武侠小说里描写刀的句子
------夺
“声，这把青光的利刃擦着边钉在墙上，多多反手拔来，吹了吹风激乱掉在眼前的几根头发，目光落在手中的这把刀上， 如镜般的刀身冷气森森映出一张惊白了的脸，刃口上高高的烧刃中间凝结着一点寒光仿佛不停的流动，更增加了锋利的凉意。
这无疑是把好刀，在刀柄上还刻有索林根的标识。
发出这一刀的手手指关节由于用力而显得发白，这只手纤纤细长，嫩如葱白。
多多更被这只手吸引了目光，有种把它握在掌心的冲动。
忍不住大喊一声： ”老婆，你想玩死我呀
切个黄瓜连菜刀都握不住，要不是老子反应快，头型就被你丫砍乱了，死八婆
“------ 这镜头怎么样
纯手工原创
嘿嘿
贯石斧是谁的武器
贯石也许是徐晃的.演义第十三回有他使用斧作战的描写,但没说是贯石斧,而且后面也有徐晃用刀的描写.游戏为了符合他曾断过袁绍的粮立了大功的事迹,于是他和这件武器搭配成了杯具~仁王盾和寒冰剑白银狮子等一样是游戏自创的装备
武侠小说里面描写剑法的动作语句
书籍：、、、、节目：百家讲坛系列节目（专讲历史、历史人物的）
古代世界十大名刀有哪些
1，大马士革刀大马士革产地印度，是用乌兹钢锭制造，拥有铸造型花纹的。
大马士革刀通常为弯刀，其最大的特点是刀身布满各种花纹，如行云似流水，美妙异常。
这种花纹是在铸造中形成的。
（土耳其）的大马士革平面花纹刃（俗称大马士革刀），这种钢在铸造成刀剑时表面会有一种特殊的花纹－－穆罕默德纹，是属于花纹钢中的铸造型花纹钢。
几乎所有古代的花纹钢都是用来制作武器的。
因为花纹能够使刀刃在微观上形成锯齿(肉眼无法分辨)，使得刀剑更加锋利。
大马士革钢刀上的魔性的花纹简直是人工雕琢的自然之美。
『大马士革钢龙泉菜刀』[align=left]，由于印度的乌兹铁矿在17世纪末被开采殆尽，所以铸造型花纹钢也消失了，大马士革钢刀的制作就此失传。
20世纪，不断有人想利用现代的科学来分析和复制大马士革钢刀，但是都失败了，而今大马士革已经成为花纹钢的代名词了，现代的大马士革钢只是焊接型的花纹钢了，而且这种花纹是为了美观而制作的没有实际的意义。
时至今日，那曾经名动寰宇的天下第一刀只剩下一个动人的传说。
[align=left]2，中国唐刀唐帝国通过开明的政治和强大的军事力量，成为当时世界的中心，从唐初的统一之战到盛唐时期所有的对内对外战争，都出现在冷兵器历史上对后世影响巨大的武器——唐刀。
在当时的世界上是与阿拉伯大马士革刀著称于世的两种名刀，无论是技术上还是在艺术上均达到了极高的成就，可以说是我国刀剑史上的巅峰。
唐刀的始祖为汉刀（又称环首刀），汉刀多为单手刀，刀柄较短，长度为58~114厘米不等，并且无一例外在刀柄外侧制成扁圆的环状，环首刀也因此得名。
『28寸黑檀木唐刀』约106cm约74cm百炼钢唐刀在汉刀的基础上发展起来，它继承了中国刀的优良传统，在吸取了百炼钢和局部淬火的技术之后，再加覆土烧刃和包钢夹钢的技术，形成了新式的中国战刀。
外观上也有很大的改进。
唐刀去掉了汉刀刀首的扁环，让刀身加宽，并且延长刀柄，使唐刀可以双手持握。
在中国传统文化中，刚直不阿是一种美德，宁折不弯是一种气质，勇往直前是一种精神，开拓进取是一种功绩。
而正是唐刀，将这四者以实物的形式尽情地展露出来，大气唐刀。
3，日本武士刀早在中国唐代时期，中国的冶炼锻造技术和经济得到空前发展，造价高昂的唐刀传入本已经得到汉刀冶炼技艺的日本，但是当日本天皇看到性能优越做工精湛唐刀时，也惊叹地说：只有中原才能铸出如此精良的刀剑。
日本随即学习唐刀的锻造之法，并加以改进，就成为了今天所见到的世界名刀之一的日本刀。
提到日本刀不得不提明朝抗倭名将、民族英雄戚继光。
明末，倭寇进犯东南沿海，戚继光初到山东备战倭寇时，发现明军格骄兵惰、纪律松弛、兵不习战，跟熟练使用倭刀、重箭的倭寇相比，战斗力实在太弱。
于是戚继光到金华、义乌等地招募了3000农民，并亲自训练他们，这便是早期的戚家军。
鸳鸯阵模型在后期实战中考虑到浙闽沿海多山陵沼泽，道路崎呕，大部队兵力不易展开，而倭寇又善于设伏，好短兵相接。
戚继光针对这一特点，创造了一种新的战斗队形，这种阵形在与倭寇作战时好像是结伴而行的鸳鸯，于是被命名为”鸳鸯阵“。
这种以十二人为一作战基本单位的阵形，长短兵器互助结合，可随地形和战斗需要而不断变化。
此阵运用灵活机动，正好抑制住了倭寇优势的发挥。
戚继光率领“戚家军”，经过“鸳鸯阵”法的演练后，在与倭寇的作战中，对倭寇进行了毁灭性的打击。
4，中国苗刀武侠电影《绣春刀》[align=left]苗刀又称“御林军刀”，它不是苗族人使用的刀，乃是因其刀身修长之故命名已经退役，但民间收藏热经久不衰。
。
