阿房宫赋 文言名句
词类活用1.六王毕,四海一（毕,被动用法,被灭亡；一,数词作动词,统一）2.骊山北构而西折（北、西,名词作状语,向北、向西）3.长桥卧波,未云何龙?（龙,名词作动词,出现了龙）4.复道行空,不霁何虹?（虹,名词作动词,出现了彩虹）5.辇来于秦（辇,名词作状语,坐辇车）6.朝歌夜弦（歌、弦,名词作动词,吟唱、弹奏）7.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英（收藏,经营,精英,动词作名词,皆译为金玉珠宝等物）8.鼎铛玉石,金块珠砾（鼎,玉,金,珠,名词作状语,把宝鼎当作…… ,把玉石当作…… ,把黄金当作…… ,把珍珠当作……）9.后人哀之而不鉴之（鉴,意动用法,以……为鉴）10.廊腰缦回（廊、腰,名词作状语,像人腰一样,像绸子一样）11.蜂房水涡（蜂房、水涡,名词作状语,像蜂房,像水涡）12.族秦者秦也（族,名词作动词,灭族）特殊句式：1、判断句1）灭六国者六国也,非秦也2）族秦者秦也,非天下也3）一人之心,千万人之心也4）朝歌夜弦,为秦宫人5）明星荧荧,开妆镜也2、被动句1）输来其间2）函谷举3、倒装句1）宾语前置秦人不暇自哀2）定语后置（1）有不得者三十六年（2）钉头磷磷（3）瓦缝参差（4）管弦呕哑3）介词结构后置（状语后置）（1）使负栋之柱,多于南亩之农夫（2）架梁之椽,多于机上之工女（3）钉头磷磷,多于在庾之粟粒（4）瓦缝参差,多于周身之帛缕（5）直栏横槛,多于九土之城郭（6）管弦呕哑,多于市人之言语(7)朝歌夜弦,为秦宫人4、省略句1）长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?2）剽掠其人3）可怜焦土古今异义：①各抱地势,钩心斗角（古义：宫室建筑的精巧 ；今义：指人各用心机,互相排挤） ②一宫之间,而气候不同齐（ 古义：指天气（雨雪阴睛）的意思；今义：指一个地区的气象概况）③燕赵之收藏,韩魏之经营（古义：搜集保存；今义：筹划、计划或组织 ）④可怜焦土（ 古义：可惜；今义：怜悯 ）一词多义一：1、 六王毕,四海一（统一.）2、 楚人一炬,可怜焦土（数词.）3、 黄鹤一去不复返（一旦.）4、 而或长烟一空,皓月千里（全,都.）5、 上食埃土,下饮黄泉,用心一也（专一.）6、 合从缔交,相与为一（一体.）爱：1、 秦爱纷奢,人亦念其家（喜爱.）2、 使秦复爱六国之人（爱护.）3、 不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜.）4、 晋陶渊明独爱菊（喜欢.）取：1、 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙（夺取.）2、 青,取之于蓝,而青于蓝（提取.）3、 今入关,财物无所取（拿.）4、 留取丹心照汗青（着,助词.）族：1、 族秦者秦也,非天下也（灭族.）2、 士大夫之族,曰师曰弟子云者（类.）3、 山东豪俊,遂并起而亡秦族矣（家族.）焉：1、 盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡（盘旋着,屈曲着,像蜂房水涡.……的样子.）2、 或师焉,或不焉（有的句读向老师学习,有的疑惑,却不向老师学习.助词.）3、 且焉置土石（何况往哪里放置土石?哪里.）4、 焉用亡郑以陪邻（怎么用灭亡郑国来增强邻国的力量呢?怎么.）5、 积土成山,风雨兴焉（堆积土成为山,风雨在那里兴起了.于之.）而：1、 骊山北构而西折（它从骊山北麓建构,折向西面.）2、 不敢言而敢怒（不敢讲话,却敢在心里愤怒.）..3、 谁得而族灭也（谁能够灭他们的族呢?）4、 授之书而习其句读者（教他们读书,帮助他们学习句读的.）5、 学而时习之,不亦说乎（学习并且经常复习它,不也是很高兴的事吗?）夫：1、 嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦（唉,假使六国各自爱护他们的百姓,就有足够的力量来抗拒秦国.）2、 夫大国,难测也,惧有伏焉（大国,难以测量啊,害怕有埋伏啊.）予观夫巴陵胜状（我看那巴陵的美景.）
