描写一个民俗的200字语段
在辉煌灿烂的五千年华夏文明的百花园里，一枝优美、绚丽的三峡民间美术之花正俏然绽放。
多彩多姿的三峡民间美术在上承巴蜀文化，下启荆楚文化，饱含着自身的思想基础、历史文化背景和文化根源，伴随着风光旖旎、人杰地灵的三峡历史文化发展的进程中，向世人展示出古老的三峡艺术的真谛和现代艺术生命的延续。
三峡民间美术以淳深宏富、神奇动人的造型与审美，表现出源远流长的独特三峡民俗文化的神韵，赋予三峡文化艺术一种重要的审美价值和文化取向。
她是三峡文化中的宝贵遗产，在三峡艺术长廊中散发出浓郁的艺术芳香和显示出十分诱人的艺术魅力。
咆哮的峡江水，怒涛奔涌，一泻千里。
使居住在峡江两岸的三峡人具有强劲的体魄、卓越的才能和惊人的意志与毅力，铸造了峡江人高亢、明朗、激进、坦荡、率直、雄壮有力的刚毅之气。
三峡民间美术家的情感、品格、审美直接受长江自然条件与历史文化的深刻影响，经过长期劳动、生活、追求积淀所成，他们世代生长在三峡，依附三峡的美，深研自然物貌，吮乳长江水的精神，融入民众精神品质，讴歌时代生活，形成了合符于自然美而又更具有艺术感染力，气度宏阔，气贯意连，浑厚大气的“力与美”的审美快感，构筑了博大、响亮、兴奋、活跃、奔放的艺术精神。
从博大神秘的丰都鬼文化，到粗犷深厚的涪陵江边石刻，挺拔俊逸的忠县石宝寨，矫健雄奇的云阳张飞庙，沉雄博大的奉节夔州文化和壮观神奇的巫山悬棺、岩画等数千里宏大浩瀚的三峡文化，巧妙而深刻地展示着这种审美的内涵，是豪放俊逸的艺术美再现，是三峡人阳刚之气与壮丽神奇的三峡美相交融的绚丽文化。
这样的审美在三峡文化中显示着强大的生命力，产生着极大的物质和精神价值，形成了三峡文化的长廊。
这些审美，气势宏大，表现力强，具有强烈的震撼力。
如：长江三峡阴沉木雕（图〈3〉）以硕大、深沉、壮美著称， 有的重如青铜，黝黑发亮，其重量甚至可达几千斤。
这些阴沉木造型简括，向外张扬，充满力量，是三峡自然力的美与人的刚劲豪放精神的展现。
在长江两岸苍翠连绵的山峦中，纵横交错的溪流、山地、田野、农庄形成三峡自然与人的和谐的佳景。
生活在这里的三峡人被风光明媚的气候，郁郁葱葱的树木，奇形壮美的山石，较肥活的山地、农田等自然环境所提供的丰富自然美熏陶、养育，塑造了三峡人细腻、柔情、丰厚、温情的品格，形成了丰富多彩的民俗生活。
这里的三峡人喜欢抒情、柔美、安详、对称、精细、含蓄、温馨、和善的审美情趣，崇尚欢乐、幸福、喜庆、活泼、热烈的民俗美。
三峡民间美术家把这样的审美注入在绘画、编织、装饰、雕刻等中，营建出自然、柔美、朴实、生动的艺术形象，采用色彩明度高，短对比与细柔流动的线条，表现出清明、柔和、丰满的美，使人陶醉，“一见如意”、“一见倾心”。
开县蓝印花布门帘，构图十分精巧，富丽丰满，图案完美丰富，变化统一，生动活泼，喜气洋洋，印制精细准确，色彩和质料感都十分俊美。
在三峡，梁平县和开县的蓝印花布流传民间而闻名，制作方法比较传统，常采用纸版、木版、皮版雕刻图案，印刷彩色一般自配，图案印制在较细的纯棉布上，图案常有林木花果、飞禽走兽、龙凤麒麟、鱼类昆虫、日月星辰、仙山琼阁，以及人物神话等，可印制出罩帘、床帘、床单、台布、枕巾、围腰、衣料等品种，甜甜细美的蓝印花布无不反应着这阴柔之气的飘逸细腻美。
在远离三峡的崇山峻岭，自然环境尚差，缺少与外界交流的广阔深远的大山里，居住着劳动、生活、服饰、情感、信仰、风俗习惯仍基本保持着古老民俗风情的三峡人。
他们用简单、粗糙的生产与生活工具，用纯朴的思维方式，用坚毅而虔诚的性格与大自然抗争，经受着大自然的锤炼。
他们言谈朴实，性情纯朴、持重，热情好客，讲究礼义，民俗传统深厚。
这里的三峡民间美术家是广大农村妇女和少数工匠艺人，他们有广泛而深厚的生活基础，浓厚的宗教信念，用粗大勤劳的双手，和纯朴真诚的情感编织出古朴、纯厚、凝重、苍老的美。
