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描写罗浮穿着漂亮的句子是

时间:2017-02-10 01:47

形容军营的句子

第1句】军旅也是最苦的,但军人以苦为美,以苦为乐,以苦为荣。

明知军中苦,偏向军中行。

谁都知道,只有勇于奉献的人,才是最有价值的人,才是最值得敬重的人。

人世间,最美的情怀莫过于军旅,没有一种责任比保护人民生命财产安全更为重要,没有一种使命比捍卫国家主权更为神圣。

人生之美在于它追求的意义,而军旅人生的美,在于一个个绿色情怀凝聚成绿色方阵,无怨无悔地守卫着神圣的国土,抗洪抢险冲锋在前,捐款赈灾身先士卒。

【第2句】曾记否,如歌的往事

,那嘹亮的军号,诉说着军人的阳刚、坚韧、忍让、大度,蕴育着军人之魂战争之魂,那传统军事操练与拓展训练,诉说着军人岁月的班驳,培养着军人的素质战斗力,硝烟,熏烤出军人钢铁般的意志,战火,锤炼出军人的国家信念,百炼成钢的进程,谱写着一篇篇用血汗挥就的无悔乐章,那苍翠的新树一棵,永远屹立在水岸 心河……,我怎能忘记

那如诗的岁月如歌的生涯铸就了火热的军旅年代难忘的记忆展示着我们的每一个足迹共和国的钢铁长城是见证我们精忠报国的历程碑我那橄榄绿的一个个故影永远珍藏着那段不平凡的经历……【第3句】走进部队的时候我感到纳闷,这就是我出卖灵魂和肉体的地方

想四周扫视一圈,看清了几个字:“政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力”。

顿时感到无限的光荣和责任感。

【第4句】当永不停歇的岁月指针,再次指向“八·一”的时候,怀揣一颗诚挚坚毅的心,再次抚惜那颗金光闪闪的军徽,和映衬它的橄榄绿,充斥整个心房的的除了崇敬、感动再无其他。

它势必会在今后的岁月中,激励着我在新的征途上一路前行、不辱使命

【第5句】人生中戎马生涯,这辈子难以忘记。

似水流年,带不走我深深的眷恋;军歌嘹亮,在我血液里奔腾歌唱。

【第6句】苦中有甜,甜中有苦,一人苦换来万人甜;缺中有圆,圆中有缺,一家缺换来万家圆。

碧血洒江山,捐躯为谁

为华夏振兴,艰苦守边卡,幸福何在

在万户欢乐。

【第7句】一位转业多年的老兵曾经对我说过,有一种情怀,是一生当中最有价值的回忆,这便是军旅。

经过军营的洗礼,眼界开阔了,精神升华了,军政素质提高了,身体练棒了,这是难得的一笔财富

我常想,军旅就是奉献的定义。

在自己最美好的年华里,明知是短期的义务,却豁出命地苦练那种自己有可能一辈子也用不上的技术;明知推演的一个又一个方案,可能一生当中都用不上一次,却偏偏把毕生的心血倾注在那里;随时执行上级的命令,心甘情愿奉献自己的青春。

