B1】这里的肖像描写，既写出了父亲终日寻找食物的疲惫与辛苦，又写出了父亲尝毒蘑菇后身体的虚弱。
【参考示例B2】这句话暗示了父亲尝毒蘑菇的相关内容，为下文揭开“父亲的秘密”埋下伏笔。
【参考示例B3】每一次的“筋疲力尽”“脸色蜡黄”，都是遍尝蘑菇时遭受毒蘑菇之害的生理反应，这一切都是为了避免儿子食物中毒。
什么叫做“父爱如山”?什么叫做“大爱无声”?这位父亲给了我们一个具体的答案。
5.【参考示例1】父亲把生的希望留给儿子，把死的威胁留给自己，如山的父爱感天动地!这不由得使我想起汶川大地震中的那些父母——有的用血肉之躯为身下的孩子撑起一方生命的天空，有的用血肉模糊的双手刨挖废墟里的孩子……父母之爱重如泰山，父母之情深似大海!我们何以为报?惟有感恩!【参考示例2】困境中父亲从容镇定的心态值得我们学习。
面对突如其来的灾难，有人心惊胆战，惊慌失措，于是被生活的狂风恶浪所吞噬；有人处变不惊，沉着冷静，于是牢牢把握住生命之舟的方向。
生活之路不可能一帆风顺，我们要学会从容镇定，坦然面对，走好人生的每一步。
【参考示例3】一个秘密的揭跷，让我们认识了一位了不起的父亲。
生死关头，他沉着镇定，用智慧开辟求生之路；危难之时，他乐观幽默，帮助儿子战胜恐惧。
父爱赶走了死神，父爱创造了奇迹。
漫漫人生路，有了父爱相随，又何惧风刀霜剑，崎岖坎坷?因为，父爱的名字叫睿智!【参考示例4】危急存亡之时，为了儿子，父亲遍尝蘑菇，这无私无畏的爱是何等崇高伟大!十多年的保守秘密，这不求回报的爱是何等的深沉执著!天下的父亲们，都用他们的方式诠释着父爱的内涵；天下的儿女们，也该用自己的行动来理解父爱，回报父爱!【参考示例5】“父亲的秘密，展现的是无声的父爱。
这份爱，如清晨的阳光温馨宜人，如二月的春雨润物无声。
它让我想起了朱自清《背影》中的那位父亲，让我更深切地体会到什么叫“大爱无声”。
“谁言寸草心，报得三春晖”，朋友，珍惜这份爱，感谢这份情吧!【参考示例6】什么叫做父爱?父爱就是不惜以自己的生命来保护儿女的生命·什么叫做父爱?父爱就是用自己的智慧给儿女开辟出救生的通道。
什么叫做父爱?父爱就是在给予儿女关爱的时候还不让儿女知道。
父爱如山!大爱无声!愿天下的儿女们都能体会到父爱的深厚绵长。
很虐很懵比，片场做不可描述的事 说的是谁
《终极往事》By香龙血树 一本让无数耽美小说黯然失色的作品。
耽美十年的巅峰之作，为数不多可以列进文学作品的BL史诗小说。
开端激H，让人望而怯步；慢慢含蓄隽永，讲罪与罚、讲人性，讲时光的流逝…深沉凝重，风格强烈，视觉效果鲜明，极像电影。
其塑造的人物Rene，是耽美史上最闪光动人的形象之一。
另其《禁情》也是强强黑帮不可多得的大气磅礴的好文
《无根攻略》BY殿前欢 此文既出，再无虐文。
但虐的荡气回肠
找虐的孩纸都来看吧，保证你一个月都哭不出眼泪
为宝玉、帛锦肝肠寸断
另有名文《一受封疆》等。
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《一世为臣》by楚云暮 楚云暮的曾经的歇笔之作，历史同人。
BE。
文前面看着心酸后面看着心痛，不可多得的好文。
作者的创作涉及面之广令人叹为观止，实属耽美作家中的翘楚，在后期的作品中更突出的是一种哲理性和美感。
另有《箫声江湖》《Sex Animal》《圈里圈外》《我》等作品。
《十年》BY 暗夜流光 这篇近于同志文学的耽美名文，被视为为耽美界的中流砥柱，对耽美界的发展做出重要贡献。
在耽美界的对外关系中，树立了耽美文的正面形象。
