求一篇关于苏轼的论文，1500字左右吧
谢谢各位了
因为初次写，所以不会，请大家帮个忙
《浣溪沙》中苏轼描写兰溪的句子是： 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。
此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。
上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。
全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。
浣溪沙 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少
门前流水尚能西
休将白发唱黄鸡。
书墨聚五下语文答案
苏词内容的复杂性 苏轼的一生升沉不定，备历险难。
他有经世济民的抱负，有独立的政治见解，他耿直敢言，黑白分明，内外如一。
而生活于派系倾轧严重，朝政反复无常的北宋后期的他，仍要激流勇进，卓然自立，不可避免会受到他人的排挤。
同时，他也遭受了非常多的毁谤和打击，但他始终保持对人生和美好事物的追求。
他重视文章的社会功能，强调“有意于济世之用”，反对空虚无实的形式主义之风，提倡“有意而言，有为而作”的写实文风。
苏词的内容把他的政治生涯，人生遭遇揉合在一起，含有广阔的生活内容，丰富的知识，因此形象、鲜明、生动。
如《江城子》（十年生死两茫茫），这是一首悼词，作者用平易质朴的语言写出对亡妻的哀思，并揉入自己仕途坎坷的身世之感，感情极为深挚。
词人在悼念亡妻的时候，触发起自己对十年中艰难的人生经历，宦海风波的一番回顾。
同时，苏词的部分作品还深入探索了人生哲理。
如《水调歌头》（明月几时有）,作者咏月而兼怀人，抒写了作者对人生的感慨和对亲人的思念，表现出作者对于现实人生的执著态度和豁达胸怀。
上阙写对月饮酒，以问月发端，由现实进入幻想，又由天上回到人间，展现了作者内心世界与人生的矛盾和自我解脱的感情变化过程。
它主要抒发了作者“身在江海上，心居乎魏阙之下”（《庄子·让王》）的政治感慨，“天上宫阙”象征朝廷，作者关心朝中的情况，想要回到朝中做官，但又深感党争倾轧激烈而难以容身，觉得还是地方官好，给人一种进退两难的悲伤之感。
下阙写对月怀人，作者与苏辙手足之情甚好，由圆月联想到亲人不能团圆，抒发了对兄弟的深切怀念。
作者由月到人，由古到今，将物理变化与人事的迁移联系起来，对人生的悲欢离合，作出了具有哲理意味的解释。
在为月解脱的同时以理遣情，得到自我慰解，进而发出了美好的祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟。
”作者表现的情感有些压抑，但境界开阔高远，基调是积极乐观的。
全词在叙事，抒情与议论的结合描写中，有对现实迫害的愤慨与藐视，有对人生的执着，有对人生哲理的议论，有对弟弟的深切怀念。
以反映农村生活、田园风光、乡土人情的苏词则别有一番风味。
如苏轼在徐州写的《浣溪沙》描写了村姑、醉叟、络娘、卖瓜人等农村人物，描绘了清新秀美的农村生活场景，为我们提供了几幅洋溢着浓郁生活气息的画，而“捋青捣软肌肠，问言豆叶几时黄”，则反映了民间的疾苦。
在苏轼的众多作品中，他不但用词写前人惯写的题材，而且用词写政治情怀，报国壮志，民生疾苦，农村生活，朋辈情谊，贬居生涯……这些都扩大了词的创作视野。
词在他手中确实做到了“无意不可入，无事不可言”。
三、苏词风格的多样性 苏词的风格刚柔兼具，多姿多彩。
他的词同他的诗文一样，以意为主，任情流泻，故其风格也随着内容特点，情感基调的变化而变化。
他的词具有诗的沉郁，诗的豪放，诗的淳朴。
正如陈之说的：“读其词而入其境如见其人，江山气象，人物风流，高情逸耿介旷达，而绝异于传统小词的女儿情态；读其词可以感奋激昂以壮击揖中流渡江复国之雄气，也可以宁静澹泊东篱种菊洁身自好。
”苏轼革新词风，并非单纯反对婉约，而是要改变婉约风格独主词坛的局面，使词的风格由一元化朝多元化发展，形成婉约，豪放，清丽，韶秀，旷远等风格，形成同秀共荣的局面。
《水调歌头》全词由中秋赏月而引起抒发，引起想象，问天，游仙，想宫阙，写玉宇，直到对月之“阴晴圆缺”的探索。
体现出苏轼豪放词的特色，笔势豪迈，格调雄健，而别有一种飘逸空灵，富有浪漫主义色彩。
词上阙全为写景，因景抒情，因月及人。
下阙由月及人，由人及情，作者热爱生活的思想、怀念亲人的深情，又为词带来深刻的现实主义精神，在最后“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”中，作者从自然现象中找到解答。