【第8句】战友情

就像一壶陈年的老酒,年代越久情越浓。

虽然天各一方,但割不断彼此的牵挂和关怀。

曾经朝夕相处,同甘共苦,胜过手足亲情。

无论走到天涯海角,总会想起战友的身影;无论遇到何等困境,身边总会有战友的真情。

虽然已复员多年,“八一”仍是我们战友聚会的最冠冕堂皇的理由。

那一天,战友们聚的最多、最齐,说的最多,笑的最真。

大家离不开的话题全是营房、连队、战友,以及昔日的趣事、窘事、乐事。

我们会在一起唱当年的歌,回味起来,仿佛又回到了连队,又回到了昔日年轻、朝气蓬勃的军旅生活。

【第9句】和平年代,军人这个职业虽然远离了金戈铁马,没有了枪林弹雨的洗礼,但人生最美还是军旅。

电视剧《和平年代》里有位将军说过,和平是共和国军人胸前最大的一枚勋章。

【第10句】如今,火热的军营早已成就了一份珍贵的记忆,但那橄榄绿却已深深地融入了我的身体,沁入了我的灵魂

绿色的军营,是淬成钢铁的烈火

投身军旅,一身戎装,是我一生无悔的追求

走出军营,投身疾控事业,不同的岗位,一样的激情,曾经的绿色必将谱写出另一个壮美的人生

【第11句】时光凝成一片片思绪,抚触棱角分明的年轮,转眼间从部队复员已经过去了十七个春秋,那些军旅的日子已深刻在记忆的岁月中,只要轻轻触碰那根弦,橄榄绿的生活就会浮现走来……【第12句】在那片单调的迷彩绿里,我们牢骚抱怨,压抑,困难,每时每刻想的都是离开,只有当军营真的离你而去的时候,你才会看到外面的世界除了五颜六色,还有必须去承受的磨砺,苦难和单调,我们哭泣,不是眷恋,而是对未来的恐惧。

真正离开的那一天,我们泪流满面,战友情和熟悉的军营使我们失态,那时候流的不是眼泪,是情谊,眷恋。

【第13句】一向身体瘦弱的我,在这火热的军营里,变得日益结实而坚强。

从军的路上收获着喜悦和喝彩,同时也伴随着挫折与挑战,绿色的梦想牵着我一路向前。

走在这条光荣而肩负重担的人生大道上,风吹雨打,让我收获着坚毅和果敢,困难和挑战让我承载着许多同龄人所不曾经历的磨练。

是军人,就要讲奉献;是战士,就要保平安。

军人展现的永远是飒爽英姿、豪情万丈,藏起的永远是艰辛付出、柔情万般。

【第14句】1992年底,一群年轻的小伙子们,在接兵班干部带领下,上火车、乘飞机、坐军车,一路上浩浩荡荡,来到了祖国的大西北。

“长河落日圆,大漠孤烟直”,茫茫戈壁滩,一望无际,感叹祖国大地辽阔,心头涌起千百豪迈感觉。

分到师通讯营,便开始日复一日的早操、整理内务、打扫卫生、早饭、学习、训练生活。

最兴奋的就是过每年的“八一”建军节了,放假、会餐、分上几个甜甜的西瓜,就像是一个大家庭。

连长、指导员谆谆教导让我受益匪浅。

班长更像是家庭里的兄长,处处照顾我们。

一路走来,充满着欢笑泪水。

现在想来,从过的第一个建军节开始,我竟然从不曾遗忘过。

【第15句】带着美丽的梦,我走进了军营,如今脱掉了军装,却总不愿梦醒,哼上几句军旅歌曲,想一想从军的生活,仿佛心中有了精神依托,生命中有了一段当兵的历史,却成了我一生受用不完的动力,难忘的军营生活啊,你永远是我们这些老兵,百唱不厌的心曲。

【第16句】如今,这一抹橄榄绿又牵动了我儿时的记忆——那个小小的我,何时也能像表哥一样穿上绿色的军装,一路英姿飒爽。

于是在小学、初中与高中便积攒了一沓沓绿色的梦想。

93年的深秋,我毅然踏上了从军之路,那承载着梦想的西去列车上便又多了一份沉甸甸的憧憬与希望。

【第17句】三年时光,结成了纯真的友谊,三年前,我们认识了,带着美丽的梦想,我们一同走进了军营,三年后,我们又分离,装着彼此的嘱托,我们各自走向远方,不要为分手而掉泪滴呀,我的好兄弟,只要不忘记,我们曾相会在军营,我们曾一同穿过军衣,这就够了,道一声,战友多保重,道一声,战友后会有期。