苗刀是中华民族的宝贵文化遗产，是闻名中外的传统刀技，它是中国冷兵器时代的先进兵器之一，起源于西汉初年的环首刀类，距今已有两千多年的历史，创制成名于著名民族英雄戚继光。
[\\\/align][align=left]苗刀总长五尺、刀长三尺八寸、刀柄一尺二寸，兼集中了刀、枪两种兵器的特点，既能当枪使，又能当刀用，既可单手握把，又可双手执柄，因为单、双手交换使用时便于发挥腰背整体力量。
且结构优良，所以在临敌运用时，辗转连击、疾速凌历、身摧刀往，刀随人转，势如破竹，实用价值及高，杀伤威力极大
非一般兵器可抵挡，故中国历史档案馆保存的重要资料《苗刀考证》中，这样写道：“苗刀用以冲锋，远胜单刀及其它短兵”、“明戚继光将军，改铸精绝，传之于其部下，杀敌致果，斩将擎旗，赖以刀法，威震华夏。
”倭寇成为明朝军队心头大患的原因，主要的原因是寇倭很重视日本刀本身的性能。
几位有先见之明的将领认为，倭寇使用倭刀上，身法轻盈敏捷、刀身又锋利，在许多方面皆占尽优势，无往不利。
[\\\/align]点击看大图抗倭名将戚继光，在一次与倭寇的对战中，取得了《阴流剑术》，在研究之后，改制了专门用以克制倭刀的苗刀，并写成了《辛酉刀法》。
这是在宋朝时中国本土双手刀刀术失传以后，再次出现的双手刀法新著作。
[align=left]御林军大刀刀身锻造采用的嵌钢工艺，即刀身由铁或中、低碳钢折叠而成后，在刃部开槽，然后把含碳量高的刀锋一半嵌入槽内，一半外露在刃部，再锻造为一体。
老话“好钢用在刀刃上”就是这个道理，不过这种方法在中国刀制造上虽最为普遍、经济，可实战功能并因此打折。
就拿御林军大刀来讲，其刀茎厚实，刀身刚柔并济，破阵杀敌绝无折断，是明代腰刀之精品，可以对抗同时代任何规格的倭刀。
5，尼泊尔廓尔喀弯刀[\\\/align][align=left]廓尔喀弯刀是尼泊尔的国刀，这种弯刀能一刀砍下一颗人头，并在战争中创造了数不尽的传奇故事。
廓尔喀弯刀作为尼泊尔的国刀，不仅是尼泊尔文化的代表，并且是廓尔喀士兵的荣誉象征，获得战功的士兵将被赐予镌刻上他的名字的廓尔喀弯刀。
廓尔喀弯刀完全由手工制成，4个工人1整天才能完成一把锋刃。
在刀身底部会有小小的V形凹痕，可以将拔出后的鲜血导引，以免沾污刀柄；而且刀套背面有两把小刀，开口的是用来削东西去皮的，未开口的是用来磨刀的，因外形很像一条狗腿因此又得名狗腿刀，为英军下属的廓尔喀山地兵团所装备。
此刀头重脚轻，前宽后窄，背厚刃薄，抡砍时力量集中在刀的前部具有斧子的杀伤力，非常适合肉搏砍杀和在从林中行进时开路。
[\\\/align][align=left]在殖民地时代的非洲一次战役中，英军廓尔喀山地兵团以寡敌众，最后弹尽援绝，双方进行殊死肉博战，非洲部落以长矛、毒箭与刀棍棒斧对抗廓尔喀山地兵团的廓尔喀弯刀，廓尔喀山地兵团以超过1比13以上的人数劣势力敌不降，狗腿刀也在此役发挥了惊人的战斗力，虽战到最后，一个七百多个人的团只剩下个位数的勇士存活，而集合了十数个部落的非洲战士也伤亡殆尽，从此之后，廓尔喀弯刀的威名扬名于世。
诚实、锋利、优美的的刀刃，促成了几百年传奇、骄傲和刀客的自豪。
现在，世界各国的爱刀之人无不以拥有一把真正的廓尔喀军刀为荣。
6，缅刀[\\\/align][align=left]此刀乃驰名世界的缅铁经过千锤百炼，取其“铁筋”打造而成，其特点是软，薄，轻，它一般没有刀鞘，而是随身藏在衣下甚至缠在腰间，真正做到了“百炼钢化作绕指柔”此刀可称得上真正意义上的“妖刀”。
一般使刀者，刀尖，刀刃，刀背，刀锷，刀柄都可伤人，甚至刀衣在高手手中施展开来，也是武器的一部分。
可缅刀本身没有刀衣，它杀伤性最强的地方，是刀尖和刀刃两处，刀尖刺，捅，扎，刀刃砍，劈，削。
要的是出刀如电，在几个照面中便要伤人于刀下。
由于此刀不利久战。
素有诡异奇辣，最让人防不胜防的，便是缅刀是软的，角度极为刁钻。
不过使刀者必须要具备相当的腕力和巧力，否则不仅伤不了敌人，反而还会自己弄伤自己。
7，哥萨克骑兵刀[\\\/align][align=left]世界上各式各样的战刀很多，但是称的上“鹰之利爪”的只有哥萨克骑兵刀
他是属于勇士的战刀
在俄罗斯历史上-穿着黑色披风，挥舞哥萨克骑兵刀冲锋的哥萨克骑士被成为“顿河流域的雄鹰”，他们挥舞的令对手胆寒的哥萨克骑兵刀，就是鹰之利爪；传统的哥萨克骑兵刀长约90CM，采用中亚铁矿石冶炼出的精钢打制。
厚背宽刃，橡树叶状刀尖，占据整体宽度2\\\/3的深弧血槽，刀身拥有优美却又凶悍的弧度，鹰头般的包铜手柄，重心靠后。
硬木制作的刀鞘以铜片包边，通常为黑色。
刀入鞘后整体朴实的 让人不会多看第2眼。
但是，钢刀出鞘，任何人挥舞起来，其自身弧度带来的劈砍威力可以轻易砍断小树，辟开木桩，这种威力体现在哥萨克骑士中流行的一句俗语“像劈田菜一样的砍掉对手的头
