描写活力的句子
一、青春的美丽与珍贵，于它的无邪与无瑕，在于它的而不可求，在于它的永不重回二、阳光哺育，水露滋润，为灵感的万物赋予生机；土地养育，雨雪浇滴，为神奇的生命灌注活力。
三、在经历了千难万险后终于铺成了一条石子路，把我们引到成功。
四、扬青春的帆，打生存的工；拼青春的本钱，攒买房的巨款；借青春的力量，抗现实的压力；五四节来临，愿你释放青春活力，放开拳脚展鸿图；祝节日快乐
五、青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋，深远辽阔，富于幻想，青春是绿色的，想滴翠的青竹，像坦荡的草原，充满无限生机和活力。
()青春是红色的，像燃烧的火焰，像初开的太阳，朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私奉献，青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无暇，犹如一张白纸，如写的文字，爱画，最新最美的图画，青春的彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生，青春是一首的诗，是一支动听的歌，让我们真诚的把握住它，让青春之花绽放四季。
六、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
七、抬起头，仰望天空，蔚蓝的幕布充满眼球；低下头，脚踏实地，泥黄的大地萦绕思絮。
八、本是美好无限，青春活力的季节里，我却染上了淡淡的忧郁悲伤，频频在忧伤面纱下黯然流泪。
九、也有人说，青春是间布置浪漫的小屋子，屋里的墙上画满了江南的芭蕉叶，屋外的檐上挂满了叮叮咚咚的风铃。
而我说，青春是一支最质朴的歌，在连绵的调子里却有着最高亢的音符。
那音符的里面是对祖国母亲的无限深情无比热爱。
十、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
十一、时间好比一位妙手成春的良医，它能帮助我们医治流血的心灵。
时间犹如一个万能的慰藉者，它能开导我们忘记人生的伤痛。
时间有如一位循循善诱的智者，他能引导求学者构筑知识的大厦。
时间好比一位点屏成蝇的画家，他会帮助勤奋者描绘辉煌的明天。
十二、时间可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。
然而，时间也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。
描写外貌的好句子大全
关于描写人物的句子 1、两道眉毛给予她的眼种特别的美——这是两褐色松软的、差不多是笔直的线条，而且很少有对称的时候，一道比另一道高出一点，因此这道眉毛上面出现一条小小的皱纹，其中仿佛含着寓意，隐藏着思想。
2、他胸脯是宽的。
但肋骨突出着像在陷落。
3、那双眼睛，像充盈的湖水似的，慢慢地波动着，闪若光，终于，一股泪水簌簌地溢出了她的眼睛。
4、那双鸽子般的眼睛，伶俐到像要立刻和人说话。
5、那美丽的头发披散在身上，像一股褐色的小瀑布一样。
波浪起伏，金光闪闪。
6、那一双尘土包裹的脚，你都能数得出一根根骨头。
7、脸是圆的，乌油油的，有痘癍。
8、那手清癯干瘦，犹如青铜铸成。
仿佛还带着锋棱。
9、她那一头金红色的头发又长又多，不但遮没肩背，连全身都罩没，只露出一双脚。
10、他的脸蜡黄蜡黄的，有一种接近透明的光泽。
11、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的熟鸡蛋。
12、这只手苍白成一种透明状，暴露的青筋如蛇形在皮下蠕动。
13、眉毛弯弯的淡淡的像新月。
14、胸、颈和双肩呈现出匀称的美丽的线条。
15、那女人丰满、肥胖。
自以为了不起，很像一只养肥的鹅。
16、她的头发很浓密，而且好像马鬃毛一样的粗硬。
却带着小孩子一样的骚乱和柔美，卷曲地绕着她的小小的耳朵。
17、两只玻璃珠似的大眼睛里，闪动着青春、热情的光芒。
18、人们可以从她的脸部得到一个深刻的印象——严峻的深灰色的眼珠，细长的鼻子，苍白的脸庞带着沉思的表情。
19、他的脚趾头差不多同手指头一样长，一样灵活，他能够用脚趾头夹着一支钢笔流利地签名，还能用脚趾头剥豌豆。
20、那手又厚又大同熊掌差不多。
22、她的眼睛像一双小燕子，老是在滟滟的春水上打着圈儿。
23、这手臂这么细小，十个指头像一束枯竹技，仿佛一折就会折断似的。
24、她那纤小得像孩子一般的雪白的手托着她的头。
25、风磨前站着一个矮个的、整个身子活像用铅捶成的人。
26、脑额上拱着前刘海，像一个发酵的馒头。
27、一对尖利的眼光在这年青人的身上霍霍地打圈。
28、那双眼睛更明亮、更尖利了，每一闪动，就像一道道闪电，仿佛带着唰唰的声音。
29、他的一双手很大，骨节突出，颜色发达。
手掌上全是茧子，看上去好像被铁锈分成一条条似的。
30、那张脸颜色红朴朴的，加上那双眼睛顾盼自如，永远活泼泼的。
31、他的红的近乎赭色的脸像是用泥士塑成的，又像是在窑里边被烧炼过，显得结实，坚硬。
32、这眉，细溜溜长而弯弯，密丛丛浓而翩翩。
33、淡黄而稀疏的头发平滑地贴在他崎岖的脑壳上。
34、这人满脸皱纹，活像没上过油的旧皮靴皮。
35、嘴底下的一簇络腮胡，长得已有一二分厚，远看，他的下巴像一个倒挂在那里的黑漆小木鱼。
36、她的面庞圆圆的、白白的，鼻子和嘴唇的轮廓都很周正而纤秀。
37、十个手指头也都是肉鼓鼓的，只有每节周围才凹进去。
好像箍着一个圈圈。
颇像是几串短的香肠。
38、这是一只畸形的脚，脚背高高地隆起，四根指头弯下去，差不多连成一块肉紧紧地贴在脚掌上，只剩下大拇指孤零零地露在外面，好像一个尖尖的粽子角——这不是人的脚。
()这倒像是用面粉捏成的白白的东西。
39、这一双眼睛似乎是娇嫩的矢车菊的蓝色，眼神柔和而又温暖。
40、她又矮又胖，浑身的肉像发起的白面团儿。
41、她那对浓密的、微蹙的、真正的貂皮光泽的眉毛，使她的眼睛显得特别美。
42、腓列普的手劲像钢铁一样有力，韧性像钢丝弹簧。
43、均匀的身段，使人想起秀美的柳枝。
44、亮晶晶的眼睛，像映在溪水里的星星。
45、尖角而耸立着的眉毛，目光棱棱的眼睛，显露出一种凶狠的气象。
46、她脱下帽子，比丝更细更软的淡黄色的头发，照着树隙中透下来的阳光，像黄金一般闪耀。
47、双手劳动得粗糙了，但皮肤却很白皙。
水莲花似的。
青青的脉纹隐约可见。
48、那双毛茸茸的大手让人想起猩子或者猴子。
49、她的脚小巧、匀称、丰满。
50、从指头到掌心，到掌根，到处布满老茧，仿佛套上了鳞状甲壳。
51、她站在我面前，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
52、深逵的眼腈，跟珠儿像黑色的玻璃球浸在清水里。
53、双手冻得又红又肿，活像煮熟的牛肉。
54、两只大脚板子，一扇一扇。
把桥上的石板震得“咚咚”响。
55、面孔小而圆，一副很大的近视眼镜。
差不多遮住了他的半个面孔。
56、他的面孔有点清瘦，颧骨微高。
57、这个人的眼睛真厉害，像个能摄人魂魄的无底洞。
谁碰上这释的眼光都会掉进去。
58、两大片兜腮胡子一直长到鼻孔边。
59、面颊浮肿，眼中网满血丝，那极其坎坷的脸。
倒像庞大而干瘪的蕃薯。
60、她脸上有一个独一无二的特征---两道毛茸茸的、雪白的浓眉。
61、他的脸红彤彤的。
瘦瘦的。
活像一块风干了的老木头。
62、他个子又瘦又枯，活像丝瓜。
63、她整个的身体像是一只桶，所以要找她的腰部就和不对镜子而要看见自己的鼻子同样的困难。
64、做惯了生意，他的脸上永远是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹。
