描写中山陵的作文
今天,我到了六朝古都南京.我一个人逛了中山陵,感觉真的很不同,秋天的气息,两旁笔直的梧桐树.庄严而又感动着,来这里的每一个人.孙先生做为国父,他的治国理念和博爱精神,都值得我们深深的尊敬和瞻仰. 宽阔的花岗岩石阶,紧凑完整,堪称壮观,给人一种无以言语的压力.孙先生临终前嘱咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。
”用来唤醒世人.爬上石阶中门横额上是孙中山手书“天下为公”，出自《礼记．礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是说国家政权不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。
这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。
蓝色的琉璃瓦在阳光下闪闪发亮...走进里面,是汉白玉的孙先生的卧像,是按孙先生生前,一比一的比例雕刻的,安详而又庄重..... 如今，作为“中国旅游胜地四十佳”之一的中山陵每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。
人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。
在两岸统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡两岸的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。
彼时彼刻，倘若孙中山先生泉下有知，必会含笑长眠的.
巍巍中山陵的全部的说明方法及作用还有句子
1、列 课文说明中山陵的地置、陵园的设建造和布局结构时，采用列数字的方法。
如写祭堂“宽三十米、深二十四点七米、高二十八点七米。
”“祭堂与南端入口处石坊的水平距离为七百米，垂直高差为七十三米。
其间有三百九十二个踏级”等，以具体的数字表明了祭堂的规模，很好的体现了“巍巍”这一特征。
给读者流下了深刻的印象。
2、引用 恰当的引用资料可增强说明的依据，充实说明的内容。
达到帮助读者更好地了解事物的作用。
如文中“相传孙中山先生在1912年3月辞去临时大总统的职务以后，曾到中山来打猎，看到周围地势开阔，风物优美，气概雄伟，景象万千，就表示了身后要埋葬在这里的愿望。
”资料的恰当引用，令人信服地说明了陵园建于此是根据孙中山先生的遗愿，增强了可信度。
中山陵游记，作文，500字。
今天,我六朝古都南京.我一个了中山陵,感觉真的很,秋天的气息,两旁笔直的梧桐树.而又感动着,来这里的每一个人.孙先生做为国父,他的治国理念和博爱精神,都值得我们深深的尊敬和瞻仰.宽阔的花岗岩石阶,紧凑完整,堪称壮观,给人一种无以言语的压力.孙先生临终前嘱咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。
”用来唤醒世人.爬上石阶中门横额上是孙中山手书“天下为公”，出自《礼记．礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是说国家政权不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。
这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。
蓝色的琉璃瓦在阳光下闪闪发亮...走进里面,是汉白玉的孙先生的卧像,是按孙先生生前,一比一的比例雕刻的,安详而又庄重.....如今，作为“中国旅游胜地四十佳”之一的中山陵每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。
人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。
在两岸统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡两岸的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。
彼时彼刻，倘若孙中山先生泉下有知，必会含笑长眠的.
描写“南京风景名胜”的句子有哪些
希望采纳一手包办举两得、一臂之力、芳泽、七步成诗、茅庐、下笔成章、不出所料不由、不知所云、不容偏废、乘虚而入、五内如焚、人生如寄、仰人鼻息、伯仲之间位极人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、出言不逊、分久必合，合久必分、初出茅庐、刮目相待危在旦夕、危急存亡之秋、司马昭之心，路人皆知、同符合契、吴下阿蒙、敝帚千金廊庙之器、才高八斗、手不释卷、指日可待、探囊取物、文思泉涌、旦夕之危、明眸善睐月明星稀、土崩鱼烂、如入无人之境、如鱼得水、妄自菲薄、孑然一生、对酒当歌、 屈指可数好句摘抄：1、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
2、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎
3、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。
4、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。
5、但有断头将军，无降将军。
6、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。
7、我乃燕人张翼德也
谁敢与我决一死战。
8、为人者，有大度成大器矣
9、万事俱备，只欠东风。
10、生子当如孙仲谋
若刘景升父子，豚犬耳。
11、汝视我之剑不利否?汝剑利，吾剑未尝不利。
12、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
13、宁教我负天下人，莫教天下人负我。
14、龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。
龙之为物，可比世之英雄。
15、令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙
16、良禽择木而牺，贤臣择主而事。
17、宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。
18、鞠躬尽瘁，死而后已。
19、今天下英雄，惟使君与操耳
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
21、分久必合，合久必分。
22、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
23、吾观颜良，如插标卖首耳。
24、鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。
25、鸡肋，食之无肉，弃之有味。
26、古者择贤者而让之。
27、攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
28、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
29、父精母血，不可弃也。
30、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
31、吾露父母之形，以显清白之体耳。
32、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。
慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。
33、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。
34、英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
35、兄弟如手足，妻子如衣服。
衣服破，尚可缝；手足断，安可续
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
37、吾手中宝刀却不老
38、治世之能臣，乱世之奸雄。
39、子龙一身都是胆也
说明文的说明对象应具有哪些特点
说明文是以说明为主要表达方式来解说事物，阐理给人以知文章体裁。
说明特点是“说”，而且具有一定的知识性。
这种知识，或者来自有关科学研究资料，或者是亲身实践、调查、考察的所得，都具有严格的科学性。
说明文教学首先要把握说明对象的特征，解决这个问题可以从以下几个方面入手。
一要区分说明文的类型。
由于说明对象的不同，说明文既包括事物性的说明文，又包括事理性的说明文,这两者是不同的。
一般地说，事物性的说明文，常从事物的形状、性质、方位、构造、类别、功能等方面进行说明；事理性的说明文则常从概念、原理、成因、规律、联系等方面进行说明。
因此，只有先区分了说明文的类型，从大类上进行了划分，才能较为确切地去了解它是从哪个方面进行说明的，这是掌握有关说明方法的基础。
二要能准确地把握说明的对象。
事物性的说明文首先要通过阅读来了解文章到底在说明什么。
在了解说明对象的前提下，才谈得上对其特征的把握。
对于事理性的说明文，则可通过阅读搞清它究竟是在阐释一个怎样的事理。
例如《松鼠》是一篇事物说明文，阅读课文就要从松鼠的外形、习性、皮毛的作用等方面去分析课文说了什么，从中掌握了哪些知识。
而《沙漠里有些什么》则是一篇事理说明文，就要看沙漠里有什么奇怪的现象，形成的原因是什么。
不同的说明文，说明的对象就不同。
三注意抓住文章中的关键句、中心句。
作者为了要在文中清楚、准确地说明事物的特征，就会将有关事物特征性的句子放在显著的位置。
一般说，放在一篇文章的开头或者在一个段落的前面，但由于每篇文章的格局和不同作者对文章的不同考虑，有时上一节的某个特征也会出现在下一节的开头，或放在篇末。
例如《巍巍中山陵》一课中，在文章的开头就突出了中山陵“巍峨、雄伟”的特征。
四借助于说明的内容，概括出事物的特征。
并非每篇文章中都能找到有明显说明特征的概括性的语句，甚至在显著的位置上也可能没有什么中心句、关键句。
在这种情况下，我们就要通过阅读课文，在分析、归纳的基础上去提炼其特征。
有时，事物的特征还不止一个，我们在阅读时应充分注意，否则归纳的内容就不完整了。
总之，要把握说明对象及特征，这是分析一篇说明文的关键。
只有准确地把握说明对象的特征，才能深入理解说明对象，以此为突破口，进而理清文章的结构层次、中心内容
