易经中描写山水的句子
水天需需卦是别卦。
“需”的意思是等待。
需卦的代号是7:2。
需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，阳数是7，卦象是天，天运转不息，具有无穷威力；需卦上部是客卦，代表客方，是坎卦，阳数是2，卦象是水，水总是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。
主方积极主动，实力非常强大，态度强硬；而客方消极被动，处境困难，但是素质仍然良好，仍有相当实力，态度随和[1] 。
如果主方强行从客方谋取利益，双方都可能遭受损失，所以主方应当耐心等待时机，取得客方信任，从而能够从客方良好素质受益。
左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
易经中描写山水的句子
渐渐之石，维其卒矣，山川悠远，曷其没矣
武人东征，不遑出矣。
易经中形容心境的句子
【哀感天地】：形容极其哀痛，使天地都为之感动。
【包举宇内】：包举：统括；宇内：天地之间，即天下。
并吞天下，占有一切。
【别开世界】：别：另外；开：开辟；世界：指天地间。
另外开辟新天地，即另创一番事业。
【别有洞天】：洞中另有一个天地。
形容风景奇特，引人入胜。
【别有人间】：犹别有天地。
【补缀乾坤】：缝补天地，比喻治理国家。
【不啻天地】：不啻：无异于。
无异于天地之别。
比喻差别极大。
【参天贰地】：为《易》卦立数之义。
后引申为人之德可与天地相比。
同“参天两地”。
【参天两地】：①为《易》卦立数之义。
②引申为人之德可与天地相比。
亦作“参天贰地”。
【池中物】：指养在水池里的小鱼小虾。
比喻困在狭小天地里不能施展抱负的人物。
【大含细入】：原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。
形容文章博大精深。
【戴高履厚】：戴：顶着；履：踩着。
头顶天脚踩地。
指人活在天地之间。
【戴天蹐地】：犹戴天履地。
头顶着天，脚踩着地。
形容人活在天地之间。
比喻恩德深广，如天高地厚。
【戴天履地】：戴：顶着天；履：踏，踩着。
头顶着天，脚踩着地。
形容人活在天地之间。
比喻恩德深广，如天高地厚。
【戴玄履黄】：犹戴天履地。
玄指天，黄指地。
形容人活在天地之间。
【德配天地】：指道德可与天地匹配。
极言道德之高尚盛大。
【颠乾倒坤】：乾坤：指天地。
能把天地颠倒。
形容本领非常大。
【顶天踵地】：犹言顶天立地。
指生存于天地之间。
【动地惊天】：惊：惊动；动：震撼。
使天地惊动。
形容某个事件的声势或意义极大。
【动天地，感鬼神】：动：感动；感：感动。
使天地鬼神受到感动。
形容事迹或作品十分感人。
【动天地，泣鬼神】：动：感动；泣：低声哭。
使天地鬼神受到感动。
形容事迹或作品十分感人。
【烦天恼地】：对天地都有所烦恼。
形容心情极其烦闷苦恼。
【奉三无私】：奉：奉行；三无私：天无私覆，地无私载，日月无私照。
象天地日月那样无私。
旧时比喻帝王以天下为公，不谋一己私利。
【覆载之下】：覆载：天覆地载，指天地的代称。
生存于天地之间。
【感天地，动鬼神】：感：感动。
感动天地，使鬼神为之哭泣。
形容事迹或文艺作品感人至深。
【感天地，泣鬼神】：感：感动；泣：哭泣。
感动天地，使鬼神为之哭泣。
形容事迹或文艺作品感人至深。
【感天动地】：使苍天和大地为之感动。
形容诚意感人至深。
亦比喻使无情天地受感动。
形容冤屈极大。
【干端坤倪】：天地显示的征兆。
【功盖天地】：功；功绩；盖：压倒，胜过。
功绩大，胜过天地。
形容功劳极大。
【功均天地】：均：等同。
功业与天地等同。
极言功业之大。
【规天矩地】：①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。
②泛指效法天地。
【海阔天高】：比喻天地广阔，征程遥远。
【撼地摇天】：撼：摇动。
把天地都抖动起来。
形容力气、本领和声势极大。
【撼天动地】：撼：摇动。
震动了天地。
形容声音或声势极大。
【撼天震地】：撼：摇动；震：震动。
震动了天地。
形容声音或声势极大。
【轰天烈地】：轰动天地。
形容声响猛烈或声名巨大。
【轰天裂地】：轰动天地。
形容声响猛烈或声名巨大。
【鸿蒙初辟】：鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。
开天辟地。
指刚刚开始出现人类世界。
【呼天号地】：哭叫天地。
形容极为冤屈、怨恨或痛苦。
亦作“呼天叫地”。
【呼天吁地】：指呼喊天地以求救助。
【呼天钥地】：指呼喊天地以求救助。
【皇天后土】：皇天：古代称天；后土：古代称地。
指天地。
旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
【混沌芒昧】：混沌：古人想像中的天地形成以前的状态。
指上古时期人类尚未开化的状态。
也形容人无知无识的样子。
【混沌未凿】：混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。
比喻人的本性纯真朴实。
【极天蟠地】：指充塞天地之间。
【际地蟠天】：形容遍及天地间。
【江河日下】：江河的水一天天地向下流。
比喻情况一天天地坏下去。
【江流日下】：江河的水一天天地向下流。
比喻情况一天天地坏下去。
同“江河日下”。
【经天纬地】：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。
规划天地。
形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
【惊天地，泣鬼神】：使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。
【惊天地泣鬼神】：惊：震惊。
使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。
【惊天动地】：惊：惊动；动：震撼。
使天地惊动。
形容某个事件的声势或意义极大。
【精诚所加，金石为开】：谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
