容止到底喜欢楚玉到什么程度
可以为了楚玉放弃他的江山可以为了楚玉抛下尊严，下跪求天如镜可以为了楚玉连自己的命都不要了赶去保护她可以为了楚玉抛弃很多很多。
虽然从头到尾貌似都是容止设下的局…＝ ＝具体你可以去看书，里面的真情要你自己慢慢去体味^0^容止真的是很爱楚玉。
当然楚玉也很爱很爱容止。
凤囚凰 楚玉和容止在竹林的那段在第几章啊
二百五十四章 劫色不劫财二百五十五章 顺手劫个色 二百五十五章 继续劫个色三章连着哦~
描写鸡的成语
描写成语：闻鸡起舞、牝鸡、鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、不宁、呆若木鸡鸡取卵、杀鸡儆猴、金鸡独立、鸡飞狗跳、鸡犬相闻、鸡零狗碎、鸡飞蛋打、小肚鸡肠、鸡犬升天、鸡毛蒜皮、杀鸡吓猴。
1、闻鸡起舞【解释】：听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。
【出自】：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。
’因起舞。
”【释义】：半夜听到野鸡啼叫，祖逖用脚把刘琨踢醒，说：“这鸡鸣不是坏声音呀。
” 于是起床习舞剑艺。
2、鹤立鸡群【解释】：像鹤站在鸡群中一样。
比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。
”【释义】：嵇康的儿子超群出众，气度不凡，像鹤站在鸡群中一样。
3、鸡犬不宁【解释】：宁：安宁。
形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。
【出自】：唐·柳宗元《捕蛇者说》：“哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
”【释义】：那种喧闹着惊扰乡间的气势，即使是鸡狗也不得安宁啊。
4、鸡犬相闻【解释】：指人烟稠密。
【出自】：先秦·李耳《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
”【释义】：使人民对他们的吃食感到香甜，对他们的穿戴感到漂亮，对他们的住宅感到安适，对他们的习俗感到满意，邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，而人民直到老死也不相往来。
5、鸡毛蒜皮【解释】：比喻无关紧要的琐碎事情。
【出自】：孙犁《石猴——平分杂记》：“他们是为了报答你的恩情，才送给你；你倒说是鸡毛蒜皮。
”【释义】：他们是为了报答你的恩情才送给你，你却说是无关紧要的琐碎事情。
凤囚凰中容止到底是不是真正的爱楚玉啊
的爱的。
开始不爱，可是后来很爱。
对，他赌不起一个“或许”。
在楚玉面前，权位、荣誉，这些唾手可及东西，他也能放弃得毫不留恋。
如果这都不算爱，那还有什么算爱
天如镜终究是为了他的“天命”放弃了我们小楚，甚至不惜以小楚的性命为赌注，而容止却是以自己的命为赌注的。
喜欢容止，是因为他淡定、优雅，永远智慧。
更因为他知道自己要什么，知道什么才是最重要的。
最后，他甚至为小楚放弃了天下，放弃了权位，这便够了，足够足够。
你一定没有看到后面，后面的容止全力控制、保护着楚玉，虽然楚玉不喜，可也真的说明了容止对小楚的重视。
最后的最后，番外里，你会知道，终究是楚玉囚住了容止。
容止是爱的，只是他的爱有前提，那就是楚玉还在。
这样的爱，或许你不能接受，可我觉得很好很好。
容止只是自私了一点，可你不能因此说他不爱。
喜欢容止，原本就是喜欢他的一袭白衣的高雅雍容。
春日杏花开满头，谁家年少足风流。