这里的民间美术如桃花刺绣、剪纸、雕刻等都展现了古朴纯厚的民俗美。
这些作品取材传统，贴近自然；造型随意，简略概括，十分生动；色彩对比，纯洁，明快，直接用原色；构图对称均衡，随意自然；材料素美，富意象征。
当你目睹这些民间作品时，那对生活的热爱，深情，把心灵、情感及整个生命注入作品而形成的浓郁的乡土气息的虔诚艺术精神，令人感动，并愿为之探寻，追求。
请问这部小说叫什么名字?女主角叫龙媒，男主角是叫小野的猫妖。
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益弘┊卡思┊玮伦┊天宇┊致远┊振豪┊长翔┊鑫鹏┊浩南┊楷瑞┊伟宸┊君昊┊陌昌┊新豪┊顺庆┊天磊┊弘昌┊晋鹏┊松德┊鹏涛┊智轩┊鸿涛┊雪松┊天佑┊晓啸┊国龙┊敬轩┊┊睿渊┊帆影┊峻熙┊风桦┊文昊┊圣杰┊菲凡┊博超┊俊材┊志强┊灵均┊云舟┊煜祺
枣强的由来
物华天宝,人杰地灵的枣强县,有着美丽的传说和动人的故事。
比干营皮、张飞借米、董子传经、平原枪声都是发生在这块古老而神秘的土地上!勤劳勇敢、友善好客的枣强人民欢迎五湖四海的朋友。
说起“酸枣王”的来历，居然还有一个美丽的传说。
明朝洪武年间，河北省枣强县有一高姓人家，高家有良田千顷，家大业大，是远近闻名的富裕户，主人高世塍，早年曾中过进士，年过五十方得一子，取名丹枫，爱若掌上明珠，从小就请来附近知名的教书先生教其习文。
丹枫聪明好学，年方14即考得秀才，可以说是前途无量。
丹枫的姨家姓柳，也是当地富户，姨家只有一女，也就是丹枫的表妹，名叫朝阳，比丹枫小两岁，琴棋书画无一不通，算得是大家闺秀。
丹枫与朝阳自小一块儿长大，青梅竹马，意气相投，自是互相爱慕。
丹枫16岁那年的一个月圆之夜，两人在房前植下一株生命力极强的酸枣树，并海誓山盟，订下了千年之约。
两家老人也想亲上加亲，早早地交换了婚贴，欲在他们成年之后两家结为秦晋之好。
正当他们满怀喜悦，憧憬美好未来的时候，不想风云突变，朝廷一道旨意下来，没收了当地富户的家产，丹枫与朝阳两家的家产也全部被没收。
丹枫因是高家惟一的青年男丁，被迫征召入伍。
丹枫的父母及姨母全家，还有当地村民一起编队，迁往山东。
万般无奈，两家只好带了朝廷允许带走的东西，向山东迁移。
丹枫入伍之前，得知朝阳和家人会举家迁往山东，想一想自己本一书生，如今应征入伍，不知是生是死，更不知何年何月才能与家人团聚，不禁黯然神伤。
在一漆黑的夜晚，他与朝阳一起将他们刚刚植下不过一年的酸枣树挖出，嘱咐朝阳带往山东。
两人洒泪而别。
后来，经长途跋涉，朝阳随队来到现在的关王镇大洼村住了下来，村子里以高姓居多，又地处洼地，所以就叫高家洼，再后来村子以西形成了一个村落叫小洼，高家洼也就改成了大洼。
朝阳将那棵象征她与丹枫爱情的酸枣树栽在村前的水湾旁边。
希望酸枣树能活下来，也希望丹枫能早一天回来与她团聚。
虽经长途跋涉，那株酸枣树已经失水颇重，但毕竟奇迹般活了下来，它给了朝阳希望。
等待的日子格外漫长。
朝阳一等就是七年。
酸枣树慢慢长大，年年开花，只是不结果。
七年前，丹枫被派往北疆戍边。
丹枫从军后学会了骑马射箭，学会了排兵布阵，从一名普通士兵，成长为中军。
五年后立了战功，被封作“虎威将军”。
丹枫并没有忘记家人，更没有忘记他的朝阳表妹。
当了将军的丹枫派出三名得力手下，到山东寻访亲人。
经过一年查访，终于找到了高家洼，找到了丹枫的亲人。
是年，丹枫的顶头上司“定远侯”见丹枫文武全才，风流倜傥，将丹枫召至中军帐前，当众宣布将爱女许配给丹枫。
丹枫绝非薄情寡意之辈，莫说已经打听到亲人下落，就算亲人音信全无，他也不会当即认下这门亲事。
当下将自己业已定婚之事禀明“定远侯”，表明心迹。
“定远侯”何等身份，被一属下当众拒婚。
表面上宽宏大谅，内地里却怀恨在心，后以“莫须有”罪名，将丹枫流放。
丹枫本就看淡仕途，索性称病解甲归田，才得以与家人团聚。