极少的一篇从未听说过被人商榷的文章。
《怎见浮生不若梦》BYseeter\\\/水天 耽美界红文之首，盛况空前。
非常经典，里面的男主都是非常有魅力的人。
令人爱不释手。
古有海伦倾国，今有浮生乱世。
追文盛况自不必多说，文章完结后更引发的主角归属大讨论，故事接龙，番外续写，版本改写更是令人叹为观止。
当年耽美界红文之首，盛况空前。
《最后一张牌》BY张鼎鼎 冰山攻附体流氓受 流氓受气抽牌王攻，故事发生的地点在中国菊城到美国赌城—拉斯维加斯，其中涉及以德州扑克为主的赌博场面。
语言搞笑，幸福结局。
作者乃耽美界鬼才，另有《三步上篮》《七彩记 暗君传》。
《与兽同行系列》BY易人北 《流浪汉》 《剥皮魔》 《垃圾山》《后悔药》《千纸鹤》现代都市风，带玄幻色彩作品。
及其代表作《马夫》《丑皇》等都是不可多得的好文。
《纨绔风流劫》BY公子欢喜 谁比谁更薄幸，兜兜转转，不兜不转，风流的二太子终是为了冷清的狐王舍了心。
另有《庸君》《微臣》《艳鬼》《思凡》 《北京故事》BY筱禾 经典名篇。
打造出了经典人物形象蓝宇。
被改拍电影《蓝宇》 《天神右翼》BY天籁纸鸢 曾在晋江排名第一，其历史背景庞大，风格细腻。
无奈文中关系混乱，掐架之多创下耽美界神迹。
另有《花容天下》《琼觞》《天王》《风流》（出版更名为《犹记斐然》）《十里红莲艳酒》《奥汀的祝福BL》《天籁纸鸢》《神玉》。
《博士宿舍楼记事薄》BY淮上 很难得的耽美爆笑文。
其他作品《凤凰图腾》《杨九》《大神养成计划》淮上的文风是比较真实的生活化风格，语言老到精练，其作品通常过程很虐，但结局一定是HE。
塑造了众多让人爱不释手的形象。
不应错过
《谢相》BY 宋颖 真正的耽美界泰斗之作，永恒不朽的经典。
爱情与时光相互交融，谱写了一出永恒的爱情故事。
温馨清丽的文风，深入骨髓的痛楚。
不是虐文（非BE），却比千万虐文还要催人泪下 《特工》BY于睫 民国期间的特工故事。
等我，信我。
等你，信我。
两张纸条简洁地概括了两人的爱情，谍中谍，计中计，爱中恨，情与欲，纠结出一丝情结将不同身份的两人牵绊半世。
另有作品《牧神的午后》、《二爷厉害》曾在《小说月刊》登载。
《夜之呓》BY夜残 颓靡的血族与华丽庞大的世界观纵横交织成的各种计谋和千万年前就注定下不可改变的历史。
这是一篇不看不能的好文。
它似久远甘醇的红酒，慢慢品味才有之后苦涩蔓延 《一受封疆》BY殿前欢 深度经典之作，文笔与构思的巅峰。
一个是桀骜不羁的疏狂王爷韩朗韩总攻，一个是皮厚似墙见钱眼开的青葱华容华总受，看似狂放不羁的执恋，夹杂绵延十载的仇恨纠葛，文字圆熟简约略带幽默，看到最后，只余含泪的微笑，坐拥万里江山，享尽百年孤独
《天下第一》BY清静 天下第一人无帝夜语昊。
大德奉天帝轩辕逸。
武圣庄庄主柳残梦。
天下三分，无名教，神仙府，武圣庄。
然而，他与他，相识得太早，那时候昊唇边还能有不经意间溢出的笑意。
另有《犹记多情》《长乐少年游》《昊天罔极》 《扬书魅影》《晓星孤屿》BY南风歌 楚飞扬，年少成名，本是大好青年一枚，无数年轻男女仰慕爱慕的对象，却因巧合与魔教教主君书影扯上了关系。
正邪不两立，他却硬是逼着君书影改了邪，归了正，成了只属于自己的小猫。
于是，就有了大侠和教主跑跑江湖谈谈恋爱渡渡蜜月顺便有时候五次有时候六次的故事 《天鹅奏鸣曲》BYE伯爵 若将到二战文怎可不提E伯爵的《天鹅奏鸣曲》。
讲的是纳粹和伯爵之间的故事。
情节感人至深，人物形象丰满。
两个主人公都是非常有魅力的负责任的真正的男人。
