有关描写家乡环境由坏变好的作文
家乡的变化 我的家乡是山清水秀而又贫穷落后的。
我的家在离市区几百里远的山沟里。
上高中之前，我从来没有走出过大山的怀抱。
老实说我对家乡的发展或是变化向来不是很关心。
上高中以前没有这种意识，上了高中之后没时间关心。
连两年多前到远在千里之外的他乡上大学，又懒得去关心了。
因为家乡经济的发展速度跟珠三角的城市比起来实在太令人失望，提起来就伤心。
不过要说家乡的变化，我想或许可以这样做个简单的、表面的概括吧：钱多了，人“懒”了；楼高了，水脏了。
改革的春风直到八十年代后期才似有若无地吹到我们这个偏僻的山村。
在此之前村里人不管男女老少都努力地在土里刨食。
只是我们深爱的这片土地给我们的回报却并不多。
村里除了种地再没有多少其他的收入，许多人有手艺、能吃苦，但是没个施展手艺的去处。
八十年带末几年，村里人不再指望那块地了。
听说大山外面的城市里有金子捡，纷纷走了出去。
青年人，中年人，有手艺的，没手艺的，都想出去捡点金子回来。
他们一去就是一年半载的，回来时虽然不是满身金银，总比土里刨出来的多。
于是在家里歇上十几二十天的又出去了。
留在村里的多是老人孩子。
到了九十年代中期，连十几岁的小孩子在教室里也坐不住了，许多都挤南下打工的列车。
农村劳动力少了，以前辛辛苦苦开荒开出来的地没几年又长满了野草。
近几年水田也荒了许多，种地太辛苦，家里有了钱，谁还愿意自找苦吃呢
以前春节刚过没几天，田头地角便都是忙碌的身影。
如今没过元宵下地似乎是很丢脸的事了。
留在家里的农村妇女农闲时隔三差五就会聚在一起打牌消遣，以前想都不敢想的事啊
晴天迎着朝露出门，披着星光回家，雨天便是风里来雨里去，一年到头没几天歇的。
这几年村里的楼房就像雨后的春笋般不断从各个角落冒出来。
三层四层，有的外表装修得很漂亮。
即使只是一层的，算不上楼房，看起来毕竟比那些泥砖瓦房要顺眼得多。
室内的装修就更不必说了，光滑得照得出人影的地砖啦，华丽的墙纸……简直是拿钱往墙上贴，拿钱往地上铺了。
就是只刷上白白的石灰看上去也亮堂多了，不再像泥砖瓦房那样阴暗、压抑。
但是让人很不舒服的就是溪中的水越来越脏了。
以前用不起自来水，村里人的用水都取自那条横穿村庄的小溪。
村里人清晨起来的第一件事就是将家里的大水缸挑满水，以备一日之用。
我们小的时候还经常在小溪里游泳。
有时口渴了就着溪水猛喝一气。
现在别说挑溪水做饭，就是洗菜拿回家还要用自来水再洗上一两遍。
夏天看到这些脏水，我们不再有跳下去的冲动。
鱼儿在水里游来游去的情景如今是看不到了。
溪水中、溪边随处可见的是各种各样的垃圾，那些塑料袋有的早就变色了，但就是不肯化掉。
村民习惯将所有的垃圾随手倒入溪中，他们相信溪水会带走这些他们不需要的东西。
或是堆在门前的空地上，积多了便点上一把火，于是谈笑间，垃圾灰飞烟灭了。
可以预计将来村里人的生活会越来越好，钱会越来越多，楼会越来越高。
人会越来越“懒”吗
但是水会越来越脏吗
村里人的这种“懒”，老一辈的人是看不惯的。
不过这也正说明了生活的变好啊
得益的是家乡的后代。
水的越来越脏，村里的小孩子怕也是早就习惯了吧。
受害的不也是他们吗
(二） “洋洋，回老家吧
”今天是星期天，妈妈一边收拾东西一边问我。
“哼
我才不回去呢。
”说着，我便把头扭向了一边。
“为什么
”妈妈问我。
“老家有什么好的，路泥泞不堪，每次回去都走的满鞋是泥，人们住的屋子又破又烂，要是碰到雨天就成了水帘洞了，我才不回去呢
”我满脸不高兴的回答。
爸爸听到了我说的话，笑着走过来：“老家现在和以前可大不一样了，你不能总用老眼光看待问题呀
”“是吗
那我就回去看看。
”我满不情愿的被爸爸拉上了汽车。
经过一个多小时的颠簸，我们终于到达了目的地。
我下车一看，啊
这还是以前的老家吗
怎么变化这么大。
只见以前通往姥姥家的那条土路已经变成了宽阔平坦的柏油马路。
放眼望去，马路两边种满了枝繁叶茂的小树，村庄后面是一望无际的绿油油的稻田。