这才是容止。
无所求了，那便也不是容止了，也便也不是爱了。
最初，是那春日杏花吹满头，谁家年少足风流。
后来，红了樱桃绿芭蕉，流光容易把人抛，伴随着缓带轻裘疏狂事，天阔云闲向歌声，抛了流光，便迎来那大多好物不监牢，彩云易散琉璃脆。
在爱里，其实是楚玉比较吝啬。
容止他会付出，只是看重回报。
而楚玉却是在一早就认定没有回报而转身便走。
她想，此情应是长相守，你若无情我便休，本以为，相见争如不见，有情总似无情，分开来总是好些……这样的爱，虽然不若我们想象中美好，却真实、强烈。
我是真的喜欢容止。
是因了他，这份爱才会长长久久。
所以，请相信，容止是真的爱。
虽然他的心机可怕，却是真的值得人倾心相爱。
王勃《檄英王鸡》的原文与翻译
鸡啊，我知道你是天上昴日星君，在天上位列二十八宿，为日神所钟爱的。
在人间，你能沟通神明，显示国运兴衰征兆。
黎明时分，雄鸡高叫，把人们从梦中叫醒。
风雨之天，胶胶而鸣，诱发人的思乡之情。
宋处宗窗下的长鸣鸡啊，与处宗舒心畅谈，祖逖床前的鸡，叫醒祖逖舞剑习武。
头戴鸡帽打扮成鸡形的人，那是朝廷报时间的官员，用鸡冠形的头盔作帽子，那是圣人孔门的弟子子路。
秦国函谷关的夜鸣，使孟尝君安全离境，齐人百姓家鸡声的应和，让人们知道齐国的富裕；遇有疑问，人们用鸡卜卦，遇到大赦，人们把金鸡立于长杆之上。
淮南王刘安之宅的鸡随刘安得道升天，宋卿房梁鸡窝里的小儿是他说不清年龄的祖宗。
鸡啊，你是高德之禽鸟，决不是普通的凡鸟所能比。
文有凤冠，武有利爪，你的五种美德借助于田饶昭示给国人。
雌能称霸，雄能称王，你的祥瑞之气借助于二宝呈现给秦王。
辛勤饲养你们，为你们起名的祝鸡翁，使你们有了朱朱的名字。
苍蝇从此不能和你并列同类，蟋蟀也从此窃取不了你美好的名声。
看你连续扑打纵横跃击的气势，那里会有自断其尾逃避决斗的的担心呢。
身上涂有芥沬，脚上武装金钩，你的装备之好已到极点，两翼张开，脚爪奋起，去与其它鸡搏斗吧。
季平子和郈昭伯此时成了你的的臣下，你雄立斗桩俨然国君一样威风。
两雄相斗必须决出胜负，一次啄击的胜利又怎能自夸呢。
平常的训练中养成优良的品性，在呼号争杀中才显示出真正神威。
初时看你似木头一般没有反应，关键时刻你却是铁爪横举神志昂扬。
应战时，反应机敏神鬼莫测，冲杀中不由自主地尾巴高耸，俯首直击。
无论是在村或是在店，碰到对手就攻击，无论生为鹳生为鹅，在同类中都要傲立群雄。
凭借枭勇好斗的天性击退对手的攻击。
既使力量大小悬殊，也敢勇于战斗，既使形势不利，也要（用我的利喙战斗到底）战斗到底。
大胜之后，昂首挺胸，张开翅膀，俨然大鹏展翅。
搏击中撕下的对方身上的肉，成了你口中的美食，对于败者你岂能容它有私下鸣叫的余地，不必等到交付厨房，你的铁口无异于滚水与烈火。
捷报快迅传出，鹅鸭为你惊呼。
胜利时刻，大家争睹你雄鹰般的矫健英姿。
颁发旌旗，你依然只顾呑食对方而不害羞，用优美语言记述你的功绩时，你还把它的鸡肋放在嘴里而不吐出。
没有尽力战斗的鸡立即拉到鸡坊行刑，表现懦弱如同母鸡的鸡就要格杀无论，战场投降认输者更应斩尽杀绝。
不能象其它对待其它家畜一样可怜它们，它们的存在只能连累家族的祸根。
特此发布檄文 【盖闻昂日，著名于列宿，允为阳德之所钟】 盖：语气词。
闻：听说。
昂日：指以鸡命名的昂日鸡星座。
著名：排名。
列宿：指昂日星，位列二十八宿，二十八星宿，是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星际座标，作为观测时的标记。
宿：星座表之意，表示日月五星所在的位置。
允：副词，确实，果真。
阳德为日的代称。