同“精诚所加，金石为亏”。
【精诚所加，金石为亏】：谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
【精诚所至，金石为开】：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
【九垓八埏】：垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。
指天地的终极之处，即天涯海角。
【绝地天通】：绝：断绝。
断绝天神降落地上，地神升到天上。
指使天地各得其所，人于其间建立固定的秩序纪纲。
【朗朗乾坤】：朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。
形容政治清明，天下太平。
【浪荡乾坤】：浪荡：同“朗朗”，明朗；乾坤：天地。
形容政治清明，天下太平。
【潦原浸天】：淹没天地。
【六合之内】：六合：天地及东南西北。
指天下。
【龙归大海】：比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。
【龙投大海，虎奔高山】：比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。
【漫地漫天】：漫：满。
充满天地之间。
形容数量极多，到处皆是。
亦作“漫天漫地”。
【漫天盖地】：指遍布天地之间。
【漫天漫地】：漫：满。
充满天地之间。
形容数量极多，到处都是。
【腼颜天壤】：腼颜：厚着脸面。
天壤：天地，指人世间。
形容厚着脸皮活在人世间。
【莫神与天，莫富于地】：没有什么比天更神奇，没有什么比地更富有。
指天地养育万物。
【扭转乾坤】：乾坤：天地。
比喻从根本上改变整个局面。
【女娲补天】：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。
形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
【欺天诳地】：欺骗天地神明。
形容极其欺诈之能事。
【欺天罔地】：欺骗天地神明。
形容欺诈的手段非常高。
【乾端坤倪】：指天地显示的征兆。
【乾坤再造】：乾坤：天地。
再造天地，即重建江山。
【人不为己，天诛地灭】：旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
【人穷反本】：指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。
【任重至远】：愿意指负载沉重而可以到达远方。
后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
【日富月昌】：富：富裕；昌：昌盛。
一天天地富裕昌盛起来。
【日积月累】：一天一天地、一月一月地不断积累。
指长时间不断地积累。
【叁天两地】：叁：三。
原为易卦立数之义，古代指天取奇数，地取偶数，三是奇数的开端。
引申为人的德行可以与天地相比，或人配合天地以成三才。
【桑弧蓬矢】：古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
【森罗万象】：森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。
指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。
形容包含的内容极为丰富。
【狮子吼】：佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地。
【豕虱濡濡】：豕：猪；濡濡：苟且偷安。
猪身上的虱子，苟且偷安。
比喻在个人小天地里苟且偷安，自我陶醉。
【世道日衰】：世道：社会风气；日：日益；衰：衰败。
社会风气一天天地败落。
【四海为家】：原指帝王占有全国。
后指什么地方都可以当作自己的家。
指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
【缩地补天】：指改造天地宇宙。
比喻做非凡之事。
【天不盖，地不载】：形容罪恶极大，为天地所不容。
【天愁地惨】：天地都感到愁苦、凄惨。
形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
【天地不容】：天地：天地之间，人世间。
容：宽容。
天地所不能容纳。
指大逆不道、罪孽深重的人与事。
【天地经纬】：指天地间理所应当、无可非议的道理。
引申为以天地为法度治理天下。
【天地诛戮】：犹天诛地灭。
比喻为天地所不容。
同“天地诛灭”。
【天地诛灭】：犹天诛地灭。
比喻为天地所不容。
【天高地厚】：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。
也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
【天昏地暗】：昏：天黑。
天地昏黑无光。
形容刮大风时漫天沙土的景象。
也比喻政治腐败，社会黑暗。
【天昏地惨】：昏：天黑。
天地昏黑无光。
形容刮大风时漫天沙土的景象。
也比喻政治腐败，社会黑暗。
【天昏地黑】：天地一片昏黑。
常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。
亦形容异常利害。
【天经地纬】：①指天地间理所当然、无可非议的道理。
②引申为以天地为法度治理天下。
【天经地义】：经：规范，原则；义：正理。
天地间历久不变的常道。
指绝对正确，不能改变的道理。
也指理所当然的事。
【天荆地棘】：天地间布满荆棘，比喻世途或处境艰难。
【天空海阔】：①指天地广阔。
②常用以形容宏大宽阔。
【天奇地怪】：指天地间非常奇怪的事。
【天旋地转】：天地转动。
比喻重大的变化。
也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
【天灾地变】：天地所发生的灾害和变异。
古人迷信，认为是上天对统治者的警告。
【天灾地孽】：天地所发生的灾害和变异。
古人迷信，认为是上天对统治者的警告。
【天灾物怪】：天地所发生的灾害和变异。
