请写出《弟子规》总序的24个字并作以解释
《弟子中“总叙”这一章是讲述《弟子规》的提要、纲领。
全章仅24个字，“弟子规人训，首孝弟，次谨信；泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
”1）弟子规 圣人训 首孝弟bai（du同‘悌’） 次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺。
2）泛爱众 而亲仁 有余力 则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。
写出弟子规总序的24个字并解释
《弟子中“总叙”这一章是讲述《弟子规》的提要领。
全章仅24个字，“弟子圣人训，首孝弟，次谨信；泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
”1）弟子规 圣人训 首孝弟bai（du同‘悌’） 次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺。
2）泛爱众 而亲仁 有余力 则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。
弟子规总序读后感319字
《弟子规》共360句（1080字），作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。
弟子规总序内容
《弟子规》除总序外，分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
古人对流传于世的文章的态度非常的严谨，文章的排列次序也不是随便排的。
弟子规开篇是总序 ，文章主题开门见山，讲出了本文的主题核心内容。
把“入则孝”排在第一，是因为“孝”是一个作人的根本，是中华传统文化的根，俗话说“百善孝为先”，一个人如果不孝，其他方面再有才能也不足可观。
“出则悌”则是讲待人接物。
“入则孝”是指在家里该怎么做，在家里做好了，出门接触社会，就应该学习“悌”了，这不仅仅指和自己有血缘关系的兄弟姐妹，古人说“四海之内皆兄弟”，对待其他同龄人都应该按照“出则悌”的要求来做。
“谨”主要讲人应该有很好的生活习惯，侧重点在“身”，“信”则指人的道德品质，侧重于“心”，先身后心符合人培养提高的规律。
前四部分做好了，心量自然就会扩大，所以要“泛爱众”，做得久了，自然“亲仁”。
到此，可以学习琴棋书画等知识技能了。
从这个排列上，我们可以看到古人把修身养性放在首位，而知识技能是次要的，符合《大学》里的“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，末也”的儒家思想。
弟子规包含6s管理的句子有那些
5S管理整理(1S)的意思是：要与不要，一留一弃。
在我们工作和生活中要分清需要的东西和不需要东西，需要东西留在我们身边和工作区域，不需要的东西就需要移开和妥善处理。
《弟子规》中：“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去 ”。
意思是凡是父母所喜欢、需要的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
这是对我们意识境界的整理，可以引申到生产现场中，需要各种物料、工具、设备等要准备好，长期不需要的物料、工具、设备等放在仓库里或处理掉，这样你的上司、你的老板也一定会喜欢你的。
同样，在市场上，客户需要的产品，我们就要生产，不需要的产品，就要停止生产。
同时，我们也可以进一步引申，就是在我们的大脑里凡是有用的东西都要吸收，凡是不好的思想观念就应该抛弃。
当然，要与不要是一个相对的概念，有的东西对你来说是要的，但对我来说可能是不要的，这就要求我们将物品放在正确的位置，将人放在正确的位置。
同时，要与不要又是一个动态的概念，有的物品今天是要的，可能明天就变成不要的了，这就要求我们要时时做整理、天天做整理。
5S管理整顿（2S）的意思是：科学布局，取用快捷，或30秒内能找到要找的东西。
也就是对需要的东西，分类定置摆放、明确标识。
《弟子规》中：“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽 ”。
意思是脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。
“列典籍，有定处；读看毕，还原处”。
意思是存列各种书籍、文件资料等，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。
还可以引申到生产现场中，原材料、半成品、成品及工具、模具都要放在固定的位置，各种工具使用后，放回原来位置，目的是下次寻找时间为零。
开展整顿工作可以结合目视管理、防错法的精神，使员工工作方便，乐于执行。
5S管理清扫(3S)的意思是：清除垃圾，美化环境。
不仅要扫除地面、设备、产品等，还要扫除我们头脑中坏思想、坏习惯。
通过清扫来发现和解决问题。
《弟子规》中：“房室清， 墙壁净； 几案洁 ，笔砚正”。
意思是房间里要收拾清扫，摆放整齐，墙壁要保持干净。
桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。
同样可以引申到生产现场中，车间的门窗、墙壁要清扫，操作台、使用工具、材料、产品要保持干净，摆放端正，不歪斜，要平行直角放置。
扫除我们头脑中旧思想，旧习惯，《弟子规》中 “人有短，切莫揭 ；人有私 ，切莫说 ”。
意思是别人有短处，千万不要到处宣扬。
别人有隐私，绝对不能说出去。
古人云，一屋不扫，何以扫天下
清扫的对象不仅是通道、地面，还应包括我们工作场所的任何位置，简言之就是“里里外外、前前后后、左左右右、上上下下”，不管是看得见的区域还是看不见的区域都是我们要清扫的对象。
5S管理清洁(4S)的意思：洁净环境，贯彻到底。
巩固和维持3S结果,做到规范化，标准化。
再深一步说，不仅要做到形体上的清洁，还要做到精神的“清洁”。
《弟子规》中：“衣 贵 洁，不 贵 华 ；上 循 分， 下 称 家 ”。
意思是穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。
不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭收入条件相适合。
这是5S管理形体上的清洁。
《弟子规》中：“见人恶； 即内省；有则改，无加警”。
意思是看到了别人的恶行，要立刻反省自己。
如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。
这就是5S管理精神的清洁。
引申到生产现场中，不仅要做到物品、环境上的清洁，同时，员工本身也要保持清洁。
如工作服、仪表保持整洁外，还要及时理发、刮须、修指甲、洗澡等做好个人卫生。
而且还要做到精神上“清洁”，如讲话要有礼貌，要尊重别人。
5S管理素养(5S管理)的意思是：形成制度，养成习惯。
这是5S管理的核心。
要求员工严格遵守规章制度，养成良好的习惯或作风，形成和谐的团队。
在《弟子规》一文中每一句话，都含有与5S管理素养相通的内容。
如《弟 子 规 》总序中：“首孝悌，次谨信”。
意思是首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。
孝敬父母是做人的天德，也是事业成功的基础。
试想，如果一个人连他的父母都不孝敬，在企业里说：他能团结他人吗
凡是这样的人，无论是老板、管理者、员工，人们都会远离他的，不信任他，不重用他。
《弟子规》里还有经典一句话：”身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”。
意思是我们身体受伤了，会给父母带来忧愁。
我们品德有了缺失，让父母感到羞辱。
无论做什么事情，我们要把安全放在第一，也就是当今企业提出的6S,也是人权最基本内容之一。
一个人触犯了国家法规，或违背了做人基本道德，他（她）父母的必然感到悲伤、羞耻。
在工厂里，我们不能说要孝敬上司，但我们要做到尊重上级，在工作上让上级放心，不要让他担忧。
这是企业的基本伦理。
和上级在一起不能没大没小，要有所顾及，上司站着和你讲话，你就不能坐着。
