有关动物的成语
鼠目寸光九牛五虎狡兔三窟龙腾四海杯弓蛇影老马识途亡羊补牢杀鸡儆猴鸡飞狗叫狼奔豕突（豕通猪）
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udjjj2j 实习生 一级 (79) | 1 | 我的知道 | 我的消息(5\\\/12) | 我的应用 | 百度首页 | 退出 我的知道 我的提问我的回答为我推荐的提问知识掌门人文档分享 我的应用 新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科 文库 帮助 设置 百度知道 > 教育\\\/科学 > 学习帮助分享到i贴吧 添加到搜藏已解决 动词成语 悬赏分：0 - 解决时间：2008-1-29 17:34 越多越好 提问者： jfls410lbs - 一级最佳答案1. 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
2. 【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。
3. 【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能专一。
4. 【鼠牙雀角】比喻与人争诵。
5. 【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。
6. 【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。
7. 【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。
与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关「牛」的成语： 1. 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
2. 【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
3. 【牛耳之盟】古代歃血为盟。
4. 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
5. 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。
(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
6. 【牛角挂书】形容勤奋向学。
与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。
7. 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
8. 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
9. 【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
10. 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
11. 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
12. 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
13. 【汗牛充栋】喻书籍很多。
14. 【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
15. 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
16. 【对牛弹琴】喻不解风情。
17. 【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。
18. 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
19. 【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
20. 【黎牛之子】比喻父恶子贤。
21. 【风马牛不相及】比喻毫不相干。
三、有关「虎」的成语： 1. 【九牛二虎】喻极大的力量。
2. 【三人成虎】比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。
3. 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
4. 【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。
5. 【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
6. 【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。
7. 【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。
8. 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
9. 【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。
10. 【虎口余生】比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。
11. 【虎视眈眈】形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。
12. 【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
13. 【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。
14. 【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。
15. 【势成骑虎】喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。
16. 【骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止。
17. 【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。
18. 【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。
19. 【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。
20. 【调虎离山】骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。
21. 【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。
22. 【饿虎扑羊】喻非常贪馋。
23. 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
24. 【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
25. 【龙潭虎穴】喻险要的地方。
26. 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
27. 【纵虎归山】喻放过恶人，使其再度危害社会。
四、有关「兔」的成语： 1. 【玉兔东升】表示时间已经入夜。
2. 【守株待兔】表示固执成见不知变通。
3. 【兔毛大伯】宋元时泛称老人。
4. 【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
5. 【兔死狐悲】比喻同类的死败，自己也哀伤起来。
6. 【兔走乌飞】比喻日月运行，光阴流逝快速。
7. 【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。
(2)比喻书法雄健。
五、有关「龙」的成语： 1. 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
2. 【车水马龙】形容繁华热闹。
3. 【来龙去脉】喻事情的全部过程。
4. 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
5. 【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
6. 【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。
7. 【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。
8. 【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
9. 【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。
10. 【群龙无首】喻群众失去了领袖。