古人迷信，认为是上天对统治者的警告。
【天造草昧】：①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。
②指草创之时。
【天震地骇】：震：震动。
震动了天地。
形容声音或声势极大。
有时形容事件、场面令人惊骇。
【天知地知，你知我知】：言除天地你我以外，没有别人知道。
【天诛地灭】：诛：杀死。
比喻罪恶深重，为天地所不容。
【天转地转】：天地转动。
比喻重大的变化。
也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
【天字第一号】：天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。
指第一或第一类中的第一号。
比喻最高的、最大的或最强的。
【靦颜天壤】：靦颜：表现出惭愧的脸色；天壤：天地，指人世间。
形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。
【万物父母】：指各种事物赖以生存的天地。
【万象森罗】：指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。
【纬地经天】：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。
规划天地。
形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
【无所逃于天地之间】：在天地间没有可以逃避的地方。
【象牙之塔】：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。
也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
【袖里乾坤】：乾坤：指天地。
袖中藏有天地。
比喻离奇的幻术。
【虚而不淈】：淈：穷竭。
原比喻天地为风箱，愈空虚愈不穷竭，愈推拉愈多排风。
多比喻愈虚心求知，知识就越丰富。
【玄黄翻覆】：玄黄：天地之色。
天翻地覆。
形容动乱极大。
【旋干转坤】：扭转天地。
比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。
也指人魄力极大。
【旋乾转坤】：扭转天地。
比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。
也指人魄力极大。
【旋转干坤】：扭转天地。
比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。
也指人魄力极大【旋转乾坤】：扭转天地。
比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。
也指人魄力极大。
【一川风月】：川：山间平地。
一片风景优美的天地。
【一阳复始】：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。
指春天又到来了。
【一阳来复】：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。
指春天又到来了。
【蚁封盘马】：蚁封：蚂蚁洞外隆起的小土堆；盘马：驰马盘旋。
比喻在很小的天地里施展才能。
【殷天震地】：殷：震动。
震动天地。
形容震动极大。
【引重致远】：指负载沉重而可以到达远方。
比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
【膺箓受图】：①指帝王得受图箓，应运而兴。
图，河图；箓，符命。
②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。
【膺图受箓】：道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。
也指帝王得受图箓，应运而兴。
图，河图；箓，符命。
同“膺箓受图”。
【有物有则】：指天地间凡事物皆有其法则、规律。
【与年俱进】：与：跟，和。
随着时间一天天地增长。
形容不断增长。
【与日俱积】：与：跟，和。
随着时间一天天地增长。
形容不断增长。
【与日俱进】：与：跟，和。
随着时间一天天地进步。
形容不断进步或提高。
【与日俱增】：与：跟，和。
随着时间一天天地增长。
形容不断增长。
【与天地同寿】：寿：寿命。
与天地一样长久。
比喻寿命很长。
【与天地同休】：休：停止。
生命力与天地相同。
比喻无穷无尽。
【玉烛调和】：指天地四时之气和合调顺。
也指夫妻感情融洽。
【跃马扬鞭】：跃：跳。
跳上骏马，举起马鞭。
形容扬鞭催马急驰而去的样子。
也比喻热火朝天地进行建设。
【震天动地】：震：震动；动：摇动。
震动了天地。
形容声音或声势极大。
【震天骇地】：震：震动；骇：惊骇。
震动了天地。
形容某一事件令人惊骇。
也形容声势浩大或气概雄伟。
【震天撼地】：震：震动；动：摇动。
震动了天地。
形容某一事件令人惊骇。
也形容声势浩大或气概雄伟。
【震天铄地】：震：震动。
震动了天地。
形容某一事件令人惊骇。
也形容声势浩大或气概雄伟。
【整顿干坤】：乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。
治理国家，使混乱的局面变得有秩序。
【钟灵毓秀】：钟：凝聚，集中；毓：养育。
凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
指山川秀美，人才辈出。
描写天地的成语
荆天棘地 jīng tiān jí dì 解释： 荆棘：带刺的灌木。
天地间到处都是荆棘。
形容困难重重，障碍极多。
别有天地 bié yǒu tiān dì 解释： 天地：境界。
比喻另有一番境界。
形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
开天辟地 kāi tiān pì dì 解释： 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有。
后常比喻空前的，没有过的。