出自：谢庄“臣闻沈潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵” ：日者阳德之母。
钟：钟爱。
“为阳德之所钟”指日出东方，落于西方，而昂日鸡在西方位置，是太阳落下的地方。
【登天垂象于中孚，实惟翰音之是取】 登天：指鸡的声音为上天所能听见。
典出上九爻辞说：“翰音登于天，何可长也。
”垂象：显示征兆。
中孚：易经卦名，典出 “豚鱼吉﹐利涉大川﹐利贞。
”大意是象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。
登天垂象于中孚这里特指人们卜卦的行为。
翰音：鸡鸣振动翅膀，引颈高唱，称为翰音，这里特指祭祀用的公鸡。
出自：“凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛，鸡曰翰音。
” 这句话通过用鸡卜卦，能显示出未来命运，提出鸡上通天意、下通人事，地位很重要。
因此无论是祭祀大典还是卜算国家命运都离不开鸡。
【历晦明而喔喔，大能醒我梦魂；遇风雨而胶胶，最足增人情思】 晦明：夜间和白天、阴暗和晴明。
出自：“风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。
”大意是一个女子在风雨交加、天色阴沉、鸡鸣不已的时刻，特别思念她的丈夫。
思而不见，使她痛苦、凄凉、怅惘。
正在此时，久别的丈夫突然回到了家里，自然使女子喜出望外。
胶胶：鸡鸣声音 【处宗窗下，乐兴纵谈；祖逖床前，时为起舞】 处宗：晋朝宋处宗。
乐兴：快乐而有兴致。
纵谈：长谈； 前一句出自南朝：“晋兖州刺史沛国宋处宗,尝买得一长鸣鸡,爱慕之至,恒笼著窗间。
鸡遂作人语,与处宗谈论,极有言智,终日不辍,处宗因此言巧大进”。
译文是晋朝宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡，一直关在窗户边。
后来鸡说人话，与处宗谈论，非常有才学，使处宗言谈技巧大增。
后一句即有名的祖逖闻鸡起舞的故事。
出自：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。
’因起舞。
”， 【肖其形以为帻，王朝有报晓之人；节其状以作冠，圣门称好勇之士。
】 肖其形：模仿鸡的形像。
帻：头巾。
报晓之人：周朝有官有叫“鸡人”，黎明时呼醒百姓起床；节：简化。
圣门：圣人孔子门下。
前一句指周朝的“鸡人”报时官员。
典出：“掌共(供)鸡牲，辨其物。
大祭祀，夜嘑旦以赐；凡国之大宾客，会同军旅丧纪，亦如之；凡国事为期，则告以时。
” 后一句指孔子的弟子子路。
出自《史记•仲尼弟子列传》：“子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚”，直译就是子路个头高大，性格粗豪，好勇斗狠，头戴一顶鸡冠似的帽子，上面插着一支雄鸡的黄黑翎毛，衣襟上佩戴公猪似的饰物。
这句话大意是头戴鸡形头巾的，那是朝廷报时间的官员。
头戴一顶鸡冠似的帽子,那是圣人孔门的弟子子路。
【秦关早唱，庆公子之安全，齐境长鸣，知群黎之生聚】 秦关：函谷关。
公子指孟尝君，齐境：齐国境内。
群黎：百姓。
前一句就是著名的鸡鸣狗盗故事。
典出《史记•孟尝君列传》。
主要情节就是孟尝君入秦被困，逃回齐国，半夜至函谷关。
按照规定，鸡鸣始开关门，孟尝君门客冯驩学鸡叫，附近的鸡也跟着叫，孟尝君乃得半夜出关，未被秦兵追及，因此得以躲过了劫难。
后一句出自《孟子•公孙丑上》“夏后、殷、周之盛，地未有过千里也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣”。