11. 【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
12. 【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。
比喻人各有所好，不全然相同。
13. 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
14. 【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
15. 【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。
16. 【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。
17. 【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
18. 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
19. 【龙凤呈祥】富贵吉祥的徵兆，多用於结婚证书或喜帖上。
20. 【龙潭虎穴】喻险要的地方。
21. 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
22. 【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
23. 【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。
24. 【龙骧虎视】形容规模宏远。
25. 【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
26. 【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。
六、有关「蛇」的成语： 1. 【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。
2. 【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。
3. 【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
4. 【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
5. 【画蛇添足】比喻无中生有。
6. 【虚与委蛇】勉强应酬。
7. 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
七、有关「马」的成语： 1. 【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
2. 【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。
3. 【天马行空】喻才思豪放飘逸。
4. 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
5. 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
6. 【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
7. 【老马识途】喻经验丰富的人。
8. 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
9. 【快马加鞭】比喻加快速度。
10. 【求马唐肆】唐肆：空的市集。
比喻所求的方法途径不对，必无所获。
【走马上任】待日后补充。
11. 【走马平川】待日后补充。
12. 【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
13. 【车水马龙】形容繁华热闹。
14. 【招兵买马】徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
15. 【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
16. 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
17. 【非驴非马】形容不伦不类的东西。
18. 【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
19. 【害群之马】喻为害大家的人。
20. 【秣马厉兵】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
21. 【厉兵秣马】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
22. 【马不停蹄】比喻没有休息，不停留。
23. 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
24. 【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
25. 【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
26. 【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
27. 【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
28. 【单枪匹马】独自冒险直进，不依靠别人。
29. 【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。
30. 【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。
(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
31. 【万马奔腾】待日后补充。
32. 【驷马难追】话一说出口，难以收回。
用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
33. 【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
34. 【声色犬马】形容生活非常糜烂。
35. 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
36. 【露出马脚】比喻露出真相。
37. 【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。
八、有关「羊」的成语： 1. 【亡羊补牢】比喻事后的补救。
2. 【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。
3. 【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
4. 【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。
5. 【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。
6. 【羝羊触藩】比喻处境窘迫，进退不得。
7. 【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。
8. 【歧路亡羊】喻本同末异，求学者易入迷途。
9. 【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。
10. 【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。
因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。
11. 【顺手牵羊】喻偷窃的行为。
12. 【饿虎扑羊】比喻贪馋。
九、有关「猴」的成语： 1. 【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。
十、有关「鸡」的成语： ※请参考有关「飞禽」的成语 十一、有关「狗」的成语： 1. 【白云苍狗】喻世事变化万端。
2. 【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
3. 【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。
4. 【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。
后多指使人难堪。
5. 【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。
6. 【狗头生角】比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的藉口，与「乌白头，马生角」意同。
7. 【狗头军师】形容爱献小计的小人。
8. 【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。
9. 【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人。