其中的经典台词：夏尔特，我是不是一个敢于承认爱情的人
让人印象深刻。
另还有《午夜向日葵》《撒旦之舞》《七重纱舞》 《扬风魅影》 BY琴妮 历史系耽美文中最接近名著的小说，很受欧风控的喜欢 《世界之灰》BYDome 强推
也许《灰》没有前几篇欧风文那么有名，但内容却是有过之而无不及。
《世界之灰》是一个宗教改革精神领袖的故事，而不局限于两个爱人的生活，它讲述的是一个时代的故事，而不只是两位主角怎么相知相许的言情故事。
有西方文学的味道 《千山看斜阳》BY满座衣冠胜雪 小说中宁觉非和云深的形象和超越政治、世俗的不渝挚爱已成经典，是让人欲罢不能的好文。
巅峰之作，另有《千山看斜阳》三部曲 《麒麟前传》《麒麟》BY桔子树 他们是终极武器，最利的剑，铁血，杀伐，在生死之间徘徊。
他们是死神，浴血修罗，脚跨阴阳两界，手里握着的，是别人的生命。
然而仁慈是死神的执照
《夜泉》BY FATTY 耽美界中的圣经，虽然这本圣经对任何人而言都过于残忍。
连清响也在歌中唱道“大家把它奉若神圣”。
那是用鲜血书写的圣经，带着肮脏的神圣……在一片纯净的血色中，痛的血肉模糊……无知的少年，黑暗的校园，杀戮的生存，血腥的挣扎，遥不可及的爱情，无法逃脱的命运 《双程》系列 BY蓝淋、七七 （《归途》《殊途》《如果》《房客》 番外《贪欢一晌》，《曲径》《彼岸》 番外《简单年代》）双程系列可谓是耽美里的中流砥柱之作。
其主要人物深入人心，文中许多经典选段感动了一代读者。
是蓝淋文风的代表。
《双程》很虐，讲述了陆风、程亦辰两人从高中到中年的事，跨度很大。
蓝淋其他作品：《迟爱》，《君子之交》，《骗子和我》，《兄友弟攻》《非卖品》《逆风而行》《无处可寻》 《看朱成碧》BY 钢金属教皇 经典中的经典，令人感慨万千、拍案叫绝的好文。
另有《落陷繁城》中世纪教廷背景 《入狱》BY妖舟 妖舟，讲述了一个少年杀手在监狱中的成长历程。
妖舟的行文相当有特色，《入狱》中出场的主要人物非常讨人喜欢，文中有激烈场面火爆镜头，如同好莱坞大片，精彩刺激。
结局让人惊讶中带着一些怅然，同系列前传《留学》已完结，后续《回家》。
另有《弟弟都是狼》 《风雷》等 BY风起涟漪 该作者涉猎各种类型的题材，均为经典文代表。
文风多变，搞笑如《篡位吧
》《唐突美人》，悲剧如《注定》《亚伯拉罕的祈祷》，恐怖如《水滴声声》都可拿捏自如，视点独特，尤为擅长剖析人性，封笔作《风雷》更是巅峰之作令人叹服 《目标》系列 BY米洛\\\/Mirror 《花嫁》系列，《热夜》系列，《SEX玩偶》系列等，一位题材广泛多变，文笔优美华丽，剧情充满张力的耽美作家，她的H描写更是让人留下深刻印象，唯美浪漫，情色但不色情，作品可以诠释耽美这一名词 《假如你觉得不幸福》等 BY嫣子危 嫣子危行文飘洒，不受拘泥，笔下人物个性鲜明。
用只言片语便能把深刻的悲凉与绝望刻画得淋漓尽致。
其他著名作品：《流莺》《新房客》《东区十九街》《妖狐》 《活着就是恶心》BY Nicotine（无华） SM文代表作，情节精彩，构思奇妙，结构完整，结局出人意料，非常精彩的将SM文贯彻始终。
虐 《倒霉》系列 BY阿七 很棒的搞笑文，同时也很经典。
（系列现有四本：《倒霉就倒霉》《反正算我倒霉》《轮到谁谁倒霉》《倒霉是一种境界》均已完结） 《双绝》BY冷音 这是以白冽予和凌冱羽师兄弟二人的成长、发展为主轴，武侠背景的BL风冒险故事。