描写春夏秋冬的古诗各一句
春天景色的佳句：春色满园关不住枝红杏出墙来。
——（叶绍翁园不值》等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——（宋）朱熹《春日》描写夏天景色的佳句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——（宋）杨万里《小池》水光涟漪晴方好，山色空蒙雨亦奇。
——（宋）苏轼《望湖楼醉书》描写秋天景色的佳句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——（唐）王勃《滕王阁序》湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
——（唐）刘禹锡《望洞庭》描写冬天景色的佳句：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
——（唐）高适《别董大》墙角数枝梅，凌寒独自开。
——（宋）王安石《梅花》
强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的句子
对文学作品不同的读法，自有其存在的价值。
如通过《阿房宫赋》可认识封建统治者骄奢淫逸，也可看出劳动人民的伟大，还有人认为“渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也”体现出生态环保问题，云云。
阿房宫赋》有机地展现了阿房宫的建筑内涵，没有过多地纠缠于其外形的描写，即便写其形式，也是渗入隐喻“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
”杜牧更多地紧紧抓住建筑空间的主体“妃嫔媵嫱，王子皇孙”而展开，结合建筑与在其内活动的人的行为、情感、影响等而铺陈，“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
”虽然是负面的，但特定的环境和特定的人创设、定格了阿房宫的永恒形象。
在当代中国，城市不分规模、环境、性质、大小，大广场、玻璃幕墙、马赛克、高架桥、大草坪、方盒子、欧式符号等成了必备构件，千城一面，“克隆”城常为人们所诟病，被批评为没有建筑品格、城市记忆消失、无历史文脉与个性等等，笔者则一言以蔽之：缺内涵。
人要有内涵，建筑也要有内涵。
建筑追求形象，而“形象”不是“形式”，而是内涵与形式的统一，这与人的形象、气质是一个道理。
建筑的美并不就是高大、宏阔、豪华，所谓内涵是一种意义系统，宜人、宜地、适度，建筑要考虑到人的活动、人的行为、人的情感，而不是先入为主的程式化。
如作为城市客厅的广场要适度，政府建筑不要有宫殿的脸面与架式，草坪不要取代树木，要注意城市轮廓线，等等。
很多“形象工程”、“政绩工程”是没有多少内涵的，就是因为它需要感官形式的直接刺激，容不得细细品味。
源于工业时代的包豪斯的理念在我国当代的建筑与城市设计中流行，现代主义建筑充斥大江南北，广场、纪念碑、公园等公共建筑让人产生不了场所感与归宿感。
建筑与城市作为人居环境，应当给那里的人们以寄托、信念、安慰乃至激情。
原因何在
大而言之是西风东渐，照搬，须知现代主义建筑（注意，不是现代建筑）有它的特定内涵，并不是无论何时何地何人都通用的。
细而言之是没有将人的当下的行为、历史的情感、现实的生活融入建筑中。
从有的中国建筑师一天就可以在电脑上设计一栋大楼就可见一斑。
长官意志、甲方命令在当今常常起着决定性的作用，而建筑的内涵要依靠建设者、设计者、居住者、欣赏者等多方互动才会产生效果，当代中国建筑评论的匮乏就是建筑内涵苍白的表现。
再来看《阿房宫赋》，其成功就在于将建筑与人的行为、心灵等连为一体，创造了一个不存在的但又让人难以抹去的“建筑体系”、“生活方式”。
也许中国这个大工地，建筑与城市的内涵建设需要一个过程，但这不能成为借口。
《阿房宫赋》能否成为中国建筑的当代启示录
阿房宫火烧事件
许多年以项羽火烧阿房宫几乎已经成了历识。
上明着：羽引兵西屠咸阳，杀寝降王子婴；烧秦宫室，火三月不灭。