看着这绿油油的稻田，我感觉就像在看风景画一样。
来到姥姥家，眼前的现象使我惊呆了：这是姥姥家吗
我是不是走错门了
只见呈现在我眼前的是一座红砖绿瓦、宽敞明亮的房屋，屋内家用电器样样齐全。
曾记得以前的姥姥家住的房子又破又旧，房顶破烂不堪，一到下雨天，进到屋内，简直是外面下大雨，里面下小雨，就算拿十个盆接也不够。
家里除了妈妈刚给老爷买的那台收音机，其它东西都破的不成样子。
谁知几年不见，老家就发生了这么大的变化，真使人意想不到啊
到了家里，姥姥告诉我：“这几年托党改革开放好政策，农民的日子是过的一天比一天好，你看，原来的土房、瓦房都变成了宽敞明亮的楼房；以前泥泞的路都变成了宽阔平坦的大道。
家家户户都买了摩托车，人们都提前奔小康了
” 变了
真的变了
改革开放使人们的生活变的越来越好了
（三） 我的家乡在龙岩永定，以前这里经济不发达，人们生活水平不高，住得是低矮的茅屋 、平房，楼房很少，街道坑坑洼洼，以前交通工具很少，只有三轮车、面包车，而且经常交通堵塞。
人们的素质也不高，随地吐痰，乱扔垃圾，排放污水，使河水遭到严重的污染…… 然而今天，由于党的改革开放政策深入民心，使如今的家乡永定发生了翻天覆地的变化：你瞧
那宽阔的道路，四通八达；摩天的高楼大厦，随处可见；各种各样的超市、商店，星罗棋布；雄伟的立交桥，飞架南北；洁净的街道和彩色的瓷砖，使人们心情舒畅地散步、闲谈；绿色如茵的绿化带中，散发出各种花的香味，沁人心脾，令人流连忘返。
节假日，人们三五成群的到公园、去野外郊游，充分享受闲暇的快乐时光，新开业的苏果超市和商贸文化广场，每天都人山人海，人们逛商店，大量地购物；大大小小的饭馆，各具风味，吸引了八方来客，永定这个古老而又美丽的城市，正向着大都市发展…… 最令人难忘的是永定的夜景了，你看，那五光十色的霓红灯，把大街小巷照得通亮；一排排的路灯，把公路照得如同白昼，远看就像一条条火龙，这样司机们开车就很安全；还有那各种颜色的激光灯，在夜空扫来扫去，使永定变成了“不夜城”。
啊
我爱我的家乡——龙岩永定
（四）家乡的变化 我的家乡在佛山，佛山的变化可真是大啊
记得我二三岁时，这儿的房屋是那样的残残旧旧，又低又矮，房顶是用瓦做成的，一下雨，那瓦又不结实，水就从瓦里往下滴，令人恶心。
那时候，天真幼稚的我，不禁产生这样的疑问：这房子为什么这么破烂，令人生厌呢
幼年，毕竟是短暂的。
光阴似箭，岁月如流，我七岁上学，这房子也发生了变化，低矮潮湿的砖瓦房被拆除了，盖上了幢幢的楼房大道，那楼房不像从前那样只用砖瓦做成，只有一层楼，现在已经改用钢、水泥、瓷片……又有七八层楼那么高，还有楼台花园呢。
周围都种上了一些花草树木，说是净化空气。
家家户户都装上窗，让人们看到外面的世界。
一年四季，花草树木给房子带来了美。
一晃有四年过去了，这里又出现了新的变化；四周高楼大厦，拔地而起。
不仅种上了树，有了窗，还铺上了花花绿绿的方砖，在墙上，在地下。
以后下雨可就为此发愁了，下完雨后出太阳还可以看见五颜六色的彩虹。
不但有了灯，还有了空调。
那空调既能发出冷气，又能发出热气，真是两全其美啊
这房屋日新月异，一年比一年好。
人们的生活也是芝麻开花，节节高，日子越过越火红。
啊，佛山的变化可真是太大了，等我长大后，也好好建设祖国 我的家乡佛山 说起佛山，大家一定非常熟悉吧，因为我们就居住在佛山。
可是，大家对佛山又了解多少呢
对于佛山的变化又了解多少呢
就让我来告诉你们吧。
改革以前，佛山还是一个小镇，道路坎坎坷坷，下雨时，道路又泥泞不堪，且人们生活艰苦，连衣食问题都难以解决。
而现在，佛山立了市，开放了，很多企业都来佛山投资，建起了一栋栋高楼大厦，原来的土砖路变成了由水泥做成的路，交通也方便了许多。
现在，人们的生活水平不断提高，不只是物质上的需求了，人们更注重精神上的文化了。
如，电脑和电视的普及等。
去年，佛山又新添了新八景，为游客们提供了很方便的服务。
外语也变成了一科必不可少的学习项目；各种技能，才艺本领也向人们推广着…… 佛山将来还要搞一环，二环，三环路，使交通更方便，吸引更多的人来佛山创业，投资。