感天动地 gǎn tiān dòng dì 解释： 使苍天和大地为之感动。
形容诚意感人至深。
亦比喻使无情天地受感动。
形容冤屈极大。
天经地义 tiān jīng dì yì 解释： 经：规范，原则；义：正理。
天地间历久不变的常道。
指绝对正确，不能改变的道理。
也指理所当然的事。
关于易经的诗句
你好、我来为你解答：君有奇才我不贫。
－(清)郑板桥海内存知已,天涯若比邻 。
－(唐)王勃同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
－(唐)白居易莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
－(唐)高适天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
－(清)蒲松龄人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
－(春秋)孟子君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国)庄子近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晋)付玄人生贵相知,何用金与钱。
－(唐)李白与朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏布衣之交不可忘。
－(唐)李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
－（宋）欧阳修人生乐在相知心 。
－（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
－（明）冯梦龙于患难风豪杰。
－(清)魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 。
－（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。
－（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
－《汉书》山河不足重，重在遇知已。
－鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。
－《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
－陈刚中朋友，以义合者。
－（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。
－《汉乐府》同心而共济，始终如一 。
－（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
－《史记》未言心相醉，不再接杯酒。
－(晋)陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。
－（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。
－（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。
－（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。
－（三国）曹植相识满天下，知心能几人。
－（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思 故友。
－（唐）韩愈一贵一贱交情见。
－（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。
－(唐)李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
－《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
－《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。
－（明）冯梦龙二人同心，其利断金。
－《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 。
－《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。
－(战国)屈原刎颈之交。
－《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。
－（唐）孟浩然朋友切切思思。
－《论语.子路》礼尚往来。
－《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。
－《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
－《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
－《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。
－《史记》路遥知马力，日久见人心。
－《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。
－（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。
－（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
－（唐）李白
《诗经》《易经》中有哪些表示“相遇即是缘分”这类意思的句子
以下是《诗经》中表示“相逢即是缘分”的句子：《国风·卫风·木瓜》投我以木桃，报之以琼瑶。
《国风·郑风·野有蔓草》野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
《国风·郑风·有女同车》有女同车，颜如舜华。
以下是《易经》中表示“相遇即是缘分”的句子：《易经》第58卦兑卦：丽泽兑，君子以朋友讲习。