翻译是夏、殷、周三朝兴盛时，土地没有超过纵横一千里的，而现在齐国有那么大的地方了；鸡鸣狗叫互相听到，一直传到四周的国境，齐国已经有那么多的百姓了。
《战国策》记载，苏秦为赵国合纵向齐宣王游说道：“临淄(齐国首都)甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑琴，斗鸡走马。
” 【决疑则荐诸卜，颁赦则设于竿】 决疑则荐诸卜：古人用鸡占卜，根据鸡头骨在火上炙烤后裂开的形状，来判定所卜事情的吉凶。
颁赦则设于竿：古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。
【附刘安之宅以上升，遂成仙种；从宋卿之窠而下视，常伴小儿】 前一句出自一人得道，鸡犬升天的典故。
据晋代葛洪《神仙传》记述汉代淮南王刘安爱好寻求仙方神术， 有个名叫八公的仙翁，传授给他炼制仙丹的办法。
刘安炼成吃下以后，就在大白天升天而去。
他临去时，将剩余的仙药放在庭院中，鸡和狗也吃了，都升上了天，所以鸡在天上鸣，狗在云中叫。
后一句典出钱希白《洞微志》关于李宁忠的记载：“太平兴国中，李守忠为承旨，奉使南方。
过海至琼州界，道逢一翁，自称杨遐举，年八十一。
邀守忠诣所居，见其父曰叔连，年一百二十二。
又见其祖曰宋卿，年一百九十五。
语次，见梁上一鸡窠，中有一小儿，头下视。
宋卿曰：「此吾九代祖也，不语不食，不知其年，朔望取下，子孙列拜而已。
”大意是：李守忠奉旨到南方视察，在海南岛遇到一个老人，自称杨遐举，八十一岁了，邀请李守忠到他家里，李守忠先是见到他的父亲叔连，一百二十二岁。
又见他的祖父名叫宋卿，年一百九十五岁了。
话刚说完，从房梁上的鸡窝里露出一个小孩头向下看，宋卿说：这是我的第九代祖宗，不说话也不吃饭，不知他的年龄，只是每月的初一和十五把他抱下来，子孙后代礼拜而已。
全句大意是淮南王刘安之宅的鸡随刘安得道升天，从宋卿房梁鸡窝里向下看的小儿是宋卿说不清年龄的第九代祖宗。
【惟尔德禽，固非凡鸟】 惟：只有。
德禽：有高尚品德的禽鸟。
固：本来 德禽：鸡有“德禽”的雅称。
古人认为鸡有五德，是文武兼备，勇敢仁义又诚信的动物。
典出韩婴就在《韩诗外传》说鸡：“头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。
” 这句话大意是：只有你是有品德的禽鸟，根本和凡鸟不同。
【文顶武足，五德见推于田饶；雌霸雄王，二宝呈祥于赢氏】 文顶：像文人的官帽一样的鸡冠。
武足：象武士金钩一样的鸡爪，五德：鸡有文、武、勇、仁、信五种美德。
典出刘向《新序•杂事》，春秋时鲁国大夫田饶对鲁哀公说：“鸡乎，头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼同伴，仁也；守夜不失时，信也。
” 后一句典出晋朝干宝的《搜神记》。
据《搜神记》秦穆公时，在路上碰上两个童子，有一个“食死人脑”的怪物名叫媪，告秦穆公说，“彼二童子命为陈宝，得雄者王，得雌者伯”。
后秦穆公便派人追逐两个童子，“童子化为雉，飞入平林。
陈仓人告穆公。
穆公发徒大猎，果得其雌。
又化为石。
置之汧、渭之间。
至文公时，为立祠陈宝。
其雄飞至南阳，今南阳雉县是也”。
【迈种首云祝祝，化身更号朱朱】 迈：勤勉。
祝祝：呼鸡的声音，典出祝鸡翁养鸡故事。
汉代刘向《列仙传》记：“祝鸡翁者，洛阳人，居尸乡北山下，养鸡百余年。
鸡有千余头，皆有名字，暮栖树上，昼放散之。
欲引呼名，即依呼而至。
”大意是洛阳人祝鸡翁养鸡千只，每只鸡均有名字，呼名即到，《博物志》曰“祝鸡公养鸡法．今世人呼鸡云祝祝，起此也．”关于祝鸡翁，汉代应劭《风俗通》说：“呼鸡曰朱朱。