现在，大家了解佛山以及它的变化了吗
好词好句摘抄大全关于 家乡的变化
家乡的变化家乡的变化，它并不在一个点上，说它日新月异一点也不为过。
在你不留神的时候，它已完成了脱变：你出行方便了；你穿着舒适了；你资讯发达了……家乡的变化就像的七十二变，能在转眼之间来个大转变。
我的家，在温州，它是个沿海城市，是一个开放的城市。
原先的羊肠小道，如今变成了宽阔的公路；原先矮小的砖屋；如今已成了高楼大厦；原先臭不可闻的垃圾堆放地；现在可是空气淸鲜的公园；原先阻塞封闭的小山村；如今是纵横交错的高速网……俗话说的好“要想富，先造路”。
一条条路人类身体中的“血管”，路通向哪里，“氧”便输向哪里，哪里的交通便能更方便更快捷，交通也四通八达了。
最让我高兴的是的建成。
宽敞、平整的，节约了许多时间，减少了许多不必要的路程，使我们能在最快的速度，最短的时间内到达温州市区。
对于在温州学习的我，就像一条“小白龙”，有着“缩地神功”。
以前，我乘坐9路汽车去市区，由于路面高低不平以及其他种种问题，经常造成堵塞不仅耽误了时间，还让我感到身体不适。
真让人“乘兴而出，败兴而归”。
现在，温州已陆续建成了与。
今后几年，温州将开工建设绕城高速北线、东线，以及和洞头疏港高速公路又将交通进一步地发展起来。
到2015年，实现县县通高速公路的国标，从横交错，实现高速公路网络化
还有跟宇宙接上轨，实现“太空路”。
家乡的变化给我们带来了新的生活，新的发展；家乡的变化让我们走向世界，走向地球，走向太空；家乡的变化促进了我们与世界的沟通
是我们大家非常期待的
故乡 鲁迅 读后感
故乡的读后感看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。
他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土知道乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。
在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。
在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。
从闰土身上，我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，我为我生活在一个新中国、一个新社会而感到幸福。
-------------------从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。
闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。
鲁
女儿一岁生日感悟简单一点的
我可爱的女儿，今天是农历十月初四，你迎来了你人生中的第一个生日，满1周岁了。
从出生时的7.6斤，长到现在的21斤；身高也77厘米了，你真的长大了很多很多，从啼哭到牙牙学语，从平躺、侧翻、爬到，从睁开双眼到认识事物，从不会到要东西的一个艰难而富有挑战的过程，你学会了很多，让爸爸妈妈感受了很多。
这是妈妈第一次给你写信，写给未来可以读懂文字时看的你。
初为人母的生产疼痛还历历在目，可我现在已被母爱的幸福紧紧地包围。
怀孕的过程，你在妈妈肚子里可能是太舒服了不舍得出来，就像你小姨说的：现在外面天气冷了，而肚子里面太温暖了所以你想多呆几天再出来呵呵，结果超过了预产期一个星期你才想着出来。
宝贝你知道吗
从怀上你的那一天起，妈妈还是觉得带着肚子里的你一起上班，这样时间过得充实点，结果到50天的时候妈妈我开始了长达两个月的妊娠反应，每天一吃完饭到最后喝口水都全部吐光光，在上班途中经过饭店一闻到那飘出来的油烟味也吐得稀里哗啦的，还好上班很轻松，但还是请了一个月假专门回家好好休息，在家的日子妈妈天天带着你呼吸新鲜空气，感受的氛围，还有你外公外婆对我俩特别好，天天做好吃的，想把你补得壮壮的以后出来了少生病，结果真的你出生快一岁了除了外还从来没打过其它针，就是轻微了几次，比同龄宝宝也长得快，以至于才六七个月的时候很多人都认为你有一岁了。
