写景作文450字描写一个动的和静的
不知道否读懂了我——雨的心曲去，雨的诉说，我从天空中飘落，伴随欢快音，花草荡漾出陶醉的笑意；我和自然清新的空气，将温柔的胸脯轻轻地贴近土地，在泥土中消融……
去听雨，雨的诉说，我和你们一起，当你们欢笑就是我的乐音。
我来了我是四月的客人，带来春的滋润，是春的使节，带来春的洗礼，我是来大地上亲近你们的，扬起你的脸让我亲一亲，跟着我走，踩着我脚步的拍子一起……。
你们去听，我的声音大自然的伴随着我。
当我滑落，田铺的吸食我的声音，牧场的牛羊伴随着我的奏乐的踪迹，鱼塘的鱼儿跳出水面扑通的和音最后小溪跟着我一起合唱的声音我来了，我走的很轻，温声细语的，但你听到的我的声音就是我用生命敲击世界的声音，我滴落在屋檐瓦楞之间，花草树木之中，江河湖海之上。
不同的敲击声混合在一起，便组成了一首最美妙的乐章。
这首乐章对于你们未见得很熟悉，因为你们可能没有练就一对善于聆听自然的耳朵还没有习惯用心灵去感受大自然的旋律。
所以请你静下心来，闭上双眼，在春的晨曦，清凉的春午，在茂密的竹林，在悠长寂寞的小巷，听我纤细的足音。
仿写燕子的动和静作文
姥姥家的小狗“宝宝”四条强壮有力的短腿,一身雪白雪白的毛,一对迷人的眼睛,（明妈:“迷人”写出了明儿对小狗的喜爱,用的好）加上来回摆动的尾巴,拼出来一只活泼可爱的小狗.这只小狗名叫宝宝,被养在姥姥家.这只小狗记忆力非常好,几乎成了一只神狗了（明妈：的确,小狗的辨别能力让我们吃惊,只要听到我们停车说话的声音,它就旺旺叫,通知家人我们的到来,应该算是小狗对我们最热情的欢迎吧）.每当我们回姥姥家时,都会带点狗粮给它.所以,宝宝一听见车声就“旺旺”,还不停地摇着尾巴,等着自己的美食.宝宝喜欢表现自己,（明妈:其实只是出于本能的表现,也许是在引起大家的注意吧）.每当你吩咐它做事时,它都会全心全意地去做,而且尽量做到最好.宝宝还是个看门的好帮手呢!它连一只麻雀都不放过!那是一天上午,一只麻雀飞到了院子里.宝宝见了,急忙扑过去,吓得麻雀到处乱飞.宝宝还是不放过,最后麻雀只好飞出了院子.,（明妈:分析不够详细,应该写小狗晚上如何看门,比如晚上赶走野猫了,听见陌生的走路声就叫了等等.但是小狗赶走麻雀也是明儿细心观察的一个细节,值得表扬哟,如果把小狗如何赶走麻雀的动作再描述的细微一些就完美了.）宝宝真可爱!明妈有话：这是语文老师周末布置的一篇作文,让学生仿照语文三年级下册《燕子》,写写自己喜欢的一种小动物,于是明儿就写了姥姥家养的小狗“宝宝”.