65、眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病。
66、眉毛差不多完全没有。
在眉毛的位置上。
有两个微微隆起的发亮的线条，疏疏朗朗地长着不多几根亮晶晶的毛。
68、他结实得像一棵树，浑身上下没有一个地方不挺脱的。
70、这姑娘眉毛不长。
淡淡的像个小弧圈。
71、他的个子是那样矮小，外貌是那么不显眼——仿佛整个是由帽子、红胡须和高过膝盖的毡靴组成的。
72、她那柔软好看的脚上穿着足踝处绣着灰蓝色花朵的纱袜，一只脚正在轻轻地拍着地面，好像故意要展露她那丰满匀称的小腿似的。
73、他的胸部瘦得像排骨一样。
74、他的身子又粗又大，面孔臃肿，象枕头一样柔软。
75、他剪着平头，灰色的短头发有种说不出的冷血动物的蠢相。
76、她眼球儿乌黑有光，水波盈盈，以至于神采焕发的眉字，都极能代表她的灵魂。
77、身量短小，浑身都是圆圆的，肥得要滴出油来。
78、那一头乌云般的长发掩映在她的额上，好像苍瞑的暮色，笼罩着西方的晚霞。
79、她娇艳的脸上有一层新鲜的绒毛，如刚摘下的水蜜桃一样。
80、她们那被草原的太阳晒得黝黑的脸蛋，泛透出健美的红光。
81、他下嘴巴蓄着一撮四寸长的山羊胡子。
82、两条猿人般隆起的眉骨，眉毛十分稀少。
83、她身体纤巧挺拔，就像早春的小树。
84、这是一张满月似的、又天真又痴呆的老人的脸。
85、一双泉水般纯净的眼睛里，含着柔和的光亮。
86、她的跟珠转动得生动自如，时时闪着睿智的光亮。
87、井田是个小小个子，而肚子很大，看起来很像一个会走的泡菜坛子。
88、几根笔直的稀疏的胡子像银丝一样有光。
89、这眉毛浓厚而不规则，像用来擦过皮鞋油的毛刷子。
90、这是一头乌亮浓厚的美发，像黑色的瀑布从头顶倾泻而下，它不柔软，妩媚，但健美，洒脱，有一种极朴素而自然的魅力。
91、她把头发披散下来是叫太阳的光芒都要忌妒的。
92、他的胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。
93、脸色苍白，像是没有睡好觉似的皮泡脸肿。
94、这黑眼珠定神时如一泓清水，顾盼时像星星流动。
95、这眉毛，粗浓得像荆棘一般。
96、他转动了一下，从破絮里露出一只火钳似的干瘪的脚。
97、鬼样的脸孔上，两道眉毛活脱脱是小锅的两个提耳。
98、那眼光怯怯的。
活像饱受了惊恐的小田鼠。
99、他瘦了许多，颧骨在塌陷的脸上像退潮后的礁石那样突出来。
100、姑娘一张小小的圆脸。
如含苞待放的桃花，精致美丽。
101、他满脚底都是栗子一般的老茧。
102、他身材粗壮，膀大腰圆，像个丰硕的秋冬瓜。
103、她的双手经过多年繁重的家务劳动，已经失去青春的弹性，这儿青一块，那儿紫一块，四处开裂
104、他的金栗色的胡子，虽然从来没有剪过，但却很浅，这胡子在那有着优美的轮廓的嘴唇上面，非常紧地卷成整齐的两撮。
105、本来那么明亮，蓝得那么澄净的眼睛，变得寒光闪闪，像钢铁一般。
106、跟睛上面挂着两条肉棱儿，大概在二三十年前棱儿上也长过眉毛。
107、她那一头带点灰色的金发，可以一直垂到脚踝子上， 108、他的胡子乱蓬蓬的，拖把布似的。
109、他那又浓又长的褐色小胡子像猫须似的不停颤动。
110、那部浓密密的大胡子像把铲子。
比头发的颜色更淡些。
111、她是个臂壮腿粗，松树一样牡健的姑娘。
112、她那双绿色的眼睛虽然嵌在一张矜持的面孔上，却是骚动不宁的，慧黠多端的，洋溢着生命的，跟她那一幅装饰起来的仪表截然不能相称。
114、王爵小姐的眼----大，深，亮（仿佛有时从里边射出一道一道的暖光）——是那么美，虽然她的脸不漂亮，这双眼睛却时常赋给她一种比美更强大的吸引力。
115、那双眼睛的确不大，细细的、长长的，眼梢微微地向鬓角挑去；眼球虽不黑，但目光流盼时。
深灰色的瞳仁里不时有一颗颗火星迸发，眼白却自得淡淡地泛出蓝色的闪光；单眼皮，睫毛并不长，但又密叉黑，使眼睛围着云雾一般，朦朦胧胧的，显得深不可测，神秘、诱人。
116、乌黑的头发异乎寻常地浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜斯头上的乱蛇”。
117、他脸上的胡子卷成许多极小的圆圈，像是沼地上的青苔。
118、他结结实实，肌肉发达，整个就像用上好的绳子打紧的一个结。
119、这弯曲的眉毛仿佛一道蛇形的深沟，横贯在苍白的脑门上。
120、那手就像海豹的鳍脚一样结实丰满，光亮得像包子。
121、他身材魁伟，壮实得像头牛。
122、衣衫的褶裥下面，露出一支小小的脚，套着黑缎鞋。
123、他的头发很长，很浓密，如一股黑色的激流向上抛溅，又像瀑布似地悬垂于半空。
124、他有着洁白的、肥瘦适当的、如同一位漂亮女人的作法似地收拾得很精致的两只手。
125、那小手又圆又胖，像发酵好了的白面馒头。
126、一双羚羊似的棕色跟睛，长着长长的腱毛。
127、这人又干又瘦。
活像一个大头钉。
128、有一头像猪鬃一样粗硬的黑头发太硬，怎么也弄不倒，只好留个寸头，任它们像鞋刷子毛一样立着。
129、那两道剑锋一样高高扬起的黑眉，和黑眉下那一双深沉果决的眼睛，只有那种在长期的行武生活中磨练得坚韧不拔、百折不圆的人才能具有。
130、他脸上两道撇下来的眉毛，活像鸡蛋壳上画个八字。
五湖四海北京人中描写北京猿人的一段诗
作为人类第一批使者 我从元谋蓝田走来 就这样孤苦伶仃地来到世界上 水母那膨胀身体里的海水 已经被太阳的灼热烤干 蝌蚪的尾巴颓朽 吐纳的漂蜕变成青蛙呼吸的肺 冰川期过后的陆地上充斥着 恐龙轰然坍塌的伟岸尸身 被趁火打劫的另类生物啃咬舔噬 孑然留下熠熠发光的骨骼 我只能拾起俯仰皆是的石块 狩猎身边似曾相识的稚鸡野兔 只能遴选出锋利无比的荆棘枝蔓 或者打造为叉或者编织成瓮 在江河之滨悠然地网罗着鱼虾 雷电在树木之间击打后 无常的烈火点燃了我的猎物 那焦糊的芳香触动了我最初的想象 “钻木取火”的灵光一闪 汇聚了我行走江湖那享用不尽的文明 悠悠的几度日出日落月亏又盈 回回苔藓枯了又青 在凄风冷雨里我饥餐露宿 那相濡以沫的伙伴花瓣一样凋零 我来到周口店边深幽的山洞 悄然等候永恒的寂静光顾 权且是寥廓时空的墓穴 作为身体心脑交瘁的归宿 直到一丝游魂寄托 一个调皮顽童 促狭般游戏之后 把我只剩下的头盖骨唤醒
急求一篇关于猿人生活的作文
这是一头乌亮浓厚的美发，像黑色的瀑布从头顶倾泻而下，它不柔软，妩媚，但健美，洒脱，有一种极朴素而自然的魅力。
有一头像猪鬃一样粗硬的黑头发太硬，怎么也弄不倒，只好留个寸头，任它们像鞋刷子毛一样立着。
硬撅撅的像把钢刷子似的小辫儿挑战似地翘在后脑勺上。
一头短簇簇、硬刷刷的灰白头发，就好比顶着一头高梁花子。
一条中缝顺着脑壳的弧线，轻轻下去，分开头发，头发黑乌乌的，光溜溜的，两半边都像一块整东西一样，几乎盖住了耳朵尖，盘到后头，挽成一个大髻，又像波浪一样起伏，朝额角撞了出去。
乌黑的头发异乎寻常地浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜斯头上的乱蛇”。
他脑袋上的头发密密匝匝像是一顶厚实的帽子，要很大的劲才能把弯曲的手指头伸进头发里。
他剪着平头，灰色的短头发有种说不出的冷血动物的蠢相。
他的头发很长，很浓密，如一股黑色的激流向上抛溅，又像瀑布似地悬垂于半空。
他大脑袋上的头发毛楂楂地直立着，像团起来的刺猬。
深色的头发异常浓密，一个个沉甸甸的仿佛是青铜铸成的发卷围着她的双颊，一直垂到浑圆的肩上。
脑额上拱着前刘海，像一个发酵的馒头。
那一头乌云般的长发掩映在她的额上，好像苍瞑的暮色，笼罩着西方的晚霞。
那美丽的头发披散在身上，像一股褐色的小瀑布一样．波浪起伏，金光闪闪。
