我有轻度余光恐惧 曾经好过一段时间
多出去走走，自己能发现自己忧郁的都不是真的忧郁，只是最新心情不好吧，和家人或者朋友聊聊天，你的密集人群恐惧症的话一般是你和他们没有话聊，其实这不是问
心理恐惧
首先我告诉你你根本没得病 不要担心啦 一切让它顺其自然吧 我的QQ 806795210 再给你发篇文章 尽管很长 也希望你耐心的读下去 森田疗法 双击自动滚屏 发布者：杨晓琴 发布时间：2006-8-21 阅读：89次 [概述] 森田疗法(Moritatherapy)由日本慈惠医科大学森田正马教授于1920年创立，是一种顺其自然、为所当为的心理治疗方法。
几十年来，经森田的后继者的不断发展和完善，已成为一种带有明显的东方色彩、并被国际公认的、一种有效实用的心理疗法。
[适应症] 神经质、强迫症、疑病症、焦虑症、抑郁性神经症。
森田疗法主要适用于治疗神经症、植物神经失调等身心疾病。
森田疗法专家高良武久认为，森田疗法不可能治愈所有神经症，只有神经质才是森田疗法的真正适应症。
[理论基础] 森田对神经症的发生机制有独特的见解，他认为神经症发生的基础是神经质，其表现是精神内向，内省力很强，有疑病倾向，对自己心身的活动状态及异常都很敏感过分注意、担心自己的心身健康。
生存欲强，求全欲也强。
他们经常把人们司空见惯了的正常生理反应或轻度不适感视为病态，精神过度紧张、忧心忡忡，久而久之，导致疾病，并于身心之间造成恶性循环。
使病症愈演愈烈。
森田正马认为：“神经质”症状纯属主观问题，而非客观产物。
它是由患者的疑病素质所引发的精神活动过程中的精神交互作用所致。
换句话说，疑病素质是神经衰弱、强迫观念症、焦虑发作、各种恐怖症等神经症发病的基础。
具有疑病素质的人自下而上欲望强，希望健康、幸福、努力向上，但内省力也强，常为自己的健康状况、生命安全的精神安宁担心。
他们常把一般人在某些场合可能产生的感觉，如过度用脑时的头昏，紧张时的心悸等，误认为是病而恐惧、紧张。
注意力越是集中在这些“症状”上，感觉越敏锐，“症状”也就越严重，形成恶性循环，森田称之为精神交互作用。
在其影响下，患者陷入内心冲突状态，形成神经衰弱和发作神经症。
森田自己从小体弱多病，有明显的神经质症状，12岁时还尿尿，16岁以后时常头疼、心跳快、容易疲劳，还有其他神经衰弱症状，中学时曾思肠伤寒病，虽多方求医，坚持治疗，但收效甚微，老是对自己的健康担心；直至他上大学一年级时因受其症状的折磨，学业都难以坚持，考试将至，感觉难以应付，抑郁气愤之下，产生了自杀的念头，遂放弃一切治疗，彻夜不眠地拼命学习。
结果却出乎意料：考试成绩很好，而且多年缠身的各种症状竟不治自愈。
由此，他悟到以前的病都是假想出来的，根本就没有病。
因此森田正马认为，由神经质导致的神经症可以通过“听其自然”的办法切断心身之间的恶性循环，指导病人把对病的过度重视的焦虑态度转变为“听其自然”的无视态度，情绪就自然得以放松，使各种不良感受自消自灭，直至病愈。
森田还认为，人的精神活动也存在着一种类似屈肌和伸肌的互相调节的拮抗作用。
例如：在某种情况下产生的一种观念、情感和意向，同时也会产生与此相反的观念、情感和意向以调节人的行为。
森田称之为精神拮抗作用。
比如：恐惧时常出现的不要怕心理；受表扬时反而涌现内疚的感情；出现对某人不敬的念头的同时会想到，这个念头是错误的而加以否定，这个想法说出来会招来不幸而不再想它。
这种拮抗作用的存在，可以保证人的精神安定和恒定的安全感。
因此，与自己理性不符合的观念任何正常人都会有的，只是一闪即逝不留痕迹。
而有疑病素质且拮抗作用过强的人，这些观念一旦出现，便固执地重复，同时又反复控制，形成拮抗对立。
通过精神交互作用，产生强迫观念症。
另外，森田认为，有疑病素质的人是“完善主义者”，他们往往在欲求与现实之间，在“理应如此”和“事已如此”之间形成“思想矛盾”，并力图解决些现实无法解决的矛盾，对客观现实采取主观强求的态度，促使症状越来越严重。
(1)普通神经质：即神经衰弱，包括失眠症、头痛、头重、头脑不清、感觉异常、易兴奋、易疲劳、脑力减退、乏力感、胃肠神经症、劣等感、不必要的忧虑、性功能障碍、眩晕、书写痉挛、耳鸣、震颤、记忆力减退、注意力不集中等；(2)强迫观念症(包括恐怖症)：包括社交恐怖(赤面恐怖、对视恐怖、自己表情恐怖等)、不洁恐怖、疾病恐怖、不完全恐怖、学校恐怖、尖锐恐怖、高处恐怖、杂念恐怖等；(3)发作性神经质：心悸发作、焦虑发作、呼吸困难等。