”。
当你跃然马背，手持哥萨克骑兵刀迎风挥舞的时候-你可体会到“如雄鹰展翅，冲向猎物”的感受。
[\\\/align][align=left]哥萨克骑兵刀和骑着战马飞奔的哥萨克骑兵一直是俄国的象征 ，这种刀上世纪50年代中期还是苏联的阅兵武器，虽然现在已经退役，但各地的收藏热却经久不衰
8，藏刀[\\\/align]藏刀的正式名字叫“折刀”。
传说是为了纪念英雄折勒干布命名的。
在遥远的年代，西藏草原上的牧民大都拥有藏刀。
可是牧主和头人为了保持自己的权位，威逼牧民交刀。
许多牧民因拒交藏刀而被抓走。
消息传到英雄折勒干布耳中，他为了搭救自己的同胞，就跃马提刀杀向牧主、头人。
折勒干布只因寡不敌众，流尽了最后一滴血。
牧民们为了纪念他，就将藏刀改名为“折勒干布刀”，简称“折刀。
同样作为唐刀传承的藏刀，由于没有大的对外战争和内部的战争，刀剑的演化和进步基本停止了，现在的藏刀。
大都用于生活、装饰和防身。
已有1000多年的生产历史藏刀，做工讲究，刀身用钢材锻，刀柄用牛角或硬质木料加工而成。
[align=left]精美的藏都出自能工巧匠之手。
由于锻打精致，镌刻细腻，色彩夺目，并附有藏文，系有五颜六色柄穗，形成别具一格的藏族工艺品。
特别是朋友结婚或喜生婴儿时，送上把藏刀会使主人感到格外高兴。
9，日本大太刀[\\\/align]点击看大图[align=left]日本大太刀大太刀又称野太刀。
刀身一般都在3尺以上， 和当时日本人的平均身高（150厘米至165厘米）对比下算是相当巨大的武器。
大太刀通常都是背负在背后，不过若是180厘米以上的人则会像一般刀剑一样别在腰间。
这种刀一般很少用于江湖搏杀，而大多用于战场。
日本人用大太刀的刀法，是刀和手臂都伸得比较直，从头顶一刀斩下去，一直至地面再回弹起来。
为此，有些大太刀根本就没有经过热处理，免得打在地面上时崩裂。
不过由此可知，日本人是把大太刀的长度完全用尽，力度也完全用尽，将其优势发挥出来。
[\\\/align]『康熙战刀』[align=left]在一般人的想像里，大太刀是种能把骑士和马一起砍成两半的武器，因此也有人叫它斩马刀。
但大太刀在战场上并不是这样使用的，而是从骑士的攻击范围外趁机攻击马脚。
实际上中国古代的斩马刀，才是真正拿来攻击骑士与战马的武器。
10，中国大砍刀[\\\/align]点击看大图国民革命军第二十九军大刀队[align=left]这种刀作为最典型的传统冷兵器之一，为中国所独有，特点是刀身前部宽厚，势大力沉，利于劈砍。
应该说，这是一种最具中国特色的刀，稍具兵器常识的人，一眼就可看出，此刀来自中国，而不会是别的国家。
尽管它没有繁杂的工艺，没有华丽的装饰，朴素得就像任何一个名叫张三李四王二麻子的中国人一样，但全世界都曾领教过它的厉害：义和团的弟兄们用它砍过西洋鬼子，29军的勇士们用它砍过东洋鬼子。
[\\\/align]1933年3月长城抗战前夕，四名华北妇女代表来到喜峰口劳军，拿着战士的大刀留影。
在任何场合，它不藏不掖，光明磊落，正正堂堂，舞动起来威风八面，豪气干云，即便是鬼子们颇为自诩的武士刀，碰上它也要退避三舍，不敢和它硬拼硬架，一旦被它挨身，便难逃袅首厄运。
它不像有的刀剑一样，可作装饰和摆设，它来到这世上的唯一目的这是杀敌砍仇，只有它，才把“刀”的原始内涵阐释得淋漓尽致，因此，它可以算是所有刀类的祖宗
为什么说中国古代军队很少用盾牌，而外国军队人手一个
中国古代军事没有形成独特的盾牌文化，但不代表中国不爱用盾牌，但事实上，中国在一段历史时期内，盾牌之多不亚于罗马希腊。
战国盾牌目前出土的有两种，既双弧盾和塔盾，有图画记载表明，盾牌多配合短戈，短剑，长矛三种兵器使用。
大盾的出土表明，中国历史可能也存在类似罗马希腊式的盾牌阵部队，只是今无可考。
汉代持盾者数大幅增加，此时的盾牌多是双弧盾，同样的盾牌在徐州狮子山也大量出土，一个有趣的问题是这些盾牌配备什么兵器，根据晁错的说法，应该是盾剑合用东汉是盾牌黄金时代的开始，双弧盾这种样式复杂的盾牌逐渐让位于表面带有弧度的长方形盾牌，盾牌防护面积也增大。
刀取代剑成为盾牌兵的最主要使用兵器，环首刀超长的刀身利于直刺，考虑到秦汉时的长剑，我们可以总结，中国更喜欢小盾长刀，和罗马大盾短剑形成对比，这里面包含了很多影响因素，比如罗马攻击更喜欢用盾牌冲撞，短剑随后刺击，当然，这也可能与罗马士兵尚需配备标枪长矛有关。
南北朝时代，大量的重骑兵出现在中原大地，同时北方出现了许多使用大型盾牌的铠甲武士，数量之多令人咋舌。
此时的盾牌仍然是与长刀配合使用，南北皆是一样，传统的汉族士兵，持盾则无甲，穿宽松武袍，异族士兵，则多是盾甲皆配，尤其到隋代之前，不仅盾牌体积大增，甲胄也愈加精良，对防御之重视，堪称全世界独一无二。