帽子下面露出一股一股的长头发，它们是先编成一根一根的小辫子．随后又绞成几根大辫子，再盘绕起来，就像编好在一个篓子上面的灯芯草。
留了那一排额发．使她更具有一种飘逸的风姿。
她脱下帽子，比丝更细更软的淡黄色的头发，照着树隙中透下来的阳光，像黄金一般闪耀。
她那一头金红色的头发又长又多，不但遮没肩背，连全身都罩没，只露出一双脚。
她那一头带点灰色的金发，可以一直垂到脚踝子上，她们的头发披散在肩上，就像随风飘荡的太阳光线一般。
她的头发有一种活泼的、鲜明的、黄金般的色彩，是她身上最美丽的部分。
她的头发烫得像翻着朵朵黑色的浪花。
她的头发很浓密，而且好像马鬃毛一样的粗硬．却带着小孩子一样的骚乱和柔美，卷曲地绕着她的小小的耳朵。
她的头发多得出奇，密密地盖着两肩、胸脯、两膝，一直垂到地上，乌黑乌黑的，泛着蓝光。
她把头发披散下来是叫太阳的光芒都要忌妒的。
荒草般的头发，黑白参差地纷披在前额。
淡黄而稀疏的头发平滑地贴在他崎岖的脑壳上。
长发飘飘，如波浪一般滑腻柔软。
背上那条黑长的大辫子，沉甸甸的，巴掌宽的红辫根儿，远远看去，好像茂林中的一团野火。
【描写人物外貌的句子——胡须】短短的胡子，一根根的矗了出来，正似一个脱了毛的旧刷子。
几根笔直的稀疏的胡子像银丝一样有光。
卷曲的，像小楔子一样的稀疏的胡子神气活现地向旁边翘着。
两大片兜腮胡子一直长到鼻孔边。
两撇八字胡，虎虎有神。
那部浓密密的大胡子像把铲子．比头发的颜色更淡些。
他的胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。
他的胡子乱蓬蓬的，拖把布似的。
他的金栗色的胡子，虽然从来没有剪过，但却很浅，这胡子在那有着优美的轮廓的嘴唇上面，非常紧地卷成整齐的两撮。
他脸上的胡子卷成许多极小的圆圈，像是沼地上的青苔。
他留着一撮像是泡沫一般在嘴唇上卷起的髭须。
他那又浓又长的褐色小胡子像猫须似的不停颤动。
他上唇的胡子看起来很和善，松软，灰白，末端焦黄。
他下嘴巴蓄着一撮四寸长的山羊胡子。
他有一把圣诞老人似的大胡子，连鬓带腮，雪白雪白。
他正方下颔的四周，连到耳根，长着半脸的曹操胡子，阴森森地直立着，如一个壮毛的刷子。
微微翘起的下巴，长着乱蓬蓬的胡子，像是用火燎过似的又卷又黄。
这胡须乱蓬蓬的．像冬天原野上的一把枯萎的野草。
整个脸的下半部分，刮得泛出青光。
嘴底下的一簇络腮胡，长得已有一二分厚，远看，他的下巴像一个倒挂在那里的黑漆小木鱼。
【描写人物外貌的句子——眉毛】这弯曲的眉毛仿佛一道蛇形的深沟，横贯在苍白的脑门上。
这眉毛浓厚而不规则，像用来擦过皮鞋油的毛刷子。
这眉毛，粗浓得像荆棘一般。
这眉，细溜溜长而弯弯，密丛丛浓而翩翩。
这姑娘眉毛不长．淡淡的像个小弧圈。
眼昏似秋月笼烟，眉自如晓霜映日。
雪峰似地高耸的双眉，更使他有一种锐不可挡的威势。
他脸上两道撇下来的眉毛，活像鸡蛋壳上画个八字。
他把两条愁云紧锁的灰色眉毛更加紧蹙在眼睛上面，这两条眉毛像繁生的高耸的山岭上的灌木丛，山顶上盖满了银针一般的北国寒霜。
石岸般突出的眉弓，饿虎般深藏的双眼．这一切简直就是力量的化身。
那天鹅绒般的一双黑眉．分明的、弓儿似的、婀娜地弯曲着。
那两道剑锋一样高高扬起的黑眉，和黑眉下那一双深沉果决的眼睛，只有那种在长期的行武生活中磨练得坚韧不拔、百折不圆的人才能具有。
眉毛弯弯的淡淡的像新月。
眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病。
眉毛差不多完全没有．在眉毛的位置上．有两个微微隆起的发亮的线条，疏疏朗朗地长着不多几根亮晶晶的毛。
眉不太宽厚却浓密真切，横横的两条，永远像新经剔拔过或描画过。
两条猿人般隆起的眉骨，眉毛十分稀少。
两条眉毛浓得像用墨画就，有巨大的威慑力。
两道眉毛给予她的眼睛一种特别的美——这是两条淡褐色的、松软的、差不多是笔直的线条，而且很少有对称的时候，一道比另一道高出一点，因此这道眉毛上面出现一条小小的皱纹，其中仿佛含着寓意，隐藏着思想。
两道黑弧线似的浅眉，活跳跳的像是会说话。
两笔像被墨抹过的扫帚眉，几乎连生在一起。
她那对浓密的、微蹙的、真正的貂皮光泽的眉毛，使她的眼睛显得特别美。
她那道浓厚而且长得异样的花白眉毛，是卷起的和倒立的，筒直像是两撇搁错了位置的髭须。
她脸上有一个独一无二的特征---两道毛茸茸的、雪白的浓眉。
她的眉毛弓起像两座拱门。
尖角而耸立着的眉毛，目光棱棱的眼睛，显露出一种凶狠的气象。
鬼样的脸孔上，两道眉毛活脱脱是小锅的两个提耳。
跟睛上面挂着两条肉棱儿，大概在二三十年前棱儿上也长过眉毛。
【描写人物外貌的句子——眼睛】这个人的眼睛真厉害，像个能摄人魂魄的无底洞．谁碰上这释的眼光都会掉进去。
一双黑亮黑亮的大眼睛．凝眸时如波澜不兴的黑海，流动时如空中飞走的星星。
眼睛里闪耀着智慧的光辉，又敏锐，又细致，让你几乎觉得他有妖法。
他眼睛大大的，灰色的。
透着一种苦思的神情。
他的眼睛跟鸷鸟的眼一样锐利，像秋天的雾一样蓝。
他的跟睛太小，一笑便变成一条缝了。
他的淡蓝色的、玻璃似的眼睛像酒醉似地旋转又旋转，仿佛威势过盛似的。
深逵的眼腈，跟珠儿像黑色的玻璃球浸在清水里。
浓浓的屑毛下边摆着～对大眼睛，乌黑的眼珠，像算盘珠儿似的滴溜溜乱转。
浓眉下面深藏着一对炯灼的眼睛，那里面饱含着无边的慈爱两只像海波一样蔚蓝、杏子一般的大眼睛。
燃烧着荡动的火焰，发出使人不可抗拒的魅力。
两只玻璃珠似的大眼睛里，闪动着青春、热情的光芒。
她那双绿色的眼睛虽然嵌在一张矜持的面孔上，却是骚动不宁的，慧黠多端的，洋溢着生命的，跟她那一幅装饰起来的仪表截然不能相称。
她的眼睛．大而黑亮，眼波闪闪溜溜，十分动人。
她的跟珠转动得生动自如，时时闪着睿智的光亮。
本来那么明亮，蓝得那么澄净的眼睛，变得寒光闪闪，像钢铁一般。
这一双眼睛像是苍山顶上的晨星，又圆又亮。
这一双眼睛似乎是娇嫩的矢车菊的蓝色，眼神柔和而又温暖。
这眼光斜挑暗视，好像能说话似的。
这双眼炯炯有神，黑暗中真有点像两只小电灯泡似的。
这是怎样的一双眼睛呵：冰冷，僵直．取有宰杀后的死羊眼才这样可怕。
这黑眼珠定神时如一泓清水，顾盼时像星星流动。
阴云遮住了她的眼睛，像是要落雨了。
一双泉水般纯净的眼睛里，含着柔和的光亮一双浅蓝色的秀长的眼睛稍稍鼓起，和眼眶形成平面，有时因为心血上冲，眼神显得强硬。
一双羚羊似的棕色跟睛，长着长长的腱毛。
一双炯炯的有光的淡蓝色的眼睛，充满了人生经验、情感和火焰，当他很安静的时候，那对眼睛使他的脸流露出一种悲哀的善良的表情。
一对尖利的眼光在这年青人的身上霍霍地打圈。
眼聚清波，轻盼曼顾．顿觉有情．原是无情。
眼睛小，眼圈发红，眸子发灰．有种上了年纪的人褪尽光泽而黯淡的眼神王爵小姐的眼----大，深，亮(仿佛有时从里边射出一道一道的暖光)——是那么美，虽然她的脸不漂亮，这双眼睛却时常赋给她一种比美更强大的吸引力。
他圆脸上的那两只眼睛，就像在葫芦头上挖了两个洞。
他的眼窝，陷得很深。
拚命地往里边缩。
闪烁的黑脸膛上的目光变得深沉了，如同远方深深的海洋那眼光怯怯的。
活像饱受了惊恐的小田鼠。
那双眼睛更明亮、更尖利了，每一闪动，就像一道道闪电，仿佛带着唰唰的声音。
那双眼睛的确不大，细细的、长长的，眼梢微微地向鬓角挑去；眼球虽不黑，但目光流盼时．深灰色的瞳仁里不时有一颗颗火星迸发，眼白却自得淡淡地泛出蓝色的闪光；单眼皮，睫毛并不长，但又密叉黑，使眼睛围着云雾一般，朦朦胧胧的，显得深不可测，神秘、诱人。
那双眼睛，像充盈的湖水似的，慢慢地波动着，闪若光，终于，一股泪水簌簌地溢出了她的眼睛。
那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银。