想到这里，他的沉郁心情因自然现象的启示而得到宽慰。
词的结尾“但愿人长久，千里共婵娟”表达了作者乐观，豁达的胸襟。
此外，语言自然流畅，特别是词中多处化用前人诗赋中的句子，达到了浑然无迹的程度。
再如《念奴娇·赤壁怀古》，词的起句直写景色“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，作者以咏叹式的句法写景写情，境界阔大，写得概括而有气势。
接着写乱石，惊涛，全为古战场设色，气势雄伟，气魄宏大，渲染了古战场自然景色的雄奇，为古代风流人物的出现营造浓厚的环境气氛。
苏轼写恋情及伤感的词，委婉而细密，如悼念之作《江城子》（十年生死两茫茫），这首词的情感内涵要比一般专写男女之情的词来得厚重，而文笔的萦绕回环、细腻绵密又近似之。
又如，《水龙吟》（似花还似非花），将春日思妇的形象与飘舞的杨花相互映衬，渲染出一种哀怨的情绪，又写得特别轻柔、细巧。
苏轼的词在词史上有着特殊的地位。
他扩大词境，改变词风，开创了词作的新阶段，特别是他开创了豪放词，有别于传统的婉约词而自成一家，使宋词展现出全新的面貌，影响了以后许多词人的创作。
他的词反映了北宋时期包罗万象、内涵丰富的文化现象；读他的词我们可以领略一个时代的风貌。
所以，苏词堪称我国文学史上的一块丰碑。
描写夏天树荫的诗句有哪些
2005年苏州市初中毕业暨升学考试试卷（语文）本试卷共25题，满分120分，考试用时150分钟。
第一部分（24分）1. 根据汉语拼音写出汉字。
（4分）①______（mò）生 ②______（tiào）望③点______（zhuì） ④______（zhōng）爱2. 下边的词语中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。
（4分）浮光略影 狼狈不堪 明眸善睐 揠苗助长 慷慨成词 开天辟地微不足道 旁若无人 物竟天择 错综复杂 叱咤风云 烟销云散错别字：_____________________________改正：_______________________________3. 默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。
（10分）①蒹葭苍苍，_____________。
所谓伊人，_____________。
（《诗经·蒹葭》）②_______________________，直挂云帆济沧海。
（_______《行路难》）③感时花溅泪，_____________。
（杜甫《_____________》）④__________________，却话巴山夜雨时。
（李商隐《夜雨寄北》）⑤浊酒一杯家万里，________________。
（范仲淹《渔家傲》）⑥无可奈何花落去，_________________……（晏殊《浣溪沙》）⑦子曰：“_____________，_____________。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”（《<论语>八则》）⑧_____________，_____________，此先汉所以兴隆也……（诸葛亮《出师表》）4. 古诗词是可以活用的，《成功》一文中引用的王国维的“境界说”，就是一个著名例子。
王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：”昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
”众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”此第三境也。
”下面的诗句也可理解为求学和治学的一种境界，请细细体会，用一句话说说你对这种境界的理解。
（2分）此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
（李清照《一剪梅》）答：___________________________________。
5. 《宇宙里有些什么》一文中有两处修改很精彩。
下边的句子有的是修改前的，有的是修改后的，选择你认为是修改后的句子填入原文的横线上（只写序号），然后说说为什么要这么改。
（4分）得走几万年，_____________
尽管恒星都很大，差不多每一颗都能装下几百万个地球（只有极少数比地球小），可是在辽阔的宇宙空间里，_____________，也许还要小。
