平凡的世界 孙少安人物描写（外貌，心理....）句子5个， 除了孙少平再找一个人物写五个句子同上。
1. 历史断代的人物命运《平世界》讲是从上世纪年代中期到八十年中期十年间，中国农村改革，除新的一部现代历史剧。
电视剧版的它基本符合路遥先生《平凡的世界》的历史基调，对于所处时代人物的刻画也基本还原了那个时代农村革新的思潮。
孙少安这一人物形象就是在这样的背景下诞生了。
孙少安，陕西省黄原县石圪节公社双水村人。
文化大革命的一场浩劫，初中毕业的孙少安，读书生涯就基本完结。
孙少安也和村里普通的孩子一样，依旧遵循着他的父辈的足迹，面朝黄土背朝苍天，面对时代给定他的生活和命运。
贫困是当时整个以农业生产，靠土地吃饭的农民――农业人口都面临的一种社会的现状。
为促生产，人民公社、农业合作社、农业学大寨等农村的基层革新如火如荼，人定胜天的思路就是向天讨要温饱。
然而这些农村改革的后期，社会机制慢慢地扭曲、走样：不贴实际的浮夸;大锅饭的干多干少一个样、干与不干一个样;高度集中的劳动方式，分配中的平均主义等。
这些不仅影响了农民的生产热情和积极性，也阻止了农村经济的整体发展。
思想认识的教条，劳动实践的形式主义，举大家之“亏”力，维护一种集体的存在感。
这本就违背了“实践是检验真理的唯一标准”原则。
仅仅是为了摆脱一种贫困现状，却无形忽略了人本身作为集体的劳动主体的存在，加剧了贫困悲剧。
田福军下乡调研，高专员视察：农民无食吃、无衣穿……观音土、树叶、树皮，群众面如菜色地承受饥贫，口中还高喊“感谢党!”觉悟里，一切都是公共的，个人的思想和实践往往不会成为实际生产劳动的主流思路，所以也得不到太多支持和贯彻。
这种被淹没，被无关痛痒地扼阻，只因为这是个从全国到省部、到黄原、到石圪节公社，再到自然村落的双水村，从上至下的隶属关系，政治阶级关系脉络的梳理。
孙少安毫不例外，他也只是黄原县石圪节公社双水村一队普通的一个贫苦农民，日子过得惊惶。
2. 朴素的贫农阶级意识孙少安是个地道的农民，他不像他的姐夫王满银那样好吃懒做、游手好闲爱做发财梦，也不像金家湾的金富谋求财富“不择手段”。
孙少安之所以十八岁能被选作双水村一队队长，在当时的历史背景下，唯一可以称道的也仅仅是因为他这个年轻后生淳朴、厚道、有一定的文化，敢于吃苦，勇于承担，阶级成分明朗小说《平凡的世界》孙少安人物性格分析小说《平凡的世界》孙少安人物性格分析。
他认定自己就是个农民，安守一个农民的本分。
但本分的孙少安却一点都不本分，他有一般农民没有的觉悟和前瞻意识。
这在他这个人物命运的种种演绎里面佐证了这一年轻人的思想和远见。
可是在文化大革命、阶级斗争为纲的历史大环境下，没有党 的“指示”，“蛮干”是不符合历史逻辑的，是要被作为走资派严惩的。
孙少安虽然思想意识激进，但得益于他的阶级身份和家庭的贫困现状，因此他的“激进”，也就不会受到太多阶级约束。
即便被以走资派批斗，也丝毫不会损失他做为农民，参与农村改革，让农民过上“好日子”的思想观念。
这里有一种逻辑，我们看剧中的时代人物的塑造，孙少安为集体(也为自己)在不断地与老天、土地和人做着抗争。
这种抗争不是高高在上，更不是加官进爵。
他虽然也“忤逆”村委田福堂和家庭中权威的父亲，但他始终认可党的权威，对于基层的领导他也从未野心取而代之过。
从他支持田福堂去公社协调向罐子村开坝要水，到一直不愿递交自己的入党申请书等。
孙少安是个典型的有集体主义责任感的年轻后生，虽然他是一介农民，被压抑着不能或者不愿成为党和国家需要的基层干部，但这不能说明他没有党性、没有原则，做不了党和国家真正的时代主人。
他一个地地道道且普普通通的农民，自然琢磨的都是农民的事。
他熟稔农村当地的风土人情以及人情世故。
他的精神意志除了生存、致富，还会被一层隐隐约约的党性领导着，这种党性不是村支书田福堂，不是他的二爸孙玉亭，也不是乡上的领导干部或者别的，而是“遥不可及”的“田福军”。
有了这样一位隐约的牵引，孙少安也就有了生产革新的动力。