去年的今天，傍晚18：06，你降生了。
推迟了刚好一个星期出生的你，个头太大了，让妈妈痛了，本来早就预计好了想顺产，宫口也开了十指了，在产房折腾了3个多小时，虽有你爸爸和你小姨陪着但你还是迟迟出不来，最后无奈只能选择剖腹产。
当时，听到让你发出响亮的哭声，医生从妈妈的肚子端出个粉粉胖胖的小人，我并没有多大的感触，只觉得阵痛终于结束了我终于解脱了。
你小姨说：“看，是个很重的，是个女儿。
”我当时一惊感觉是不是弄错了，因为你在妈妈肚子里的时候百分之九十的人都说肯定是个男孩，比如说怀你的时候肚子是像个篮球一样尖尖的，从后面看妈妈一点也看不出怀孕的（腰粗的肚子圆圆的是女孩），还有都说女孩子打扮娘，就是说怀的是女孩子妈妈脸上的皮肤会特别好，如是男孩子就会丑坏娘，妈妈皮肤就会变得好差比台长痘痘，结果我是后者，还一点就是从2个月左右的B超单上可以看出形状若是圆圆的就是女孩子，长长的像茄子一样的就是男孩子，结果我又是后者，所以通过种种表现我们都一直以为你是个男孩子，看来你一出生就“骗”了妈妈一回哈，你让你爸实现了想要个女娃娃的愿望。
看着你一转眼就长大了，从10天、15天、满月……一个月一个月地成长到现在的1周岁。
从小小的你，长到胖呼呼的你。
从会翻身到会坐立，再到学会站起来蹒跚行走，每一天都有新的变化，现在学走路成了你每天的必修课了，每天爸妈下了班吃完晚饭都要把你带到楼下的篮球场学走路，爸妈给你一个手指头你就牢牢的抓着不肯放手，很怕一放手就摔跟头，其实每个宝宝都是从摔过无数遍后才学会走路的，你也是从抓两只手走到抓一只手可以往前走了，到现在你能够独立不抓任何东西往前面走五六步了，每天看着宝宝都有不同的变化也许是每个当妈妈的幸福吧。
当你满四个半月后，妈妈的产假也结束了，总共一起请了七个月的超长产假一心一意陪你，爸爸妈妈还有奶奶带着你第一次坐高铁，第一次远离家乡，这么小的年纪就跟爸妈出远门了。
还记得来深圳的第二天，妈妈第一次离开你去公司了，你一点也舍不得，使劲地哭了一天，直到哭累了睡着了才没哭，一醒来发现妈妈不在又是哭，直到妈妈下班回来，你张开两只小手牢牢的抱着妈妈不放才止住哭声，结果一天时间你的嗓子都哭哑了，还好你的适应力也挺强的，从第二天开始你就慢慢适应了妈妈上班的日子，到了下班时间，一开门看到我那兴奋的比吃了什么都高兴，有时候妈妈因为要开会什么的晚上会晚点下班，但你心里好像有时间表一样，到点了没看到妈妈就表现的非常失落一样，嘴巴里哼哼唧唧的闹着老盯着门口可能在想妈妈怎么还没回来呢。
现在满周岁的你已经长了8颗牙了，可能出牙的时候牙齿很痒，看着什么都想咬，有时候你偷偷的从背后抱着我，牙齿却在我胳膊上狠狠的咬上一口，或者直接在我脚指头上也突然袭击一口，被你咬的痛痛的尖叫，而你却在我的痛苦中坏坏地笑着，就像说的把你的快乐建立在我们的痛苦之上，不过，有件非常不解的事是：你什么都咬但却在吃奶的时候你从来没咬过我一口，我在网上查了好多都说只要宝宝一出牙就会咬奶头什么的，很少很少有不咬人的，但你却让我们奇怪了，想想，只有一种可能性那可能是心疼和体谅妈妈吧，怕咬了妈妈不给吃奶了呵。
现在你就喜欢 “ 哒哒”“ 哒公” “阿哒阿哒”的叫着，本来以前还会唱着叫爸爸妈妈的，现在不会了，有时候也会突然叫爸爸但还是无意识的叫，“ 哒公”我们家乡话是外公的意思，就国庆的时候，带着满11个月的你回了趟家，你在外公家，外公特喜欢你老抱着你去买零食吃还有做鸡腿，抓田鸡给你吃，你高兴的不得了，结果再回深圳的时候你就天天念着外公了，看来你也太喜欢外公了，也许还有一点，你可能意识到外公为了我们新房子和今后的幸福等付出了太多太多了，所以小小的你就心怀感恩了，现在的你还在牙试学语中，有时候我们大人在说话聊天你也跟着说一大堆但就是听不懂你在说什么，要是会说话了你肯定也有一大堆话想表达的吧。