A. 好辽阔的宇宙海洋啊B. 多么辽阔的宇宙空间啊C. 这些恒星只不过像大海里的砂砾D. 这些恒星不过像大海里的水滴答：__________________________________。
第二部分（41分）阅读《与朱元思书》中的一段文字，完成6�10题。
【您现在阅读的文章来自“中国学习考试网”，请记住我们的永久域名： 】水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响。
好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
6. 哪两组句子中加点的词意思相同
（4分）A.B.C.D.E.答：__________和_________7. “鸢飞戾天者”与“经纶世务者”分别指什么人
（2分）答：___________________________________8. 用现代汉语翻译“争高直指，千百成峰”。
（2分）译文：____________________________________________9. “游鱼细石，直视无碍”一句写出了江水的清澄宁静，《小石潭记》也有通过“游鱼”描写潭水清澈见底的句子，请默写出其中的一句。
（2分）答：_________________________________________________________10. 作者抒写了“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”看到富春江奇异的景色以后“望峰息心”、“窥谷忘反”的感受，范仲淹在《岳阳楼记》一文中也写了迁客骚人登上岳阳楼之后的种种“览物之情”，他们写这些感受的目的有什么不同
（2分）答：__________________________________________________________阅读《卜算子 咏梅》这一首词，完成11�13题。
风雨送春归， 俏也不争春，飞雪迎春到。
只把春来报。
已是悬崖百丈冰， 待到山花烂漫时，犹有花枝俏。
她在丛中笑。
11. 作者歌颂梅花的高尚品格，为什么要多次提到春天
下边的分析哪一项不正确
（2分）A. 写“春归”“春到”，交代梅花开放的背景，暗示政治形势的发展变化。
B. 预示“春天”就要到来，表现出诗人坚定的信念和乐观豪迈之情。
C. 通过春天里的烂漫山花衬托出梅花不与群芳争春的崇高品格。
D. 以春天为线索展示梅花的俏丽，以梅花的高洁反衬春天的美好。
答：_____________12. 诗人巧妙地运用了拟人的修辞方法来咏梅，你认为这样写有什么表达效果
请举例说明。
（2分）答：__________________________________________________________13. 同样是写梅花，的《卜算子 咏梅》和陆游的《卜算子 咏梅》有着明显的不同，“专题·荷”中写荷的诗文也是多资多彩的。
请你举例说说为什么会出现这种现象。
（2分）答：__________________________________阅读《最后一课》中的几段文字，完成14�15题。
忽然教堂的钟敲了十二下。
祈祷的钟声也响了。
窗外又传来普鲁士兵的号声��他们已经收操了。
韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊，”他说，“我��我��”但是他哽住了，他说不下去了。
他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：“法兰西万岁
”然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“散学了，��你们走吧。
”14. 下边的句子是描写人物肖像的，都写到了人物的身材和脸色。
这些描写对刻画人物有什么作用
请结合原文作简要分析。
（3分）①韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
②他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。
（《孔乙已》）③他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹……（《故乡》）答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15. 文中有一个细节：韩麦尔先生使出全身的力量，用法文写了“法兰西万岁