那双眼顾盼生辉，流光溢彩，美丽极了。
那双鸽子般的眼睛，伶俐到像要立刻和人说话。
那双安静的褐色眼睛，带着那种飘飘欲仙的神气目光棱棱的眼睛显露出一种凶狠的气象。
亮晶晶的眼睛，像映在溪水里的星星。
两只凶光闪闪的狼眼在冷笑着。
两颗眼瞳竟是小仙人的洞窟，璀璨地闪着珍宝的光。
李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的熟鸡蛋。
老人满脸皱纹，眼睛给松弛的眼皮包着，简直看不见眼珠了。
她眼球儿乌黑有光，水波盈盈，以至于神采焕发的眉字，都极能代表她的灵魂。
她冷笑的时候，眼睛里似乎有冰凌花在颤动。
她的眼睛像一双小燕子，老是在滟滟的春水上打着圈儿。
她的眼睛是两颗在深邃的天空中闪闪发光的明星，是窥测灵魂深处的两扇明亮窗户。
她的眼睛如秋日晴空一般明净。
她的细长的跟睛是那样天真、那样纯洁地望着这整个的世界，哪怕有什么肮脏的东西，有什么危险的东西，她一定也不曾看见。
黑莓子似的眼睛里弥漫着从心灵里荡漾出来的亮晶晶的光彩。
这对眼睛．特别是侧视的时候。
总是流露出怯儒、推拒的神色。
一双水灵灵的眼睛，忽闪忽闪，仿佛对一切都感到新奇似的。
她目光灰冷，眼神迟滞。
【描写人物外貌的句子——脸】他面皮如同旧皮包那样黯淡，高颧骨像皮包里塞着的什么硬东西支楞出来。
正好把一副普普遍遍的白光眼镜架住。
做惯了生意，他的脸上永远是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹。
这是一张满月似的、又天真又痴呆的老人的脸。
这是一张被命运作弄成失魂痴呆的面孔，除了性别之外，已经看不出她的年龄了。
这人满脸皱纹，活像没上过油的旧皮靴皮。
这人脸色青得和烤熟了的茄子一样。
这脸娇艳得像一朵新开的荷花，像睡眠一样捉住所有人的眼睛。
圆嘟嘟的一张脸真如二枚新鲜红润的西红柿。
一张灰黄脸，皱巴巴的像大叶柞树皮，七横八岔，满是沟坎。
线条俏丽的脸庞上罩着月亮般的皎洁。
他瘦了许多，颧骨在塌陷的脸上像退潮后的礁石那样突出来。
他浅眉细眼，白净的小圆脸．常带着一对生动的笑窝儿．是个模样挺招人喜欢的孩子。
他那剃得光光的、轮廓鲜明的圆下巴看上去像是脚后跟。
他那长着雀斑和因为在屋子里呆得过久而苍白的脸颊，肌肉松弛，还微微下陷。
他面色微黑，满脸雀斑，就跟把火药末擦进皮肤里去了一样。
他剑眉高鼻，面如古铜，目光炯炯。
三绺长须垂胸，风神轩朗。
他的面孔有点清瘦，颧骨微高。
他的脸已被深深的皱纹切破了，像个核桃。
他的脸盘不大，瘦削而有雀斑，下巴尖尖的，像松鼠一样。
他的脸蜡黄蜡黄的，有一种接近透明的光泽。
他的脸红彤彤的。
瘦瘦的．活像一块风干了的老木头。
他的红的近乎赭色的脸像是用泥士塑成的，又像是在窑里边被烧炼过，显得结实，坚硬。
人们可以从她的脸部得到一个深刻的印象——严峻的深灰色的眼珠，细长的鼻子，苍白的脸庞带着沉思的表情。
你可以在帽檐下看到一张毫无特征的脸，既不老也不年轻；既不胖也不瘦，脸色发灰，大约三天没刮胡子了。
那张脸颜色红朴朴的，加上那双眼睛顾盼自如，永远活泼泼的。
那小孩子红朴朴的小脸蛋像个清晨带露的红苹果。
面若中秋之月，色如春晓之花。
面孔小而圆，一副很大的近视眼镜．差不多遮住了他的半个面孔。
面颊浮肿，眼中网满血丝，那极其坎坷的脸．倒像庞大而干瘪的蕃薯。
略长一些的脸，由于寒风晓露和日晒，就像熟了的高粱穗子，红中透着黑。
脸是圆的，乌油油的，有痘癍。
脸色苍白，像是没有睡好觉似的皮泡脸肿。
宽大的脸庞刮得光光的，额头轩朗，面颊和下巴都很丰腴．样子很好看。
她那娇嫩的小脸，如一朵带着朝露的玫瑰。
她们那被草原的太阳晒得黝黑的脸蛋，泛透出健美的红光。
她脸色枯萎如一片干瘪的黄菜叶她娇艳的脸上有一层新鲜的绒毛，如刚摘下的水蜜桃一样。
她的面庞圆圆的、白白的，鼻子和嘴唇的轮廓都很周正而纤秀。
她的脸如剥了壳的鸡蛋那么光滑、自净、细腻。
姑娘一张小小的圆脸。
如含苞待放的桃花，精致美丽。
【描写人物外貌的句子——手】她的手并不美，关节瘦了一点，而且也太长，周围的线条欠柔。
长年辛勤操劳使那双手如松树皮一般粗糙了。
从指头到掌心，到掌根，到处布满老茧，仿佛套上了鳞状甲壳。
腓列普的手劲像钢铁一样有力，韧性像钢丝弹簧。
她的双手经过多年繁重的家务劳动，已经失去青春的弹性，这儿青一块，那儿紫一块，四处开裂
她那纤小得像孩子一般的雪白的手托着她的头。
她有一双仿佛像象牙雕成的小手和修剪得整齐发光的指甲。
她有一双灵巧的手，她的手指触摸在被子、衣服等上面。
就像按在音阶不同的琴键上面，土房里会响起一串和谐的音符。
那手就像海豹的鳍脚一样结实丰满，光亮得像包子。
那手清癯干瘦，犹如青铜铸成．仿佛还带着锋棱。
那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
那手又厚又大同熊掌差不多。
那双毛茸茸的大手让人想起猩子或者猴子。
那小手又圆又胖，像发酵好了的白面馒头。
十个手指头也都是肉鼓鼓的，只有每节周围才凹进去．好像箍着一个圈圈。
颇像是几串短的香肠。
手背表皮如烧焦了一样的贴在干枯的骨胳上，如同晒干的鱼片。
手背上青筋突起，曲张虬结如蚯蚓一般。
手指粗大．指甲缝里夹着黑泥巴。
双手冻得又红又肿，活像煮熟的牛肉。
双手劳动得粗糙了，但皮肤却很白皙。
水莲花似的．青青的脉纹隐约可见。
他的手瘦得像两只晒干的鸡爪。
他的一双手很大，骨节突出，颜色发达。
手掌上全是茧子，看上去好像被铁锈分成一条条似的。
他紧紧地攥着两只像油锤一般大小的拳头。
他手上的老茧准有半英寸厚。
他有着洁白的、肥瘦适当的、如同一位漂亮女人的作法似地收拾得很精致的两只手。
这手臂这么细小，十个指头像一束枯竹技，仿佛一折就会折断似的。
这只手苍白成一种透明状，暴露的青筋如蛇形在皮下蠕动。
【描写人物外貌的句子——脚】他的脚趾头差不多同手指头一样长，一样灵活，他能够用脚趾头夹着一支钢笔流利地签名，还能用脚趾头剥豌豆。
她的脚小巧、匀称、丰满。
她的脚秀而翘，腕、踝都肥瘦适度，美妙天成。
她那赤裸的轮廓分明的手臂和脚掌，纤小得就鼠孩子的一般。
她那穿了松垮的细带凉鞋的双脚瘦而匀称，高高的脚弓，每一用力，连通脚趾的筋脉就在脚背上绷露出来。
她那柔软好看的脚上穿着足踝处绣着灰蓝色花朵的纱袜，一只脚正在轻轻地拍着地面，好像故意要展露她那丰满匀称的小腿似的。
两只大脚板子，一扇一扇。
把桥上的石板震得“咚咚”响。
那脚掌是那样肥厚、宽大，有如张开的蒲扇，那脚面和脚底是那样粗糙，满布皱纹、老茧，有如落在森林中的老麻栗树皮那一双尘土包裹的脚，你都能数得出一根根骨头。
他满脚底都是栗子一般的老茧。
他转动了一下，从破絮里露出一只火钳似的干瘪的脚。
衣衫的褶裥下面，露出一支小小的脚，套着黑缎鞋。
这是一只畸形的脚，脚背高高地隆起，四根指头弯下去，差不多连成一块肉紧紧地贴在脚掌上，只剩下大拇指孤零零地露在外面，好像一个尖尖的粽子角——这不是人的脚。
这倒像是用面粉捏成的白白的东西。
【描写人物外貌的句子——身材】他的个子是那样矮小，外貌是那么不显眼——仿佛整个是由帽子、红胡须和高过膝盖的毡靴组成的。
这是一个粗线条的汉子，肩膀宽阔，身材高大，站着像一座石塔，跑起来有如一阵狂风。
这人又干又瘦．活像一个大头钉。
这个人浑身是一块块肌肉。
看上去他的身体仿佛是许多山岭组成的。
爷爷就像一棵给河浪卷来扔到这儿沙滩上的干桔老树。
胸脯上那两块结实的肌内，颜色就像枣木案板，紫油油地闪着亮光。
胸、颈和双肩呈现出匀称的美丽的线条小女儿真像一株海棠似的袅娜他又高又瘦，像迎风摇晃的稻草。
他胸脯是宽的。
但肋骨突出着像在陷落。
他身材魁伟，壮实得像头牛。
他身材短小，结实得像一颗左轮的籽弹。
他身材粗壮，膀大腰圆，像个丰硕的秋冬瓜。