再过几天，也就十月十一，准备给你断奶了，这个日子是外婆给你挑选的，听说断奶要选好日子断，这样以后宝宝就会少生病，也许这是迷信罢了，但外婆也是非常心疼你的，每次打电话听说你有一点小小变化都非常高兴说你长大了懂事了，吃了满满一周岁的奶，对于宝贝你来说够幸福的了，很多人都说满8个月就断了呢，有的或许是因为工作或因为自身没什么奶水，但妈妈我却一直都很充足的，这也得感谢你奶奶，每天下了班你奶奶都会给我做鸡蛋汤，给我盛好饭，一回来就端起来吃就好了，妈妈其实也很幸福的 现在，小小的你却有很强的占有欲。
在和小朋友一起玩的时候，总是抢别人的玩具，而自己的玩具却又死死地抱住不愿和别人分享，真是一个小气包啊
有时候你看到跟你差不多大的宝宝在你前面走着，你也赶紧要跑过去追上他们，要是追不上就在后面使劲大叫，但又不知道你在说什么，估计是在叫他们等等你吧，每天到了晚上你都要好晚才会睡了，在家睡得早一般8点你就要上床睡觉了，而在深圳，所有人的夜生活都晚，都要十多点才睡，你也一样非要过了十点半才肯闭着眼睛在妈妈的怀抱中进入梦乡，有时候在半夜还能听到你咯咯地梦笑声，到了早上妈妈一起来上班，有时候你看到妈妈起来了，你趁妈妈不注意也一骨碌的爬了起来，眼睛睁得大大的，两只小手却在揉着眼屎，又开始了。
今天是你的农历生日，阳历生日还有十来天呢，本来想这一天我和爸爸还有奶奶带你去公园转了一圈。
带你划小船和坐，还想带你去草坪滚了两下，可以今天是星期三妈妈要上班，没办法只能写这封信还有准备了个小小的蛋糕陪你度过这。
妈妈这才发现，发生在你身上的事情怎么也写不完，只能一时记录一些，不断记录你成长的点滴。
希望你以后长大认得字的时候，也认真地回头看一下属于你的童年回忆。
你给爸爸妈妈带来了无限的幸福，祝我的宝贝生日快乐，永远快乐，健康成长
你
信息技术快速发展的感受 作文
我们的生活每天都在发生变化，而且越变越好，这是由于科技融入了生活，丰富了生活，给我们的生活带来了方便，带来了舒适，没有科技的发展，也就没有我们今天幸福的生活。
现在家家户户都在使用家用电器，如：电饭煲，电磁炉、微波炉、洗衣机等等，这些都是科技的产品，它们的出现大大节约了家庭主妇们做饭的时间，把女性从繁重的家务劳动中解救出来；电信科技的飞速发展使得电话、手机、小灵通等已成为公众普遍使用的通信工具，缩短了人与人之间的距离；如今上网听歌、看电影、聊天、看新闻等早已成为新时代的人们娱乐的新天地；现在正流行的网上教育，使得孩子不出门就能得到远在外地的老师为他讲课；交通工具领域也发生了很大变化，摩托车已成为大众普遍使用的交通工具，小汽车也正在逐步进入百姓的生活，所有的这一切变化表明科技的发展已给我们的社会生活产生了巨大的影响，但是反过来说，社会生活又对科技的发展产生了巨大的反作用，社会生活的变化引起了科技的变革，促进了科技的发展。
不管人们有没有意识到，科学技术已经深深的影响着我们的日常生活，在经济社会发展扮演着不可或缺的角色。
21世纪以来，科学技术，尤其是计算机网络技术、电子信息技术的飞速发展，使得手机、电脑那些昂贵的奢侈品步入寻常百姓家，成为我们生活的必需品。
想象一下，如果没有手机，我们如何随心所欲地与亲人保持联系呢；如果没有网络，我们又如何与远在异国他乡的朋友谈天论地；如果没有高清晰的电视技术，我们又如何享受华丽的好莱坞电影
当然，我们也必须承认，科学技术在一定程度上也改变着我们的生活方式，改变着我们的文化。
我觉得电话是一个伟大的发明。
在普遍使用电话多年的今天要是突然电话、手机坏了，虽然你还可以继续生活，可是无法在瞬间与外界联系，感觉就好象被遗弃了似的。
手机也是一个巨大的进步，电话是固定的，只能在家里使用，可手机却可以陪着你到处走，我想，现在每一个人要出门之前检查最多的，肯定是钱和手机有没有带。
因为人们习惯了到某个地方通过手机向人报平安，在你需要的时候通过手机向别人求助。