俗说：鸡本朱氏翁化而为之，今呼鸡皆朱朱也 【苍蝇恶得混其声，蟋蟀安能窃其号】 恶：怎么能。
号：名号。
安能：怎么能。
窃：窃取。
号：名声 大意是苍蝇怎么能和你并列，蟋蟀怎么能窃取你美好的名声 【即连飞之有势，何断尾之足虞】 虞：担心。
鸡看起来有飞翔的气势；那里会有自断尾巴逃避战斗的 断尾之足取自雄鸡断尾故事。
典出《左传•昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。
问之，侍者曰：‘自惮其牺也。
’”大意是宾起走到郊外，看到雄鸡自己弄断自己的尾巴。
他问为什么，侍者说：“这是它自己害怕作祭祀的牺牲而自残其身。
” 【体介距金，邀荣已极；翼舒爪奋，赴斗奚辞】 介，芥沬。
距：鸡爪。
金：金属钩子，邀荣：从主人那里获得殊荣。
已极：已到顶点；翼舒：翅膀舒展。
爪奋：脚趾张开，赴斗奚辞：去参加战斗怎会推辞
据《左传》昭公二十五年的记载：“季(平子)，郈(昭伯)之鸡斗，季氏介(芥)其鸡，郈氏为之金距。
”大意是鲁国季平子与郈昭伯斗鸡。
季平子却在他的鸡翅膀上涂了芥茉，以便在斗鸡时造成对方鸡视力模糊；而郈昭伯竟在他的鸡爪上装了铁爪，使攻击犀利。
【虽季郈犹吾大夫，而树桀隐若敌国】 季：季平子，郈：郈昭伯。
桀：鸡栖的木桩。
隐：威严庄重的样子；若：象；敌：匹敌，同等；国：这里指国君。
这句话季郈二氏因斗鸡导致战争的事。
《史记•周鲁公世家》：“季氏与郈氏斗鸡，季氏芥鸡羽，郈氏金距。
季平子怒而侵郈氏，郈昭伯亦怒平子。
” 译文：既使季平子和郈昭伯如同我的臣下大夫一般，雄立木桩俨然国君一样威风。
【两雄不堪并立，一啄何敢自妄】 两雄：两个争雄的鸡。
并立：同时存在。
啄：啄击。
自妄：自夸 这两句说，斗鸡不斗个你死我活不会罢休，一个回合的胜利不算什么。
【养威于栖息之时，发愤在呼号之际】 威：神威，栖：指鸡白天在树上，息指指鸡夜晚休息。
呼号：鸡争斗时的叫声 平常的训练中养成优良的品性，在呼号争杀中才显示出真正神威。
【望之若木，时亦趾举而志扬，】 木：木讷、痴呆，趾：鸡爪；举：张开。
志：神志。
扬：昂扬。
典出《庄子•达生篇》呆若木鸡的故事 【原文】 纪渻子为王养斗鸡。
十日而问：“鸡已乎
”曰：“未也，方虚憍而恃气。
”十日又问，曰：“未也，犹应向景。
”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。
”十日 又问，曰：“几矣。
鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。
” 大意 纪渻子为周宣王驯养斗鸡。
过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗
”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。
”十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听 见响声就叫，看见影子就跳。
”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。
”又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。
别的鸡即使打鸣， 已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。
”这只斗鸡至少专门驯养了40天。