高老汉见儿子平安归来，虽不是衣锦还乡，也觉苍天有眼。
第一件事就是择吉日给儿子完婚。
有情人终成眷属，村中男女老少，皆大欢喜。
其时，那棵酸枣树已长得又高又粗壮，方圆数百里之内，找不出第二棵，早就被当地人称作“酸枣王”了。
就在丹枫与朝阳结婚的当年，“酸枣王”结出了又大又甜的枣子。
三年后，丹枫与朝阳有了一双儿女，儿子为大取名高玉楼，女儿跟了母姓，取名柳金凤。
后丹枫与朝阳，男耕女织，平平安安度过了一生。
那棵酸枣树因生长在水湾边上，雨水冲刷之下，两条主根显露出来，竟然紧紧拥抱在一起，很像一对久别重逢的恋人。
不知过去了多少年。
丹枫与朝阳早已不在人世了，可是酸枣树的两条主根却一直紧紧拥抱着，亲吻着…… 丹枫与朝阳去世后，酸枣树便年年向水湾方向倾斜一点，后来几乎要贴近水面了。
据大洼村54岁的村民李春先介绍，他小时候经常“走”（因树是倾斜的，根本不用爬）到酸枣树上玩耍，和小伙伴们打树上的枣子吃。
拿一根小竹竿，轻轻拨几下，枣子就会落到水里，然后趟水捞起枣子就吃。
他说，那可能是世间最好吃的枣子了。
令人欣慰的是，就在“酸枣王”曾经生长的地方，就在“酸枣王”湮灭的当年，新生出一株酸枣树，那肯定是“酸枣王”的“后人”。
新酸枣树长了20几年，已有2米多高，胸径达到10多公分，遗憾的是新酸枣树还没有结过果实。
古今多少事，都付笑谈中。
昔日的酸枣树已经不在了，但它和那个美丽的故事，却会一直留在人们心中。
四大名著里的人物形象特点
《记》猪八戒：性格温和，憨厚，力气大，但又好吃懒做，小便宜，女色，但对师父忠心耿耿。
孙悟空：嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏。
唐僧：举止文雅、性情和善。
沙和尚：任劳任怨，忠心不二。
《三国演义》：1、诸葛亮的人物特征：足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧。
忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。
高尚人格、超凡意志力量的表率。
2、刘备的人物特征：刘备有着仁政、爱民的民本思想，在当时十分难能可贵。
刘备性格的核心是“忠义”。
刘备还是一个善于招揽人才，有着胆识、胸襟和谋略的人杰。
3、关羽的人物特征：关羽性格的核心特征是忠义，称为“义绝”。
关羽更是一个武艺超群、有着崇高道德修养的济世之才。
关羽身上也有着生性骄傲、听不进劝谏的弱点。
4、张飞的人物特征：张飞性格的突出特征是生性耿地、精犷；也有粗鲁、莽撞的一面。
敢爱敢恨、爱憎分明。
勇猛更是张飞性格最为突出的一面。
张飞虽是一员武将，却粗中带细，有时也有一定的计谋。
5、赵云的人物特征：赵云首先是一员武艺超群、骁勇善战的大将。
他还有着极高的操守和天下百姓为重的德行。
他还是一个有着独立思考和见解，有才智、胆识的将领。
6、孙权的人物特征：孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。
他还十分善于招揽和任用人才，能做到知人善任，从谏如流。
孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。
7、周瑜的人物特征：周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。
但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。
周瑜也是个忠心不二，在一定程度上能举贤任能的人。
8、吕布的人物特征：吕布是三国时一员武艺超群的在将。
他更是见利忘义、反复无常的势利小人。
吕布还是一个有勇无谋、鼠目寸光、刚愎自用之人，兵败被杀是他的必然下场。
9、曹操的人物特征：首先他阴险、奸诈、好弄权术而又暴戾、狡诈、野心勃勃。
