有关梅兰竹菊的品质的四字词语
梅 傲然挺立 不畏风霜；兰 宁静致远 高洁清雅 ；竹 豁达正直 坚韧挺拔 ；菊 特立独行 品格坚贞；
描写梅兰竹菊的古诗?
王安石 《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
唐 李白 《古 风》 孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
唐·杜牧《题新竹》 数茎幽玉色，晚夕翠烟分。
声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲得八帘云。
不是山阴客，何人爱此君。
唐·黄巢《咏菊》： 待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
关于梅兰竹菊的诗句，每个一首
王安 墙角数枝梅， 凌寒独自 遥知不是雪 ，为有暗。
兰:汪士慎幽谷出幽兰，秋来花畹 与我共幽期，空山欲归远。
竹:郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中． 千磨万击还坚劲，任尔东西南北中．菊:残菊 黄昏风雨打园林， 残菊飘零满地金； 折得一枝还好在， 可怜公子惜花心
艺术家们是怎么表现梅兰竹菊的
梅兰竹菊作者：高山流水梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。
中国文人称之为“四君子”。
人们之所以如此喜爱它们，是因为它们象征和隐喻了一种品质和人格。
梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，表现了人们对人间世事和生命意义的感悟。
梅高洁孤傲，兰幽雅灵慧，竹虚心有节，菊冷艳清贞。
正是这些品性，人们才在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，正是根源于对这种审美人格境界的神往，而成为人格胸襟的隐喻和感物喻志的象征。
梅我喜欢梅，北方少有梅花，平时大多是从电视或图片中欣赏梅花。
看到真的梅花还是在几年前去华东五市旅游时，在南京的中山陵公园，那时正是梅花开放的季节，满树的红梅和白梅，争奇斗艳，令我们驻足观看并争相留影拍照，欣喜不必多说。
梅花是我们中华民族精神的象征。
梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。
迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。
它有一种寂寞中的自足，一种凌寒独自开的孤傲。
它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。
人们爱花，不仅喜爱花的美艳外表，更欣赏花中蕴含的人格寓意和精神力量。
我国古代文人描写梅花的诗句可谓最多。
苏东坡《红梅》“年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
”李商隐：《忆梅》“定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。
”陆游：《梅花绝句》“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。
高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。
”“雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。
过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。
”苏轼：《再和杨公济梅花》“莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。
斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。
”《赠岭上梅》“梅花开尽白花开，过尽行人君不来。
不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。
”现在我们最常引用的一句励志诗：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”更能说明梅花喻意的深远。
兰我喜欢兰花，虽然看过兰花，但是大多是一些并不很贵重的兰，欣赏兰花也是通过各种媒介或是绘画中。
兰花是幽雅灵慧的象征。
兰花没有牡丹那种雍容华贵的外表，也没有玫瑰挺拔粗壮的枝条，柔弱的一丛却是空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是幽，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。
这种不以无人而不芳的幽，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种人不知而不愠的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。
兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。
因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。
正是由于兰的这些品格，所以文人志士喜欢描写它，以物言志。
韩愈《幽兰操》中“兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
”张九龄《感遇》“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
”杜牧《兰溪》“兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。
”徐渭《水墨兰花》“绿水唯应漾白苹，胭脂只念点朱唇。
自从画得湘兰后，更不闲题与俗人。
”朱熹《兰涧》“光风浮碧涧，兰枯日猗猗。
竟岁无人采，含薰只自知。
”竹在所有的花草树木中我最喜欢的就是竹。
这种喜欢是不能用语言所能描绘的，我喜欢南方高耸入云的竹海，喜欢柔嫩细致的小毛竹，喜欢绘画中的墨竹……所有的竹都喜欢。
在我刚刚参加工作时，我工作单位院落的一角就栽植了一小片竹林，当时正是枝繁叶茂时节。
因为我们生活在北方，这种竹林很少，所以当我看到这片小竹林时，真是欣喜若狂。
每天都要到那里细细观察，不忍离去。
听着竹叶在清风中簌簌的声音，看着夜月下疏朗的影子，这些都让我深深感动，我不单是爱它的秀美，更欣赏它的高洁和那刚正不阿的性格以及于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，竹是虚心有节的象征，这种品质也是做人的根本所在。
人们赞颂竹的有节、虚心、向上、长绿、坚韧、耐寒、清雅、质朴，这是人们把高尚的人格赋予了竹。
因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。
苏东坡说：宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。
所以人们写竹、颂竹、咏竹、画竹。
明太祖朱元璋的“雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐”这是给予竹的刚正之誉。
郑板桥的《咏竹》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是竹的坚强。
魏源的“凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回”是竹的自信；郑燮的“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶”是竹的清高。
郑谷的“宜烟宜雨又宜风。
拂水藏村复间松。
移得萧骚从远寺。
洗来疏侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸。
绕径莎微夏阴浓。
无赖杏花多意绪。
数枝穿翠好相容。
”是竹的可人。
我希望自己能像竹一样挺拔潇洒、清逸脱俗、虚心高节。
我愿自己永远是一竿青青翠竹。
菊如果说在梅兰竹菊四君子中我最喜欢的是竹的话，而最情有独钟的却是菊。
不只因为它是高洁品格的象征，还有一个有趣的故事在里面。
在多年前，一次偶然的机会，遇到了一个中年女人，她是一个会治很多种疑难杂症的人，为不少人治好了在医院不能治好的病。
很多人都说她有“仙儿”。
当她看到我时，说我不是一般的女人，是天上的“菊花仙子”转世，而且有一副菩萨一样的好心肠，善良、温柔、聪慧。
我是一名共产党员，虽然我并不相信什么“仙子”或前世、后世之说，但喜欢菊花却是真的。
从此也就对菊花更是情有独钟了。
菊是高洁、冷艳、清贞的象征。
陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