【第18句】清脆的短信铃声突然响起,一条来自边关哨卡的祝福飘入了视野。

“脱皮、掉肉,不掉队;流血、淌汗,不掉泪;爬冰、卧雪,心如火;战寒、斗暑,讲奉献。

祝战友“八一”快乐、阖家幸福

”记忆的闸门在铿锵的言语、温馨的祝福中砰然打开,思绪犹如自天而降的飞瀑,顷刻间填满了脑海里那久违的边关,仿佛又看到了天边的橄榄绿。

那抹沉浸在心灵深处的橄榄绿——绿了大地,绿了万物,也绿了我的心田。

有关描写山的句子

匡衡字稚圭,勤学,但家中没有蜡烛(照。

家有蜡烛,光线不到他家,匡衡就(在打洞)凿穿墙壁引来邻居家的烛光,把书映照着光来读。

同乡有个大户叫文不识,家中有很多书。

(于是)匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。

文不识对匡衡的举动感到奇怪,问他,他说:“我希望能够读遍主人家的书。

”文不识感到惊叹,就把书借给他。

最终(匡衡)成为了大学问家。

请问八仙过海是什么朝代的事

八仙过海是明代的事。

八仙过海的故事出自小说《东游记》,全名《八仙出处东游记传》。

又名《上洞八仙传》。

汉族神怪小说。

明代吴元泰撰。

共二卷。

五十六回,别本四十五回。

叙八仙故事。

内容为八仙的神话传说,记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。

龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版,于是八仙和龙王大战,最后由孙悟空大败天兵天将。

《匡衡勤学》的文言文翻译是什么

寄兴寓情 各言志趣 ——《红楼梦》咏白海棠诗赏析《红楼梦》第三十七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》,写红楼儿女第一次结诗社,先是海棠社咏海棠诗,然后第三十八回再结菊花社吟菊花诗,最后以讽刺诗《螃蟹咏》结束。

这是一段完整的故事情节。

宝玉挨打后不久,贾政点了学差到外省公出,宝玉得到了“解放”,在大观园内“任意纵性的逛荡,真把光阴虚度,岁月空添”。

这时,探春忽然雅兴大发,写信给宝玉提议结社作诗。

恰好贾菩孝敬宝玉两盆珍贵的白海棠,他们便借此成立了海棠诗社。

海棠社参加的人有探春,宝钗,黛玉,宝玉,湘云,李纨,迎春和惜春一共八个人物。

海棠诗社由李纨自荐掌坛,并声明:“若是要推我作社长,我一个社长自然不够,必要再请两位副社长,就请菱洲(迎春别号)、藕树(惜春别号)二位学究来,一位出题限韵,一位誊录监场。