他还有着过人的胆识才干，谋略超群。
求才若渴、用人惟才又自负猜忌。
一直是后人评说不尽的话题。
10、马谡的人物特征：马谡熟读兵书，有一定谋略和才识。
马谡只读死书，根本不懂实践；而且骄傲自满，狂妄轻敌、刚愎自用，听不进任何意见，最终只能是酿成大祸，兵败被斩。
11、司马懿的人物特征：司马懿是一个雄才大略、才智过人的将领。
他又是一个善用权谋、阴险毒辣的封建政治家的典型形象。
而他的生性多疑、冷酷、残忍也给我们留下了深记得的印象。
12、陆逊的人物特征：陆逊是一位足智多谋、有着高超军事才能的统帅。
陆逊还治国安帮有方，深得百姓信任。
13、姜维的人物特征：姜维忠心耿耿，矢志不移地忠诚于蜀政权。
他是一位足智多谋、能征惯战的杰出统帅。
他还继承了诸葛亮“和夷”的政策，十分重视与少数民族之间的关系。
14、魏延的人物特征：魏延称得上是一员武功高强的大将，但是他轻敌狂妄，行事卤莽。
他还居功自傲，听不进劝阻，追逐名利。
不服从调遣，擅自做主，常有反心《红楼梦》1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者2.王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事，3.贾宝玉：封建叛逆者。
他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念4.薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。
她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的 。
她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。
《水浒传》1、宋江：他谦虚谨慎，疏财仗义；他任人为才，具有高超的组织管理才能和军事才能，创造了梁山泊轰轰烈烈的事业。
但宋江的性格是矛盾的，忠义是他的本色，报君是他的信念，他把起义作为实现人生理想的政治手段，将招安视为义军最完满的归宿，其思想直接关系着梁山的成败，他是《水浒》的灵魂，是主题思想的体现者。
2、吴用：沉着冷静,足智多谋，满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号加亮先生，人称智多星。
3、林冲：委曲求全，寡言少语。
但是上了梁山后变得勇敢果敢，做事坦坦荡荡，又重义气，而且智勇双全，为梁山立下大功4、武松：性格刚烈，胆大心细，重义气。
但少谋，被张都监陷害，差点没命。
5、燕青：聪明伶俐，好行侠仗义，又比较有心计，而且吹拉弹唱样样精通，是梁山难得的才子6、潘金莲：首先她贪财渴望富足的生活， 她好色,身体上的渴望没有办法满足的时候,就想近任何的办法去满足自己.最终西门庆死在她的色上,导致了西门的悲剧也导致了她自己的悲剧。
她工于心计,并且心狠手辣7、时迁：爱耍点小无赖，聪明机智。
社会经验丰富8、善于乔装打扮，混入敌营，为梁山通风报信9、李逵：李逵没的说就是野。
冲动，容易意气用事，但却很勇敢很善战。
可是用智力就非常容易战胜他。
纯粹有勇无谋。
是力量型英雄。
10、鲁智深：爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。
而且粗中有细，大智若愚，眼光比谁都看的远，他知道招安以后绝无好下场，最后在征方腊后坐化与杭州六和寺。
11、柴进：热情好客，仗义疏财，广交天下英雄好汉，好逸恶劳,花天酒地,无论从任何一个角度来看,柴进的性格都是一个缺点12、晁盖：为人虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。