他胖得像一头肥猪，又粗又短的脖梗儿都胖没了，圆滚滚的小西瓜般的脑袋，就像安在两个膀子上。
想象文：北京猿人是中国猿人的一种,.........写一篇文章,描述你的所见所闻。
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400到450
人类用火的历史到底有多久?至今许多考古学家还在探索这个问题。
19世纪70年代，亨利·摩尔根在研究这一问题时，由于考古资料的缺乏，他只能根据当时澳大利亚人和大多数利尼亚人当中所存在的民族志资料，把人类开始用火的时间，定在中级蒙昧社会时期，即始于鱼类食物的获得(相当于旧石器时代晚期或中石器时代之初)?①。
人们对人类用火的历史还停留在几万年的时间概念上来认识。
1927～1957年，在北京周口店猿人文化遗址掘得了大量的木炭、灰烬和燃烧过的土块、石块、骨头和朴树籽，以及在比“北京猿人”稍早的周口店第13地点发现的灰层和烧骨后，从而扩大了人们的视野，改变了人们对人类用火在时间概念上的认识。
贾兰坡、吴汝康先生研究这些资料时指出：“人类用火并非自‘北京人’时代开始”?②。
在那时，北京猿人已经有了长期的用火经验?③。
这样一来，就把人类用火的历史推到了55万年以前。
从20世纪60年代初开始，人们又相继在法国和我国境内发现了大量的早于“北京人”时代人类用火的新证据。
据笔者所知：1960年在法国东南部马赛不远处，工人们爆破筑路时，从一个叫埃斯卡的山洞里，发现了被认为是欧洲最古老的用火遗迹——木炭、烧石、灰烬，地面上还有五处直径达90厘米的红烧土遗迹，该遗址距今可达100万年?④。
1960年，贾兰坡先生同王建先生在山西芮城匼河文化遗址调查发掘过程中，曾发现烧鹿角及哺乳动物的肢骨。
匼河文化遗址用古地磁测定距今69万年以上?⑤。
1961年及1962年，山西省博物馆在距匼河遗址3.5公里的西侯度文化遗址发掘时，曾“发现了一些颜色呈黑、灰、灰绿的哺乳动物的筋骨，鹿角和马牙。
呈灰绿的马牙还炸裂成碎纹，和北京人遗址的被烧过的骨头和牙齿并没有什么两样，经过化验也证明是被烧过的”?⑥。
“用古地磁初步测定西侯度遗址的绝对年代距今至少也有180万年”?⑦。
“1966年，在陕西蓝田公王岭含蓝田人头骨化石经古地磁测定距今100～80万年?⑧前的堆积中，也发现有黑色物质，经化验，全为炭质，有少数较大的炭粒肉眼可见，考古学者戴尔俭等认为：“这种炭可能是人类使用火时，树干或树枝等未充分燃烧，后被流水搬运至适当距离而形成。
”?⑨“1971年夏天，贵州省博物馆在桐梓县九坝公社云峰大队的岩灰洞里，发掘猿人化石和其它脊椎动物化石、石器的同时，还发现了几块炭屑和烧骨。
”⑩?根据他人对岩灰洞猿人骨化石与北京猿人骨化石的比较研究，岩灰洞猿人生活的年代与“北京猿人”生活的年代大体相同或略早⑾。
1973年夏天，贵州省汪家寨煤矿地质科，在水城县艺奇公社的硝灰洞里，发现了灰烬、哺乳动物化石。
次年，经贵州省博物馆发掘，在所留存的宽10、深0?3～1、厚0?1～0?7米的堆积中，获得旧石器材料50多件，灰烬层厚达0?15米，其中含有很多烧骨、烧石和一定数量的哺乳动物化石。
该遗址的年代为中更新世⑿。
1973年冬，在云南省元谋县上那蚌村含元谋人化石产地发掘时，不仅从地层中找到了元谋人制造的石器，而且还发现了大量炭屑。
这些炭屑多搀杂在粘土和粉砂粘土中，少量的还夹在砾石透镜体里，炭屑沉积达3米之厚。
值得注意的是：这些炭屑常与哺乳动物化石伴生，有的化石骨片上还有人工痕迹，炭屑中最大的炭粒直径可达15毫米，小的也有1毫米左右。
在发掘时，经随意抽样测定它的分布密度，在4×3厘米的平面上，1毫米以上的炭粒达16粒之多⒀!贾兰坡先生研究这个问题时指出：“有理由认为是人类用火的最早证据，比用自然界的野火的燃烧来解释更有说服力。
”⒁元谋猿人生活的年代距今170万年左右⒂?。
这些资料表明：人类用火的历史可以由55万年、69万年、80万年、100万年、150万年、170万年逐步推进到180万年以前。
还可以往上推吗?且慢!让我们回过头来，看看继上述发现之后一些学者们是怎样看待人类用火问题的吧。
? 1975年12月由上海人民出版社出版的《自然辩证法》杂志登载的李炳文、胡波撰写的《人类的继往开来》一章中的第三节《人类在用火中最终脱离动物界》中曾经有这样一段话：“从人类的发源地看，不论是亚洲的，还是非洲的，都离赤道不远。
‘南方古猿’几乎都住在非洲赤道的地方。
70万年前的‘爪哇猿人’也住在炎热的印尼，要是没有火，人类能在温带和寒带呆下去吗?”“北京猿人为什么能生活在接近北纬40°的地方?因为他们是最早用火的祖先之一。
”⒃??? 为了证明“北京猿人”是人类用火的最早祖先之一，李、胡二位还从猿人脑容量的变化过程中寻找证据来说明这一问题。
他们在同文中写到：从理查得·李基1972年东非卢多尔夫湖以东发现的280万年前的一个“南方古猿”的颅骨来看，当时的脑容量是700毫升。
到“爪哇猿人”只增加了100多毫升，为855毫升。
在这200万年中增加很少，平均每1万年增加不到1毫升。
可是到了用火的“北京猿人”，脑量就迅速增加到1043毫升。
平均每1万年增加10毫升。
再往后，平均每1万年增加10多毫升⒄。
就李、胡二位主张，人类用火的历史无论如何是不能突破70万年大关的。
但是，前面我们所引的如此重复的重大发现，只能是种种假象的存在吗?不!绝对不是!笔者详细征引资料的同时，不在于仅仅说明它们本身的存在属于事实，更重要的是想通过它们来探索未曾被人们揭露的历史。
? 世界上，过去一切未曾定案的历史，一旦在考古学方面获得证实，那么，它就应该得出自己应有的结论。
根据本文所征引的考古资料，是不是就可以对人类用火的历史下一个结论呢?似乎不行!因为就目前发现的人类最早的用火证据，还没有人在客观事实上与理论上做出过合理的解释。
从多数学者研究人类用火的方法看，一般都受“人类用火自熟肉始”这个观点的影响。
不错!人类用火，的确与人类食肉的历史具有一定关系。
因为人类的祖先是猿猴。
猿猴是基本吃素的。
远古之初，猿猴不仅尝不到肉的美味，而且害怕肉的腥味。
要吃肉，必定先狩猎，猎物有肉还得先烤。
要烤必定用火，但是准确一点说，人类用火是从熟食开始的，用火烤肉则是狩猎开始以后的事了。
如果把人类用火与人类制造工具，开始狩猎联系在一起分析的话，人类狩猎的开始至少可以作为人类开始用火时代的下限。
就目前世界上发现的所有旧石器而言，绝大部分与狩猎有关。
尤其是一些最古老、最粗笨的石器，分析其使用价值更是与狩猎有关。
以旧石器中的砍砸器和刮削器为例，谁敢肯定它们与狩猎没有关系?假若说这种工具与人类狩猎没有直接关系(或者说不能用于狩猎)，起码还存在一种间接关系，用砍砸器和刮削器制造木矛、标枪之类进行狩猎，这能说它与人类狩猎没有一定关系吗?再进一步分析，谁敢肯定任何一件有使用痕迹的刮削器或砍砸器没有对猿人猎取的动物进行过解剖?谁也不敢、谁也不会去做这些违背科学的事。
既然如此，把狩猎工具的出现，作为人类用火的最晚标志也是不过分的。
笔者认为：如果某一古文化遗址，只要发现有猿人留下的狩猎工具，虽未发现其它用火证据，我们亦当肯定：这里的猿人当时已经开始用火。
? 人类用火时间的下限找到了，那么其上限在什么时候呢?因为问题是围绕“人类用火与人类同时起步”这个论点而展开的。
既然是讨论人类用火，便不可能超越人类本身的生存年代。
作为一种新的观点，新的理论提出来，那就必须搞清问题本身的来龙去脉。
? 前面已经提到，人类用火的确与人类食肉的历史具有一定的关系。
但是，求实地看问题，人类用火熟食，起初并不是最先熟肉。
关于人类是怎样吃起熟肉来的，美国有这样一个传说：有次原始人遇到火灾，火灭后，便去看那些烧死的动物，用手一摸，觉得很烫，手本能地缩到了嘴边。