与「门缝里瞧人」、「有眼无珠」类似。
10. 【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。
11. 【狗咬吕洞宾，不识好人心】通常用在「好心没好报」时所说的气话。
12. 【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。
13. 【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。
14. 【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫，随遇而安。
15. 【猪狗不如】比喻下等。
16. 【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。
17. 【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。
18. 【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。
19. 【猪朋狗友】比喻损友。
20. 【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。
比喻徒有其表，实为无用之物。
21. 【犬牙相错】(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。
(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。
【犬羊之质】比喻怯弱无能之性情。
22. 【犬马之心】下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。
23. 【犬马之命】谦称自己的生命。
24. 【犬马之疾】谦称自己的疾病。
25. 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
26. 【犬马之齿】谦称自己的年龄。
27. 【丧家之犬】讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。
28. 【蜀犬吠日】喻少见多怪。
29. 【声色犬马】形容生活非常糜烂。
30. 【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。
31. 【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。
32. 【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟著得势。
十二、有关「猪」的成语： 1. 【猪狗不如】比喻下等。
2. 【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。
3. 【猪朋狗友】比喻损友。
4. 【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
5. 【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。
通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜 54回答者： 兜兜豆豆_0 - 八级 2008-1-9 17:46 我来评论>> 相关内容• 下面括号里填动词成语：（）地快乐 ( )( )歌唱 19 2009-4-24 • 第二个字和第四个字的动词成语 9 2009-3-5 • 要后面两个是动词的成语 2009-11-7 • 第二,四个是动词的成语 9 2009-9-22 • 1.3名词2.4动词的成语 2009-10-9 更多相关问题>> 查看同主题问题： 动词 成语 其他回答 共 1 条健步如飞 扭头就跑 定睛一看 侧耳细听 冥思苦想 步履矫健 拔腿就跑 目不转睛 听得入迷 挖空心思 大步流星 连蹦带跳 凝神注视 道听途说 飞檐走壁 东奔西窜 怒目而视 大摇大摆 横冲直撞 左顾右盼 步履艰难 飞似得跑 东张西望 一瘸一拐 奔走如飞 挤眉弄眼 匍匐前进 上窜下跳 瞻前顾后 蹑手蹑脚 举目远望 步履轻盈 极目了望 走马看花 虎视眈眈 眼明手快、眼疾手快、风驰电掣、电光石火、眼明手捷、雷厉风行、 流星赶月、星驰电走、弩箭离弦、动如脱兔、放声痛哭、失声痛哭、 痛哭流涕、声泪俱下、哭哭啼啼、泣不成声、哭爹叫娘、捶胸顿足、 号啕大哭、抱头痛哭、点头微笑、抿着嘴笑、淡然一笑、手舞足蹈、 大快朵颐、张牙舞爪、抓耳挠腮、面面相觑、嬉皮笑脸 口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语 忐忑不安 心惊肉跳 心神不定 心猿意马 心慌意乱 七上八下 心急如焚 发奋图强 废寝忘食 闻鸡起舞 全力以赴 力争上游 披荆斩棘 顶天立地 奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 贪生怕死 厚颜无耻 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神 怒发冲冠 一目十行 一日千里 百发百中 一步登天 走马观花 欢呼雀跃 扶老携幼 手舞足蹈 促膝谈心 前俯后仰 奔走相告 跋山涉水 前赴后继 张牙舞爪 专心致志 手舞足蹈 笨手笨脚 挤眉弄眼 得意忘形 喜笑颜开 呆若木鸡 悬梁刺股 守株待兔 掩耳盗铃 买椟还珠 长吁短叹 翻山越岭 鬼鬼祟祟 支支吾吾 吞吞吐吐 偷偷摸摸 踉踉跄跄 窃窃私语 喋喋不休 跃跃欲试 抱头鼠窜 盲人摸象 调兵遣将 东倒西歪 左顾右盼 垂头丧气 回答者： Caphne - 二级 2008-1-9 19:00 等待您来回答证券公司会给员工报销CIIA.CPA.CFA的考试费和注册费吗
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寓言故事序写 400字
后一页前一页回目录回首页 一-------------------------------------------------------------------------------- 大鹏与焦冥 晏子是齐国有名的贤相。
晏子很有学问，足智多谋，善于讽喻又敢于直谏，他经常跟齐王一起议论国家大事或谈论学问。
有一天，齐景公和晏子坐在一起聊天。
齐景公问晏子说：“天下有极大的东西吗
”晏子回答说：“有哇。
大王想要我说给您听吗
”齐景公说：“我想知道天底下最大的生灵是什么
” 晏子说：“在北方的大海上，有个叫大鹏的鸟，它的脚游动在云彩之中，背部高耸入青天，而尾巴则横卧在天边。
大鹏在北海中跳跃着啄食，它的头和尾就充塞在天和地之问。
它的两个阔大的翅膀一伸展，就无边无际看不到尽头。
” 齐景公惊奇地说：“真是不可想象
不可想象
那么，天下有没有极小的生灵呢
” 晏子回答说：“当然有。
东海边有一种小虫，它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。
这种小虫子在巢里一代一代地繁衍生息。
它们经常在蚊子的眼皮底下飞来飞去，可是蚊子连丝毫的感觉也没有。
” 齐景公说：“太妙了，我从来没有听说过这种新奇的事，那是什么虫子呀
” 晏子说：“我也不知道它确切的名字叫什么，只听说东海边有些渔民称这种虫子为‘焦冥’。
” 齐景公十分感慨地说：“世界之大，真是无奇不有啊
” 大鹏和焦冥，是先人们想象中的极大和极小的生灵。
宇宙中物质的存在和运动，形式是极其复杂、多样的，因此，我们对世界的认识和对知识的追求也是永无止境的。
望洋兴叹 绵绵秋雨不停地落，百川的水都流入黄河。
水势之大，竟漫过了黄河两岸的沙洲和高地。
河面也被水涨得越来越宽阔，已经看不清对岸的牛马了。
河神见状欢欣鼓舞，他自我陶醉，以为天下美景已尽收自己的流域。
河神洋洋得意顺流东下，到达北海。
朝东望去一片汪洋，看不见边际，这使他顿时大吃一惊，一扫洋洋自得的神情。
他眺望无边的海神，不禁大发感慨：俗话说的真是好，只有见识短浅的人，才认为自己高明。
这说的正是我这类的人啊
一番反思，河神想到曾有人说过，即使是孔子的见闻与学识也还是有限的；伯夷的高尚品德也没能达到顶点。
那时我并不相信这样的评价。
今天我看到坦荡无垠的海神如此浩瀚广博，一望无际。
在事实面前我才明白这话讲得对。
要不，我的所作所为定会被深明大义的贤者所笑话。
听完河神的一番自省，海神开口了。
他说，井里的青蛙由于受自身居住环境的限制，不可以同它讲大海；夏天的昆虫受季节的局限，不可以同它说冬天；见识浅的人孤陋寡闻，受教育有限，不会听懂大道理。
现今，你河神走出河流两岸，眺望大海，开阔了眼界，知道自己渺小浅薄，才能同你谈谈大道理。
世界是无限的，人们对世界的认识也是无止境的。
知道少的人，往往以为自己不知道的也少；知道多的人，才会懂得自己不知道的也多。
自我满足是知识浅薄、眼光短浅造成的。
井底之蛙 栖在井里的青蛙在井边碰上一只从东海而来的大鳖。
青蛙看见大鳖，便对它心满意足地吹嘘自己的惬意：“你瞧我住在这儿多么快乐呀
我从井栏上蹦进浅井，可以在井壁的缝隙里小憩。
在井水里游耍，水面就托住我的胳肢和下巴。
在软绵绵的泥地上漫步，淤泥就漫过脚背。
看看周围的红虫、小螃蟹，它们谁也不能比我自由自在。
” 井蛙喋喋不休地夸耀自己的安乐：“我独自享受这口井儿，得意洋洋地站着，真是快乐极了。
”它对海鳖发话，“先生，请问您，为什么不常常来光临咱水井，游览观光一番呢
” 海鳖经不住井蛙的怂恿，抵不住它的诱惑，也走到井边去瞧瞧。