“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是什么
选B 你看 风定呢就是说风停了 就是静，但是花瓣还是落下来了。
鸟叫声呢是动，可是正是因为有鸟叫声，才显得山谷里更加幽静了。
动和静是什么反义词
是一组反基本释义 详细释义 1.改变原来位置或脱离状态，与“相对：变～。
波～。
浮～。
振～（物体通过一个中心，不断作往复运动。
亦称“振荡”）。
震～（a.颤动或使颤动，如“门窗～～了一下”；b.重大事情或消息使人心不平静，如“～～全国”）。
2.使开始发生：发～。
3.使用：～用。
～武。
～问（客套话，请问）。
4.使起作用或变化，使感情起变化：感～。
～人心弦。
娓娓～听。
～容。
5.吃（多用于否定式）：这几天不～荤腥。
6.非静止的：～画。
7.可变的：～产。
8.行为：举～。
～作。
9.常常：～辄得咎。
相关组词动物 动人
有一篇古文是说兔子动和静 什么雌雄莫辩 动若什么静若什么的是哪一篇啊
记得“静若盘钟，动若脱兔。
”说的是静时像一盘古钟一样的稳，动若脱兔，是说动起来，就像兔子逃脱出人们的手一样。
具体出自什么文章，无从考究，只记得这种说法。
菱透浮萍绿锦池 夏莺千啭弄蔷薇 尽日无人看微风 鸳鸯相对欲红衣是什么动物
齐安郡后句 杜牧 菱透浮萍绿锦池， 夏莺千蔷薇。
无人看微雨， 鸳鸯相对浴红衣。
一首画面优美、引人入胜的小诗。
它把读者引入一座幽静无人的园林，在蒙蒙丝雨的笼罩下，有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍，有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇，还有双双相对的浴水鸳鸯。
诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物，加以剪裁，组合成诗，使人好似看到了一幅清幽而妍丽的画图。
诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”，描画的都是池面景，点明题中的“后池”。
次句“夏莺千啭弄蔷薇”，描画的是岸边景。
这是池面景的陪衬，而从这幅池塘夏色图的布局来看，又是必不可少的。
至于第三句“尽日无人看微雨”，虽然淡淡写来，却是极为关键的一句，它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。
句中的“看”字，则暗暗托出观景之人。
四句诗安排得错落有致，而又融会为一个整体，给人以悦目赏心的美感。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。
刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。
这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。
“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色；“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。
出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。
就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。
第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。
不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。
它所要表现的本是一个极其静寂的环境，但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。
这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。
这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。
王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”二句，正道破了这一奥秘。
这首诗通篇写景，但并不是一首单纯的写景诗，景中自有人在，自有情在。
三、四两句是全篇关目。
第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境，而且隐然还有一位尽日看雨之人，其百无聊赖的情状是可以想见的。
句中说“看微雨”，其实，丝雨纷纷，无可寓目，可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。
而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。
这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情，生发许多联想、遐想。
可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》：“早看鸳鸯飞，暮看鸳鸯宿。
鸳鸯有时飞，鸳鸯有时宿。
”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事，所怀何情，而篇外之意却不言自见。
对照两诗，杜牧的这首诗可能更空灵含蓄，更有若即若离之妙。
（陈邦炎） 杜牧在晚唐诗人中具有特殊的位置，他的诗语言华美而含蓄，意境妍丽而清幽。
特别是他的绝句，常常能在极短小的篇幅中，描摹出一幅色泽鲜艳的优美画面，用最为精炼的语言，传达出幽深的情思。
《齐安郡后池绝句》，就是他这类诗的代表作品。
“菱透浮萍绿锦池”，诗的起句，紧扣诗题。
露出水面的菱叶，铺满池中的浮萍，满眼的青绿，柔和而又宜目。
特别是一个“透”字，绘出的是菱的傲然突起，其形象之兀立，可感可掬，这也为满池平平的绿萍，添加了一种属于诗人内心的情绪。
次句“夏莺千啭弄蔷薇”，由池中之景转入岸边之象，这是池塘夏色图必不可少的衬托。
岸边蔷薇摇曳，而摇曳的蔷薇中，传递出来的是莺的婉转的歌声，这歌声拨动着花儿和叶儿的颤抖。
一个“弄”字，又将“千啭”的无形的声音有形化了。
这样的一幅图画中，有声与色的搭配，有动和静的结合，同时诗人还将自己的情感，密含在风景的描写中，给人以深至的回味。
“尽日无人看微雨”，这句看似闲笔，却十分耐人寻味，“微雨”使得诗的画面染上了一层寂寥、迷离的色彩，“尽日无人”，却隐然托出“看”景的诗人，诗人百无聊赖的孤独情状，便在物景中时隐时现。
“鸳鸯相对浴红衣”，诗人也许是意识到了画面色彩的搭配素净有余而明艳不足，于是，末句又为这幅画添上了艳艳的一笔。