”正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。
东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。
建安文学的杰出代表曹植，在其脍炙人口的名篇《洛神赋》中，有这样的句子：“其形也，翩若惊鸿，宛若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
”用菊花比喻裙裾飘飘、翩然飞舞的洛神的荣光鲜丽，写尽了洛神的风度和气质。
故诗人一般都赞赏其凌寒的品格，例如：白居易的《咏菊》：一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
王实甫在《西厢记》中用：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染芳林醉，总是点点离人泪。
”描绘了满地凋零的菊花为剧中主人公的离情别绪做的衬托和渲染，菊花成了伤感意境中的代表景物。
菊花，在女词人李清照的笔下也成了寄托情思的对象。
“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”表达了思念远方丈夫，顾影自怜的忧怨，也有“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。
”哀叹个人命运，抒写国破家亡的悲痛情怀。
四大名著《红楼梦》中对菊花有着细致的描写。
清高孤傲、多愁善感的林黛玉所作的《问菊》“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟
圃露庭霜何寂寞，雁归蛩病可相思
”《菊梦》“登仙非慕庄生梦，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
”等诗篇，赞美了菊花的高洁品质，同时也体现了她和菊花有着心灵上和情感上的交流和共鸣。
如果说，冬梅斗霜冒雪，有一种不屈不挠的品格；春兰空谷幽静，是一种疏远污浊的情怀，那么，秋菊更兼有这两种品格。
晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛丛傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，百花皆凋零，唯独其芬芳，显示出可贵的品质。
因此那种恬淡的疏散气质，与人们经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。
因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒、道双修的精神象证。
最后引用不知作者姓名的几句诗作为结束语：梅如玉碎，银末舞飞扬。
笑傲红梅凌绝顶，一枝料峭向苍茫。
雪里布芬芳。
兰山叠嶂，遥寄好春光。
天地灵华芳吐纳，岩泉蕴育慧心房。
撷集费思量。
竹超拔处，卓影任修长。
多少凌云鸿远志，虚心到老莫轻狂。
贫瘠愈刚强。
菊盘流穗，芳瑞饰秋妆。
纵有华容千美貌，尚能市井满庭芳。
菊酒浸辞章
关于梅兰竹菊松的诗
山园小梅林和靖 唐众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。
梅王安石墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首王安石华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。
忆梅李商隐定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。
十一月中旬至扶风界见梅花李商隐匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀
不待作年芳梅花绝句（之—）陆游闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
梅花绝句（之二）幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。
高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。
梅花绝句（之三）雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。
过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。
早梅南朝·谢燮迎春故早发，独自不疑寒。
畏落众花后，无人别意看。
江梅唐·杜甫梅蕊腊前破，梅花年后多。
绝知春意好，最奈客愁何
雪树元同色，江风亦自波。
故园不可见，巫岫郁嵯峨。
兰花：高山幽兰清郑板桥千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。
采樵或恐通来路，更取高山一片遮。
题 画 兰清郑板桥身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
浣 溪 沙 兰 花仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。
湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。
咏 兰朱 德越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。
咏 兰 诗张学良芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
幽 兰唐 崔涂幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。
不如当路草，芬馥欲何为
兰明 陈汝言兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。
雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。
冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。
咏同心兰四绝句清钱谦益新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。
兰 花清秋瑾九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦竹：咏竹 （齐.谢眺） 窗前一丛竹，清翠独言奇。
南条交北叶，新笋杂故枝。
月光疏已密，风声起复垂。
青扈飞不碍，黄口独相窥。
但恨从风箨，根株长相离。
竹 （梁.刘孝先） 竹生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁人制长笛，当为吐龙吟。
赋得阶前嫩竹 （陈 . 张正见） 翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。
砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。
欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。
咏竹 （唐.李峤） 高簳楚江濆，婵娟含曙气。
白花摇风影，青节动龙文。
叶扫东南日，枝捎西北云。
谁知湘水上，流泪独思君。
郡斋左偏栽竹百余诗 （唐 . 令狐楚） 斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。
青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。
风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。
老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。
秋日白沙馆对竹 （唐 . 许浑） 萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。
疏影月移壁，寒声风满堂。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。
忽忆秦溪路，万竿今正凉。
初食笋呈座中 （唐 . 李商隐） 嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。
咏竹 （唐.郑谷） 宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。
移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。
侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。
诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹风 （唐.唐彦谦） 竹映风窗数阵斜，---人愁坐思无涯。
夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。
春日山中竹 （唐.裴说） 数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
无限野花开不得，半山寒色与春争。
咏竹 （唐.张必） 树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。
凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。
谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。
霜筠亭 （宋.苏轼） 解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
赋园中所有 （宋.苏辙） 寒地竹不生，虽生常若病。
斸根种幽砌，开叶何已猛。
婵娟冰雪姿，散乱风日影。
繁华见孤深，一个敌千顷。
令人忆江上，森耸缘崖劲。
无风箨自飘，策策鸣荒径。
新竹 （宋.杨万里） 东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。
半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。
咏东湖新竹 （宋.陆游） 插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
野竹 （元.吴镇） 野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。
生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。
虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。
寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。
新笋歌 （明.岳岱） 满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。
春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。
雨中三日春已过，又近石床添几个。
竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。
竹石 （清.郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹 （清.郑燮） 一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
竹 唐·李贺 入水文光动，抽空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，栽堪钓绵鳞。
松：咏松 陈 大雪压青松， 青松挺且直。
要知松高洁， 待到雪化时。
涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。
金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。
高者未必贤， 下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚。
历历天上种白榆。
松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
庭松 【唐】白居易 堂下何所有
十松当我阶。
乱立无行次，高下亦不齐。
高者三丈长，下者十尺低。
有如野生物，不知何人栽。
接以青瓦屋，承之白沙台。
朝昏有风月，燥湿无尘泥。
疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。
春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。
岁暮大雪天，压枝玉皑皑。
四时各有趣，万木非其侪。
去年买此宅，多为人所咳。
一家二十口，移转就松来。
移来有何得，但得烦襟开。
即此是益友，岂必交贤才
顾我犹俗士，冠带走尘埃。
未称为松主，时时一愧怀。
松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。
将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。
小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强。
别来忽三载，离立如人长。
会看根不拔，莫计枝凋伤。
幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
所插小藩篱，本亦有堤防。
终然掁拨损，得吝千叶黄。
敢为故林主，黎庶犹未康。
避贼今始归，春草满空堂。
览物叹衰谢，及兹慰凄凉。
清风为我起，洒面若微霜。
足以送老姿，聊待偃盖张。
我生无根带，配尔亦茫茫。
有情且赋诗，事迹可两忘。
勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。
小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
菊：晋·陶渊明： 芳菊开林耀， 青松冠岩列。
怀此贞秀姿， 卓为霜下杰。
唐·黄巢 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。
冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。
唐·太宗 阶兰凝暑霜， 岸菊照晨光。
露浓希晓笑， 风劲浅残香。
细叶抽轻翠， 圆花簇嫩黄。
还持今岁色， 复结后年芳。
唐·杜甫 寒花开已尽， 菊蕊独盈枝。
旧摘人频异， 轻香酒暂随。
唐·白居易 一夜新霜著瓦轻, 芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊， 金粟初开晓更清。
唐·元稹 （详见词条：菊花元稹） 秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。
唐.刘禹锡 家家菊尽黄，梁园独如霜。
莹静真琪树，分明对玉堂。
仙人披雪氅，素女不红装。
粉蝶来难见，麻衣拂更香。
向风摇羽扇，含露滴琼浆。
高艳遮银井，繁枝覆象床。
桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。
一人瑶华咏，从此播乐章。
唐·吴履垒 粲粲黄金裙， 亭亭白玉肤。
极知时好异， 似与岁寒俱。
堕地良不忍， 抱技宁自枯。
唐·李商隐《菊花》 暗暗淡淡紫， 融融冶冶黄。
陶令篱边色， 罗含宅里香。
几时禁重露， 实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉， 升君白玉堂。
唐·黄巢 飒飒西风满院栽， 蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝， 报与桃花一处开。
宋·苏轼 轻肌弱骨散幽葩， 更将金蕊泛流霞。
欲知却老延龄药， 百草摧时始起花。
宋·范成大 寂寞东篱湿露华， 依前金屋照泥沙。
世情几女无高韵， 只看重阳一日花。
宋·陆游 黄花芬芬绝世奇， 重阳错把配萸技。
开迟愈见凌霜操， 堪笑儿童道过时。
宋·梅尧臣《残菊》 零落黄金蕊， 虽枯不改香。
深丛隐孤芳， 犹得车清觞。
宋·朱淑贞《菊花》 土花能白又能红， 晚节犹能爱此工。
宁可抱香枝头老， 不随黄叶舞秋风。
宋·朱淑贞《菊花》 菊花如志士， 过时有余香。
粲粲滋夕合，
描写菊花形状的句子，用比喻和排比。
梅兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。
被人称为“花中四君子”、“四君子”。
梅兰竹菊的品质分别是：傲、幽、坚、淡。
关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。
梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为四君子，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。
梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。
中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。
大凡生命和艺术的境界，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。
共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态