要是没有手机在身，感觉就好象失去了一种求助方式，而且这种求助方式绝对是使用频率最高的。
科技的发展缩短了人与人之间距离，所以就有了“地球村”的说法。
以前飘洋过海是多么辛酸的事，因为距离的遥远，使人们不知道何年何月才能在见上一面。
可现在，不仅有电话手机之类可以随时报告行踪，还有电脑、网络、视频可以随时传递图象，你就是多跟头发少跟头发，远在大洋彼岸的家人也马上能知道。
这些都是科技发展给我们带来的美好生活，我们应该感激那些致力于科学研究、致力于改善人类生活水平的人们。
他们是伟大的，是可敬的。
作为当前社会的一员，我们不仅应该认识到科技的重要性，还应该努力学习科学技术，用科学技术来武装我们的头脑，具有献身科学的勇气和决心，具有用科学技术来发展全人类的博大胸怀。
更重要地是，我们还应当教育我们的后代，要热爱科学，尊重科学
司马迁写史记经历的磨难
司马迁（前135 ~ 前87） 字子长，夏阳（今陕西韩城）人。
他生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。
父亲司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年之久。
司马谈博学，精通天文、《易》学和黄老之学。
司马迁十岁起诵读「古文」，并接受其父的启蒙教育。
渊源久长的家学对他后来治学道路有深刻的影响。
后随父去长安，同当时著名经学大师孔安国、董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》。
十九岁为补博士子弟。
二十岁随博士褚太等六人「循行天下」，开始了他的游历生活。
他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹；到过姑苏，眺望范蠡泛舟的五湖；到达淮阴，访求韩信的故事；到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡；到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形；到过楚，访问春申君的宫殿遗址；到过薛地，考察孟尝君的封邑；到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。
此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。
壮游使他开阔了眼界，增长了知识。
回到长安后，武帝对这个广闻博识、学问丰富的年轻人十分重视，命他为郎中，让他带着皇帝的命令出使巴蜀，到达今天昆明一带大西南地区。
读万卷书，行万里路，奠定了司马迁以后着书立说的厚实基础。
元封元年（前110），汉武帝封泰山，司马谈以职任太史公而不能从行，愤懋而死。
临终前他难过地对司马迁说：「我死以后，你必为太史。
做了太史，莫忘了我的遗愿。
今大汉兴盛，海内一统，上有明主贤君，下有忠臣义士。
我身为太史，而未能记载，愧恨不已。
你一定要完成我未竟之业
」司马谈死后，司马迁继任父职为太史令，使他有机会读遍皇家藏书处石室金柜收藏的文史经籍，诸子百家，及各种档案史料。
太初元年（前104），他以太史令身分和中大夫孙卿、壶遂及历官邓平、落下闳、天文学家唐都等二十余人，改革历法。
经这批专家通力合作，反复计算、选择，终于在这年五月造成新历，这就是著名的《太初历》。
《太初历》改以正月为一岁之首（秦历以十月为一岁之始），一月的日数为二十九点五三天，一岁一年一的日数是三百六十五点二五天，这是当时世界上最先进的历法，也是甲国历法史上进行的第一次大改革。
此后，他秉父遗志看手准备编写《太史公记》（《史记》）。
天汉二年（前99），他的同僚李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。
消息传到长安，武帝大怒。
朝廷的文武百官，都大骂李陵投降可耻。
司马迁不作声。