谁知它的左足还没踏进井底，右足却被井栏绊住了。
它进退不得，迟疑了一会，回到了原处。
海鳖算是亲自领教了一番青蛙炫耀不已的井边环境。
它忍不住向井蛙介绍大海的景象：“我生活的大海用千里的遥远不足以形容海面的辽阔；用万尺深度不足以穷尽海底。
在大禹时代，10年中有9年遭水灾，海面也并不因此而上涨；商汤时代，8年中有7年遇旱灾，海水也并不因此而下降。
你要知道大海是不受旱涝影响而涨落。
这也就是我栖息在广阔东海的乐趣
” 小小井蛙听了大海鳖对大海的描述，吃惊地瞪着圆圆的小眼睛，满脸涨得绯红，羞愧得一句话也说不出来…… 人的生存环境决定人的思想认识。
通过井蛙与海鳖的交往与对话，告诫人们：只有开阔眼界，才能解放思想。
自以为是，自鸣得意往往是“闭关自守”、孤陋寡闻的结果。
神鸟与猫头鹰 庄子的好朋友惠施被封为魏国的宰相后，庄子很为自己的朋友高兴，启程去访见惠施。
庄子的行动传到小人那儿，他便歪曲庄子的来意，从中挑拨说，庄子此番进京拜访，来者不善，意在谋取相位。
惠施一听，心里十分恐慌，害怕丧失官位，于是下令搜捕庄子。
为了抓到他，整整在国都搜查了三天三夜。
惠施的举动被庄子知道了，庄子索性主动登门求见。
惠施见庄子竟敢自投罗网，吃惊不已。
庄子也不向惠施多解释，只是坐下来讲了一个故事： 在南方，传说中有一种神鸟，与凤凰同类，名叫鹓鹐（yuanchu），它从南海出发飞往北海，在途中，若不见高高的梧桐树，绝不栖息；不是翠竹与珍稀的果实，绝不食用；不遇甘甜的泉水，绝不畅饮。
神鸟一路飞翔，它在天空看见地面上有只猫头鹰，正在啄食一只腐烂的死鼠。
猫头鹰饥不择食，它在看见头顶上的神鸟后，以为是来抢食死鼠的，于是涨红了脸，羽毛竖起，怒目而视，作出决一死战的架势。
它见神鸟仍在头顶飞翔，便对着它声嘶力竭地发出吓人的喝叫
庄子把猫头鹰遇到神鸟的故事讲完后，坦然地走到惠施面前，笑着问他：“今天，您获取了魏国相位，看见我来了，是不是也要对我恫吓一番呢
”说完，庄子放声大笑，拂袖而去。
有远大志向的人追求高洁却不被世俗小人理解。
贪求利禄的小人用阴暗的心理来猜测人格高尚者的行为。
真可谓以小人之心，度君子之腹。
寓言讽刺鞭挞了权迷心窍的人。
濮水垂钓 庄子在河南濮水悠闲地垂钓。
楚威王闻讯后，认为庄子到了自己的国境内，真是机会难得，于是速派两位官员赶赴濮水。
来者向庄子传达了楚威王的旨意，邀请庄子进宫，愿将楚国的治理大业拜托给庄子。
庄子手持钓竿听毕楚王的意图后，头也不回，他眼望着水面沉思片刻，说：“楚国有神龟，死去已有三千年。
楚王将它的骨甲装在竹箱里，蒙上罩中，珍藏在太庙的明堂之上供奉。
请问：对这只神龟来讲，它是愿意死去遗下骨甲以显示珍贵呢，还是宁愿活着，哪怕是在泥塘里拖着尾巴爬行呢
” 两位来使听完庄子的一番发问，不加思索地回答：“当然是选择活着，宁愿在泥塘生存。
” 庄子见他们回答肯定，回过头悠然地告诉两位官员：“有劳两位大夫，请回禀楚王吧，我选择活着
” 这篇寓言表现了庄子的人格高洁，不为徒有其表的名声、权势而放弃生命自由。
人生最可贵的是生命，生命最可贵的是自由。
大道无处不在 东郭子向庄子请教道家所谓的“道”究竟存于何处，庄子简单而明确地告诉他：“大道无处不在。
” 东郭子似乎对这一回答并不满意，他希望庄子能具体指出“道”在何方。
庄子于是说：“‘道’就在蝼蛄和蚂蚁中问。
” 东郭子不解地问：“‘道’怎么会在这么卑微的生物中间存在呢
” 庄子接着说：“‘道’还存在于农田的稻谷和稗草之中。
” 东郭子更糊涂了：“这不是越发低贱了么
” 庄子仍然不紧不慢地说：“怎么能说这是低下呢
其实，‘道’还存在于大小便里哩。
” 东郭子以为庄子是在戏弄他，便满脸不高兴地闷坐在一旁，再也不作声了。
庄子知道东郭子产生了误会，便耐心地对他解释：“您再三追问‘道’存在于什么地方，但这个问题并不是‘道’的本质。
因为我们不可能在某一个具体事物中去寻找‘道’，大道无处不在，万事万物都蕴含着‘道’的规则，并无贵贱之别。
” 庄子的理论说明，世间万物在生存的意义上都得遵循生存的规律，彼此并无高下尊卑之别。
而有些人在生活中往往要刻意去分辨贵贱并分别待之，这只能暴露出自己的浅薄与无知。
任公子钓大鱼 古代有一位任公子，胸怀大志，为人宽厚潇洒。
任公子做了一个硕大的钓鱼钩，用很粗很结实的黑绳子把鱼钩系牢，然后用15头阉过的肥牛做鱼饵，挂在鱼钩上去钓鱼。
任公子蹲在高高的会稽山上，他把钓钩甩进阔大的东海里。
一天一天过去了，没见什么动静，任公子不急不躁，一心只等大鱼上钩。
一个月过去了，又一个月也过去了，毫无成效，任公子依然不慌不忙，十分耐心地守候着大鱼上钩。
一年过去了，任公子没有钓到一条鱼，可他还是毫不气馁地蹲在会稽山上，任凭风吹雨打，任公子信心依旧。
又过了一段时间，突然有一天，一条大鱼游过来，一口吞下了钓饵。
这条大鱼即刻牵着鱼钩一头沉入水底，它咬住大鱼钩只疼得狂跳乱奔，一会儿钻出水面，一会儿沉入水底，只见海面上掀起了一阵阵巨浪，如同白色山峰，海水摇撼震荡，啸声如排山倒海，大鱼发出的惊叫如鬼哭狼豪，那巨大的威势让千里之外的人听了都心惊肉跳、惶恐不安。
任公子最后终于征服了这条筋疲力尽的大鱼，他将这条鱼剖开，切成块，然后晒成肉干。
任公子把这些肉干分给大家共享，从浙江以东到苍梧以北一带的人，全都品尝过任公子用这条大鱼制作的鱼干。
多少年以后，一些既没本事又爱道听途说、评头品足的人，都以惊奇的口气互相传说着这件事情，似乎还大大表示怀疑。
因为这些眼光短浅、只会按常规做事的人，只知道拿普通的鱼竿，到一些小水沟或河塘去，眼睛盯着鲵鲋一类的小鱼，他们要想像任公子那样钓到大鱼，当然是不可能的。
目光短浅的人难以和志向高远的人相比，浅陋无知的人也不能和具有经世之才的人相提并论，因为二者的差别实在太大了。
游水之道 有一次，孔子带着他的几个学生到吕梁游览观赏美妙的大自然景色。
只见那吕梁的瀑布飞流而下，从三千仞高处直泻下来，溅起的水珠泡沫直达40余里以外。
瀑布下来冲成一条水流湍急的河，在这里，就连鼋（yuan）鱼、鼍（tuo）鼈这一类水族动物都不敢游玩出没。
然而，孔子却突然发现一个汉子跳入水中畅游。
孔子大吃一惊，以为这个汉子有什么伤心事欲寻短见，于是，他立即叫自己的学生顺着水流赶去救那个人。
不料，那汉子在游了几百步远的地方却又露出了水面，上得岸来，披着头发唱着歌，在堤岸边悠然地走着。
孔子赶上前去，诚恳地问他说：“我还以为你是个鬼呢，仔细一看，你实实在在是个人啊
请问，游水有什么秘诀吗
” 那汉子爽快地一笑说：“没有，我没有什么游水的秘诀，我只不过是开始时出于本性，成长过程中又按照天生的习性，最终能达到一种境地是因为一切都顺应自然。
我能顺着漩涡一直潜到水底，又能随着漩涡的翻流而露出水面，完全顺着水流的规律而不以自己的生死得失来左右自己的行为，这就是我游水游得好的道理。
” 孔子又问道：“什么叫做开始出于本性，成长中按照天生的习性，而有所成就是顺应自然呢
” 那汉子回答说：“如果我生在丘陵，我就去适应山地的生活环境，这叫做出自本来的天性，如果长在水边则去适应水边的生活环境，这就是成长顺着生来的习性；不是有意地去这样做却自然而然地这样做了，这就叫顺应自然。
” 孔子听了汉子的一番话，若有所悟地点头而去。
聪明的人之所以有智慧，就在于他能找到生活中的规律并掌握规律，因此做什么事都会得心应手，并且能达到出神入化的境地。
害怕影子的人 有一个人突然得了疑心病似的，走在路上发现总有一个黑影跟着自己，再瞧瞧地上，自己每走一步，还留下一个脚印，于是他心里十分惶恐。
他走几步就朝后看看，一串脚印一直连到他的脚下，一个黑影与脚印连在一起，他害怕极了，总想摆脱这个黑影和这些脚印。
他紧走慢走，影子也紧跟慢跟，他怎么也摆脱不了它们。
这个人走呀走呀，心烦意乱、诚惶诚恐。
当他路过朋友家门口时，他实在累得很，便进到朋友家里去歇会儿，喘息一下。
待他进了朋友家门，发现影子不见，他才算长长嘘了一口气，说：“这下好了，这下好了。
” 朋友见他这般模样，很是奇怪，问他出了什么事，他又不好意思开口说实话，便支吾着说：“没什么没什么，我只是走累了，想在你这里坐会儿。
” 跟朋友聊了会儿天，休息了好半天，又见影子、脚印都没有了，这个人准备起身回家。
于是他向朋友告辞，出门回家。
当他一走在路上，发现影子、脚印又出现了，依然是一步不落地紧跟着自己。
这一下他可更加害怕了，他使劲地奔跑起来，企图甩掉影子和脚印。
可是他跑得越快影子也跟得越快，他跑的步子越多脚印也越多。
他想，可能是自己跑得不快才甩不掉影子的，于是他更加拼命地跑，一下也不敢停，甚至路过家门口时也不敢回去，他害怕把影子和脚印带回家去。
他就这样拼命地奔跑不停，最后终于跑得筋疲力竭、心力交瘁而死去了。
这个人实在是太愚蠢了，只要有光亮就会有影子，没必要产生恐惧更没必要摆脱它。
即使实在不愿看到自己的影子、讨厌自己的脚印，那也只需要往阴处一站就得了，靠跑是不可能摆脱影子和脚印的。
东野稷驾马车 东野稷十分擅长于驾马车。
他凭着自己一身驾车的本领去求见鲁庄公。
鲁庄公接见了他，并叫他驾车表演。
只见东野稷驾着马车，前后左右，进退自如，十分熟练。
他驾车时，无论是进还是退，车轮的痕迹都像木匠画的墨线那样的直；无论是向左还是向右旋转打圈，车辙都像木匠用圆规划的圈那么圆。
鲁庄公大开眼界。
他满意地称赞说：“你驾车的技巧的确高超。
看来，没有谁比得上你了。
”说罢，鲁庄公兴致未了地叫东野稷兜了一百个圈子再返回原地。
一个叫颜阖（he）的人看到东野稷这样不顾一切地驾车用马，于是对鲁庄公说：“我看，东野稷的马车很快就会翻的。
” 鲁庄公听了很不高兴。
他没有理睬站在一旁的颜阖，心里想着东野稷会创造驾车兜圈的纪录。
但没过一会儿，东野稷的马果然累垮了，它一失前蹄，弄了个人仰马翻，东野稷因此扫兴而归，见了庄公很是难堪。
鲁庄公不解地问颜阖说：“你是怎么知道东野稷的马要累垮的呢