仗义疏财最喜好结交天下豪杰，可以说在名望上和宋江不相上下，但是他指导梁山的理念比较短浅，或者说他不敢往深远处想，聚义厅和忠义堂可以说就是他和宋江的区别，晁盖所希望的只是一群好汉聚在一起啸聚山林，一辈子爽爽快快。
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桃花源上接五强溪，下连武陵，相传是古代秦人躲逃连年战乱和苛捐兵役的避难之所。
他们在这与世隔绝的地方自劳自食，繁衍子孙，独成一方风水。
至今这里古扑的民风民俗，仍展示着她作为洞天福地的往日的情愫。
桃花源有秦人洞，秦人洞里有一村庄名三合村。
三合村有数十户人家，他们大都姓秦，因此该村也叫秦人村。
这些姓秦的村民是否是进洞避乱的古代秦人的后裔?没有谁去做具体的考证，反正一个“秦”字贯古今，他们的衣食住行习俗确实与当今现代社会风尚有许多不同。
衣: 以前这里人们的衣料全为家织土布。
各家备有纺车、织机，自产棉花，自纺自织，织成的土布再用植物染料染成或青或兰或灰或紫的颜色。
衣裳多为自家制做，将染色的土布裁成片，再一针一线用手工连缀。
也有上门做衣的裁缝，一个灰包，几根针，几络线，一双形似当今带把小铝锅的生铁熨斗就是他们的全部工具。
衣服的式样是男为封襟衣。
女为大件衣，一色的布扣襻，裤子全为大折裆裤，4尺大的裤腰，在肚前一抄一折，再系上布带。
如今，村里年轻人的服式与洞外人的几乎没什么两样，但不少老年人仍穿着对襟衣，大件衣，折裆裤。
不过老年人衣服的布料再也不是土纺土织的了，而是去市面上挑选。
去村里走走，仍可寻见木制的纺车和织机。
虽然这些都闲置不再用，但也展示着历史。
即使在普遍使用缝纫机的今天，村里仍有提火熨斗拿灰包的土裁缝。
食：当然是主食大米，与洞外的村民几乎没什么两样。
这里所指的“食”，是专指加工大米的工具。
秦入村里的村民们以前加工大米的工具是碟子、石碓、风车。
碟子圆形，有上下两扇。
下扇固定在木架上，中间有一硬木轴，上扇绕木轴在下扇上转动。
上下两扇磨擦的面有规则地嵌有许多硬木片以为齿，齿缝间用黄土夯紧将齿固定。
碟子的作用是将壳肃去粗壳。
用碟子加工时将稻壳堆在上扇盛壳的容斗内，以人力推动上扇转动，稻壳通过木齿磨擦，从上下礧面的缝隙间洒下去了粗壳的糙米。
糙米再经过石碓加工便成为熟米。
如今村民食用的大米大都是机器加工的，但村里仍有作坊可为村民用古法加工大米。
确实有的村民原来作坊里用礧子、石堆加工大米，他们（特别是老年人）认为，这比机器加工大米味更香质更柔。
住：以前村民的住房全是清一色的竹篱茅屋。
茅屋傍山而建，各自独立，确是“鸡犬两相闻”。
屋内存设简陋，石板木块是凳，木板相拼为床，葫芦（俗称芦瓜）剖开成瓢，砖头砌垒即灶。
如今茅屋为木屋所代替。
木屋又全是小青瓦、白粉墙，仍具古代遗风。
家家户户虽然有了电视机、电冰箱，那剖开的芦瓜瓢却一脉相沿。
行：秦人村虽紧临国道，但村里不通公路，在田园上纵横交织的是阡陌交通田园上的这些阡陌并非说优于水泥路、柏油路，但的确也有它的优点。
它透着芳草的青味和泥土垢湿气，赤脚踩在上面使人感到温乎乎的舒坦，更使人感受大地脉膊的跳动。
征集关于餐厅～～饭店～～～笑话 爆笑
同事到外地出差，当地的同事热情好客，当晚便在一特色酒店的包间设宴接风。
男男女女十几个人落座后便不停的聊天，只有一个人在点菜。
点好了，征求大伙儿意见：“菜点好了，有没有要加的
” 这种情况，我们在北京一般是让小姐把点过的菜名儿报一遍。
于是一位北京的哥们儿说：“小姐，报报。
” 小姐看了他一眼，没动静。
“小姐，报一下
”哥们儿有点儿急了。
小姐脸涨得通红，还是没动静。
“怎么着
让你报一下没听见
”哥们儿真急了。
一位女同事赶紧打圆场：“小姐，你就赶紧挨个儿报一下吧，啊。
” 小姐嗫嚅着问：“那，那……就抱女的，不抱男的行吗
”
一道难题，求学霸指点，谢谢
诸葛亮，神机妙算