武帝问他有什么意见，书生气十足的司马迁百言不讳地说：「李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如此。
他虽投降，尚属情有可原。
臣以为只要他不死，他还是会效忠汉朝的。
」盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为他是为李陵辩解，是在故意贬低当时正在打匈奴而又很不顺利的李广利，于是命令把司马迁判为死罪（或以腐刑代替）。
汉武帝时代，判了死罪的可以出钱五十万减死一等。
但家境并不富裕的司马迁拿不出这一笔钱，只能受「腐刑」（宫刑）来选择「偷生」这条路。
不幸的遭遇，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀，但他想起了父亲的遗言，又以古人孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。
身心备受摧残、忍辱含垢生活的司马迁深知，「人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛」。
他决心以残烛之年，完成父亲要他完成的史书。
经过六年的囚禁生活，征和元年（前93）终于出狱。
武帝对司马迁的才能还是爱惜的，任命他为中书令。
从此他埋首奋发著述，终于完成了「究天人之际，通古今之变，成中家之言」的巨著——《史记》。
《史记》，原名《太史公书》，又称《太史公记》、《太史记》，至东汉末年才百称为《史记》。
司马迁意在使其「藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子」。
汉宣帝时，司马迁外孙杨恽把它公之于世。
其时已有少量缺篇，为后人褚少孙等补足。
《史记》是中国史学上第一部纪传体通史，开创了纪传体通史的恢宏先河。
《史记》有本纪十二，列传七十，此外还有世家三十、表十、书八，共一百三十篇，五十二万五千六百字，记载了从黄帝至汉武帝约三千年间史事。
「本纪」是全书的总纲，以编年为体，记载历代帝王的世系，年代久远的以朝代为主，年代稍近的以帝王或实际当权者为主。
「本纪」实质上是全国编年大事记，起提纲挚领的作用。
「世家」亦以编年为体，记述王侯封国、开国功臣和有特殊地位、特殊影响的人物。
其事或许并非牵涉全国，然于某一封国或全国社会生活的某一方面有巨大影响，多数可视为「国别史」，诸如「晋世家」、「楚世家」、「孔子世家」、「陈涉世家」等。
「列传」所占篇幅最多，可分两大类：一类是人物传记，有一人一传的专传，有两人或数人的合传，按人物性质排列立传。
所记人物范围极广，涉及贵族、官僚、政治家、经济家、军事家、哲学家、文学家、经学家、策士、隐士、说客、刺客、游侠、医士、占卜者、俳优等社会各个阶层。
另一类是对外国或国内少数民族的记载，涉及中外关系史和国内民族关系史。
前一类列传有「伯夷列传」，「孙子吴起列传」、「刺客列传」、「儒林列传」等；后一类有「匈奴列传」、「南越列传」、「西南夷列传」、「朝鲜列传」等。
「列传」对「本纪」起了充实和具体化的作用。
「表」，以谱列帝王、诸侯、贵族、将相大臣的世系、爵位和简要政绩，以年代远近、史事繁简而别为世表、年表、月表。
今人观之，也可分为大事表和人物表两类，诸如「三代世表」、「十二诸侯年表」、「高祖功臣侯者年表」、「汉兴以来将相名臣年表」等。
「表」的作用是形象、直观，便于观览，可补「本纪」、「世家」、「列传」之不足，又可省去不少文字，使记载免于繁冗。
「书」，分门别类记述历代历法、礼乐、封禅、水利、经济等典章制度，反映了社会生活的各个方面，是《史记》很重要的部分，诸如「礼书」、「乐书」、「历书」、「河渠书」、「平准书」等等。
其中尤以「平准书」最为精彩，记社会经济状况，特别是汉朝经济政策的演变，开后代正史「食货志」之先河。
历来人们称《史记》是纪传体史书，强调本纪和列传的重要性。