隋唐时代，中国的盾牌多为五边形，这种样式的盾牌一直使用到清末，根据敦煌壁画，我们发现，矛盾兵开始出现，但更多的仍然是刀盾步兵，刀盾、步槊是步兵两种主要配置。
自五代始，盾牌开始出现一个大变化，单兵盾牌逐渐消失，大型立盾出现，直接反映就是《武经总要》只见大型步兵立牌不见步兵单兵盾牌，惟骑兵旁牌罢了。
大型立盾与盔甲重型化有密切的关系，结合史书，我们发现，此时的汉族军队，和古波斯军队类似，通过大量弓弩放箭杀伤敌人，一线用大型盾牌和长兵器阻挡敌骑冲锋，是典型的龟缩战术，只可惜波斯有骑兵相配合，而宋代没有，是以宋多败，波斯纵横中亚。
北方三朝很少见到步兵的记载，但根据蒙古来袭绘词，我们看到，元军也多使用大型立盾，也许是受到汉人影响所致。
明代是盾牌的复兴时代，此时盾牌包括圆形团牌，五边形长牌，鸳鸯阵同时使用两种盾牌配合，藤牌开始广泛在南方使用。
盾牌使用自然是配合短刀使用，辽东，高丽等地喜欢用圆盾配合雁翎刀。
考虑到中国北方骑兵不少，这种木制圆牌可能可以背在背上随骑兵机动。
战船上也会使用立牌来保护士兵。
清代盾牌基本传承明制，只是数量日少，为盾牌凋亡之时。
描写吃诗句
1、苏东是的文人学者，也是著名的美食家。
所以相传与他有直接的名馔,用他名字命名的菜肴更多,如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。
《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。
春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。
后称东坡春鸠脍。
苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。
他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
富者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
” 苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。
味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。
“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。
我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。
”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。
丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。
苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。
”寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。
小饼如嚼月,中有酥和饴 时绕麦田求野荠,强为僧舍煮山羹 “长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香” “明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。
“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
” 苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色。
“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。
苏东坡的诗词书稿，其中有很多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》。
2、陆游是南宋著名的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。
“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。
“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。
“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。
“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。
“天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。
他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。
”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。
年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。
” “东门买彘骨，醢酱点橙薤。
蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。
”“彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。
排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。
此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。
“霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。
采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。
”他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。
“初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。
大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动。
《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致神仙。
” “鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。
自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。
” 色如玉版猫头笋,味抵驼峰牛尾猩。
新津韭黄天下无,色如鹅黄三尺余,东门彘肉更奇绝,肥美不减胡羊酥 “祖国山河无限好，家乡父老不患贫。
淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。
” 何时一饱与子同,更煎士茗浮甘菊 “山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。
” 3、唐代诗人杜甫虽不是美食家，但他有许多关于美食的诗。
《丽人行》中有紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞;犀箸餍饫久未下,鸾刀缕切空纷纶;黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍的诗句,即为八珍 。
青青竹笋迎船出,白白红鱼入馔来。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。
无声细下飞碎雪,放箸未觉全盘空描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面。
春日春盘细生菜 鲜鲫食丝脍,香芹碧涧羹。
问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁（《赠卫八处士》） 甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足（《醉酒歌》） 饔子左右挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟（《观打鱼歌》） 4、郑板桥不仅是有名的画家，而且 对吃也有一定的研究。
郑板桥有夜半酣酒江月下,美人纤手炙鱼头， 扬州鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初。
惟有莼鲈堪漫吃,下官亦为啖鱼回 家家户户剥春笋 白菜青盐糙米饭，瓦壶天水菊花茶 其它人也有许多，如： 张志和的《渔歌子》中不就有西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥的诗句 宋代诗人秦少游的秀色可怜刀切肉,清香不断鼎烹龙 唐宋诗人杜牧曾著有“越浦黄柑嫩，吴溪紫蟹肥”