”这两个大字。
请结合下边的一段文字，说说这一细节的表达作用。
（2分）他说，法国语言是世界上最美的语言��最明白，最精确；又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下边的短文，完成16�18题。
中秋节是我国民间的一个传统节日。
农历八月十五晚上，一家人团聚在一起，赏明月，吃月饼，吟诵着“月到中秋分外明”的诗篇。
从科学上来看，中秋月比其他的望月更亮是没有根据的。
望月的时候，对地球而言，太阳和月亮位于正相反的方向。
夏天，太阳从东北方升起，在西北方落下；望月则从东南方升起，在西南方落下。
冬天，情况正好相反。
因此，夏天日光多、月光少，冬天日光少、月光多。
中秋夜月光比夏天多，这就是说，从月出到月没的时间间隔比夏季每月的望日要长，半夜时月亮也要高些。
这可能是使人感觉中秋“月色倍明”的一个原因。
一个朔望月平均包含29天12小时44分。
朔是农历的每月初一，朔之后再经过14天18小时22分钟才是望，因此望月常不是在十五晚上而是在十六晚上。
由于朔望月的长度可以与平均值相差到6小时，因此望月也可能延到十七晚上才发生。
这样看来，中秋节晚上看到的月亮常不是满月，也就说不上比其他月份的满月更圆了。
当然也有“望”恰好发生于中秋夜的年份。
16. 第二段中说“冬天，情况正好相反”，请你根据文章提供的信息，说说冬天的情况是怎样的。
（2分）答：____________________________________________________________17. 联系全文看，““望”恰好发生于中秋夜的年份”时，该年的中秋节是不是月亮最圆的时候
为什么
（2分）答：___________________________________________________________18. 中秋节，人们往往因“月圆而人不圆”，就会产生“每逢佳节倍思亲”的感觉。
下边的诗句都是写月亮的，哪一句表达了这种情感
（2分）A. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
（李商隐《无题》）B. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
（王建《十五夜望月》）C. 只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。
（李白《苏台览古》）D. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
（张继《枫桥夜泊》）答：_______________阅读下边一篇文章，完成19�24题。
苏州人往往被女性化，什么优美、柔和、文静、高雅；姑娘们则被誉为小家碧玉、大家闺秀，还有那够不上“碧玉”的也被呼之为“阿姐”。
苏州人之所以被女性化，我认为其诱因是语言，是那要命的吴侬软语。
吴侬软语出自文静、高雅的女士之口，确实是优美柔和，婉转动听。
可是，吴侬软语由男人来讲就有点“娘娘腔”了。
那一年我碰到老作家张天翼，他年轻时在苏州闹过革命，也在苏州坐过监牢。
他和我开玩笑，说苏州人游行示威的时候，喊几句口号都不得力，软绵绵地，说着，他还模仿苏州人喊了两声。
苏州人被女性化，除掉语言之外，那心态、习性和生活的方式中，都显露出一种女性的细致、温和、柔韧的特点，此种特点是地区的经济和文化形成的。
吴文化是水文化，是稻米文化。
水是柔和的，稻米是高产的，在温和的气候条件下，那肥沃的土地上一年四季都有产出，高产和精耕相连，要想多收获，就要精心地把各种劳务作仔细的安排。
一年四季有收获，就等于一年四季不停息，那劳动是持续不断的，是有韧性的。
这就养成了苏州人的耐心、细致，有头有尾。
苏州人细致而有耐性的特性，用不着调查了解，只要看一下苏州的刺绣、丝绸，游览过苏州的园林后便可得出结论，如果没有那些心灵手巧、耐心细致的苏州人，就不可能有如此精美的绣品和精致的园林。
一个城市的生活环境，是传统文化的体现，是人们习性的综合反映。
苏州人被女性化，这也没有什么贬意，喊口号虽然缺少点力度，却也没有什么害处。
相反，在当今电子化生产的条件下，苏州人的精细、灵巧、有耐性，却成了不可多得的优点，成了外商投资在人力资源上的一种考虑。
我不敢说苏州所以能吸收这么多的外资都是因为苏州人的精细，却听说过有一宗很大的国外投资，在选择投资地点时到处考察，难作决策，可在参观了苏州刺绣研究所后，立刻拿定主意：苏州人如此灵巧心细，能绣出如此精美的绣品，还有什么高科技的产品不能生产，还有什么精密的机械不能操作呢