先驯10天，不行，还显气躁；再10天，不行，欠沉稳；又10天，驯鸡人仍不满意；又过了10天，可以了，那鸡被驯得沉着若呆，各种善斗的本领都掌握了，即使有鸡打鸣啼叫，它也阵脚不乱，似木鸡一般。
旁的鸡见了它掉头就逃，没有敢于应战的。
【应之如神，不觉尻高而首下】 应：反应、招架对方。
尻： 屁股，脊骨的末端：尻骨（坐骨）。
这句话大意是应斗时反应灵敏，时时保持尾高头下攻击对方的姿势。
【于村于店，见异已者即攻；为鹳为鹅，与同类者争胜】 鹳是一种鸟，羽毛灰白色或黑色，嘴长而直，形似白鹤，生活在江、湖、池沼的近旁，捕食鱼虾等。
这句话大意是无论在任何地方只要碰到对手就进攻，无论生存那一类禽鸟中间，都要比同类突出。
【爰资枭勇，率遏鸱张】 爰：援引，凭借。
资指天赋，天资。
枭勇：骁勇。
骁与枭都有勇猛的含义.但枭还有首领,魁首等意思。
率：直接。
遏：遏制。
鸱张：像鸱张开翅膀。
鸱是一种嚣张、凶暴的鸟。
这句话大意是凭借枭勇来遏制对手的进攻。
【纵众寡各分，誓无毛之不拔】 寡：少。
分：分明。
这句话大意是既使寡不敌众，也要血战到底。
【即强弱互异，信有喙之独长】 异：不一样。
信：果真。
这句话的大意是既使强弱的形势变得不利于我，也要坚定用我的鸡喙战斗到底。
【昂首而来，绝胜鹤立；鼓翅以往，亦类鹏抟。
】 昂首：抬头，绝胜：大胜，完美胜利。
鹤立：象鹤立在鸡群之中，比喻非常突出。
典出南朝•宋•刘义庆《世说新语•容止》：“有人语王戎曰：'嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。
” 抟:盘旋。
鹏抟：大鹏展翅盘旋而上。
出处《庄子•逍遥游》：“鹏之徙於南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
”大意是“当大鹏迁往南极大海时，翅膀拍击水面三千里，借盘旋的暴风飞上九万里高空。
这句话大意是：完美胜利时，昂首挺胸，伸展翅膀就像大鹏展翅一样。
【搏击所施，可即用充公膳；翦降略尽，宁犹容彼盗啼。
】 施：得到赠物。
这里指战斗中撕下的对方的肉。
膳指日常吃的饭菜。
翦：翦灭。
略尽：全部。
宁：难道。
容：容忍。
盗啼：在角落低声啼叫。
这句话大意是：搏斗过程中，撕下的对方的肉，让它尽量地吃。
战败的斗鸡，怎么容它还在角落低声啼叫。
【岂必命付庖厨，不啻魂飞汤火】 付：交付。
庖厨：厨房。
不啻：无异于，如同。
啻：仅仅,只有。
常用在表示疑问或否定的字后,组成“不啻”,“匪 啻”,“奚 啻”等词,在句中起连接或比况作用 。
汤火：滚水与烈火。
这句话大意，败鸡那里还需要交给厨房，胜利者的撕咬比汤火还历害。
【羽书捷至，惊闻鹅鸭之声；血战功成，快睹鹰鹯之逐。
】 羽书：古代插有鸟羽的紧急军事文书。
捷：捷报。
鹅鸭之声：杀鹅宰鸭时鹅鸭的叫声。
鹰鹯即鹰与鹯。
鹯是一种猛禽名称。
象鸡的形状,青黄色,食鸠、鸽、燕、雀。
语出《左传.文公十八年》：“见无礼于其君者,诛之,如鹰鹯之逐鸟雀也。
” 这句话大意是捷报的快迅传来，连鹅鸭为之惊呼。
胜利将近时刻，争睹斗鸡胜利者雄鹰追杀鸟雀般的矫健英姿。
【于焉锡之鸡幛，甘为其口而不羞】 于焉：因为这，锡：通“赐”，给予;赐给。
幛：上面题有词句的整幅绸布，用作庆贺表功等，甘为：宁为 这句话大意是：因此颁发锦旗时，依然尽情大吃而不害羞。
【行且树乃鸡碑，将味其肋而无弃。
】 行且：跟着。
鸡碑：为鸡树碑立传，味：品味。
鸡碑典故出自《晋书．戴逵传》：“少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画，其余巧艺靡不毕综。
总角时，以鸡卵汁溲白瓦屑作《郑玄碑》，又为文而自镌之，词丽器妙，时人莫不惊叹。