共八部《风起云归》《月满南安寺》《拨云见月》》《南城梦觉》《蜕羽》《殊途同归》《双绝之九江秋晓》《海晏天青》本系列还有《西楼碧风》等多篇外传以及番外，情节生动 《今夜有鬼》系列 BY黯然销魂蛋 蛋大的顶尖之作,融合了爆笑与灵异两种截然不同的写作风格 《烟雨江湖》BY少紫 虐心，不止虐文中人物的心，同时更虐了读者的心。
另有《我意逍遥》等 《无比爱》等 BY 不二周娟 《栖息地》《无限爱》《黑白故事》《完全变态》《陌生人》 喜欢的人很多。
干净凝练的语言风格，虐是不可少的必要因素，以阔少和黑帮组织为背景，涉及相当多的专业知识，经典 《一个爹爹三个娃》BY 风维 温馨搞笑，父受子攻小白文。
另，风维的封刀之作《帝台春》可谓耽美之经典，其文非常大气，文采华丽、功底深厚、匠心独运，人物形象更是饱满，虽然是长篇，但非常引人入胜，使读者有一气呵成之感。
其他作品《凤非离》 《七元解厄系列》BY live 分为璇天变、千目穷、权天异、鸣翼见、玑天缘、帝魂落、枢天引 。
叙述天神二十八星宿中的几位星君的故事很生动的神怪文，另作《苏格兰海岸》 《冷香》三部BY卫风 风格明亮忧郁,剧情、人物性格描写到位，是四月天的主干。
曾位居榜首。
《戏梦》《重爱》《寒》三部曲 《红尘有幸识丹青》BY阿堵 古风文， 讲述了一个筹谋天下的王爷和天才书画临仿师的故事，文章清丽流畅，描写细腻，关于书画临仿的一些知识令人大开眼界，临仿《四时鸣山图》的一段非常经典不容错过。
另有《一生孤注掷温柔》 《又一春》 《桃花债》BY大风刮过 耽美经典之作，文笔流畅大气。
语言幽默让人捧腹，却并非小白文。
人物个性鲜明不做作，结局都十分经典且富有哲理，喜欢在读轻松又有深度的文的同学可以一试。
另有：《如意蛋》《鸳鸯谱》等 《晨曦》BY周而复始 耽美文学的里程碑。
十分朴实的将现实，爱国，政治等多种元素联系到一起。
剧情合理甜蜜，开始的小虐是为了未来的甜蜜服务的。
系列文《雾霭》《细雨》皆有异曲同工之妙。
均无大虐。
平凡得就像是我们的生活 《浮生梦系列》BY千觞 千觞的文很干净，很优美，字字珠玑。
情节跌宕，最厉害的就是在虐了又虐之后竟然还可以HE。
另有《谁主沉浮》 《强者无敌系列》BY璧瑶 （前篇强强联手，1强者无敌，2胜券在握，3烈火重生，另有多篇番外）非常经典的强强互攻文。
很强势的两个人，谁都不肯让步，他们是商场上厮杀的对头，却又是一致对外时的完美搭档，没有谁比谁弱，却爱得忠诚与坚贞。
其他作品《谈判专家》《Mens world》《大侠与神医》 《似爱而非》BY橙子雨 有时候真的要等失去了才知道原来那么平凡那么唾手可得的东西，也并不是一直会在你的身边等着你的。
只是拥有的时候嫌它太平凡而不屑一顾。
等到失去了才知道，就算平凡，也并不是不重要的。
还好洛予辰还有一个重新开过的机会。
《老鬼》《提前预知的情》BY老草吃嫩牛 牛嫂的作品是平凡的生活的写照，很有写实性，没有激烈的H，只有对生活，对情爱的思考。
她作品里的每对COUPLE都是像平常夫妻一样过日子的，但却不平凡。
HE。
《来自初始系列》也不错 《杪冬》BY有时下猪 从最初就知道真相的孩子，是以怎样的目光来看待这些虚伪的种种
“我只是想活下去而已”是他在经历种种苦难后对别人发出的小小气话。
只要有人对他好并且一直陪着他，他便会爱那人生生世世 《晟世青风》BY耳雅 神算四部曲系列的第三部，较之前两部要写得大气很多，皇朝，战争，却是少有的纯净;另有《黄半仙活神仙》《好木望天》《国相爷神算》 《浪曲三千》BY dnax 和风文，发生于江户时代的日本。
作者擅长营造氛围，让人深刻感觉到爱情是那么浪漫和美好，结局相当经典。