现代化的生产已经不是抡大锤的时代了，各种产业都要靠精心策划，精心管理，这一些正是苏州人的拿手。
苏州人的那种女性化的特点，也不是完美无缺，它有一个很大的缺点，这缺点说起来还和苏州的园林有点关系。
苏州园林作为一种文化现象来看，是一种“退隐文化”的体现。
园林的主人们所以要造园林，那是因为厌倦政治，官场失意，或是躲避战乱，或是受魏晋之风的影响，想做隐士。
隐于市却又要无车马之喧，而有山川林木之野趣。
怎么办，造园林。
在深巷之中，高墙之内，营造出一片优美闲适而与世相隔的境地。
因退隐、退养而在苏州造园的人越来越多，他们有钱，更主要的是有文化。
他们退隐在苏州以后也不是无所事事，而是广结名流，著书立说，吟诗作画，那“退隐文化”便主导着当时的文化潮流，影响着人们的价值取向，代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性，容易满足于已有的一方天地，缺少一种开拓与冒险的精神，善于“引进来”，而不善于“走出去”。
要说一个地区人们的习性，只能是一种大体的印象，并非是绝对的。
苏州人也有性情刚烈的，也有勇猛顽强的，也有随着郑和的船队而走遍世界的；特别是在今天，苏州经济繁荣，交通发达，海内外人士纷至沓来，他们到苏州来不是退隐，而是要在这一片有优秀文化传统的土地上大展宏图，谋求发展。
传统与现代的文化心态正在相互影响，地区的风貌，人们的价值取向也在逐步演变。
（陆文夫《被女性化的苏州人》，因原文篇幅较长，有删节）19. 联系全文看，“被女性化的苏州人”有什么特点
这种特点是怎样形成的
（2分）答：______________________________________________________________20. 为什么说“一个城市的生活环境，是传统文化的体现，是人们习性的综合反映”
下边的理解哪一项不恰当
（2分）A. 人们的心态、习性和生活的方式影响了他们的价值取向，在长期的生活、生产过程中人们又将它们物化为城市的生活环境。
B. 人们融合自己的心态、习性和生活的方式，在一定的文化潮流的影响下，创造出与之相适应的生活环境，这是一个渐进的过程。
C. 以市井文化、隐逸文化的综合为基础而形成的价值取向决定了苏州的经济和文化的发展，苏州精美的绣品和精致的园林就是其产物。
D. 文化具有相当的稳定性和凝聚力，文化传统一旦形成，必然会持久地影响人们的心态、习性和生活方式，乃至人们的生活环境。
答：____________________________________________21. 有人认为《桃花源记》也体现了一种“退隐文化”，你同意这种观点吗
请结合上文的有关内容谈谈你的看法。
（2分）答：_______________________________________22. 联系上文想一想，《苏州园林》一文中说苏州园林讲究“自然之趣”，这体现了园主人一种怎样的文化追求
请作简要分析。
（2分）答：_____________________________________________23. 下边对这篇文章的分析，哪一项不正确
（2分）A. 作者对苏州人的“女性化”特点持肯定的态度，在他看来，苏州人的文化心态的深层源泉是一种退隐文化。
B. 吴文化是水文化，是稻米文化，水是柔和的，稻米是高产的，祖祖辈辈的苏州人在这里生活劳作，形成了其独特的性格。
C. 作者从苏州人的特点这一角度切入，站在苏州的历史传统与今日发展的高度娓娓道来，文章具有丰富的文化内涵。
D. 文章的语言柔和隽永，构思精巧别致，情感丰富细腻，在一定程度上体现了苏州人“细致、温和、柔韧”的特点。
答：______________________________24. 作者认为，现代苏州“传统与现代的文化心态正在相互影响，地区的风貌，人们的价值取向也在逐步演变”。
请你结合上下文并参考相关链接，具体说说这些演变和发展的趋势是怎样的。
（2分）相关链接：苏州的刺绣，沉静的创造。
苏州的菜肴，明亮的喜悦。
苏州的歌曲，不设防的温柔。
苏州的园林，恬美的诗情。
苏州的街道，宁静的幻梦。
而苏州的企业和企业家，温雅的外表下包含着洋溢的聪明生气。
（王蒙《苏州赋》）苏州，不是一个历史符号，不是某些古风古俗的摹写、复印，它的现实生活，它的生命力，表现在它的动感，它的创造活力。
（艾煊语，转引自《苏州人》）答：___________________________________________________________________第三部分（55分）25. 作文。