孙少安在自我解放的层次上带领社员从动员社员下地劳动、私分猪饲料地、到罐子村要水、扶贫帮困、去其他村落熬活学手艺、接受新思维、办砖厂等一步一步的农村实际实践中复活。
3. 唯美的爱情观在电视剧版《平凡的世界》中，孙少安是个非常鲜活的角色。
他的立体、他的维度，他的举止言行，带着厚重的乡土气息。
淳朴厚道的个性里掩饰不住一个新时代青年对自由婚恋的爱情的渴望。
孙少安读过书，不多，因此他不会如田润叶那样，虽是农民出身但却带着浓浓的书卷气。
田润叶和孙少安相爱了，他们之间的爱情源于最正直、淳朴、本真的原始环境，可谓是青梅竹马、两小无猜。
孙少安在表达自己情感的层次上就如同他对土地的希望一样――田间地头，没有瓜田李下的做作，为了能过上好日子不断努力尝试。
他将爱情每每充实到男性大爱的脊梁中，即便是在重重阻挠、犹豫、彷徨的情感争斗中也不失担当与果敢。
田润叶是村支书田福堂的闺女，县革委主任田福军的侄女。
仅靠这响当当的背景，田润叶和孙少安就已经门不当户不对了。
况且田润叶本身还是个充满希望的知识分子。
那会儿有知识、有文化，吃商品粮，那是多么令人羡慕和荣耀的一件事啊!谁会将这优质资源浪费在一个蜗居山野的�j惶人家。
但是，在年轻人的感情世界，这种充满背景和功利的考量是世故的、偏激的、扼杀的和不道德的小说《平凡的世界》孙少安人物性格分析百科。
何以这样鄙薄社会性对年轻人唯美爱情的盘剥，那是因为每个年轻人都不会一开始就是一个老江湖，自然对于爱情与婚姻少了家族或者来自他人的太多期许。
唯美的爱情和这些外界奢华的物质利益以及价值观无论如何也不相称。
如是，就是在当今的社会，婚恋关系从传统里继承性地发展到今天，我们依然可以从中觅到古典的门当户对的影子。
何况那年那月的社会，新旧思想的冲突，在一个落后的朝不保夕的自然村落，富裕人家也绝对不会允许一个穷小子将自家的闺女娶进门这里我沿用阿玛蒂亚・森《以自由看待发展》的观点：经济作为自由的保障，越是经济优越(富裕人家)就越是有优先选择权。
把这种庸俗的功利设定在经济理论领域，大概就是对彼此家庭做了有效的边际成本评估吧。
因此，导致孙少安与田润叶的爱情最终不能升华为婚姻的不是他们两个人本身的意愿，而是千百年来人们对于婚姻，从来都是要考虑边际成本的。
爱情的唯美有时候会显得苍白无力，挣扎不过时代与日月，当一切随着岁月的流逝与沉淀，孙少安的人生与田润叶的人生已经渐渐各自清晰。
他们各自相安，各自相守，维护着淡淡的兄妹情义、乡邻情谊，在彼此的感情世界，这大概就是这部电视剧所要诠释的波澜不惊的《平凡的人生》吧。
平凡的世界中孙少安的人物评价
评价： 是作力塑造的“仁者”的典型。
尽管只有文化，孙少安凭借生活的历练和聪慧的天资，使他对社会有着超出一般农民境界的独到理解。
简介： 路遥先生所作《平凡的世界》中的人物。
系孙少平之兄。
6岁开始干农活，13岁辍学帮助父亲支撑起风雨飘摇的家，18岁凭借着“精明强悍和可怕的吃苦精神”被推选为生产队长，成为双水村的“能人”。
孙少安。
6岁开始干农活，13岁辍学帮助父亲支撑起风雨飘摇的家，18岁凭借着“精明强悍和可怕的吃苦精神”被推选为生产队长，成为双水村的“能人”。
正是在他的庇护下，弟弟和妹妹才得以完成学业，姐姐一家尚能够勉强度日。
而弟弟孙少平之所以敢放心到外面“闯世事”，前提也是有哥哥在，他的“后方”就平安无事。
分析: 孙少安不仅要同与生俱来的贫苦搏斗，还要处处提防来自村书记田福堂的算计，出于对孙少安才干和威望的嫉妒以及“骚情”其女田润叶的不满，田福堂多次利用“阶级斗争”陷孙少安于困境。
孙少安就是在这样来自家庭和政治的“双重压力”下顽强抗争，负重前行，显示出强大的生命力。
除了不屈服于命运外，孙少安品行中的“仁”、“恕”也是书中表现的重点。
无论家庭多么“烂包”，他从未显露出对家庭的厌恶和嫌弃，他对全家老少所表现出来的责任感令人起敬，而难能可贵的是，他能将对家庭之爱扩展到对全村村民的爱，这是超出农民狭隘门户观念的。
从担当一队之长到后来招揽村民到自己的砖厂上工，以及慷慨捐资助学可以看到这一点。