”唐诗人杜牧在中更是在浓彩重墨地描写了这座金碧辉煌的宫殿后，无限感慨地歌咏：“楚人一炬，可怜焦土。
”然而，刚进入21世纪，阿房宫考古工地就传来了一个出人意外的消息：阿房宫遗址并没有大火焚烧的痕迹。
眼看项羽“纵火犯”的罪名就要被洗刷干净，不料媒体又有“劲料”爆出，称“找到了阿房宫毁于大火的证据”。
究竟是怎么回事呢?这扑朔迷离的“案情”要从两头讲起。
一头是既然阿虎官并没合被大火焚烧过，那么何农项羽火烧阿房宫之说?据考古专家称，在他们对阿房宫前殿进行考古勘探和发掘前，曾经在咸阳第一、第二和第三号宫殿建筑的考古发掘中，发现了宫殿遗址被大火焚烧的痕迹。
对照史料来看，秦汉时期的文献资料中也并没有项羽火烧阿房官的记载。
是这样说的：(项羽)“遂屠咸阳，烧其官室……”后一次提到，说的也是“烧秦官室，火三月不灭”。
这里所说的“宫室”，应该就是考古发掘中发现被火烧过的秦都咸阳官和其他秦朝宫室。
这个纵火现场在咸阳，而不是在案时地处渭河以南的上林苑中的阿房宫。
后人误会．把它说成是阿房官。
另外一头是，媒体所谓的“证据”来自何方?那是在阿房宫前殿遗址的考古工作已基本结束的时候，考古队想要确定阿房宫西面的界限，结果在距阿房宫前殿遗址西1150米处发现了有座规模较大的园林建筑遗址。
从该园林建筑遗址建筑物例塌的堆积来看，该座园林曾经遭遇过火灾。
于是，媒体发布了上面所说的消息。
然而，专家们认为，这座园林并不是阿房宫的建筑*他们对该园林出土的板瓦、筒瓦以及瓦当等建筑材料进行了鉴定和分析，断定这是战国时代秦国的一座园林建筑，也就是秦始里统一中国之前、由他的先人建造的皇家园林、属于上林苑中的建筑之一。
而阿房宫是秦始皇统一天下后在上林苑内所造的官室，它的时间要晚得多。
两者不能混为一谈。
本来，火烧阿房官的事到此也就差不多了，但阿房宫的确是座多事之“宫”，考古学家在进一步发掘后，又爆出一个惊人的消息：阿房官根本就没建成过1 和西安市文物保护考古所组建的阿房宫考古工作队，历经两年多时间，对现存的秦代阿房宫前殿遗址进行了“地毯式”的全面考古勘探，结果仅发现了阿房宫的前殿基址。
阿房官遗址位于今陕西省西安市以西13公里处的渭河以南，与秦都咸阳城隔渭河相望。
从2002年10月开始，考古队在阿房宫前殿遗址发掘面积达300呼方米，勘探面积达3．5万平方米。
在勘探过程中，对于目前已经被村庄覆盖的遗址区，考古人员也没有放过，除水泥地和砖铺地之外，就连花池内、羊圈中、厕所旁、房屋间的空地等都进行了密集的勘探，仅发现了秦时的城墙遗迹*其倒场的堆积物中含有大量的秦、汉扳瓦片和简瓦片，但没有发现秦代宫殿建筑的遗迹如殿址、明柱、廊道、排水设施等，也没有发现秦代必不可少的建筑材料瓦当。
由此，考古专家认为，当年阿房官工程只完成了前殿建筑基址和部分官墙的建设，而宫殿建筑基址以上部分并未来得及营建。
同时，文献资料也可证明阿房宫并没有建成。
《史记·秦始皇本纪》记载，阿房宫从开始修建到最后停工，前后延续最多只有4年时间，实际施工时间还要短得多。
修建阿房宫一年多，秦始皇就死了，劳动力被拉去修秦始皇陵。
后来秦二世复修阿房宫，没多久秦朝就灭亡了。
根据勘探发掘确定，阿房宫前殿遗址夯土台基东西长1270米，南北宽426米，现存最大高度12米，夯土台基面积541020平方米，是迄今所知中国乃至世界古代历史上规模最宏大的宫殿夯土台基基址。
仅就前殿54万多平方米的台基来看，像阿房宫这样规模的建筑，在当时条件下是不可能完成的。
其次，根据记载，从秦始皇晚期至秦二世再到秦王子婴的全部政治活动都是在咸阳宫或望夷宫，而从未提到过阿房宫。
中还有一段明确的表述：“……阿房宫未成；成，欲更择令名名之。
作房阿房，故天下谓之阿房宫。
”因为这个宫殿就盖在近旁，暂时就叫作“阿房宫”，这实在不算什么名字，所以秦始皇原是打算造完后起个好名字的。
但是，它没完成，所以也就没有名字，“阿房宫”也就一直叫到现在。
至于杜牧那篇绘形绘色的，专家们认为，那只能是他根据生平所见过的宫殿发挥出来的艺术想象了，而明代以后出现的阿房宫图，则是建筑在杜牧的想象之上。
既然阿房宫根本就没建成，那倒也更肯定了项羽没有烧阿房宫的说法。
一个莫须有的罪名，一场历史的误会，个中滋味，细细品尝起来，倒是余味无穷的。