鸳鸯的“红衣”不仅在一片葱绿中格外的醒目耀眼，“鸳鸯相对”的戏水，同样还暗衬出诗人的孤寂和幽怨。
杜牧是一个素有政治抱负的人，却不幸生在唐王朝的没落时期，平生之志，百无一酬。
所以，他的眼底、笔下的自然景观，无论是绿的浮萍、黄的夏莺、粉的蔷薇，还是色泽艳丽的鸳鸯，都给人以一种赏心悦目的美感，而隐逸于这些色彩背后的，则是诗人欲说还休的人世间的无限感慨，于是那看似靓丽的景观，也就自然地漫溢着一种哀愁。
景中有人在，景中有情在，诗人内心深处的隐情，就这样曲折地浮沉在诗的字里行间。
诗人的另一首诗《齐安郡中偶题》：“两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相依恨，一时回首背西风。
”也完全可以作为这首诗的参读。
在这首诗中，“两竿落日”之景，“半缕轻烟”之象，都相依着一种原于心灵深处的“恨”，这种“恨”，是外界物态的描摹与诗人自我内情不期而遇的融合。
对照两诗，当然，《齐安郡后池绝句》的色彩更为靓丽，意境更为空灵，也就更有若即若离之妙了。
”映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音“是什么意思
蜀相⑴丞相祠堂何处寻⑵
锦官城外柏森森⑶。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音⑷。
三顾频烦天下计⑸，两朝开济老臣心⑹。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟⑺。
[2] 何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂
在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳
[6] 第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。
然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。
想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。
“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。
诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。
透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
把“静”字分开，用一句话含义“青 争”两个字，向高手大师求解
我疑惑静、清、猜字怎么都是青字旁
尤其是静字，怎么是青加争字呢
查字典，静，形声字。
从青,争声。
本义：彩色分布适当。
清代段玉裁『说文解字注』竫：亭安也。
亭者，民所安定也。
故安定曰亭安。
其字俗作停，作渟。
亭与竫曡韵。
凡安静字宜作竫。
静其叚借字也。
静者，审也。
从立。
争声。
疾郢切。
十一部。
段玉裁这是解释安静的静字是从“竫”字假借来的。
因为竫，是一个亭子立在那儿，表示民众有了家室就安定，所谓安居乐业。
我总觉得静字用“青”字作偏旁本身应该有与之相关的含义。
青，本义是井中矿石的苍色。
这种色应该包含了多种可能性。
它代指春天的色彩时就含有灰白、浅黑、鹅黄、嫩绿、淡青等多种可能，它可以跟各种颜色配合而组成新的色彩。
心静的静字本不是安竫的竫，心静是从色彩安排得当、安排得和谐引申出来的。
《周易》贲卦中讲到“文明”一词时，孔子解释“文，无色也。
”文，是阴阳爻交错摆放形成的次序。
贲卦，就是文饰，到是“白贲。
”经过一段修饰以后，人认识到最本色的白是最好的文饰。
这就有了一个澄练的过程。
从色彩斑斓中跳出来不被色所迷惑就是觉悟。
而要达到这个境界必须得将自己的心静下来。
所以，静就暗含了一个有多到少到一的沉淀凝练过程。
谢朓有句诗“余霞散成绮，澄江静如练”用江水反射五彩成白练的画面勾勒了一个静心的过程。
在这里，静是一个颇具动态的词，正与“散”对应；至于“如”字，在《说文》中的本义是“从随”，段注：“凡有所往曰如”，恰与上句的“成”字相应；“练”是白色丝绢，与彩色的“绮”相对应，而这白色，不是凭空而来，它正是由所有可见的光彩汇合而成。
那些真正目睹过江边日落的人知道，越是清澄的江水越会将满天霞光如镜子般反射出来，“分布五色，疏密有章，则虽绚烂之极，而无淟涊不鲜，是曰静”，而那最终静静的能够涵容五色的颜色就是白色。
如果说“余霞散成绮”堪比人世间可以目睹的绚烂繁华，那么，“澄江静如练”其实只是一种存在于心底的相信，相信存在一个更为阔大圆满的宇宙，在那里一切都不会被毁灭，一切只是从水面静静消失。
不过，这个能看到“练”的心一定是站在远处、拉开了距离的。
修心就是让心头杂念纷呈的五彩世界逐渐走向练，只剩一个能将各种绚丽融化后的纯白这个动态过程以及练后的静态。
根据我打坐时进入无我状态的感受来看，静是一个将注意力从思维纷乱集中到一个意念的过程以及注意力集中以后身体表面的安静状态，其实，此时由于注意力高度集中，气在体内动的幅度比平时大得多，化成的能量也就很大，此时的动就更强。
所以动静都是相对的。
因此，静字造字时必须得体现这个由多到少到一的心路变化过程，而“青”字正好就是一个可容多种色彩的组合，要将“青”这种色辨出来很不容易。
所以凡是用青组合的字也都带有一个起疑、选择、过滤、分辨的过程。
“猜”，是人对动物的起疑，猜测他们是否也如人一样有这份好奇心、占有心、贪婪心
“精”，五谷进入胃后是囫囵在一起腐化的，其它器官要接收必须得经过脾的选择过滤精化，所以“精”是一个选择五谷营养的过程；“清'，那更是将水澄滤的过程；“请”，是你发出邀请的言语后被请之人要经过一个对你的请意筛选后确定接不接受的过程。
“静”就是将心从色彩纷呈中凝练成纯白的过程。
白是本色。
回归自然，天人合一，就是静心后要达到的境界。
杜甫诗句丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森
1.蜀相朝代：唐代作者：杜甫原文：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
(频烦 一作：频频)出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2.译文及注释何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂
在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳
3.注释⑴蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明)。
题下有注：诸葛亮祠在昭烈庙西。
⑵丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。