”大意是戴逵少年博学，多才多艺，诗琴书画无所不通，童年时期就用鸡卵汁搀合白瓦屑做碑牌，又写上文章，文章之美妙，人们特别惊叹。
肋：鸡肋，多指食之无味，弃之可惜东西。
鸡肋典故出自《三国志•魏志•武帝纪》。
裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。
” 这句话大意是等到用最优美的的语言记载它的战绩时，它还把对手的鸡肋放在嘴里而不吐出。
【倘违鸡塞之令，立正鸡坊之刑】 倘：如果。
鸡塞:当即是鸡鹿塞，古代西部边关，汉族和匈奴曾经在这里大战过。
违鸡塞之令喻指战败。
立：立即。
正：执行刑罚。
鸡坊：杀鸡的地方。
这句话大意是：斗鸡如果在战斗中不尽力，立即拉到鸡坊处死。
【牝晨而索家者有诛，不复同于彘畜；雌伏而败类者必杀，定当割以牛刀。
】 牝：母鸡；晨：报晓。
典出《尚书•牧誓》：“牝鸡无晨。
牝鸡之晨，惟家之索。
”大意是母鸡没有早晨啼叫的；如果母鸡在早晨啼叫，这个人家就会衰落。
索：败兴。
彘：猪；雌伏：雌鸟伏在那儿不动。
典出南朝•宋•范晔《后汉书•赵典传》：“大丈夫当雄飞，安能雌伏。
” 败类：损害本族类的名誉。
牛刀出自“杀鸡焉用牛刀”。
典出《论语•阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。
”大意是孔子到了鲁国的一个小邑武城，他听到那里弹琴唱歌的声音，他微笑着说：“杀鸡何必要用杀牛的刀呢
”意思是说，治理这样一个小地方，用不着施行礼乐教育。
后来比喻办小事情用不着花大气力。
本文“定当割以牛刀”则是表示痛恨之情。
这句话大意是那对待些不能战斗，表现如同母鸡一般的公鸡不能象其它对待其它家畜一样加以可怜，必须杀掉，因为它们只能连累家族的发展。
那些懦弱投降损害本家族名声的弱鸡更应杀死。
一些环境描写的句子，最好要有古典仙侠的感觉~好的会加分
高大的梨树下，纯白的花瓣落了一地，踏着梨花舞剑，白衣胜雪，目若星辰。
梨树最后一片花瓣悠悠的飘落，零落成泥，殇华满地。
梨树似银，余音终阙······
凤囚凰中包含的诗句
此情应是长相守，你若无心我便休春日杏花吹满头，谁家年少足风流山有木兮木有枝,心悦君兮君不知.流光容易把人抛，红了樱桃，绿芭蕉可怜安定河边骨，俱是春闰梦里人（这个没有完全出现，意思是这样）还有李白的《将进酒》东边日出西边雨，道是无晴却有晴大都好物不坚牢，彩云晚散琉璃脆缓带轻裘疏狂事，天阔云闲向歌声有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将，不得于飞兮，使我沦亡。
（这个是琴歌，跑题了－－） 草木本无心，风月不关情。
分享评论 | 63 2潇潇飞雨11 | 四级 采纳率16%擅长： 暂未定制其他类似问题2012-03-14《凤囚凰》里面容止念给楚玉的诗是?52011-06-18诗句《凤囚凰》是谁写的
142012-03-30《凤囚凰》里面容止念给楚玉的诗是什么
162013-06-10《凤囚凰》《花千骨》里面所有唯美的句子982010-06-18有谁来为《凤囚凰》中的桓远写首诗啊
7更多关于凤囚凰中包含的诗句的问题>>为您推荐：按默认排序 | 按时间排序其他3条回答举报| 2009-06-20 23:35难过d时候 | 四级里面也没几句诗，给你说里面我喜欢的话吧，一种坦然，发自灵魂上的高贵，与物质无关，与身份无关，与世俗无关，更与时间无关。
风吹过树叶发出的轻微声响，细细碎碎的抚慰着心中的躁动。
他漆黑的眼瞳深不见底，好像宇宙尽头可以吞噬一切的黑洞，又似最高山巅，永世不可攀附的冰雪。