（55分）有人说，“人”字是一撇一捺，你是那一撇，我是那一捺，要两个人才能写成。
如果人人光想着自己的那一撇或那一捺，那么“人”字永远也组合不到一起。
请你根据上面的材料，结合自己的经历和感受，自选角度，自拟题目，写一篇不少于500字的文章（除诗歌外体裁不限，文中不要出现（或暗示）本人的姓名、所在学校。
）2005年苏州市初中毕业暨升学考试语文试题参考答案第一部分（24分）1. ①陌 ②眺 ③缀 ④钟2. 错别字：略 成 竟 销改正：掠 陈 竞 消3. ①白露为霜 在水一方②长风破浪会有时 李白③恨别鸟惊心 春望④何当共剪西窗烛⑤燕然未勒归无计⑥似曾相识燕归来⑦不愤不启 不悱不发⑧亲贤臣 远小人4. 这是一道开放性试题，围绕着“持之以恒、顽强不息、全身心投入”这些方面写都可以。
如果有另外的想法，言之成理也可以。
5. B D“海洋”改为“宇宙空间”，使说明更科学，因为“海洋”仅仅是地球上的一部分，用来比喻无穷无尽的宇宙不恰当，且与后文的“宇宙空间”不相一致。
“砂砾”改为“水滴”，能够与“大海”相照应，表达更严密。
第二部分（41分）6. AE（A像 B耐寒\\\/使……寒 C凭借\\\/背着 D返\\\/反，反而 E遮蔽）7. “鸢飞戾天者”与“经纶世务者”指追逐名利的人和热衷于官场的人。
8. （群山）竞争着高耸，笔直地向上，形成无数个山峰。
9. “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
”或“日光下彻，影布石上。
”10. 作者所写的“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的感受，是一种设想，以此烘托出山水景物的魅力，表现出作者对大自然的热爱。
范仲淹以迁客骚人或悲或喜的“览物之情”，表在自己“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想境界。
11. D（“线索”与“反衬”的说法均错误）12. 这是一道开放性试题，举例恰当，分析具体即可。
例如“待到山花烂漫时，她在丛中笑”这一句运用了拟人的修辞方法，描写梅花在百花盛开时笑逐颜开的样子，表现她崇高的精神境界，体现出诗人积极乐观的精神。
13. 这些诗文视角不同、立意不同，作者的经历不同、情感不同、反映的价值观不同，作品也就不相同。
如，同是咏梅，同是借物抒情，笔下的梅花是积极乐观的，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，表现了诗人乐观豪迈之情；陆游笔下的梅花则是寂寞凄凉的，抒发的是孤傲清高之情。
同是写荷，《爱莲说》借莲言志，赞美坚贞刚正的气节和洁身自好的生活态度；《芙蕖》则强调莲的实用价值：可鼻、可口、可用。
（举例时讲出其中的一点，或举出另外的作品均可）14. 写孔乙己的“青白脸色”、闰土由“先前的紫色的圆脸”变作“灰黄”都是为了表现他们生活的窘困，韩麦尔先生“脸色惨白”是因为最后一课即将结束，表现他心情的悲痛；写孔乙己身材高大，闰土的长高，是一种客观的描述，而韩麦尔先生的“高大”则是“我”的内心感受，他的崇高的爱国主义精神使他的形象在“我”的心目中更高大了。
15. 韩麦尔先生用祖国的语言表达对祖国的感情，表现了强烈的爱国心及对祖国必胜的信念。
16. 冬天，太阳从东南方升起，西南方落下；望月则从东北方升起，在西北方落下。
17. 不是。
如果中秋节晚上的月亮是满月，那它与其他的望月应该是一样的圆，不能说最圆。
18. B19. 苏州人的心态、习性和生活的方式有着细致、温和、柔韧的特点，还具有一定的封闭性，容易满足于已有的一方天地，缺少一种开拓与冒险的精神。
此种特点是由地区的经济和文化形成的。
同时，“退隐文化”在一个时期主导着当时的文化潮流，影响着人们的价值取向。
20. C（市井文化和隐逸文化不能代表苏州文化的主流，绣品和园林不是市井文化的产物，文中也并没有论及市井文化这一内容）21. 陶渊明在《桃花源记》一文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表现出他的归隐思想。
22. 园主人试图在深巷之中高墙之内，营造出一片“无车马之喧，而有山川林木之野趣”的“优美闲适而与世相隔的境地”。
这也是一种“退隐文化”的体现。
23. A（苏州人文化心态的深层源泉不是退隐文化）24. 细致、温和、柔韧的心态、习性和生活的方式与开拓、创新的精神结合在一起。
第三部分（55分）25. 作文（略）
彭玉平怎么评价苏轼