于是，舌头舐到了手上的肉汁，觉得味道不错，从此便吃起熟肉来了。
现在，不管任何一个考古学家，都没有摆脱人类用火自熟肉始这个观点的影响。
我们可以想象，在原始人生活的最初年代，一场火灾烧死的仅仅只是几只动物吗?而大面积的森林和自然植被遭受破坏而残余下来的能够被人们食用的东西是少量的吗?各种植物的果实和根块，经火烧烤后所散发的香气难道原始人就不知道去品尝吗?摩尔根在《古代社会》一书里曾经说过：“自有人类以后，智力便成为一个更加突出的因素。
人类很可能从极早的时代起就把动物列入其食物项目之内。
从生理结构上看，人类是一种杂食动物，但在很古老的时代，他们实际上以果实为主要食物”⒅。
众所周知：采摘植物的果实，挖刨植物的根块，比追捕动物容易得多。
而在原始社会之初，猿人怎么不优先架火烧烤那些随手可得的植物果实与根块，而一定要追捕那些不易获得的动物呢?熟肉固然好吃，但猿人在第一堆野火上加放柴草燃烧时，所烤的食品绝不可能是动物的躯体，而有极大可能是某种植物的坚果或根块。
那么，猿人是什么时候开始吃熟肉的呢?前面我们已经论述了这个问题，即以狩猎工具的出现为标志。
但我们如此强调人类熟食的对象是植物的果实和根块，而不是动物的躯体，这是不是意味着要把人类用火的历史提到人类本身历史之前——即提到人类制造工具之前呢?否!目前，世界上发现的最早石器，是1968～1972年肯尼亚博物馆考察队在肯尼亚卢多尔夫湖东部地区几处石器文化地点所发现的51件砾石工具，其年代在261万年±26万年以前⒆。
贾兰坡先生指出“现在世界上所有已发现的石器都没有代表最早人类首创的资格。
人类的第一把石刀还得到更古老的地层中去找。
”他还说：“如果有人问我人类的文化到底有多久，我建议到300万年的地层中去寻找。
”⒇可以推测，最早的工具是仿照比较合用的天然物造出来的，而且是一种万能工具，砍、砸、切、削都靠它。
而这种万能工具在我们的考古学家手里还没有得到。
因此，这种万能工具与人类用火的关系我们也还没有弄清。
笔者曾经为人类第一次用火立过一个标志：即第一个猿人寄希望于他们面前的野火永远不灭。
在即将熄灭的野火堆上加放第一把柴草，这便是人类用火的开始。
如果说猿人起初只知道在一堆似灭未灭的热灰中烧烤食物，而从未在这堆野火炭灰中加放过柴草，那么，这并不能算作人类用火的真正开始!? 话再说回来，人类用火与人类制造工具究竟有什么关系?刚才我们提到人类制造的最早工具是一种万能工具，既能砍砸，也能切削。
人们为什么要制造这种万能工具呢?它与人类用火的开始有没有一定的内在联系?这是一个值得考虑的问题。
大家认为，人类用火，起初主要是用以熟食，既要熟食，就要燃料，人类的第一把石刀恐怕就是为砍剁柴草而制造出来的。
所以说人类用火是与人类本身同时起步的。
恩格斯指出：“劳动创造了人。
”人与动物的区别就在于制造工具，“没有一只猿手曾经制造过一把哪怕是最粗笨的石刀。
”也可以这样说：没有一只猿手曾经在即将熄灭的野火堆上加放过一把柴草。
人类用火实际是与人类本身同时起步的。
? 从人类开始向第一堆即将熄灭的野火加放柴草开始，到人类开始向第二堆即将熄灭的野火加放柴草，这期间不知道要经过多长时间，因为在某一猿人群活动的地区之内，不可能天天、月月、年年都有自然火灾的发生。
因为每次火灾的发生，都是一种偶然现象，这种偶然现象包括两种情况所造成：一是天火；二是地火(天火包括雷电之火与流星之火，地火包括火山之火与磷化之火)。
猿人遇火以第一种情况为多。
但是天火(主要指雷电之火)有时一年几次，有时几年一次，或者几十年，几百年都不可能发生一次。
虽然猿人寄希望于野火不灭，在火堆上加放柴草，但也许一堆野火持续不了几天，便可能被大自然熄灭，甚至在几小时内，一堆熊熊燃烧的烈火也可能被随之即来的暴风雨扑灭。
这样，猿人奋力捕捉的动物就失去了烧烤的保证，一些必须经过烧烤，方能食用的植物果实、根块就无法食用。
猿人仍然战胜不了大自然的魔力。
他们一次又一次就地保存火种，但每次都被暴风雨夺走了。
猿人在挣扎中生活，在搏斗中前进!“水火不相容”这个道理大概在猿人之初便懂得了。
为什么这样说呢?比如：一场暴雨过后，一堆经过雨淋或雨水冲刷的似乎已经熄灭的灰堆，还可以在几小时或几天后从它们燃烧的灰烬堆里冒出缕缕青烟。
这是什么原因呢?猿人在探索这一问题时，便可以发现水浇火灭，避水加柴，火种便可以继续燃烧。
起初，为了保存火种，一群猿人很可能对野火实行过就地保护，即可能在大雨大风来临之前，在火堆周围堆放石块，或者在火堆上添加较湿的柴草，覆盖树叶等。
但是，这样做仍然逃脱不了大自然的魔爪，每次保护，总有保护不住的一次，经过无数次地反复，人们在大自然夺走他们火种的过程中，可能会发现火种可以搬迁，即一场大风可能将一块正在燃烧的小木炭块搬迁几米，几十米、甚至几百米。
落地之后，只要那里燃烧的条件成熟，新的火苗便可能从这里窜起。
猿人既然希望熟食，就想到了更有利地保存火种，怎样才能更好地保存火种呢?大自然无数次搬迁火种的现象，对猿人也是一个逐渐启发的过程，猿人在获得了搬迁火种的多次失败过程中学会了管理火种。
从“北京猿人”的用火水平来看，已经发展到固定用火的高级阶段，即能理想的管理火种。
有人对“北京猿人”用火情形作过这样一段描述：“他们把火放在通顶的洞口，使缕缕青烟通到洞外。
他们在用火时，加盖干柴，不用时，铺上一层湿土，就象我们封火炉一样”。
为了保存火种，由经验丰富的老人看守火种。
万一熄灭了，就向临近的原始群体借火。
如果我们把人类用火简单地分为几个阶段，那么，第一阶段：猿人开始在野火堆上架放柴草，开始熟食各种植物的果实，根块；第二阶段：猿人开始就地保存火种，遇风雨之前，在火堆周围堆放石块，加盖较湿的柴草、树叶，狩猎的萌芽开始出现；第三阶段：开始火种搬迁；第四阶段：固定用火，猿人能够巧妙地管理火种。
从前面我们征引的资料来看，卢多尔夫湖猿人生活的年代属于人类用火的第一阶段；西侯度猿人，元谋猿人生活的年代属于人类用火的第二阶段；埃斯卡尔猿人与蓝田猿人生活的年代，属于人类用火的第三阶段；北京猿人与岩灰洞人、硝灰洞猿人生活的年代属于人类用火的第四阶段。
? 综上所述，人类用火与人类本身同时起步的论点是正确的。
不过，笔者学识浅陋，希望更多的专家及同行共同探讨，以求新见。
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法国作家 巴尔扎克 丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
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美国作家 爱默生 职业有如婚姻，久而久之，大家只觉得它有敝无利。
法国作家 巴尔扎克 在二十一世纪，人类将处在一个无固定化职业的社会。
CNN 政治也许就是人们认为的那种唯一无需准备便可从事的职业。
苏格兰小说家、诗人与旅游作家 罗·路·史蒂文森 同一职业的人成为真正的朋友要比不同职业者之间困难得多。
日本明治时期哲学家 三木清 专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。
奥地利作家 茨威格 最好的职业和最好的学问就是人们从中取得生活必需品的农业。
古希腊历史学家,作家 色诺芬 真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
邓颖超 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
德国哲学家 马克思 三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。