⑶锦官城：成都的别名。
柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。
⑷映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好（hǎo）音：这两句写祠内景物。
杜甫极推重诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，“自”“空”二字含情。
是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。
因为他所景仰的人物已不可得见。
空：白白的。
⑸三顾频繁天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。
这是在赞美在对策中所表现的天才预见。
频烦，犹“频繁”，多次。
⑹两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。
两朝：刘备、刘禅父子两朝。
开：开创。
济：扶助。
⑺出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（jīn）：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。
指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。
出师：出兵。
3.鉴赏这首七律《蜀相》，抒发了人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。
全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。
这首诗的首联也是如此。
“丞相祠堂何处寻
锦官城外柏森森。
”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。
上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。
“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。
诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。
“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。
下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。
这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。
柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。
作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。
接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。
然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。
想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。
“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。
诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。
透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。
上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。
下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。
两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。
怀古为了伤今。
此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。
他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。
正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。
诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。
全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。
概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。
后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。
特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。
人称杜诗“沉郁顿挫”，《蜀相》就是典型代表。
本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
4.《蜀相》一，依照仇兆鳌注，断为公元760年（唐肃宗上元元年）春天，杜甫“初至成都时作”。
公元759年（唐肃宗乾元二年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。
成都是当年蜀汉建都的地方，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。
公元760年（唐肃宗上元元年）春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，任命诸葛亮为丞相，“蜀相”的意思是蜀汉国的丞相，诗题“蜀相”，写的就是诸葛亮。
杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。
他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。
目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
5.作者介绍：杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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静态有：竹、桃花丶萎蒿、芦芽动态景物有：江水、鸭、河豚