森田疗法专家高良武久认为，森田疗法不可能治愈所有神经症，只有神经质才是森田疗法的真正适应症。
由此可见，森田疗法关于神经质症状的形成机制可概括为：由于疑病素质的存在，在偶然事件的诱因影响下，通过精神交互作用而形成神经质症状。
而造成神经质症状的根本原因则在于，想以主观愿望控制客观事实而引起的精神拮抗作用的加强。
根据上述理论，森田提出了针对性的治疗原理与方法，疗法的着眼点在于陶冶疑病素质，打破精神交互作用，消除思想矛盾。
其治疗原理可概括为两点： 1．“顺应自然”的治疗原理。
森田认为，要达到治疗目的，说理是徒劳的。
正如从道理上认识到没有鬼，但夜间走过坟地时照样感到恐惧一样，单靠理智上的理解是不行的，只有在感情上实际体验到才能有所改变。
而人的感情变化有它的规律，注意越集中，情感越加强；听其自然不予理睬，反而逐渐消退；在同一感觉下习惯了，情感即变得迟钝；对患者的苦闷、烦恼情绪不加劝慰，任其发展到顶点，也就不再感到苦闷烦恼了。
因此，要求患者对症状首先要承认现实，不必强求改变，要顺其自然。
什么叫顺其自然呢
森田把它看作是相当佛禅的“顿悟”状态。
所谓“顿悟”，就是让患者认识并体验到自己在自然界的位置，体验到对超越自己控制能力的平常的事，看得很严重而产生抗拒之心，结果使自己陷入了神经质的旋涡。
这就与上述规律的第四条及第五条相符合，即由于集中注意于令其感到厌恶的情感，并不断压抑这种情感而使之受到强化，经多次反复而培养起他对人极度恐惧的体验，而这一过程又违背了上述第一、二条规律。
因此，要改变这种状况就需要使患者认识情感活动的规律，接受自己怕情感，不去压抑和排斥它，让其自生自灭，并通过自己的不断努力，培养积极健康的情感体验。
(2)要认清精神活动的规律，接受自身可能出现的各种想法和观念。
神经质患者常常主观地认为，自己对某件事物只能有某种想法而不能有另一种想法，有了就是不正常或者不道德的，即极端的完善欲造成了强烈的劣等感。
要改变这一点，就得接受人非圣贤这一事实，接受我们每个人都有可能存在邪念、疾妒、狭隘之心的事实，认识到这是人的精神活动中必然会出现的事情，是一个靠理智和意志不能改变和决定的；但是否去做不理智的事情，却是一个人完全可以决定的。
因此，不必去对抗自己的想法而需注意自己所采取的行动，同时，还要认清精神拮抗作用，从心理上放弃对对立观念的抗拒，认识到人有对生的欲望和对死的恐惧两种相互对立的心理现象，并接受这种心理现象，而不必为出现死亡的恐怖而恐惧不安，也不必拼除这些令人恐惧的念头，使自己陷入激烈的精神冲突之中。
(3)要认清症状形成和发展的规律，接受症状。
神经质症患者原本无任何身心异常，只是因为他存在疑病素质，将某种原本正常的感觉看成是异常的，想排斥和控制这种感觉，使注意固着在这种感觉上，造成注意和感觉相互加强的作用，即形成精神交互作用。
这是一种恶性循环，是形成症状并使之继续的主要原因，认清这一点，对自己的症状采取接受态度，一方面不会强化对状状的主观感觉；另一方面，因为不再排斥这种感觉，而逐渐使自己的注意不再固着在症状之上，以这样的方式打破精神交互作用使症状得以减轻直至消除。
比如：对人恐怖患者见人脸红，越怕脸红，就越注意自己的表情，越注意越紧张，反而使自己脸红的感觉持续下去了，相反，接受脸红的症状，带着“脸红就脸红吧”的态度去与人交往，反而会使自己不再注意这种感觉，从而使脸红的反应慢慢消退。
(4)要认清主客观之间的关系，接受事物的客观规律。
人之所以患神经质症，疑病素质是症状形成的基础，精神交互作用是症状形成的原因，而其根源在于人的思想矛盾。
这一思想矛盾的特征就是以主观想象代蘟e客观事实，来“理应如此”限定自身的思想、情感和行为。
森田指出：“人究竟如何破除思想矛盾呢
一言以蔽之，应该放弃徒劳的人为拙策，服从自然。
想依靠人为的办法，任意支配自己的情感，就如同要使鸡毛上天、河水断流一样，不仅不能如愿，反而徒增烦恼。
此皆力所不能及之事，而强为之，当然痛苦难忍。
然而，何谓自然
夏热冬寒乃自然规律，要想使夏不热、冬不寒，悖其道而行之则人为的拙策；按照自然规律，服从、忍受，就是顺应自然。
”针对思想矛盾，森田提出了“事实唯真”的观点，意即“事实即是真理”，并以此作为座右铭。
他说：“吾人不要把情绪或想象，误认为事实来欺骗自己。
因为不论你是否同意，事实是不可动摇的。
事实就是事实，所以人必须承认事实。