菩萨蛮·小山重叠金明灭 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
注释 ①小山：1.眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。
2.指绘有山形图画的屏风。
3.形容女子隆起的发髻。
②金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。
③明灭：隐现明灭的样子。
金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。
一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。
④鬓云：像云朵似的鬓发。
形容发髻蓬松如云。
⑤度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。
欲度：将掩未掩的样子。
⑥香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。
⑦弄妆：梳妆打扮， 修饰仪容。
⑧罗襦：丝绸短袄。
⑨鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金” ⑩蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。
一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
译文 小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，鬓边发丝飘过洁白的香腮似雪。
懒得起来画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟。
照一照新插的花朵对前镜又地后镜，红花与容颜交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
翻译 这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。
词的上片，写床前屏风的景色及梳洗时的娇慵姿态；下片写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。
全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。
鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。
表现了作者的词风和艺术成就。
赏析 飞卿为晚唐诗人，而《菩萨蛮》十四首乃词史上一段丰碑，雍容绮绣，罕见同俦，影响后来，至为深远，盖曲子词本是民间俗唱与乐工俚曲，士大夫偶一拈弄，不过花间酒畔，信手消闲，不以正宗文学视之。
至飞卿此等精撰，始有意与刻意为之，词之为体方得升格，文人精意，遂兼入填词，词与诗篇分庭抗礼，争华并秀。
此篇通体一气。
精整无只字杂言，所写只是一件事，若为之拟一韪增入，便是“梳妆”二字。
领会此二字，一切迎刃而解。
而妆者，以眉为始；梳者，以鬓为主；故首句即写眉，次句写鬓。
小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》，国“十眉”之一式。
大约“眉山”一词，亦因此起。
眉曰小山，也时时见于当时记号中，如五代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢脸（脸，古义，专指眼部），不语檀心一点（檀心，眉间额妆，双关语），小山妆。
”正指小山眉而言。
又如同时孙光宪《酒泉子》云：“玉纤（手也）淡拂眉山小，镜中嗔共照。
翠连娟，红缥缈，早妆时。
”亦正写晨妆对镜画眉之情景。
可知小山本谓淡扫蛾眉，实与韦庄《荷叶杯》所谓“一双愁黛远山眉”同义。
旧解多以小山为“屏”，其实未允。
此由（1）不知全词脉络，误以首句与下无内在联系；（2）不知“小山”为眉样专词，误以为此乃“小山屏”之简化。
又不知“叠”乃眉蹙之义，遂将“重叠”解为重重叠叠。
然“小山屏”者，译为今言，谓“小小的山样屏风”也，故“山屏”即为“屏山”，为连词，而“小”为状词；“小”可省减而“山屏”不可割裂而止用“山”字。
既以“小山”为屏，又以“金明灭”为日光照映不定之状，不但“屏”“日”全无着落，章法脉络亦不可寻矣。
重，在诗词韵语中，往往读平声而义为去声，或者