亦不可拘定了我们三个人不作,若遇见容易些的题目韵脚,我们也随便作一首。

你们四个都是要限定的。

”李纨说的“四个”,即探春、宝钗、宝玉、黛玉,所以第一次作海棠诗的只有他们四位。

作者一共安排了六首七律《咏海棠诗》,其中探春、宝钗、宝玉、黛玉各作一首,史湘云后来补作两首。

并且还规定了作诗的规则:第一限题,即六首诗都以白海棠为题目;第二限韵,即依次用“门、盆、魂、痕、昏”五个字为韵脚,而且六首七律的韵脚要求词序相同,不许混不许乱。

平心而论,这样的要求标准很高,不妨看做作者对自己能力的挑战。

值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,各言志趣。

作者甚至把人物的未来归宿也借他们的诗隐约地透露给读者了。

凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境界。

咏海棠诸诗以及后面的咏菊诸诗,每一首都“诗如其人”,把大观园群芳每个人的思想、情趣、品格都表现出来,同时也通过其中词句隐示了他们的命运。

下面对这六首诗作简要赏析。

咏白海棠 贾探春斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆。

玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂。

芳心一点娇无力,倩影三更月有痕。

莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏。

这首诗的首联写白海棠生长的环境,在斜阳寒草、苔翠盈映衬下,显得十分清幽。

颔联以玉和冰雪喻白海棠花。

苏轼《松风亭下梅花盛开,又韵》诗:“罗浮山下梅花村,玉雪为骨冰为魂。

”同时,这又是以花拟人,把它比作仙女,因为《庄子.逍遥游》曾说美丽的神人“肌肤若冰雪”。

此联赞美白海棠花的精神比玉还高洁,花瓣似仙女使人迷恋陶醉。

颈联说:白海棠花蕊芬芳娇弱无力,深夜的月亮照出了她美丽的身影。

尾联的意思是:不要说白海棠像白衣仙女会升天飞去,她正多情地伴我在黄昏中吟咏呢。

探春这首诗以美女喻花,写出了白海棠的美丽姿态和高洁精神,这也是她本人的写照。

“玉是精神难比洁”,正是“才自清明志自高”的同义语。

“雪为肌骨易销魂”也是她“俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗”的形象的进一步描绘。

芳心无力,使人联想到断线风筝;绢仙羽化,也使人联想到离家远嫁。

探春把自己的情操赋予了白海棠,实际上是借白海棠咏叹自己。

咏白海棠薛宝钗珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。

姻脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。

欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏。

这首诗的首联写主人公珍重白海棠的美丽姿容,白天也关上门,并亲自拿着手提水罐浇灌花盆。

不仅描述了对白海棠的珍爱,闭门护理,亲手灌水莳弄,十分精心,还可以看出主人公的不肯与世俗同流合污的孤高。

颔联意谓秋阶旁有洗去胭脂的倩影,露砌边招来冰雪的精魂。

写出白海棠的质朴本色。

颈联意思是淡雅之极才知道花儿更加艳丽,花儿愁多怎能没有痕迹。

赞美白海棠花的淡雅艳丽、怯弱姿态。

尾联说花儿要报答白帝雨露化育之恩,也应使自身保持清洁;美好的姿容默默不语一天又到黄昏。

赞美白海棠的素洁矜持。

宝钗是封建阶级典型的大家闺秀,虽然小时也偷读过《西厢记》一类的书,但在人前绝不流露;听到黛玉行酒令时说出《西厢记》中的词语,立即在背后提出善意的告诫;大观园出了“绣春囊”事件,她立即借口母亲有病搬出大观园等等。

“珍重芳姿昼掩门”,可以看出她恪守封建妇德、对自己豪门千金的身份十分矜持的态度。

她平日不爱花儿粉儿的,穿着的也是半新不旧的衣服,这是她“胭脂洗出”的注脚。

“洗出胭脂影”、“招来冰雪魂”,似乎都与她的结局有关:前者通常是丈夫不归、妇女不再修饰容貌的话,后者则说冷落孤寂。

“淡极始知花更艳”,指薛宝钗之“罕言寡语”、“安分随时”,能笼络人心,得到上下的夸赞。

表明她对自己内在和外在的美都充满了矜持和自信,第五回里说她“品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及”,即是旁证。

  “愁多焉得玉无痕”一句,直接指的是白海棠。

有一条脂批说:“讽刺林、宝二人。

”林、宝二人的名字都有“玉”字,他们确也“多愁”,这究竞是有意地影射呢,还是偶然的巧合?不好下断语,可聊备一说。

  诗社社长李纨以为“要推宝钗这诗有身份”,这身份就是封建社会“淑女”的身份。

宝钗既受了封建礼教深深的毒害,又用这种礼教去约束别人,并且自以为是在帮助人。

她的悲剧就在于害已害人都不自觉。

从本质上说,她不是恶人,更不是阴谋家,她的未来的遭遇也是值得同情的。

咏白海棠贾宝玉秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。

出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。

晓风不散愁千点,宿雨还添沼一痕。

独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。

首联写白海棠花的容颜浅淡映着一重重门,花在枝上层层而生,开得很繁盛像雪一样长满盆。

颔联写白海棠像贵妃出浴肌肤如冰雪;又像西施捧心心灵似美玉。

颈联写白海棠花晨风中摇曳如含忧愁千点;经夜雨浇灌更增添了一道泪痕。

尾联写白海棠如有情意,听着捣衣声怨笛声送走黄昏。

古时常秋夜捣衣,诗词中多借以写妇女思念丈夫的愁怨。

怨笛也与悲感有关。

社长李纨评这首诗说:“怡红公子是压尾,你服不服

”宝玉说:“我的那首原不好了,这评的最公。

”宝玉的这首诗寓意和他关系最密切的两个人,就是宝钗和黛玉。

  “出浴太真冰作影”,是借咏白海棠咏宝钗。

宝钗长得“肌肤丰泽”,和杨贵妃同具健康丰满的美。

第三十回书中宝玉就曾以“怪不得他们拿姐姐比杨妃,原来也体丰怯热”的话讥诮过她。

“捧心西子玉为魂”,是借咏白海棠咏黛玉。

黛玉行动如“弱柳扶风”,和西施同具病态柔弱的美。

第三回书中宝玉送黛玉的“颦颦”称呼,就是“捧心而颦”的意思。

“冰作影”是形容宝钗的肌肤,“玉为魂”是比喻黛玉的心灵。

“晓风不散愁千点”,是暗示宝钗日后寡居时的苦闷;“宿雨还添泪一痕”,则显然是喻黛玉善哭,身世悲催。

最后两句似乎是合说钗、黛都对宝玉大有情意,但结局都不好。

  这样分析这首诗,不是说宝玉已经预知了未来,而是说曹雪芹为宝玉拟作这首诗时,有意暗示了这些内容。

其他人的诗亦与此同。

咏白海棠林黛玉半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。

偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟抉,秋闺怨女拭啼痕。

娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。

别人都交卷了,黛玉还没作。

李纨催她,她提笔一挥而就,掷与李纨等人,表现了黛玉才思超常的敏捷。

黛玉的这首诗,被海棠诗社社长李纨称为“风流别致”,历来评论家认为此诗有与众不同的个性及风貌,表明了黛玉鄙弃污浊世俗的孤傲品性,孤独寂寞的感伤情绪以及才华横溢的才情。

诗的首联上来不是直接写花,而是先写赏花的人。

“半卷”、“半掩”写出赏花人的娇媚含羞之态,与花映衬;“湘帘”是湘妃竹做的帘子,这里切合黛玉“潇湘妃子”的身份。

历来以“冰玉”比喻花的素淡纯洁,黛玉则从花想到育花的土和盆也当非同一般,因而喻为“冰”“玉”,显得别具风采,又写出黛玉“质本洁来还洁去”的品格。

颔联上句以梨花之蕊喻白海棠资质的皎洁;下句以梅花喻白海棠品性的芳香孤傲。

这里用“偷来”“三分白”、“借得”“一缕魂”,构思巧妙别致。

这是化用了宋代卢梅坡《雪梅》诗句:“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”。

颈联上句喻白海棠花像月中仙人缝制的白衣;下句喻白海棠又像秋天闺房里哀怨的女子在擦拭泪痕。

对这两句诗,脂砚斋有评论:“虚敲旁比,真逸才也,且不脱落自己。

”诗句隐中描写的当是黛玉的自我形象与心境,又含有借“仙人缝缟袂”暗示黛玉前世为绛珠仙草的薄命早夭,借“拭啼痕”点出黛玉以泪还债之意。

尾联写白海棠含羞带怯地独立深夜西风之中,寄寓了黛玉满腹忧伤却无处倾诉衷肠,只得听任西风摧残的凄凉心情。

在《咏白海棠》中,林黛玉的诗又一次说出了自己的心声,道出了自己的身世。

“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。

”“娇羞默默同谁诉

倦倚西风夜已昏。

” 如李纨所叹,“果然比别人又是一样心肠。

”如宝玉所赞,“从何处想来

”黛玉亦如一朵白海棠,具梨蕊之娇洁,又借得了梅花芳香孤傲的品性。

  和宝钗“珍重芳姿昼掩门”相反,黛玉是“半卷湘帘半掩门”,任性任情,并不特别珍视贵族小姐的身份。

“碾冰为土玉为盆”,表明她玉洁冰清,目下无尘。

她以白海棠自比,有梨花的洁白,有梅花的馨香。

“月窟仙人”不就是“绛珠仙子”吗

在清冷的月窟里缝白色的缟衣,多么颓丧;在秋天的深闺里悄悄哭泣,又多么可怜。

满腹的心事不能向任何人倾诉,只好在西风落叶的季节,凄凄凉凉地送走一个又一个寂寞的黄昏。

  诗社众人看了黛玉的诗,“都道是这首为上”,李纨却说:“若论风流别致,自是这首;若论含蓄浑厚,终让蘅(宝钗)稿。

”李纨的评价未必公允,但她的评论确也指出了林、薛二人诗的特点。

所谓“风流别致”,就是构思新巧,潇洒通脱,所谓“含蓄浑厚”,就是温柔敦厚,哀而不伤。

李纨从“大家闺秀”的标准来衡量,自然要把四平八稳的宝钗的诗评为第一了。

只有最理解黛玉的宝玉理解了她的诗的内蕴,要求重新评价薛、林诗的高下,被李纨顶了回去。

白海棠和韵二首史湘云其一神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆。

自是霜娥偏爱冷,非关情女亦离魂秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕。

却喜诗人吟不倦,肯令寂寞度朝昏。

其二蘅芷价通萝薛门,也宜墙角也宜盆。

花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂。

玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕。

幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏。

海棠诗社刚成立时,湘云不在场。

过后,宝玉特意把湘云请来。

湘云来后,兴头极高,立即依韵和了如上两首。

湘云是十二钗中的重要人物之一,除了黛玉,宝钗就要数到她。

她像宝钗一样健美,像黛玉一样聪明,是一个介于薛、林之间的人物。

  第一首里的“自是霜娥偏爱冷”、“秋阴捧出何方雪”,隐指吃“冷香丸”的冷美人薛宝钗;“非关倩女亦离魂”、“雨渍添来隔宿痕”,隐指在苦恋中魂牵梦惹、沼渍不干的林黛玉。

第二首里,为“悲秋”而“断魂”的是林黛玉。

被“晶帘”隔破的花影,也很容易令人联想起“水中月”、“镜中花”之类关于宝、黛爱情的判词。

相对的,花难寻偶、玉烛滴泪等句,也像是隐指宝钗未来的“寡居”生活。

  湘云的诗说了宝钗,又说了黛玉,也就等于说了她自己。

虽然我们已无法知道曹雪芹如何写她的结局的具体情节,但“湘江水逝楚云飞”、“云散高唐、水涸湘江”等判词已说明了她的结局同样是凄惨的。

她将像黛玉那样为婚姻悲剧而哭泣,像宝钗那样过孤寂无着的生活,当然情节不会雷同。

  细细琢磨,可知曹雪芹为书中人物代拟的这些诗用了苦心,读者不可忽略其寓意。

因为这些诗既要咏物,又要加进寓意,两面都要兼顾,诗意就要朦胧些,这也为我们理解诗句留下了想象的空间。

带“罗”字的诗句有哪些

八仙之二 - 道教八仙之一。

其身世有多种说法。

浙江,安徽,福建等地皆有本地之。

然多传说为何氏女,途遇,赐仙桃或仙枣食之,成仙,不知饥饿。

能预知祸福,善轻身飞行。

一说乃弟子。

说:为广州增城一位叫何泰的女儿。

生时头顶有六条头发。

十六岁时梦见教他:「吃云母粉,可以轻身而且长生不死。

」於是她照的指示,吃云母,发誓不嫁,经常来往山谷之中,健行如飞。

每天的早上出去,晚上带回一些山果给她的母亲吃。

后逐渐不吃五谷,遣使召见她去宫中,在入京中的途中忽然失踪。

之后白日生仙。

唐天宝九年,出现在麻姑坛中,站立在五朵云中,其后,又出现在广州的小石楼。

宋曾敏行记载:「早年在争南侬时路过永州,听说何仙姑能预知吉凶,便特地去询问战争的结果,何仙姑说:「公不必见贼,贼败且走。

」开始不信,后来先锋与南的兵交战,不机回合,智高战败并逃入大理国。

何仙姑经常手持荷花。

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