而他对自己初次创业失败村民对他的“背叛”更表现出令人敬佩的胸襟，在二次创业成功后仍不计前嫌地帮扶他们，孙少安是作者极力塑造的“仁者”的典型。
在富裕起来之后，出巨资为村里翻修学校，并当选为新一任村民委员会主任。
尽管只有高小文化，孙少安凭借生活的历练和聪慧的天资，使他对社会有着超出一般农民境界的独到理解。
例如他初次见到田福军时一番让“农民撒手干想干的事，上面不要老指手画脚”的言论，其实质就是解放农村生产力；还有他在文革末期搞的“生产承包责任组”，其内容已同改革开放后的家庭联产承包责任制相差无几。
用什么成语可以了解孙少安人物形象
孙少安，他是《平凡的世界》作品中的灵魂。
他不甘沦为命运的玩偶，在沉重的生活中发掘自己被禁锢的价值。
孙少安让我们能看到我们自己，让我们摸到骨子里一直存在的灵魂，找到精神力量的源根，找到每个人身上原本就有的、从来没有消失过的光辉的内心。
他出生在一个黄土高原双水村贫苦的农民家庭，就像那个时代绝大多数农村家庭一样，孙少安的家庭光景“烂包”。
他家里有半瘫在床的奶奶和年幼的弟、妹，一家人都靠父亲和姐姐的劳动苦苦支撑着。
年少的孙少安以果敢坚毅，他用自己的不断努力和辛勤的汗水浇灌着这段旅程。
他成为了最年轻的生产队长。
除了肩负着家庭中儿子、兄长的责任，也肩负起了队长的责任，他带领大家一起拼命，拼命多打粮食，拼命摆脱贫困，拼命让日子过的好起来。
由于他的善良和太为别人着想，他从来不敢正视与润叶的感情。
这段还没有结果的感情，使得田润叶的父亲，双水村的大队支书田福堂对他产生误会，阻碍他的工作，甚至打击他，使他站上了批斗台。
孙少安最尊敬的人——县革委会副主任田福军的改革道路与当时的大环境不相符，得不到政治上的竞争对手的支持，润叶为了给二爸分担忧愁，不得不强迫自己跟李登云的儿子李向前的婚姻。
这就使得孙少安为了要撑住这个家和生产队而不得不放弃和润叶的感情。
为了润叶不再对自己有任何幻想，他唯有结婚。
或许上苍眷顾，他找到一位不要彩礼的妻子——贺秀莲。
婚后的孙少安责任更加重。
他要改变一家人的命运。
苦难的生活早已练就了孙少安刚毅的性格。
他敢于冒险，即使失败了也有勇气重新面对生活。
他不屈服与命运，不向命运低头。
他的梦想，是带着全村富起来。
砖窑成功了，他成了这个村里第一个富起来的人，他没有自己一个人富起来，而是带动全村，共同致富。
一位“二把刀”师傅烧坏了砖窑，使原本就脆弱的砖厂倒闭了。
这场灾难是毁灭性的，从天上摔倒地下，没人再信他孙少安。
失败以后，少安想过出去，离开这里。
可是他也知道，只有自己留在这里，孙少安在这里，家就在。
给在外的弟弟少平、妹妹兰香，留有一个家，也让那些眼看着他的社员们，让他们看着自己怎么还欠下的债。
少安大胆地重新办起让四周人刮目相看的砖厂，当日子再次出现了转机的时候，他的妻子秀莲却得了癌症……要是没有奋斗的目标，活着也就等于零，久了也自然会累。
平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的追求，平凡的故事，平凡的世界。
平凡、从容，才是最真。
简要分析孙少安的形象特点 选文结尾部分作者为什么说许多人竟对这两个
1、孙少安的形象特点：①明辨是非、反对迷信的进步农民。
他虽然赚了钱，但拒绝为建庙宇捐钱。
②有主见、有目光，热心家乡教育事业的企业家。
他懂得教育对于改变农村落后条件的重要。
③有责任感、勇于担当、有奉献精神的男子汉。
他迫切地感到要让村里的孩子们重新回到更好的环境中去念书而心甘情愿捐出一大笔钱新建学校。
2、选文结尾部分，作者为什么说“许多人竟对这两个‘会’同时都抱支持的态度”是“叫人哭笑不得”呢
①他们支持“建校会”，表明很多农民的觉醒，他们已经意识到教育的重要意义；②他们也支持“建庙会”，表明许多农民守旧迷信的思想依然存在；③这两种态度并存的情况表明，许多农民缺少主见，盲目跟风的可笑，也真实的反映了社会转型时期农村复杂的精神面貌。