慢热型，BE。
另有《尖白深渊》《天生杀手》等 《孽火系列》BY李葳 讲诉医生和黑道痞子的一系列的故事 《嬉闹江湖》系列 《幽灵酒店》《网游之演技一流》BY酥油饼 此作者文风系轻松搞笑系，结构严密，文中人名朴实，疗伤文的首选。
作者还有《综艺小白与三栖巨腕》《幽灵BOSS》等文也倍受欢迎 《孽藤缘》BY朱雀恨 清心寡欲的小受，薄命，薄福，却再未食言，一节白骨也终是伴着爱人走到最后，虐身虐心。
另有《一支烟》《失忆人》《我爱他》《雪狐缘》《断笛》等好文，文字功底深厚，伏笔收放自如，跌宕起伏的情节使人欲罢不能 《上赶着不是买卖》BY金大 不敢面对世俗眼光的张宁，终于在一次次挣扎中，迈向了钱多，需要勇气的爱情，平常中的点滴感动，怎能叫人不去祝福这一段感情。
语言简洁利落，给人另一种享受，金大的文大多以社会为背景，另著有《狗咬狗》《我爱你》《再世为人》《放逐》《相爱》等 《制高点》BYelsaluo 现实系商业背景文，男人之间的感情对抗和追逐。
另有《宾主尽欢》《未尽之途》等 《十大酷刑》BY小周123 色如春花，本应是对良人的溢美之词，带来的却是对严小周的束缚。
到底什么是这世界上最惨烈的酷刑，看过方知。
另有《兰花豹》《九转丹砂》等 《冲撞》BY晓春 该作者擅写强强对抗文，笔风利落果决，描写绝不冗长，而是随着情节的推进，让人物鲜明地跃然纸上，令读者爱不释手。
另有《豪门焰》《热夏》等 《过激行为》BYFOX 又一位强强对抗文的杰出写手，这位大人的文章里面有一种强悍的美感，主角即便是遭遇了巨大的挫折或经受了常人无法忍受的伤害，仍能够无所畏惧，勇往直前。
FOX的文里，没有弱者。
另有《征服游戏》《危险份子》等 《大劈棺》BY陈小菜 擅写武侠风格的作品~题目的来源非常有意思，原本是说庄子试妻的一出戏，说的是爱情中的怀疑和背叛，但文章中想要表现的却是一种执着，生可以死，死可以生的不离不弃。
另有《挽天河》《一刀春色》等 《不疯魔不成活》BY微笑的猫 看到这位大人的BL中国南唐史其才智便可见一斑了，这位大人一直是以非常淡定认真的口吻为搞笑事业做出贡献的~另有《考古手记》《大城小事》等 《须臾之间》BY lyrelion 风格是轻松的，结局是美好的。
历史是架空的，情节是虚构的。
王爷是风流的，小受是狡猾的。
另有《算命》《十三少》等 《静水流深》BY lyrelion 共三部：《豳风云扬》《卫水申火》 《太平长生》 一个是名动天下，才貌双绝的王爷。
另一个玲珑心窍，高深莫测，名冠天下的二人，透着淡淡悲情[3]。
笑傲人世背后，谁来相伴共赏一树白梅。
作者文笔深厚让人叹服，细腻又不失华丽，是值得一读的好文 《醉卧红尘》BY 水月华 清水美文代表作。
无H而成为耽美文中经典已实属不易。
再加此文绝对经得起最挑剔的读者的细读。
登峰造极的优美字句连同动人的故事，好像一件精美的工艺品 《凤于九天》BY 风弄 架空历史的耽美文，完美而不落套的剧情，将文中十数位主要角色塑造得清晰且独具魅力。
每一个人都是有故事的人，每个故事都可以吸引大批目光 《有一种妖怪叫人妖》BY蝶之灵 非常著名的耽美网游小说，人物角色活灵活现，以黑森林和罗冰两人的情感为主线，以破烂家族逍遥网络的故事为背景，不仅讲述了一个爱情故事，更构建了一个充满爱与友谊的网络天地。
《白衣剑卿》BY 瑞者 因为一枚小小的锁情针白衣剑卿情锁白赤宫，甘做他人男妾雌伏胯下，身败名裂为人唾弃，一段江湖孽缘催人泪下，虐文，虐得悲情却也刻骨，不得不推的好文