认清自己的精神实质，就是自觉；如实地确认外界，就是真理。
”只有使人的主观思想符合客观事物的规律，才能跳出思想矛盾的怪圈。
2．“为所当为”的治疗原理。
森田疗法把与人相关的事物划分为两大类：可控制的事物和不可控制的事物。
所谓可控制的事物是指个人通过自己的主观意志可以调控、改变的事物；而不可控制的事物是指个人主观意志不能决定的事物。
森田疗法要求神经质症患者通过治疗，以学习顺应自然的态度，不去控制不可控制之事，如人的情感；但还是注意为所当为，即控制那些可以控制之事，如人的行动。
即“为所当为”是指在顺应自然的态度指导下的行动，是对顺应自然治疗原则的充实。
忍受痛苦、为所当为。
森田疗法认为，改变患者的症状，一方面要对症状采取顺应自然的态度，另一方面还要随着本来有的生的欲望，去做应该做的事情，通常症状不会即刻消失，在症状仍存在的情况下，尽管痛苦也要接受，把注意力及能量投向自己生活中有确定意义，且能见成效的事情上，努力做应做之事；把注意力集中在行动上，任凭症状起伏，都有助于打破精神交互作用，逐步建立起从症状中解脱出来的信心。
例如：对人恐怖的人，不敢见人，见人就感到极度恐惧。
森田疗法要求其带着症状生活，害怕见人没关系，但该见的人还是要见，带着恐惧与人交往，注意自己要做什么，而这样做的结果，患者自己就会发现，原来想方设法要消除症状，想等症状不存在了再与人接触，其实是不必要的，过去为此苦恼，认为不能做，是因为老在脑子里想而不去做。
而“为所当为”要求患者该做什么马上就去做什么，尽管痛苦也要坚持，就打破了过去那种精神束缚行动的模式。
面对现实，陶冶性格。
森田疗法的专家高武良久指出：“人的行动一般会影响其性格，不可否认，一定的性格又会指导其做出一定的事情，但仅仅看到这一方面，则是一个片面性的认识。
我们也不能忘记‘我们的行动会造就我们的性格’这一客观事实。
正是这一点，才是神经质性格得以陶冶的根本理由。
” 神经质患者的精神冲突，往往停留在患者的主观世界之中，他们对引起自己恐惧不安的事物想了又想，斗了又斗，但在实际生活中，对引起其痛苦的事物却采取了一种逃避和敷衍的态度，事实上，单凭个人主观意志的努力，是无法脱神经质症状的苦恼的，只有通过实际行动，才会使思维变得更加实际和深刻。
实际行动才是提高对现实生活的适应能力的最直接的催化剂。
对此，高武良久举例说，要学会游泳，不跳入水中就永远也学不会游泳，即使完全不会游泳，跳入水中也是完全可以做到的，然后再逐步学习必要的技术。
与此道理相同，神经质症患者无论怎么痛苦，也会在别人指导下做到，这样就可以在不知不觉中得到自信的体验。
要想见人不再感到恐惧，只有坚持与人接触，在实际触中采用顺其自然的态度，使恐惧感下降，而逐步获得自信。
前面已经谈到，“为所当为”有助于使症状得到改善，其中很重要的一点，就是在实际生活中将精神能量引向外部，就要注意所做的事情，这就减少了指向自己心身内部的精神能量。
而与外部世界的实际接触，又有助于患者认识自身症状的主观虚构性。
这一过程实际上是使内向型性格产生某种改变的过程。
在顺应自然的态度指导下的“为所当为”，有助于陶冶神经质性格。
这种陶冶并非彻底改变，而是对其性格的不同部分进行扬弃。
即发扬神经质性格中的长处；认真、勤奋。
富有责任感等，拼弃神经质性格中的致病之处：神经质的极端的内省及完善欲。
由此可见，顺应自然既不是对症状的消极忍受，无所作为，也不是对症状放任自流、听之任之，而是按事物本来的规律行事，凭症状存在，不抗拒排斥，带着症状积极生活。
顺应自然、为所当为治疗原则的着眼点是，打破精神交互作用，消除思想矛盾，陶冶性格。
这活涌疗原则还反映了森田疗法对意志、性感、行动和情格之间的关系的看法，即意志不能改变人的情感，但意志可以改变人的行为；通过改为人的行为来改变一个人的情感，陶冶一个人的性格。
[治疗原则] 具有神经质倾向的人求生欲望强烈，内省力强，将专注力指向自己的生命安全，当专注力过分集中在某种内感不适上，这些不适就会越演越烈，形成恶性循环。
森田疗法就是要打破这种精神交互作用，同时协调欲望和压抑之间的相互拮抗关系，主张顺应自然、为所当为。
[操作实务] 森田疗法的治疗分为：住院治疗和门诊治疗。
无论是住院或门诊治疗，都应注意选择那些除表现为神经质症状之外，还具有某种程度的反省心、自身也在积极作着努力的症状，有从症状中解脱出来的强烈愿望的病人，如仅有某些症状，没有强烈的求治动机，是不宜施行森田疗法的。