跪求《平凡的世界》的3个主要人物形象分析（每个200字左右）
孙少平——平凡世界的精神斗士 孙少平的一生体现了平凡人生的辉煌意义，他从一名高中毕业生成为一名煤矿工人，其间经历了波澜壮阔的人生历程。
贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔，无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望。
在高中学习期间，他每日吃饭时总是属于“黑非洲”那几个人，但他学习刻苦，心怀远大的理想。
在高中毕业时同田晓霞的一次临别聚会上，他说他绝对不会变成那种什么“满嘴说的都是吃，肩膀上搭几个褡裢，在石圪节上瞅着买个便宜猪娃；为几根柴禾或者一颗鸡蛋和邻居打得头破血流，牙也不刷，书都扯着糊了粮食囤……”，田晓霞虽是调侃之言，却的确说到了孙少平的心理深处，他惟恐他自己会被农村的那种传统的意识淹没，而决定离开家乡到社会上去独自奋斗。
他坦然面对人生，将劳动看得高于一切，无论是当揽工汉还是当煤矿工人，他都是由于劳动而受到尊重也树立了他的信心。
当他揽工为别人当小工背石头时，刚刚走出学校的他虽然背上伤痕累累却没有叫喊一声。
当那些同他一起下煤矿的矿工去领工资，却连当月的生活费都不足用时，他真正地体会到了劳动的价值。
同时他又具有现代意识，时时不忘学习，能文能武，也使他赢得了爱情，田晓霞不顾忌他的生活环境、工作事业方面与自己的巨大差异而深深地爱上了这个“掏煤的男人”。
虽然他和田晓霞的爱情以悲剧结束了，但是他仍然能承受所有的一切。
勇敢真诚地面对生活。
田晓霞——男性的精神导师 田晓霞出身于一个干部家庭，殷实的家境使她不必像男主人公孙少平那样为温饱所困，更重要的是，在这样一个家庭的熏陶下，她的思想境界和内在品质都远胜于同龄人。
孙田两人初次见面时的田晓霞自信、热情、主动，而孙少平在这样一个“又洋又俊、穿戴漂亮的女同学”面前，变得像“农民一样笨拙”。
孙少平此时的智力和眼界均未完全开发，而使这块未经雕琢的璞玉绽放夺目光芒的，正是田晓霞。
田晓霞在高中时期已有独立思考的能力，“看问题往往和社会一般的看法不一样，甚至完全相反”，此时的孙少平“每次和她交谈，都能使自己的头脑多开一扇窗户”，孙少平已开始自觉接受田晓霞的指教，而田晓霞则慧眼独具地发现孙少平与众不同的“气质”，并有意识地加以引导。
孙少安——负重前行的跋涉者 本书中，孙少安是背负最沉重包袱的人，6岁开始干农活，13岁辍学帮助父亲支撑起风雨飘摇的家，18岁凭借着“精明强悍和可怕的吃苦精神”被推选为生产队长，成为双水村的“能人”。
正是在他的庇护下，弟弟和妹妹才得以完成学业，姐姐一家尚能够勉强度日。
而弟弟孙少平之所以敢放心到外面“闯世事”，前提也是有哥哥在，他的“后方”就平安无事。
孙少安不仅要同与生俱来的贫苦搏斗，还要处处提防来自村书记田福堂的算计，出于对孙少安才干和威望的嫉妒以及“骚情”其女田润叶的不满，田福堂多次利用“阶级斗争”陷孙少安于困境。
孙少安就是在这样来自家庭和政治的“双重压力”下顽强抗争，负重前行，显示出强大的生命力。
除了不屈服于命运外，孙少安品行中的“仁”、“恕”也是书中表现的重点。
无论家庭多么“烂包”，他从未显露出对家庭的厌恶和嫌弃，他对全家老少所表现出来的责任感令人起敬，而难能可贵的是，他能将对家庭之爱扩展到对全村村民的爱，这是超出农民狭隘门户观念的。
从担当一队之长到后来招揽村民到自己的砖厂上工，以及慷慨捐资助学可以看到这一点。
而他对自己初次创业失败村民对他的“背叛”更表现出令人敬佩的胸襟，在二次创业成功后仍不计前嫌地帮扶他们，孙少安是作者极力塑造的“仁者”的典型。
尽管只有高小文化，孙少安凭借生活的历练和聪慧的天资，使他对社会有着超出一般农民境界的独到理解。
例如他初次见到田福军时一番让“农民撒手干想干的事，上面不要老指手画脚”的言论，其实质就是解放农村生产力；还有他在文革末期搞的“生产承包责任组”，其内容已同改革开放后的家庭联产承包责任制相差无几。