其实，作为全书的组成部分，表、书、世家都有纪、传不能代替的独立的价值，严格地说，它应是纪传志书体，是一种综合体史书。
司马迁在《史记》里不仅记载了大量史实，并且要「考其行事，综其始终，稽其成败兴坏之纪」，来「究天人之际，通古今之变，成一家之言」。
他要从错综复杂的历史事实中探索出一些道理，提出自己的看法来。
因此，他不只是一个史事的整理者，而且是一个伟大的思想家。
「究天人之际，通古今之变」，即探究天人关系、疏通古今变化的主旨，集中反映了司马迁历史哲学的精髓。
「究天人之际」，司马迁首先强调天人相分，即认为天道与人事是不相干的。
在《伯夷列传》里，他以伯夷、叔齐和颜渊为例，对「天道无亲，常与善人」的说法进行批评，说「天之施善人，其何如哉
」到了近世，那些品行不好，专犯忌讳的人，却「终身逸乐，富厚累世不绝」；反之，公正发愤的人，常「遇灾祸者，不可胜数也」。
由此，他深沉地写道：「余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪
」他对项羽英雄一世但从不自察，临死之前还一再说「此天之亡我，非战之罪也」，持严肃批判的态度，说是「岂不谬哉
」他对汉武帝大肆挥霍搞封禅祭祀、祈求神仙的活动，予以深刻的揭露，认为这种活动毒害了社会风气，「然其效可睹矣」，予以强烈的讽刺。
而在写到人的活动时，刻意写出人事在历史发展中的重要作用。
他在《太史公自序》里说，三十世家，是要写出「辅拂股肱之臣」的「忠信行道，以奉主上」；七十列传，是要写出那些「扶义俶傥，不令己失时，立功名于天下」的人们的活动。
这在中国史学发展上，第一次把人的活动放到如此重要的历史位置上来看待。
他还把人的活动与国家兴亡联系起来，认为：「君子用而小人退」，这是「国之将兴」的征兆；而「贤人隐，乱臣贵」则是「国之将亡」的迹象。
进而指出：「其矣，『安危在出令，存亡在所任』，诚哉是言哉
」（《楚元王世家》）后论一他还寓意很深地指出：要使国家强盛太平，「唯在择任将相哉
唯在择任将相哉
」（《匈奴列传》后论） 「通古今之变」，包含了司马迁历史哲学的丰富内容。
首先，他对历史演进的过程提出了比较完整的看法，这从《太史公自序》中的《五帝本纪》至《高祖本纪》的序目、《三代世表》至《秦楚之际月表》的序目申可略见其大概。
五帝、三代因历史太久远，无法「论次其年月」。
《三代世表》至《十二诸侯年表》，年代是「自共和迄孔子」，是「诸侯专政」、「五霸更盛衰」。
接下去是《六国年表》，起周元王（前475）、迄秦二世（前207），历史特点是「陪臣执政」，「海内争于战功」，「务在强兵并敌，谋诈用而纵横短长之说起」。
《秦楚之际月表》起秦二世元年（前209）七月，至高祖五年（前202）九月，首尾八年。
对这段历史，司马迁写道：「初作难，发于陈涉；虐戾灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家」。
这四表不仅首尾相衔，贯穿古今，且勾勒出了各个历史时代的特点，反映出司马迁对于历史进程的卓越见解。
其次，在叙述历史变化过程中还阐扬他的历史进化观。
他的这种见解，在「八书」中贯彻得尤为突出。
第三，提出了「物盛则衰，时极而转」的历史命题。
《太史公自序》在讲到撰述「本纪」时，提出对于历代帝王业绩要「原始察终，见盛观衰」，即推究其何以始，详察其何以终；于其极盛时要看到它日渐衰落的迹象。
在司马迁的历史哲学中，历史总在变化：要么由盛变衰，要么由衰转盛。
他就是用这样的历史哲学去观察历史，「考之行事，稽其成败兴坏之理」。
除《史记》外，司马迁还作赋八篇，均已散夫，唯《艺文类聚》卷三十引有《悲士不遇赋》片段。
他的《报任安（少卿）书》，是一篇著名的论说散文。
文中叙述了他因李陵事件而受宫刑的过程；抒发了忠而见疑、无辜受刑的悲愤，暴露了汉武帝的专横残忍及当时的酷吏政治；最后，表达了自已发愤着书、创作《史记》的决心。
司马迁的学术思想，在中国古代思想文化史上占有重要突出的地位。
《史记》被鲁迅誉为「史家之绝唱，无韵之离骚」，是当之无愧的。