1．住院治疗。
在确定依断和适应症以后，要身病人讲明病的性质，并将有关神经质心理病理学说介绍给他们，告诉他们没有严重疾病，以消除他们不必要的担心的顾虑。
住院治疗过程分为四个时期： (1)绝对卧床期。
一般为4—7天。
病人独居一室，除了吃饭，人厕外，其余时间不得下床活动，禁止会客、谈话、吸烟、读书、写字等等。
在此期间，病人自然会出现各种想法，尤其是对病的各种烦恼和苦闷，因而可能使病痛暂时加剧和难以忍受，对治疗表示怀疑，少数病人甚至要求中止治疗而出院，当病人把所有烦恼的事情都想过之后，就没有什么可以再想的了，就会感到无聊。
所以，第一期又称无聊期。
此后，病人自然要求下床做些什么，便进入第二期。
(2)轻工作期。
4—7天。
仍然禁止读书、交际，每天卧床时间保持7—8小时，白天可以到户外活动。
如在室外可做些诸如扫院子、擦玻璃等简单、单调的劳动，在室内可进行书法、绘画、糊纸袋等活动。
一般从第3天开始，可逐渐放宽对患者工作量的限制，并要求患者开始写日记，不许写关于病的问题，只写一天干了些什么、有什么体会，施治者每天检查日记并加评语，引导病人避开对病的注意，关心外界活动。
(3)重工作期。
一般为4—7天。
继续禁止会客、娱乐，参加较重的体力劳动，如除草、帮厨、清理环境卫生、做家务、木工活、工艺劳动等。
在这一阶段，病人可以读书，主要是森田写的关于神经症学说的书，还可阅讯历史、传记、科普读物等，每晚要求患者记治疗日记。
患者在医院里和其他病人一起劳动，互相不谈自己的病。
此阶段的目的在于，通过努力工作，使患者体验完成工作后的喜悦，培养忍耐力。
在这之中学会对症状置之不理，进一步将精神活动能量转向外部世界。
(4)生活锻炼期，又称回归社会准备期。
一般为1—2周。
此期为患者出院做准备，要指导患者回归原社会环境，恢复原社会角色。
此期根据患者的具体情况，允许他白天回到原来单位，或在医院参与某些管理工作等较复杂的社会活动。
无论参加何种活动，都要求每晚仍回病房，并坚持记日记。
其目的是使患者在工作、人际交往及社会实践中进一步体验顺应自然的原则，为回归社会做好准备。
以上各期的情况，是对一般治疗情况的描述，对每个具体患者而言，还要根据其情况来决定治疗的进程。
治疗周期会因此长短不一，时间短的约三周即可，长的则可能需要60—70天，平均周期一般为40—50天。
住院治疗的目的是，使病人对精神的自然流动及其演变有实际的体会，消除以前对病的臆断和误解，达到心理上的“自然流动、无所住心”的状态。
因此，对卧床期可能流露出的心理状态，事前不能向病人说明，这点很重要。
因为病人事前如果知道在此期间会产生无聊、悲观的情绪，会使之采取预期的态度，心理的自然流动就会被歪曲。
当然，在采用住院疗法之前，施治者应先使患者对森田住院疗法的过程有一大致的了解，患者可自己作出是否入院治疗的决定。
患者的求治欲望越强，越有利于治疗。
2．门诊治疗。
门诊治疗仍须遵循森田疗法的基本原则。
但由于门诊治疗没有住院治疗所具有的特定环境，不能采用卧床及作出布置方式进行治疗，因此具有与住院疗法的不同特点。
门诊治疗主要通过施治者与患者一对一的交谈方式进行，一般一周一次或两次。
施治者应注意对患者的共情并建立良好的治疗关系，施治者应在掌握患者生活史的基础上，尽可能理解患者的现实情况，不以症状作为讨论的主要内容，鼓励患者面对现实生活，放弃神经质的抵抗症状的立场，认识到事物不以自己的主观愿望而转移，认识到接受症状的本来面目，不试图去控制，症状就会改观。
最后鼓励患者要承担自己生活中应承担的责任。
在治疗中，施治者应尽可能用提问的方式启发患者对问题的理解，而不是过多地采用说服的方式。
治疗的关键是帮助患者理解顺应自然的原理。
门诊治疗的要点是： (1)进行详细的体格检查，以排除严重躯体病的可能，消除患者的顾虑； (2)指导患者接受症状，而不要试图排斥它； (3)嘱咐患者不向亲友谈症状，也嘱咐亲友们不听、不答复他们的病诉； 我国学者曾采用门诊治疗方法，对16例神经病患者进行治疗，并取得了较好的疗效。
其具体做法为初诊30至60分钟，复诊为15至30分钟，第一个月的治疗每周一次，以后为1至2周1次。
治疗的主要方法为言语指导和日记批注。
首先引导患者领悟其症状与人格特征的关系，告之形成症状的有关因素，要求患者将自己的理解和体验写在每天的日记上，要求患者使用两个日记本，施治者在复诊时针对患者上次日记中暴露的问题进行批注，在此基础上对其进行言语指导，提出下一次的要求，与此同时，要求患者阅读森田学说的有关材料。
专家们认为，由于门诊治疗中，施治者不能亲自观察患者的日常生活和行为，因此，让患者记日记，通过对日记的批注来对患者进行指导，是治疗的中心环节。
施治者在治疗指导中特别要注意：第一，治疗始终要针对患者的人格问题，不能被其症状所纠缠，对症状应置之不理，让其自然淡漠；第二，在患者对治疗要点理解的条件下，着重要求其在生活实践中自觉地去体验。
[与其他疗法协调应用] 森田疗法在某些时候，用的就是“非我”。
非我疗法与森田疗法联用，操作起来会更简单，收效也会更大。
[效果和控制] [评价] 参考资料：Withboy的中国式新森田教程 森田心理疗法简称森田疗法，是由已故日本东京慈善医科大学教授森田正马先生在1919年创立的，日本一直在使用，其价值已被充分证明和广泛确认，并已在世界范围内得到广泛的评价。
森田学说的理论体系不是出自某种理论的延伸或实验室的结论，而是来自森田先生自身的神经症体验和他多年的临床实践经验的总结。
下面我们先谈谈森田先生自己的神经症体验。
森田先生小时侯由于家庭强迫学习导致学校恐怖。
森田正马先生1874年1月18日出生在日本高知县农村一位小学教师的家庭里，他父亲对子女要求很严格，尤其对长子森田正马寄托着很大的期望，望子成龙心切，从很小就教他写字，读书，5岁就送他上小学，一从小学回家，父亲便叫他读古文和史书。
10岁时，晚间如背不完书，父亲便不让他睡觉。
学校本来功课就很多，学习已经够紧张了，回家后父亲又强迫他背这记那，使森田渐渐地开始很厌倦学习。
每天早晨，又哭又闹，缠着大人不愿去上学，用现在的话说，就是学校恐怖，这与父亲强迫他学习是有关系的。
森田先生在7岁时，祖母去世，其母亲因悲伤过度，曾一度陷入精神恍惚、默默不语的状态，接着第二年祖父又相继过世。
正当家庭连遭不幸时，森田偶尔在日本寺庙里看到了彩色地狱壁画之后，立即感到毛骨悚然。
他看到地狱图中人死后下地狱的惨状，有的在上刀山，有的在下火坑，有的在进血池等等。
这些可怕的场面在森田幼小的心灵中留下了深深的烙印，一直在他脑海里盘旋，这就是后来森田理论中关于死的恐怖一说的来源。
由于经常苦于神经质症状，森田自幼就有明显的神经质倾向，他在《我具有神经性脆弱素质》一书中写到：其表现是12岁时仍患夜尿症而苦恼，16岁时患头痛病常常出现心动过速，容易疲劳，总是担心自己的病，是所谓神经衰弱症状。
幼年时患夜尿症为了不弄湿被褥，总是铺着草席睡觉，有人故意问他铺上草席干什么
他生气的回答说夜里不尿炕
这种回答带有对大人的嘲笔挖苦的反抗，但其内心十分难岁，后来他在自己的著作中写到不要谴责孩子的夜尿症，越是谴责挖苦孩子，就会越恶化，这大概是自己的切身体验吧。
因有夜尿症而深感自卑，有强烈的劣感等。
后来听说当地很有名望的板本龙马先生小时候也得过这种病，这才聊以自慰，心情稍微好了一点，中学五年级时，他在患肠伤寒的恢复期，学习骑自行车，夜间突然发生心动过速。
在高中和大学初期，他经常神经衰弱，东京大学内科诊断为神经衰弱和脚气病，经常服药治疗，大学一年级时，父母因农忙，两个月忘记了给森田寄生活费，森田误以为是父母不支持他上学，咸到很气愤，甚至想到当着父母的面自杀，于是暗下决心，豁出去拼命地学习，要干出个样子来让家里人看看，在这时期什么药也不吃了，放弃一切冶疗，不顾一切地拼命学习，考完试后，取得了想不到的好成绩，不知什么时候，脚气病和神经衰弱等症状不知不觉也消失了。
这些个人经历，导致他后来提倡的神经质的本质论，包括疑病素质论。
神经衰弱不是真的衰弱，而是假想的主观的臆断。
神经质者本能上是有很强的生存欲望，是努力主义者，症状发生的心因性即精神交互作用，最重要的是森田先生在自己切身体验中发现放弃治疗的心态，对神经质具有治疗作用。
从以上资料可以看出，这些成为森田疗法理论基础的内容，全都是他自己痛苦体验的结晶。
然而仅仅是这些体验是不够的，更加重要的是，他多年来对神经质者的观察，把握其症状的实际表现，密切注意其经过转归，把这些观察自己的体验相对照，阅读国内外文献，将当时认为有较强的治疗神经症的各种治疗方法一一进行实践验证，最后，森田先生把当时的主要治疗方法，如：安静疗、作业疗法、说理疗、，生活疗法等取其有效成分合理组合，提出自己独特的心理疗法。
下面我们谈谈森田疗法的基本理论 1、疑病素质论。
森田认为，神经质发生的基础是某种共同的素质倾向，称为疑病素质。
所谓疑病素质是指一种精神上的倾向性，其表现是： （1）精神内向，所谓精神内向，是指经常把活动目标拘泥于自身，偏重于自我内省，对自已躯体方面和精神方面的不快、异常疾病等感觉，特别注意关心，并为此而忧虑和担心，以自我为中心，被自我内省所束缚。
精神外向，是指精神活动趋向外界追逐现实，目的明确。
有时表现轻率，这种人热情，常因事业的追求，无暇关注个人身体疾病等。
弗洛伊德也说过，“精神时常向内活动，从而封闭在自我身心内部的人，易成为神经症；精神经常向外活动的人，就不会得神经症。
” （2）疑病症。
所谓疑病症，即害怕疾病的意思，是一种担心患病的精神倾向。
其实这是人人都有的一种表现，神经质的人只不过是程度过强而已。
森田认为神经质是一种先天性素质，是一种侧重于自我内省、很容易疑病的气质。
2、精神交互作用和思想矛盾 （1）精神交互作用是指因某种感觉偶尔引起对它的注意集中和指向，那么，这种感觉就会变得敏锐起来，而这一敏锐的感觉又会更加吸引注意力，进一步固着于这种感觉，感觉与注意交互作用彼此促进，致使该感觉越发强大起来，对这种精神活动过程称为精神交互作用。
例如神经性头痛，由于过劳紧张会因头部有异常感觉而使本人的注意倾注于此，注意与感觉的相互作用越发引起敏感。
即便是过劳或紧张情况早已消失之后，由于预期恐怖引起的注意固着状态，会遗留下痛苦的感觉，形成习惯性头痛。
（2）思想矛盾即心理冲突，主要指应该如此和事实如此之间的矛盾，是理想与现实之间的冲突。
这里的事实也包括自身的自然现象，例如从理智上认识到世界上是没有鬼的，但夜间走过坟地照样会感到害怕恐惧，所以单靠理智上的理解是不成的，如果企图用理性来克服这样恐怖便会造成思想矛盾即心理冲突。
3、生的欲望和死的恐怖 森田认为生的欲望的含义至少有如下几类： （1）希望健康地生存； （2）布望更好地生活，希望被人尊重； （3）求知欲强，肯努力； （4）希望成为伟大的幸福的人； （5）希望向上发展。
这是人类本性的表现，是人人都有的一种表现。
但是神经质的人想将自己生的欲
一直是个少言寡语的人，内心充满恐惧感，总是消极的面对人生，慢慢的形成强烈的自卑感
该怎么办
您好，直是个少言寡语的人，内心充满恐惧感，总是消极的面对人生，慢慢的形成强烈的自卑感，考虑您这个是轻度抑郁症。
一、轻度抑郁症是一种常见的心境障碍，可由各种原因引起，轻度抑郁症以持续的心情低落为特征。
在情绪方面，心情压抑、郁闷、沮丧，对日常活动缺乏兴趣，对前途悲观失望，病前的精神创伤常盘踞在脑中，以致精神不振，脑力迟钝，患者为此感到羞愧和内疚。
二、方法1、有人说，抑郁是在家里闷出来的，此话不无道理。
户外天地广阔，空气新鲜，阳光温暖。
感觉被烦恼包围的时候，不妨到户外踏踏青，散散步，或者进行一些力所能及的运动项目，如快走、慢跑、散步、踢毽、体操等，坚持1－2个小时，就可以排解阴霾的心情。
2、临床心理学上，有一种音乐疗法，是心理医生考虑抑郁症如何治疗时的首选方式之一。
都市人在忙碌一天后，不妨利用短暂的休息时间，听听自己喜欢的音乐，好好地奖赏自己一番，陶醉在优美的音乐旋律中，不仅能减轻疲劳，也能放松精神，使心态平和起来。
3、心理专家表示，轻度抑郁症如何治疗，首先要从心态上做好调整。
快乐的心态能使人体神经系统的兴奋水平处于最佳状态，促进体内分泌出一些有益的激素、酶类和酰胆碱，把血液的流量、神经细胞的兴奋调节到最佳状态，提高机体的控病能力。
4、从营养学的角度来看，轻度抑郁症如何治疗呢，答案很简单，就是多吃营养美食。
深海鱼、香蕉、葡萄柚、菠菜、樱桃、南瓜、全麦面包等，都是能够振奋精神，减轻焦虑和抑郁情绪，提升自信，提神醒脑的营养美食。
三、注意事项抑郁症的调节方法1、 尽量多参加一些活动，尝试着做一些轻微的体育锻炼 2、抑郁症患者在没有同对自己的实际情况十分了解的人商量之前，不要做出重大的决定。
3、定计划留有余地：每天晚上睡觉以前，考虑明天干什么。
计划不能定的太高，充分留有余地。
这样每天都可以顺利完成计划。
为什么做梦突然半夜醒来,内心会很恐惧很害怕
一般人的理解是这样：人的睡眠分第一阶段：入睡阶段。
从昏昏欲睡开始，逐渐入睡，不再保持觉醒状态。
这时候，呼吸变慢，身体轻度放松，此时属于初睡状态，睡眠者较易被外界声音或触动所唤醒。
第二阶段：浅睡阶段，或称轻度睡眠阶段。
睡眠者已不易被唤醒，此时肌肉进一步放松，脑电图显示梭状睡眠波。
第三阶段：深睡阶段，肌肉充分松弛，感觉功能进一步降低，更不易被唤醒。
第四阶段：延续深睡阶段，不是每个睡眠者都能达到本阶段，也不是每个都可达到这一阶段。
有的人睡眠不够深，就不能达到这一阶段，或只有很短时间的第三、第四阶段的睡眠。
以上四个阶段组成一个。
每一周期平均持续时间约为，也就是说，每隔，睡眠者从逐渐转回较浅的睡眠，然后又由较浅的睡眠再次进入。
而大约在两个之间，出现做梦和眼球快速转动状态。
更多的是人在困的时候4个阶段时间多余快速眼动做梦期，而随着睡眠得到满足，人就会做更多的梦，特别是早上。
如果你说的这个情况是偶尔，且伴有生活中压力性事件，比如工作变动挫折、人生失意、失恋等等。
那么就是正常如果是无缘无故出现多次，你真要探个究竟就去做医院做个检查。
如何克服对某些东西产生恐惧
这是心理学行为治疗理论中所说的“泛化”现象，即由于某种特定刺激形成后，另外一些类似的刺激也会诱发同样的条件反应，新的刺激越接近原刺激，条件反应被诱发的可能性就越大。
例如，某人曾被某种虫子咬伤，产生了对昆虫的恐惧，后来发展到害怕一切昆虫。
这就是人们常说的“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。
恐惧症是极为常见的心理障碍。
引起恐惧的直接原因因人而异，有的害怕高台、大桥，有的害怕蛇和蜘蛛；有的害怕独自站在广场中央；有的则害怕周围挤满了人，害怕当众站出来发言演说。
恐惧症患者明白自己的恐惧是毫无理由的，然而，他们无法控制恐惧的爆发性发作。
幸运的是，多数恐惧症是有“解药”的。
行为疗法 ：在心理医生的监护下，让病人有意识的去接触那些诱发恐惧之物。
认知疗法：医生不是让病人试图回避那些恐惧之物，而是让他们主动面对恐惧发作，帮助他们认识到自己的莫名恐惧是错误的。
药物疗法：在心理、行为疗疗法无效的情况下，在医生指导下服用一些抗焦虑，抗抑郁药物治疗严重的恐惧症，但停药后病情又会复发，所以结合特殊心理疗法就更理想了。
循序渐进的系统脱敏疗法 关于系统脱敏疗法： 系统脱敏疗法(Systematic desensitization)又称交互抑制法，利用这种方法主要是诱导求治者缓慢地暴露出导致神经症焦虑的情境，并通过心理的放松状态来对抗这种焦虑情绪，从而达到消除神经症焦虑习惯的目的。
类似系统脱敏疗法的心理治疗方法在中国古代也有运用。
据《儒门事亲》载：王德新的妻子旅途中，在旅舍的楼上住宿，夜逢盗贼烧房子，因受惊而堕下床来。
自此以后，每听到声响，便会受惊昏倒不省人事。
家人也只得蹑足而行，不敢冒然弄出声响，逾年不愈。
医师戴人诊断后既让二侍女执其两手，按于高椅之上，在面前放一张小桌几。
戴人说：“娘子，请看这木头
”便猛击桌，其妇大惊。
戴人说：“我用木头击桌，有何可惊呢
”妇人吓后稍显安定，戴人又击桌，惊已显然减缓。
又过一会儿，连击三五次，又用木杖击门，又暗中令人击背后的窗子。
妇人慢慢从惊恐中安定下来。
晚上又叫击其卧房的门窗，接连数日，从天黑直到天亮，一、二月后，虽听雷鸣也不惊恐了。
系统脱敏疗法的原理： 系统脱敏疗法是由美国学者沃尔帕创立和发展的。
沃尔帕认为，人和动物的肌肉放松状态与焦虑情绪状态，是一种对抗过程，一种状态的出现必然会对另一种状态起抑制作用。
例如，在全身肌肉放松状态下的肌体，各种生理生化反应指标，如呼吸、心率、血压、肌电、皮电等生理反应指标，都会表现出同焦虑状态下完全相反的变化。
这就是交互抑制作用。
而且，能够与焦虑状态有交互抑制作用的反应不仅是肌肉放松，即使进食活动也能抑制焦虑反应。
根据这一原理，在心理治疗时便应从能引起个体较低程度的焦虑或 恐怖反应的刺激物开始进行治疗。
一旦某个刺激不会再引起 求治者焦虑和恐怖反应时，施治者便可向处于放松状态的求治者呈现另一个比前一刺激略强一点的刺激。
如果一个刺激 所引起的焦虑或恐怖状态在求治者所能忍受的范围之内，经过多次反复的呈现，他便不再会对该刺激感到焦虑和恐怖，治疗目标也就达到了。
这就是系统脱敏疗法的治疗原理。
系统脱敏疗法的步骤： 1、建立恐怖或焦虑的等级层次，这是进行系统脱敏疗法的依据和主攻主向。
这一步包含两项内容：首先，要找出所有使求治者感到恐怖或焦虑的事件，并报告出对每一事件他感到恐怖或焦虑的主观程度，这种主观程度可用主观感觉尺度来度量。
这种尺度为0～100，一般分为10 个等级，单位为sud。
0表示心情平静；25表示轻度恐惧；50表示中度恐惧；75表示高度恐惧；100表示极度恐惧。
第二，要将求治者报告出的恐怖或焦虑事件按等级程度由小 到大的顺序排列。
这两步工作也可作为作业由求治者自己独自去做，但再次治疗时，施治者一定要认真检查，注意等级排列的情况。
2、进行放松训练。
这一步一般需要6—10次练习，每次历时半小时，每天1至2次，以达到全身肌肉能够迅速进入松驰状态为合格。
3、要求求治者在放松的情况下，按某一恐怖或焦虑的等级层次进行分极脱敏治疗。
这一过程分为三个步骤进行：第一是放松，具体方法与放松疗法相同；第二是想象脱敏训练。
由施治者做口头描述，并要求对方 在能清楚地想象此事时，便伸出一个手指头来表示。
然后，让求治者保持这一想象中的场景30秒钟左右。
想象训练一般在 安静的环境中进行，想象要求生动逼真，像演员一样进入角色，不允许有回避停止行为产生，一般忍耐一小时左右视为有效。
实在无法忍耐而出现严重恐惧时，采用放松疗法对抗，直到达到最高级的恐怖事件的情景也不出现惊恐反应或反应轻微而能忍耐为止。
一次想象训练不超过4个等级，如果在某一级训练中仍出现较强的情绪反应，则应降级重新训练，直至完全适度。
第三是实地适应训练。
这是治疗的关键步骤，也是从最低级到最高级，逐级训练，以达到心理适应。
一般均重复多次， 直到情绪反应完全消除，方进入下一等级。
每周治疗1至2 次，每次30分钟左右。
比如对一个过份害怕猫的人，在治疗中，便先让她看猫的照片，谈猫的事情；等到看惯了，不害怕了，再让她接触形象逼真的玩具猫，再让她靠近笼子里的猫，接着慢慢伸手去摸，最后去抱猫，逐渐除去怕猫的情感反应。
我该如何摆脱内心的自卑和恐惧
你去看看《美丽心灵》这部电影，诺贝尔奖获得者纳什的精神分裂人生，你会有很大的励志感受
一年半前我老公因为我的情绪障碍误认我有精神病，竟要我打胎离婚，我非常非常痛苦，那时我真觉得自己是世界上最没有安全感的人。
后来，我们和好了，在后来孩子降生了。
痛定思痛，我觉得人不要把自己的幸福建立在别人身上，家庭和爱情都只是人生一部分而已。
人，应该好好爱自己，开心是最重要的，这个世界上没有人是完美的，每个人都是那样残缺，人与人也是不能去做简单比较的，如果内心感觉幸福，那你就是最棒的。
你说你担忧自己会不会被遗传，其实这个世界没得病的人就不会担忧了吗
如果要担忧，每个人都应该是恐惧的。
命运是那样无常，这一分钟好好的说不定下一分钟就飞来横祸。
健康的人暴病，美丽的人毁容，幸福的家破碎……每个人遭遇不测的几率都是差不多的。
所以你并不特殊。
而且因为你母亲的缘故，你会比其他没经历什么磨难的人在面对重大灾祸时更坚强有忍耐性。
有人一失恋就自杀，而你却能淡定面对男友的选择。
你的经历磨练了你，所以凡事都是有利有弊。
你还是很棒的。
既然每个人诚心要忧虑，都会面临巨大恐惧，那你还有什么比别人更自卑的，你还有什么比别人更值得恐惧的
你看你身边的有些人，他们很少去想那些未知的不测，他们活得轻松，你不也可以这样吗
退一万步说，即使精神分裂了又如何，现在医学真是突飞猛进，精神分裂治疗会一步步取得进展，直至完全攻克。
得了精分的人，在未来会得到更好的治疗，复发的几率会渐渐减少，直到没有。
而且更幸运的是，你的母亲还只是轻度，即便遗传，也不会太严重，在未来医学更发达的时候，说不定治疗就是小菜一碟
命运自己能控制一部分，还有一部分自己是无法控制的。
任何人都是一样。
但我们的心态却可以自行控制。
调整好心态，微笑面对人生，珍惜当下的美好，无惧未来的风雨。
只有酸甜苦辣狠狠尝遍，在能更深刻的体味生命的意义和宇宙的真理。
我们一起加油吧
我的社交沟通能力一塌糊涂，并有轻度的社交恐惧症，求有口才培训能力的高手帮我，必重酬谢
这个不是问题，现实生活像你这样有社交恐惧症的人，大有人在不是没有办法解决。
你主要是以下几方面造成社交恐惧症的：1.追求完美的心态。
2.过去失败的阴影造成的影响。
3.缺少专业训练。
针对追求完美心态的心理，要有一个认识：完美就是完蛋。
追求完美，就是在追求完蛋
当你在乎别人的眼光别人的看法时，必然就把自己的命运交给了别人去掌控
针对过去失败阴影的影响，要知道，过去不等于未来。
只要现在努力，过去的失败并不能影响现在的成功。
就是这三个方面造成的,.是有办法解决.的你可以在baidu中搜索《与卡耐基说再见》这本电子书看一下，能帮助下供你参考