”颜阖回答说：“马再好，它的力气也总有个限度。
我看东野稷驾的那匹马力气已经耗尽，可是他还要让马拼命地跑。
像这样蛮干，马不累垮才怪呢。
”听了颜阖的话，鲁庄公也无话可说。
世间万物，其能力总有一个限度。
如果我们不认真把握这个限度，只是一味蛮干或瞎指挥，到时候只会弄巧成拙或碰钉子。
鲁侯养鸟 我国古代的那些国君，在他们自己的国家里都是有着至高无上的地位。
他们每天接受着至尊的膜拜，欣赏着最美妙的音乐，吃着最讲究最丰盛的食物。
这些人养尊处优，却不见得有多少过人的智慧。
有一天，一只巨大的鸟飞落在鲁国都城的附近。
这是一只海鸟。
它的头抬起的时候，身高达8尺，样子长得很漂亮，很像传说中的凤凰。
因此，人们都把它当做神鸟。
鲁国国君听了臣属关于这只大海鸟的汇报，决定以盛大的礼节郑重其事地迎接它。
鲁侯在宗庙里毕恭毕敬地设酒宴招待海鸟。
鲁侯命宫廷乐师奏起了最高级的《九韶》曲。
这是舜帝时在最隆重的场合下才演奏的乐曲，共有九章。
他又派人给海鸟摆满最上等、最神圣的“大牢”供品做食物，这些食物就是用很大的盘子盛着烤熟的全牛、全羊和全猪。
鲁候侍立在海鸟旁边，诚心诚意地请它食用。
海鸟看到这莫名其妙的场面，被吓得有些发呆。
它离开了辽阔的大海，失去了宝贵的自由，看着面前纷乱的人世，只觉得头昏眼花，充满了惊恐和悲伤。
海鸟始终不敢吃一块肉，不敢饮一杯酒。
三天之后，它便在极度的惊吓忧郁中死去了。
鲁侯十分沮丧，还不知道自己到底错在何处。
其实，鲁国国君这是用供养自己的一套做法来养海鸟。
他不知道世上万事万物皆有自身的特点和所应遵循的规律。
而鲁侯却不看场合不分对象，只凭自己的想当然去办事，他不懂得用养鸟的办法去养鸟，结果事与愿违，做出了适得其反的蠢事来。
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(2)用以比喻所处环境，能称心如意。
【池鱼之殃】比喻无故而受祸。
【殃及池鱼】无端受累。
【鱼水相逢】(1)比喻夫妇和乐。
(2)比喻君臣相得。
【鱼沉雁渺】比喻音信全无。
【鱼目混珠】比喻用假货充真货。
【鱼米之乡】指靠近水边的肥沃地方。
【鱼肉乡民】土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。
【鱼沉落雁】比喻女子容貌美丽。
【鱼贯而入】排成一列依次前进。
【鱼雁往返】指书信往返。
【鲁鱼亥豕】指文字因形近而传写错误。
【浑水摸鱼】在混乱的局势中得小便宜。
【漏网之鱼】喻罪犯没有被逮捕归案。
【缘木求鱼】喻劳而无功，绝不可得。
【鲍鱼之肆】比喻恶劣之环境或小人聚集之所。
【临渊羡鱼】比喻空自想望，而没有实际行动。
【鱼游沸鼎】比喻情势之危急 有关“鸟”的成语 【一石二鸟】比喻做一件事获得两个效果。
【小鸟依人】形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。
【倦鸟知返】形容游子倦游归家。
或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
【倦鸟归巢】形容游子倦游归家。
或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
【笨鸟先飞】(1)形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。
(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。
【鸟尽弓藏】比喻天下既定，功臣遭遗弃。
与“兔死狗烹”意同。
惟“鸟尽弓藏”语意较轻。
【鸟语花香】描写春天的景色。
【鸟面鹄形】用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。
【鸟为食亡】比喻人因贪财而死。
【鸟兽不可与同群】指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。
【鸟之将死，其鸣也哀】比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。
【惊弓之鸟】比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。
有关“鹤”的成语 【杳如黄鹤】比喻人物一去无踪。
【风声鹤唳】形容人心惶惶，自相惊扰。
【焚琴煮鹤】指不解风雅，大杀风景的行为。
【闲云野鹤】形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。
【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。
【鹤立鸡群】比喻才能出众。
或用以形容人身材特别高大。
【鹤发童颜】比喻年老而健康。
【鹤长凫短】形容异类难谐。
有关“雁、鹅”的成语 【沉鱼落雁】形容女子的美貌。
【鱼沈落雁】形容女子的美貌。
【雁足传书】比喻互相联络，音信不断。
【雁行失序】悼兄弟之丧。
【雁行折翼】失去兄弟。
【鱼雁往返】指书信往返。
【千里鹅毛】远道送礼物，礼轻情意重。
有关“其余鸟类”的成语 【鸠占鹊巢】比喻强占他人所有。
【鹑衣百结】比喻衣服破旧，满是补钉。
【鹪鹩一枝】(1)用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。
(2)或比喻栖身之所，多用于托人求职时。
【鸾翔凤集】比喻贤才之聚集。
【凤毛麟角】形容世间少有。
【凤凰于飞】比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。
【鸢飞鱼跃】比喻放任于自然之乐。
【鸦雀无声】比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。
【鸿鹄之志】比喻志向远大，与“青云之志”义同。
【鹏程万里】祝福别人前程远大，如鹏飞万里。
【莺声燕语】用以形容鸟鸣。
或比喻女子声音宛转流利。
【莺莺燕燕】比喻女郎众多。
【鹣鲽情深】比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。
【鹬蚌相争，渔翁得利】比喻两相争持，第三者得利。
有关“十二生肖”的成语上 一、有关“鼠”的成语 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。
【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能专一。
【鼠牙雀角】比喻与人争诵。
【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。
【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多；或没什么了不起。
【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。
与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关“牛”的成语 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。
(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。
与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
三、有关“虎”的成语 【九牛二虎】喻极大的力量。
【三人成虎】比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。
【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。
【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。
【虎口余生】比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。
【虎视眈眈】形容贪婪地盯着，等待时机成熟以便下手。
【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。
【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。
【势成骑虎】喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。
【骑虎难下】喻行事迫于大势而不能中止。
【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。
【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。
【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。
【调虎离山】骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。
【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。
【饿虎扑羊】喻非常贪馋。
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
【龙潭虎穴】喻险要的地方。
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
【纵虎归山】喻放过恶人，使其再度危害社会。
四、有关“兔”的成语 【玉兔东升】表示时间已经入夜。
【守株待兔】表示固执成见不知变通。
【兔毛大伯】宋元时泛称老人。
【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
【兔死狐悲】比喻同类的死败，自己也哀伤起来。
【兔走乌飞】比喻日月运行，光阴流逝快速。
【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。
(2)比喻书法雄健。
五、有关“龙”的成语 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【来龙去脉】喻事情的全部过程。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。
【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。
【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。
【群龙无首】喻群众失去了领袖。
【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。
比喻人各有所好，不全然相同。
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。
【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
【龙凤呈祥】富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。
【龙潭虎穴】喻险要的地方。
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。
【龙骧虎视】形容规模宏远。
【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。
六、有关“蛇”的成语 【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。
【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。
【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
【画蛇添足】比喻无中生有。
【虚与委蛇】勉强应酬。
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
七、有关“马”的成语： 【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。
【天马行空】喻才思豪放飘逸。
【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
【老马识途】喻经验丰富的人。
【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
【快马加鞭】比喻加快速度。
【求马唐肆】唐肆：空的市集。
比喻所求的方法途径不对，必无所获。
【走马上任】待日后补充。
【走马平川】待日后补充。
【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
【非驴非马】形容不伦不类的东西。
【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
【害群之马】喻为害大家的人。
【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
【厉兵秣马】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
【马不停蹄】比喻没有休息，不停留。
【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
【单枪匹马】独自冒险直进，不依靠别人。
【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。
【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。
(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
【万马奔腾】待日后补充。
【驷马难追】话一说出口，难以收回。
用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
【声色犬马】形容生活非常糜烂。
【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
【露出马脚】比喻露出真相。
【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。
八、有关“羊”的成语： 【亡羊补牢】比喻事后的补救。
【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。
【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。
【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。
【羝羊触藩】比喻处境窘迫，进退不得。
【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。
【歧路亡羊】喻本同末异，求学者易入迷途。
【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。
【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不着地，以免留足迹而遭人捕杀。
因而比喻诗文意境超脱不着痕迹。
【顺手牵羊】喻偷窃的行为。
【饿虎扑羊】比喻贪馋。
九、有关“猴”的成语： 【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。
十、有关“鸡”的成语： 请参考【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。
比喻徒有其表，实为无用之物。
【牝鸡司晨】比喻妇人专权。
【呆若木鸡】形容因恐惧而发楞的样子。
【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。
【偷鸡不着蚀把米】比喻投机份子图事不成，反自遭损失。
【杀鸡取卵】（1）指统治者横征暴敛，甚至断绝人民之生产，亦所不顾。
（2） 形容贪心过甚，不知满足，欲获大利，难耐小利，乃进而斩断求利之根基。
【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。
一石二鸟 龙马精神 鼠头鼠脑 【如鱼得水】(1)原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。
(2)用以比喻所处环境，能称心如意。
【池鱼之殃】比喻无故而受祸。
【殃及池鱼】无端受累。
【鱼水相逢】(1)比喻夫妇和乐。
(2)比喻君臣相得。
【鱼沉雁渺】比喻音信全无。
【鱼目混珠】比喻用假货充真货。
【鱼米之乡】指靠近水边的肥沃地方。
【鱼肉乡民】土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。
【鱼沉落雁】比喻女子容貌美丽。
【鱼贯而入】排成一列依次前进。
【鱼雁往返】指书信往返。
【鲁鱼亥豕】指文字因形近而传写错误。
【浑水摸鱼】在混乱的局势中得小便宜。
【漏网之鱼】喻罪犯没有被逮捕归案。
【缘木求鱼】喻劳而无功，绝不可得。
【鲍鱼之肆】比喻恶劣之环境或小人聚集之所。
【临渊羡鱼】比喻空自想望，而没有实际行动。
【鱼游沸鼎】比喻情势之危急 有关“鸟”的成语 【一石二鸟】比喻做一件事获得两个效果。
【小鸟依人】形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。
【倦鸟知返】形容游子倦游归家。
或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
【倦鸟归巢】形容游子倦游归家。
或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
【笨鸟先飞】(1)形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。
(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。
【鸟尽弓藏】比喻天下既定，功臣遭遗弃。
与“兔死狗烹”意同。
惟“鸟尽弓藏”语意较轻。
【鸟语花香】描写春天的景色。
【鸟面鹄形】用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。
【鸟为食亡】比喻人因贪财而死。
【鸟兽不可与同群】指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。
【鸟之将死，其鸣也哀】比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。
【惊弓之鸟】比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。
有关“鹤”的成语 【杳如黄鹤】比喻人物一去无踪。
【风声鹤唳】形容人心惶惶，自相惊扰。
【焚琴煮鹤】指不解风雅，大杀风景的行为。
【闲云野鹤】形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。
【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。
【鹤立鸡群】比喻才能出众。
或用以形容人身材特别高大。
【鹤发童颜】比喻年老而健康。
【鹤长凫短】形容异类难谐。
有关“雁、鹅”的成语 【沉鱼落雁】形容女子的美貌。
【鱼沈落雁】形容女子的美貌。
【雁足传书】比喻互相联络，音信不断。
【雁行失序】悼兄弟之丧。
【雁行折翼】失去兄弟。
【鱼雁往返】指书信往返。
【千里鹅毛】远道送礼物，礼轻情意重。
有关“其余鸟类”的成语 【鸠占鹊巢】比喻强占他人所有。
【鹑衣百结】比喻衣服破旧，满是补钉。
【鹪鹩一枝】(1)用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。
(2)或比喻栖身之所，多用于托人求职时。
【鸾翔凤集】比喻贤才之聚集。
【凤毛麟角】形容世间少有。
【凤凰于飞】比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。
【鸢飞鱼跃】比喻放任于自然之乐。
【鸦雀无声】比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。
【鸿鹄之志】比喻志向远大，与“青云之志”义同。
【鹏程万里】祝福别人前程远大，如鹏飞万里。
【莺声燕语】用以形容鸟鸣。
或比喻女子声音宛转流利。
【莺莺燕燕】比喻女郎众多。
【鹣鲽情深】比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。
【鹬蚌相争，渔翁得利】比喻两相争持，第三者得利。
400字作文
刮大风了 “好消息，明天放假一天，13号台风——韦帕要来临了。
”李老师向大家宣布了这条消息。
转天一大早，我十分好奇但又忐忑不安地来到阳台上，向外张望着……突然见韦帕真的开始发狂了。
它将路上的灰土、纸屑一把抓起，毫不犹豫地抛向半空。
又听见一些家的窗户被韦帕吹得：“噼里啪啦”地乱响。
韦帕随意地玩耍着，把电线当做口琴，起劲地吹起来，发出吓人的尖啸声。
企图向人们展示自己的威力。
见幼儿园附近的那些小树们，被韦帕吹得腿脚打颤，一个劲儿地向它点头哈腰地求饶。
但又见那里，有一颗高大的松柏树依旧挺拔，在勇敢地和韦帕搏斗着。
傲慢的韦帕凶神恶煞般地狂吼着，咆哮着。
一阵比一阵猛烈地撞击着柏树，然而柏树却稳如泰山般地站在那里，丝毫不甘示弱。
凶猛的韦帕被激怒了，它使劲全身之力吹向柏树。
但柏树仅仅是晃了晃树梢，还风趣地对韦帕说：“谢谢
你真像一位高级美发师在为我吹发，好美的发型呀
”气的韦帕像头雄狮呼——呼地吼叫着。
又过了一天，上学的路上，见道两旁的梧桐树，有的腰严重扭伤。
一棵伤势很重拄着一根水泥拐杖的梧桐树，艰难地站在那里呻吟着。
我怜悯地望着它，愤愤不平地怒斥道：“韦帕真是个可恶可憎的家伙。
”那棵受了伤的梧桐树连连地摇着头，为韦帕辩解说：“不错，韦帕是给我们带来了许多灾难，但它也给我们带来了降水，这正是地球水循环的一个重要途径。
”是呀
我们不能只享受韦帕为我们带来的降水，也应该想方设法去帮助它们来降低对人类的危害呀
参考资料：系本人创作
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作者：冯昱尧链接：来源：知乎选购之前可以在百度视频里搜一搜各个口琴的视频，感受一下，先确定要学习哪一种，然后再开始。
（十孔我推荐 JJ Milteau的视频，太帅了*o*）OK，当你选购好自己心爱的口琴以后就算是正式踏上口琴的学习之旅了，不过在此之前还有几项准备工作和知识需要掌握。
乐理准备：关于乐理其实不要有太大的负担，口琴作为最易入门的乐器之一并不需要太多的乐理知识，甚至有的口琴大师都不识谱=_=。
不过系统的学习乐理知识是必要的，这可以给你带来很大的帮助，缩短你的学习时间。
如果不系统的学习乐理的话，迟早有一天会成为你的瓶颈（T_T我就是）。
所以首先要识谱。
当然乐理不等于识谱，不过作为入门来讲第一点当然是识谱， 重要的是可以让你看懂别人的教材
其他的乐理知识可以慢慢来。
说到识谱主要是三种：五线谱、简谱、口琴专用的记谱法。
简谱 简谱一定要学习，理由很简单，国内大部分教材都提供简谱，但是不一定提供五线谱。
另外简谱简单易学，学校的音乐课上应该都讲过。
去网上搜一搜就学习了。
五线谱 如果学习半音阶的话五线谱的优先级应该最高。
古典乐曲几乎都是用五线谱来记的。
另外五线谱的记谱方式比较符合半音阶口琴。
但是比较复杂，要学习去买本书吧，这个投资值得。
口琴专用记谱法 口琴有自己专用的记谱法，但是没有统一标准，我本人就见到过好几种。
基本上都是以“孔号+吹\\\/吸”的形式，不标记时值。
大多数的这种记谱法有明显的缺陷，除非听过原乐曲否则几乎不能靠这种谱复原出来，而且依赖于口琴的类型。
但是鉴于其“瞬间入门”的特点在大家中广泛流传。
我简单介绍一下流传最广的BD谱。
BD谱用“数字+B\\\/D”的形式来表示第几孔的吹或吸。
B表示吹（Blow）D代表吸（Draw）。
有的变种会用 ' 来表示压音（一种十孔技巧）用“(3D)表示半音阶的按键。
举例来讲，两只老虎第一句在十孔口琴上就是4B 4D 5B 4B 4B 4D 5B 4B。
其他的乐理知识诸如什么拍子、调子、音程之类的，自己找书或者视频学吧，我也没什么高招。
不过完全可以与学习口琴的过程并行，没必要全学完了再开始。
第三步注意事项：有几点注意事项要事先说明一下：口琴不要直接用流水冲洗，要清洗的话用酒精擦拭就可以。
用铆钉固定的口琴不要拆开，否则装不上去。
吹奏前不要吃东西、喝饮料。
吹奏前漱口。
存放在干燥的地方。
口琴是消耗品，因为金属疲劳等原因口琴在一段时间后一定会报废一般3个月~一年半如果在吹奏过程中突然发现某个音变得很奇怪，或者音调变低。
在确认没有异物堵塞的情况下，千万不要再吹奏了，因为这个簧片很可能已经”断簧“了也就是到寿命了，如果再继续吹奏会真的掉下来，一旦吸入气管后果很严重
出现这种情况，要么送去维修，要么换琴吧。
第四步开始学习：当你完成上述几个步骤以后就可以开始练习了。
口琴的知识博大进深限于篇幅和精力无法在这里一一列出，所以具体的学习还是要依靠相关的教材，下面即将探讨的是学习方法和个人的一点经验。
首先找一本教材。
很可惜由于口琴在国内的地位不高所以世面上很难买到，仅有的几本教材质量都不是很高。
外语不错的话可以看看外国人的视频教程，Youtube上有很多。
下面就能找到的中文学习资源按种类列举一下：十孔口琴：国内十孔口琴的发展还是比较不错的，我推荐的两个网站一个是“口琴草堂(口琴草堂 吹口琴的乐趣)”还有一个是“晓松的布鲁斯口琴站(蓝调口琴网)”。
这两个网站上都有详细、系统的十孔口琴教程。
并且假定读者是零基础。
可以依据网站课程的进度一步步的来学。
可惜这两个网站的后半部分课程是收费的，不过价格十分便宜，非常不错。
半音阶口琴：用的比较多的有黄文胜的《我的第一本口琴教程》，这部书总的来说还不错，不过内容编排上向所有的中式教科书一样把那么有趣的过程写得枯燥乏味=_=。
如果你是ACG（动漫、游戏）音乐的爱好者推荐去百度贴吧的justice_eternal吧去逛逛，里边有大量的ACG曲谱，看了入门贴以后一首首的练吧。
配合一定的乐理知识，假以时日必有所收获。
至于其他的，国内半音阶的网络教程还真没有，土豆优酷上有些视频，网友录制的水平参差不齐，我没有做过记录，而出版的影像制品枯燥乏味。
嘛，国内就是这么个现状（当然不排除还有我没发现的宝藏）。
总的来说半音阶的练习和乐理关系更紧密一些，可以以乐理为线索，配合着去练些曲子。
复音口琴：这个系统的网络资源就更少了。
我估计是常上网的年轻人觉得这个不够“酷”和少有人关注。
已经出版的书籍和音像制品倒是一大堆，不过同样很枯燥。
随便找一本学吧。
我没有什么好推荐的。
我平时极少吹复音口琴。
求热心网友补充。
（感谢@杨占祎 补充，在百度贴吧复音口琴吧有许多优质资源）三者共有的：有一个叫做“中国口琴音乐网(首页 中国口琴音乐网)”的网站。
算是中国口琴的门户网站吧，上边有个大论坛各种口琴都有高手在那混。
可以去逛逛。
然后找到合适的教材后就按照教材学习吧，不过有一些经验和技巧通常不会在教材中提及的我在这里拿出来和大家分享一下，就当是抛砖引玉了。
基本功非常非常重要：基本功真的是非常非常的重要，一开始你在基本功上下的功夫对你之后有莫大的好处，如果一开始在基本功上懈怠了你会发现后来的提升会越来愈困难，为了改掉坏习惯你不得不花费大量的时间。
下面分条讨论：姿势：俗话说的好“坐有坐相，站有站相”。
吹口琴也一样，保持一个好的姿势可以保证你气息通畅，省力舒适。
一般来说坐着和站着都无所谓但一定要腰背保持正直，不要耸肩，不要驼背，不要压迫肚子，也不要左右倾斜，保证气道通畅。
这样可以保证你在长时间练习时不会又不适的感觉，且保证气息平稳均匀。
这一点很重要。
也许你会看到有一些大师采用各种各样的姿势，理论上来讲只要七气息不受影响你就是倒立也没有问题。
但是，人家是大师
他们已经经过了很多练习，可以自由掌控自己的情况。
我就是已开始练习时就歪七扭八，现在各种痛苦T_T。
气息：一般来讲呼吸的方式有两种：胸式呼吸和腹式呼吸。
胸式呼吸时，你的双肩会上耸，气息非常浅，腹部几乎不动。
据说一般成年人呼吸时使用的就是胸式呼吸（听说的）。
另外一种是腹式呼吸，呼吸时腹部会膨胀，双肩和胸部几乎没有动作，就是我们平时所说的深呼吸，感觉大约等同于你在闻一朵鲜花的感觉。
那么口琴使用哪一种呢
一般是腹式呼吸，这可以保证你的气息悠长、稳定，一开始可能不习惯，甚至会眼冒金星，时间久了就好了。
具体方法我引用晓松老师的话来描述： 吸气的时候让气流入腹部，感觉气息下沉，横膈膜扩张，腹部隆起，而呼气的时候则相反，在吹吸的同时要学会用鼻子来控制呼吸量 。
另外就是，吹奏时气息要均匀稳定，不要断断续续或时强时弱，这都是呼吸上常见的问题，多练习就好。
一定记住不要偷懒随便吹，气息是重中之重
单音：这个怎么说呢，和“口感”有关系，我见到有的人很难吹奏出单音花费大约一周的练习才能做到，如果你不幸卡在了这个地方别灰心，坚持下去就会好的，和嘴大嘴小没关系。
当然也有比较变态的幸运儿一拿到手5min搞定的。
你要是这一类也别骄傲。
一般来讲单音的要求大约是清晰、纯净、饱满。
行家一出手就知有没有，从一个人的单音上就能大看出一个人的一定程度上水平。
一开始的时候可能有人觉得会把琴“吹坏”，或者是抱有其他的什么想法，吹走的时候没有使出足够的气流，导致声音气若游丝、簧片都没有充分震动，连带着还会有音准问题（口琴虽然是固定音的乐器但是由于气息等因素其实频率在某个值上下浮动）。
一定要保证声音洪亮。
当然你也别可劲吹，气都漏出来了或是声音都变形了还使劲就不好了。
清晰、不要有杂音，保证一次只吹一个音。
可能会遇到的困难有：1.漏气、杂音：先确认有没有对准，可以用舌头舔一下，保证嘴里只有一个孔。
然后将嘴唇收缩自然放置到口琴上，不要撅嘴。
多试几次一般就可以解决。
2.啸声、声音奇怪：口型问题。
舌头放平，不要向后缩，把喉咙打开。
吹气时人会本能的向后缩，这样气道会不通畅，造成类似压音的效果（十孔、半音阶）或者啸声。
3.声音颤抖、不稳定：肌肉强度不够。
多练吧。
感到不适：嘴唇干：这个比较常见，尤其是冬天的时候。
有的人会选择买些润唇膏抹一下，或者甘油也行，会起到不错的效果。
不过很多人觉得没有那个必要，比较方便的办法是用口水湿润嘴唇后往口琴上蹭一点，足够保持湿润了，我就是这么做的。
不过时间久了好像症状会减轻。
口水多：这个是由于一开始口腔不习惯。
吹的时间久了自然解决。
口水多的时候正好解决上一个问题^_^。
此外这也是为什么不要买木格琴的原因。
嘴酸：嘴上没劲啊，练习练习再练习。
缺氧：吹久了会头晕、眼花、冒金星。
这说明你缺氧了。
一般来说发生这种情况主要是因为你呼吸的方法不对，注意要用腹式呼吸，当气过漫或者过少时学会用鼻子调节。
一段时间摸索后会好。
练习的方法：多听：提升乐感最好的方法就是“听”了。
平时多听一些口琴名家的曲子，时间久了以后会对口琴的音色、节奏更好地把握。
尤其是十孔口琴在吹奏布鲁斯时的即兴演奏，事前没有大量的听力材料是难以完成的。
出此以外时常听自己的录音也是一个提升的方法，不要一个劲的吹啊吹啊。
停下来听听自己吹的是什么样子，哪些地方有问题，哪些地方吹的好。
你在演奏时由于投入很多问题自己是察觉不到的。
肌肉记忆：简单地来说就是条件反射。
当你吹奏口琴的时间久了以后你会发现只要是你听过的歌曲身体会自然而然的做出反应将其演奏出来。
也就是说身体会记忆声音的位置。
有鉴于此，练习一定数目的曲目是有必要的。
我一般对自己的要求是一首曲子一点不错的连续吹奏三次以上才算学会了。
另外不建议初学时同时学习多种口琴，这样会造成混乱，不利于肌肉记忆的养成。
扒曲子：这是一个提高能力的非常高效的方法。
就是找到自己喜欢的口琴曲子，播放一句，然后自己尝试着将这一句模仿出来，直至将整个曲子“扒”下来。
一开始可能会有困难，当你建立了一定的肌肉记忆以后可以尝试去做这件事，先由较慢的曲子开始。
需要注意的是一定要确定自己使用的和乐曲一个调子的口琴，不然有的时候是扒不下来的。
此外这种模仿不是单纯的模仿曲调，还包括其中的装饰音、效果音等技巧在内的完全复制。
会给你带来很大的提高。
循序渐进：这个好说不要一开始就想尝试难度大的曲目，一步步来，没一步走踏实。
不然你绝对会后悔的。
一味的练习虽然刻苦但有时并不能起到很好的作用，如果你犯了错误没发现，继续蒙头练习。
那你只不过是在重复自己的错误并将其记得更牢固罢了。
要时常停下来总结经验，多与大师对比，多听听自己的、多想想。
提高才快。
一些常见疑问：移动：吹口琴时是移动头还是移动琴
这个真心无所谓。
不过在快速演奏时一般还是移动头的比较多，因为会快一些。
握法：这个也无所谓，怎么拿都行。
一般中国的书本教材上会强调这个，其实很无所谓的东西。
不过有几个特殊的握法会带来一些特殊的音效，比如：手哇音。
自己要掌握。
换气：口琴即有吹孔又有吸孔。
所以一般换气不是大问题。
但有时遇到全是吸气\\\/呼气的曲子，这时一般使用鼻子来调节，嘴不要离开琴，还是多练就好。
第二孔吸音（十孔）：这是十孔口琴独有的问题了。
初学者在吸第二孔时会发现吸不响，或者有怪声。
有人还回去找商家退货，其实这是由于你吹奏时口型不对，舌头没有放平，用了胸式呼吸，无意中做出了压音的姿势造成的。
所以一般可以用这个音来检验你的姿势是否正确。
口琴吹起来有“啪啪”声（半音阶）：簧片上的瓣膜粘住了。
没有什么好的办法，用手捂热了再吹，防止生成水汽就好。
关于压音（十孔口琴）：这是个很难的技术，但也是很酷，很有用的技术。
甚至可以说如果你不会压音，你就不会吹奏十孔口琴。
关于这个的文章已经有很多了我就不再赘述，简单说一下。
口型像是吹口哨，舌头抵住下牙龈，下颚向下放，舌头后部抬起，腹式呼吸。
不同的音、调子压音的口型都是不一样的，一般来说音越高，口型动作越小，口腔空间越小。
这个要反复练习练习再练习。
快则一两个月，慢则半年一年。
甚至有人一辈子都学不会=_=|||。
嘛，就是这样。
关于演奏：在人前演奏是一件很有快感的事情，当你学会一两首曲子以后就可以尝试了。
这是有助于你提高的一种方式。
不要害羞。
接着提高到一定水平后就要再次选购口琴了。
什么
只买一把
除非你是半音阶口琴，不然你注定要买很多很多把口琴。
如果是土豪就一次买齐12把不同的调式，搞定十二平均律。
如果经费紧张的话十孔口琴可以从G、A、Bb、D、F中先买着慢慢攒。
不同口琴口感可是不一样的噢~至于复音嘛，我看到过有人买一把C一把C#然后两把拿一块一次吹两把，华丽丽的解决了半音问题=_=，可以模仿。
再然后掌握了一定的乐理知识，有一定水准后可以选择和他人合奏，组个乐队什么的。
很帅哦~另外买个音箱、麦克风、混音器、效果器玩玩电声也是不错的选择。
教材总有看完的一天剩下的就是自己摸索提高了，主要靠扒和国外资料、论坛大牛。
相信坚持下去耕耘不辍，定当有所斩获。
最后与大师交流、自创新招、成为大牛。
读《渔家傲 秋思》有感急需
北宋名臣范仲淹的这首词，写在他率师西北边陲， 平定西夏叛乱的时候。
这是二首评价上有争论的作品， 欧阳修尝呼为穷塞主之词，揣度大意是说，作为主帅不 抒发雄豪慷慨之情，却去写塞外凄凉穷愁的景象与思归 之心，是不好的。
瞿佑在《归田诗话》中一方面用自己的 生活经历证明这首词确实状写了塞外景色，一方面又 说：“以总帅出此语，宜乎士气不振而无成功。
”这都是从 政治教育角度着眼的评价。
另一些评家却称道其，写得 “沉雄”，“有排荡之势”，“至今读之犹凛凛有生气”。
夏承 焘先生则盛赞这首词“情感浑厚，气概阔大”。
笔者认为，任何一首诗词的审美价值，是由多种艺术功能构成的。
这首《渔家傲》并非以军事征战为题材，而是写边塞将士对家乡的怀念，因之不能生硬地用政治的尺度来衡量，而应该用艺术的尺度来衡量。
它的艺术功能、艺术力量，在于抒情写景，但即使从政治上要求，此词的意义也并不消极。
“燕然未勒归无计”一句，正是这首词最本质的思想亮点。
燕然山，即今之杭爱山。
后汉时，将军窦宪追击匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）纪功。
词中霜雪满头的老将军，已擦干思乡之泪，在恋家与报国的矛盾中，他是以戍边军务为重。
他尽忠职守，不建功勋于边陲，虽有时思乡心切，也是不打算归去的。
如此耿耿丹心，怎能视而不见? 词的上阕侧重写景。
秋来风景异，雁去无留意，是借雁去衡阳回雁蜂的典故，来反映人在塞外的思归之情。
为何思归，是厌弃边塞生活，不顾国家安危吗?不是。
而是边防凄厉的号角声以及周遭的狼嗥风啸声，令人心寒。
何况日落千嶂，长烟锁山，孤城紧闭，此情此景怎不令人怀念故乡的温馨?人非草木，孰能无情。
一个长期戍边的老将，惦念亲人和家乡也是很自然的。
“千嶂里，长烟落日孤城闭”,此句写得最成功，仅10个字便勾勒出一派壮阔苍茫的边塞黄昏景致。
写景是为了抒情。
因此下阂一开头就是“蚀酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。
浊酒，本是乳白色的米酒，这里也暗喻心情重浊。
为什么心情重浊?因为思归又不能归。
靖乱之，功未成，又何颜以上觐朝廷，下见百姓?“归无计”，是说没有两全其美的可能性。
正在这矛盾的心绪下，远方羌笛悠悠，搅得征夫们难以入梦，不能不苦思着万里之遥的家乡，而家乡的亲人可能也在盼望白发人哩。
“人不寐，将军白发征夫泪”，这10个字扣人心弦，写出了深沉忧国爱国的复杂感情。
这首《渔家傲》绝不是令人消沉斗志之词，它真实地表现了戍边将士思念故乡，而更热爱祖国，矢志保卫祖国的真情。
范仲淹年轻时曾在《岳阳楼记》一文中，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神。
词中的白发老将军，不正是这种祟高精神的生动写照吗
欧阳修对这首词的负面评价，是很不公平的。
黄蓼园说它“读之凛凛有生气”，倒是深得其旨趣。