君子应该是理想主义者。
北京师范大学教授,文化学者 于丹 检验一个人是否具备某种职业才能，就是看他能否热爱其中包含的枯燥劳动。
英国散文作家 洛根·皮尔素尔·史密斯 如果不教给孩子一门手艺，或教他去从事一件职业，那就是把孩子养大去做贼。
美国作家 爱默生 教师虽是太阳底下最光荣的职业，但到了月光底下就没戏了!生存环境决定一切嘛。
赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》 男人们坚信自己的职业是要比其他任何职业都重要，如若不然，他就无法坚持这个职业。
德国哲学家 尼采 乐观主义的谎言有着如此巨大的治疗价值，不能令人信服地说出这类谎言的医生是选错了职业。
爱尔兰剧作家 萧伯纳 既然选择了职业运动员这条道路，我就要努力想办法争取下一次冠军，这样才能体现运动员的价值。
奥运冠军 林丹 青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》 如果我们选择一种能够对人类作最大贡献的职业，那么，我们就不会感到负担太重，因为这是为一切人而牺牲。
德国哲学家 马克思 最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。
把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 朋友是不分尊贵贫贱、职业高低的，朋友就是朋友，朋友就是在天寒地冻的时候，想起来心中含有一丝丝暖意的人。
武侠小说家 古龙 《那一剑的风情》 基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。
美国现代管理之父 彼得·德鲁克 《创新和企业家精神》 作为一个歌手你站在舞台上，你必须用你最美的形象和最好的状态展示给台下的观众，这是做歌手最基本的职业素养，也是对观众最起码的尊重。
中国好声音选手 徐海星 (《围城》)纯粹小说，人物在现实里好像有，不可对号入座。
围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。
对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书 无论哪一行，都需要职业的技能。
天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。
法国画家 德拉克罗瓦 我过着一种悲惨的生活。
两年以来我躲避着一切交际，因为我不可能与人说话：我聋了。
要是我干着别的职业，也许还可以;但在我的行当里!这是可怕的遭遇。
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰 《名人传》 在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。
但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。
英国哲学家 洛克 大臣为小臣之表率，京官为外吏之观型。
大法则小廉，源清则流洁，此从来不易之理。
大臣果能精白乃心，恪遵法纪，勤修职业，公而忘私，小臣自有顾畏，不敢妄行。
《康熙清圣祖实录》 《康熙清圣祖实录》 人的一切禀赋中最根本的是能做一个人不是属于一种职业、一个阶层、一个派别或一种思想的人——而是一个完人，和谐和自由。
他那包罗万象的天性不能做任何事物的奴隶。
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰 《超出混战》 作为一个记者，通往人心之路是如此艰难，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必须在真相面前放下普通人的情感…在这个职业中，我愿意倾尽所有，但是，作为一个人，我是如此不安。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 《我的不安》 任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
学者和教育家 谢觉哉 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
前苏联教育家 凯洛夫 理想不是用来实现的，是用来靠近的，但是自由撰稿人根本不算理想，我现在就算是一个职业化的写作者，因为现在我每天都要给报纸写一篇800字的文章，应该是个职业化的行业，其实这个很容易办到，不一定要退学才能达到。
青年女作家 蒋方舟 现在，我知道一个女人无论她是多么热情地想委身于一个男人，她总要假装不愿，故作惊吓推托;必须对方说尽好话，发誓立约，一再恳求，才会答应。
惟有职业性的娼妓才会迫不及待地答应人家的邀请，否则，就是头脑简单尚未成熟的女孩。
奥地利作家 茨威格 我觉得婚姻应该会更丰富长养人的内心，而不是使它更苍白更软弱，或者更懈怠。
你有婚姻，但你还是会想到你的事业和职责，你的职业还是会带给你神圣感、敬畏感。
华生习惯把工作说成干活：“该干活了。
”工作、干活使我安静，使我内心平安。
当代女作家 铁凝 如果你打算谋求一己的幸福，你就不要为扬名显迹而培养这种才赋。
我本人就把文学作为我的职业，并奉献了我的一生，对我的选择，从未有过片刻的懊悔。
然而我感到自己有责任告诫每一位向我寻求鼓励和忠告的年轻人，最好不要选择这样一条充满风险的道路。
英国桂冠诗人，湖畔派诗人之一，1813年被国王封为桂冠诗人 罗伯特·骚塞 《罗伯特·骚塞致夏洛蒂·勃朗特》 我跟每个普通人一样都有弱点，有冷酷、有自私、有虚荣心，道德只不过让我看清这些弱点，然后去抑制它，或者从身边的人身上学习优点。
一个人的思想跟他的职业是不可分割的，不可能我做记者的时候是一个样，现实生活中又是另外一个样子，这是完全不可能的。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
德国哲学家 马克思 1978年我入学的时候，我确实还不懂电影是什么东西，没有打算以电影为职业。
我们那时候入学也很简单，就是为了找出路。
我能进入这个学校，得到免费教育，包分配，我上了大学，是大学生，地位好像不一样，所以说我自己上大学来读书，是为了谋出路。
要是体院收我，那我就进体院。
中国电影导演 张艺谋 女人取悦于人的方法有许多种。
单单看中她的身体的人，失去许多可珍贵的生活情趣。
以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业。
为了谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。
这也无庸讳言——有美的身体，以身体悦人;有美的思想，以思想悦人;其实也没有多大分别。
中国现代作家 张爱玲 倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。
这人与人之间不由自主的交感作用;医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，由于严格听从医生的嘱咐;可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力。
法国作家 巴尔扎克 陈氓说：“如果文如其人的话，为什么不从做人开始呢?”这句话是很有道理的，很多年前，我也想过自己不需要做一个完美的人，也跟人争辩过说，我只需要做一名称职的记者。
但后来发现一名优秀的记者，在面对每一个新闻事件的时候，都需要先在自己心里的天平上称一称，然后你的弱点和优点在这个职业里面，什么都掩藏不了了。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 既然是作家，职业道德是什么?就是要你们去写。
一个原始部落，也是有分工的，有的猿人去打猎，有的猿人去打水，你们就坐在火堆旁唱，唱唱我们从哪儿来，到哪儿去，哪片林子野兽多，哪个山洞有泉眼，唱给小猴子们听，等他们长大了出去打猎省点劲儿。
——哪个要你们去彪炳千秋!——纯粹是不要脸，唱着唱着就把自己当主角了! 当代作家 王朔 《无知者无畏》 等我长大了，我要做个拾破烂的……拾荒人眼底下的垃圾场是世界上最抚媚的花园。
因为这种职业不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。
更重要的是，人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来，这……” 台湾女作家，原名陈懋平 三毛 我知道你根本就没看过《檀香刑》，你是人云亦云。
因为，《檀香刑》中被人认为是“残酷”的那些描写，是到了书的二百多页之后才出现的。
“记者从来不看书”，你们看不过来，这可以理解。
而不看书又要评书论书，这是你们的职业需要，也可以理解。
这是半开玩笑的话，你不要认真。
但你发表时不要删去这段，因为这很好玩，是我做为被采访者的一次温柔的反抗。
我们这些作家，被你们这些记者，像橡皮泥一样，捏了几十年，好不容易鼓起勇气，说几句反驳的话，希望你们也有点雅量，不要删改。
2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。
维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，「此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之。
」你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。
本来好好一个人，又油漆上这么多东西。
人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜(般若)啊，金菇(真如)啊，再往自己身上捆。
所以说：法想也不对，法想也是颠倒。
一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。
国学大师,诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》 第一我不是独身主义者，我不是要打一个旗号。
也许更早的时候，比如十八九岁、二十几岁时，如果那时很快进入家庭生活，可能就不是今天的样子。
当然历史不能假定。
我也有过个人的感情经历，我并不后悔或者怨恨，因为所有的经历都有值得纪念的价值。
这些情感经历丰富了我的人生，给我带来更多的善，而不是仇恨。
至于婚姻，到了这个年纪，我觉得第一，自己是一个独立的人，有独立的经济收入，有可以安身立命的职业，当然我对婚姻也有好的期望，我想说我还是有希望的，可是我又想告诉你另一句话，我从来都是做好了失望的准备，因为我觉得做好了失望的准备，才可能迎来希望。
但可能我准备得还不是特别充分。
当代女作家 铁凝 轿夫身上散发出汗酸味，奶奶有点痴迷地呼吸着这男人的气味，她老人家心中肯定漾起一圈圈春情波澜。
轿夫抬轿从街上走，迈的都是八字步，号称“踩街”，这一方面是为讨主家欢喜，多得些赏钱;另一方面，是为了显示一种优雅的职业风度。
踩街时，步履不齐的不是好汉，手扶轿杆的不是好汉，够格的轿夫都是双手卡腰，步调一致，轿子颠动的节奏要和上吹鼓手们吹出的凄美音乐，让所有的人都能体会到任何幸福后面都隐藏着等量的痛苦。
轿子走到平川旷野，轿夫们便撒了野，这一是为了赶路，二是要折腾一下新娘。
有的新娘，被轿子颠得大声呕吐，脏物吐满锦衣绣鞋;轿夫们在新娘的呕吐声中，获得一种发泄的快乐。
这些年轻力壮的男子，为别人抬去洞房里的牺牲，心里一定不是滋味，所以他们要折腾新娘。
2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《红高粱家族·红高粱》 江湖上的大侠客、大名人、英雄好汉，并不像传说中一样过的挺惬意。
他们和平常人一样要生活、要吃饭、要玩要喝要花钱。
没有收入，又怎能花?这些侠客名人又不能去偷去抢，于是有的人就开始“兼差”兼差的行业中最好的当然就是“职业杀手”在人类所有的职业中，历史最悠久最无奈的职业，就是杀手，也是男人最原始的一种职业。
干杀手的钱虽然赚得很多，但大多数是悲剧人物，因为他们“出行任务”时，随时随地都会有死的可能，而且还要过着隐姓埋名的生活。
有时接到的任务是刺杀自己的亲人，那时不但不能迟疑，还要连眉头都不能皱一下。
杀手不但要六亲不认，而且必须冷酷无情，更要绝情，决不能有一点儿女私情，也不能有天伦之情。
绝情绝义，残酷狠暴，冷血无名，这些都是干杀手的必备条件，更重要的一点是，必须无我。
没有自己的时间，没有自己的利益，没有自己的恩仇，没有自己的爱恨，属于自己的一切都必须绝离。
更重要的一点是，杀手这一行没有“退出”的机会，只要你一踏进，至死才方休。
如果你想等捞饱了钱，然后退出那是绝对不可能的事，就算仇人不杀你，同行的人也一定会追到你，追到你完全不能说出秘密时为止——不能说出秘密的人，在这世上大概只有死人一种而已。
还有一种可能，那就是别人已认为你不可能对他们构成威胁时，或许会放过你。
武侠小说家 古龙 《边城刀声》
写一个一百二十字介绍北京猿人的英语作文
Beijing ape-man, formally known as China of Beijing ape-man in science, now often called Beijing, the scientific name is Homo erectus Homo erectus pekinensis. Chinese homo erectus fossil. Beijing man living in about 770000 years ago. Some sites located at Beijing southwest LongGuShan zhoukoudian fangshan district. Beijing ape-man about 600000 years ago, here come to zhoukoudian off and on for life for nearly 400000 years. To about 200000 years ago, Beijing apes talent from here. Beijing ape-man high cheekbones. NaoLiang average only 1532 ml. Figure thick short, male high about 156 centimeters, the female about 144 cm. Legs short arm length, head leaning.意思是：，正式名称为“中国猿人北京种”，现在在科学上常称之北京直”，英学名为Homo erectus pekinensis。
中国的直立人化石。
北京猿人生活在距今大约 77万年。
遗址发现地位于北京市西南房山区周口店龙骨山。
北京猿人大约在60万年前来到周口店，在这里断断续续地生活了近40万年。
到约20万年前，北京猿人才离此而去。
北京猿人的颧骨较高。
脑量平均仅1532毫升。
身材粗短，男性高约156厘米，女性约144厘米。
腿短臂长 ，头部前倾。