前一秒还以为将落入地狱，可下一秒睁开眼睛，却瞧见身边是天堂。
“天地为炉，世间万物冥冥众生，谁不是在苦苦煎熬。
”利益得失是永恒的矛盾焦点。
千年古都南京，这个城市凝聚了太多的繁华光彩，太多的颠沛沧桑，厚重得难以想象。
草木本无心，风月不关情。
急求描写嫦娥的句子，要超美的
一顾城 再顾倾人国 肤若美瓷 唇若樱花 明眸 巧笑倩兮 美目盼兮 亭亭玉 杨柳细腰 一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。
柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。
粉香处弱态伶仃 回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
嘴不点而含丹，眉不画而横翠 蹴罢秋千， 起来慵整纤纤手。
露浓花瘦， 薄汗轻衣透。
见有人来， 袜铲金钗溜， 和羞走。
倚门回首， 却把青梅嗅。
所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。
绣幕芙蓉一笑开， 斜偎宝鸭亲香腮， 眼波才动被人猜。
满搦宫腰纤细。
年纪方当笄岁。
刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。
初学严妆， 如描似削身材，怯雨羞云情意。
举措多娇媚。
淡眉如秋水,玉肌伴轻风 英英妙舞腰肢软。
章台柳、昭阳燕。
锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。
顾香砌，丝管初调，倚轻风、佩环微颤。
乍入霓裳促遍。
逞盈盈、渐催檀板。
慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。
算何止，倾国倾城，暂回眸、万人断肠。
听环佩之铿锵.靥笑春桃兮,云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴 齿含香.纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满 额鹅黄. 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
出没花间兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飞若扬. 蛾眉颦笑兮,将言而未语,莲步乍移兮,待止而欲行.羡彼 之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章. 最是那回眸一笑,万般风情绕眉梢。
香腮染赤,耳坠明珠直摇曳。
云鬓浸墨,头插凤钗要飞翔。
春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。
云袖轻摆招蝶舞，纤腰慢拧飘丝绦。
爱彼之貌 容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔. 其素若何, 春梅绽雪.其洁若何,秋菊被霜.其静若何,松生空谷. 其艳若何,霞映澄塘.其文若何,龙游曲沼.其神若何,月 射寒江.应惭西子,实愧王嫱.奇矣哉,生于孰地,来自 何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双.果何人哉?如斯之 美也! 方离柳坞,乍出花房.但行处,鸟惊庭树,将到时, 影度回廊.仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮
